人类历史上的文明古国，总会有一条生命的长河。　　这是利国第一大河。望楼河，发源于举世闻名的尖峰岭，从远古流来，穿过＂一去一万里，千之千不还＂的古崖州，不露声色注入浩瀚的南海。与世界文明古国的大江大河一样，望楼河并没有忘记在奔流而过即将入海的地方，营造一块肥沃的冲积平原，发祥隶属于自己不灭的文明，恩泽一方。　　利国，天生就落在与世不同的望楼河冲积平原上，自古得望楼河源源不绝生生不息的浇灌，注定总会繁衍出自己与日月同辉永不湮没的千古文明。这，不会因为利国历来不是国，至今仅仅是乐东县沿海一个小镇而有丝毫改变。
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　　开篇很大气
　　是发源于尖峰岭吗？　　
　　@世无真龙　　好文，学习！问好！
　　继续期待。
　　期待！
　　河流是孕育文明的前提条件
　　大禹治水而有华夏文明的史话。利国古今文明，系于望楼河治水的历史沧桑。据＜＜崖州志＞＞记载：明朝名宦梁正，广西永淳人。正统初，任宁远县主簿。崖人不知水利，正导民筑陂，灌田三千余田。开伏沟，探沟，引望楼河水灌九所、四所丶乐罗、罗马等处田一万余亩。在崖州的历史上，利国人开了兴修水利的先河。公元1958年12月，这是华夏天地饥荒饿殍遍野的日子。望楼河流域的一方百姓，却四面八方汇集到望楼河上游，在饥寒交迫中启动了拯救我们家园的伟大工程一一建设长茅水库!从1958年12月动工至1965年3月竣工，历史6年多，千军万马，风雨无阻，以不惜牺牲生命的代价，终于在望楼河上游建成海南岛第二大水库，顶天立地树立起我们家园生命的尊严。流不尽岁月的望楼河，奔涌穿过古崖州泣血横流的历史悲怆，开始浇灌我们家园的千古文明。　　一个利国抱岁的青年，参加修建长茅水库，而有一首催人泪下的劳动、生命与爱情的不朽绝唱一一＜＜千古怀妻＞＞!
　　@浮萍如我-13 20:30:00　　开篇很大气　　-----------------------------　　泡沫?
　　期待精彩继续
　　望楼河正在历经日新月异的变化，不久的将来变成多瑙河皆有可能！
　　这本是一块生长人物的土地。　　这本是一条流淌故事的大河。　　古老的崖州民歌，并没有随岁月而老去。浩如烟海的崖州民歌，＜＜千古怀妻＞＞属于新生代，诉说的是利国当代的小人物情与爱的小故事。@龙塘客将＜＜千古怀妻＞＞转发天涯论坛乐东版，如同往无垠无边的大海里投入一块小石头，激不起一簇小浪花。却有@不正经老鹰，正正经经地解说，这是利国抱岁村人韦大海泣血的歌唱。我们家园的红土地，湮没了太多的小人物。我们家园的望楼河，流走了太多的小故事。尽管我们的小人物我们的小故事，是那样震撼人心!　　＂呼气出时地也动，吸气入时山也崩!＂我们的父老乡亲，我们的兄弟姐妹，从来没有失去过对生命的自信。我们总是那样地相信，我们的小人物小故事，足够支撑起一个属于我们自己的世界。
　　龙哥是乡土文学家
　　文明古国总会有自己的故事。利国故事，一千零一夜，讲都讲不完。　　法戈是望楼河一个讲故事的老人。他自费创办的民间文艺杂志＜＜望楼河＞＞，讲了又讲日元的故事。我们的父亲母亲，没有给我们讲过一个格林童话安徒生童话，也没有给我们讲过一个阿拉伯的故事阿凡提的故事。我们总是听着日元的故事长大。日元教给我们生存的智慧，让我们身无分文游走四方，也不会沦为乞丐遭受饥饿。　　十年前的法戈，是一个拄着拐杖的清清闲闲老人，十年后的法戈，是一个主编＜＜望楼河＞＞讲故事的忙忙碌碌的老人。法戈站着和文友合影和考上大学需要资助学费的贫困学子合影，不需要拄着拐杖。　　法戈有法戈的故事。岁月的泪痕，并没有抹去法戈前行的脚印。
　　@世无真龙 　　你的文章都写到老百姓心窝里去了！《望楼河》正向你伸手！期待先生续完！？
　　@世无真龙 　　嗯！！！！！！！！
　　利国的工业也是利国人心中的一个印记，利国糖厂、腰果厂、化肥厂、琼脂厂等等，都在一定的时期绽放出希望之花，那时，年轻姑娘小伙子以入这几个工厂为荣！
　　利国人走利国的路。峥嵘岁月，面对国家危亡，利国人从不袖手旁观，总是慷慨激昂，从望楼河出发，赴汤蹈火，义不返顾。　　利国的老郑村，至今依然保持过火山为国家为村庄祈福的庄严仪式，一百年长盛不衰。郑邦鉴将军正是从老郑村出发，历经抗日救亡的硝烟，戎马一生。1989年，郑邦鉴将军从台湾回家乡省亲，给家乡带回了一个无比壮烈的故事一一＜＜韦烈三先生抗战殉国记＞＞!　　韦烈三同志是望楼村人，幼儿丧父，由其母抚养成大。他从望楼河出发求学，初到广州，值黄花岗烈士纪念日，前往致敬，慷慨陈词：早生二十年，当为黄花岗第七十三烈士!后以＂烈士＂为名，报考黄埔陆军学校，走上戎马救国道路。民国廿二年从广州到达上海，投效上海保安总团总团长吉章简将军麾下。吉章简将军当年也是从望楼河出发，南征北战，戎马一生。利国人最识利国人。民国廿六年八月十三日，倭寇侵犯上海，发第一枪应战者，当然是利国人吉章简将军为总团长的上海保安总团!韦烈三奋勇杀敌，建立奇功，表现最为优异，火线擢升少校营长。上海保卫战十分惨烈。韦烈三坚守阵地，不退半步，终不幸中弹，倒下那一刻，振臂而高呼：＂中国不会亡!＂韦烈三牺牲的阵地，在炮火中化为焦土。韦烈三烈士遗体，在硝烟中化为一个伟大民族不死的英魂!　　读郑邦鉴将军郑重带回家乡的＜＜韦烈三先生抗战殉国记＞＞，我们不能不潸然泪下，肃然起敬!　　望楼河，一条英雄的河!
　　行走在我们家园这一块英雄的土地上，@夜泊2009一路追寻，魂牵梦绕，而有生命的灵感，挥手之间，以＜＜乐东黄埔名录＞＞，一举撬动我们家园一段尘封的历史。我们的望楼河，多少黄埔英雄，一直湮没无闻!抗日英雄韦烈三牺牲的那一天，竟是黄埔军校十四周年校庆。望楼河的英雄儿女用热血与生命，让黄埔精神熠熠生辉，光照中华大地!
