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1.75亿学生的选择
带婷婷二字的唯美诗句
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1、娉婷初试藕丝裳(宋·陆游·《浣溪沙》)2、十眉环坐却娉婷(宋·张孝祥·《浣溪沙》)3、锦花茵上舞娉婷(宋·史浩·《鹧鸪天》)4、舞鸾歌凤小娉婷(宋·周紫芝·《浣溪沙》)5、娉婷卢女娇无柰(元·元好问·《鹧鸪天》)6、洗香吹粉转娉婷(宋·陈克·《浣溪沙》)7、凤鞋弓小称娉婷(宋·蔡伸·《浣溪沙》)8、娉婷枝上殢春光(宋·赵长卿...
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　　舒婷，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。以下是留学网为您整理的舒婷经典语录。希望您喜欢!
　　【舒婷经典语录】
　　1. 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。--《忽而今夏》
　　2. 我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。--《胭脂》
　　3. 人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。--《阿修罗》
　　4. 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。--《变形记》
　　5. 两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。--《玫瑰的故事》
　　6. 我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。--《独身女人》
　　7. 有能力的人影响别人，没能力的受一群人影响。--《喜宝》
　　8. 凡事想别人感激，那是必然要失望的。--《故园》
　　9. 麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡--《花解语》
　　10. 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。--《我们不是天使》
　　11. 聪明人，无谓争意气。--《连环》
　　12. 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。--《玫瑰的故事》
　　13. 我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。--《印度墨》
　　14. 做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。--《蔷薇泡沫》
　　15. 真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。--《曾经深爱过》
　　16. 最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人--《我的前半生》
　　17. 穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。--《邻室的音乐》
　　18. 无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。--《小紫荆》
　　19. 生命从来不是公平的，得到
　　舒婷的诗朦胧深情，是个不错的论题。下面是出国留学网小编为大家整理的试论舒婷的诗歌创作，更多试论舒婷的诗歌创作请关注出国留学网毕业论文栏目!
　　试论舒婷的诗歌创作
　　【摘要】朦胧诗人舒婷的诗歌创作，独具女性特质，开创了新时期女性诗歌的新纪元。舒婷的诗歌，饱含着丰富的情感，以鲜明的女性意识，构建出崭新而独立的女性意象，融古典与现代于一体，带着女性话语的芳香气质，独具女性魅力。
　　【关键词】女性意识 舒婷 朦胧 独立的宣言 爱情
　　舒婷是我国当代最有才华的女诗人之一，她的诗歌创作具有明显的个性,以现代意识思考人的本质,寻求人的自我价值，对祖国、对人民的炽热的爱,是舒婷诗歌创作的源泉,她在诗歌除中,以深沉的历史使命感和强烈的时代责任感表达了自己对祖国、对人民命运的关切。作为朦胧诗派的代表作家，她以女性特有的细腻和敏感，于清隽蕴藉之诗意境界，传达她独自深入的灵魂的歌吟，将传统面影与现代气质达到了完美的融合。
　　在女性诗歌的创作还比较凋零的季节,作为一位真诚而本色的女诗人,舒婷用她温婉细腻而饱含着淡淡忧伤的笔调,深沉而冷静地吟唱着一曲曲动人的女性之歌。她谱写的女性诗歌以其对人的尊严的倾诉与提升,对爱的世界的理想与渴求,对意象的自然景物化及疏密有致的组合,对心理活动的细腻刻画及平朴、纯净、接近口语的诗歌语言的追求,显示了她独特的艺术个性,具有鲜明的艺术特色。
　　舒婷女性诗歌的特色首先体现在她诗中所蕴含的伟大的人格力量和崇高的爱情理想。这两者是相辅相依的,正是舒婷用她的女儿心时刻关切生命,维护人的尊严,追求人的价值和人类关系的平等,基于如此伟大的人格力量才使她具有了一种平等的建立在人格独立之上的相互理解、相互尊重、相互扶持的崇高理想,而其人格力量又因理想而更加光辉。
　　在长期的封建社会中,女性的独立人格被极大的扭曲,形成了对男性的根深蒂固的依附心理:相夫教子成为女人的生活内容,夫唱妻随成为女人的生活准则,夫荣妻贵成为女人的生活理想。几乎所有的女人都默默忍受甚至盲目屈从,只有舒婷发出了振聋发聩的呼唤:我如果爱你&&&/ 绝不像攀援的凌霄花/ 借你的高枝炫耀自己;/ 我如果爱你&&&/ 绝不学痴情的鸟儿/ 为绿荫重复单调的歌曲;/ 也不止像泉源/ 长年送来清凉的慰籍;/ 也不止像险峰
　　舒婷的诗作隽雅，值得细读。下面是出国留学网的小编为你整理的舒婷代表作，更多舒婷代表作请关注出国留学网实用资料栏目!
　　【舒婷代表作&&致橡树】
　　我如果爱你&&
　　绝不像攀援的凌霄花
　　借你的高枝炫耀自己;
　　我如果爱你&&
　　绝不学痴情的鸟儿
　　为绿荫重复单调的歌曲;
　　也不止像泉源
　　常年送来清凉的慰藉;
　　也不止像险峰
　　增加你的高度，衬托你的威仪。
　　甚至日光。
　　甚至春雨。
　　不，这些都还不够!
　　我必须是你近旁的一株木棉，
　　作为树的形象和你站在一起。
　　根，紧握在地下
　　叶，相触在云里。
　　每一阵风过
　　我们都互相致意，
　　但没有人
　　听懂我们的言语。
　　你有你的铜枝铁干
　　像刀、像剑，
　　也像戟;
　　我有我的红硕的花朵
　　像沉重的叹息，
　　又像英勇的火炬。
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;
　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。
　　仿佛永远分离，
　　却又终身相依。
　　这才是伟大的爱情，
　　坚贞就在这里：
　　不仅爱你伟岸的身躯，
　　也爱你坚持的位置，足下的土地。
　　【舒婷代表作&&神女峰】
　　在向你挥舞的各色花帕中
　　是谁的手突然收回
　　紧紧捂住了自己的眼睛
　　当人们四散离去，谁
　　还站在船尾
　　衣裙漫飞，如翻涌不息的云
　　高一声
　　低一声
　　美丽的梦留下美丽的忧伤
　　人间天上，代代相传
　　但是，心
　　真能变成石头吗
　　沿着江峰
　　金光菊和女贞子的洪流
　　正煽动着新的背叛
　　与其在悬崖上展览千年
　　不如在爱人肩头痛哭一晚
　　【舒婷代表作&&北京深秋的晚上】
　　夜，漫过路灯的警戒线
　　去扑灭群星
　　风跟踪而来，震动了每一片杨树
　　发出潮水般的喧响
　　我们也去吧
　　去争夺天空
　　或者做一片小叶子
　　回应森林的歌唱
　　我不怕在你面前显得弱小
　　让高速的车阵
　　把城市的庄严挤垮吧
　　世界在你的肩后
　　有一个安全的空隙
　　下面是由出国留学网整理的《乐评：流行音乐的快乐和委屈》，欢迎阅读。
　　先说一件小事，有一天在办公室放五月天刚发的概念专辑《女也》，曲婉婷翻唱的《生命有一种绝对》，外放声音稍微大了一点，就有其他部门同事大声呵斥&&把音乐关掉。当然这是很小的事，并且只是一个孤例，同事也并非对歌手和歌曲有意见，可能根本就不知道这是哪位歌手唱哪首歌，但很显然，这首歌没有被同事喜欢。
　　其实这张概念专辑《女也》还是很下功夫，单纯看阵容就知道肯定花费巨资，林忆莲、黄韵玲都是&教母级&，梁静茹、邓紫棋这些都是天后，S.H.E是天团，魏如萱、徐佳莹在独立音乐圈也都算是班霸级别。如果是从行销的角度，五月天和相信音乐应该植入更多自家的年轻歌手，但是没有，还是很认真做了一张这样的概念专辑。企图心当然会有，编曲和录制很花心思，&女也&的发挥也各自精彩，五月天的歌迷以及诸位女歌手的歌迷可能会喜欢甚至迷恋。但是那位同事，没有那么想听。
　　相信这样一张专辑的经济收益，不会比五月天的一场演唱会来得更快，甚至可能还不如一场商演，但是专辑还是要做，新歌也还是要唱，邓紫棋在《我是歌手》翻唱《你不是真正的快乐》，现场还是蛮High的，也许正是受这个启发才有了《女也》。相信音乐的企划很大胆，早前有报道说单单是五月天演唱会的歌迷手持互动式荧光棒，销量就超过周杰伦同一时段发行的新专辑。新专辑能够有口碑、能够传唱、同时又卖得不错，当然是理想状态，但在当今的唱片环境下，已经越来越成为一种奢望。
　　当然五月天不是谁都喜欢，曲婉婷也不是，邓紫棋也不是。生命有一种绝对，流行音乐却没有一种绝对的标准，很多歌迷喜欢看五月天，只是喜欢去现场和他们一起唱一起跳;很多人通过《我是歌手》认识邓紫棋，但除了《泡沫》和几首翻唱歌曲外几乎没有听过她本人的歌曲;很多人都会唱《我的歌声里》，但未必会喜欢曲婉婷，更对她别的歌曲兴趣寡淡。单纯的流行音乐基本不会再现当年&超女&全民讨论的局面，甚至《我是歌手》和《中国好声音》这样的音乐选秀节目，讨论点也都集中在音乐之外。流行音乐的快乐和委屈，越来越只能集中在有限的歌迷群体。
　　2015河南信阳高考文科状元!
