沉淀的同义词，反义词及造句
沉淀的同义词，反义词及造句
学习啦【同义词】 编辑：小兰
　　【沉淀释义】①(动)溶液中难溶解的物质沉到溶液底层。 ②(名)沉到溶液底层的难溶解的物质。以下是啦小编为大家整理的关于沉淀的，及，欢迎!
　　沉淀的同义词：
　　积淀 [注释]1、积累沉淀：我年来～的艺术功底。1、所积累沉淀下来的事物(多指文化、知识、经验等)：历&&
　　沉没 [注释]1.沉下淹没。2.深深沉浸于。3.由于陆地沉降或水面升高而引起水域和陆地之间的相对水平的&&
　　沉淀的反义词：
　　飘浮 [注释]即&漂浮&(593页)。&
　　漂浮 [注释]也作&飘浮&。①在液体表面浮动：静静的河面上漂浮着几片落叶|小船漂浮在湖面上。 ②漂&
　　沉淀的造句：
　　一、所有的都必须经过沉淀才有厚度，的掉落其实是对完整生命的阐释。落叶悠扬，只是完成生命的沉淀。
　　二、会慢慢沉淀有些人会在你心底慢慢模糊。
　　三、回忆在岁月的痕迹里，沉淀出好看的样子。
　　四、要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。
　　五、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，的双手总是拾起那些明媚的忧伤。
　　六、我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种和灵动浮若。
　　七、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会，自己的比的多得多。
　　八、时间让我们沉淀，空间让我们。
　　九、人需要沉淀，要有足够的时间去，才能让自己变得更。
　　十、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的需要自己的成全。
　　十一、爱情如水，是杯，当爱情沉淀的时候，就轻轻地摇一摇杯子。相信，我们永远都不会后悔，了彼此作为自己生命中最真诚的爱人。
　　十二、感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。
　　十三、年少轻狂时，以为自己懂得什么是爱，经过岁月的沉淀，才发现爱不是表面的波澜壮阔和风花雪月，更多的时候，它是一些点点滴滴的细微末节，是一种默默的关怀和深深的怜爱，需要用心去，去体会，并学会。
　　十四、金色的，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的就是能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
　　十五、爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。
　　十六、用六十年的沉淀，铸就今天的辉煌。愿母亲更好!
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4，5岁的时候，妈妈就教我背唐诗。不觉得痛苦，诗词押韵，和儿歌差不多，“粒粒皆辛苦”，“上山打老虎”，也分不出高下。背着玩就是了。慢慢的，就长大了。春天，看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”。冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人都急匆匆的奔走，到了家，烤着炉子，外边洋洋洒洒的下起了雪。知道了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”。夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“水光潋滟晴方好”。秋天，过了天高云淡，就是凉风乍起，梧叶飘黄，知道了什么是“老树呈秋色”，什么是“苒苒物华休”。约会的时候，知道什么是“月上柳梢头”。灯会的时候，知道什么是“一夜鱼龙舞”。愁的时候，“伫倚危楼风细细”；乐的时候，“春风得意马蹄疾”。小的时候，“坐看牵牛织女星”；大的时候，“金风玉露一相逢”。背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。一天，遇到了某个风景，某份心情，就忽然明白那首诗，那句词，那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他的词语形容。记住了词，记住了景，也记住了情。至于具体的用处，作为理科生，工作上的确用不到。但当年我情书写的是极好的，就凭这个，就觉得很值。现在我也在教儿子背。