　　忘记过去，就意味着背叛。@夜泊2009 本是一名船员，习惯了大海的惊涛骇浪。唯有我们家园那历史的回声，能够撼动他的热血心肠。他总是满怀着一种生命的激情，用心血与汗水，默默挖掘深藏的历史，点燃起我们家园不灭的精神火炬，照耀着我们前行。
　　任何时候，我们都不能忘记那些赋予我们家园生命灵光的有名无名的英雄。
　　这本是一块沉重而悲悯的乡土。我们的望楼河，历史上兵匪横行，民风剽悍，时有聚众千百，互相斗殴，谓之打风筝架，虽官府不能禁。貌似冷漠的乡民，却习礼义之教，悲天悯人，同舟共济，恨生不恨死，不曾遗弃过一个野鬼孤魂。七月十四，谓之寒衣节，家家户户以五色纸制衣履，设酒馔祀先，谓之烧冥衣。十五日，男男女女醵金作盂兰会，设斋醮，焚楮衣，赈水陆孤魂。什么节日烧纸钱拜祖拜宗，都不忘烧一点献给流浪的野鬼孤魂。乡土的人道习俗，绵延千年，从不变味。　　穿过历史的古风，望楼河如泣如诉，缓缓流淌。　　唯见河岸上，一个孤独的人，在奔走呼号。
　　野鬼孤魂，未必不是龙的祖先。
　　＜＜管子.水地篇＞＞曰：龙生于水，被五色而游，故神。望楼河活着的人，以五色纸制衣履，献给自己的祖先，相信自己即使沦落田野乡间，依然是望楼河龙的子孙，终能光宗耀祖，不辱没龙的祖先。
　　@不正经老鹰，或许便是一个生于望楼河的一个龙的传人，沉迷于讲龙讲鬼的故事。＜＜铁沉塘的＂水鬼＂＞＞，老鹰讲述一个水鬼的系列。铁沉塘的水鬼，让听者魂飞魄散，但细细沉思，也不过是＂水鬼＂与人之间的故事。＂水鬼＂也不乏惩恶扬善的时候。老鹰讲＜＜鱼打鼓马骑人＞＞，却不过是讲望楼河龙的葬礼，而让望楼河的子子孙孙追溯望楼河龙的景地，而不甘沉沦于世间。
　　龙的地盘自有龙的景色。有听者猜度，生水鬼的铁沉塘，是不是＜＜崖州志＞＞里的赤停塘赤楼塘龙角塘，却没有人猜想是不是抱旺塘。抱旺塘也叫镜湖，＂广袤三里许，汇潴众流，引溉田千余亩。湖边林峦苍翠，遥望如图画。当月夜，金光潋滟，品莹如镜。州人吉大文列入新八景，颜曰'镜湖秋月'。＂
　　铁沉塘的＂水鬼＂，或许也自有其生命的景色。这需要望楼河一代又一代龙的传人，才能揭开其真实的面纱。
　　利国故事里，没有＜＜阿里巴巴与四十大盗＞＞。念一句＂芝麻开门＂的密码，便可以打开宝蒇的大门。这对利国人来说，只是天方夜谭。利国人总相信，深藏于地下的利国宝藏，系于火辣辣的太阳。世世代代的利国人，孜孜以求，企图破解来自太阳的密码，打开大地宝藏之门。
　　二十世纪九十年代初，寂寞千年的利国市，突然间冒出了一个大地公司，座落在穿过利国的国道边上。大地公司的门朝着大路开，很大，设计成一个美化了的＂农＂字，蔚为壮观。进出大门，人山人海，熙来攘往，热闹非凡，却都是卖瓜菜的百姓收瓜菜的商人。进出"农＂字大门，并不需要念＂芝麻开门＂。大地宝藏之门，不是这个简单的密码。
　　我们的父老乡亲，只破译了来自太阳的＂稻十稻十菜＂的生命的方程式，终未能破获太阳的密码，获得进入大地宝库的专利。
　　利国终于没有出自己的阿里巴巴。
　　这条望楼河故事确实多，但文字记载的太少，如能把故事一一挖掘以记载，何尝不是件好事！
　　学习　　
　　一直在跟着本帖悦读。
　　利国是一个农业大镇，只有冬天才焕发其旺盛的生命力，其余时间，村人多是走村过乡打包装。
　　真龙出品，必有龙性。
　　太阳赋予利国人一人一个生命的倒影。曾经追随孙中山先生北伐，率部在台儿庄与日本鬼子决过生死取得大捷立下战功的张忠中将军，最终兵败被缴械，回到故土利国官村，站在毒日头下举起双手，审视毒日头给自己生命的投影。他学会种田和做木工，端起祖传的公碗，看到公碗里盛载的，依然是一个日月无光的天，忍不住发出一个将军吟：＂一双筷子搅天转!＂但是，筷子终究不是枪杆子。枪杆子用来打天下，筷子只用来吃饭。用筷子吃稀得不能再稀的稀饭，一搅也只能搅转公碗里的天。看电影＜＜南征北战＞＞，张忠中感慨当年，正是这一仗让他被捕入狱改造，禁不住发出一句叹言，倒也不失生命的本色：＂输是输，但没有输得这么惨!＂据说张忠中因此言获罪，埃了批斗。1976年，张忠中在家乡离世，留给利国的，是一个永不服输的不朽的灵魂。
　　利国的将军和利国的老农一样，屡战屡败，屡败屡战，直到太阳底下再也没有自己的身影。在最苦涩的日子里，利国人依然苦苦追求自己甜蜜的事业。远古的利国人，早就会打牛拉石磨，压榨出甘蔗水，制成糖块卖钱。在最饥饿的日子，利国人竟然在自己的领地上建成一个很大很大的糖厂，命名＂地方国营利国糖厂＂。我们的父老乡亲头顶烈日，在田田园园里，种上了甘蔗，总以为从此便种上一个甜蜜的好日子。然而，利国糖厂生产的优质蔗糖，销往天南地北，利国的老农需要救命的时候，才能喝上利国的糖水。利国糖厂生产的甘蔗酒，三角一分钱一斤，却有很大部分销在本地区。在太阳底下喝利国糖厂生产的甘蔗酒，我们的父老乡亲总是懵懵懂懂看见自己旋转的身影，倒在一颗如血的残阳之下，坠入沉沉的黑夜。
　　看电影＜＜南征北战＞＞，张忠中感慨当年，正是这一仗让他被捕入狱改造，禁不住发出一句叹言，倒也不失生命的本色：＂输是输，但没有输得这么惨!＂据说张忠中因此言获罪，埃了批斗。　　——————————————————————————　　@世无真龙 痞子对这段很感兴趣，因为痞子之前在无意中听到过这段旧事。真龙能私信跟痞子详细介绍一下张忠中和这段史实吗？
　　黑夜给了我黑色的眼睛，　　我却用它寻找光明。　　土地是弯曲的　　土地是弯曲的　　我看不见你　　我只能远远看见　　你心上的蓝天　　蓝吗?真蓝　　那蓝色就是语言　　我想使世界感到愉快　　微笑却凝固在嘴边　　还是给我一朵云吧　　擦去晴朗的时间　　我的眼睛需要泪水　　我的太阳需要安眠　　写这这一首＜＜一代人＞＞的诗人顾城，是一代人，死了。死于自杀。我们的望楼河，自古出诗人，但从来不出自杀的诗人。太阳晒黑了望楼河一代又一代人的眼睛，我们的祖祖辈辈却依然用太阳晒黑的眼睛在弯曲的土地上寻找光明。　　望楼河的太阳，从不安眠。
　　我们的眼里一样常含着泪水，一样对这土地爱得深沉。顾城是这弯曲的土地上写诗的思想者，他的生命伴随着他的太阳一起安眠。望楼河的诗人，旧一代最负盛名者当为居于河东岸的清代举人吉大文。吉大文诗题崖州新八景，其中有题写望楼河东岸一水塘景色的＜＜镜湖秋月＞＞，诗曰：＂云气天光淡入秋，大湖明月浸波流。芙蓉写照空中镜，桂魄生香水上楼。长笛客声飞鸟渡，短蓑人影钓鱼舟。归时拟向君王乞，一曲清歌彻夜游。＂吉举人纵有心向君王乞得一曲清歌彻夜游，翌日升起的，不一样还是那一颗并不安眠的太阳?日出之后又日落，我们的父老乡亲看见的，依旧是铁沉塘的水鬼，而不是镜湖的秋月。　　＜＜铁沉塘的水鬼＞＞是望楼河民间的故事。＜＜镜湖秋月＞＞是清朝举人写风景的诗。　　望楼河自古以来始终没有写诗的思想者投河自尽，留下汩罗江那样的生命的魂与影。利国大地的思想者，不是诗人，甚至不是任何一位文人墨客。　　望楼河水曲曲折折，终向南流，默默注入广阔无垠的大海，从不发声。　　沉默本是真正的思想者生命的宣言。
