【图文】敬辞谦称1_百度文库
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你可能喜欢如何更好的称呼别人？有什么技巧？ _称呼技巧[ 20:31:14]
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　　第三章 交际交往的基本礼仪述第一节称呼礼仪在社会交往中，如何称呼对方，这直接关系到双方之间的亲疏、了解程度、尊重与否及个人修养等。一个得体的称呼，会令彼此如沐春风，为以后的交往打下良好的基础，否则，会令对方心里不悦，影响到彼此的关系。一、常用的称呼1、社交、工作场合中常用的称呼在工作岗位上，人们彼此之间的称呼是有其特殊性的。它的总的要求，是要庄重、正式、规范。1）、职务性称呼 就高不就低。一般在较为正式的官方活动、政府活动、公司活动、学术性活动中使用。以示身份有别，敬意有加，而且要就高不就低。 这种称呼，具体来说分三种情况：a）、只称职务。 如：董事长、总经理等。B）、职务前加姓氏。 如：王总经理、张主任、刘校长等。C）、职务前加上姓名。 适合于极为正式的场合。如：×××市长等。2）、职称性称呼对于有专业技术职称的人，可用职称相称。a）、仅称职称。 如：教授、律师、工程师等b）、在职称前加姓氏。 如：龙主编、常律师、叶工程师。C）、在职称前加姓名。 适合于正式的场合。如：杨振宁教授、谢玉清研究员等。3）、学衔性称呼这种称呼，增加被称者的权威性，同时有助于增加现场的学术气氛。有四种情况：a）、仅称学衔。 “博士”b）、加姓氏。 刘博士c）、加姓名。 刘选博士d）、将学衔具体化，说明其所属学科，并在后面加上姓名。如：法学博士刘选。这种称呼最正式。4）、行业性称呼在工作中，按行业称呼。可以直接以职业作为称呼，如：老师、教练、会计、医生等。在一般情况下，此类称呼前，均可加上姓氏或者姓名。如：刘老师、于教练、王会计等。5）、泛尊称就是对社会各界人士在一般较为广泛的社交中，都可以使用的。如：小姐、女士、夫人、太太。未婚者称“小姐”，已婚者或不明其婚否称“女士”。男的叫“先生”。不分男女叫同志。2、生活中的称呼生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。对亲属的称呼:① 对自己亲属的称呼。与外人交谈时,对自己亲属,应采用谦称。②对他人的亲属的称呼，要采用敬称。对朋友、熟人的称呼:①敬称。对任何朋友、熟人,都可以人称代词“你”、“您”相称.对长辈、平辈,可称其为“您”;对待晚辈,可称为“你”.对有身份的人或年纪大的人,应称“先生”.对文艺界、教育界以及有成就、有身份的人,称“老师”.对德高望重的人,称“公”或“老”.如“秦公”“谢老”.被尊称的人名字是双音,将双名中的头一个字加在“老”之前,如称周培公先生为“培老”.②姓名的称呼.平辈的朋友,熟人,彼此之间可以直呼其姓名,如“王迎”,“李香”;长辈对晚辈也可以这样做,但晚辈对长辈却不能这样.为表示亲切,可免呼其名,在被呼者的姓前加上“老”,“大”或“小”字相称,如“老马”,“大李”,“小杜”. 对关系极为亲密的同性的朋友、熟人,可不称其姓,直呼其名,如“晓龙”等;但不可对异性这样称呼只有其家人或恋人才允许这样称呼.③亲近的称呼.对于邻居、至交,可用令人感到信任、亲切的称呼,如“爷爷”“奶奶”“大爷”“大妈”“叔叔”“阿姨”等类似血缘关系的称呼.也可以在这类称呼前加上姓氏,如“毛爷爷”等.对一般(普通)人的称呼:对一面之交、关系普通的人,可视情况采取下列称呼. 同志;先生;女士;小姐;夫人;太太等;3、外交中的称呼国际交往中，因为国情、民族、宗教、文化背景的不同，称呼就显得千差万别。一是要掌握一般性规律，二是要注意国别差异。一般都可以称小姐、女士、夫人、先生。还有称其职务和对地位较高者称“阁下”的。如“市长先生”“大使阁下”。对军界人士,称军衔。“将军”“上校”“上尉”“元帅”。对宗教人士,称呼其神职.如“牧师”“神父”“传教士”。教授、法官、律师、医生、博士，因为他们在社会中很受尊重，可以直接作为称呼。在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里，姓名一般有两个部分构成，通常名字在前，姓氏在后。如“理查德?尼克松”。女子结婚后,通常她的姓名由本名与夫姓组成。如“玛格丽特?撒切尔”,玛格丽特为本名,后面为夫姓。有些英美人的姓名前会冠以“小”字,如:“小乔治?威廉斯”,这个小字与年龄无关,而是表示他沿用了父名或父辈之名。这些国家,一般称其姓,并加上先生、小姐、女士、夫人。对于关系密切的，不论辈份可以直呼其名而不称姓。俄罗斯人的姓名有本名，父名和姓氏三个部分。妇女的姓名婚前使用父姓，婚后用夫姓，本名和父名通常不变。在俄罗斯,一般的口头称呼只采用姓或本名。