　　2015河南信阳高考文科第一名有两位：分别是来自信阳高中的张舒婷和来自光山二高的徐星靖，两人总分都为628分。
信阳高中的张舒婷
　　【个人资料】
　　姓名：张舒婷
　　性别：女
　　毕业学校：信阳高中
　　总分：628分，位列河南省第10名。
　　学习秘诀：
　　张舒婷认为自己比较重视劳逸结合，不玩&题海战术&，有的同学买一大堆学习资料，闷头做题。张舒婷认为这样盲目做题效果并不好，她比较注重对题的筛选，每做一道题就要有一道题的意义：做对了，要想想还有没有别的思路;做错了，要细心总结，找出不足。对平时的考试，张舒婷不专注结果，只在意过程，注重总结错题，通过考试完善自己的知识网络。
　　师长评价：
　　得知张舒婷以628分的成绩获得信阳市高考文科状元，她的班主任武文潢老师表示这是意料之中的事情。据武老师介绍，张舒婷平时学习勤奋努力，而且学习有计划，善于安排时间;除此之外，张舒婷还是是班上的学习委员，同学们有不懂的问她，她也都耐心为同学解答。
　　张舒婷的母亲告诉记者，张舒婷学习自觉性很强，从小学到高中，基本上没让自己操过心。学习之余，张舒婷最喜欢看书，即便是在学习最紧张的高三，课外书也没断过。广泛的涉猎不仅扩大了知识面，也是调剂心情的好方法。除了看书，张舒婷也很喜欢弹琴，学习压力大时，坐在琴前，弹奏舒缓的音乐也能帮助自己平复心境，放松心情。
光山二高的徐星靖
　　【个人资料】
　　姓名：徐星靖
　　性别：女
　　毕业班级：光山二高本部三(7)班
　　总分：628分
　　报考意愿：北大经济学院
　　学习秘诀：
　　对错题要多分析，重点复习。
　　师长评价：
　　班主任代贤旺介绍，该班属于重点班，共有63名学生，徐星靖平常一直都是前5名。&可能是今年的考题有点难，以往的模拟考试都在628以上。&代贤旺告诉记者，徐星靖平常学习主动，很有想法，该班有一份班内刊物就是由她负责整理排版的。
　　对于女儿平时在家里的表现，徐星靖的母亲总结一个字：玩。&星靖平常在家就是正常休息，并没有把精力过多放在学习上。&徐星靖的母亲说。
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　　【2015山东青州市高考文科状元：陈兰君】
　　山东省胶州市(县级市，隶属青岛)第一中学向淑婷同学以681分夺取2015年青岛市高考文科状元，同时和　山东青州市第一中学陈兰君并列成为2015年山东高考文科状元。
　　可喜可贺!
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　　【2015山东高考文科状元：陈兰君、向淑婷681分】
　　山东2015年高考文科状元出炉，山东青州市第一中学陈兰君同学和山东省胶州市第一中学向淑婷同学以681分裸分并列成为山东文科状元。
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　　2015年四川省德阳市高考文科状元!
　　德阳市文科第一为什邡中学李婷婷639分。
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　　以下是由出国留学网为您整理提供的关于舒婷的两首经典爱情诗的内容，欢迎阅读。
　　舒婷的两首经典爱情诗
　　《致橡树》
　　我如果爱你&&
　　绝不像攀援的凌霄花，
　　借你的高枝炫耀自己;
　　我如果爱你&&
　　绝不学痴情的鸟儿，
　　为绿荫重复单调的歌曲;
　　也不止像泉源，
　　常年送来清凉的慰藉;
　　也不止像险峰，
　　增加你的高度，衬托你的威仪。
　　甚至日光。
　　甚至春雨。
　　不，这些都还不够!
　　我必须是你近旁的一株木棉，
　　做为树的形象和你站在一起。
　　根，紧握在地下;
　　叶，相触在云里。
　　每一阵风过，
　　我们都互相致意，
　　但没有人，
　　听懂我们的言语。
　　你有你的铜枝铁干，
　　像刀、像剑，
　　也像戟;
　　我有我红硕的花朵，
　　像沉重的叹息，
　　又像英勇的火炬。
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;
　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。
　　仿佛永远分离，
　　却又终身相依。
　　这才是伟大的爱情，
　　坚贞就在这里：
　　不仅爱你伟岸的身躯，
　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。
　　作品解析：
　　《致橡树》一诗，采取&木棉树&的独白口吻与&橡树&对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
　　作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这
　　要说起我从小到大最好的朋友，当然要数我的发小赵晓婷了，从上幼儿园开始我们的关系就一直很好，虽然平常的时候，我们也经常吵架，但是这并不影响我两之间的关系，每次在吵完后依然没皮没脸的去找对方玩，哎!没办法，谁叫我们是对方的死党呢!
　　别看她的名字这么淑女，其实她是一个男孩气势十足的女孩，有时看见别人受到欺负，总要上前去讨个公道，我记得有一次，她看见一个男孩被欺负了，她第一反应不是跑，而是大大咧咧的上前教训了那个同学一顿，然后叫他不要欺负比他小的同学，那个大同学居然没有欺负她，而是愣愣的看着她，然后一言不发的跑走了，我想他大概是没看过这么凶的女孩，所以被吓到了吧!
　　还有一次，我的家庭作业本不见了。她一知道，就跑去帮我找，&那可是昨天的家庭做业呀，如果不交的话，老师一定会批评我得&我想。晓婷想了想，尽力的帮我去找，最后，在某一个同学的桌子底下找到了，我非常感谢她!只要同学们有什么事，她都会热心的去帮助他。她跑步特别快，在运动会上，多次获得第一名呢!
　　每次上课，她总是第一个举起手回答问题，考试的成绩在班上一直是数一数二的&&
　　我上一年级的时候，他们就搬到北京去了。现在，我马上就要上五年级了，一直还忘不了和她在一起的美好时光!
　　欢迎来到出国留学网，我们为你提供《小学生周记：&发小&赵晓婷》，希望对你的学习有所帮助，感谢你的阅读!