　　沉默本是真正的思想者生命的宣言。　　正是望楼河的宣言！
　　若干年前，利国人邢植朝教授选择离开他的副厅长办公室的时候，是那样的平静。他是主动向组织提出辞去海南省文体厅副厅长职务，得以成行，到广东一所大学去教书。那个年头，辞去厅长职务去当一名教授，在全国尚属罕见。他不紧不慢地收拾自己的办公室，捆绑属于自己的图书。厅办公室的同志走了进来，让他签下自己作为国务院特律专家的名字，领取这一个月发放的国务院特殊津贴。这应该是邢植朝教授在海南省文体厅副厅长办公室，最后一次签上自己的名字。邢植朝签下自己的名字，走了，再也没有回头。　　邢植朝教授颠覆了利国千百年来约定俗成的学而优则仕的生命模式，开始走一条属于自己的生命的道路。　　望楼河是古崖州最早办学校的地方之一。咸丰六年，望楼河入海口的乐罗，便建有德化书院，光绪三十四年，改为乐育小学堂。望楼河的孩子读书，各有各的梦想，最终却都系着共同的家国情怀，走向四方，各有自己的归宿。
　　1888年农历九月二十一日，望楼河一个没落的书香之家，幸运地生下了一个儿子。正是这一个望楼河的儿子，点燃了望楼河文明的香火，让世界瞩目望楼河。　　这一个望楼河的儿子，就是中国实验物理学奠基人之一、著名物理学家、教育家颜任光博士。　　我们不能不感谢美国牧师冶基善。正是这一个美国传教士，用智者的眼光审视这一个来自望楼河乐罗村的乡下孩子，相信这一个传说中读书过目不忘的神童，并不是虚构的传说，从而携起颜任光沾着望楼河泥水的小手，引领他一路前行，走向世界。颜任光得以入读海南圣经学校，后被保送广州的岭南中学，考取公费留学美国。1915年，颜任光获康奈尔大学硕士学位。1918年，颜任光获芝加哥大学物理学博士学位，望楼河终于有了第一个博士。在乐罗废县历史的废墟上，一个＂博士村＂拔地而起，竖立起望楼河文明的旌旗。
　　都是给望楼河大放光彩的望楼河儿女们！
　　我们的望楼河，穿过苦难的岁月，风雨兼程昼夜流淌，终得以入海，而有博大。没有人知道，注入大海的望楼河水，会流多远，到达何方。　　当年风华正茂的颜任光，漂过太平洋，到达美国，身上紧紧系着的，是一生扯不断的乡愁。在美国学成之后，1921年8月，颜任光博士又漂过太平洋，回到自己的祖国，出任北京大学物理系主任。在毛泽东管理过的北京大学图书馆，颜任光博士建立起一个物理学图书阅览室，进而建立物理实验室，为中国实验物理学奠定了牢固的基础。与陈独秀、李大钊、胡适、刘半农等五四文化精英相处，激发了沉浸在颜任光博士血管里的望楼河永不凝固的血性。1925年6月，震惊中外的＂五卅＂惨案发生后，颜任光博士和胡适、丁文江等四教授一起，以北大文化人的血性发出三千言的电文，通告全国，愤怒声讨军阀暴行，激起全国义愤，纷纷走上街头，游行示威，与军阀开展斗争。　　在黑暗的旧中国，颜任光博士北京、南京、上海四处奔走，苦苦追求光明，矢志不渝。孤悬海外的家乡，始终让他魂牵梦绕，寝食不安。1948年春，颜任光博士痛下决心，丢弃自己的产业，离开中国最繁荣的大都市，回到海南，出任私立海南大学校长。颜任光博士梦想在家乡海南创办一所成功的大学，光照苦难的乡亲前行的路，怎奈壮志难酬，1949年初不得不洒泪乡土，举家离开海南，落脚香港，远走他乡。
　　儿行千里母担忧。　　望楼河是我们的母亲河。我们在母亲的怀抱里长大，无论走到哪里，母亲总是默默守望，等待着孩儿归来，拥抱入怀。　　望楼河的儿子颜任光，一生一世无论走到海角还是天边，始终没有走出萦绕在母亲河的相思。解放后，颜任光博士接受周恩来总理的邀请，从香港回到上海，参加建设新中国。1954年，颜任光博士担任上海电表厂副厂长兼总工程师。几十年风雨如磐，日，颜任光博士在＂文革＂中受尽迫害，含冤去世，终年80岁。11年之后，颜任光博士的追悼会，才得以在上海举行。1985年，颜任光博士家乡的亲人在望楼河边修建了颜任光博士的衣冠冢，让颜任光博士魂归故里，绵延一条大河永不止息的生命旅程。颜任光博士的长子颜瑞琪留学加拿大，获搏士学位，当选加拿大参议院议员。日出生于上海的次子颜瑞麟，1949年在上海交通大学毕业后，赴加拿大多伦多大学深造，先后获硕士、博士学位。他遵守父亲的训导，致力于攀登世界科学高峰，成为世界著名的电子、电器工程专家，创立了世界工程科学超长基线干涉理论，首次应用于美国阿波罗登月计划取得成功，先后获得国际工程奖的最高奖一一罗诺福奖以及爱迪生奖、爱因斯坦奖和赫芝奖。1993年5月，颜瑞麟博士突发脑溢血去世。颜瑞麟博士终生未娶，毕其一生献给了人类的科学事业。加拿大多伦多大学为纪念这一位世界杰出的科学家，设立了＂颜瑞麟基金会＂，奖励优秀学子，扶助留学生。颜瑞麟博士的芳名，与世长留天地间。
　　望楼河等同于利国文化吗？
　　乐罗人陈垂斌，是用鲜血和生命写下望楼河英雄的史诗，成为著名的琼崖革命先烈，流芳百世，光照千秋。　　1900年，陈垂斌出生在望楼河岸的乐罗村，排行第六，得称＂六哥＂。天资聪颖的陈垂斌，小时候既会读书，也会捣蛋。1916年，陈垂斌进入琼山县的华美中学读书，便开始走上革命的道路。受五四新文化运动的影响，日，全岛性的学生组织一一琼崖十三属学生联合会在琼崖中学堂宣布成立。会议推举钟衍林为理事长，陈垂斌和杨善集、王文明等人为常务理事。1922年，陈垂斌考入南京高等师范学校。1924年，陈垂斌转入上海大学，成为上海学生运动的领导人之一，并加入中国共产主义青年团。1925年，陈垂斌参与组织领导五卅运动，期间转为中共党员。　　望楼河的儿女，舍不弃的永远都是乡情。1926年1月，陈垂斌被中共党组织委派回海南从事革命活动，先后担任中共琼崖地委委员兼组织部长、中共琼崖特委常委兼组织部长、中共琼崖特委常委兼宣传部长等重要职务。1929年，陈垂斌回家乡崖县四区组织开展武装斗争，1933年2月在与敌人的一次战斗中受伤被捕，受尽酷刑折磨与威迫利诱，坚贞不屈，视死如归。日，陈垂斌被敌人下毒杀害，年仅33岁。
　　望楼河的人物，不是每一个都会留下自己的名字。　　日，日本鬼子侵犯九所丶望楼、乐罗等村庄，制造了骇人听闻的＂乐罗大惨案＂，奸淫抢掠，惨无人道屠杀成百成千的乐罗村民，鲜血淋漓，染红了望楼河。有一天，一个日本鬼子竟然若无其事走进乐罗村一间理发店，勒令剃头匠给其理发剃须。剃头匠给鬼子剃须的时候，一刀便剃断了鬼子的咽喉!　　没有人知道，这一个剃头匠叫什么名字，是否上过学。望楼河一方百姓，只记住这一个剃头匠给日本鬼子剃头的故事。　　我们都要剃日本鬼子的头!　　没有国就没有家!　　历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。 历经抗日战争的洗礼，望楼河一方百姓心里更加明白，我们为什么就要＂利国＂!