日本人的姓名排列和我们一样，不同的是姓名字数较多。日本妇女婚前使用父姓，婚后使用夫姓，本名不变。二、称呼禁忌1、使用错误的称呼。主要在于粗心大意，用心不专。常见的错误称呼有两种：（1）误读，误读也就是念错姓名。如“仇(qiu)”、“查(zha)” 、“盖(ge)”等.为了避免这种情况的发生，对于不认识的字，事先要有所准备；如果是临时遇到，就要谦虚请教。（2）误会，主要指对被称呼者的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如，比如，将未婚妇女称为“夫人”，就属于误会。相对年轻的女性，都可以称为“小姐”，这样对方也乐意听。2、使用过时的称呼。有些称呼，具有一定的时效性，一旦时过境迁，若再采用，难免贻笑大方。在我国古代，对官员称为“老爷”、“大人”。若将它们全盘照搬进现代生活里来，就会显得滑稽可笑，不伦不类。3、使用不通行的称呼。有些称呼，具有一定的地域性，比如，北京人爱称人为“师傅”，山东人爱称人为“伙计”，中国人把配偶、孩子经常称为“爱人”、“小鬼”。但是，在南方人听来，“师傅”等于“出家人”，“伙计”肯定是“打工仔”。而外国人则将“爱人”理解为进行“婚外恋”的“第三者”，将“小鬼”理解为“鬼怪”、“精灵”，可见这是“南辕北辙”，误会太大了。4、使用庸俗低级的称呼。在人际交往中,有些称呼在正式场合切勿使用. “哥们儿”、“姐们儿”、“磁器”、“死党”、“铁哥们儿”，等等一类的称呼，就显得庸俗低级，档次不高。它们听起来令人肉麻不堪，而且带有明显的黑社会人员的风格。逢人便称“老板”，也显得不伦不类。5、用绰号作为称呼。对于关系一般者，切勿自作主张给对方起绰号，更不能随意以道听途说来的对方的绰号去称呼对方，还要注意，不要随便拿别人的姓名乱开玩笑。如：拐子、秃子、罗锅、四眼、傻大个、麻杆儿等更不能说出.另外,还要注意,不要随便拿别人的姓名乱开玩笑.要尊重一个人,必须首先学会去尊重他的姓名。每一个正常人,都极为看重本人的姓名,对此,在人际交往中,一定要牢记。第二节介绍礼仪“第一印象是黄金”。介绍礼仪是礼仪中的基本、也是很重要的内容。从礼仪的角度来讲，介绍可以分为：第一类，自我介绍，也就是说明个人的情况。第二类，为他人做介绍，你作为第三方出面为不相识的双方做介绍.一、 自我介绍礼仪（介绍自己）1、自我介绍的时间自我介绍的时间应该限制在一分钟或者半分钟左右.2、介绍自己时的顺序介绍的标准化顺序就是地位低的人先做介绍.主人应该首先向客人做介绍;长辈和晚辈在一块儿，晚辈先做介绍；男士和女士在一块儿，男士先做介绍。3、自我介绍的内容一般情况下，自我介绍可以分为三种模式。1）、寒暄式，又叫应酬式。它的内容就一项，就是你的姓名。小姐你怎么称呼，你好，我叫×××，完了。2）、公务式（商务式）这是我们在日常交往和工作中遇到最多的介绍的内容。就是在工作之中在正式场合做的介绍，一般而论，公务式自我介绍需要包括以下四个基本要素:单位；部门；职务；姓名。3）、社交式自我介绍就是在非公务的私人交往中使用的，大体上有这么几个内容：姓名；职业；籍贯；爱好；自己跟交往对象双方所共同认识的人。实际上就是找彼此之间关系的共同点。血缘、亲缘、同学、朋友、师生等关系。二、为他人介绍（介绍他人）又叫第三方介绍，即自己作为第三者，替不相识的双方做介绍。要考虑的问题，大概有这么几个。1、介绍人不同场合有不同的礼仪规范。①、家庭聚会：应该是女主人充当介绍人。②、公务活动：由办公室主任、秘书、前台接待、礼仪先生、礼仪小姐、公关人员等专门人士；双方的熟人；本单位职务最高者做介绍。2、介绍的顺序介绍他人的一般规则：尊者居后。就是把双方之中地位较低的一方首先介绍给地位较高的一方。“尊者有优先知情权”。具体来说：介绍晚辈和长辈，一般要先介绍晚辈。介绍上级和下级，一般要先介绍下级。介绍主人和客人，一般要先介绍主人。介绍老师和学生，先介绍学生。介绍男士和女士，先介绍男士。3、介绍的内容大体上可以分为两种。1）、社交式： 类似于自我介绍时的应酬式，介绍名字就够了。2）、公务式： 它是在正式场合的介绍，要求说明单位、部门、职务、姓名。如果在替双方介绍时，双方都不只一人，这时候，我应该先介绍谁呢？这是替别人介绍时一种特殊情况，我们称为集体介绍。三、集体介绍集体介绍一般分两种情况：1、一种情况是两个集体，双方都不止一个人。还是要遵守我们讲的原则：把地位低的一方先介绍地位高的一方。而介绍到其中一方的时候，顺序就应该是自高而低。2、集体和个人。（一边是一个人，另一边是许多人）“把个人介绍给集体，”少数服从多数嘛。第三节 电话礼仪1876年，“电话之父”——贝尔发明了电话。之后，电讯事业逐渐发展起来，如今，电话已经非常普遍了，它已经成为人们交流信息、联络情感的不可缺少的一个工具。而电话的使用，直接反映出电话使用者的素质。