人恒爱之永恒的英文怎么读读

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-07 08:49 标签： 母爱永恒阅读答案
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爱人者人恒爱之
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爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之发布于 17:40浏览:7189分类:
今天我和大家交流的内容是孟子的一句话，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。大海中的鱼儿对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在水里。”水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我的心里。”多么美好的生活状态，这里营造出让我们欣赏的人与人之间互相关爱，互相敬重的高尚境界。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之” 告诉我们爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。人与人之间的交往，只有心存着关爱、体谅与敬重，就能拥有和谐的心境。 孟子说：“君子与平凡人分歧之处在于他内心所怀的动机分歧。君子内心所怀的动机是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊崇别人。假设这里有个人，他对我霸道无礼，那君子就会反躬自问：我确实不仁，确实无礼吧，否则的话，他怎样会对我这样呢？如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然霸道无礼，君子就会再次反躬自问：我确定不忠吧？如果反躬自问是忠的，而那人仍然霸道无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。‘这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’因此君子有一生的忧愁，但没有一朝一夕的祸殃。” 我们带着孟子的思想感受着“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”道理。同为地球人，我们拥有共同的肺部，我们是一个不可分割的整体，你呼出的气体，被我呼入，我们构成了一个有机的循环体。无论你的兴趣爱好与我有多大的不同，我都以欣赏的眼光来接纳，是你的丰富的兴趣爱好，使我看到了多彩的世界，开拓了我的视野。无论你的言谈和我有多大的不同，我都以真诚的态度来欣赏，在你的为人处世中，我感受到了另一个个体的思想内涵。无论你的选择让我有多么的不舒服，我都能够尊重你的决定，因为我敬重你的生命，你的做法符合你的内心，让你感受到生活是美好的，我没有任何权利干涉，我衷心地祝福世间的每一个人，都拥有快乐与幸福。无论你的成绩比我高出多少，我都能够用清醒的心智来对待，我觉得你是让我学习和效仿的人，你在促进我的前进，你是一位可以供我成长的人，是你的存在让我实现了自身的进步。其实，任何一个品德高尚的人，都是在爱戴他人，尊敬他人的过程中进步的。从前有一个盲人，夜晚打着灯笼在路上行走，有人笑他说：“你是瞎子，打着灯笼不是多此一举吗？”那个盲人笑着说：“不，我看不见，可是别人看得见。我打着灯笼，虽然在我身上是多此一举，可为别人照亮了路，同时还避免了别人撞着我，对我也是有好处的。”
这虽是一则短小的故事，可却包含了深刻的道理。瞎子打灯笼，也许很可笑，可是他们的灯笼为别人照亮了路，为别人带来了方便，还避免自己受到伤害，这是两全其美之事。自己渺小，但在小事上是能够为社会效力的。给别人一片光明就是为社会带来温暖。
拥有一颗平等的心，去关爱世间一切需要关爱的心灵，理查德·斯蒂尔曾说过：“一个有优越才能的人，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质”。我们自身的光明要像太阳的光亮一样，对待万物一视同仁，无物不照。无论你关爱的人是丑的还是美的，只要我们保持一颗平等的心灵，世界就是和谐与美丽的。让善良之心在内心永存，“道人善，即是善，人知之，愈思勉” 当我们看到别人有善的地方，有优点、有好处，我们必定要称赞。他听到你这样赞叹他，他就会更加的努力向上，把他的善处、优点更加发扬下去。所以这是对他一个鼓励。对自己，也是劝勉自己，看到有人善，我们见贤思齐。常怀感恩之心，让一生顺畅无阻。一代伟人邓小平古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！” “落红不是无情物，化作春泥更护花”是落叶对根的感恩，“谁言寸草心，报得三春晖”是儿子对母亲的感恩。