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采菊东篱下，悠然见南山。
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鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
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今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
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君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未 ------唐.王维《杂诗三首》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
每逢佳节倍思亲------唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
千里孤坟，无处话凄凉。
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
曾记得以前每次深夜上网都是心情极不稳定和平和的时候，而现在深夜执笔只为哪心静如水的感觉。一天忙碌下来，到晚上上上网，听听歌，很快乐！
虫儿的叫声，仿佛在吟唱夏未的尾曲，秋日凉爽，飒飒的风，悄悄吹来。
此时，窗外飘雨，细细的柔柔地，有沙沙的声音，如画，是秋在喧嚣。如诗，是秋在洗礼。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
奈何？静听虫唱，忆起春花满园，夏风燥日，点滴化作秋雨泪，思时，唯有冬雪飘。
清心寡欲的生命是安静的。（ ）一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平
人心本无染，心静自然清。
人有时真的是逼出来的，因为有很久没有独自守店，说真的，真的有些压力，因为店到星期六，星期天人气超爆，我一个人又要看店，又要进货，店从八月十四号重新开张到现在已一个半月了，我一个人竟全撑下来了，生意也比以前好了百分之三四十。每天都是在整理货，做生意，进货中度过，说真的，很充实！
如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
往事如一湖清水，波澜不惊。那些浪漫的味道似乎早已经消失在青春的栈道上，而那种久违的爱情，却始终姗姗来迟。
我轻叹，绿叶成荫的日子飘在眼前，尔后便是枯叶落满地，秋风吹叶片片飞。
心境决定眼界，眼界映射心境。
心若沉浮，浅笑安然。
心是否静如止水，春夏秋冬，日时分秒，跳动的心安抚着整片灵魂，身躯感受着寒热冷暖，自己面对着喜怒哀乐。
要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。
夜色在初冬降临，袅袅的炊烟在夜幕下的农村里婷婷上升。一幅安宁静默的山村夜归图，那是我日夜渴望的温馨家园。
一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。
已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。
有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。
在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。
这段时间一个人守店，忙碌而充实，店里的人气爆满亦让我很开心！我很喜欢这种感觉，不管能赚多少钱，至少我是这边做得最好的一个店！店经过了，创业，守业，现在已是收获期！蝶永远是蝶！不管经历多少磨难，永不言败！帮过我的人，我会永记心间！落井下石之人，我很感谢他，真的，没有这类人，蝶不会如此强大！
最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
放眼望去，硕果一片，走过春天，迈进炎夏，迎接深秋，盼望冬雪，让时间漫化记忆，让心情漫化明天。
看窗外，风在动，幡也在动，我之心静，非佛家所言之心静。给窗子打开一条缝，风卷着雪花忽地冲进来，扑来我一脸，旋即打了一个冷战，赶快关上窗子，凉凉的，这个春天的北风和雪冰力十足啊！风凉，雪凉，难道说是心凉吗？
如今我会保持心静如水般的感觉，放开自己，你不存在是我的谁，我有何必太过在意，你背负的起失意，我为何不可微笑面对全世界。
似幽灵蹑步无声，若杨柳飘然自如，阑珊灯火照不透前世今生，心静冥暗倚窗观不尽浮生来去匆匆。
心静，是一种&蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽&的感觉，更是一种&清水出芙蓉，天然去雕饰&的境界。
心静的时候，我可以手执一本喜欢的文摘，可以以一个随心所欲的姿势，静静地品读。偶尔淡淡的油墨香掠过鼻息，那所带来的是一种心灵的惬意、自然与宁谧。揣摩人物内心里情感的波澜，感悟文字间所蕴含的深意，将心比心，再联系到自己，又是一种精神上的鸣震、慰藉与洗礼。
心静的时候，我也可以耳听着一段舒缓的轻音乐，闭起双眼，让灵动的思绪随乐曲的悠扬飘荡。这是一种听觉与思维相融合的盛宴，是一种自由而自在的享受。
心静对我来说是一种奢望，生活在现代化城市中，一个追求利益最大化的社会！心静的时候屈数而指，人被现实的生活、工作、感情像重山一样压着，属于自己的空间已算奢侈，然追求一个人心静时候恐怕是许多的一个奢望。
学会用纯净的双眼观察社会，平静做人，平静处事。如此，便能心静如水，心情如水。
夜幕降临，我们把自己浸润于寂静的午夜梦回中，聆听心之低语，你能感受到这份平静如水的心情，是如此的惬意；透过朦胧的月光，你能发现这平静如水的夜晚，是如此美丽。
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有关玉门关的诗句
范文一：春风不度玉门关是谁的诗句春风不度玉门关的原句是羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。，出自唐朝诗人王之涣的《凉州词》。凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。盛元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。《凉州词》——唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。《凉州词》相关故事清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇。那位书法家遵旨写了唐代著名诗人王之涣的诗《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。谁知，书法家诚惶诚恐，慌乱之中在书写时漏掉了一个间字。慈禧太后看后勃然大怒，认为是书法家在故意戏弄她，欺她老佛爷没有学识，要把书法家斩首示众。书法家急中生智，连忙解释说：老佛爷，我如此写来是有一定的道理的。我这是巧借王之涣诗意填的一首词呀!并当场提笔断字(原文地址：
范文二：唐诗中的阳关、玉门关摘 要：阳关、玉门关为我国古代丝绸之路的重要关隘，分别扼守南北两道。阳关为丝绸之路南道关卡，玉门关为北道关卡，当时内地与西域交通莫不取道两关，因而成为中国古代陆路对外交通的咽喉之地。两关因其地理位置的独特性，军事作用的关键性，对外交往的重要性，在唐人心中拥有独特的地位，由此成为唐代边塞诗的典型意象。在全唐诗中，提及阳关的诗作有46首，提及玉门关的诗作达127首。这些诗作大多与边关战争、边地苦寒、域外风情风貌以及建功立业、征人思归、民族融合等内容密切相关。关键词：唐诗；阳关；玉门关唐代为我国封建社会的鼎盛时期，政治开明、经济富庶、军事强硬、文化繁荣、疆域辽阔、对外交往频繁。强盛的国力、文化的兼容并蓄形成了气势雄浑、大气磅礴、神采飞扬、境界宏阔、意象丰富的唐诗。唐代西北边疆有许多著名的关隘，其中阳关、玉门关因其独特的地理位置和军事、政治、外交作用，在西北关隘中占据重要地位。自汉武帝“列四郡，据两关”始，阳关与玉门关即成为通往西域的重要交通门户，因而在唐人心中拥有独特地位，成为唐代边塞诗的典型意象。本文选取西北边疆一南一北扼守丝绸之路的两个重要关隘――阳关、玉门关，并对其典型意象和独特的人文价值进行分析、研究，以期探讨其在唐代文人心中的地位及其所蕴含的情感内涵。通过对诗歌的解读，亦可观其在历史、地理、军事、边地民俗风光、对外交往等方面的重要作用。一、阳关、玉门关的历史沿革阳关、玉门关的设置始于汉武帝元鼎六年（前111年），“列四郡、据两关”即阳关、玉门关。《中国古今地名大词典》：“玉门关，汉武帝时置。因西域输入玉石取道于此而得名，或谓小方盘城。在今甘肃省敦煌市西北戈壁滩上。与西南的阳关，同为中西交通门户。……出玉门关为北道，出阳关为南道。……宋以后，中西陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。”[1]“阳关，西汉置，即今甘肃省敦煌市西南南湖镇破城子。”[2]两关为汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘，阳关为丝绸之路南道关卡，玉门关为北道关卡，当时内地与西域交通莫不取道两关，因而成为中国古代陆路对外交通的咽喉之地，发挥着重要的政治、军事、文化、外交作用。