在日常工作和生活中，大家肯定遇到过这样的事：睡梦中被无关紧要的电话吵醒；公共场所大声讲电话的人；会场上，电话铃声此起彼伏，甚至连发言的人也要接听电话，让所有人等候；电话拨通后，听到：“喂，喂，找哪个？”“你是谁？”“有什么事儿？” ……由此可见，电话礼仪，有很多人还是不懂。那么，电话礼仪都要注意些什么呢？一、电话基本礼仪表情：要面带微笑拿起电话，你就应该面带微笑。也许你会问：“对方又看不到，干吗要注意表情？”但是，你知道吗？笑是可以通过声音来感觉到的，你的微笑、你喜悦的心情会传给对方、感染对方。因此，你要像对方就在你面前一样，带着微笑讲电话。姿态：要保持端正通话过程中，应该保持端正的姿势，身体挺直，不要东倒西歪，驼着背、弯着腰，这样的话，对方听到你的声音就是懒散的、无精打采的。因此打电话时，尽可能注意自己的姿势。声音：要清晰柔和在某种意义上，声音是人的第二外貌。通话时，声音应当清晰悦耳，温和有礼，吐字准确，语速适中，语气亲切、自然。讲话声音不要太大，让对方听得清楚就可以了。也不要矫揉造作，装腔作调，让人浑身起鸡皮疙瘩。中途：避免做其他事打电话时，如果你中途离开或者做其他的事情，如：与其他人说话；吃东西；看书报；听音乐等，都是极不礼貌的行为。如果这时你确实有一件非常紧急的事情需要处理，你应该向对方道歉，并说明原因，并以最快的速度完成，不要让人久等。如果需要的时间比较长，你应该向对方道歉，然后另约时间再打过去。但这种情况最好不要发生。二、打电话礼仪1、时间选择 ——时间适宜。①、休息时间别给人家打电话。除非万不得已，晚上10点之后，早上7点之前，没有什么重大的急事别打电话。②、就餐的时间别打电话。③、节假日不是重大事端不要打电话。尽量不要占用对方的节假日，你给对方一个休息的时间。④、注意时差如果是打给国外，你还要注意时差的问题。2、注意空间选择任何一个有教养的人是不会在公众场所打电话的。什么影剧院，会议中心啊，餐厅啊，商场啊等地方。3、注意通话的长度。通话时间宜短不宜长，电话礼仪有一个规则，叫做电话三分钟原则。就是通话的时间尽量控制在三分钟之内。长话短说，废话不说。4、通话内容：有所准备通话之前应该核对对方的电话号码、公司或单位的名称及接话人姓名。写出通话要点及询问要点，准备好纸和笔以及必要的资料和文件。注意礼节接通电话后，应主动友好，自报一下家门和证实一下对方的身份。打电话要坚持用“您好”开头、“请”字在中，“谢谢”收尾，态度温文而雅。5、终止电话打电话谁先挂呢？社交礼仪的标准化做法，地位高者先挂。不宜“越位”抢先。不可只管自己讲完就挂断电话，那是一种非常没有教养的表现。三、接电话的礼仪1、迅速接听接电话首先应做到迅速接听，力争在铃响三次之前就拿起话筒，我们强调铃响不过三声，避免让打电话的人焦急不安或不愉快。2、认真倾听并作出相应回答接电话时，一定要认真倾听，不要随便打断对方讲话，要搞清楚对方来电的目的，尽可能迅速地做出相应的回答。当然，认真倾听，并不是完全不出声，还要注意呼应对方，比如：用 “嗯”、“好的”、“知道了”等短语作为呼应，让对方感觉到你确实在认真地听。3、复述来电的重要内容通话完毕之前，对对方所讲的重要内容可作必要的重复，比方说重要的时间、地点、电话等重要内容重新核实一下，防止自己记录或理解出现差错。4、认真做好电话记录自己的电话，也许因为事务繁忙而把电话的事情给忘了；也许因为时间的关系电话内容记不准确了，……。因此，认真做好电话记录是必要的。如果是自己同事的电话，应热忱、迅速地帮对方找同事来接电话。如果对方要找的同事不在, 不能只一声说“他不在”，“啪”就把电话挂了。如果对方愿意，可代为转达电话内容，也要认真准确地做好记录。代接代转电话时，要注意及时传达、尊重隐私。永远不要对打来的电话说：我不知道！5、真诚地致谢最后的道谢也是基本的礼仪。来者是客，以客为尊，电话交谈完毕时，应尽量让对方结束通话，向他们道谢和祝福，等对方放下话筒后，再轻轻地放下电话，以示尊重。第四节空间礼仪人们常常说：距离产生美。也就是说：人与人之间的交往需要保持一定的空间距离。人人都需要一个属于自己小“天地”，不愿意别人进入。哪怕是最亲密的人，有时也不愿意被打扰。所以电影电视中常常出现这样的语言：“请让我一个人呆着。”“我想一个人呆一会儿。”……等等。有了空间的距离,人才更能体现尊严。那么，一般情况下，人际交往的空间距离应当怎样确定呢？根据美国人类学家、心理学家爱德华.霍尔博士的观点，空间距离可分为：亲密距离45cm以内，多半属于情侣、夫妻之间；父母子女之间；兄弟姐妹或知心朋友之间的交往距离。此距离属敏感领域，不要轻易地采用。关系一般人，尤其是关系一般的异性是绝对不应该进入这一空间的，否则就是对他人的侵犯。私人距离一般在45-120cm之间，伸手可以握到对方的手，但不易接触到对方的身体。这是较熟悉的人交往的距离。适用于日常工作、生活场所和一般聚会场所与同学、老师、同事、邻居、熟人等交往。社交距离大约在120-360cm之间。