常怀敬重他人之心，敬重大自然给予我们一切资源，敬重国家给予我们和谐的环境，敬重父母给予我们健康的生命，敬重老师给予我们丰富的知识，敬重朋友给予我们友善的关怀，敬重陌生人给予我们善意的微笑。 “挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也.”如果我们能够做到“己所不欲，勿施于人”那么我们的敬重他人之心日益稳固。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。大禹爱民，为民谋利，深受爱戴。范仲淹爱民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他先人后已的无私精神，照亮了北宋，也闪耀了自己。孔繁森爱人，他视阿里的贫穷为他的耻辱，视脱贫致富为他的天职，全心全意为人民服务。杨善洲爱人，曾经的荒山披上葱绿的新装，挺拔的树木镌刻下他的信念，做一辈子的人民公仆。
“爱人”的美德如一束阳光，温暖着每一个从善的心灵。“敬人”的善念犹如一道溪流，滋润着每一个无私的心怀。因为爱照亮别人，哺育着伟大。欢迎搜索微信公众号：“525心理网”关注我们！更多精彩内容与您分享！[转载请注明来自525心理网和本文链接，否则将追究相关法律责任]
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大家在看什么专栏文章热门城市：仁者爱人_百度百科
仁者爱人是《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。
仁者爱人释义
拼音：rén zhě ài rén
著名书法家--崔国伟书
注音：ㄖㄣˊ ㄓㄜˇㄞˋ ㄖㄣˊ
译为：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。[1-2]
仁者爱人出处
出自：《孟子·离娄下》第二十八章
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；”
君子曰：“此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！”
仁爱的实行是人人皆可为的，和阶级地位无关。君子“有均无上，亦无下”，所有人在仁者的眼中都是平等的，没有高下贵贱之分。这才是真正博爱的体现，仁者并非只会关怀比自己轻贱的人，仁者眼中只有贴近仁与远离仁的人。远离仁的祸害自己与身边的人，贴近仁的人能够成就别人同时成就自己。然而仁爱的实践又是任道重远的，在日常生活中必须严格遵循“礼”的规范，时时检束自己的身心，即便在没有人的地方也能够如同在大庭广众之下一样不懈怠放纵。“礼”的作用是在邪僻之心没有产生的时候就遏制在萌芽中。仁的，就是礼，所谓“非礼勿闻”、“非礼勿听”、“非礼勿视”，正心，正视听，这是一个人出于真正的慈悲和博爱精神才能做到的。倘或一个人说自己是仁爱的，却不知道守好自己的眼、耳、舌，做不到杜绝邪僻，随从自己的私欲去观看邪僻的事物，听闻邪僻的信息，说邪僻的话，而不知羞耻，自以为乐。即便这个人说自己是正义的，也会危害到自己和身边的人。天下没有人认为自己是不正义的，即便是罪犯也认为自己是对的。如果仅凭每个人认为自己是正义的，那么君子、小人，仁者、奸人也就没有区别了。的确从本质上来说，每个人都是一样的，都可成为圣贤，但同样也都可以成为小人。区别就在于言行上，君子在细微处见精神，即便是小事也不放纵自己的身心。诚心守善，体现在外就给人以温纯敦厚的感觉，言语祥和就可以善慰人心，行事不逾越常理就踏实可信，这些一定都得从诚心出发才能真正做到，所以众人都能受其感化，愿意亲近他。小人日常行为放纵，内心私欲膨胀，不能忍让和耐守寂寞，就容易胡作非为，性情亢奋，骄傲自大，诡辩滑舌，论人长短，好传是非，甚至损人利己，更有甚者损人不利己。日久方长，众人唯恐避之而不及。君子能够汲引他人的仁爱良善之心成就别人，而小人却总唯恐天下不乱，希望让每个人都和他一样在人性的阴暗面中度日。善人与善人处，日益进其仁。恶人与恶人处，日益涨其恶。自古道仁爱之理，自天子以至于庶人，都不可废弃。天子去仁，国家昏乱。庶人去仁，家庭纷乱。并非和现今一些行为不检点的知青，良心败坏的学者那样宣扬的“仁爱、礼仪”是什么封建统治者麻痹人民，维护其统治的工具。他们是唯恐天下不乱，但自己又不能够为国家人民做出实际的贡献，成就自己都谈不上，更别说能够成就他人了。煽动群众的反抗情绪破坏家庭和谐，国家和谐，最终迎来的依然是同样的民生，如人穿衣，冷暖自知。与其追随虚浮想改变的外在环境，不如从自己的内心开始改变。存而养之，人间自然如处天堂，家庭和睦，朋友相亲，众人相爱。去而舍之，地狱就在人间，相互竞争，尔虞我诈，永不知足，众叛亲离。心变了，世界就变了，当知世界一切唯心眼所现。所以君子见邪僻，唯恐避之而不及，小人见邪僻，却狂傲自恃不以为然。是以君子视善、语善、行善，博学于文，守之以礼，仁而爱人，持而久之，所行之处无处不得自在，至善生神，神生仁爱，仁爱就具足智慧，智慧足以成就一切。最终能与天地并立，达到天人合一的境界，成为一个大写的人。
．汉语频道[引用日期]

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