二、唐诗中的阳关、玉门关分析阳关、玉门关距中原悬远，因而成为荒寒、绝域的象征。在唐人心中，出阳关则无故人，入玉门则进中原。在唐诗中，阳关、玉门关已不再单纯作为军事关卡存在，而成为特定的边塞意象，蕴含着唐人独特的人文情怀。在全唐诗中，提及阳关的诗作有46首，提及玉门关的诗作达127首。这些诗作大多与边关战争、边地苦寒、域外风情风貌以及建功立业、征人思归、民族融合等内容密切相关。阳关、玉门关不仅在地理位置、军事作用、对外交往中有着紧密的联系，诗作所体现的文化内涵，均有仅出一笔，便意蕴丰富的表达效果。随着相关诗作的传颂，其“典型”意象及象征意义逐渐树立起来。（一）浓重的汉家情结唐代为我国封建社会的鼎盛时期，气势恢宏的时代环境激发了唐人强烈的自信心及昂扬奋发的精神风貌。唐边塞诗人汉代情结浓重，崇汉代军事之神威，羡汉家英雄之英武。汉朝为我国封建历史上第一个鼎盛时期，经过文景之治，汉代积累了雄厚的经济、军事实力。唐人朝气蓬勃，具有强烈的进取心，溯源历史，汉之盛世威武与唐人精神风貌不谋而合。汉有匈奴之侵扰，唐有突厥、吐蕃之威胁。共同的边疆形势亦为唐人汉家情结浓重的原因之一。汉代突击匈奴，涌现出大批战斗英雄，如卫青、霍去病、窦固、窦宪等人。唐代文人渴望建功立业，因而对这些汉家战斗英雄情有独钟。唐人尤其崇尚班超，立志学习其投笔从戎，归身军旅，以实现建功封侯，报国立业的雄心壮志。《后汉书》班梁列传有言：“（超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”后班超出入西域二十二年，“得远夷之和，同异俗之心”，封为定远侯，邑千户，可谓功成名就。然“超自以久在绝域，年老思土”，亦上书发出“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”的请求。可见玉门关自汉以来，就不仅仅是内地通西域的边关要塞，而成为人们心中家乡与域外的界限。在唐诗中，有大量诗篇引用班超“生入玉门关”的典故，借汉家英雄之事，以抒一己之怀。既是诗人报国立业的象征，亦表达了边塞军旅征人渴望荣归故土之追求。如胡曾《咏史诗?玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。超为实现大丈夫建功立业的理想，投身西域二十余年。虽终获成功，然中国历来君臣观念深重，乡土情结浓烈。积极进取，建功立业，终以为统治者赏识，封侯荣归故里为个人价值之实现。年老的班超久在绝域，虽功成名就，然对中原之思念却成为其最后寄托。由于玉门关距中原距离遥远，自古在人们心中，出玉门则代表出国门。因而“生入玉门关”不仅体现唐人深厚的汉代情结，同时亦继承班超建功立业、思归故里之情感，融入复杂而悲壮的感情基调。唐边塞诗中，玉门关已成为绝域、苦寒、悬远的代名词。“生入玉门关”做为其特殊的文化符号，既可表达报国之坚定，亦可抒苦闷、哀怨之辞。（二）阳关送别唐王朝国力强盛，对外交往空前频繁。阳关作为内地通往西域的南路关口，唐人或出使、或游历、或经商，多经此而行。出阳关则入茫茫戈壁、荒寒大漠，将要面对不同的地域风貌、风俗民情。对于出离阳关之人，域外代表着功成名就、为国建功，也代表着陌生、孤独、荒凉、凄楚与艰辛；对于送别之人而言，友人出阳关则亦如出国门，从此也许再无相见之日。古人十分重视送别，阳关作为内地通往西域的关口，成为送别诗的典型意象。自王维七绝《送元二使安西》始，阳关正式作为“送别”的代名词而存在：渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　该诗创作年代应在安史之乱前，为王维送别友人赴西北边疆而作。朝雨如丝，杨柳依依，风光如诗如画，让人留恋，不忍却要面对离别。酒过三巡，友人不得不出发，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句，道出诗人对友人强烈而真挚的情感。再吃一杯酒，西出阳关也许就再难相见！饱含眷恋、担忧、关切与一路珍重的祝福。“本篇谱入乐府，当做送别曲，并把末句‘西出阳关无故人’反复叠唱，称《阳关三叠》，又称《渭城曲》。”[3]其后，唐代众多文人都在其诗作中化用该诗。如白居易《答苏六》：“更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。”李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”谭用之《江馆秋夕》：“谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。”以及张祜《听歌二首》“不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。”阳关及阳关曲遂成送别之辞。（三） 报国壮志唐代为我国封建社会的鼎盛时期，强大的国力激发了唐人渴望建功立业的壮志豪情，形成了唐人昂扬奋进的精神状态和积极进取的精神风貌。自唐建立之初起，边战就未停歇。北有突厥，西有吐蕃，东北有契丹，它们与唐王朝时战时和。唐代统治者重视军功，整个社会形成崇文尚武的时代精神。唐代文人渴望求取功名，多寄希望于出塞远征，“宁为百夫长，胜作一书生”成为当时文人的普遍理想。因而靖除边患，建功塞上，立志报国的边塞诗成为唐诗中最为慷慨雄壮，气势宏大，恢弘豪迈，纵横跌宕的部分。如王维《送刘司直赴安西》：绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。该诗为送别诗。诗人鼓励友人刘司直赴边建功，同时亦表达了自身渴望建功立业，使国家强盛的壮志豪情。前四句，诗人点明友人赴边所行之路路途遥远、环境恶劣，只有一望无际的大漠、沙尘，偶尔天上飞过几只大雁，长路漫漫，却难以见到行人。“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”借历史典故颂扬当年汉使不畏艰辛，打通中原与西域的道路，将西域物产、文化带到中原，借此勉励友人建功立业。尾联“当令外国惧，不敢觅和亲”明确点出诗人渴望国家强盛，不必以和亲的软弱手段谋求和平的愿望，是对友人成就宏图大业的希冀，同时也寄寓了诗人自身想要远赴边疆、报效国家的远大志向。（四）边战之苦在唐边塞诗中，展现将士戍边之苦，征战之艰的作品亦不在少数。连年征战，边地的荒凉，离家的苦闷，生死不卜的命运带给戍边战士的是不满、苦闷与悲愤。李颀《古从军行》以流畅奔放，慷慨悲凉的语调展现了征戍生活的悲苦：白日登山望烽火，昏黄饮马傍交河。行人刁斗风砂暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。此诗约写于唐玄宗天宝年间，表现了边塞征戍生活的单调艰辛。此诗采乐府旧题，以古喻今，借汉讽唐。该诗前四句虚实结合，展现了戍边将士紧张而单调的生活。首联采用互文的修辞方式写出将士们日日夜夜观测敌情，饮马交河，随时做好战斗准备的紧张情形。在茫茫大漠之中，与将士为伴的，除去狂沙乱舞，就只有打更的刁斗。第四句中的公主为细君公主，汉武帝时，以江都王刘建之女细君嫁与乌孙国王昆莫，担心其在漫漫路途中烦闷，因而弹琵琶以娱乐。当年细君公主出塞犹赖琵琶以抒幽怨之情，将士之怨情又何以诉说？诗文以用典的方式突出边地生活的单调艰辛。万里戈壁天苍茫，气候异常恶劣，人烟难觅，有苦难言。大雁哀鸣，连胡人听之都惨然，莫说中原将士。诗句情景交融，边塞风貌尽显。诗歌借汉讽唐，暗刺统治者一意孤行，穷兵黩武，同时写出战士有家不能归，只得在边地死战的悲苦命运。将士出生入死，换来的只是葡萄进贡朝廷，供以好大喜功的统治者享乐而用。葡萄乃西域之物，将士死伤无数换来统治者的优越生活，该句虽讽刺之味浓重，亦展现了西域与中原的物质、文化交流。遮玉门，则将士不得入，可见玉门关作为交通要道及内地通西域关口的重大军事作用。（五）思乡、闺怨唐代战事频繁，兵役繁重，防御线长，许多战士甚至被强留以至久戍不归。长久而繁重的兵役使得家人远别，夫妻分离，思乡、闺怨诗因而成为唐边塞诗中感情最为真挚、浓烈的部分。北走玉门、西出阳关，“出塞独离群”，意味着离家塞外，远别亲友，踏上孤独的旅程。崔?《折杨柳》：二月风光半， 三边戍不还。年华妾自惜， 杨柳为君攀。落絮缘衫袖， 垂条拂髻拨。那堪音信断， 流涕望阳关。该诗是一首典型的男性代言体闺怨诗，作者模仿女子口吻，写出丈夫出征已久，一去阳关之外，便音信难通的现实。诗人以女性之口吻诉衷肠，实则写身在阳关之外的男子，盼望着能将域外的消息送至亲友，奈何关山路远，音书难托的悲哀。阳关诗中，闺怨诗占有相当大的比重，刘氏云《有所思》为阳关闺怨诗中极为著名的女性自言体闺怨诗：朝亦有所思， 暮亦有所思。登楼望君处， 霭霭浮云飞。浮云遮却阳关道， 向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深， 桐花落地无人扫。妇人无时不刻思念着远在阳关之外的丈夫，登高远望，无奈山高路远，浮云遮望眼。井边已生青苔，可见丈夫离家之久。梧桐花落满地，也懒打扫，妇人之愁思尽收眼底。“相忆不可见”，中原内土的人们思念边关亲友，而阳关，成为“阻隔”他们思念的屏障。在此，阳关已非实指，而成为“绝域”、“思念”的代名词。（六）边地风光唐边塞诗境界宏阔，瑰丽奇伟，无不体现塞外独特的风物、风光，以及内地与西域广泛的物质文化交流。其中，岑参诗即为典型代表。岑参三十五岁跨马西出长安，到安西节度使高仙芝幕府任职。天宝十三年（公元754），再度出塞，至安西北庭节度使封常清幕府任节度判官。两次出塞经历，让岑参得以写出大量传诵千古的边塞诗，如优钵罗花歌：白山南，赤山北。其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。叶六瓣，花九房。夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。移根在庭，媚我公堂。耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。
