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国际贸易习题 及答案
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最早出现地理一词的书是?1最早出现地理一词的书的书名及地理一词出现的文句2西方第一本以地理命名的专著名称
血刺晓星jmVE
在我们祖先留下的文献中,最早出现“地理”一词的是公元前5世纪成文的《易经·系辞》,里面有“仰以观于天文,俯以察于地理”的文句.东汉思想家王充对天文、地理有相当深入的研究,他的解释是：“天有日月星辰谓之文,地有山川陵故谓之理.”中国古代最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等.古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法,或对已知的地区和国家进行描述.在西方,公元前2世纪,古希腊学者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）这个术语,意思是“地理”或“大地的记述”,并写出了西方第一本以“地理”命名的专著《地理学》.
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最早提出地理名称的书
范文一：最早提出西方第一本教育心理学命名的专著是（1903）美国心理学家（桑代克）出版的《教育心理学》他提出（学习个别差异理论） 最常见的两种立场（行为主义取向和认知主义取向）最大不同重视（自主建构）
幼儿教育心理学是这样一门学科：揭示幼儿是如何学习的，即幼儿学习的（特征，水平，规律）研究如何更科学合理有效地促进幼儿的学习，即如何开展（适宜）的教学，特别是关注在教学环境和幼儿学习特征的交互作用下，幼儿是如何学习与发展的，以及研究教师如何进行有效地教学。 幼儿教育心理学是以（心理学）为基础，研究（幼儿学习和有效教学）的各种问题的学科。
教育心理学必然涉及以下三大变量（幼儿学习者，幼儿从迁移向度来说迁移可分（顺向迁移和逆向迁移）从迁移效果来看分（正迁移和负迁移）从迁移情景来看分（低路迁移和高路迁移）从迁移发生的方式看又可分（特殊迁移和非特殊迁移）
概化理论是（贾德）依据（水中打靶实验）的结果而提出来的。
（莫雷诺）提出（社会测量法）是研究幼儿同伴关系的方法（同伴提名法）（同伴心理描述法）（同伴等级评定法） 幼儿创造性学习是指幼儿在学习活动中所具有的创造性（人格特征和创造性思维）过程。吉尔福特认为创造性思维有三个主要特点（流畅性，灵活性，独创性）创造性的测量工具（创造性思维测量）（创造性人格测量）
内在因素（正常发育的大脑）外在因素（良好的语言环境） 班级管理时教师能同时兼顾多种课堂活动这被称为（并行处理）
迁移发生在儿童对知识有概括性理解这种观点是（概化理论）
马斯洛将人的需要分为缺失性需要和成长性需要。最高级的是（自我实现的需要） 布鲁纳主张发现学习
与其说知识是积累而成的事实不如说他是个体（主动建构的）
随机通达教学以（认知灵活性）理论为基础，抛锚式教学也成为（情景式教学） 动机通过研究区分出两种动机（防御性动机）和（建设性动机）
幼儿学习动机分类有（普遍性学习动机与偏重性学习动机）和（内在动机和外在动机）
（外部学习动机）是指指向年龄决定了幼儿对环境的（广泛接受性和依赖性。）
多彩光谱评价是（加德纳）和（费尔德曼）以多元智能理论为基础提出的。 早期阅读是指幼儿从（口头语言）向（书面语言）过度的前期阅读准备和前期书写准备
布朗芬。布伦纳提出儿童发展的（生态系统理论）将环境分为（小中外大）环境系统 皮亚杰认知发展理论认为幼儿的心智成长是幼儿在环境中经由（探索）（解决问题）而构建出来。
双重编码理论认为信息在长时记忆中有两种储存方式（表象的）（言语的） 幼儿语言模仿主要有（发声性模仿）（双向性模仿）（按成人要求）模仿
亲子关系通常分为三种（民主型）（专制型）(放任型)民主我国现行的中小学教师道德规范包括（爱岗守法，敬岗爱业，热爱学生，教书育人，为人师表，终身学习）
幼儿园教育应培养幼儿良好的生活习惯，卫生习惯和（游戏）的兴趣
幼儿园应实行（保育和教育相结合的原则）
《儿童权利公约》坚持的基本原则是（儿童优先考虑，尊重儿童人格，尊重儿童意见，一视同仁） 幼儿社会化是由（自然人）转化为社会人的过程。
幼儿园教学是（教师和幼儿）共同活动
（学前教育的任务）是教学目的在学龄前儿童节段的具体化，
幼儿园教学应当以游戏为（基本活动）寓教育与各项活动中
学前教育的实质就是（启蒙）
教师对幼儿的游戏活动进行评价对幼儿的游戏具有（反馈，强化，和调节）的作用 幼儿园必须切实做好幼儿（生理和心理卫生保健）工作 幼儿园不应以言语课，计算课为主，而应以（美术音乐）为主
儿童按年龄分班小班（25）中班（30）大班35）
幼儿园家庭教育指导的具体目标是（提高家长的素质和家庭教育水平促进幼儿全面和谐发展）根本目的是规范家长的教育行为 （家庭）是学前儿童成长的第一所学校（父母）是学前儿童的首任老师
创造性游戏包括（角色游戏，结构游戏，表演游戏）
幼儿教师与家长联系的书面形式一般是（联系手册） 幼儿园出现小学化有悖（阶教育者，环境与教学） 萌芽期三位代表人物（法国的卢梭，德国的福禄贝尔，意大利的蒙台梭利）
法国的卢梭是18世纪法国的（启蒙思想家）《爱弥尔》被誉为儿童宪章和儿童权利宣言，他关于婴幼儿心理发展与教育的论述可以看做（最早）的幼儿教育心理学习思想。
福禄贝尔是最早研究（幼儿游戏心理）的先驱创立了（第一所幼儿园（恩物）他确立的（游戏）是幼儿园教育活动的基本形式
斯金纳的最大贡献是（提出了操作条件作用原理）他还提倡（程序教学和机器教学）写了,《美国教育之耻》，两种类型的学习是（应答性反应与操作性反应）根据强化原理设计了两种强化技术（塑造与消退）
罗杰斯认为（心理和安全）的自由是促进创新能力发展的两个主要条件。
蒙台梭利在1907年创办了儿童之家写了一本书（吸收性心智）设计了一系列学具与教具，作为教学手段，对幼儿进行系统的教育被后人称为（蒙台梭利教学法）
涉及学习者个体因素包括（情感和理智）的学习最持久深刻。
认知结构学习理论有奥苏贝尔的（意义学习论）布鲁纳的（发现学习论） 美国心理学家（华生）在1913年《行为主义者心目中的心理学》标志着行为主义心理学正式诞生。
一些认知主义学者认为儿童的学习就是（获取，保持，加工信息）的过程。
信息加工心理学的学习理论（加工学习理论，双重编码理论，联结主义模型）三种记忆（情景记忆，语义记忆，程序记忆）
双重编码理论有两种储存方式（表象的，言语的） 随机通达教学以（认知灵活性理论）为基础。 （左半球）是进行抽象和逻辑思维的中枢，（右半球）是处理表象进行具体思维，形象思维和创造性思维的中枢。 脑功能的（单侧优势）可以影响儿童的个性与学习方式。 美国加州学院的（斯佩里）切开手术的割裂脑病人。
幼儿学习障碍的表现（多动症，学习困难）
（习惯化和去习惯化）是婴儿学习的主动性，
（操作条件作用）表现出婴儿学习的主动性。模仿是婴儿学习的一种（特殊）方式。其他方式是（学习图式）（因果关系）（使用工具）（理解空间）
幼儿学习的主动性表现为（好奇，好问，好研究，好模仿） 学习动机主要表现在（好奇，兴趣，以及诱因）（好奇）是幼儿主要的动机。 （韦伯）是归因理论的集大成者。
海德尔提出个体的归因有两种（情景归因和性格归因） 内在动机以（好奇和兴趣）为主。
皮亚杰找出游戏有三种类型（练习性游戏，象征性游戏，规则性游戏）
婴儿学习语言的途径（模仿与强化）（理解与创造） 婴儿具有很强的（模仿力，想象力，创造力）
奥苏贝尔认为，意义学习就是新知识与学习者原有的认知结构之间建立（非随意性和非临时性）
学习是幼儿因经验而引起的（思维，行为，能力，心理倾向）等持久而深刻的变化。 幼儿学习的差异（学习能力差异，学习方式差异，认知方式差异，性别差异） （帕克）学习风格的两种类型（序列性学习者和整体性学习者）