　　利国是我们的家园生命的地标。有了生命的追求，利国人无论走到哪里，都不迷路。　　＂我行不更名，坐不改姓，都头武松便是!＂梁山英雄武松虽是莽汉，也知江湖礼节，但不幸跟上宋江，让一个顶天立地的好汉，始终没有一个属于自己的国与家。　　利国官村人张照奎，却将自己的名＂照奎＂改为＂忠中＂。张忠中将军晚景凄凉，一生却忠于国家。利国望楼村人韦迪瑜，一路求学，走到广州，站在黄花岗七十二烈士墓前，热血沸腾，立下大志，愿为国家成为第七十三烈士，慷慨更名韦烈三。韦烈三在抗日战争第一场最为大型惨烈的淞沪会战中中弹壮烈牺牲，终成为国家烈士!韦烈三倒下那一刻，用利国英雄生命的大气大节高呼：＂中国不会亡！＂　　冲坡镇更名为利国镇，自有其生命的气节与追求。
　　冲坡中学或许是利国永远不需要更名的一所完全中学。　　1957年9月，利国人高举红旗，在这一方苦难的乡土上创办冲坡中学。紧靠着冲坡中学的，有利国糖厂丶腰果厂等大大小小的工厂。大彻大悟的利国人很明白，支撑起一方文明的只有学校。从农耕文明走向工业文明，是利国人＂出国＂的必由之路，得建自己的工厂，加工自己的农产品，生产农业需要的化肥和锄头铁铲。利国人规划通向学校、工厂的大马路，保留至今仍不落后，不能不说是利国人天生有一种敢走大路闯世界的生存智慧。　　冲坡中学一经创办，选择了开门办学，面向农村，在艰难困苦中终于成为屹立于利国之内面向利国之外造福一方规模不小的学校。很长一段时间，冲坡中学没有森严的围墙，没有装腔作势的校门，没有可以坐着吃饭的食堂，师生独立自主，自由自在。数千人的抱岁村紧挨着冲坡中学，村民本可以穿过学校宽阔的操场操近路到达利国市，但抱岁村人从不操近路走过校园，也没有人抢占学校的一寸土地。利国人视冲坡中学为乡土文明的圣地，总是从外围投去敬重的眼光，相信这一所简陋的学校，能够支撑起利国的未来。
　　抱岁村出了很多有名望的读书人，是否因近水楼台先得月，沾了冲坡中学的光，无法考证。假如列抱岁村的＂成功人士＂龙虎榜，名不曾见经传的蔡哥赫当然名落孙山。但他考上冲坡中学高中，也有自己的梦想。他本名嘉蒙，上高一更名为哥赫，是否因读了徐迟的＜＜哥德巴赫猜想＞＞，想超越陈景润，猜中哥德巴赫猜想，从而更名，谁都猜不透哥赫的心思。哥赫写字总是倾斜成45度角，高考评卷也许会吃亏。或许是家庭出身有些不妙，写作文便也有些古怪，虽有些文彩，但多有奇谈怪论，风险很大。哥赫终于没有考上中国有名的大学，只上了一个普普通通的商业学校，毕业后便分配到一个国营公司去做生意，算数多是打算盘，1十1=2，当然不用打算盘，也不用猜想的。哥赫很俗，柴米油盐，一地鸡毛，总是帮老婆操劳，包办送儿子上学校，辅导作业，不再乱猜想当数学家，也不乱撰稿当作家。哥赫或许算得上是成功的家长，因为他的孩子考上了中国著名的大学，超过了他。哥赫很开心，逢人便说孩子怎样怎样，春风满面，得意洋洋，俨然如一名成功人士。
　　到冲坡中学读书的学生，绝大多数来自附近农村和工厂。有脸皮的人家，不送孩子去海中州中，也会设法子送去乐东中学和黄流中学。工农子弟与干部子弟，或多或少总有些不同。物以类聚，人以群分。与蔡哥赫同桌的，也是怪人，叫陈亚猛，来自九所农村，家境贫寒，却是多话，每天得找一个话题，在宿舍与同学辩论，脸红耳赤，却不相争打架，只当是真理标准问题的辩论，但输者不用下台，上铺下铺，照睡不误。却有教语文的＂乐罗陈＂，教了课文＜＜秋色赋＞＞，让学生写作文＜＜春色赋＞＞。陈亚猛写＜＜春色赋＞＞，是写自己的村庄，正在实行联产责任制，实为分田到户，家里分得一快水田，挟在田洋中间，天旱放不了水，因为周边的人家不让放，怕肥水流入外人田，禾苗日见枯萎，不晒死，也大多抽不了穗，收不了几斤谷子了。春天看起来绿油油的田洋，却是包围着一片枯黄，看了揪心。乐罗陈看了陈亚猛的＜＜春色赋＞＞，大吃一惊，却不失色，镇定地在课堂上读了这一篇作文，全面讲解，100分作文打了40分，思想内容60分得0分，艺术水准40分得40分。乐罗陈严肃断言，陈亚猛不改造思想，将来必因文获罪，不可等闲视之。　　乐罗陈只教高一语文，兼当班主任。他对陈亚猛打心眼里喜欢，但陈亚猛对乐罗陈总是敬而远之。　　陈亚猛考上了大学，先后写了很多文章发表于党报和理论刊物，从不越过红线。这，不能不说是得益于乐罗陈的教诲。
　　写一些利国的古惑仔
　　陈亚猛考上大学，＂饲鸭林＂立下汗马功劳。　　饲鸭林是利国人，在冲坡中学教高中毕业班的英语。因为他先养田鸭田过田、水过水，后来才当上英语老师，学生便给他一个＂饲鸭林＂的外号。利国人饲鸭林教的当然是利国的英语，而不是纯粹的美国英语或者英国英语，主要教语法与阅读，不重口语。饲鸭林教学生说你又不是报考英语专业，这样学考高考没有问题的。陈亚猛初中不学英语，因为他想考师范学校早日毕业端上铁饭碗，上高中学英语跟不上，干脆不学，考个中专也行。那一年，刚好全国学制改革，设立高三，而冲坡中学依然是高二毕业。饲鸭林告诉陈亚猛，用其他科补英国零分的缺口是补不来的，你就从abc学起。陈亚猛信了，不学音标，大m小n死记硬背，只学到高二第七课＜＜林肯＞＞,饲鸭林叫陈亚猛不用再学第八课了，强调学好前面的就够吃够用了。陈亚猛又信了。结果，陈亚猛当年参加高考，英语竟然及格!陈亚猛没有办升学酒谢师宴，但买了两包红梅香烟，赶了十里路，专程送给饲鸭陈，答谢老师。　　实用，或许就是冲坡中学的最大特色与牢固根基。实实在在的利国人，纵使不是栋梁之材，也自有其生命的脊梁，挺立大地之上。
　　穿过历史的沉寂，望楼河不事喧哗，不慌不忙，一如既往流入南海，而有望楼之港。据＜＜崖州志＞＞记载，望楼港，＂潮满，水深八九尺，可泊大船。＂望楼河入海处，汉朝已建有乐罗县，隋后才无此县名。清举人吉大文作＜＜乐罗旧县＞＞，深沉寻思：＂五指南来海接天，乐罗遗县几时迁?于今蛮语参军少，自古歌声令尹贤。＂乐罗虽废县，繁荣犹存。崖州十八铺，便有望楼铺、乐罗楼丶九所铺居于望楼河两岸。崖州十六市，有乐罗市、望楼市、抱岁市、九所市、抱旺市荟萃一方，可见今日利国市一带历史的繁华。潮涨潮落，潮落潮涨，利国人总是站在潮头，看云卷云舒，花落花开。　　二十世纪九十年代初，利国出了一个＂天总＂，在天涯海角掌管一家股份公司，如同南天一颗旭日，无限时空，喷薄而出，光照四方。作为一家上市公司的老总，＂天总＂豪情万丈，置业全国乃至东南亚。尽管他没有读过全日制大学，但他却直接师从大名鼎鼎的北大厉教授，研究演绎市场经济变幻的风云。如同张忠中将军，＂天总＂身经百战，历尽市场硝烟，终也不得不退守家乡，从事农业种植，等待新的日出。　　利国人从不以成败论英雄。胜不骄，败不馁，望楼河水照样流。
