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新手修炼武术需注意什么，忌讳什么。
新手修炼武术需注意什么，忌讳什么。
相关说明：
前阵子炼过一篇呼吸法，按步骤练习了4—5次后开始精神乏力、疑神疑鬼还经常做噩梦，以前从小到大都没做过噩梦。请前辈高人指点下，这呼吸法有没有问题、需不需要继续练习，这呼吸法有问题该怎么补救！
吐纳术玄意诀第一步：1.口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。　　要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。 2.口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。　　要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。　　要点：这个才是最关键的，用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那里数着。　　 熟练后，可以由目前的18、18、49，逐渐增加到36、36、120，甚至108、108、360。　　如果时间不是很充足，可以作成12、12、120，然后增加到24、24、240，直到36、36、360。　
建议采用坐式和站式练习！不要躺着进行。　　腿脚姿势可以自行调整，关键脊椎要正直，开眼闭眼无所谓。　　每日可作一到三次，推荐醒来或者睡前进行，那时效果最好。
　　千万不要再练了。气功是一个和谐的整体，动作和呼吸和谐统一，不刻意想气才是安全的，你可能练功出现偏差了。　　我是学习中医的。中国气功要练的是精气神，如果练不好，就容易走火入魔。所谓走火，就是由于练气不当，气机紊乱，造成身体血脉不畅，容易造成机体缺血麻痹，甚至瘫痪。所谓入魔，就是炼神不当，造成神机紊乱，意识混乱，部分李xx的所谓气功练习者剖腹找轮子，自焚升天等就是所谓入魔。如果没有真正名师指点，不要乱练。　缉川光沸叱度癸砂含棘　所有气功，都会练到这三个方面。但不同门派练法有侧重点。有的侧重练气，即侧重呼吸吐纳，有的侧重炼神，即练习意念导气，有的侧重以形导气。但不管怎么样，都必须是一个和谐的统一，没有一种气功是刻意练一种的。其中，最难练的是以意导气，必须有很深的基础才能练，且必须有名师指导，否则容易走火。。　　我劝你最好练习偏重以形导气的功夫，比如太极拳，比如易筋经。举个易筋经的例子，注重伸筋拔骨，舒展连绵，刚柔相济，呼吸自然，动吸相融，以形导气，意随形走，即他并不过分强调气的问题，但只要把姿势作对了，气机自然顺畅。像练习韦陀献杵第二式，当两掌慢慢竖起，外撑，力在掌根时，胳膊上的阳经就锁死，里面三阴经的劲儿就使出来了。　　再比如，练六字诀，是一种偏重于呼吸的功法，练“吹”字诀可以吸气入肾，练“嘘”字诀可以启肝藏血等等。六字诀动作舒缓大方，圆转如意，似人在气中，气在人中，内调肝脏，外练筋骨。　　另外，武术里的站桩也是优秀的气功练法，还可以练习发力，比如形意拳的三体式、少林罗汉十八手等等。
呵呵，这倒是气功修习的一种了。上面说的太玄，还讲求多少次。你就在闲暇的时候闭目养神，可以轻叩上下齿，舌尖稍顶上缉川光沸叱度癸砂含棘额，用丹田式呼吸也就是俗称的腹式呼吸法进行呼吸，呼气时间比吸气时间尽量长一点，但还是要以自然为重，不要为了拖时间而刻意去憋气
呼吸吐纳之法千千万万，种类繁多，鉴于你提出的这三部分来走口鼻鼻口鼻鼻，这样一起做的话初期可能会引起自身生理絮乱，没有固定时间没有固定姿势没有固定的要诀，只是来回呼吸，很容易出问题，还是按照规矩来，建议多多感受，了解其内涵，再去练习，希望你早日感受
你练的是不是八段锦呀？你这是练习时的方法不正确，要注意练习时的每一个细节，看看是不是练习时哪一个环节出现了差错，如果还是这样就要停止练习，否则会影响身体健康的，最好去图书馆看看正规的相关书籍。
这样的先是看人什性格才练什方法为好
千万不要再练了。气功是一个和谐的整体,动作和呼吸和谐统一,不刻意想气才是安全的,你可能练功出现偏差了...