儿童的五种学习类型（视觉型，听觉型，身体型，书面型，群体互动型） （观察）是学习的一个主要来源。同时班杜拉指出观察学习也是儿童创造性行为的主要来源之一，（操作学习）是幼儿重要的学习方式。
应答性行为（刺激—反应，S-R）
认知主义学习理论中最主要的两排理论（信息加工学习论）代表人物（加涅）（斯滕伯格）（认知结构学习论）代表人物（奥苏贝尔）的（意义学习论），（布鲁纳）的（发现学习论）
奥苏贝尔认为意义学习就是新知识与学习者原有的认知结构之间建立（非随意性）和（非临时性）的联系，这也是区分意义学习与机械学习的主要标准。
布鲁纳指出发现学习的几中作用1提高智力潜能2使外部奖励向内部动机转移3帮助信息保持和检索
在创设幼儿园活动室内的环境时活动区数量设置应考虑班级人数和（年龄） 幼儿园班级管理的目标是（争取更多的时间促使幼儿有效学习）
观点采择能力是影响幼儿社会能力特别是亲社会能力的重要影响因素，观点采择是幼儿区分自己与他人观点以及发现这些不同观点之间关系的能力。
教育教学后进行的评价是（总结性评价）
幼儿学习评价是指教师收集有关幼儿（学习表现）的各种素材和信息，并以（某种参照）为标准，对幼儿的学习进行综合，解释，评价判断，以评定幼儿（学习水平）的过程 根据评价进程幼儿学习评价可以分为（学习前评价和学习过程的评）
从评价参照物分，幼儿学习评价可以分标准参照评价和（常模参照评价）
从评价目的分（诊断性评价）（形成性评价）（总结性评价）
多元评价（评价目的多元化）（评价主体多元化）（评价方式多元化）
幼儿学习评价是动态的发展性评价，其理论基础是（最近发展区）
幼儿教育活动的参与性要求幼儿教师具有（民主儿童观） 成人先模仿婴儿的发音，然后婴儿模仿成人这称为（双向模仿性）
幼儿教育心理学初创时期以建构主义为基础的教育方案是（海伊—斯科普方案） （乔姆斯基）认为人类生来就具有语言发展能力。 学习结果的学习动机往往都是由外部诱因引起与外部奖励相联系。
普通心理学上的个别差异一般是指个性差异。即个体之间在（稳定的心理特点上的差异）包括性格，能力，兴趣等方面的差异
幼儿心理学所指的个别差异看重分析幼儿在幼儿园（学习过程中）所表现出来的个体差异
美国加德纳提出了(多元智能理论)
科尔伯格提出三水平六阶段道德发展理论
布卢姆提出（掌握学习） 哈里斯提出群体社会化发展理论
1943年陶行知发表了《创造宣言》
了解和接触事物的心向即具有（好奇心）是幼儿创造性的重要前提想象力比知识更重要。
幼儿语言学习的传统理论（行为主义学习理论观点）（乔姆斯基先天伦观点）（皮亚杰的认知理论观点）（维果茨基的社会学习理论） 学习区的（数量）（种类）及（人数管理）
自然观察法分为（时间抽样观察法）（事件抽样观察法）（行为核查观察法）
家庭与幼儿园至少有2差异（范围）（情感）
幼儿学习水平取决于“爱学”的程度
（吉尔福特）1950年《创造性》演说
共同要素理论是桑代克相同要素说的现代版本不同之处在于共同要素理论引入了产生式概念，以产生规则取代相同要素说。
（班杜拉）提出社会学习理论
性别差异源于（社会实践）和（风俗习惯）的不同
替代强化指学习者通过（观察他人行为）所带来的奖励性后果而受到强化。
品的心理结构包括（道德认识）（道德情感）（道德行为）三个成分
脑科学研究证明幼儿学习确实存在（关键期） 幼儿园教育活动内容是（开放的）（非固定的）
幼儿教师在教学中必须有（高度的参与性）
维果茨基认为语言的学习是（社会化）和（文化）的行为
教师可以通过歌曲（儿歌）（游戏）等形式活动来帮助幼儿进行阅读准备。
道德行为是道德观念和道德情感的外在表现。
创造性是指个体产生（新奇独特的）（有社会价值）的产品的能力或特征
儿童多动综合症是指幼儿中最为常见的一种以（注意力缺乏）和（活动过度）为主要特征的行为障碍综合症
教学环境包括（物质环境和（社会环境）
游戏觉醒—寻求理论出现在20世纪6070年代他以探讨游戏发生（生理机制）与（环境影响）为特色，代表人物（伯莱恩，哈特与埃利斯）
技能是通过练习而形成的合乎罚则的活动方式一般分（心智技能）与（操作技能） 触类旁通举一反三体现了发散思维的(变通性) 性的亲子关系最有益于幼儿个性的良好发展。
气质是指一个人所特有的主要是生物决定的相对的心理活动的动力特征主要表现在心理活动的（强度）(平衡性)（灵活性）（指向性）
段性）规律
我国幼儿园教育是教师与幼教育者必须承认幼儿发展的儿（双向）的活动， （个体差异）在幼儿面前应当在自然条件下，有目的有计划慎用横向比较进行教育评价 地对自然发生的现象或行为现代教育理论认为在儿童发进行考察，记录和分析的一种展中起决定作用的因素是（教研究方法是（观察法） 育环境）
（保教结合）是我国幼儿园教《儿童权利公约》第一个强育特有的一条原则
调儿童权利的国际公约， （幼儿身心发展的一般规1924年通过《日内瓦儿童权律）是确定学前教育目标的重利宣言》是第一个主张儿童权要依据
利的国际性文件。
幼儿游戏环境的评价要看其1959年联合国通过《联合国是否具有（安全性，刺激性，儿童权利宣言》
教育性和协调性）
日起我国各地瑞士心理学家皮亚杰把儿童实行幼儿教师资格证制度 的认知发展分为四个阶段（感（1903）年中国第一个幼儿知运动阶段，前运算阶段，社会教会机构在湖北武昌设具体运算阶段,形式运算阶立。 段）
（1989）年通过《儿童权利公幼儿园是对（3-6）周岁的儿约》 童进行教育的专门机构。
儿童活动可以分为（操作活动1996颁布《幼儿园工作规程》和交往活动）
明确指出，幼儿园的保教目标从隐蔽性和显露性两个维度是实行保育与教育相结合的学前教育课程可分（隐蔽性课原则对幼儿实施体智德美诸程）和（公开性课程） 方面全面发展的教育促进其蒙台梭利认为儿童从（出生到身心和谐发展
5岁）是感觉敏感期（从出生（1979）年发起了国际儿童到六岁）是动作敏感期，出年
生后8个星期到8岁是语言《中华人民共和国未成年保敏感期。
护法》1991年通过
（幼儿社会化）是幼儿园社会1993年通过《中华人们共和教育的核心问题
国教师法》1995年通过《中为了实现教育最优化教师把华人们共和国教育法》 小组规模控制在6人左右 柏拉图代表作《理想国》 儿童的学习是其好奇心的表（1840）年幼儿园由（福禄贝现其形式有（操作，游戏，尔）命名
模仿，交往）
夸美纽斯的著作《世界图解》幼儿园品德教育应以（情感是世界上第一本图文并茂的教育和培养良好的行为习儿童读物
惯）为主，注重潜移默化，夸美纽斯的代表作《大教育并贯穿于幼儿生活以及各项学论》 活动之中
（三岁）前是儿童身体心理发福禄贝尔提出儿童发展三段展的重要时期，儿童发展的巨论认为儿童发展有（自然儿大潜力存储在这个时期， 童）出发经由（人类儿童）儿童的成长受制于（生物因素最终成为（神的儿童）
和社会因素） 福禄贝尔认为儿童有四种本托儿所更注重（保育）幼儿园能（活动的本能，认知的本更侧重（教育）
能，游戏的本能，宗教的本（儿童的发展状况和水平）能
是衡量学前教育课程质量的学前教育成为独立学科代表主要指标，
人物是（福禄贝尔） 幼儿园必须把（保护幼儿的针对三种病（陶行知）
生命和促进幼儿的健康）工（陶行知）创办了中国第一作放在首位
幼儿园教育工作的原则（体智亚里士多德代表作《政治学》 德美诸方面的教育应相互渗亚里士多德把学前教育分为透，有机结合， 三分阶段 （出生前的胎教，（教师和同伴）是影响幼儿社出生至5岁的婴幼儿教育和会化进程和质量的两个最为5-7岁的儿童教育。
活跃的教育因素， 蒙台梭利认为儿童的心理主（
要有两个特点（具有吸收力）（社会因素）是儿童成长的关和（具有敏感期）创办了儿键条件
隐蔽的学前课程即（潜在的非蒙台梭利指出教师要为儿童正式的）学前教育课程 提供活动主要包括（生活活公开的学前教育课程即（显在动）和（感官练习）
正式）的学前教育课程 美国（杜威提出教育应以儿（艺术）是实施美育的主要途童为中心，教育即生长即生径
活，即经验的不断改造，从（学前教育课程设计）师构做中学