适合于礼节上较正式的交往关系。适合办公室交谈、商务洽谈、招聘时的面谈、学生的论文答辩等。与没有过多交往的人打交道可采用此距离。公众距离大于360cm的空间距离。这是一个几乎能容纳一切人的空间，人际沟通减少，很难直接进行交谈。当然，人际交往的空间距离不是绝对的。实际上，影响交往空间距离的的因素很多，文化背景不一样；生活习俗不一样；年龄、性别不一样；所处地位不一样；对空间距离的理解和需要就会不一样；甚至同一个人，由于情绪状态不同、交往环境不同，与人交往的空间距离也会不同。因此，我们在与人交往的时候，一定要注意把握好距离的分寸。记住：亲切不等于零距离。没有距离，就没有朋友。第五节握手礼仪握手礼通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞，表示祝贺、感谢、慰问，表示和好、合作时使用的礼节。一、握手的顺序 （尊者决定；但主宾相见例外）一般情况下:长辈和晚辈握手，长辈先伸手；上级和下级握手，上级先伸手；如果需要和多人握手，握手时要讲究先后次序，由尊而卑，即先年长者后年幼者，先长辈再晚辈，先老师后学生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上级后下级。交际时如果人数较多，可以只跟相近的几个人握手，向其他人点头示意，或微微鞠躬就行。为了避免尴尬场面发生，在主动和人握手之前，应想一想自己是否受对方欢迎，如果已察觉对方没有要握手的意思，点头致意就行了。在公务场合，握手时伸手的先后次序主要取决于职位、身份。而在社交、休闲场合，它主要取决于年龄、性别、婚否。但主人和客人握手比较特殊。按照社交礼仪的规矩，当客人到来之时，主人先伸手，这表示欢迎；当客人走的时候，应该客人先伸手，意思是再见。如果主人先伸手了，就是逐客之意.二、握手的正确方法上身微微前倾，两足立正，双方伸出右手，彼此之间保持一步左右的距离,双方握着对方的手掌，上下晃动两到三下，（握手的时间3-5秒为宜），并且适当用力，左手贴着大腿外側自然下垂。一般来讲，地位低的人迎向地位高的人。两个人同时迎向对方也行。三、握手的典型样式1）、支配式握手掌心向下握住对方的手。这种人一般来说，办事果断、高度自信，凡事一经自己决定，就很难改变观点，作风不大民主。2）、谦恭式握手也叫“乞讨式”握手、顺从型握手。即用掌心向上或左上的手势与对方握手。这种人往往性格软弱，处于被动、劣势地位，这种人处世比较民主、谦和、平易近人，对对方比较尊重、敬仰，甚至有几分畏惧。这种人往往容易改变自己的看法，不固执，愿意受对方支配。3）、双握式握手用右手紧握对方右手的同时，再用左手加握对方的手背、前臂、上臂或肩部。使用这种握手样式的人是在表达一种热情真挚、诚实可靠，显得自己对对方的信赖和友谊。从手背开始，对对方加握部位越高，其热情友好的程度显得就越高。4）、“死鱼”式伸出一只无任何力度、质感，不显任何信息的手，给人的感觉好像握住一条三伏天腐烂的死鱼。这种人不是生性懦弱，就是对人冷淡无情、消极傲慢。5）、捏手指式不是虎口相触对握，而是有意无意地只握住对方的几个手指或手指尖部。女性与男性握手时，为了表示自己的矜持与稳重，常常使用。男的只需要轻轻握一下女方的四指就可以了。如果同性之间这样握手，就显得有几分冷淡与生疏。6）、抠（扣）手心式两手相握之后，不是很快松开，而是双手掌相互缓缓滑离，让手指在对方手心适当停留。但一般只见于恋人、情人之间，或心有灵犀的好朋友之间。四、握手禁忌我们在行握手礼时应努力做到合乎规范，避免违犯下述失礼的禁忌。1）不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道时要牢记，因为在他们看来左手是不干净的。2）在和基督教信徒交往时，要避免两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状，这种形状类似十字架，在他们眼里这是很不吉利的。握手呀、干杯、祝酒呀等都忌讳出现十字的。3）不要在握手时戴着手套、墨镜、帽子，只有女士在社交场合戴着薄纱手套握手，才是被允许的。与人握手，把帽子摘掉，表示一种友善；戴太阳镜，有拒人于千里之外的感觉。4）不要在握手时另外一只手插在衣袋里或拿着东西。5）不要在握手时面无表情、不置一词或长篇大论、点头哈腰，过分客套。6）不要在握手时仅仅握住对方的手指尖，好像有意与对方保持距离。正确的做法，是握住整个手掌。即使对异性也应这样。7）不要在握手时把对方的手拉过来、推过去，或者上下左右抖个没完。8）忌讳与异性握手时用双手。 男同志呢，人家女同志先伸手吧，热情越位了，过犹不及，两只手上去，做一个汉堡包，把人家夹在中间，有点占人家便宜之嫌；女同志这样做，有点不自尊。9）在任何情况下，最好都不要拒绝与别人握手，否则是失身份的。