中国人吵架为什么整天都在网上吵架

为什么我们总是靠吵架进行交流? - 简书
为什么我们总是靠吵架进行交流?
我想先声明:我讲的是一种普遍的现象,不是全部,不是争对所有人,也不是争对那一个人。中国人交流的方式,真的很不好。我们总是一再地忍忍忍,到了最后才一下子都爆发出来——吵架。在那之前,我们几乎从来不会表达,不会交流。更重要的是,我们不会倾听。这是很不好的,然而这个不好,持续了几千年了。西方人跟我们不一样,他们有什么当时就表达出来了。而且,人与人之间,最起码的尊重,做得很好。我们其实根本就没学会如何尊重别人。大人之间不会互相尊重,因此大人总是不尊重孩子。大人不尊重孩子,孩子也很难学到尊重别人。中国人有个毛病,就是不喜欢认输。好面子,什么都要争个你对我错。事实上,哪里有慢慢多的对与错?真正的对与错,我们又了解几分?所以,我们的价值观,是扭曲的。我们对于真善美,几乎完全没有正确的认识。我们的环境,是虚伪的。表面恭维,背地里尔虞我诈。这就是我们的社会风气。当然很不好。我们从来不站在孩子的角度思考问题,所以我们把孩子跟我们区别对待。事实上,孩子才是真正的可爱。所以,我们远离了真正的可爱——以丑为美,以假为真,以恶为善,拿自私当无私,拿小气当大度,等等。都说儒家好,儒家确实好。但是,儒家的思想,我们只学到了皮毛。条条框框,三纲五常,是儒家。但是,舍身取义,舍己为人,就不是儒家吗?如果我们真的对儒家有完整的了解,又怎么会凡事只从自己和自己亲近的人出发来思考?这个社会是浮躁的,表现在大多数人身上,心里,灵魂上。挣钱,压力大,累,不是我们对大自然,社会,对世界漠不关心的理由。我们没有学会关心真正应该感恩的大自然,社会,我们又如何学的会关心自己的家人或者朋友?那样的关心,是自我封闭的,其实是一种自私。所以,我们经常吵架。因为,我们凡事都要分个你我他,凡事都要分个优劣,凡事都要争个输赢。如果你真的放下了输赢,你就不会跟别人做无谓的争辩。该争的道理,应该争。但是,你真的知道什么该争,什么值得争吗?如果两个人都没有从根本上去理解这个世界,理解人心,人性,那么,他们争论的东西不都是脱离了人性本源的东西吗?那些,又有什么值得争,值得入戏太深?所以,我们其实真的看问题只看到了表面。人都有七情六欲,而我们总是压抑自己的七情六欲(跟社会环境有关,但是难道真的跟自己的修养没关系吗?)所以,我们的价值观扭曲,是从最根本的人性上就开始的。人性是什么?人性,是人的根本属性。人性,是一个概括、统筹的词语。每个人,都有可能有各种各样的正念、邪念。而我们最害怕的就是总是拿自己的优点,去践踏别人的缺点。我们都是人,我们的人性,是一样的。你今天没犯错,不代表你不想犯错。人非草木,孰能无过?对别人的过错宽容,才能真正地拯救别人。事实上,你总是想:别人怎么样,关我屁事!是吗?所有人都这样想,那么社会风气就永远停步不前。我们的价值观,不应该总是向内。不要害怕“胳膊肘往外拐”,利益别人,舍己为人,舍小家为大家,难道倒真的应该被口诛笔伐了?呵呵,这样下去,社会风气,还能好吗?所以,很多时候,跟“外人”吵架,都是因为双方都只会从自己人的角度去思考问题。矛盾的引发,往往是因为我们的利益跟别人的利益有矛盾了。这个时候,总有一方要做出忍让。而这一方,事实上才是成功的一方。得了利益,打了胜仗的人,真的很值得尊敬?想必大多数人其实从心里是鄙视他的。所以,我们的价值观,其实往往没有大胆地表达出来。没有大胆地表露,所以我们共同活在一个虚伪的大环境里面。在这里面活着,我们每个人都难受!难受归难受,我们还要想办法给自己找个借口去接受它——那就大错特错了!对于不好的事情,我们不能想办法去接受它!我们千万不能想办法去接受它!而是,应该默摒,应该有自己的想法,应该在心里默默地坚持——因为我们不敢表现出来,不代表我们不应该默默地坚持自己。面具是面具,面具后面,你应该认识你的本来面目。它并不会影响你的正常生活——因为,你有面具,怕什么?所以,我们总是为了一些小事就吵架。为什么?因为为了面子,为了面具——而没有真正的自我。没有本我,迷失了本性,这才是吵一些无谓的架的根本原因,才是根源。如果你真的知道自己本来是一个什么样的人,自己的本原,本性,本我,是什么样子的,那么,你也就没有迷失自己。没有迷失自己的人,又怎么会因为虚伪的面子而跟别人吵架?没有迷失自己的人,吵架只有一种可能——那就是别人妄图用他的被扭曲的价值观来凌驾在真善美之上。他要反抗,所以吵架。想到了什么?年轻人?青春期?叛逆?其实,对于这样的社会环境,我们不论多大年纪,都应该有反叛的精神。因为,它真的很不好。如果我们每个人都跟孩子一样,那么我们也会吵架。但是,会少很多。而且,这样的吵架,是可爱的。这样的吵架,是关于价值观的交流——而不是像我们一样,糊涂地为了各自被扭曲的价值观而辩护,或者,拿自己被扭曲的价值观去控制,去凌驾于别人的正确信仰之上!交流,是一种最基本的表达方式。它应该直接关联到每个人的心。良好的交流、表达,会拉进我们每个人的距离,而不是让人与人的距离越来越远。