海伯伯在我家的地位颇为特殊，母亲称他&海哥&，佣人称他&海爷&&海老爷&，姑丈、舅父来时，叫他&阿海&。一日三餐，他坐在男仆们的桌上，是上方首席。
海伯伯似乎是我家的总管，却不尽然，至少缺乏总管的威严架势，以及精明指挥的才干。海伯伯是谁也不怕他的，厨娘忙不过来了，求他帮忙杀10只鸡，他便一只一只地杀。袖手旁观者还凉凉地插一句：
&海爷大材小用了。&
他似乎没有听见，杀完了，又去问厨娘：
&那你来得及煺毛吗？&
煺毛就是先把鸡浸在热水里，浸透了，就可将鸡毛拔净。
海伯伯杀鸡，无疑是大材小用。他一身好武艺，先天体质极佳，山里人，原是庙里的小沙弥，受过老和尚的指点，练过一番内外兼修的软硬功夫。常言道&半路出家&，他却是半路还俗，18岁逃出山门，19岁入赘成亲。这段往事，最好少提，海伯伯除了教人拳脚时会拉扯到当年练把式的经验，平日里一贯是武人文打扮，衣履雅洁，一卷在手。有时还考考我：
&井字当中加一点，什么字？&
我不识，他便道：
&那是&咚&，一块石头丢在井里的声音。&
海伯伯，真姓真名是郑阿海，一望便知是个俗人。在我诞生之前他就是我家的成员。我们这种规范森严的旧家，除了镜子和灯是亮的，其他全是暗沉沉的。希腊是青年文化，甚至是少年文化，欧洲是中年文化，唯有中国一贯千年是老年文化。家中的宽床、长桌、大椅，都特别高，适合身材特别魁梧的人用，似乎不是三代五代传下来的，而是自开辟混沌之后，就各自黑]]地呆呆蹲到今天。除了镜子和灯，第三便是海伯伯是亮的。不必恭维，他没有学问，即使端午节喝了雄黄烧酒后，诗兴大发，白壁题诗，一首七绝，至少有三处是不妥不通的。母亲闻人传笑，便悠悠道：&你的海伯伯又在卖弄他的薛蟠体了。&
我自然明白薛蟠体是什么等级，为海伯伯担愧承羞。诗也实在要不得，那回廊的墙面白垩剥落，字又歪斜无书卷气，真丢人。正想有个什么法子把那丑迹掩盖掉，却见海伯伯提了一桶石灰浆来，他说：
&本来该去旧换新了，这就通通粉刷一遍。&
翌日清早，他又把前夜刷过的壁面，连陈年起壳的泥层通通敲落，喷湿墙砖，黄沙与水泥拌和了，括糙打底。二道是细沙石灰抹平，初夏熏风，干得也快，不出三天，回廊白壁焕然一新，映着摇曳的竹影。整座宅邸中，属这一带最雅洁宜人了。母亲走过，又加按语：
&这个人，就是这个脾气，题坏了诗，将功赎罪呢。&
海伯伯绝非无能之辈，他的真才实学是武功和手艺。
父亲在世之时，他是随从的镖师，餐桌上的座位是在父亲的左边第一席，他比父亲小3岁，父亲当众称他&海弟&&我海弟&。平日两人闲话时则&小海&&海喔&&阿海&&海&，不一而足。他解过父亲的危，救过父亲的命。我儿时即使看惯父亲和海伯伯亲密无间的情态，也常奇怪自己和表兄弟之间怎么不能也是如此这般，所以时时会发呆地看父亲和海伯伯这种一个眼色、一个动作便默契得出神入化的趣剧。父亲要出门办事，走到庭心，一顿，海伯伯奔上楼去向母亲取了大衣。父亲看小字时要更换一副眼镜，失手跌碎了镜片，海伯伯从左胸袋里掏出一副新的，父亲随即戴上，看完文件，逗趣道：
&再跌碎了呢？&
海伯伯从右胸袋里又掏出一副，那验光的订单也被带出了袋外。
&单子在你这里？&父亲说。
&我有用，当然归我。&
父亲赴宴，必与海伯伯同行，入席亦习惯于二人并坐。老式款待法的&布菜&&敬菜&，是主人家将每道肴品的精华部分用特备的调羹取了，送到客人酒盏前的一个中型碟子里，往往堆成一座小山。父亲不动它，当海伯伯快要罢箸退席时，父亲说：&海弟，帮帮我，恭敬不如从命，主人家的美意，代我领了。&笑着把碟子移到海伯伯面前&&武人的食量大于文人何止一倍，此时此地，海伯伯当然只好以半饱为度，于是一个纯粹精华之物的小山，聊作补充，良有以也&&我们孩子看在眼里，笑在心里，觉得父亲和海伯伯其实也是孩子，比我们会想办法、会说话而已。我很羡慕，痴痴地想：大家都像他俩那样就好了。
(责任编辑：kily)