　　站在望楼河浇灌的土地上，一代一代利国人，每天看到的，只有蹒跚的朝阳、憨直的午阳和倾斜的夕阳，看不见地平线哪一边坠入大海的落日。　　岁月匆匆，流年若失。在望楼河历史的血污里，我们已找不到浸泡一生的利国古惑仔。这，或许会让@流年若失深感历史的失落，感叹利国的沧桑。　　利国的太阳是大地的诗篇。太阳之诗或许是@地1984等待中的情人。望楼河里，倒映着@地1984生命的＜＜雨影＞＞，与情人＂携手到望楼河划船\看那人来人往\看那流星从眼前飞过＂，他开始了＜＜投稿＞＞：＂一张薄薄的纸捏成圆形\投入污水里，已溶解了\捞不着!＂诗人竟是把利国的朝阳，捏成圆形的诗，等待太阳之火燃烧。诗人无法从望楼河里捞起正午的太阳，却捞起了一行行沉浸在泪水中惆怅的诗情。＂锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。＂利国历史的古惑仔，正是读了这一首古老的太阳之诗，终没有把一生投入污水里，而是顺着望楼河漂游，进入大海，用盐碱苦涩的海水洗身革面，沐浴出利国一颗新生的朝阳。携手到龙沐湾，@地1984与情人甜蜜的日子或者不应该成为感伤历史的诗句。夕阳西下，站在龙沐湾，诗人终会看见大海落日的辉煌。@地1984岂能忍心舍弃自己心仪的谬斯，留给自己＂分手的场景＂，＂如同被针扎到我内心深处＂?　　愤怒出诗人。@地1984被针扎之后，内心深处的痛苦，或者会点燃起诗人生命的怒火，化作太阳的诗行，写在大地之上。　　风里雨里，望楼河也会有咆哮的时候。
　　在平静的日子里，宽阔的望楼河，一眼看去，仿佛可以见到水底，貌似是一条溪。不知深浅者，却趟不过这一条生命的大河。　　望楼河历史以来一直处于风口浪尖。适起风起浪，洪水滔滔，席卷而来，呼啸而去，势不可挡。　　望楼河岸上的利国，其貌不扬的店铺，排在街上。利国的茶店，与老舍茶馆有所不同，没有皮影、杂技、变脸、功夫、相声、大鼓、茶艺表演之类的科目，却也有讲古、验奖、抠脚甲、笑瓜、吹牛皮、谈文学、掰手跤之类的活儿。一壶茶，可以随便加水。放糖，则是要加一元钱的。出入利国茶店，平常看不出哪一个是官员老板名流带＂V＂的人物，却也偶有西装革履打着领带气宇轩昂的作家学者光顾一下，让利国市上人见了甚以为奇，倒是让利国官村人见了才有些不屑一顾：你有我们官村陈式平厉害么?陈式平生时没你这般样!　　据＜＜崖州志＞＞记载，陈式平，字坦齐，官村人。为文警辟，与儋州黄河清、陈圣与齐名，称海南三杰。配祀乐罗社学。　　作家的大作在利国茶店遭嘴皮，却是常有的事，不足为奇。
　　在平静的日子里，宽阔的望楼河，一眼看去，仿佛可以见到水底，貌似是一条溪。不知深浅者，却趟不过这一条生命的大河。　　望楼河历史以来一直处于风口浪尖。适起风起浪，洪水滔滔，席卷而来，呼啸而去，势不可挡。　　……………………………………………………　　望楼河自古不乏经风经浪的英雄儿女，就象父子双拔贡陈式平之子陈昶，题刻在石门叠石“月中瓶”上的“砥柱中流”一样，千古在望楼河中屹立。
　　自古以来，望楼河每次大水过后，总是留下满河的砂子，粗的细的，分分明明，洁洁白白，不含杂草不含泥巴不含一丁点的杂物，砂就是砂，或粗或细，任人选择，各有所用。利国人取望楼河砂盖房铺路，不须筛子筛，直接就用，心里照样踏实。　　望楼河的饱学之士，总是以望楼河砂子的情怀，默默支撑起一方，而载入史册。　　据＜＜崖州志＞＞记载，乐罗恩贡颜睿，＂能文工诗，尤善楷法。游羊城，受业进士陈钟麟之门，所学益进。屡为宗工所赏拔，省郡知名。知州徐咏韶、高溥，雅相敬礼。为人雅量高致，善容人过。首创社学，以培后进。居家友爱，尤敦以道德，为州里矜式。年七十终。＂乐罗社学，教化一方。够格配祀乐罗社学的先辈，道德文章皆为一方楷模。从乐罗徙居秦标的陈文显，少失怙，十余岁始读书，遂以文行闻于时。膺岁荐，门多名宿。图差苦派，为倡里胥会，小户免赔累。乡里德之。配祀乐罗社学。　　望楼河辈出谦谦君子，立于四方。冲坡岁贡生邢修永，＂性质浑厚，品行端洁。与人和而介，不露圭角。生平谨言慎行，恪遵先民轨度。一切外务，漠然无与。陈瑞志其墓，称为笃行君子。＂　　利国的子子孙孙读望楼河的历史，而有其祖传的睿智，建功立业于一方。纵无功名者，也甘为望楼河一颗普普通通的砂子，愿为世所用，而不至于扮演斯文的学者，半桶水淌得很，垫人嘴皮，贻笑大方。
　　上善若水。水利万物而不争。　　住在利国望楼河岸上的苏总，得望楼河水的恩泽，而有自己的人生。种香蕉种荔枝种龙眼种甜瓜种苦瓜，得望楼河水的浇灌，苏总种乜得乜。苏总是利国最早种诺丽果的人，说这东西来自南太平洋岛屿，很养人，听者信以为真。有朋自远方来，苏总总不忘吹一吹诺丽果，治这个治那个，对这好对那好，总之作用很大，然后硬塞几斤生果干果酵素什么的，让人家带回去。因不用付钱，远方的朋友也乐意带去远方，有用没用，待回家再百度。　　苏总却是不喜欢自吹他的文章。他自小爱好文学，梦想当作家，很久很久以前，他便已公开发表文章了。苏总住在利国，却不忘生他的那一个海湾。看望楼河有＜＜望楼河＞＞，看龙沐湾有＜＜龙沐湾＞＞，走到自古流流韵的地方又见有＜＜流韵＞＞，看得心痒痒的，不甘于家乡的寂寞，而在家乡成立一个文学协会，一鼓作气创办了一家刊物，让人世间倾听家乡海湾喷薄的心跳。文学协会成立那一天，苏总不坐主席台，其谦恭有礼，当是得之久居望楼河。　　大道至简。苏总就是苏总，不会依靠利用一个文学协会一家民间刊物而争功名于一世。老子曰：＂知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。＂苏总出入利国茶店，没有人会注意他的身份。
