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以看清自己为题的作文
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看清自己 苏格拉底说：发现你自己。每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识自己。 我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑选？这就需要我们开一扇心窗以自鉴
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苏格拉底说：“发现你自己。”每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识自己。
我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑选？这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。
认清自己，我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，很难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。
当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合自己的路和方向，总会有风雨之后的“云销雨霁，彩彻区明。”遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只要主义真”的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完成了“三军过后尽开颜”的壮举吗？
认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不断明辨内心，还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我，如果依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会造成？关闭心窗不再向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗？
是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔，不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。
帮我写一下提纲好不好啊
不能呀那里不给财富值啊
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这是什么文体啊
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以 面对人生的惨淡 为题的高二作文提纲
开篇可以引用一些人生哲理,或者是伟人的事迹,讲述他人面对人生惨淡的情形.第一部分回忆自己以往是否有特别的挫折,令自己难以面对,要努力克服的第二部分分析自己是如何克服过往的挫折最后一部分总结面对人生惨淡的态度
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&&&&&&正文
以等待为题(作文素材)
& & &等待开饭、等待睡觉；等待和亲人相聚、等待和朋友约会；等待伤口痊愈、等待病痛消失；等待春暖花开、等待雨后彩虹……太多的等待左右着我们的生活、影响着我们的情绪。
& & &多少个日子在等待中渡过。有些等待让人心花怒放，有些等待让人坐卧不宁，更有些等待让人烦燥苦闷。迎接挑战，等待成功，会让人跃跃欲试；释放感情，等待幸福，会让人全力以赴。为朋友、为亲情、为爱情、为事业，我们心甘情愿的等待！
& & &等待的过程是漫长的。等待中有甜蜜、有快乐、有忧愁、有痛苦、有失望，不是每一次等待都能云开见日出，不是每一次等待都能姹紫嫣红满园春。无谓的等待让人沮丧，遥遥无期的等待让人沉沦乃至绝望。等待能磨练人的心智，考验意志。如果缺少耐心、如果不能坚持，那近在眼前的美丽景色就变成了水中月、镜中花。多少人啊，就是无法忍受等待的煎熬，而放弃了享受成功的时刻。
& & &天总会亮的，花总会开的，等待让人成熟。用愉悦的心情去等待，带着昂扬的斗志去等待，抱着必胜的信心去等待，生活就会多姿多彩。即使青丝变白发，也一样神采飞扬，飘逸动人！
& & &一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死树，把它挖掉了。到了春天，令人惊愕的是，树干周围绽放出新芽……爸爸看了看我说：“别忘了这个重要的教训，不要在冬天砍倒一棵树；不要在情况恶劣时，作出消极的决定；也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。等待，耐 心地等待。暴风雨终会过去，春天也将会来临。”
& & &请以“等待”为话题，写一篇文章。
& & &要求：文体不限，题目自拟，自选角度，不少于800字。
& & &“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，磨练耐心，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。
& & &那么我们在写时，写哪一种都可以。对于积极地等待，我们要“学会等待”，对于消极的等待，我们就要“别等”。提起“别等”，我想起一首小诗：
& & &别 等
& & &别等太阳已经高挂天空
& & &才进入今天
& & &别等花已凋谢
& & &才来珍惜
& & &别等机会远去
& & &才来痛心
& & &别等已经失败
& & &才来懊悔
& & &等，只会等白我们的少年头
& & &等，只会让我们错过
& & &播种和收获的季节……
& & &南宋抗金将领岳飞有词云：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”小诗的主旨，与岳飞的词句内涵是一致的。我们在构思时，若写议论文，可选择书信体、演讲稿等。书信便于拉近情感距离交流思想，演讲稿容易联系自己的思考实际，写出激情。若写记叙文，可写小小说、小剧本和坦诚相见的随笔，更能胜人一筹。
& & &当春天的号角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江东去的春水，吹绿茫茫大地时，我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。
& & &深吸一口气，我闻到了春的清香。这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来，我等待很久了。
& & &阳春三月的阳光，最温暖。我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽。
& & &而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！”
& & &确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝。待到十月秋风起，繁花翠叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵。
& & &但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果。”哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义。我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”
& & &我不愿、不甘、不能，让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去，从此，成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的，我坚信。
& & &简评：本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生动地表现了珍爱青春，莫让年华付水流的主题。本文语言优美凝练，富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星，一闪即逝，待到十月秋风起，繁花绿叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴情如水，也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。如“当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时”。
& & &认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机 的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。
& & &时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。
& & &如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。
& & &在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。
& & &身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。
& & &排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。
& & &“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。
& & &我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。
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