　　“优钵罗花，梵语音译，义为青莲。花瓣长而广，青白分明，佛书中多用以比喻人眼目。”[4]该诗序提到“天宝景申岁，参忝大理评事，摄监察御史，领伊西北庭度支副使”，可知该诗作于天宝十五年（公元756年），时岑参尚在北庭。白山指天山，赤山指火山，意为在天山之南、火山之北生长着美丽而有异香，却不为人所识的奇花异草，可惜这样奇美的花却生在荒寒的西域，没能长于人杰地灵的中原大地。将其移至官署之中，以涤尽污秽之气。该花婷婷独立，不与众花草为伍，淡定自若，不同流合污。这样高洁清雅的花，若献于君王，必定可以为一室增辉。只叹山高水长，阳关路远，无法送达君王的身边。该诗选取了西域独有的天山雪莲作为吟咏的对象，暗寓兴寄，以此来抒发自己怀才不遇的慨叹，渴望君王慧眼识才。王维诗《送刘司直赴安西》中“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”一句则写出了西域与中原广泛的物质文化交流。（汉）司马迁《史记?大宛列传》提到：“得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”[5]苜蓿、天马、葡萄原产于西域，当年汉武帝派李广利征伐大宛取名马，马喜吃苜蓿，苜蓿与葡萄种遂同西域使节进入中原。综上所述，阳关、玉门关因其独特的地理位置、军事作用，对外交往价值而成为唐边塞诗的典型意象，其诗作与报国壮志、边战之苦、思想闺怨以及边地风光风貌紧密相连。然而玉门关与阳关又因其不同的历史背景，发展变化在诗作中展现不同的风貌：阳关诗多与送别、闺怨相关，诗风哀婉、瑰奇、壮丽；玉门则多与报国、边战相关，诗风大气、悲壮、苍凉。三、结语阳关、玉门关作为扼守古代丝绸之路的重要关口，从设立之初起即成为军事意义上的共同体。文学其本身虽艺术性多于写实性，然唐诗乃唐人亲历亲为所作，为唐人写唐事，能够更为鲜明、生动、直接、真实的展现唐时社会风范以及唐人心理。从诗歌入手，将“两关”作为一个整体加以研究，分析“两关”体现出的共同的文学意蕴内涵，塑造出“二关”在唐诗中较为完整的地方文化印象。也能从另一层面为研究“两关”的历史、政治、地理、军事、边防以及北部边地历史、地理、风俗、风情等方面提供宝贵的材料。阳关、玉门关已经不仅仅是一个地理名称， 而包含了深厚的历史文化内容。注释：[1]戴均良，等.中国古今地名大词典[Z].上海：上海辞书出版社， 8页[2]戴均良，等.中国古今地名大词典[Z].上海：上海辞书出版社， 38页[3]中国社会科学院文学研究所.唐诗选[M].北京：人民文学出版社，3页[4]阮堂明，李新.高适――岑参集[M].太原：山西古籍出版社，1页[5][汉]司马迁.中华经典名著全本全注全译丛书――史记[M].北京：中华书局，01页参考文献：[1]戴均良，等.中国古今地名大词典[Z].上海：上海辞书出版社， 2005.[2]中国社会科学院文学研究所.唐诗选[M].北京：人民文学出版社，2005.4[3]阮堂明，李新.高适――岑参集[M].太原：山西古籍出版社，2006.1[4][汉]司马迁.中华经典名著全本全注全译丛书――史记[M].北京：中华书局，2010.7[5]高建新.唐诗中的“金河”[J].内蒙古大学学报，2010，（5）.[6]袁行霈.中国文学史：第2卷[M].北京：高等教育出版社， 1999.[7][清]彭定求，等校点.全唐诗[Z].北京：中华书局，1960.阅读详情：
范文三：唐诗中的阳关、玉门关哼唐诗 中的阳关　 玉门关庞 娟 李 斌 内蒙古大学文学与新 闻传播学 院摘 要 ： 阳关 、玉 门关为我 国古代 丝绸之路 的重 要关 隘，分别 扼 守南 北两道 。 阳关为丝 绸之路 南道 关卡 ，玉 门关为　 北道 关卡 ， 当 时内地与 西域 交通 莫不 取道 两关 ， 因而成为 中国古代 陆路 对 外交通 的咽 喉之 地 。两 关 因其 地理 位置 的 独 　 特性 ，军 事作 用 的关键 性 ，对 外 交往 的重 要性 ，在唐 人心 中拥 有 独特 的地位 ， 由此成 为唐 代边 塞诗 的典 型 意象 。在全　 唐 诗 中，提及 阳关 的诗作 有 ４ ６ 首 ，提及 玉 门关的诗 作达 １ ２ ７首。这 些诗 作大 多 与边 关 战争 、边地 苦寒 、域 外风 情风貌　 以及建 功立 业、征人 思 归、 民族 融合等 内容 密切 相 关。关键词 ：唐诗 ；阳关；玉门关唐 代 为我 国封 建社会 的鼎 盛 时期 ，政 治开 明、经济 富　 密 切相关 。 阳关、玉 门关 不仅在地 理位 置 、军事作 用 、对庶 、军事 强硬 、文 化繁 荣 、疆 域辽 阔、对外 交往 频繁 。强　 外 交往 中有着 紧密 的联 系 ，诗作所 体现 的文化 内涵 ，均有　 盛 的国力 、文化 的兼容 并蓄形 成 了气 势雄浑 、大气 磅礴 、 　 神采 飞扬 、境界宏 阔 、意 象丰 富的唐诗 。 　 仅 出一笔 ， 便 意蕴丰 富的表 达效果 。随着相关 诗作 的传颂 ， 　 其 “ 典型 ”意象及 象征 意义逐 渐树立 起来 。唐代 西北边疆 有许 多著名 的关 隘，其 中阳关 、玉 门关　 因其独 特 的地理位 置和 军事 、政治 、外交作 用 ，在 西北 关（ 一） 浓重 的汉家 情结　 唐代 为我 国封建社 会 的鼎盛 时期 ，气 势恢 宏 的时代环隘 中占据 重要地位 。 自 汉 武帝 “ 列 四郡 ，据 两关 ”始 ，阳　 境激 发 了唐 人 强烈 的 自信心 及 昂扬 奋发 的精神 风貌 。唐边关 与玉 门关即成 为通往 西域 的重要 交通 门户 ，因而在唐 人　 塞 诗人 汉代情 结浓重 ，崇 汉代 军事之 神威 ，羡汉 家英雄之　 心 中拥 有独 特地位 ，成 为唐代边 塞诗 的典型 意象 。 　 英 武 。汉朝为 我 国封 建历 史上第 一个 鼎盛 时期 ，经过文 景本文 选取 西北边疆 一南 一北扼 守丝绸 之路 的两个 重要　 之 治 ， 汉 代积 累了雄 厚的经济 、军事 实力 。唐人朝 气蓬 勃 ， 　 关 隘— — 阳关 、玉 门关，并对 其典 型意象 和独特 的人 文价　 具有强 烈的进 取心 ，溯源 历史 ，汉之 盛世威 武与 唐人精 神　 值进 行分 析、研 究 ，以期探讨 其在唐 代文 人心 中的地位 及　 风 貌不谋 而合 。汉有匈 奴之侵 扰 ， 唐 有突 厥、吐蕃 之威胁 。其所 蕴含 的情感 内涵 。通过对 诗歌 的解读 ，亦可 观其在 历　 共 同 的边疆形 势亦 为唐人 汉家情 结浓 重的 原因之 一 。汉 代　 史 、地理 、军事 、边地 民俗风 光 、对 外交往 等方 面 的重要　 突 击匈奴 ，涌 现 出大 批战 斗英雄 ，如卫 青 、霍去病 、窦 固 、作用 。一窦宪等 人 。唐 代文人 渴望 建功立 业 ，因而对 这些 汉家 战斗、阳关、玉门关的历史沿革阳关 、 玉 门关的设 置始于汉 武帝元 鼎六年 （ 前１ １ １ 年） ， 　 “ 列四郡 、据两 关 ”即阳关 、玉 门关 。 《 中 国古今地 名大英 雄情有 独钟 。 唐人 尤其 崇 尚班 超 ， 立志学 习其投 笔从 戎 ， 　 归身军 旅， 以实现建 功封侯 ，报 国立业 的雄心 壮志 。《 后汉 书》班 梁列传 有言 ： “ （ 超 ）家贫 ，常为 官佣词 典》 ： 　“ 玉 门关 ，汉 武帝 时置 。因西域 输入玉 石取 道于　 书 以供 养 。久劳苦 ，尝辍 业投 笔叹 日 ‘ 大 丈夫无 他志 略 ， 　 此 而得名 ，或谓 小方盘 城 。在 今甘肃 省敦 煌市西 北戈 壁滩　 犹 当效 傅介 子、张 骞立功 异域 ， 以取 封侯 ，安 能久事 笔砚　 上 。与西 南的 阳关 ，同为 中西 交通 门户 。… …出玉 门关为　 间乎 ？ ’”后 班超 出入西 域二 十二年 ， “ 得远夷 之和 ， 同北道 ， 出阳关 为南道 。… …宋 以后 ， 中西 陆路交 通逐渐 衰　 异俗之 心 ”， 封 为定远侯 ，邑千 户 ， 可 谓功成 名就 。然 “ 超　 落 ，关遂 废圮 。， ， Ｉ ｌ ＿ “ 阳关 ，西 汉置 ， 即今甘 肃省 敦煌 市　 的重 要关 隘， 阳关 为丝 绸之路 南道 关卡 ，玉 门关 为北 道关　 卡 ，当时 内地与西 域交通 莫不 取道两 关 ，因而成 为 中国古自以久 在绝域 ，年 老思土 ”，亦上 书发 出 “ 臣不 敢望 到酒就不仅 仅是 内地通 西域 的边关 要塞 ，而成 为人们 心 中家乡　 与域外 的界 限。在 唐诗 中，有 大量诗 篇 引用班超 “ 生 入玉西南 南湖 镇破城 子 。”口 　 两关 为汉王 朝设在 河西 走廊 西部　 泉 郡 ，但愿 生入玉 门关 ”的请 求 。可 见玉 门关 自汉 以来 ，代 陆路对 外交通 的咽 喉之地 ，发挥 着重要 的政 治 、军事 、 　 文化 、外 交作用 。门关 ” 的典 故 ，借 汉家 英雄之 事 ， 以抒 一 己之 怀 。既是诗人报 国立业 的象 征 ，亦 表达 了边塞 军旅 征人渴 望荣 归故土二 、唐诗中的阳关、玉门关分析阳关 、玉 门关距 中原悬远 ，因而成 为荒寒 、绝域 的象　 征 。在唐 人心 中， 出阳关则无 故人 ，入玉 门则 进 中原 。在之追 求 。如 胡 曾 《 咏史 诗 ?玉 门关》 ： 　 西戎不 敢过 天 山，定远功 成 白马闲 。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。