　　望楼河的每一滴水，或被引入田野，或自流入大海，甚或蒸发于天空，任由大势，随适而安。　　利国是怎样的利国，或许利国人也说不清利国。利国当然不会定位农业国工业国，但到底定位农业镇工业镇文化镇商贸镇风情镇这个镇那个镇，注定是不能用墨水随意写在白纸上，而只能是用望楼河水写在大地之上。　　很久很久以前，利国糖厂从望楼河畔拔地而起的时候，利国人以为自此便从农耕文明走向工业文明，但随着利国糖厂对望楼河的污染，利国人感如身受，体验了工业文明需要付出的惨痛代价。利国糖厂倒闭了，取而代之的是一个大型的农贸市场，但农贸市场也只是农贸市场。利国作为一个中国热带农业大县最主要的农产品聚散地，公司开在大地之上，农产品北调销往大江南北，盛极一时，却未见引领利国走出国门奔向世界。好在利国还是我们的利国，望楼河还是我们的望楼河。　　知者乐水，仁者乐山。
利国人背靠大山，在水一方。
　　利国的历史，总会翻开新的篇章。　　2015年，穿过历史的望楼河，投入数以亿计的资金，开始了规模空前的治理，让在死寂中等待一年又一年的利国人，终于看到了一道生命的曙光。　　站在密西西比河边的新奥尔良，一个来自望楼河的孩子，触景生情，油然想起了自己的家乡。　　日星期五，本是基督教耶稣受难的纪念日。一场火灾，竟是把老新奥尔良化为灰烬。望楼河边的乐罗古县，建于汉代，远比老新奥尔良更有历史。乐罗古县是因一场火灾，一场海啸，一场战争，还是什么原因，什么时间而被废，没有史料详细准确记载，但乐罗废县的时间，注定要比老新奥尔良废于大火早一千多年以上。乐罗没有新奥尔良幸运。老新奥尔良人在化为灰烬的废土上，建立了一个全新的新奥尔良，成为美国一座新的旅游城市，吸引了全世界游人纷至沓来。乐罗废县却是一废到底，没有建立起一个全新的乐罗县，终是连一个乐罗镇，也没有留住。
　　新奥尔良的成功，足见新奥尔良人的睿智一一把根留住!　　作为法国人、西班牙人的殖民地，新奥尔良人从没有忘记悲惨的历史。紧挨着密西西比河岸一块生长鳄鱼的沼泽地边界，新奥尔良人保留了一个很大的庄园，原汁原味展示新奥尔良作为殖民地奴隶悲惨生活的全部历史。新奥尔良人搞＂革命传统教育＂、＂爱国主义教育＂并不比中国人逊色。望楼河历史上曾经惨遭日本鬼子野蛮蹂躏，惨绝人寰，战争的惨烈比当年新奥尔良美英之战有过之而无不及。新奥尔良人给指挥打击侵略者的最高将领铸造了将军骑着战马奋战的铜像，树立在新奥尔良最引人瞩目的地方，成为一座城市灵魂的标志。望楼河历史上英雄辈出。抗日战争时期，从将军至少校至普通列兵，甚或世代种田的农民，无数望楼河英雄儿女奋勇杀敌，可歌可泣，气壮河山，绝非新奥尔良美英之战可能比。行走在新奥尔良法国区，可以感受新奥尔良人如何化腐朽为神奇。法国殖民者留下的古建筑，生成了新奥尔良的风情。新奥尔良的行为艺术家，在古色古香的街道上，尽情尽兴表现自己，没人骂街。新奥尔良的艺术家在已经生锈的古老的法国式别墅里画公画猫画鬼画神供人参观出卖作品赚钱，风光无比。望楼河的历史文化或许比新奥尔良更为悠久璀璨，但历史文化的褪色，却也更令人痛心疾首。乐罗社学或许需要点燃历史的香火。
　　世界上至今为止还没有一个地方靠建造＂鬼城＂而取得可持续发展与历史的进步。　　新奥尔良人并不忌讳别人说新奥尔良是一座＂鬼城＂。新奥尔良鬼城与中国房地产建造出来的＂鬼城＂有天壤之别，迥然不同。新奥尔良著名的圣路易斯一号公墓离二号公墓只隔三个街区，很有年头了。奥尔良公墓是奥尔良人最后必须入住的公寓，建得非常别致，成为新奥尔良最具欧洲风格的古建筑之一。在这灵魂的城市里，富人与穷人依然是有区别的，但看起来差别还不是很大，可以构建一个灵魂的和谐社会。新奥尔良法国区，只有一幢别墅没有主人。那是一个＂鬼屋＂，据说先前是西班牙一个富豪住在这里，雇了一个佣人，因一件小事把佣人杀了。佣人的冤魂每天晚上都出没鸣冤，让主人魂飞魄散，不知所终。新奥尔良这一个＂鬼屋＂，有关鬼的故事，版本有所不同，但都系于为一个死去的灵魂鸣冤，折射出新奥尔良的良心。　　利国的老鹰，有一个惊人的发现，至今似乎没有引起官方与民间广泛的关注，这不能不说是一个遗憾。
　　精品　　
　　一个发现，可以决定一个地方的前途与命运。
　　十五世纪，意大利航海家、探险家哥伦布第一个发现了美洲新大陆，从而导致美丽富饶的美洲沦为西班牙、法国、英国等欧洲国家的殖民地。土著印第安人惨遭入侵的殖民者驱赶与屠杀，沦为白种人的奴隶，只给古老的美洲大陆留下自己斑斑的血泪史。土著印第安人的历史悲剧，与土著印第安人最开始没有发现欧洲白种人嗜血的本性息息相关。1718年，正是一个印第安部落指引一群法国人到达密西西比河入海口，让法国人发现了密西西比河入海口一望无边的沼泽地里，有唯一一块生命的高地，可以生存与发展，而安下了家，过上比印第安人想都想不到的奢靡生活，从而有一个新奥尔良。新奥尔良先属于法国人，又转手给西班牙人。英国人发现了新奥尔良，又想用枪炮抢夺新奥尔良，而这时美国南北战争已经结束。被解放了的黑奴与印第安人加入了美国将军杰克逊指挥的抵抗军队，从而击退了英国殖民者，让新奥尔良留在了美国的版图。
　　第一个发现望楼河入海口从而定居下来的人，就是我们勤劳、勇敢、智慧而又敢于探险的祖先。正是我们的祖先发现了从尖峰岭热带雨林一路婉转奔腾入海的望楼河，而在这一块世界罕见的美丽富饶的望楼河冲积平原上安下了家，依托天然的望楼港而出入于四海，凭借日月的光辉而耕耘于四野，繁衍生息，孜孜以求，创造了望楼河绵延不断的千古文明。
　　利国的老鹰不是新奥尔良印第安人的后裔，而是望楼河龙的子孙。他不仅发现了祖先最后入住的精美绝伦的坟墓，竟然还发现了一系列湮没在地下水里的鬼的故事，赋予了望楼河生命的灵光。我们的祖先选择的鱼打鼓马骑人坟地，我们的祖先入住的鼓形坟，是新奥尔良圣路易斯1号公墓可比的么?!新奥尔良法国区鬼屋的故事，比之望楼河铁沉塘水鬼的故事，实在不在话下!