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在线阅读专题《海伯伯》文本解读
&《海伯伯》文本解读
城北中学&&&&&&陈媛捷
《海伯伯》一文通过对海伯伯动作、语言等细致描写，表现了他在“我”家特殊的地位、娴熟的手艺以及和“我”父亲间的默契关系，表达了“我”对海伯伯的喜爱和尊敬以及对海伯伯与父亲间如孩子般欢乐的羡慕之情。
细致描写塑形象；
阅读文章前，通过文题便知本文的主人公是海伯伯，而作者是如
何来塑造这一人物形象的，无疑是我们应该要解决的问题。
本文对海伯伯的描写细致而生动，在对他的语言和动作等直接描写以及通过其他人物而展开的侧面描写中，让我们看到了一个任劳任怨、用心负责、幽默风趣，有着娴熟手艺和一身好武艺的全能的中年男子的形象。
如文章在开始时便介绍“海伯伯似乎是我家的总管”“厨娘忙不
过来了，就求他帮忙杀10只鸡，他便一只一只地杀”，可以看出海伯伯勤劳、乐于助人。当厨娘袖手旁观还冷冷地说话时，海伯伯不但没有生气，杀完鸡还问厨娘：“那你来得及褪毛吗”。当看到对海伯伯这句语言描写，加之厨娘的侧面烘托时，不禁让人感慨海伯伯的任劳任怨，帮人帮到底的好人形象，这里自然可以为海伯伯贴上“好男人”的标签。
文章对海伯伯的语言描写很多。再如：有时还考考我“井字当中加一点，什么字？”“那是‘咚’，一块石头丢进井里的声音。”这句话看似幽默风趣，实际上也能看出海伯伯尽管没有学问，但是在他的身上透露着一股文人气息，在那个年代，那个社会，他是与众不同的。正照应了上文对海伯伯的描写：“平日里一贯是武文人打扮，衣履雅洁，一卷在手”，也印证了下文“除了镜子和灯，第三便是海伯伯是亮的。”可见，海伯伯并非等闲之辈，他在“我”的心中是值得尊敬的人。
海伯伯说话不乏幽默风趣，还体现在：当他想把墙上的诗给涂掉时，他说了一句为自己解围的话“本来该去换新了，这就统统粉刷一遍。”这既能达到涂掉歪斜无书卷气的诗的目的，又能将白壁粉刷得焕然一新。不但能让“我”母亲心悦诚服，又能为宅邸添上一处亮色，怎一个“巧”字了得。
海伯伯想要把墙上的丑迹掩盖掉时，作者对他进行了一系列动作
描写。如“海伯伯踢了一桶石灰浆来”“他又把前夜刷过的壁面，连陈年起壳的泥层统统敲落，喷湿墙砖”“细砂石灰抹平”等等，这一系列动作描写极为细致地刻画了一个认真、细心、负责的人物形象。同时，从“又”、“连”、“统统”和“敲落”、“抹平”“喷湿”等字词中，足以看出海伯伯的用心、专心和细心。
&&&&文章于细致描写中塑造人物形象，入木三分。
称呼各异显地位；
文章开篇便点出“海伯伯在我家的地位颇为特殊”，这不禁让读者思考：这特殊之处究竟体现在哪里？
原来，母亲称他“海哥”，佣人称他“海爷”“海老爷”，姑丈、舅父称他“阿海”，一日三餐也坐在上方首席。如此特殊的地位，其实和海伯伯的品性有关。
“我”的母亲，家里的总负责人。海伯伯的年纪比她大，而她没有称呼“伯伯”，而是以“哥”代称，足以看出海伯伯平日里和“我”母亲关系和睦融洽，没有辈分之分，在母亲看来，海伯伯总是以哥哥的样子在这个家里忙里忙外，是一个值得信任的人。
佣人在家中的地位卑微一些，所以对看似家里总管的海伯伯心存“敬畏”之心。这份敬畏并不是害怕，而是那个年代的逢迎拍马。称他“海爷”“海老爷”，想迎合海伯伯，抬高了他在家的地位。
而姑丈、舅父和海伯伯的关系更加亲近，喊他“阿海”，可见海伯伯在他们心中是非常好的伙伴。
在父亲的口中，叫他“海弟”，更是将他看做是亲人，所以才有了和他之间如此放荡不羁，似孩子般玩笑的场景。
&&&&从这些称呼中，足以看出，海伯伯在家里的地位特殊，他做事认真，让人信任；他平和待人，不摆架子；和亲友相处融洽；这些足以为他的品行点个赞。
矛盾冲突见奇妙；
文章顺势展开当然可以，但是不足以吸引读者。而本文有这样一