建学前教育课程的关键性环卢梭的代表作《爱弥儿》 节
（卢梭）强调教育要回归自然幼儿园社会教育途径（主题教按照儿童的自然发展历程进育，方案教育，区域教育，行教育
旅行教育等） 成熟的社会化理论的哲学基（生物因素）是儿童成长的生础是（卢梭）的思想，要求学理基础
前教育课程以儿童为中心，因材施教的重要形式（小班注意开放性
化教育，小组教育，个别教传统教育和现代教育的分水育）
岭是（卢梭的教育思想） 幼儿教师首先具备的基本能柏拉图）是西方教育史上最先力是（观察能力）
论述儿童优生优育问题的 对世界各国学前教育产生深 远影响的理论流派（成熟社会 化理论，教育训练理论，认 知发展理论）
范文二：冯自由是中国近现代史上一个传奇人物，他14岁加入兴中会，被国民党开除出党，写下了数百万字的辛亥革命史。 　　冯自由（） ，原名懋隆，字建华，广东南海人，出生于日本横滨一个华侨商人家庭。其父冯镜如在日本横滨经商，甲午战争中国战败，冯镜如毅然剪辫易服。1895年，冯镜如与流亡日本的孙中山结识，加入兴中会，任横滨分会会长。在孙中山的要求下，14岁的冯自由正式加入兴中会，他后来写诗自称“马前一小童”。 　　日，同盟会在东京成立，冯自由是第一批会员。随后他受孙中山指派，到香港、澳门、广州各地设立同盟会分会，并任《中国日报》记者。“三民主义”这个简称就是他这个时期最早提出的。1906年，《中国日报》改组，冯自由任社长，同时以同盟会香港分会会长身份主持南方各省的党务军务，直接指挥了1907年的潮州黄冈起义、惠州七女湖起义，还参与了1907年的钦州防城起义、广西镇南关起义，1908年的云南河口起义，1910年的广州新军起义。 　　民国成立之初，冯自由出任临时稽勋局局长，负责搜罗国内外革命党人事迹，调查、审议后呈请政府褒奖或抚恤。他以“稽勋事大，入阁事小”为由，拒绝出任工商总长，冯自由在职15个月后去职。 　　南京国民政府建立后，冯自由痛感民国成立十几年后，国人对于革命及开国往事茫无所知，于是“发愤搜集三十年来所宝藏之各种书札、笔记、表册、报章等等，并广征故旧同志所经过之事迹”，撰写了洋洋百万言的《中华民国开国前革命史》。 　　《中华民国开国前革命史》尊重事实，不虚构、不夸张、不隐晦，是第一部史料翔实可靠的辛亥革命史。章太炎对此书评价甚高，称其“阿私之见少矣”。 　　1936年，冯自由开始编写《革命逸史》。当时正值日寇压境、民族危亡的关头，中华民国成立也有25年，当年参与革命的兴中会时代的志士早已零落殆尽，辛亥革命前同盟会会员在世的也寥若星辰。冯自由这位辛亥革命元老，当年的“革命小童”深感留取一段信史责无旁贷、义不容辞。他在一首诗中写道：“白头宫女谈天宝，古董山人说晚明。今古兴亡多少恨，狂歌当哭万千声。” 　　《革命逸史》历时十几年，直到1948年才全部完成。此书可与《中华民国开国前革命史》互相补充、印证参考，《开国前革命史》记载了海内外革命党人起义建国始末，对个人言行和团体活动语焉不详；《革命逸史》侧重于个人传记和逸事，可以弥补前者不足，为研究辛亥革命史提供了大量鲜为人知、第一手的可信资料。 　　《革命逸史》虽然以“逸史”为名，但记载的都是有根据、有价值的正史材料，是冯自由根据香港《中国日报》及他自己多年笔记、往来书信、稽勋局调查表册等编写的。 　　冯自由长期追随孙中山，但由于他反对改组国民党，被晚年的孙中山所抛弃。他与蒋介石也不和，以致民国政府建都南京后，长期得不到重用，只能担任闲职。1948年底，冯自由移居香港，1951年奉蒋介石电召偕妻赴台。1953年，冯自由任台湾政权“国策顾问”，一直到1958年春中风而死。 　　 摘自《南京日报》
范文三：《中国当代经济学家》期末考察论文
最早提出社会这一市场经济理论的第一人
顾准（—），上海人，字哲云。有人说他是杰出的中国当代学者；有人说他是卓越的思想家、历史学家；但作为一名大一经济学专业的学生，在我眼中，他更是一名伟大的经济学家。
1957年他发表了《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》，成为中国最早提出社会主义市场经济理论的第一人。《试论社会主义制度下的商品生产和价值规律》一文，包括7个部分：（1）单一的全民所有制与两种所有制；（2）分配方法与核算方法；（3）商品生产；
（4）市场经济与经济核算；（5）价值与价格；（6）价值规律的作用；（7）货币。这几部分内容，都是围绕商品生产和价值规律来展开的，体现了顾准关于社会主义商品生产和价值规律的基本思想。下面就其中几个方面谈谈我的看法：
2.单一的全民所有制与两种所有制
顾准指出：“社会主义各国普遍存在两种所有制的历史原因是，无产阶级领导的社会主义革命，发生在经济发展还不充分，小商品生产还没有被资本主义生产方式所排除的国家内。小生产合并为天生产的过程既没有在资本主义生产方式内完成，就只能由无产阶级领导，在社会主义阶段或向社会主义的过渡阶段内完成。”这是当前研究我国社会主义一切经济向题的一个极为重要的前提，不能把现实中的社会主义与马克思主义经典理论中的社会主义相提并论，混为一谈。
而我们在很长的一段时间里对社会主义初级阶段基本经济制度没有正确的认识，原因在于长期以来只是抽象的从社会主义一般原理出发，而没有切实从我国社会主义初级阶段的实际和生产力发展水平出发，思考所有制结构问题。但是1957年的顾准却做到了，只是非常可惜的淹没在深海之中。
根据实践的发展，党的十五大明确提出，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。这表明，我们党在改革开放的过程中，坚持马克思主义的基本理论和方法，坚持从中国的实际出发解决问题，因此对中国特色社会主义
经济有了越来越清晰的认识。
3.计划经济与经济核算
顾准指出：“经济计划因为是全局性的，关键性的计划，因此，社会经济运行过程不再任令客观的经济规律盲目发生作用了。而经济核算所起的调节作用，又使计划获得若干种用统计调查所得不到的数据，作为今后制订计划的根据。必须指出，一个实行广泛社会分工的社会主义生产，只有实行计划经济，才能避免生产的无政府状态。但同时也只有当它是实行经济核算制的计划经济，才能广泛动员群众的积极性，提高劳动生产力，在计划所不能细致规定的地方，（事实上过于细致的结果，一定与实际生活脱节）自动调节生产、分配、产品转移与消费之间的关系，同时也提供许多制订再生产计划的根据。生产规模愈大，生产分工愈细，消费水平愈高，经济核算制度就愈为必要。”
并且，他又从价值规律的角度进行论证：“社会主义经济所以必须实行经济核算，从理论上和历史经验上说，都只是因为价值规律制约着经济计划，经济计划必须运用价值规律，如果不是由经济核算制来补充经济计划，计划经济运用价值规律有无法克服的困难之故。”
这与我国现行的社会主义市场经济大体思路一致，即市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。社会主义市场经济既具有市场经济的共性，又具有自己鲜明的特征。既可以发挥市场经济的长处，即能够通过价格涨落比较及时的反映供求关系变化、调动生产经营活动的积极性、推动科学技术和经济管理的进步、促进劳动生产率的提高和资源的有效利用；又可以发挥社会主义制度的优越性，即实行强有力的宏观调控、弥补市场经济的不足、最终实现共同富裕。
4.其他先进思想
顾准认为：劳动者及其家属的消费要求可归并为若干类，如食品、衣服、居住等等，这些种类的消费要求是可以统计出来作为计划生产的根据的。但从具体的消费品的品种，花色而言，由于消费兴趣的多样化，人们必然要求自由选购，反对凭证领取。”在上个世纪五十年代，他就认识到人们的消费兴趣是会不断发展的，是会越来越多样化的，令人赞叹。
“延期消费与提前消费，在我们社会中是通行的。前者，就是储蓄，后者如分期付款购买耐用消费品。劳动者消费兴趣多样化的结果，延期消费与提前消费是不可免的。这不仅需要利用货币，并且还需要一个信贷系统，利息也还保存着。社会主义各国的经验，储蓄、信贷与利息不会造成生产资料的名存实亡的状态，因为储蓄的数量，比之公共积累是一个微小的数额，因而是无关大局的。”其中，提前消费也是近十年才被中国人逐渐接受的。