你和人交往，握握手，并不等于完全接受他，完全认可他，这是一种礼仪应酬的表现，可以这样说，拒绝和别人握手的人，是没有教养的人。即使有手疾或汗湿、弄脏了，也要和对方说一下“对不起，我的手现在不方便”。以免造成不必要的误会。五、其它见面礼节1、拱手礼（作揖）拱手礼实际上就是抱拳作揖。在古代与现代的握手有同等的意义。拱手礼的基本要求:右手半握拳，然后用左手在胸前扶住右手，在眼睛注视对方的同时，相拱的手向着对方自下而上、自内而外轻轻摇动两、三下。为了向对方表示尊敬，可将双手向上抬，达到与额同高。2、合十礼合十礼的主要要求： 端立、欠身、低头、双手相合、指尖向上、停于胸前3、鞠躬礼起源于中国先秦时代，现在主要流行的区域是在我国的东北方，还有日本、朝鲜、韩国。运用最多的是日本人，日本百货商店、旅馆、饭店的服务人员，平均每天每人要向顾客鞠躬近一千个，一个女电梯员称，她平均每天要向乘客鞠躬2560次。日本人即使在电话里与人问安和道别、承诺、请求时，也会不自觉的鞠躬。鞠躬礼要求：立正、脱帽、双手垂放、仪态端庄、凝重场合：演员谢幕、讲演和领奖、举行婚礼、悼念活动、接见外宾、见面相识（当你被介绍给多人时，我们多以鞠躬表示友好）鞠躬礼的三项礼仪准则：● 受鞠躬应还以鞠躬礼；● 地位较低的人要先鞠躬；● 地位较低的人鞠躬要相对深一些。4、拥抱礼在西方国家，特别是在欧美国家，拥抱礼是十分常见的见面礼和道别礼。拥抱的正确动作是：1）、两人在相距20厘米相对而立。2）、右手扶住对方的左后肩，左手扶住对方的右后腰。3）、各自都按自己的方位，两人头部及上身都向左相互拥抱，礼节性的拥抱可到此为止。如果是为了表达较为亲近的情感，更为亲密的关系，在保持原手位不变的情况下，双方还应接着向右拥抱，再向左拥抱，才算礼毕。第六节名片礼仪名片是现代人，人人皆应具备的、社交的通行证和交往的联谊卡，是一种自我介绍信的形式。一、名片的功能自我介绍方便联系名片上最重要的资讯，就是个人联系方式、办公地点、通信地址、邮编、移动电话、办公室电话等，方便与人联系。替代短信比较忙的时候，可以在自己名片的某一个约定俗成的位置写一句短语、写个单词等等，起到替代短信的作用。充当礼单在礼品包装盒里放一张名片送礼者的名片。留言有时侯你去拜访一个人，他不在，可以留一张名片，谁来过，一清二楚。二、如何索取名片在一般的社交场合中，最好别找人家要，如果确实有必要，索要名片有下面几个办法是比较有效的。交易法：就是把自己的名片首先递给对方，古人讲，将欲取之，必先予之，所以你把名片递给对方，“非常高兴认识你，这是我的名片，请多指教”。来而不往非礼也，他一般会回赠你一张名片。明示法：即明确表示。如果你跟对方比较熟，你担心他联系方式有变动,想要他的名片,可以明说。“老王，好久不见，我们交换一下名片吧，以后方便联系。”谦恭法：如果你跟长辈，跟名人，跟有地位的人交往,你可以采用谦恭法去索取名片，比如：“×××教授，以后该如何向你请教?。”言下之意，请给我一张名片，这话说得比较委婉。三、如何递送名片当我们把名片递给别人的时候有这么几个细节要注意：1、尊卑有序:地位低的人首先把名片递给地位高的人。规则顺序：正规：职位高低非正规：由近而远；顺时针方向地位低的人要首先把名片递给地位高的人，比如男士先递给女士，晚辈先递给长辈，下级先递给上级，主人先递给客人等。如果你需要递名片的人不只一个人怎么办，正规的做法，按照职务高低进行。非正规的做法又有两个，一是由近而远，不能跳跃式；二是按顺时针方向进行。2、递送方法：正前方，拿两个上角；用双手或右手，不用左手.四、如何接受名片起身迎接：把手里的事放下来起身去迎接，你对名片的重视实际上就是对名片的主人的重视。表示谢意：人家给你名片,那是尊重你,你要表示谢意。回敬对方：你拿到对方的名片之后，一定要记住及时地回赠对方一张自己的名片。名片用完了或者名片没有带，要给人家说明并致歉。一定要看：接过名片一定要看，以表示对交往对象的重视。如果发现对方有重要的头衔不妨念出来。收藏到位：把对方的名片拿过来之后放在自己的名片包里，放在上衣口袋里，放在办公室的抽屉里，给别人一个非常妥贴非常被重视的感觉。最忌讳当场交换名片之后把名片放在桌子上或其他地方，甚至在名片上面压上东西。五、名片使用三注意商务交往中，名片使用要注意三点。1、名片不要任意涂改名片就是一个人的脸面，不能在上面乱涂乱改。比如把130划掉，改成139。尤其和外商打交道，宁肯不给名片，也不要给他一张涂改过的名片，否则会破坏你的形象。2、商务交往不提供私宅电话商务交往中，提供的名片一般是办公室电话。不提供私宅电话。3、不印两个以上的头衔如果你头衔比较多，应该印一、两个最重要的。如果弄一大堆头衔的话，会给人一种炫耀、不真实甚至蒙人的感觉。
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古人是怎么称呼自己的?最常用的称呼是什么?表示敬谦称的又用哪些词语?