超为 实现大 丈夫建 功立业 的理想 ， 投身 西域二 十余年 。 　 虽终 获成功 ，然 中 国历 来君 臣观念 深重 ，乡土 情结 浓烈 。 　 为个 人价值 之实 现 。年 老 的班超 久在绝 域 ，虽功成 名就 ，唐诗 中 ，阳关 、玉 门关 已不再 单纯 作为军 事关 卡存在 ，而　 成为特 定 的边 塞意 象 ，蕴 含着唐 人独特 的人 文情怀 。 　 的诗作 达 １ ２ ７ 首 。这些 诗作大 多与 边关 战争 、边地苦 寒 、在全 唐 诗 中，提 及 阳关 的 诗作 有 ４ ６首 ，提及 玉 门 关　 积极 进取 ，建功 立业 ，终 以为统 治者赏 识 ，封 侯荣 归故 里　 域外 风情 风貌 以及建 功立业 、征 人思 归、 民族融合 等 内容　 然对 中原之思念 却 成为其 最后 寄托 。 由于 玉 门关距 中原距?１ ６ ２ ? 　 北方文学杂志欢迎投稿 ： ｂ ｆ ｗｘ ｂ ｉ ｂ ＠ｌ ６ ３ ． ｃ ｏ ｍ文 史 在 线离 遥远 ，自古在人 们心 中 ， 出玉 ｆ １ ￣ ， Ｕ 代 表 出国 门。因而 “ 生　 超 建功 立业 、思 归故里 之情 感 ，融入 复杂 而悲壮 的感 情基调。该诗 为送 别诗 。诗人 鼓励 友人 刘 司直 赴边 建功 ， 同时　 四句 ，诗人 点 明友人 赴边 所行 之路 路途遥 远 、环境恶 劣 ， 　 只 有一 望无 际 的大漠 、沙 尘 ，偶尔 天上 飞过几 只大雁 ，长　 路 漫漫 ，却 难 以见到 行人 。 “ 苜蓿 随天 马，葡 萄逐汉 臣 ” 　 路 ，将西 域物 产 、 文 化 带到 中原 ， 借 此勉 励友人 建功 立业 。 　 尾联 “ 当令 外 国惧 ，不敢 觅和 亲 ”明确点 出诗人 渴望 国家入 玉 门关 ”不仅体 现唐 人深 厚 的汉代情 结 ， 同时亦 继承班　 亦 表达 了 自身渴 望建 功立 业 ，使 国家强盛 的壮 志豪情 。前唐 边塞 诗中 ，玉 门关 己成为 绝域 、苦 寒、悬 远 的代名　 国之 坚定 ，亦 可抒 苦闷 、哀怨 之辞 。 　 （ 二） 阳关送 别词。 “ 生入玉 门关 ”做 为其特 殊 的文化 符 号 ，既可表 达报　 借 历史 典故 颂扬 当年 汉使 不畏 艰辛 ，打通 中原 与西域 的道唐 王朝 国力 强盛 ，对外 交往 空前频 繁 。阳关 作 为 内地　 强 盛 ，不必 以和 亲 的软弱 手段谋 求和 平 的愿望 ，是对 友人　 通往 西域 的南 路关 口，唐人或 出使 、或 游历 、或 经商 ， 多　 成 就宏 图大 业 的希 冀 ， 同时也 寄寓 了诗人 自身想 要远 赴边　 经此 而行 。 出阳关 则入 茫茫戈 壁 、荒寒 大漠 ，将 要面 对不　 疆 、报 效 国家 的远 大志 向 。 　 同的地域 风貌 、风 俗 民情 。对 于出离 阳关之 人 ，域外 代表ｆ 四 　边 战之 苦在 唐边 塞诗 中 ，展现将 士戍 边之 苦 ，征战之 艰 的作品　 亦 不在 少数 。连年 征 战 ，边 地 的荒凉 ，离家 的苦 闷 ，生死　 不　 的命 运带 给戍 边战 士 的是 不满 、 苦 闷与 悲愤 。 李颀 《 古着 功成名 就 、为 国建功 ，也代 表着 陌生 、孤 独 、荒凉 、凄楚 与艰辛；对 于送 别之人 而言 ， 友 人 出阳关 则亦 如 出国 门， 　 从此 也许 再无 相见 之 日。古人 十分 重视 送别 ， 阳关作 为 内地通 往西 域 的关 口，成 为送别 诗 的典型 意象 。 自王维 七绝　 从 军行 》 以流 畅奔 放 ，慷慨 悲凉 的语 调展现 了征 戍生活 的　 《 送 元二使 安 西》 始 ，阳关 正式作 为 “ 送 别 ” 的代 名 词而　 悲苦 ：存在 ：白 日登 山望烽 火 ， 昏黄饮 马傍 交河 。行人 刁 斗风砂 暗 ，公主 琵琶 幽怨 多。渭城朝 雨 渑轻尘 ，客 舍青 青柳色 新 。 　 劝君 更尽 一杯 酒，西 出 阳关无故 人 。 　 该诗创 作 年代应 在 安史之 乱前 ，为 王维送 别友 人 赴西野营 万里 无城 郭 ，雨雪纷 纷连 大漠 。 　 胡雁 哀 鸣夜夜 飞 ，胡儿 眼泪双 双落 。 　 闻道 玉 门犹被 遮 ，应将性 命逐 轻车 。 　 年年 战骨 埋荒 外 ，空见蒲 萄入 汉家 。 　 此诗 约 写于唐 玄 宗天宝 年 间，表现 了边 塞征戍 生活 的北边疆 而作 。朝 雨 如丝 ，杨柳 依依 ，风 光如 诗如 画 ，让人　 留恋 ，不 忍却 要面对 离别 。酒 过三 巡 ，友人 不得 不 出发 ，“ 劝君 更尽 一杯 酒 ，西 出阳关 无故 人 ”一句 ，道 出诗 人对友 人 强烈而 真 挚的情 感 。再吃 一杯 酒 ，西 出阳关也 许 就再　 单调 艰辛 。此 诗采 乐府 旧题 ， 以古喻今 ，借 汉讽唐 。该 诗　 难 相见 ！ 饱 含眷 恋 、担忧 、关 切与 一路珍 重 的祝福 。 “ 本　 前 四句虚 实结 合 ，展现 了戍边 将 士紧 张而单 调的 生活 。首　 篇 谱入 乐府 ，当做送 别 曲，并 把末 句 ‘ 西 出阳关无 故 人 ’ 　 反复叠 唱 ，称 《 阳关 三叠 》，又称 《 渭城 曲》。”口 　 其后， 　 唐 代众 多文 人都在 其诗 作 中化用 该诗 。 如 白居 易《 答 苏六联采 用互 文 的修辞 方式 写 出将 士 们 日 日夜夜 观测敌 情 ，饮马交 河 ， 随 时做好 战斗 准备 的紧张 情形 。 在 茫茫大 漠之 中， 　 与将 士为 伴 的，除 去狂 沙乱舞 ，就只有 打更 的刁 斗。第 四“ 更无 别计 相 宽慰 ，故遣 阳关劝 一杯 。”李商 隐 《 饮席 戏　 句 中的公 主为 细君 公主 ，汉武 帝 时， 以江都 王刘建之 女 细　 赠 同舍 》 ： “ 唱尽 阳关无 限叠 ，半杯 松 叶冻颇 黎 。 ”谭 用　 君嫁 与乌 孙 国王 昆莫 ，担心其 在 漫漫路途 中烦 闷 ，因而 弹之 《 江馆 秋夕 》： “ 谁人 更 唱阳关 曲，牢落 烟霞 梦不 成 。” 　 琵 琶以娱 乐 。当年 细君 公主 出塞犹 赖 琵琶 以抒幽怨 之情 ， 　 以及张 祜 《 听歌 二首 》 “ 不堪 昨夜先 垂泪 ，西 去 阳关第 一　 将 士 之怨 情又 何 以诉说 ？诗文 以用 典 的方式 突出边地 生 活　 声 。 ”阳关及 阳关 曲遂 成送 别之辞 。 　 （ 三） 报 国壮 志　 唐 代为 我 国封建 社会 的鼎盛 时期 ，强 大 的国力 激发 了 　 的单 调艰 辛 。 万 里戈 壁天 苍茫 ，气候异 常恶 劣 ， 人烟 难觅 ， 　 有苦 难言 。大雁 哀鸣 ，连 胡人听 之都惨 然 ， 莫 说 中原将士 。 　 诗句 情景 交融 ，边 塞风貌 尽显 。诗 歌借 汉讽唐 ，暗刺 统 治唐 人渴 望建 功立业 的壮 志 豪情 ，形成 了唐 人 昂扬奋 进 的精　 者一 意孤 行 ，穷兵 黩武 ， 同时写 出战士有 家 不能 归，只得　 神 状态和 积 极进取 的精 神风 貌 。 自唐 建立 之初起 ，边 战就　 在 边 地死 战 的悲苦 命运 。将士 出生入死 ，换来 的只 是葡 萄　 未 停歇 。北有 突 厥 ，西 有 吐蕃 ，东北 有契 丹 ，它们 与唐 王　 进 贡 朝廷 ，供 以好 大喜 功 的统 治者 享乐 而用 。葡萄乃 西域　 朝 时战 时和 。唐代 统 治者重 视军 功 ，整个 社会 形成 崇文 尚　 之 物 ，将 士死伤 无数 换来 统 治者 的优越 生活 ，该句虽 讽刺　 武 的时代 精神 。唐 代文 人渴 望求 取功 名 ，多寄希 望 于 出塞　 之 味 浓重 ，亦 展现 了西域 与 中原 的物质 、文化 交流 。遮玉远征， “ 宁 为百夫 长 ，胜 作 一书 生 ”成为 当时文 人 的普遍　 门 ，则将 士不得 入 ，可见 玉 门关作 为交通 要道及 内地 通西　 理想 。 因而靖 除边 患 ，建 功塞 上 ，立 志报 国的边 塞 诗成 为　 域 关 口的重 大军 事作 用 。 　 唐诗 中最 为慷 慨雄 壮 ，气 势宏 大 ，恢 弘豪迈 ，纵 横跌 宕 的部分 。如 王维 《 送刘 司直 赴安 西》 ： 　 绝域 阳关 道 ，胡沙与 塞尘 。 　 三 春 时有雁 ，万 里少 行人 。 　 苜蓿 随天 马，葡 萄逐 汉臣 。 　 当令外 国惧 ，不 敢觅和 亲 。（ 五） 思 乡、 闺怨　 唐 代 战事频 繁 ，兵役 繁重 ，防御 线长 ，许 多战士 甚至　 被 强 留以至 久戍 不归 。长 久而 繁重 的兵役 使得家 人远 别 ， 　 夫妻 分 离 ，思乡 、 闺怨诗 因而成 为唐 边塞 诗 中感 情最 为真挚 、浓 烈 的部分 。北 走玉 门、西 出 阳关 ， “ 出塞独 离群 ”，意味 着离 家塞 外 ，远别 亲友 ，踏 上孤 独的旅 程 。崔浞 《 折北 方文 学杂志欢 迎投稿 ： ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗｗ ｗ． ｂ ｆ ｗｘ ． ｏ ｒ ｇ 　 ｏ 　 １ 　 ６ ３ 　 ｃ哥杨 柳》 ： 　 二 月风光 半 ， 三边 戍不还 。马 ’。及得 大宛 汗血 马，益壮 ，更 名乌孙 马 日 ‘ 西极 ’， 　 名大 宛 马日 ‘ 天 马 ’云 。” 　 苜蓿 、天马 、葡萄 原产 于西　 域 ，当年汉 武帝 派李广 利征伐 大宛 取名 马 ，马 喜吃 苜蓿 ， 　 苜蓿 与葡萄 种遂 同西域使 节进 入中原 。 　 综上所 述 ，阳关 、玉 门关 因其 独特 的地理位 置 、军事年 华妾 自惜 ， 杨柳 为君 攀 。 　 落 絮缘衫 袖 ， 垂条 拂髻拨 。 　 那 堪音信 断 ， 流涕 望 阳关。