4，5岁的时候，妈妈就教我背唐诗。
不觉得痛苦，诗词押韵，和儿歌差不多，“粒粒皆辛苦”，“上山打老虎”，也分不出高下。背着玩就是了。
慢慢的，就长大了。
春天，看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”。
冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人都急匆匆的奔走，到了家，烤着炉子，外边洋洋洒洒的下起了雪。知道了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”。
夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“水光潋滟晴方好”。
秋天，过了天高云淡，就是凉风乍起，梧叶飘黄，知道了什么是“老树呈秋色”，什么是“苒苒物华休”。
约会的时候，知道什么是“月上柳梢头”。
灯会的时候，知道什么是“一夜鱼龙舞”。
愁的时候，“伫倚危楼风细细”；
乐的时候，“春风得意马蹄疾”。
小的时候，“坐看牵牛织女星”；
大的时候，“金风玉露一相逢”。
背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。一天，遇到了某个风景，某份心情，就忽然明白那首诗，那句词，那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他的词语形容。记住了词，记住了景，也记住了情。
至于具体的用处，作为理科生，工作上的确用不到。但当年我情书写的是极好的，就凭这个，就觉得很值。
现在我也在教儿子背。
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学习诗词就跟人生成长一样，需要累积，沉淀。
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以后孩子写起情书作文来不费劲
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一、继承和发展传统教育精髓，有效地解决古诗词鉴赏教学中的三大矛盾
当前中学语文古诗词鉴赏教学中存在的三大矛盾，究其根本原因是对古诗词鉴赏活动特点、学生鉴赏主体地位和学生鉴赏能力发展特点的严重忽视。如何有效地解决教学中这三大矛盾，这是语文教师aA待解决的问题。以语感培养作为古诗词鉴赏教学的切入点和突破口，提纲掣领，既符合古诗词鉴赏学习传统，又能有效地解决当前古诗词鉴赏教学中的三大矛盾，提高古诗词鉴赏教学课的效率。古诗词鉴赏教学中的语感培养既是对长期以来中学语文古诗词鉴赏教学低效率情况的深刻反思，也是对传统语文教育中语感培养教学精髓的积极继承和创造性发展。
语感培养是中国传统语文教育的精髓。中国传统语文教育实践及中国古代诗词创作、鉴赏批评理论为古诗词鉴赏教学提供了宝贵、丰富的语感培养实践经验。古人非常看重语文教育实践中的积累、感悟、熏陶，传统语文教育中的集中识字、吟读背诵、属对造句等都是以培养语感为主的教学方法，符合母语学习的基本规律;在历代诗词创作理论及鉴赏批评理论中，古人还总结出一系列行之有效的语感培养学习方法，如“吟诵”、
“熟参”、“辨味”、“涵泳”、“妙悟”等。中学语文古诗词鉴赏教学应该积极发掘和继承语感培养的传统教学精髓，结合当代语感研究理论，在古诗词鉴赏教学实践中加以创造性的运用。