请问你多大了? 如果满16岁了话练泰拳吧. 武术套路太多 需要的时间太长. 泰拳的动作少 直接 简单...
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请教一下武术里怎么练筋。
筋长一寸力长十分那个念筋chang还是念筋zhang。我听人说硬压硬扯那种抻筋只是加强柔韧性灵活性的。指为筋之稍是不是练手指就可以练到筋，怎么才能做到筋zhang,懂的告诉一下谢谢了。
既然能对身体控制了，那...
真是一份天大的机缘
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俩腿并住，然后左手从脚前绕过抓住右脚后跟，额头贴住右腿小腿外侧。右手反之。
回复：3楼不谢。
八卦揉身八大式
我想知道练筋的道理你们告诉我怎么练我接受不了，我想知道里面的道理，说出来通能让人信服，能够证明！就象我在我们村周围打听哪里有练武的前辈问他们武术里面的精髓，在再村里打听每个前辈的实战水平我就能知道谁传承是真的传统武术！，希望前辈们指点。谢谢
苦功···
谢了袋鼠前辈
那我腰也疼，是怎么回事？
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求教:如何内练一口气，外练筋骨皮？
在我们的日常练功和生活中如何去做？
闲死啦。大神轻喷
求大师指点
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太极拳教学：正确的桩功姿势可以锻炼筋骨
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　　我们知道，人体自出生以来，筋骨就是连通的，如果不连通的话，人就残废了。但是，由于人们生活中的用力习惯，使自身的筋骨没有得到良好的锻炼，不能有效地用力。通过大成拳站桩，可以改变和调整人们的用力习惯，除却后天的拙力，从而生发本能活力，也就是我们所说的筋骨之力。下面我们详解正确的桩功姿势是可以锻炼筋骨的。　　正确的桩功姿势可以锻炼筋骨　　众所周知，大成拳练的是整体。要想把身体炼整，首先必须在桩功中让自身的筋骨发生根本的变化，也就是生理性的变化。主要表现在筋腱的放长变粗，骨的密度增大变硬，就是俗话说的“筋长力大，筋粗力大，骨重筋灵”。大成拳可以运用桩功中的肌肉放松和间架结构的定型来达到改变筋骨的目的。筋就是筋腱，就是我们通常所说的韧带，其质地坚韧，柔软而滑溜，呈白色兼青色的带状或片状，是连接肌肉和骨辦的一种坚韧组织。筋腱不但质地坚韧，而且富有弹性。因此，人体四肢才能伸缩，五指才能开合，两足才能履行，两腿才能跳跃。大成拳爆发出来的弹抖劲，除了气血、骨骼和肌肉的共同作用外，筋腱亦发挥了十分巨大的作用。在《神运经》中讲:“伸筋以拔力”，“松筋者涣也，汉筋者萃也。松涣者软之极也。汉萃者刚之极也。松如绳之系，汉如冰之清”。《黄帝内经o灵枢》中所言“筋为刚”，都讲了筋的作用，说明了人的力量来源于筋和腱。所以说，筋腱不但是四肢伸缩转动的主宰者，也是力量的发生处。当然，筋腱本身之所以能有伸长弹性，仍是气血所营养的结果。骨骼和关节在人体起着支撑的作用。《黄帝内经o灵枢》的经脉篇说，“骨为干”。这就是说，“干”有支撑的作用。所以，我们把它称为骨架，在人体起着“支”和“撑”的作用。骨骼与关节的粗细及强壮程度，直接关系到劲力发挥时支撑力量的大小。