古人是怎么称呼自己的?最常用的称呼是什么?
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家.其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”－－谦称自己身份低微.“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事上了年纪的妇人自称为“老身”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄” 称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名” 古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”－－谦称自己身份低微.“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事；敢烦,用于麻烦对方做某事.“拙”－－用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画；拙著、拙作,谦称自己的文章；拙见,谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸.“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称.
还有：1.鄙人：古人称呼自己的谦词 2.臣：古代作官的在皇族面前的自称 3.孤：古代皇帝自称4.小人：古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下：古人自称 6.陛下：对皇帝的尊称 7.阁下：对听话对象的尊称8.令郎：指对方的儿子9.愚：对自己的称呼,谦词 10.奴才：古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 11.先生：老师;对学识高的人的称呼 12.奴家：古代女子自称 13.晚生：一般是书生在比自己资历高的人面前自称14:卿：古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼15:令尊：对听话人父亲的尊称
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古代帝王的自称：朕、孤（～家，～王）古代皇后王妃自称：臣妾老百姓对官府谦卑的自称：蚁民，草民通常一般自称：“吾”（我，我的：吾辈，吾身，吾母），俺（方言，我）谦称用“鄙”（ 谦辞，用于自称：鄙人、鄙老、鄙见）、愚、敝、窃&收起
鄙人、草民、本宫、微臣、罪臣、小人、朕、儿臣、哀家、寡人、小女等
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常用的谦词有哪些?
　　【愚】谦称自己不聪明。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
　　【鄙】谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
　　【敝】谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
　　【卑】谦称自己身份低微。
　　【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
　　【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
　　【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
　　【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。
　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
　　【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如寒舍、敝舍。后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
　　【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
　　【贫】僧道、尼姑自谦之称。如：贫僧、贫道、贫尼。
&&&&&&& 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。
　　惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
　　家父：谦辞，对别人称自己的父亲。
　　家母：谦辞，对别人称自己的母亲。
　　驾临：敬辞，称对方到来。
　　见教：客套话，指教（我），如“有何见教”
　　见谅：客套话，表示请人谅解。
　　借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
　　金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
　　进见：前去会见，（多指见首长）。
　　进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
　　晋见：即进见。
　　觐见：（书）朝见（君主）。
　　垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。
　　久违：客套话，好久没见。
　　久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）。
　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。
　　伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情。
　　劳步：敬辞，用于谢别人来访。
　　劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。
　　令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿。
　　令郎：敬辞，称对方的儿儿子。
　　令亲：敬辞，称对方的亲戚。
　　令堂：敬辞，称对方的母亲。
　　令尊：敬辞，称对方的父亲。
　　留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
　　蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。
　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字内眷：指女眷。
　　内人：对别人称自己的妻子。
　　赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。
　　舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
　　舍亲：自己的亲戚台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。
　　台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。
　　台驾：敬辞，旧称对方。
　　台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信泰山、泰水：岳父、岳母。
　　托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运外舅：（书）岳父代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”
　　当轴：旧时指政府领导者。
　　挡驾：婉辞，谢绝来客访问丁忧：遭到父母的丧事。
　　鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。
　　斗胆：形容大胆（多用作谦词）。
　　独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。
　　方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人父执：父亲的朋友。
　　付梓：把稿件交付刊印。
　　高堂：（书）指父母。
　　割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。
　　割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）。
　　阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。
　　更衣：婉辞，上厕所。
　　股肱：比喻左右辅助得力的人（书）。
　　光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客。
　　光临：敬辞，称宾客来到。
　　归天、归西：婉辞，人死之称。
　　归省：（书）回家省亲。
　　桂冠：光荣的称号。
　　贵庚：敬辞，问人年龄。
　　贵恙：敬辞，称对方的病。
　　过誉：谦辞，过分称赞。
　　海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）。
　　寒舍：谦辞，称自己的家。
　　合卺（jǐn）：成婚。
　　红案：厨工的分工上指做菜的工作。
　　白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。
　　候光：敬辞，等候光临。
　　候教：敬辞，等候指教。
　　后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞。
　　后裔：已经死去的人的子孙。
　　麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅。
　　惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。
　　惠顾：惠临，多用于商店对顾客。
　　惠临：敬辞，指对方到自己这里来
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古代谦让敬称礼仪用词大全
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　　中国自古以来就以“礼仪之邦”着称于世，古人大多比较谦虚，所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词，现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词的含义也是蛮有趣的。
　　向别人提起自己的妻子，有一个传统的谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称，这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载，东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。
　　僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。
　　人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰：（这孩子）“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。
　　在文章的标题中，常用到“刍议”一词，如胡适的文章《文学改良刍议》。“刍”音ｃｈú，本义为割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍议”常用作谦辞，指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》：“谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。”
　　“鄙人”常用作自称，“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。
　　书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁，书画家说的那句话，潜台词就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是，“补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。