当代语感研究者从语言学和心理学的角度科学地阐释语感的本质、语感形成的心理机制及语感教学实践的具体措施，揭开语感的神秘面纱，为中学语文古诗词鉴赏教学的语感培养教学实践提供了坚实的理论基础。根据当代语感研究理论，古诗词鉴赏教学中的语感培养教学可以从以下三个方面解决当前古诗词鉴赏教学存在的矛盾:首先，古诗词鉴赏审美活动排斥理性的纯客观分析，重视运用艺术直觉对诗词进行整体把握，具有极强的直观性、丰富的感情性和深刻的领悟性。由于语感本质上是一种稳定的语言能力，在语言运用中表现为以直觉思维方式把握语言对象。充分运用语感进行古诗词鉴赏活动，符合古诗词鉴赏活动的特点，符合本民族重感知、体验的思维精神，能有效解决古诗词鉴赏活动的特点与条分缕析式教学的矛盾:其二，语感培养以遵循学生鉴赏能力生成规律为前提，以符合学生的身心发展规律为出发点，以促进学生的言语能力的生成、语文素养的提高和人文精神的养成为归宿。古诗词鉴赏教学中的语感培养尊重学生鉴赏主体的地位，珍视并鼓励学生独特的审美体验和审美判断，使鉴赏学习过程成为学生主体自主建构言语意义、涵养心灵、提升精神境界的过程，从而能有效解决鉴赏过程的自主性与学生主体性缺失的矛盾;其三，语感研究理论指出语感在学生学习母语和掌握母语的复杂过程中是一个核心因素，它蕴含在听说读写中，是听说读写四种语文能力中最核心的因素，培养语感是提高古诗词鉴赏能力的重要途径。语感研究理论科学地分析了语感内隐的生成过程，提出语感形成的心理机制—“语感图式说”，并指出语感图式形成是知识和言语实践长期积累的结果，这为提高学生鉴赏能力的教学实践提供了科学的依据。通过培养语感提高学生的鉴赏能力，符合学生言语生成规律和鉴赏能力发展的渐进性特点，能有效地解决鉴赏能力发展的渐进性与古诗词鉴赏教学间断性的矛盾。二、提高语文素养、提升审美境界，实现语文课程“育人”的旨归
《基础教育课程改革纲要(试行)))的颁布，标志着我国基础教育进入一个崭新的时代—课程改革时代。《纲要》从课程目标、内容等方面提出了改革的着眼点和最终归宿—“为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展”。通过语文学习全面提高学生的语文素养、提升审美境界，促进学生的全面发展，这是新课改大背景下语文课程“育人”的终极目标。新课程标准从培养学生语感入手，既强调关注学生人文精神的培养，又注重加强学生的言语实践。《普通高中语文课程标准》(实验)在“课程目标”的“感受.鉴赏”部分要求学生“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想，艺术魅力，发展想象力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗词文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多彩多姿，激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”
古诗词鉴赏教学中的语感培养教学实践正是在新课改、新课标的大背景中，引领学生走在提高语文素养、提升审美境界的虹桥上，回归语文课程充满人文关怀的“育人”目标。提高学生的语文素养，必须培养学生的语感能力。语感能力的提高，必须通过选择精粹、经典的言语内容和形式来实现，因为在语言积累中，精粹语言的积累是最高层次的积累，精粹语言的积累将培育典雅、纯正、优美的语感。古典诗词是中国古典文化中的精粹语言，经典的古诗词作为中国传统的古典文学和传统文化的根基，有着丰富的中国古汉语文化的养料，蕴涵着丰富的传统文化精髓:经典的古诗词更集中体现。
古典文化的美的创造规律，对学生语感的敏度、深度、广度、美度有着无可代替的雕琢作用。在古诗词鉴赏教学中培养语感就在于通过长久、深远的积累和长期反复的揣摩和领悟，让学生在语言的滋养和文化的熏陶中提高鉴赏能力，进而提高学生的语文素养，提升学生审美境界;语感力提高，则鉴赏力提高;鉴赏力提高促使学生自觉鉴赏行为产生。当学生的鉴赏行为由被动向自觉主动飞跃，学生的鉴赏主体地位真正实现时，博大精深、源远流长的古典诗词才能充分发挥其美育和德育的无以伦比的强大功能，促使古诗词鉴赏活动不仅成为典雅、纯正的语感的形成过程，也成为民族精神的积淀与传承过程，使学生潜移默化地受到民族精神的滋养，受到高尚情操与趣味的熏陶，培养学生优雅的人格，在实现语文课程“育人”目标的同时，为学生构筑诗意的精神栖居家园。
一、继承和发展传统教育精髓，有效地解决古诗词鉴赏教学中的三大矛盾
当前中学语文古诗词鉴赏教学中存在的三大矛盾，究其根本原因是对古诗词鉴赏活动特点、学生鉴赏主体地位和学生鉴赏能力发展特点的严重忽视。如何有效地解决教学中这三大矛盾，这是语文教师aA待解决的问题。以语感培养作为古诗词鉴赏教学的切入点和突破口，提纲掣领，既符合古诗词鉴赏学习传统，又能有效地解决当前古诗词鉴赏教学中的三大矛盾，提高古诗词鉴赏教学课的效率。古诗词鉴赏教学中的语感培养既是对长期以来中学语文古诗词鉴赏教学低效率情况的深刻反思，也是对传统语文教育中语感培养教学精髓的积极继承和创造性发展。