　　利国老鹰的发现，足以改写望楼河没有灵魂的历史。这，似乎还没有人发现。
　　假如利国建成一个新奥尔良一样的鱼打鼓马骑人公墓，让凄风苦雨里的一个个灵魂最终都能入住鼓形的公寓；　　假如利国建成一个新奥尔良一样的湿地公园，让子子孙孙里里外外的人都能倾听望楼河的历史故事，接受革命传统教育与爱国主义教育；　　假如利国建成一个新奥尔良一样的风情街道，让望楼河的艺术家有处表现自己的风采老百姓有店铺销售自己的特产；　　假如利国建成一个新奥尔良一样的港口，让望楼港链接一带一路通向不远的东南亚乃至全世界；　　假如的东西太多，可以自由想像。　　新利国不是新奥尔良。新利国不需要成为新奥尔良。新利国也不可能成为新奥尔良。但是，新利国必须成为我们的新利国。这，毋庸置疑。
　　回世无真龙，精致笔写，品读美文，学习……　　
　　已达妙处！
　　顶读，精品。　　
　　阅读@世无真龙对故乡的报告性文章写得如此这般好，我有幸拜阅，本文自主创新意，揭开了神秘一方乡土浓厚气息，值得肯定。超越自己的创作，静心如水的写真报告,性文章，令我爱不释手，民生方面着手创作，令我胜读几年书。　　
　　我们的望楼河，与非洲的尼罗河一样，来源于世界有名的热带原始雨林。居住在望楼河入海口的利国的祖先，对血腥的丛林生存法则从来就不陌生。历史上无数的山贼、海盗、兵匪和倭寇，虎视眈眈，一直觊觎着望楼河这一块肥沃的冲积平原，一次次的抢掠打劫，却始终无法从利国人的祖先手里夺走这一块生命的圣地。据＜＜崖州志＞＞记载，崖州环海一带，仅为民居，＂故常受剽掠之患＂，水路陆路，防不胜防。雍正六年，官方始设外海拖风哨船三只，第一号分防三亚港，第二号分防大蛋港，第三号分防望楼港。望楼港作为南海前哨，云诡波谲，处变不惊。日本法西斯侵略中国，风在吼，马在啸，望楼河的英雄儿女在保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的咆哮声中赴汤蹈火，万死不辞，用热血与生命捍卫中华民族不可战胜的尊严。　　我们的望楼河，汉代就已设置乐罗县，雄踞一方。利国的祖先，与生俱来，总是不惜以宁为玉碎，不为瓦全的生命品格，捍卫着这一块世世代代赖以生存的土地。望楼河入海口，至今依然是一块神奇的处女地，没有沦陷，始终保持风姿绰约立于一方，不能不说是一个生命的奇迹。
　　拜读后有一种想去望楼河看一看的冲动。
　　创造美洲古文明的印第安人，终是没有守住自己的土地，而惨遭被欧洲殖民主义者消灭的历史命运。作为美洲的土著居民，印第安人创造了中美洲的玛雅文明、秘鲁的印加文明义、墨西哥的阿兹特克文明，天文学、数学、建筑学等多个领域在世界处于领先地位。当欧洲殖民者踏上印第安人的土地，勤劳勇敢、忠厚老实的印第安人面对漂洋过海远道而来的＂淘金者＂、＂开发商＂，慷慨解囊，让一批批欧洲的不速之客在自己的土地上安营扎寨，热情引导这些白种人开发自己的土地，分享自己的财富。善良的印第安人想都没有想到，这源源而来的殖民主义者势力一经坐大，立即暴露狰狞面目，向印第安人举起了屠刀，惨无人道杀戮了一千三百万印第安人，强占了印第安人肥沃的土地珍贵的宝藏，将残余的印第安人赶入不毛之地。印第安文明从此灰飞烟灭。 　　望楼河的土著居民在汉代乐罗建县的时候，就已经通过望楼港与海外建立商贸往来。天生机警的望楼河利国人的祖先，与密西西比河的印第安人一样热情好客，但有一点不同，便是在海外来客没有＂验明正身＂之前，决不轻易让其随意登陆，甚至设立海哨巡查船票制，＂有往来大洋贸易者，固皆以票为凭＂，查看客商是否殷实之家，是否与土著认识，是否有生意门路，留居多少天，经允许船舶才能停靠望楼港，从而有效打击土寇、海盗，又从源头上杜绝欧洲殖民主义者登陆望楼港，霸占望楼河的非分之想，海内海外来来往往，秩序井然，相安无事，各得其所。望楼河文明得以薪火相传，生生不息。
　　很好的文章。
　　望楼河的流水，每一天都是新的。　　世界流潮浩浩荡荡，创新者昌，守旧者亡。印第安文明的消亡，欧洲殖民主义者的摧残固然是直接原因，但与印第安文明没有持续创新，被欧洲文明后来居上，取而代之，也是分不开的。望楼河汇集尖峰岭热带原始森林涵养的源泉，昼夜奔流，不止不息，注入浩瀚大海，与五洲四海融为一体，而有新的生命。印第安人培育出来的玉米、马铃薯、红薯、扁豆、绿豆、花生、西红柿、南瓜、辣椒等数不胜数的农作物，在肥沃的望楼河冲积平原上不但得到推广种植，而且，望楼河一代又一代新人，利用印第安人培育的品种进行杂交育种，不断培育出新的优良品种，向全国乃至世界推广，造福人类。中国的＂杂交水稻之父＂、中国工程院院士袁隆平等无数科技人员已经用科学证明，望楼河流域是地球上最适合繁育新种子的地方之一。在这一块神奇的土地上，人们凭借太阳赋予的正能量，通过科技的繁育，再平凡的旧种子，也能够繁育出不平凡的新良种，甚至转变基因，繁育出人类至今尚不完全认识的新生代，引领现代农业走向未来。望楼河一方百姓正是依靠一代代生命的新种子，不断将传统农业转变为现代特色农业，创造出自己的农耕文明，立于不败之地。
　　这是望楼河两岸的条件优越，造就望楼河百姓的农耕文明
　　饱含家乡之爱的笔触，对利国的真正解读
　　世界著名未来学家、美国人托夫勒将人类文明的进程分为三次浪潮，第一次浪潮为农业文明，第二次浪潮为工业文明，第三次浪潮为信息社会。托夫勒或许也未能出预测出三次浪潮的冲击到底会激起望楼河多少浪花。　　望楼河大地的创造力千百年来一直支撑着望楼河农业文明站在时代的潮头。农业社会的一方百姓，一直在农业文明中苦苦追寻光明的未来。早在汉代，乐罗县便有了手工业作坊，打刀打铁，纺纱织布，制糖制盐，编藤编竹，做木工烧砖瓦，五花八门，应有尽有。直到二十世纪五十年代末，利国人终于建成一家现代工厂一一利国糖厂，尔后又有利国腰果厂等数家现代农产品加工业。在计划经济时代，农业生产按计划生产，自然会安排生产工业生产所需要的原材料，利国糖厂、腰果厂等有了原材料，风光了好多年。农民未能自主生产，意味着农民必然未能为自己的命运作主，不能不湮没在农业社会的最底层。这便是望楼河农业文明的一段史话。　　望楼河农业文明历史上的最大冲击波，其实来自安徽的小岗村。
　　1978年，安徽省凤阳县小岗村18户村民，在一份大包干的＂生死契约＂上按上了红手印，引发了中国改革开放的春雷。这一声春雷，给久旱的望楼河送来一场好雨，春潮奔涌，大地生辉。望楼河一方百姓，在改革的浪潮中挣脱了历史命运的枷锁，放开手脚大干苦干巧干，栉风沐雨，获得了划时代的大丰收。在凛冽的冬天，望楼河的老百姓翘首从南方看北方，在大雪大冰里终于看到了隐蔽了千百年的大市场，从而开始冬种瓜菜，在冬天里焕发出望楼河隐藏的生命力，谱写望楼河农业文明开始＂北调＂的新篇章。受比较利益的驱使，望楼河的老百姓以市场为导向，自由决定该种什么不该种什么，从而淘汰了种了很多年的甘蔗。没有了甘蔗，利国糖厂失去了原材料供应市场，几经挣扎，终也惨遭淘汰，关门倒闭。望楼河农业文明的新生机，直接导致利国工业文明的一号种子夭折，未来学家托夫勒也始料未及。　　从古及今，没有人可以预料望楼河大地的生命力。
　　美洲印第安人培育出来的腰果，为世界著名四大干果之一。望楼河流域的山岭坡园，是世界上最适合种植腰果的地方之一。望楼河一方智慧的老百姓很早就知道腰果既可为美味食品又可作药用，价格不菲，从而大规模引种腰果，进而建成利国腰果厂，指望通过农业与工业联婚，生出一个时代的文明。二十世纪九十年代初，海南第一波房地产热潮竟也妄图在望楼河掀起新的浪潮。看不起腰果权倾一方的官员与富甲一方的房地产大亨，竟鬼使神差，相中了望楼河两岸种了腰果的园园坡坡，异想天开要建造一个太阳之城。几经折腾，腰果园废了，腰果厂废了，太阳之城却也始终没有在废土上崛起，而只是冒出一个硕大无比的空泡，一阵风吹便宣告彻底破灭。　　望楼河一方百姓在荒废的腰果园里又开始种植新的品种，赋予大地新的生命。　　种东种西，就不能乱种楼。　　利国人历来不缺来自大地的悟性。