“个人消费要求的满足，很大部分是用购买物品方法的，但还有不用购买物品的形式的，如：（一）住宅的租赁；（二）个人生活服务如理发、洗澡、市内交通、外地旅行、旅馆服务等；（三）文化娱乐；（四）劳支者个人负担的子女教育费、托儿所费用等等。”其中，“不用
购买物品的形式”或许可以与现在的“劳务”等同，他认为这种劳务业所是一种商品，这是当年马克思所不曾涉及的。
有人说：“顾准的难能可贵之处，在于他在一个‘绝对真理’、‘绝对权威’笼罩一切的年代，敢于说不——敢于用自己的脑筋独立思考。”
有人说：“他不仅留下了一部历史，更留下了一种卓尔不群、独立思考的精神。”
有人说：“顾准的思想，是中国一代革命知识分子反思和探索的结晶，也是中国人民实现现代化的一笔精神财富。他的思想，可以将中国老中青几代志士仁人和真理的追求者联系起来，使各种知识分子的思想探索连缀成承先启后，四面通达的 篇章。顾准不应该是划破夜空、光芒耀眼但倏忽即逝的彗星，他是里程碑，标记过去，指明未来，他是灯塔，总有一天人们会沐浴于另一种光照之下，但有一段必经之路，却是由他照明的。”
这就是顾准。
参考文献：
［1］ 顾准，《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》，《经济研究》1957年第3期。
［2］ 吴树青等，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社2010年版，第184、185页。
［3］ 田心铭等，《思想政治1经济生活》，人民教育出版社2008年版，第79-83页。
［4］ 陈敏之，重读顾准《试论社会主义制度下的商品生产和价值规律》札记，《财贸经济》1986年01期。
［5］ 陈敏之，《我与顾准》，上海文艺出版社2003年版。
［6］ 骆耕漠，《论社会主义商品生产的必要性和它的‘消亡’过程》，《经济研究》1956年第5期。 ［7］ 陈敏之，《顾准传记》，《顾准文集》，中国市场出版社2007年版。
［8］ 李慎之，《点燃自己照破黑暗的人——论顾准》，《改革》1995年第5期。
［9］ 徐友渔，《当代中国思想史的华章》，《东方》1996年第2期。
范文四：“一国两制”是谁第一个提出来的？
一般人都知道“一国两制”是邓小平同志提出来的，根据这一方针中国顺利地收回了被英国霸占了100年的中国领土，圆了国人的百年梦，并对稳定香港局势，发展香港经济起到了决定一国两制性的作用，对发展大陆的各项事业，也起到了一定的积极作用。但是，这样一个大胆的设想并不是邓小平同志第一个提出来的。那么他是谁呢？
这要从近五十年前说起。
香港回归的近五十年前，国民党军队兵败如山倒，总统蒋介石宣布下野，由李宗仁代总统和共产党谈判，妄图挽回点局面。谈判破裂，人民解放军打过长江，一举解放全中国，国民党军队逃到台湾。而作为“代总统”的李宗仁没有去台湾，他深知蒋介石的为人，他们之间明争暗斗几十年，几乎到了不共戴天的地步，虽然他和蒋介石是换帖的把兄弟，多年的官场倾轧告诉他，张学良的前车之辙，李宗仁是不会重蹈的，他选择坐飞机去了美国。在美国的十几年里，他经历了被暗杀被罢职的凶险，经历的从一呼百诺前呼后拥的壮观场景，到一级上将在小巷里和老头老太太打麻将的冷清。心灰意冷的李宗仁想到了回国，投靠共产党叶落归根，1955年8月他发表了一篇[对台湾问题的具体建议]的文章，提出“台湾是中国的领土”“不应该分裂””中国的问题由中国人自己解决美国不要干涉““国共再次谈判合作，可把台湾作为'三民主义实验区’”。这就是“一国两制”最早的提法。当时受到了共产党的好评和国民党的恶评，这更坚定的他回到祖国的决心。在周恩来总理的亲自安排下，由程思远出面，1965年7月，李宗仁转碾回到了北京，受到了中央领导和中国人民的热烈欢迎。1969年，李宗仁因病在北京去世。28年后，香港以“一国两制”的方针顺利回归。
范文五：香港岛早年的名称，颇为复杂。由于当时未有一个总名，各地区发生不同的事物，便分别去定名，显得相当歧乱: 　　(一)红香炉山。有说，古时有红香炉由海上漂至今铜锣湾天后庙。清初在此地设立红香炉汛，是九个水陆塘汛之一。 　　(二)香港(村)。明清之间，香港仔是香木香品的转运港口。 　　(三)赤柱山。《新安县志》: 　　“赤柱山在县南洋海中，延袤数十里，诸山环拱，为海外蕃篱，有兵防守。”明显包括整个海岛。 　　(四)裙带路。清道光年间，锦田邓氏上新安县知县呈文:“乾隆年间买受东莞税田总名裙带路。内分土名黄泥涌等处。” 　　(五)扯旗山。已故学者许地山在香港大学任教时，课余研究香港史地，追考张保仔的遗迹。据谓东西两营盘，都是张保仔建筑的。扯旗山是张保仔的?望哨台，遇有船舶入港，便扯旗为号。 　　(六)太平山。后来张保仔投诚，邬石二亦被擒获，海盗祸患平息，岛上居民认为从此太平无事，便改称太平山。两广总督耆善，于道光27年致英国公使的复文，亦用这个名称称香港岛。 　　(七)硬头山。未见于书文记载，只是故老相传。 　　上述名称都是满清年间所用，而且多是康、乾以后，仅约200年历史。 　　近阅《三才图会》，刊成于万历37年，即公元1610年，距今380年。《广东沿海图》七图中的“总图”和“广州府境图”，都绘出“抱旗山”一个地方，我相信这是香港岛最早的名称。朱维德 　　(燕祥摘自《参考消息》)
范文六：管理书籍名称
１． 三分管人，七分做人
２． 不懂带团队，你就自己累
３． 如何说客户才会听
４． 狼性团队
５． 狼性管理
６． 狼性执行
７． 左手执行力，右手领导力
８． 会带人，会管人，会帮人
９． 销售心理学
１０． 疯狂的管理术
１１． 合伙人制
１２． 顶尖店长这样当
１３． 不懂心理学就做不好管理
１４． 不懂财务就当不好经理
１５． 领导力２１法则
１６． 低调做领导，高调做管理
１７． 大败局
１８． 以奋斗者为本
１９． 马云的永不放弃
２０． 华为工作法
２１． 人力资源管理实操
２２． 影响力
２３． 人脉沟通术
２４． 一本书读懂心理学
２５． 管理的实践
２６． 餐厅经营管理
２７． 万达哲学
２８． 竞争战略
２９． 活法心法
３０． 别败在说话上
３１． 六西格玛管理
３２． 假如你是老板，你愿意聘用现在的自己吗 ３３． 从零开始学采购
３４． 参与感
３５． 运营管理
３６． 华为管理模式
３７． 伟大的博弈
３８． 匠人精神
３９． 从零开始学创业
４０． 管理的实践
４１． 激励员工
４２． 管理学
４３． 行政办公管理
４４． ４５． ４６． ４７． ４８． ４９． ５０． ５１． ５２． ５３． ５４． ５５． ５６． ５７． ５８． ５９． ６０． ６１． ６２．
销售攻心术 星级酒店运营与管理 海底捞你学不会 管人先做人，带人先带薪 按流程执行 跟马云学管理 售罄 中国式管理 哈佛管理集 干法 给你一个团队你怎么管 以客户为中心 任正非管理的真相 商业模式全史 请给我结果 不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友 用制度管人 别人不好意思害了你 乔布什传