语感培养是中国传统语文教育的精髓。中国传统语文教育实践及中国古代诗词创作、鉴赏批评理论为古诗词鉴赏教学提供了宝贵、丰富的语感培养实践经验。古人非常看重语文教育实践中的积累、感悟、熏陶，传统语文教育中的集中识字、吟读背诵、属对造句等都是以培养语感为主的教学方法，符合母语学习的基本规律;在历代诗词创作理论及鉴赏批评理论中，古人还总结出一系列行之有效的语感培养学习方法，如“吟诵”、
“熟参”、“辨味”、“涵泳”、“妙悟”等。中学语文古诗词鉴赏教学应该积极发掘和继承语感培养的传统教学精髓，结合当代语感研究理论，在古诗词鉴赏教学实践中加以创造性的运用。
当代语感研究者从语言学和心理学的角度科学地阐释语感的本质、语感形成的心理机制及语感教学实践的具体措施，揭开语感的神秘面纱，为中学语文古诗词鉴赏教学的语感培养教学实践提供了坚实的理论基础。根据当代语感研究理论，古诗词鉴赏教学中的语感培养教学可以从以下三个方面解决当前古诗词鉴赏教学存在的矛盾:首先，古诗词鉴赏审美活动排斥理性的纯客观分析，重视运用艺术直觉对诗词进行整体把握，具有极强的直观性、丰富的感情性和深刻的领悟性。由于语感本质上是一种稳定的语言能力，在语言运用中表现为以直觉思维方式把握语言对象。充分运用语感进行古诗词鉴赏活动，符合古诗词鉴赏活动的特点，符合本民族重感知、体验的思维精神，能有效解决古诗词鉴赏活动的特点与条分缕析式教学的矛盾:其二，语感培养以遵循学生鉴赏能力生成规律为前提，以符合学生的身心发展规律为出发点，以促进学生的言语能力的生成、语文素养的提高和人文精神的养成为归宿。古诗词鉴赏教学中的语感培养尊重学生鉴赏主体的地位，珍视并鼓励学生独特的审美体验和审美判断，使鉴赏学习过程成为学生主体自主建构言语意义、涵养心灵、提升精神境界的过程，从而能有效解决鉴赏过程的自主性与学生主体性缺失的矛盾;其三，语感研究理论指出语感在学生学习母语和掌握母语的复杂过程中是一个核心因素，它蕴含在听说读写中，是听说读写四种语文能力中最核心的因素，培养语感是提高古诗词鉴赏能力的重要途径。语感研究理论科学地分析了语感内隐的生成过程，提出语感形成的心理机制—“语感图式说”，并指出语感图式形成是知识和言语实践长期积累的结果，这为提高学生鉴赏能力的教学实践提供了科学的依据。通过培养语感提高学生的鉴赏能力，符合学生言语生成规律和鉴赏能力发展的渐进性特点，能有效地解决鉴赏能力发展的渐进性与古诗词鉴赏教学间断性的矛盾。
二、提高语文素养、提升审美境界，实现语文课程“育人”的旨归
《基础教育课程改革纲要(试行)))的颁布，标志着我国基础教育进入一个崭新的时代—课程改革时代。《纲要》从课程目标、内容等方面提出了改革的着眼点和最终归宿—“为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展”。通过语文学习全面提高学生的语文素养、提升审美境界，促进学生的全面发展，这是新课改大背景下语文课程“育人”的终极目标。新课程标准从培养学生语感入手，既强调关注学生人文精神的培养，又注重加强学生的言语实践。《普通高中语文课程标准》(实验)在“课程目标”的“感受.鉴赏”部分要求学生“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想，艺术魅力，发展想
象力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗词文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多彩多姿，激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”
古诗词鉴赏教学中的语感培养教学实践正是在新课改、新课标的大背景中，引领学生走在提高语文素养、提升审美境界的虹桥上，回归语文课程充满人文关怀的“育人”目标。提高学生的语文素养，必须培养学生的语感能力。语感能力的提高，必须通过选择精粹、经典的言语内容和形式来实现，因为在语言积累中，精粹语言的积累是最高层次的积累，精粹语言的积累将培育典雅、纯正、优美的语感。古典诗词是中国古典文化