　　在表示谦虚的时候，做学生的，常会说“忝列门墙”，做朋友的常会说“忝在相知之列”，做作者的常会说“忝为着者之一”。“忝”，从心，天声，本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不是够格的学生，辱没了老师。“忝在相知之列”有谬托知己之意，辱没了朋友。“忝为着者之一”，指自己的水平不高，辱没了其他作者。
　　不知道芹菜的人很少，可知道“芹献”一词的不多。人们在送礼的时候，常把自己的礼品谦称为“芹献”。《列子·杨朱》里有个故事：从前有个人认为大豆是美味，卷耳茎、芹菜等味道十分香甜，还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝，嘴巴里像被蜇了一样难受，还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个人，这个人很惭愧。后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。
　　古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。
　　人们常把自己的文章称为“急就章”，意谓自己匆忙完成，难免粗疏。“急就章”和《急就篇》有关。《急就篇》又名《急就》，是汉代学童的教科书，全书无一字重复。传为汉代史游作，魏晋时期颇为盛行。该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类，成三言、四言、七言韵语。因首句有“急就”二字，后因以为名。另有一说是遇到难字，缓急可就而求。后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。
　　在谦辞中，“窃”也常用于自称。如：“窃闻”“窃思”“窃以为”。“窃”显然不是盗窃义，该怎样正确理解呢？“窃”本义为盗贼。引申为偷盗，又引申为私下和私自。《辞海》对“窃”这一义项的解释是“犹言私，常用作表示个人意见的谦词”。“窃闻”即“我私下里听说”，“窃思”也即“我私自忖度”，而“窃以为”则可以理解为“我个人认为”。与“盗窃”的“窃”没有关系。
　　“续貂”用于谦称续写别人的着作。“续貂”，也叫“狗尾续貂”。“貂不足，狗尾续。”貂，一种毛皮珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足，以狗尾代之。因以讽刺封官爵太滥。后比喻用差的续在好的东西后面。
　　归还别人的东西，我们可以礼貌地称作“璧还”。这一说法和《史记》中的一则故事有关。根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王想用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王恐给予璧而不得城，蔺相如愿意奉璧前往，说：“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后用“完璧归赵”比喻物归原主，简缩为“璧还”。
　　请托他人或表示感激他人时，常会用到一个敬辞“鼎力”，比如“多蒙鼎力协助”。“鼎力”的“鼎”的意思是大。“鼎”，本是古代煮东西的器物，同时也是古代社会很重要的礼器，象征着王位和权力。由此“鼎”字引申出重大、重要等义项，含有明显的褒扬色彩，用来指称对方行为时，也就具有了尊敬的意味，如“鼎力”“鼎言”。
　　外交场合常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”“主席阁下”。“阁下”之称由来已久，本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而转呼其侍从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。
　　尊称别人的妻子，最常见的称呼是“夫人”。“夫人”一词在古代有特定的含义，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”诸侯的妻子称作“夫人”。明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份的意味。
　　形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅，有一种说法叫“如聆梵音”。“梵”来自古印度的梵语，对应的词是brahma，意为清净。佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”，亦泛指佛、菩萨的声音。《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”由“佛”入“俗”，俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”，是一种美誉。
　　在祝贺别人搬家或者官职升迁时，常常会用到“乔迁”一词。“乔迁”语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木，义为高大的树木。后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁。
　　在感谢别人对自己的关注或者照顾时，有一种礼貌的说法叫“垂青”。“垂青”一词中的敬意，来自“垂”字。垂，本谓挂下、悬挂，引申为伏、俯；用“垂”来称说对方的动作（比如“垂青”“垂问”“垂察”等），就隐含着对方的品德、学问等比自己高，对方施加于自己的动作是“上”对“下”的行为。“垂青”的“青”即青眼，与白眼相对而言。眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱；眼睛向上或向旁边看，现出眼白，表示轻蔑或憎恶。
　　与人初次见面或结识时，为了表示礼貌，可以用敬辞“识荆”。“识荆”的“识”，义为认识；“荆”，指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。
　　某一事业或派别的首创者，常被人们尊称为“鼻祖”，指某一事业或学问的首创者。“祖”，本指始祖、祖宗，比喻创始人。那么这里的“鼻”字怎么理解呢？这里的“鼻”和“祖”是同义语素。“鼻”，本指呼吸及嗅觉的器官，不过在汉语方言中，至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法。扬雄《方言》第十三：“鼻，始也。”
　　“尊”是一个使用频率很高的敬辞，“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即是。“尊”的本义是“酒器”，即后来的“樽”字。段玉裁《说文解字注》：“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊，故引申以为'尊卑’字。”古人饮酒，十分讲究礼仪，敬酒往往是必不可少的环节。酒席上，辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒，必定要举“尊”。敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀，形成了固定的联想，于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义，进一步抽象化，获得了敬辞的语用功能。
　　旧时社交场合或书信往来，常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。敬辞“台”，来源于星宿名。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台。”古代喜以星官象征人事，朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”。通过借代引申，中央政府的官署也有被称为“台”的，比如御史台。由称呼官署进而引申，用来指称地方政府的高级官吏，如“抚台”“藩台”等。再后来，对没有官职的人也称其为“台”，如“兄台”“台端”等，是有意抬高对方身份的一种尊敬说法，这时“台”就虚化成了一个敬辞。
　　“斧正”是用于请人修改文章的敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠运斤，能使原稿生色。这一词语的出现，与《庄子》中的一则寓言有关。“斧正”出自《庄子·徐无鬼》：楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠用斧把粉削去。石便挥动斧呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却丝毫无损伤。后来用“斧正”喻指请人修改诗文，隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思。
　　中国古代常用敬词：
　　１、“拜”字族：
　　拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；
　　２、“奉”字族：
　　奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；
　　３、“高”字族：
　　高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；
　　高足：称对方的学生或徒弟；
　　４、“贵”字族：
　　贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；
　　５、“惠”字族：
　　惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；
　　６、“令”字族：
　　令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；
　　７、“宝”字族：
　　宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；
　　８、“呈”字族：
　　呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；
　　９、“垂”字族：
　　垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；
　　１０、“光”字族：
　　光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；
　　１１、其它敬词：
　　壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；
　　斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；
　　中国古代常用谦词：
　　１、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；
　　家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；
　　２、“舍”字族：
　　用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；
　　３、“鄙”字族：
　　鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；
　　４、“愚”字族
　　愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；
　　５、“敝”字族：
　　敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；
　　６、“拙”字族：
　　拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙着、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；
　　７、“小”字族：
　　小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；
　　８、“敢”字族：
　　表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；
　　９、“家”字族：
　　家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；