我们的社会,人与人距离、摩擦,心与心的误解、隔阂都表明——我们的社会,不懂交流。我们的社会,真的不重视对于心理健康的教育。我们总是学习各种各样的技能,我们根本就不重视对于人格的交流。我们以为人格就是顺从,就是听话,所以,以后谁不听话,我们就跟他吵——这样下去,我们的社会,真的会文明吗?所以,这个问题其实是这个社会问题。但是,如果你真的有心,那么应该跟我一样,认真的思考这个问题,认真地反省自己。吾日三省吾身,这才是真正的儒家。我们一定要多反省自己,而不是把什么都凌驾于别人之上。我们要大胆地坚持自己——我们有面具,怕什么?(你不说,价值观扭曲的人是不会知道你的纯真,可爱之处的。)所以,为了我们的社会,我们应该从自身做起。自己做好了,才会真的知道什么是好,什么是不好。只有这样,你才会真的明白:很多时候,很多人,你真的没有必要跟他吵——有些人做得比你好,你不应该去改变他,而且应该被他改变,所以不用吵架,学习就够了;有些人,你想改变他,但是你也试了根本就改变不了他,所以,没必要吵架。
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;。谢谢!为什么中国人只会吵嘴不会讲理?原创:中国人为什么在网上总喜欢在网上吵架(谨以此文献给如今正在争吵中的朋友们)
我很小的时候就有上网的习惯,可能和一些人不一样,那时我很喜欢山上BBS,那个时候还有没有各种社交网站和微博博客这种东西。从小我就发现一件事,网上只要有人的地方就非常容易发生吵架事件,常见程度就如每天吃饭一样。随着这些年社交网络和微博等等新媒体的出现,网上&吵架&就更加常见。上到社会名流,各路名人微博掐架;下到网友草民,同学朋友网络骂战。最最奇怪的一件事是,常常吵得&你死我活&不顾面子的话题又常常和自己最近生活和利益关系不是那么大的事,甚至可以说没有多大关系。从&活熊取胆&到&乌坎事件&,从&小米手机营销方式&到&演艺圈某某明星离婚&,从年初大热的&韩方大战&到如今的&奥运会&,似乎任何一件事都能让中国人吵起来。我年少时作为一个&愤青&也这样一路走来,从爱&吵架&到现在基本能较为理性平和的发言。我想谈谈我的看法:中国人为什么在网上总喜欢在网上吵架?原因一:网站客观上的设计,为吵架提供的平台,激发大众&吵架的欲望&。推特(Twitter)在网站的设计上力求一种简洁,和国内的网站设计理念不同,推特不可以像新浪显示长长的几千条评论,也不能在转发的时候加上几句自己说的话。新浪这样冗长的评论和转发功能就提供了争吵的平台。同时加之字数的限制破解,出现了在外国人开来不可思议的东西&&长微博(长长的文章可以做成图片的形式用微博发出来)。人人网也把字数限制放开字数限制到240字(听说公共主页可以的字数更多,求证)这就提供了一个可供大范围争吵的平台。原因二:由于文化和教育,相比于美国人有问题喜欢当面说,中国人更喜欢网上吵我记得在我小时候最最大的哲学辩证问题不是&老婆和妈同时掉水里了先救谁&,而是&老师上课讲错了你发现了要不要当面立即指出&。为了解决这个问题我记得小时候还专门讨论了各种情况,有没有听课老师,讲错的是什么内容,课后讲好还是委婉讲间接讲的好等等各种辩证。举上面的例子来说,从小我们中国教育以及传统的文化告诉我们,当面直接指出他人的错误,至少不是一件非常礼貌的事情。这提现了中国人含蓄的一面。可是物极必反,在新型文化的冲击下,人们又变得非常希望去表达自己的意愿,现实中的压抑只能在网上发泄。相比之下,美国人更崇尚&面对面&式的交流,有话喜欢当面说明白,如果出于对于某些&公共事件&的不同看法大可到广场上摆起各自的&阵地&,示威抗议,而中国出于某些原因,这些是不可能实现的。原因三:中国人喜欢拉帮结派,扩大了吵架的声势,不闹也&吵&了无论是&活熊取胆&还是&韩方大战&,或其他各种公众实践。大家都喜欢自发的集成对立的两派或者几派,你不站在我这一派,便是我对立一派的,有一种非黑即白的逻辑。我不确定是文化传统还是我们从上一辈那里继承下来的&革命&心态。总之本来两人只是有小小的意见分歧,戴上了&阵营&的帽子就变得水火不容了!加之各方阵营人数都多,&吵架&的声势自然就大了很多,不是吵也成吵了。原因四:国人喜欢看热闹,&围观&容易&擦枪走火&变成争吵中国人自古以来都是喜欢&热闹&和&看热闹&(这里没有贬义,涉及到一个文化意识的讨论,有机会在写文章讨论)。无论现实还是网络都喜欢&围观&他人,也许本来就是几个人之间的事,只是围观的人一多,个别激进的跟着一闹,&围观&人群也就跟着闹起来了,而这些人又吸引了新的围观者,发生新的争吵。这也就解释了为什么有些事明明和自己本身没多大关系,也能大规模的吵起来。原因五,也是最重要的原因,中国人有严重的&大一统&情怀这是中国人的一大特点,什么事情都喜欢讲&统一&,包括思想上。要说起源这甚至可以从秦始皇&焚书坑儒&,西汉&罢黜百家,独尊儒术&说起。近代的&
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