中的精粹语言，经典的古诗词作为中国传统的古典文学和传统文化的根基，有着丰富的中国古汉语文化的养料，蕴涵着丰富的传统文化精髓:经典的古诗词更集中体现。
古典文化的美的创造规律，对学生语感的敏度、深度、广度、美度有着无可代替的雕琢作用。在古诗词鉴赏教学中培养语感就在于通过长久、深远的积累和长期反复的揣摩和领悟，让学生在语言的滋养和文化的熏陶中提高鉴赏能力，进而提高学生的语文素养，提升学生审美境界;语感力提高，则鉴赏力提高;鉴赏力提高促使学生自觉鉴赏行为产生。当学生的鉴赏行为由被动向自觉主动飞跃，学生的鉴赏主体地位真正实现时，博大精深、源远流长的古典诗词才能充分发挥其美育和德育的无以伦比的强大功能，促使古诗词鉴赏活动不仅成为典雅、纯正的语感的形成过程，也成为民族精神的积淀与传承过程，使学生潜移默化地受到民族精神的滋养，受到高尚情操与趣味的熏陶，培养学生优雅的人格，在实现语文课程“育人”目标的同时，为学生构筑诗意的精神栖居家园。
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永久风度、arll、哥是老中医等4人赞同
学习古诗文，可以将很长的一句话浓缩成几个字。如我已经吃过饭了，可以说成饭毕，哈哈
学习古诗文，可以将很长的一句话浓缩成几个字。如我已经吃过饭了，可以说成饭毕，哈哈
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孩子都要学说话的。最初学些什么好呢？好诗都是音韵和谐、字句铿锵的，是语言的精粹。你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的句子，还是念“全面推进XXX，总目标是XXX，以XXX为荣，以XXX为耻”？以后他想起小时候的文字，是记起“芳草鲜美，落英缤纷”好，还是“叫一声阿姨好漂亮阿姨给你糖吃啊”比较好？就像，如果可以选择，你是希望孩子小时候听听舒伯特，听听昆曲，听听评戏河南坠子，还是让他听“擦干一切陪你睡”？小时候，记忆里的声音，对精神世界是有影响的。诗歌，哪怕不明白意思，只是音韵，让他听着学着背着，都比读背些粗鄙词句要好些。至于担心孩子不了解……诗歌哪有那么复杂？诗歌的好处，就是纯净。关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。以日常语言解释起来的话，鸟儿轻轻唱，落在河洲上；美丽俏姑娘，青年好对象。哪那么复杂？世上到处是清澈见底的诗。竹喧归浣女，莲动下渔舟。这种句子，意思一读就明白，有什么难懂的呢？比日常语言难得到哪里去呢？当然，宋之后诗爱说理，爱用典，一言难尽。那就教些《古诗十九首》，教些汉乐府，教些王维孟浩然。中国诗那么多，没必要非让孩子背《长恨歌》吧。至于说，怕孩子对这些诗的深文奥义不懂，那么……其一：这种思维，是中了教育制度的毒了。诗歌的好处，就是言简意丰，一首诗解读出几万字，是学者们的事；读着赏玩，是我们的权利，当日《诗经》三百，多少风都是民间唱着玩儿的，哪有理解不理解。晏殊们宋初写词，是拿来牙板拍唱，喝酒时听的，多惬意；哪怕不理解，就当歌词唱，图个好听不行么？其二：《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说“虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的”。许多东西记下来，就是在心里生根。日后触景生情，总会懂的。
孩子都要学说话的。最初学些什么好呢？
好诗都是音韵和谐、字句铿锵的，是语言的精粹。
你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的句子，还是念“全面推进XXX，总目标是XXX，以XXX为荣，以XXX为耻”？以后他想起小时候的文字，是记起“芳草鲜美，落英缤纷”好，还是“叫一声阿姨好漂亮阿姨给你糖吃啊”比较好？
就像，如果可以选择，你是希望孩子小时候听听舒伯特，听听昆曲，听听评戏河南坠子，还是让他听“擦干一切陪你睡”？
小时候，记忆里的声音，对精神世界是有影响的。诗歌，哪怕不明白意思，只是音韵，让他听着学着背着，都比读背些粗鄙词句要好些。
至于担心孩子不了解……诗歌哪有那么复杂？
诗歌的好处，就是纯净。