所以，骨骼粗壮的人，支撑的力量就大，劲力也就充分;反过来讲，骨骼和关节细小的人，支撑的力量就小，所发挥的劲力就弱。　　由于生活和工作的用力习惯，人们用力时，肌肉容易紧张，阻碍了筋骨劲力的传递，更妨碍了筋骨的有效锻炼。肢体的放松是大成拳锻炼筋骨的一个先决条件。这个放松不是绝对的“松”，它要求“松而不懈”，在意紧的情况下松，即所谓的“意坚形松肌松力绷”。我们知道，筋腱生存在皮肤之内、分肉之间，它起着连接肌肉和骨骼的作用，人体的筋腱上包裹着许多的肌肉纤维，这些肌肉纤维呈现无序状态，粘在人体的筋腱上面，当我们用力时，肌肉纤维开始无规则拉扯，分化了我们的筋骨力量，致使筋骨的力量不能完全传递，力量不能完全有效利用。大成拳桩功中的肢体放松，主要是让部分肌肉纤维有序化，帮助筋腱传递筋骨的力量，让部分不能有序化的肌肉纤维剥离筋腱，防止其阻碍筋骨力量的传递，再通过紧梢节的锻炼，很快就能将周身大筋挑撑起来(在此指小臂以前和小腿以下部分)。俗话说：“指为筋梢”。指又被称之为爪，既包括手指又包括足趾，手指足趾都是筋的末端，故称指(趾)为筋梢。在肢体放松，手指足趾稍紧的情况下，通过长时间的桩架定型，周身大筋很快就能挑撑起来。就好像一张弓，弓的两头用弓弦一拉紧，弓身自然就绷了起来。身体放松是前提，桩架的定型是筋腱拉伸的关键。只有放松而没有正确的间架结构，是不能伸筋拔骨的。挑筋是大成拳的基础，要想迅速快捷的将周身大筋挑起，必须有标准的间架结构。可以说，没有正确的间架结构，就不可能练好大成拳。在练功的过程中，当我们的肢体处于一个正确角度时，我们身上的筋就能一下子绷起来。也就是说，筋腱的拉伸必须有一个非常好的角度，在肢体放松的前提下进行长时间的定型，经过量的积累，从而产生筋腱的生理性变化(从量变到质变)，使筋腱拉伸放长，变得更加坚韧有力。　　以技击桩为例，前手在眉和上唇之间，肘部微下坠，肩部放松。在这个角度下，手臂大筋和腋下大筋以及背侧大筋容易拉起，臀部下坐，头往上领，形成上下对拉，再通过掖胯、敛臀、含胸、拔背、项竖等锻炼，能很快将脊椎骨和前胸后背大筋拉起，前腿膝盖顺脚尖方向前顶，与后跨对拉，形成斜面争裹之力，腿部大筋将会迅速拉起。在掌握桩功要领的前提下，再经过长时间的间架定型，全身大筋连通以后，身体方能变整。周身大筋的挑起，并不只是凭身体的感觉，而是明显的呈现于体表，手能触摸得到，肉眼也能观察得到。以前，芗翁著名弟子张恩桐背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的，他的腿一绷劲，腿上筋立即腾了起来，跟钢筋似的。笔者在教学时也时常让学员触摸和观察我的腕部、大臂和后背及大腿的大筋，以提高学员对筋骨的认识。身上大筋挑起之后，就跨进了桩功的又一个新台阶，即骨的锻炼。我们知道，骨骼之间的软组织里有着非常丰富的血液，只有通过筋腱的拉伸，才能加强血液循环，从而增强骨的密度，骨的密度变大以后自然就重了，也就是所谓的“骨重筋灵”。再经过长时间的桩功锻炼，就能达到骨节争鸣的高级境界了。　　大成拳伸筋拔骨的过程是一个异常艰苦的过程，它需要吃大苦，有坚强的毅力。笔者在追随老师练功的日子里，一直都是咬着牙一步一步挺过来的。先生对弟子要求极其严格，往往一个桩一站就是两小时，这其中的痛苦简直难以言表。在筋骨变化的过程中，肢体会出现诸如麻、痒、酸、胀、软、痛等等功效反应，根本没有舒适得力的时候，特别是筋骨和肌肉的疼痛，有时让人感觉好似火烧身，有时又如刀割锥扎般疼痛难忍。