范文七：定位理论是广告学和市场营销学中最重要的理论之一，被评为“有史以来对美国营销影响最大的观念”。但是，对于这一理论的提出者是谁，在何时提出，却有着种种不同的说法。经过笔者仔细地学术考察和文献查阅，可以确定，杰克?特劳特是广告定位理论的最早提出者。 　　广告定位理论的提出者。我国国内众多的广告学专业教科书和研究文章中，对于广告定位理论的提出者，众说纷纭，莫衷一是，其中有代表性的观点包括：(1)“自本世纪70年代初提出广告定位这一理论后，在西方广告界受到普遍重视，凡按这一理论开展广告活动，成功的广告相当多”；(2)广告定位理论是1971年美国著名广告专家大卫?欧吉沛所倡导的；(3)“据称，‘定位’一词是由艾尔?里斯和杰克?特劳特两位美国广告经理在1972年提出并加以推广应用的”；(4)“本世纪70年代开始，以美国艾尔?里斯和杰克?特劳特合著的《广告攻心战略――品牌定位》的问世为代表的‘定位时代’”；(5)“1971年，美国著名广告专家大卫?奥格威第一次提出广告定位理论”；(6)“进入20世纪70年代后，‘定位’一词首次出现在美国《广告时代》上，作为一种新的营销策略和广告策略而被应用”；(7)“最早是杰克?特劳特和艾尔?里斯在1969年6月号的《Industrial Marketing》杂志上发表的一篇文章中提出的”；(8)“1969年，A?里斯和J?特劳特在美国营销杂志《广告时代》和《工业营销》上发表了一系列文章，首次提出了定位概念”；(9)“1969年艾尔?里斯和杰克?特劳特在美国营销杂志《广告时代》上发表了一系列文章，总标题就是‘定位的时代’”。 　　经过笔者的学术考察和文献查阅，杰克?特劳特发表在《工业营销》1969年6月第51～55页上的“positioning”is game peopleplay in today's me-too market place首次正式提出“定位”一词并做了大量的阐述。因此，可以确定，杰克?特劳特是广告定位理论的正式提出者，时间是1969年6月。 　　广告定位理论的提出过程。广告定位理论的提出，其实也和历史上许多科学发现一样，体现着偶然性和必然性的统一，折射出直觉和理性的统一，充满了灵感突破与水到渠成的统一。 　　艾尔?里斯在1963年成立了自己的广告公司：Al Ries Advertising，接着。里斯和他的伙伴一直致力于“用一种最简单清晰的方式表达复杂的产品”，同时“区隔”概念逐渐形成。 　　但是，如何把自己的营销哲学也“用一种最简单最清晰的方式”表达出来呢?里斯和他的伙伴们讨论的焦点逐渐集中到了“rock”这个词，但大家仍觉得不太满意。1968年底，曾就职于GE广告部门的杰克?特劳特加入了里斯的广告公司，出任客户经理。日晚上，特劳特发了一封备忘录给里斯和其他伙伴，“诸位，我想到了用‘positioning’这个词来概括你们的想法”，里斯看到备忘录后立即回应，并确定使用这个词作为RCC的营销哲学代名词。至此，“定位”理论――有史以来对美国营销影响最大的理论宣告诞生。 　　1969年6月，定位理论的第一篇文章《定位：今天“ME-TOO”市场中的竞赛》在《工业营销》杂志上正式发表，文章已经从品牌定位的角度预言了GE和RCC无法在电脑领域取得成功，指出在产品时代和形象时代之后，“定位”是今天市场竞争的游戏法则。但是这篇文章没有引起大的反响。同时，另外一种阐释也印证了以上的说法，即“定位”是杰克?特劳特首先想到并提出的：“特劳特的职业生涯始于通用电气的广告部，之后成为Uniroyal公司的广告经理。与他同在GE工作过的艾尔?里斯则于1963年在纽约成立了自己的第一家广告代理公司：AJ Ries Advertising。6个月后，托尼-卡皮耶洛和鲍勃?科尔韦尔加入进来，里斯把公司名字改为Ries Cap-piello Colwel Advertising(缩写为RCC)。在接下来的几年中，里斯和他的伙伴们一直致力于用一种最简单清晰的方式表达复杂的产品，区隔概念逐渐形成。讨论的焦点逐渐集中在‘rock’这个词上，但大家都不是太满意”。 　　1968年底，特劳特加入RCC广告公司，出任客户经理。就如何将公司与别的广告代理公司区隔开来，他969年1月3日晚上，写了一页的备忘录给里斯，提出用他称之为“定位”的概念来代表他们不同于其他广告公司的独特思想，许多广告公司标榜创意，而他们把焦点放在战略和定位上。 　　“‘定位’得到大家一致赞赏，被确认为RCC公司营销哲学的‘代名词’。里斯还建议特劳特写一篇文章。这就是发表于1969年6月号的《工业营销》杂志上的《定位是现代me-too市场的游戏》――有史以来第一篇关于定位的文章。值得一提的是，‘定位’这个词之所以被特劳特选用，因为‘战略’一词在词典中的定义是‘针对敌人确立最有利的位置’。仅此就能说明定位为什么那么重要了。” 　　杰克?特劳特文章的题目及主要内容。杰克?特劳特发表在1969年6月份《工业营销》上的“positioning”is game people play intoday's me-too market place，尽管在当时没有引起大的反响，但意义仍是重大。因此，大家在谈论到广告定位理论时，必定会列举此文。不过，国内对于此文题目的翻译，却也有着种种不同的译法，如有的人译为《定位是人们在今日模仿主义市场所玩的竞赛》，陈培爱、罗子明、高丽华、丛珩、张金海等认同此译法；有的人译为《定位：今天“me-too”市场中的竞赛》；有的人译为《定位是现代me-too市场的游戏》。 　　笔者认为，根据杰克?特劳特此篇文章中的内容与意蕴，同时也结合后来他写的另一篇刊载在1971年11月份的《工业营销》的Positioning revisited：why didn’GEand RCA listen?他与里斯合作写的刊载在日、5月1日和5月8日的《广告时代》的The Positioning Era Cometh，此篇文章题目宜译为《“定位”是一种在今天的模仿市场中的游戏》。 　　杰克?特劳特首先在文章中用一个旅行者问路的故事，告诉大家，在今天这个“信息过度”的社会，即使花费了上百万元的巨额广告费，但如果不会运用一种叫“定位”的游戏规则，仍将面临悲惨的失败结局。其次，杰克?特劳特把人的头脑看做是一个信息的贮存器，它能够为经过选择而保留下来的信息准备一个“位置”，并以IBM和GE为例。说明在人的头脑中为IBM保留的“位置”是计算机，为GE保留的“位置”是灯泡等照明电器，而不是相反。接着，杰克?特劳特提出了著名的三个时代：1950年代的产品时代，1960年代的品牌形象时代，和即将到来的定位时代。他以艾维斯出租车、X航空公司等为例子，提出在定位时代不仅仅要强调产品特性和企业形象的重要性，而且更重要的是强调要在消费者头脑中确立一个“位置”。 　　同时，杰克?特劳特认为企业或产品的名称，特别是是否采用全称和缩写将会对消费者的认知心理产生影响，并且以轮胎生产企业百路驰和固异特的对比，香烟品牌“金边臣”和金盒珀尔?摩尔的对比来强调把“利益”放人名称中的产品能够在同类产品的竞争中胜出。最后，杰克?特劳特提出“定位”游戏的四个基本原则，即：(1)在自己企业中发现能够理解“定位”的员工；(2)对自己产品、企业及其声誉要有极其清醒的认识；(3)基于市场与消费者，以变应变。获得一切有利因素；(4)明确自己在消费者头脑中的位置。(本文为浙江省哲学社会科学规划课题(N04xw02)阶段性成果) 　　 　　编校　郑艳
范文八：1．最早提出用电场线描述电场的物理学家是
D．阿基米德
2．人站在自动扶梯的水平踏板上，随扶梯斜向上匀速运动，如图1所示。以下说法正确的是
A．人受到重力和支持力的作用
B．人受到重力、支持力和摩擦力的作用
C．人受到的合外力不为零 v
D．人受到的合外力方向与速度方向相同
3．关于电容器的电容C、电压U和所带电荷量Q之间的关系。以下说法正确
A．C由U确定
B．C由Q确定
C．C一定时，Q与U成正比
D．C一定时，Q与U成反比
4．从水平匀速飞行的直升机上向外自由释放一个物体，不计空气阻力，在物体下落过程中，下列说法正确的是
A．从飞机上看，物体静止
B．从飞机上看，物体始终在飞机的后方
C．从地面上看，物体做平抛运动
D．从地面上看，物体做自由落体运动
5．人造卫星绕地球做匀速圆周运动，卫星所受万有引力F与轨道半径r的关系是
A．F与r成正比
B．F与r成反比
C．F与r2成正比
D．F与r2成反比
6．如图2所示，质量为m的物体悬挂在轻质的支架上，斜梁OB与竖直方向的夹角为θ。设水平横梁OA和斜梁OB作用于O点的弹力分别为F1和F2。以下结果正
mgC．F2?mgcos?
D．F2? cos?A．F1?1?mgsin?