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
以日常语言解释起来的话，鸟儿轻轻唱，落在河洲上；美丽俏姑娘，青年好对象。
哪那么复杂？世上到处是清澈见底的诗。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
这种句子，意思一读就明白，有什么难懂的呢？比日常语言难得到哪里去呢？
当然，宋之后诗爱说理，爱用典，一言难尽。那就教些《古诗十九首》，教些汉乐府，教些王维孟浩然。中国诗那么多，没必要非让孩子背《长恨歌》吧。
至于说，怕孩子对这些诗的深文奥义不懂，那么……
其一：这种思维，是中了教育制度的毒了。诗歌的好处，就是言简意丰，一首诗解读出几万字，是学者们的事；读着赏玩，是我们的权利，当日《诗经》三百，多少风都是民间唱着玩儿的，哪有理解不理解。晏殊们宋初写词，是拿来牙板拍唱，喝酒时听的，多惬意；哪怕不理解，就当歌词唱，图个好听不行么？
其二：《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说“虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的”。
许多东西记下来，就是在心里生根。日后触景生情，总会懂的。
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arll、哥是老中医等2人赞同
读初中的时候，第一节语文课，语文老师说今天我们来背一篇文。于是他在黑板上洋洋洒洒地写下了陈寅恪纪念王国维的《海宁王静安先生纪念碑碑文》（现立在清华园里面）。虽然不算百分之百古文，但对于刚升初中的学生来说，还是不太懂它的含义。语文老师说，你们先背下来，以后慢慢就懂了。十多年过去了，仍然记得那句：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。当时的语文老师是从高中部调过来的。高中部历史非常悠久，历史上出了很多文人政客。在我们眼里，语文老师也非常地有人文情怀。经常上课跟我们分享他随手写的打油诗和体验到的民间疾苦。当然，少年不识愁滋味。这位语文老师在我们当时看来非常奇怪。一是我们班的语文作业跟其他班很不一样。年级上统一要求的练习册，我们不用做。我们每天的作业是：每天背唐诗一首（值日生按自己喜好选择唐诗一首，在语文课的前十分钟给大家讲这首诗的含义和意境赏析，当天作业就是背这首唐诗）；对语文课文的随想，嬉笑怒骂皆可，字数不限，有话则长、无话则短；钢笔临摹贴一页，推荐临摹《灵飞经》。每周末的作业是一篇字数不限的随感或者读书笔记。寒暑假没有《寒/暑假生活》，取而代之的是两万字的读书笔记和背诵《春江花月夜》《琵琶行》《长恨歌》这类比较长的诗词。每周他会选出优秀的随感贴在教室墙上，旁边附一张白纸，每个人都可以自由写评论。不仅背唐诗，还要背《声律启蒙》，考试的时候，我们班会有加试题，补充诗词和对对联。二是他上课从来不准备教案，也不会问学生一些教参上面的问题。而是从一篇课文，批判性地欣赏，讲课内容纵横古今。印象最深的是，在各种考试的标准答案都规定鲁迅的《从百草园到三味书屋》是对封建教育制度的批判，他反问我们了一个问题：如果鲁迅不读私塾，不接受封建教育，不被逼着背文章，能不能成为鲁迅？为什么李白杜甫这样接受封建教育的人，几千年过去了，都还是无人超越？教育，是有时代性的。况且，在《百》这篇文章里面，鲁迅展现的是一个在制度牢狱之中仍然偷偷寻找乐趣的小学童，是有快乐的。他不备课，只是不像其他语文老师那样，把考试点一一列出来，一点点地按照大纲分析文章。他有自己的备课方式。教师宿舍，他跟他老婆有两间单身宿舍，里面有两面墙的书籍。三是用班费订阅《南方周末》。并鼓励我们每周读书一本以上。他当时是我们的班主任。在学校的规章制度之内，定了一套自己的班规，一方面限制学生某些方面的行为，一方面又给予了学生最大的自由。限制方面印象最深的是，早上迟到一分钟写1000字检讨，以此类推，五分钟就是5000字检讨。我后来工作，每天早上8点上班，一周上班5天半，三年来没有迟到过一次。给学生最大的自由就是只要不涉及到违反校规，行为都可以接受。可惜的是，那时，我们都是13岁的初中生。一年把唐诗三百首倒背如流，也无法真正体会到意境；语文随笔，也是能写诗歌就写诗歌，字数比较少；钢笔临摹也没有跟《灵飞经》，去买的《庞中华唐诗钢笔字贴》，专门临摹里面五言绝句；相比《南方周末》，本地报纸的各种花边新闻更吸引眼球；对同学写的优秀随笔的评论也是各种嘲讽。