肌肉的酸痛刚过，又会出现肌肉纤维断裂剥离筋腱的裂痛，接着又是筋腱拉伸的疼痛和骨骼发生生理变化的胀痛P此部功结束后，就会明显感觉功夫上了身，一旦与他人搭手，即会产生对手很软的那种感觉。此时此刻，喜悦之情定会让你忘掉一切苦痛。　　桩功的功效会因修炼者身体素质的好坏，有无桩功基础，以及年龄和对功法的理解程度等造成差异。能否经常得到老师或明家指点，也是导致功效优劣的原因。再者，练功量的大小和练功时间的长短，也是造成功效差异的重要原因。大成拳修炼是“形、神、意、气、力”并重的系统训练，练的是筋、骨、气、血、肉、精、神诸类人体要素，周遍百骸。筋骨锻炼充分集中体现在“形”的锻炼之中。王芗斋先生在《拳论》中曾有论述。拳学讲究“内炼一口气，外练筋骨皮”。筋骨锻炼主要是通过“伸筋拔骨”来进行的。传统功夫中，站桩和走架要求身体及四肢拧裹、对争，这样在静态和缓动状态下更易把关节伸开、骨缝拉开、筋腱拉长。此类训练方法，真传形意拳谓之“处处龙折身”(有些人错误的认为，仅腰部才是龙折身)，真传大成拳谓之“拧裹”。　　相比之下，大成拳的训练之所以科学完善，其重要的体现便是筋骨的锻炼。站桩时，肩撑肘横(这两点有别于传统功法)膝顶胯坐、项拔足扒、裆圆掌扣指抓。动作要领真正合乎要求，做到位了，全身大筋自然撑起，身形稳固挺拔，骨节间节节相抵相扣，含蓄有力(有力撑、拧、争、抱等等)，使筋骨以及气血自然得到充分锻炼。需要说明的是，这些要点在人门的第一天就必须注意，把这个原则一直贯穿于大成拳锻炼的始终，是把身体练整，获得整体力的唯一途径。否则就如芗翁等前辈所说，“胳膊是胳膊，腿是腿”，永难获得整体力，浑元劲。经过长时间站桩、摸劲，全身筋膜腾起，筋腱坚韧，内气充盈，小腹充实，五脏坚实，肌肉如棉，筋如铁(即所谓“棉里裹铁”)，与别人搭手，硌得对方痛彻骨髓，最后渐达“四如”之境。此时技击应敌，一触即胜。拳论有云：“骨梢，有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚;筋梢，虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，抓之所到，皆可奏功。”然而，这一切必须是在舒适得力，不失松和，自然而然的状态中逐渐达到的。即通过锻炼，使筋骨坚韧，肌肉富有弹性，骨骼中血液供给得到改善，使骨质及结构得到优化;关节囊与韧带厚度增加，筋腱连接贯通。王芗斋先生说得好筋肉不练而身练，神经不养而自养，周身舒畅，气质亦随之而逐渐变化，其本能自然之力由内而外，自不难渐渐发达。”　　当然，明师在授徒时首先要注重“形”的传授。实践证明，初学者一般都有松紧不当的毛病。即该松的地方(部位)不能松，该紧的部位不能紧。而这一矛盾是锻炼筋骨所必须解决的，需要学者重视起来。一般情况下，如有明师或师兄调理，经过努力是可以渡过这一难关的。初习时，千万不能完全松懈，掌指要撑，可微加用力，手如扣碗，“五个脖子”(指两手腕、两脚脖和颈)要紧，肩、腹、胸要尽量放松，勿努勿瘪，时间一长就会松下来，这才是真正的“松而不懈，紧而不僵”。这一切都是在桩功姿势正确的基础上进行的，只有这样才能身心松和，锻炼筋骨;才是“内炼一口气，外练筋骨皮”的结合和统一，才能真正做到养练合一，养生和技击并举。
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