7．汽车甲和汽车乙质量相等，以相等的速率沿同一水平弯道做匀速圆周运动，甲车在乙车的外侧。两车沿半径方向受到的摩擦力分别为f甲和f乙。以下说法正确的是
A．f甲小于f乙
B．f甲等于f乙
C．f甲大于f乙
D．f甲和f乙大小均与汽车速率无关
8．由于地球的自转，使得静止在地面的物体绕地轴做匀速圆周运动。对于这些做匀速圆周运动的物体，以下说法正确的是
A．向心力指向地心
B．速度等于第一宇宙速度
C．加速度等于重力加速度
D．周期与地球自转的周期相等
9．探究弹力和弹簧伸长的关系时，在弹性限度内，悬挂15N重物时，弹簧长度为0.16m；悬挂20N重物时，弹簧长度为0.18m，则弹簧的原长L原和劲度系统k分别为
A．L原＝0.02m k＝500N／m
B．L原＝0.10m k＝500N／m
C．L原＝0.02m k＝250N／m
D．L原＝0.10m k＝250N／m
10．图3是做物体做直线运动的v－t图象，由图象可得到的正确结果是
A．t＝1s时物体的加速度大小为1.0m／s2
B．t＝5s时物体的加速度大小为0.75m／s2
C．第3s内物体的位移为1.5m
D．物体在加速过程的位移比减速过程的位移大
11．一个25kg的小孩从高度为3.0m的滑梯顶端由静止开始滑下，滑到底端时的速度为2.0m
／s。取g＝10m／s2，关于力对小孩做的功，以下结果正确的是
A．合外力做功50J
B．阻力做功500J
C．重力做功500J
D．支持力做功50J
12．质量为m的物体从高处释放后竖直下落，在某时刻受到的空气阻力为f，加速度为a＝
1g，则f的大小为 3
B．f?mg 33
13．在“测定电源电动势和内阻”的实验中，某同学根据实验数据，作出了正
确的U－t图象，如图4所示，其中图线斜率绝对值的物理含义是
A．短路电流
B．电源内阻
C．电源电动势
D．全电路电阻
14．某同学用伏安法测电灯泡的电阻时，误将电流表和电压表接成如图5所示的电路，接通
电源后，可能出现的情况是
A．电流表烧坏
B．电压表烧坏
C．小灯泡烧坏
D．小灯泡不亮
15．关于电阻率的说法正确的是
A．电阻率与导体的长度无关
B．电阻率与导体的材料有关
C．电阻率与导体的形状有关
D．电阻率与导体的横截面积有关
16．空间存在竖直向上的匀强电场，质量为m的带正电的微粒水平射入电场中，微粒的运
动轨迹如图6所示，在相等的时间间隔内
A．重力做的功相等
B．电场力做的功相等
C．电场力做的功大于重力做的功
D．电场力做的功小于重力做的功
17．有关洛仑兹力和安培力的描述，正确的是
A．通电直导线处于匀强磁场中一定受到安培力的作用
B．安培力是大量运动电荷所受洛仑兹力的宏观表现
C．带电粒子在匀强磁场中运动受到洛仑兹力做正功
D．通电直导线在磁场中受到的安培力方向与磁场方向平行
18．电子在匀强磁场中做匀速圆周运动，下列说法正确的是
A．速率越大，周期越大
B．速率越小，周期越大
C．速度方向与磁场方向平行
D．速度方向与磁场方向垂直
范文九：漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
2011年第4期
(总第83期)JOURNALOFZHANGZHOUNORMALUNIVERSITY(Philosophy＆SocialSciences)No．4．2011第No．4期General83
论“书”“契”是文字的最早称谓
（漳州师范学院中文系，福建漳州363000）
〔摘要〕文字是记录语言的符号，毋庸置疑，而且人们一直把文字这一词作为语言符号的原始称谓。然而，汉
字在其初造的时候，是否叫“文字”？本文以为不然。本文将以历史文献为依据，从文字学和音韵学的角度，论证
汉字的最早称谓是“书”、“契”。
〔关键词〕文字；书；契
中图分类号：H121文献标识码：A文章编号：X（－04
文字是记录语言的符号。这里所说的语言符号即是汉字。然而，汉字的称谓是不是一开始就叫“文字”呢？“文”、“字”二字的来由与本义是什么呢？这很值得探究。因为这一问题如果不廓清，会直接影响到文字起源的本质问题。本文将从字源学及文献典籍加以论述，从而证实，汉字的最早称谓是“书契”。
一、从字源探究“文”“字”的本义
“文”的本义指各色交错的纹理。[1]（P1）《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱”，均指此义。甲骨文“
身。[2]（P165）”的形体正是一个开脚张臂的人，而在宽阔的胸脯上，缕刺着图。以此表示纹”（文），扎刺在人胸上的花纹是“心”的形状，这里显得更加繁化了。周代
”字却把表示人头颅的这一短竖拉到胸脯上来，将胸上的花纹全简省掉了。在青铜器“令簋”上的“晚期“毛公鼎”上金文的“
“滋生”。甲骨文““文”发展到晚周已定型了。因为是在身上刺花，所以“文”的本义是“花纹”、“纹理”的意思。“字”的本义是”的构形，上部本是房子的侧视图，下部是形态活泼的小孩。原意是幼小的孩子须在室内繁殖滋长，免在户外遭受侵害。本义是“滋生”。从字源上看“文”、“字”的本义并非是后世所指的记录语言的符号的汉字。“文”、“字”作为“汉字”的意义是后代的假借用法。
二、“文字”的称谓是假借用法
东汉许慎《说文解字·序》中，把最初造的汉字叫做“文”，以后在“文”的基础上造出来的字称作“字”：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。”[3]（P314）
即言凡独体不可分析或分析后其中只有一个部件可以独立成字的汉字叫“文”，它是“依类象形”的东西，包括“六书”中的象形字和指事字；而合体可以分析，即分开以后各部件依然成字的汉字称为“字”，它是“形声相益”的东西，包括“六书”中的会意字、形声字。也就是说，“字”是由“文”组合而成的，“文”是构成“字”的部件，是最初的文字。因“文”产生在“字”前，“字”产生在“文”后，所以，章太炎先生把“文”叫做“初文”。
〔收稿日期〕
〔作者简介〕沈舜乾（1954～），男，福建省诏安县人，漳州师范学院中文系副教授。
2011年漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
但实际上，不管在许慎前或许慎后，人们并没有把“文”和“字”分别开。先秦典籍里提到的“文”，都是许慎所说的“字”：
夫文，止戈为武。———《左传·宣公十二年》
于文，皿虫为蛊。———《左传·昭公元年》
史阙文。———《论语》
车同轨，书同文。———《礼记》
关于“文”、“字”这两个称谓，秦以前只见有“文”的资料：“其称书、名为字者，盖始于秦吕不韦著《吕氏春秋》，悬之咸阳市，曰：‘有能增损一字者，予千金。’此称字之始，前此未有以文为字者。”[4](P68)
合称为“文字”者，则最早见于秦始皇二十八年的琅玡(今山东诸城县东南150里)石刻：“普天之下，抟
·秦始皇记》)心揖志。器械一量，同书文字。”(《史记
由于《说文解字》的巨大影响，近两千年来汉字的这种称谓一直流传不变。再加上汉以前文献的旁证，人们对《说文解字》关于汉字“文”、“字”称谓的这种解释未有怀疑，也未见有其它系统论证。
然而《说文解字》本身对“文”、“字”两词的说解，却引起了我们的疑问：
文，错画也，象交文。———《说文解字·九上》
字，乳也，从子在宀下，子亦声。———《说文解字·十四下》
乳，人及鸟生子曰乳，兽曰产。从孚从乙。———《说文解字·十二上》
这说明“”的本义是花纹之义，“文”即“纹”之古字，甲骨文此字即为人体上之花纹。“字”的本义则为孳乳、生产之义。古籍例证也不少：
被发文身。———《礼记·王制》郑玄注
——《战国策·齐策》鲍彪注文，彩绘也。—
牛羊腓字之。———《诗经·大雅·生民》
若纯三年而字子。———《墨子·节用上》
可见，这两字用于“汉字”这一意义时，都是引申义，假借义，而非本义。
三、汉字的最早称谓是“书契”
作为汉语书面记录符号的“文字”这一概念，在汉字中，有无本义之字呢?我们认为，汉字“文字”概念的较早本义字应该是“书”字、“契”字。
上古结绳而治。后世圣人易之以书契。———《周易·系辞下》
古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公。———《韩非子·五蠹》
史皇作图，苍颉作书。———《世本·作篇》
