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凉州词（唐）王之涣
　　凉州词
　　（唐）王之涣
　　黄河远上白云间，
　　一片孤城①万仞②山。
　　羌笛何须怨杨柳③，
　　春风不度玉门关。
　　【注释】
　　①孤城：指玉门关。②仞：古代七尺或八尺为一仞。③杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳比喻送别。北朝乐府民歌《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
　　澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必吹出折杨柳这么哀怨的曲调呢？春风是不会度过玉门关的。
　　这首诗描写了边塞玉门关附近雄伟壮阔而又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤单冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，表现出诗人宽广的心胸。
　　【阅读训练】
　　1?“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这两句诗运用了 的修辞手法。
　　2?“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”请谈谈你对这两句诗的理解。
　　3?王翰也有一首名为《凉州词》的诗，你能写出其中的诗句吗？
　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”诗人用夸张的手法极言黄河之壮阔和玉门关地势之险峻，让我们联想到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇妙景象。你能观察一处景物，试着运用夸张的手法写一段话吗？
　　王之涣、王昌龄、高适“旗亭①画壁”
　　传说在开元年间，著名诗人王昌龄、高适和王之涣三人闲居长安。一天，下着小雪，三人一起到酒楼喝酒。
　　酒店里非常热闹，因为正赶上梨园伶官数十人举行宴会。宴会进行到高潮，有四个美丽的姑娘便开始唱歌。那时，人们喜欢为一些诗词配上乐曲来演唱，写得好的诗歌自然最受青睐。王昌龄他们三个边喝酒边在旁边观看。高适突然想到一个主意，说：“我们在诗坛上都很有名，但是从来也没有分过高下。这回根据她们四个姑娘唱的歌词，看谁的诗多就算谁赢！”第一个姑娘唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄忙说：“是我的一首。”并在墙上划了一横记着。第二个姑娘接着唱：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适忙在墙上划道说：“这是我的绝句。”第三个姑娘唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色。犹带昭阳日影来。”王昌龄得意地在墙上又划一道：“我两首了”。王之涣看这情况急了，说：“这些唱歌的姑娘都是不出名的，唱的诗也没什么高明。”于是他指着姑娘们中最美的一个说：“听她唱，如果不是我的诗，我就一辈子不再和你们比诗了。”过了一会儿，这个姑娘唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”三人一听，鼓掌大笑。原来这正是王之涣的一首七绝。伶官最初不知怎么回事，一问才知道他们就是这些诗的作者，于是纷纷给他们行礼，并且请他们参加宴会。
　　注：①旗亭：酒楼。
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《凉州词》
文章类型：诗词赏析　　　　　文章来源：
《凉州词》
作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注解： １、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。 ２、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。 ３、杨柳：指折杨柳曲，是一种哀怨的曲调。
４、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。韵译： 黄河发源于黄土高原，高入白云之间， 矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲， 谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
??这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。一片是唐诗常用词，通常与孤相连用（如一片孤云、孤帆一片等等），这里即一座的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：天寒地冻、征战无期、归家无望。然而，怨也罢，愁也罢，都是枉然，因而作何须怨。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
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王之涣之《凉州词》
　　&凉州词&是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如、王翰、张籍，其中最有名的是的《凉州词》，又名《出塞》。古代所指的凉州就是现在的甘肃省武威市。
　　凉州词
　　(唐) 王之涣
　　黄河远上白云间，
　　一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，
　　春风不度玉门关。
　　注释：
　　①凉州词：又 名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：&《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。&凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
　　②远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。&河&一作&沙&，&远&一作&直&。
　　③孤城：指孤零零的戍边的城堡。
　　④仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(1尺&33.3333&&&&&&厘米)
　　⑤羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
　　⑥何须：何必。
　　⑦杨柳：《折杨柳》曲。文中常以杨柳喻送别情事。《&小雅&》：&昔我往矣，杨柳依依。&北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：&上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。&
　　⑧度：吹到过。
　　⑨玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
　　⑩春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象[3]
　　译文：
　　被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，
　　玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，
　　原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
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