但是，这无妨我们班成为了年级最奇葩的班级。年级有11个班，我们班除了语文是年级第一，其他科目全部年级最后一名，尤其是数学和物理，班平均比倒数第二名的班少了十多分。他用杜牧的《题乌江亭》鼓励我们：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗在当时并没有什么作用。初中二年级的时候，因为学校的事情，他不情愿辞职，然后准备了一年，考上了北师的研究生。初二的语文老师觉得我们班是怪胎，强烈要求他准许我们上课值日生讲宋词、作业背宋词，上课也没人听他讲课。初中二年级背了一年的宋词。我们班的语文仍然是年级第一。从初中二年级一直到高三，我都没有再听过语文课。初中剩下的两年语文课，把近现代的各种小说看了个遍。刚进高中，每周交上去的周记，语文老师都在文章后面质疑我抄袭，因为她觉得一个高一学生，不可能写出这样水平的文章来，甚至还在全班同学面前批评我。直到第一次期中考试，语文考了个年级第五名，她才不再质疑。我们也问过那位语文老师，为什么我们要背诗词。他说，以后也许你会忘记你背过的诗词，但是你体会过好的韵律、词语和意境，你知道什么是好文。背完唐诗宋词的人，气质是不一样的。这位语文老师一路读到博士，现在在某大学教古文学。我遇到好书的时候，也会买了寄给他，在扉页写上：独立之精神，自由之思想。现在自己做研究，真的非常感谢他在最关键的时期，没有束缚自己的思维方式。后来我们班同学也都混得还不错，各个行业都有，有七八个在国内外名校读博做研究的。非常怀念背诗读书不求甚解的少年时代。PS:1.关于好老师。是的，老师的作用非常大，遇到一个好老师也必须要非常幸运。因为教师是直接对学生产生影响的，尤其对于处于同一性混乱的青春期的学生来说。当同龄人还在看图写话时，自己已经开始观察并思考生活；当大家还一心为“报效祖国而读书”，已经有老师告诉自己“达则兼济天下，穷则善守其身”。影响是不一样的。再则，对于学生来说，老师对其在学习过程中的影响，主要为知识上的改变（knowledge change）和情绪上的改变(emotional change)。对这两方面都有积极影响的老师，才能算好老师。2.关于数理。那位老师当班主任的时候，每天下午第三节课下课准时放学，当其他班同学留下来补数学课到7点，我们班4点45就放学了。如果学生不想学，补再多的课也是枉然。后来我们班初三开始努力学习，基本上所有的同学都读了重点高中。平均分差，并不表示埋没了数理成绩好的同学，后来班上不少同学高中选择理科，现在在当医生的最多。我觉得自己的天赋也是数理，高中不补课不做额外练习题，数学成绩一直保持高于年级平均分五十分左右。我比较幸运的是很早就知道自己喜欢什么了。
读初中的时候，第一节语文课，语文老师说今天我们来背一篇文。于是他在黑板上洋洋洒洒地写下了陈寅恪纪念王国维的《海宁王静安先生纪念碑碑文》（现立在清华园里面）。虽然不算百分之百古文，但对于刚升初中的学生来说，还是不太懂它的含义。语文老师说，你们先背下来，以后慢慢就懂了。十多年过去了，仍然记得那句：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
当时的语文老师是从高中部调过来的。高中部历史非常悠久，历史上出了很多文人政客。在我们眼里，语文老师也非常地有人文情怀。经常上课跟我们分享他随手写的打油诗和体验到的民间疾苦。当然，少年不识愁滋味。
这位语文老师在我们当时看来非常奇怪。
一是我们班的语文作业跟其他班很不一样。年级上统一要求的练习册，我们不用做。我们每天的作业是：每天背唐诗一首（值日生按自己喜好选择唐诗一首，在语文课的前十分钟给大家讲这首诗的含义和意境赏析，当天作业就是背这首唐诗）；对语文课文的随想，嬉笑怒骂皆可，字数不限，有话则长、无话则短；钢笔临摹贴一页，推荐临摹《灵飞经》。每周末的作业是一篇字数不限的随感或者读书笔记。寒暑假没有《寒/暑假生活》，取而代之的是两万字的读书笔记和背诵《春江花月夜》《琵琶行》《长恨歌》这类比较长的诗词。每周他会选出优秀的随感贴在教室墙上，旁边附一张白纸，每个人都可以自由写评论。
不仅背唐诗，还要背《声律启蒙》，考试的时候，我们班会有加试题，补充诗词和对对联。