这些先秦文献里，都把最早的记事符号或文字称为“书”、“契”。这里的“书”“契”，是不是都指汉字呢?我们看看许慎《说文解字》对这两个字的说解：
书，箸也。从聿者声。———《三下》
栔，刻也。从丰刀从木。———《四下》
黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。‘百工以乂，万品以察，盖
取诸夬’，‘夬，扬于王庭’。言：文者，宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉
之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后，形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸
多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。———《叙》
这说明许慎明确地用“书契”来指称最初的汉字。并且，我们还知道了“书”、“契”二字的区别是：“著于竹帛谓之书”；那么，刻于龟木则谓之契了。
郑玄《周易·系辞下》“书契”二字的注解也说明了这一点：
沈舜乾：论“书”“契”是文字的最早称谓第4期
书之于木，刻其侧为契，各执其一，后以相考合。———《四下》
许慎《说文解字》对“栔”字的解释即来自于此：
契，大约也，从大，从丰刀。《易》曰：“后代圣人易之以书契。”———《叙》
可见，古人也认为最早的文字符号称为“书”、“契”。
四、“书契”二字反映汉字的起源
《说文解字·四下》：“，蔡也。象生之散乱也。读若介。古拜切。”
此字实“契”字之初文，甲文亦作“丰”或“”。徐灏《段注笺》引戴侗说：“丰即契也。又作也，加刀，刀所以契也。又作契，大声。古未有书先有契，契刻竹木以为识，丰象所刻之齿。”[5]（P603）“介”字古读见母月部
[kat]，即“孝”字古音，唐孙愐音“古拜切”，“拜”古亦属“月部”，是吻合的。“”实为在木上刻横道，为刻划记事之开始。英国作家笛福小说《鲁宾逊漂流记》中所描写的鲁宾逊航海遇难漂流到孤岛上，在树上刻横道以记日期的故事就是这个字的最好注脚。《释名·释书契》也可证实这一点：“契，刻也，刻识其数也。”
由于“丰”字易与“”(玉)、“王”(王)等字相混，故后又在其旁增加立刀为“”字，表示用刀在木上刻横道以区别，意义更明确了，这就是人们所说的合体象形字，实际上是一种会意字。而《说文解字·四下》对“”字的解释却是：“切，巧也，从刀丰声。恪人切。”许慎把此字说成是形声字，显然有错。随着汉字的演变“”所表示的意义已漫漶不清，故又在下加木旁为“栔”以强调刻划所使用的材料《说文解字-四下》：“栔，刻也。从，从木。”
以后，这个字在传抄过程中产生讹变，下面“木”旁误为“大”旁，才形成今天的“契”字。由于“大”字的不可理解，人们又在旁边加“木”旁以说明，成为“楔”字，这就是文字学上所说的“累增字”：本来“丰”字一竖就表示木头了，后又在“”下加“木”，“契”旁加“木”，越变越复杂。如果刻划材料是金属，这个字就变成了“锲”。以下资料都可证明这一结论：
爰契我龟。———《诗经·大雅·绵》
遽契其舟。———《吕氏春秋·察今》
锲、契，皆刻也。———《汉书》颜师古注
这个字不仅字形在不断地变化，字音也在不断地变化。前面说过“孝”上古为见母月部开口洪音[kat。]，“契”字上古为溪母月部开口细音，读[k‘iat。]；实为一声之转，即同音字的不同变化。中古“丰”读“古拜切”，见母怪韵去声，为[ke]；“契”读“苦计切”，溪母去声霁韵开口，读[k‘iai。]，现代音前者为jie4，后者为qi4。现代的读音，人们已很难把它们与“刻”的意义联系在一起了，只知到它是“契约”之“契”，殊不知它当初的读音与“刻”音相似。“刻，镂也。从刀，亥声”(《说文解字·四下》)，上古音溪母入声职部开口，读[k‘ak。]，中古“苦得切”，溪母入声德韵开口，依然读[k‘k。]”；现在读ke4，为溪母一声之转。而“锲”现在则读为qie4。
实际上，“契”、“刻”为同一字，只是造字方法不同。“契”为会意字，如前所说；“刻”则为形声字，“从刀亥声”。“亥”音胡改切，中古匣母上声海韵开口，读[。hai]；上古之部开口，读[。ha]，现代读hai4，与“刻”亦一声之转
从理论上说，语言中的一个词不应该有两个书写符号———字。出现了两个字，一是造字区域不同，二是“契”字语音变了，再造一字“刻”以记录未变之音，这两字可视为转注字。在“契”的读音由[k‘ia。]转为qil后，“刻”的使用频率就多起来，代替了“契”。“契”则完全用作名词了。
“刻”有一个金文，它的构造更是形象地表达了“刻”的本义，此字为“”，[3](P128)即用刀在竹简上刻字，直至竹简韦编成册。这也是个会意字了，它的表义性更突出了。
至于说“宋人得人遗契”(《韩非子》)中的“契”，不仅上面有刻划符号，而且它本身就是将一块木板呈锯齿状分开后的(各方执一端，以便以后“券和”付款，即虎符类)记事实物，古契约的一种，以后发展为书写的文字契约。
再看一下“书”字
2011年漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
《说文解字》释“书”字为“箸也，从聿者声。”是个形声字。而“聿”字，《说文解字》释为“所以书者”，“从聿一声”，即笔。释义对了，但结构说错了。查甲文“聿”字作“从又从”，即右手执笔之态，属合体象形字或会意字，“”、“聿”为同一字的不同隶化。“者”字何意呢?非谓“执笔写字者”之“者”谓之“书”，得从语音上去寻求它的意义。《说文解字·叙》中的：“书者，如也。”给我们一把打开它的钥匙。“如”者，盖“依类象形”即“依样画葫芦”之谓也。即用笔依现实物体之形状描写出它的形象即谓之“书”，这就是早期的“图画文字”。“书者，如也”，为声训。为什么这样说呢?“书”、“如”，一声之转也。“书”字古音端母鱼部开口细音。“如”字，古音泥母鱼部开口细音。韵母相同，声母同为舌音，为端、泥舌音旁转，例证很多。“书，从聿者声。”“书”、“者”二字同声，因“者”字古音亦为端母鱼部开口细音。可见，《说文解字》中的“书”字是个形声兼会意字。
·释言》书，著也。———《广雅
世之所贵道者，书也。———《庄子·天道》
应该说，许慎时期，虽然由于文字本身的演变，再加上人为改造(如小篆化、隶化)的原因，许多文字已难辨其本来结构。但一者由于汉代去古未远，二者许慎释义不仅以文字构造为依据，而且又以大量的文献实践作为依据，所以，《说文解字》对字义的把握，还是比较稳妥的。
而甲文之“书”字，为“”，即上为“聿”，下为花纹，即图画，以笔画画之义。这所画之画，当然非一般之画，而是“依类象形”的文字了。与许慎释义相同，只是结构不同了，是个合体象形字或会意字了。
“书”字由甲骨文的会意字或合体象形字演变成了小篆的形声字，结构虽然变了，但本义并没有变，这是语言文字受实践约束的原因。今天的“书”繁体为“書”，从聿从曰，那又是在小篆以后的隶变了，“曰”大概来自于“从‘者’误省”。简化字“书”，则是采自草书了。
所以，综合以上所说，汉字的较早称谓应该是“书”、“契”二字。
至今，韩语还把文字叫作刻(契)。
“文”、“字”早期还有另一说法，即“名”。
王之所以抚邦国诸侯者……九岁属瞽史书名，听声音。———《周礼·秋官·大行人》郑玄注：
“书名，书之字也，古曰名。”
掌达书名于四方。———《周礼·春官·外史》郑玄注
百名以上书于策，不及百名书于方。———《仪礼·聘礼记》郑玄注：“名，书文也，今谓之字。”
画姓名于奏上曰画刺。———《释名·释书契》毕沅疏证
其称书、名为字者，盖始于秦吕不韦著《吕氏春秋》。———《群经补义》
但这都是假借引申义，已不是“名”的本义，且使用并不普遍。
“名”：甲文为，会意字，[7](P308)取月光从窗户进来之意；金文为，[8](P162)“夕即之变，象物形，口对物，称名之象。”[6](P48)亦会意字；小篆则为：“自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见故以口自名也。”[9](P265)
可见其本义与“文字”无涉，而用于文字者，哲学上的借用也。
“书”、“契”二字的本义，还从另一侧面反映了汉字的起源。即汉字起源于刻划符号、起源于图画，即起源今天所说的象形字、指事字。“一、二、三”之类，就是刻划符号的遗留。