些看似矛盾的地方，无疑能引发读者的阅读思考，满足读者的阅读期待。
文章出现了两次“大材小用”，而这两处的感情色彩是截然不同
的。前一个“大材小用”是厨娘所说，这其实有暗讽海伯伯的意味，实际上在她心里海伯伯就只能干这些事。而后一个“大材小用”是“我”对海伯伯的真实看法。后面“我”夸赞他“一身好武艺，先天体质极佳，练过一番内外兼修的软硬功夫”，其实是发自内心肯定海伯伯的能力，真的觉得大材小用。
&&&&而下文却又提出海伯伯一望便知是一个“俗人”。这似乎是与前面“我”所说的“大材小用”矛盾，而事实上，作者之所以这样安排，是想告诉我们：海伯伯在家中不管脏活、累活，什么活都做，任劳任怨，没有什么文化，看似一个大俗人。但是，在文章的字里行间还显示了这样一个大俗人有着娴熟的技艺和武艺，还透露着书生文化气。他其实可以有一番成就，只是限于当时的时代和社会、文化的落后，使这样一个人没能发挥他应有的才干。因此，“我”对海伯伯是真心的称赞，称他“俗人”是表象，而真正的是称海伯伯大材小用。
&&&&此外，文章中有一句话令我印象深刻：“除了镜子和灯，第三便是海伯伯是亮的。”可以看出“我”对海伯伯的高度评价。在那个时代，受封建社会和文化的束缚，家中的一切都循规蹈矩，都是黑暗的，而海伯伯表现出来的却是积极而乐观的一面。尽管诗写得歪斜、无章可循，但是他敢写。他勤劳、能干、乐于助人，给我们传递的是正能量，正照应了下文“海伯伯绝非无能之辈”。
&&&&从“大材小用”、“海伯伯是亮的”和“俗人”这组看似有矛盾冲突的词当中，让我们看到了一个全能，发挥正能量的海伯伯的形象。
“我”看海伯生羡慕；
在文章的后半部分着重为我们讲述了海伯伯与“我”父亲之间的
故事，在和父亲幽默风趣的对话中，让我们看到了他们之间的深厚情谊，以及像孩子般快乐无邪的欢乐场景，顿时让“我”生发羡慕之情。
海伯伯是父亲的随从镖师，父亲也以“海弟”“我海弟”“阿海”等称呼他，可以看出他们之间没有等级、辈分之分。他们甚至仅靠一个眼神、一个动作便能读懂对方的心思，默契程度可想而知，足见他们之间的深厚情谊。
对于父亲来说，海伯伯似乎是自己的“救星”，或者可以说是“福星”。遇到尴尬的场面，海伯伯立马出来为父亲解围。父亲的眼镜跌碎了镜片，海伯伯就拿出一副新的，两人相互逗趣，。
他们也能同行赴宴，平起平坐，可以看出他们没有受到旧礼教的束缚。同时，从父亲所说的那句“海弟，帮帮我，恭敬不如从命，主人家的美意，代我领了”，可以感受到，父亲由于身份地位，尽管对这种“布菜”“敬菜”的做法不满，但是在场合上说话时还比较委婉，注意分寸，而海伯伯心领神会，明白父亲这么做的原因，欣然接受，足见情谊之深。
在这一段的描写中，主人款待客人的做法有些可笑，并且文章用带有讽刺性的语言说食物“堆成一座小山”“一个纯粹精华之物的小山”，实际上都是“我”对旧礼数的一种反对、不满和嘲讽。而我之所以对他们心生羡慕之情，事实上，也是对自由的追求，想要挣脱封建旧礼教的束缚。同时，“我”发出感慨：“大家都像他俩那样就好了”，可以看出，“我”不仅希望自己是这样，还渴望一个自由、快乐、平等的光明的社会环境，希望人人都能像他们一样，表现自己最真实的一面。
对于本文，我主要围绕以上四个方面进行了解读。纵观全篇，在对人物生动细致的描写中，在对海伯伯的各异称呼中，在矛盾冲突中，在“我”对海伯的羡慕之情中，让我们看到了一个认真负责、乐于助人、幽默风趣，有着娴熟手艺和一身好武艺并传递正能量的立体的海伯伯的形象，不禁让我们对海伯伯有了喜爱、尊敬和羡慕之情。
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海伯伯是个怎样的人?
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