该诗是 一首典 型 的男性代 言体 闺怨诗 ，作者 模仿 女子　 作用 ，对 外交往 价值 而成 为唐边塞 诗 的典型意 象 ，其诗作　 口吻 ，写 出丈夫 出征 已久 ，一 去阳关 之外 ，便音 信难通 的　 与 报 国壮志 、边 战之 苦 、思想 闺怨 以及 边地风 光风 貌紧密　 现 实 。诗人 以女性 之 口吻 诉衷肠 ，实 则写 身在阳 关之外 的　 相连 。然 而玉 门关与 阳关又 因其不 同的历史背 景 ，发展变　 男子 ，盼望着 能将 域外 的消息送 至亲 友 ，奈 何关 山路远 ， 　 音书难 托的 悲哀 。 　 化在 诗作 中展现 不 同的风貌：阳 关诗多与 送别 、闺怨相关 ， 　 诗风 哀 婉、瑰奇 、壮 丽 ；玉 门则 多与报 国 、边 战相 关 ，诗阳关诗 中 ，闺怨诗 占有相 当大 的 比重 ，刘 氏云 《 有 所　 风 大气 、悲壮 、苍凉 。思》 为阳关 闺怨诗 中极 为著名 的女性 自言体 闺怨 诗：朝 亦有所 思 ， 暮 亦有 所思 。登 楼望 君处 ， 霭霭 浮云 飞 。浮 云 遮无人扫 。三 、 结 语　 阳关、玉 门关作 为扼 守古代 丝绸之 路 的重 要关 口，从却 阳关道 ， 向晚 谁知 妾怀 抱 。玉井 苍苔 春 院深 ， 桐 花落 地　 设 立之初 起 即成 为 军事意义 上 的共 同体 。文 学其本 身虽 艺术 性多 于写 实性 ，然 唐诗乃 唐人 亲历亲 为所作 ，为 唐人 写　 妇 人无 时不刻 思念着 远在 阳关之外 的丈 夫， 登 高远望 ， 　 唐 事 ，能够 更 为鲜 明、生动 、直接 、真 实 的展 现唐 时社会无奈 山高路远 ，浮 云遮望 眼 。井 边 已生青苔 ，可 见丈夫 离　 风 范 以及 唐人心 理 。从诗歌 入手 ，将 “ 两关 ”作为 一个整　 家之久 。 梧桐 花落满 地 ， 也 懒打扫 ，妇人之 愁思尽 收 眼底 。 　 体加 以研 究 ， 分析 “ 两关 ” 体现 出的共 同的文学意 蕴 内涵 ， 　 “ 相忆 不可 见 ” ， 中原 内土的人们 思念边 关亲 友 ， 而阳关 ， 　 成为 “ 绝域 ”、 “ 思念 ”的代名 词 。 　 塑造出 “ 二关 ”在唐 诗 中较 为完整 的地 方文化 印象 。也 能　 边 防 以及 北部边 地历 史 、地 理 、风 俗 、风情等 方面 提供宝　 成为 “ 阻隔 ”他们 思念 的屏障 。在此 ，阳关 已非 实指 ，而　 从 另一层 面为研 究 “ 两关 ”的历 史、政 治 、地 理 、军事 、（ 六） 边地风 光　 贵 的材 料 。阳关 、玉 门关 已经不仅 仅是 一个 地理 名称 ， 而　 唐边塞 诗境 界宏阔 ，瑰丽 奇伟 ，无不 体现塞外 独特 的　 包 含 了深 厚的历 史文化 内容 。 　 风物 、 风 光 ，以及 内地 与西域 广泛 的物质文 化交 流 。 其中， 　 注释： 　 岑参 诗 即为典型代 表 。岑参三 十五 岁跨马 西 出长 安 ，到安　 【 １ 】 戴均 良， 等． 中国古 今 地 名 大词 典 ［ Ｚ 】 ． 上海 ： 上 海　 西 节度 使高仙 芝幕 府任 职 。天宝 十三 年 （ 公元 ７ ５ ４ ），再　 辞书 出版社 ， ２ ０ ０ ５ ． ７ ， ６ ３ ８页 　 度 出塞 ，至 安西 北庭节度 使封 常清幕 府任 节度判 官 。两次　 ［ ２ Ｊ 戴均 良， 等． 中国 古今 地 名 大词 典 ［ Ｚ ］ ． 上海 ： 上 海　 出塞 经历 ，让岑参 得 以写 出大 量传诵 千古 的边塞 诗 ，如优　 辞书 出版社 ， ２ ０ ０ ５ ． ７ ， １ ３ ３ ８ 页钵 罗花歌 ： 白山南 ，赤 山北 。其间有 花人 不识 ，绿茎 碧叶　 好颜 色 。叶六瓣 ，花九 房 。夜 掩朝 开多异 香 ，何 不生 彼中［ ３ ］ 中国社会 科 学 院文 学研 究所 ． 唐 诗选　 ． 北京 ： 人民文 学 出版社 ， ２ ０ ０ ５ ． ４ ， １ １ ３页 　 国 兮生西方 。移根 在庭 ，媚我 公堂 。耻与众 草之 为伍 ，何　 ［ ４ ］ 阮堂 明 ， 李新 ． 高适— — 岑 参集　 ， 太原 ： 山西古　 亭亭而 独芳 。何不 为人之 所赏 兮 ，深 山穷 谷委严 霜 。吾窃　 籍 出版 社 ， ２ ０ ０ ６ ． １ ， ２ ４ １页 　 悲 阳关 道路长 ，曾不得献 于君王 。 　 ［ ５ ］ ［ 汉】 司 马迁 ． 中华经典 名著全 本全 注全译 丛 书——“ 优钵 罗花 ，梵语 音译 ，义为青 莲 。花瓣长 而广 ，青　 白分 明 ，佛 书 中多用 以 比喻人眼 目。”［ ４ １ 该诗序 提到 “ 天史记　 ． 北京 ： 中华 书局 ， ２ ０ １ ０ ． ７ ， ７ ３ ０ １页参考文献 ： 　 宝景 申岁 ，参忝大 理评事 ，摄监 察御 史 ，领 伊西 北庭度 支　 ［ １ １戴 ］ 均 良， 等． 中国古 今 地 名 大词 典 ［ Ｚ ］ ． 上海 ： 上 海　 副使 ” ，可 知该诗 作于 天宝十 五年 （ 公元 ７ ５ ６ 年 ），时岑　 辞书 出版社 ， ２ ０ ０ ５ ． 　 参 尚在 北庭 。白山指 天 山，赤 山指 火山，意为在 天 山之南 、 　 ［ ２ ］ 中国社 会科 学 院文 学研 究所 ． 唐 诗选　 ． 北京 ： 人火 山之 北生 长着美 丽而有异 香 ， 却 不为人所 识 的奇花异 草 ， 　 可惜这 样奇 美 的花 却生在 荒寒 的西域 ，没 能长于 人杰地 灵　 民文 学出版社 ， ２ ０ ０ ５ ． ４［ ３ １ 阮堂 明 ， 李新 ． 高适— — 岑 参集　 ． 太原 ： 山西古的 中原大地 。将其 移至 官署之 中 ，以涤尽 污秽之 气 。该花　 籍 出版 社 ， ２ ０ ０ ６ ． １ 　 婷婷独 立 ，不与众 花草 为伍 ，淡定 自若 ，不 同流 合污 。这　 ［ ４ ］ ［ 汉］ 司马迁 ． 中华经典 名著 全本全 注全译 丛 书— —样 高洁 清雅 的花 ，若献 于君王 ，必定 可 以为一室 增辉 。只史记 嗍 ． 北京 ： 中华书局 ， ２ ０ １ ０ ． ７ 　 ［ ５ ］ 高建新 ． 唐诗 中的 “ 金 河”Ｅ １ ］ ． 内蒙 古 大 学 学　 ［ ６ ］ 袁行霈 ． 中国文学史 ： 第２ 卷　 ． 北京 ： 高等教育　 【 ７ 】 【 清】 彭定 求 ， 等校 点 ． 全唐 诗 固． 北京： 中华 书叹 山高水长 ， 阳关路远 ，无法 送达 君王 的身边 。该诗 选取来抒 发 自己怀才不 遇 的慨 叹 ，渴望君 王慧 眼识才 。 　 汉 臣” 一句 则写 出了西 域与 中原广泛 的物质 文化交 流 。 （ 汉）了西域独有 的天 山雪莲 作 为吟咏 的对象 ，暗寓 兴寄 ， 以此　 报 ， ２ ０ １ ０ ， （ ５ ） ．王维诗 《 送刘 司直赴安西》中 “ 苜蓿随天马，葡萄逐　 出版 社 ， １ ９ ９ ９ ．１ ９ ６ ０ ． 　 司 马迁 《 史记 ? 大宛 列传》提 到： “ 得乌 孙马好 ， 名日 ‘ 天　 局 ，?１ 　 ６ ４?…方裒学迪　显＠　 曼阅读详情：
范文四：关于月亮的诗句——《玉阶怨》《玉阶怨》原文玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。《玉阶怨》作者简介李白(701～762年)字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)青莲乡人，自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载)，在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。《玉阶怨》赏析李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月;而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连;好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易;以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。阅读详情：
范文五：有关草的诗句11、《送别》【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。4、《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。5、《初春小雨》【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。6、《立春偶成》【宋】张轼律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。7、《滁州西涧》【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。8、《北山》【宋】王安石北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。9、《出塞作》【唐】王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。11、《寄刘驾》【唐】曹邺一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。12、《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。13、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。14、《晴》【清】杜于皇海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常 骑马人如戏，呼鹰俗故狂。白头苏属国，只合看牛羊。阅读详情：