综上所述，我们认为汉字的最早称谓是“书契”，而不是“文字”。“文字”是后来的假借用法，对这一称谓的厘定和廓清，将有助于人们正确地认识汉字起源的本质问题
参考文献：
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范文十：毛 泽 东 －活 到老 Ｉ
１ ２ 年 “ 一” 丹起 义 ， 国共产 党领 ９７ 八 南 中
导 命武 打 了 装 抗 民 的 一 最 　 革 装 响 武 反 国 党 第
ｊ　 活 到 老 ， 到 老 ， 是 毛 主 席 常 说 的一 句话 ， 自己就 是 这 样　 枪 ，诞生 了中同共产 党直接领 导和指挥 的无 — 学 这 他 产阶级第一支武装部 队。周 恩来 、 叶挺 、 贺龙 、 —Ｐ　 做的。 　
这些叱咤风云的中共早期领导人， 蝇 　 都 １３年 ８ ２ 毛 主席 在 中 央党校 的讲话 中说 ： 学到一 百 岁 ， 朱德， ９ ８ 月２ 日， 你 　 是南昌起义的参与者、 指挥者， 然而， 究竟是 ？ 　 人 家替你做 寿 ， 还是不 能说 “ 已经 学完 了” 因为你再活 一天 ， 你 我 ， 就能　 再学 一天 。你死 了 ， 你还 是没 有学 完 ， 由你 的儿 子 、 而 孙子 、 子 的儿　 谁 早提ｆ 这次 孙 最 ｆ Ｊ 了 起义 其实， 人正 出 　 ？ 这个 是 子 、 子 的孙子再学 下去 。 这样说 ， 孙 照 人类 已经学 了多 少年 呢？据说是　 中共党史 １ ９２２ 　 五十 万年 ， 有文 明史可考 的只有 两三千年 而 已。 以后 还要学 多少年 呢？ 　 但家人并不知道这一 量 　 那可长哉 长哉 ， 有多少 儿孙 ， 不知 一代一 代学下 去 。这 里 ， 毛主席把 学　在安源煤矿组织罢工， 李立三　 习（ 识世界 ） 认 的主体 ， 由个人 推延 到整个人 类 。客观 现实世 界运 动永　 切 。父亲李镜蓉问李立ｉ将来的打算 ，
答： “ 我要＝共产！”李镜蓉立时暴跳如雷：嗣 Ｆ 匿　 远 不会完 结 ， 类对 客观世界 的认识 也永远 不会 完结 。 人 　 “ 你这是 自己找 死 ！ 家督军 有那么 多兵 ， 人 那 Ｉ． ＇　 晚年 的毛泽 东 ， 身体衰 老了 ， 力减退 了， 视 但读 书学习 的热情丝 毫　 么 多枪 ，你 们几 个 小 娃娃 ，一 千年 也 搞 不　 未减 ， 追求知识的欲望不见低落 。１ ７ 年 ， ９ ３ 他在大病恢复后不久 ， 还同科　 学家杨振宁讨论物理学 的哲学 问题 。ｌ７ 年 ， 以极大 的兴趣 同李政道　 成！李 ９４ 他 ” 立三 定地 “ 有枪， 们 真 岫　 坚 说： 军阀 我 有 　 有 一定 会有更 多 一? 　 讨论“ 对称 ”“ 、 宇称不守恒 ” 这些深奥的物理问题。 他还说 ，很可惜 ， “ 我年　理 ， 人 民。我们 死 了不 要 紧， 革命一定成功！在安源煤矿 人 　 ” 轻时 ， 科学学得太少 了， 那时没有 机会学。不过 ， 我还记得年轻时非常喜　的人起来革命。 的斗 争 中， 人悬 赏６ ０ 敌 ０ 大洋刺 杀他 ， 立三 目 　 李 欢读汤姆 生的《 科学大纲》 １７年他的视力有所恢复后 ， 。”９ ５ 又重读 了《 二　 从容不
迫， 坚决主张用革命暴力回应反革命 为害 　 十四史》重读鲁迅 的一些杂 文 ， 看过《 ， 还 考古 学报》《 、历史研究》《 、自然　 暴力， 最终取得了罢工的胜利。对安源罢Ｔ 辨 　 辩证 法研 究通讯》 等杂志 ， 且提 Ｈ给他 印大 字体《 并 ｛ 化石 》 杂志 和《 动物　 “ 　 学 》 志 。到 １７ 年 ， 杂 ９６ 他还要英 国人李 约瑟 著的《 国科 学技术 史》 一　 的胜 利 ．刘 少奇 这样评价 ：这实在 是幼 稚的 ， 中 （ 正是这个主　 至三卷 ） 。根据 当时 为毛 主席 管理 图书的 徐中远 回忆 ，毛 主席要 的最　 中国劳动运动中绝 无仅有的事 。” 以暴 力回应暴力 ” 的李立ｊ ， 出 了铭 刻中 国人　 提 后 一本 书是《 容斋 随 笔》这 是毛 主席一生 中 比较喜欢读 的一部具有 较　张 “ （ 　 高价 值的笔记书 ） ，时间是 １７年８ ６ ９６ 月２ 日。他 最后一 次读 书的 时间是　 民解放军 军史的南 昌起 义。 １２ 年 ７ １ ９ ７ 月 ２日，中其 中 央根 据 共 产 国 际 的　 １７ ￣９ 日． ９ ６ 月８ 也就是 临终前 的那一 天的５ 吩 ， 时５ 是在 医生抢救 的情况　 指 示 改 组 ， 陈 独 秀 停 职 ． 定 张 国焘 、 太雷 、 将 指 张 　 下读 的， 了２ 共读 分钟 。 　 李立　 和 周恩 来 ５ 人组 成 中央 常委 ， 代行　 毛主席 在延安 的一 次 演说 中讲过 一句 话 ： 老 的也要 学 习 ， 如　李 维 汉 、 年 我 果再过 ｌ 年死 了 ， 么就要 学９ ０ 那 年零３ ９ 。 主席 以 自己 的实践 ， ５天 毛 实现　政 治 局职 权 。临时 中 央的 主要Ｔ 作是 部署 党组 织　 转 入地 下 和 中央机关 从 九 江撤退 到上 海 ，同时 考　 了他５ 多 年前所作 的诺 言 。 ０ 　 察 打 回广 东 以网再举 的可 能性 ， 中根本 没有南 昌　 其 摘 自２ １年 第 １期《 湘评 论 》 ００ ８ 新 　 起 义计划 。李 立ｊ 到 了凡江后 ， 　 利索地将 筹划撤 退　
年节立合淼。 ， 叼 春，三　亲 时正南 李 回探 当他 　 家 正Ｉ
开 除刘 少 奇 党籍惟 一 没举 手 韵人　
的任务变 成了组织武装起义 。 月２ ７ ０日， 在与谭平 山 、 　
邓 中夏 进行 的几江 会议 上 ，李立 三敏 锐地分 析 了　 １６ 年 ｌ月１ 寒冷的北风袭击 着京城 。全城 的广播 喇叭都播放　 ９ ８ １ 日， 临 时 中 央“ 下广 东 ” 不 可行 ， 而提 出将 一些　 南 并 转 同一个声音 ： 中国共产 党八届十二 中全会 于 １月３ 日在北京胜 利闭幕 。 ０ １ 　 可 以争 取 的部 队尽快 集 中于 南 昌 ，在南 昌举 行起　 “ 刘少奇 ……叛 徒… …一致决议 ， ……永远开除 ……一切 职务 ……” 　 　 就在 全 国
的宣传机 器宣传 “ 致通过 ” 一 的时候 ， 就在黑 云压城 城欲　 义 ！这 就是南 昌起 义的最 早提 议。 摧 的 日子里 ， 一位 １ ２ 年入 党的第 七 、 届 中央委员 ， 中华全 国总 工　 ９８ 八 原 摘 自 ００ 第８ 天津《 ２ １年 期 支部 生活》 　 会 副主 席 ， 农村 老太太 打扮 的老战士 ， 中的拐杖 敲着地 ， 来探　 像 用手 对 望她 的老同志说 ：一致 个屁 ， “ 我就 没举手 ！” 　
１６年１月３ 日， ９８ ０ １ 在八届 十二 中全会会议厅 中， 宣读完《 于叛　 关
徒、 内奸 、 贼刘少 奇罪行 的审查 报告》 ， 工 后 开始举 手表决 “ 刘少奇 永　 将 远 开除 出党 ！” 　 “ 同意的请举 手 ！” 　 会 堂里 在 场 的 中 央委 员 ， 臂 先 后举 了起 来 。有 人 举 过 头 顶 ， 手 　 有 人 借 助 桌 面举 起 ，也有 人 不 那 么 情 愿 地 抬 起 臂膀 … …到 会 １３ ３　 人， 举起 了 １２ ３ 只手 。 　 唯独 中央委员 陈少敏没 有举手 ， 众 目睽睽下 ， 闭上 双眼 ， 右　 在 她 用 手 紧紧捂住左 胸 ， 趴在 桌子上 。 　 散 会后 ， 康生拦 住她 ， 问 ：你为 什么不举 手？ ” 少敏 回答 ：这　 质 “ 陈 “ 是 我 的权利 ！” 　 为此， 陈少 敏遭 到残 酷迫 害 ， 被赶 出北 京 ， 往河 南 罗 山劳动 “ 遣 改　 造”身 心受到严 重摧残 ， 幸于 １７年 １月 去世 。 ， 不 ９７ ２ 　 １７ 年 １ 月２ 日． ９ ７ ２ １ 胡耀 邦主持 陈少敏追 悼会 ， 悼词 中说 ： 在 陈少敏　 “ 是我 党长 期 主持一 个 地 区全 面 Ｔ作 和直 接 领导 武 装 斗争 的 少有 的　 女 领导干部 ” 。 　 摘 自２ １ 年 第９ 湖北《 员生活》 ００ 期 党