　　１０、“见”字族：
　　见谅：客套话，表示请人谅解；
　　见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
　　古代的生活雅语：
　　请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”
　　得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”，
　　需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”
　　接受好意说“领情”。与人相见说“您好”；问人姓氏说“贵姓”；
　　问人住址说“府上”；请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”；
　　求人指点说“赐教”；得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；
　　向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；
　　自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；
　　送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”；欢迎购买说“惠顾”；
　　希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”；
　　需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；
　　言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；
　　宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；
　　客人入座说“请坐”；陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；
　　中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；
　　请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；
　　受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”；祝人健康说“保重”；
　　书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。
　　与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；
　　长期未见说“久违”；求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；
　　请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；
　　尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”；
　　“别”之雅语
　　分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；
　　挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；
　　设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；
　　离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；
　　不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；
　　永久分别曰“永别”、“诀别”。
　　“笔”之雅语
　　开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，
　　轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，
　　文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，
　　对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，
　　对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，
　　皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，
　　与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，
　　细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，
　　无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，
　　文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，
　　愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，
　　好的文章或语句叫“成功之笔”。
　　在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。
　　中国古代其他谦词敬词雅语：
　　台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；台驾：敬辞，旧称对方；
　　台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
　　台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安；
　　台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信；
　　钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等；
　　玉成：成全。例：深望玉成此事。
　　玉体、玉音：指对方身体或言行；
　　违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；
　　雅教：称对方对自己的指教；拜教：恭敬地接受教诲；
　　昆玉：对别人弟兄的敬称；稽迟：拖延、不及时；
　　潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福；
　　惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
　　谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述；
　　兹有：现在有；顷按、顷奉：刚刚接到；奉箴：接到来信；
　　鉴于：考虑到；本拟：本来打算；
　　业示：已经在；迳与：直接地同；赓即：接着立即；
　　不日：不久，不多天；不时：随时；
　　歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意；
　　孔殷：十分急切；售罄：卖完；
　　鉴宥：请原谅；不克：不能；
　　瑕疵：微小的弱点；迭函：屡次发信；
　　为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）。
　　寒门：称自己贫寒的家庭；寒舍：谦辞，称自己的家；
　　惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断；
　　时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错；
　　商安、教祺：经商、教书安好；
　　卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号；
　　借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
　　金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
　　劳步：敬辞，用于谢别人来访；
　　蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；
　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字；
　　内眷：指女眷；内人：对别人称自己的妻子；
　　赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；
　　泰山、泰水：岳父、岳母；
　　托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运；
　　当轴：旧时指政府领导者；挡驾：婉辞，谢绝来客访问；
　　丁忧：遭到父母的丧事；
　　鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）；
　　斗胆：形容大胆（多用作谦词）；高堂：（书）指父母；
　　独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者；
　　方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；
　　父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
　　阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；更衣：婉辞，上厕所；
　　股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）：成婚；
　　归天、归西：婉辞，人死之称；归省：（书）回家省亲；
　　海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）；
　　红案：厨工的分工上指做菜的工作；
　　白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作；
　　候光：敬辞，等候光临；候教：敬辞，等候指教；
　　后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞；
　　麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅；
　　刍荛（chúráo割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；
　　过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；
　　马齿徒增：称自己白白增增长年岁；
　　涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；
　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞；
　　托福：依赖别人的富气使自己幸运。更衣：婉辞，上厕所；
　　割爱：放弃心爱的东西（婉辞）；
　　割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；
　　进见：前去会见，（多指见首长）。晋见：即进见。
　　进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”；
　　觐见：（书）朝见（君主）；
　　驾临：敬辞，称对方到来；
　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；
　　蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。
　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
　　外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”；
　　当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
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