二是他上课从来不准备教案，也不会问学生一些教参上面的问题。而是从一篇课文，批判性地欣赏，讲课内容纵横古今。印象最深的是，在各种考试的标准答案都规定鲁迅的《从百草园到三味书屋》是对封建教育制度的批判，他反问我们了一个问题：如果鲁迅不读私塾，不接受封建教育，不被逼着背文章，能不能成为鲁迅？为什么李白杜甫这样接受封建教育的人，几千年过去了，都还是无人超越？教育，是有时代性的。况且，在《百》这篇文章里面，鲁迅展现的是一个在制度牢狱之中仍然偷偷寻找乐趣的小学童，是有快乐的。他不备课，只是不像其他语文老师那样，把考试点一一列出来，一点点地按照大纲分析文章。他有自己的备课方式。教师宿舍，他跟他老婆有两间单身宿舍，里面有两面墙的书籍。
三是用班费订阅《南方周末》。并鼓励我们每周读书一本以上。
他当时是我们的班主任。在学校的规章制度之内，定了一套自己的班规，一方面限制学生某些方面的行为，一方面又给予了学生最大的自由。限制方面印象最深的是，早上迟到一分钟写1000字检讨，以此类推，五分钟就是5000字检讨。我后来工作，每天早上8点上班，一周上班5天半，三年来没有迟到过一次。给学生最大的自由就是只要不涉及到违反校规，行为都可以接受。
可惜的是，那时，我们都是13岁的初中生。一年把唐诗三百首倒背如流，也无法真正体会到意境；语文随笔，也是能写诗歌就写诗歌，字数比较少；钢笔临摹也没有跟《灵飞经》，去买的《庞中华唐诗钢笔字贴》，专门临摹里面五言绝句；相比《南方周末》，本地报纸的各种花边新闻更吸引眼球；对同学写的优秀随笔的评论也是各种嘲讽。
但是，这无妨我们班成为了年级最奇葩的班级。年级有11个班，我们班除了语文是年级第一，其他科目全部年级最后一名，尤其是数学和物理，班平均比倒数第二名的班少了十多分。
他用杜牧的《题乌江亭》鼓励我们：
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。
这首诗在当时并没有什么作用。
初中二年级的时候，因为学校的事情，他不情愿辞职，然后准备了一年，考上了北师的研究生。初二的语文老师觉得我们班是怪胎，强烈要求他准许我们上课值日生讲宋词、作业背宋词，上课也没人听他讲课。初中二年级背了一年的宋词。我们班的语文仍然是年级第一。
从初中二年级一直到高三，我都没有再听过语文课。初中剩下的两年语文课，把近现代的各种小说看了个遍。刚进高中，每周交上去的周记，语文老师都在文章后面质疑我抄袭，因为她觉得一个高一学生，不可能写出这样水平的文章来，甚至还在全班同学面前批评我。直到第一次期中考试，语文考了个年级第五名，她才不再质疑。
我们也问过那位语文老师，为什么我们要背诗词。他说，以后也许你会忘记你背过的诗词，但是你体会过好的韵律、词语和意境，你知道什么是好文。背完唐诗宋词的人，气质是不一样的。
这位语文老师一路读到博士，现在在某大学教古文学。我遇到好书的时候，也会买了寄给他，在扉页写上：独立之精神，自由之思想。
现在自己做研究，真的非常感谢他在最关键的时期，没有束缚自己的思维方式。后来我们班同学也都混得还不错，各个行业都有，有七八个在国内外名校读博做研究的。
非常怀念背诗读书不求甚解的少年时代。
1.关于好老师。是的，老师的作用非常大，遇到一个好老师也必须要非常幸运。因为教师是直接对学生产生影响的，尤其对于处于同一性混乱的青春期的学生来说。当同龄人还在看图写话时，自己已经开始观察并思考生活；当大家还一心为“报效祖国而读书”，已经有老师告诉自己“达则兼济天下，穷则善守其身”。影响是不一样的。
再则，对于学生来说，老师对其在学习过程中的影响，主要为知识上的改变（knowledge change）和情绪上的改变(emotional change)。对这两方面都有积极影响的老师，才能算好老师。
2.关于数理。那位老师当班主任的时候，每天下午第三节课下课准时放学，当其他班同学留下来补数学课到7点，我们班4点45就放学了。如果学生不想学，补再多的课也是枉然。后来我们班初三开始努力学习，基本上所有的同学都读了重点高中。
平均分差，并不表示埋没了数理成绩好的同学，后来班上不少同学高中选择理科，现在在当医生的最多。我觉得自己的天赋也是数理，高中不补课不做额外练习题，数学成绩一直保持高于年级平均分五十分左右。我比较幸运的是很早就知道自己喜欢什么了。
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