　　望楼河两岸几经风波几经雨的折腾，最终还是以农业为基础，以农业为出路。
　　＂千寻绝巘耸孤桐，万里秋空横一鹗。＂　　庞学博是这样看下第归里的望楼人韦龙章。韦龙章仍廪生，少负大志，游学羊城十余年，有才子之目，＂千金到手一挥尽，风流直比琅琊王。＂韦龙章终没有听从庞学博＂燕北方筑黄金台＂的劝说，慷慨悲歌回到自己的家乡。＂归来俗目颇相异，庸人孺子惊真气。骅骝反被驽骀嗤，燕雀那知鸿鹄志?＂　　利国古今多少事，并不全随望楼河水流入海，而常有人物故事载入史册，启示后人前行。进入信息时代的利国人，依然相信庞学博对利国先辈的训导：＂丈夫不虚生世上，要令赤手翻银河。娲皇始炼石，终成补天技。愚公始掘土，终遂移山志。人生有志即竟成，看君直继前贤事。＂面对一次又一次的浪潮，百折不挠的利国人，从不白白消磨千古壮志，从不忘记庞学博＂珠崖望汝开风气＂的百年厚望，挺立于古今风云之中，看是非成败，我自岿然不动，而有石破天惊与世不同的生死大抉择。
　　走进＂互联网十＂新时代，利国带V不带V的人物，总喜欢站在大风大雨中看望楼河洪水滔滔。日零时12分，天涯论坛乐东版发了一个帖子＜＜利国镇望楼河洪水滔滔＞＞，几张照片，竟让天南地北的利国人彻夜未眠，或赶赴望楼河边，或死守电脑屏幕前，揪心看着望楼河洪水的涨落，祈求一方百姓平平安安。发帖子的人物，看网名是乐东版的斑竹，不知道带V不带V，但人们猜度他或许是利国人，正站在风里雨里的望楼河岸边上，看利国一个时代的浪潮。　　正是这一年，洪水过后，利国动工大规模整治望楼河，规划一个新时代的蓝图。　　利国人带V不带V，都会千方百计争取在互联网的世界里，占领一席之地，率先发布自己的最新信息，引导一方走进新时代。　　天涯论坛乐东版斑竹席位之争，有时比竞选美国议员还要激烈，而每一次竞争，利国人从不缺席，或直接参选，或为自己信任的竞选者表态支持，投上神圣一票，也不管有用没用，总得表达自己的意见，从不含糊。　　拥有互联网十，就拥有利国的未来。　　利国人对此深信不疑。
　　看来真龙最近对望楼河下了很大的功夫去研究
　　人文望楼河　　
　　有这样一个利国人，通过利国的互联网十进入一个团队，从利国出国到达新加坡，端坐在新加坡河岸一爿伸张到河水上的休闲排挡上，面对餐桌上一只十斤重的深海螃蟹，欣赏着漂浮在新加坡河上的异国风情，宵了一夜，浮想联翩。假如有一天，会有外国人出国到达利国，闲坐在望楼河岸一排排排到河水上的乡土排挡上，面对餐桌上一碟碟腰果瓜果河虾海虾田螺田蟹，品尝着流淌在望楼河里的千古风情，宵了利国一夜，利国是否成为一个异国他乡，添加一缕缕来自世界各国的乡愁。
　　贯穿整个城市的新加坡河，总长才3公里多，远没有穿过利国的望楼河长。新加坡河是新加坡的生命之河。它的前身，或许就是我们的望楼河。
　　回顾过去，展望末来。很好的一篇章！
　　乐罗建县的时候，新加坡还是一个很破落的村庄，新加坡河还是一条很短小的河流。日，总督莱佛士首次登陆英国殖民统治下的新加坡，一眼就相中新加坡河能够承载的潜在生命力，而开始了新加坡的转口贸易，雄心勃勃要让一个小渔村迈向世界的港口城市与现代大都会。但真正改写新加坡历史的是新加坡建国之父李光耀先生。李光耀先生担任新加坡总理期间，建成了一个让世界向往的新加坡。李光耀先生赢得了全世界的尊敬。从1977年开始，新加坡总理李光耀发起了清理新加坡河的运动，让受到严重污染的新加坡河焕发出生命的异彩。作为早期新加坡经济动脉，新加坡河天天货船穿梭，商贾云集，日益不堪重负，污染十分严重。清理新加坡河的运动，将新加坡河由航运河改造成世界有名的旅游河，两岸崛起了鱼狮尾公园、莱佛士登陆遗址、新加坡维多利亚纪念堂等一批著名景点和新加坡最繁华的街区，昼夜游人如织。在新加坡河岸享受美食夜市，不会有城管＂执法＂，尽可放心。新加坡是一个法治国家，也是世界环保最好的国家之一。新加坡的污水不会注入河注入海，而是进入新加坡污水处理厂进行分级处理，各有其用。有一个利国人曾经在新加坡污水处理厂喝了三口用污水提炼制成可直接饮用的纯净水，见识了与望楼河不同来源的饮用之水。
　　新加坡由村而国，乐罗由县而镇而村，不可同日而语。新加坡河由一条严重污染的航运河华丽转身而为一条旅游河，望楼河却是可以借鉴其经验进行大改造，说不定能与其相媲美，甚至实现新跨越，后来居上。
　　事在人为。
　　希望官方有远大目光，看到前景！
　　＂尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。＂　　乐罗废县，沦为一村，历尽磨难，却不曾湮灭望楼河千古文明的历史烟火。流经千古的望楼河，穿过石门天堑，而有叠石＂月中瓶＂巍然屹立于大河中央。风雨如磐，大河滔滔，唯见＂海南三杰＂陈式平之子陈昶题刻在石门叠石＂月中瓶＂之上的＂砥柱中流＂四个大字，熠熠生辉。一只望楼河老鹰，风雨无阻翱翔在＂砥柱中流＂叠石之上，鹰击长空，气贯长虹。　　＂天若有情天亦老，人间正道是沧桑。＂　　望楼河千古文明，只争朝夕!　　（本文完毕。向读者特别是为本帖文提供帮助的网友致以衷心的感谢!）
　　把望楼河合理整治开发利用，推向旅游业发展，把望楼河历史文化遗产、遗迹、景点利用是望楼河两岸人民的希望！
　　乐罗古城与望楼河历史文化是乐东沿海最具有旅游业发展潜能的地方。规划至为重要，但规划又不能纸上谈兵，必须依托项目的策划与包装。
　　新型城镇化是利国的根本出路。新型城镇化不是简单的房地产化，而是居于传统根基上的产业特色化、现代化，以创新求得可持续发展。
　　顶读，百读不厌，是乡土气息浓厚的报告性文章。我点赞一下！问好！学习。　　
　　@世无真龙　　你看到了没？
　　爬爬楼改改错字
　　哈哈，有错就改，改了就好。玉谷是好人啊，不搞批斗。
　　乡土是一种情结，恋乡是一份情操。
　　@世无真龙　　看你写黄流故事，感觉你对黄流那么熟悉，我才询问你是孙荣堂（我没有户口，看你没回答我这样问你）。
　　特此纠正，茶艺饭，更改为“茶艺馆”特此更正，请求版主更正过来，另，说明，据海南省气象局预报，5月1O日至11日，海口市明后天要下雨啦！特此纠正。请求版主纠正过来。谢谢！　　
　　回复世无真龙先生，由于我人己步入不惑之年，眼睛疲劳感和老花了，把我一个无聊帖子里面错误发入你的名作，是我的无心之过……，呵呵！负荊请罪了吧！谢谢谢你的大爱无私……，谢谢！祝好！　　
　　百花齐放，百家争鸣，这不仅仅只限于文艺。做生意也当是＂店多好成市。＂只此一家，别无他店，是发不起来的。
　　＜＜望楼河＞＞杂志给我最大的感觉是厚道与正气。厚道而有包容气度，而显长者风范。正气而有价值取向，而成金刚之身。大海航行靠舵手。乐版之精神乐园，靠什么呢?
　　@世无真龙 　　真龙兄，感谢！首先祝贺乐东乡土随笔之四《一条大河入海流》完结，本文将在《望楼河》杂志第22期全文刊出。另乐东乡土随笔之一《至尊九所》已刊载于《望楼河》第21期，目前已印刷完毕，将于本周和读者见面。再次感谢真龙兄，感谢关心望楼河的朋友！
　　乡间小路，才有花香鸟语。　　
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