范文六：有关花的诗句有关花的诗句洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家（宋之问《有所思》）
南陌青楼十二重，春风桃李为谁容（贺之章《望人家桃李花》）
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《辋川别业》）
桃花一簇开无主，可爱深红映浅红（杜甫《江畔独步寻花》）
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣（杜甫《十二月一日》）
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（杜甫《绝句漫性》）
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（贾至《春思二首》）
城边流水桃花过，帘外春风杜若香（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》）
蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》）
一番桃李花开尽，唯有青青草色齐（曾巩《城南》）梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱（杨万里《闲居初夏午睡起》）
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生（白居易《南湖早春》）
莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人（杜牧《杏园》）知有杏园无路入，马前惆怅满枝红（温庭筠《经李徵君故居》）
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》）
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（秦观《春日》）
唯有牡丹真国色，花开时节动京城（刘禹锡《赏牡丹》）
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》）
一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看（范成大《再赋简养正》）
嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵《侍宴》）荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》）当轩对尊酒，四面芙蓉开（王维《临湖亭》）荷风送香气，竹露滴清响（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》）
圆荷浮小叶，细麦落轻花（杜甫《为农》）荷香随坐卧，湖色映晨昏（刘长卿《留题李明府溪水塘》）
荷深水风阔，雨过清香发（欧阳修《和圣俞百花洲》）
沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红壮（杜甫《暮春》）荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵（姜夔《湖上偶居杂咏》）
岸苇新花白，山梨晚叶丹（郑喑《贬降至汝州广城驿》）
柳色黄金嫩，梨花白雪香（李白《宫中行乐词八首》）
梨花千树雪，杨叶万条烟（岑参《送杨子》）月胧胧，一树梨花细雨中（陈克《豆叶黄》）燕子来时新社，梨花落后清明（晏殊《破阵子》）高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》）无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》）
玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》）
寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门（刘方平《春怨》）
桂子月中落，天香云外飘(宋之问)。桂香多露。石响细泉回(宋之问)。莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣(刘禹锡)。江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然(苏轼)。何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)。
一抹雕栏，喷清香桂花初绽(洪升)。阅读详情：
范文七：有关动物的诗句1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐o刘长卿《逢雪宿芙蓉山》2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐o柳宗元《江雪》3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐o韦应物《滁州西涧》4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋o赵师秀《约客》5．江上往来人，但爱鲈鱼美。宋o范仲淹《江上渔者》6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋o曾几《三衢道中》7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋o杨万里《小池》8．路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐o胡令能《小儿垂钓》9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐o张志和《渔歌子》10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐o苏轼《惠崇》11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐o白居易《钱塘湖春行》12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐o白居易《钱塘湖春行》13．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋o李清照《如梦令》14．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋o辛弃疾《西江月》15．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋o辛弃疾《西江月》16．征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐o王维《使至塞上》17．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐o李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》18．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋o王安石《登飞来峰》19．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐o刘禹锡《秋词》20．山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋o苏轼《黄鹤楼》21．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋o苏轼《浣溪沙》22．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐o崔颢《黄鹤楼》23．神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉o曹操《龟虽寿》24．老骥伏枥，志在千里。东汉o曹操《龟虽寿》25．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋o陶渊明《饮酒》26．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋o晏殊《浣溪沙》27．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋o辛弃疾《破阵子o为陈同甫赋壮词以寄之》28．关关雎鸠，在河之洲。《诗经o关雎》29．鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经o君子于役》30．鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经o君子于役》31．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋o苏轼《江城子o密州出猎》32．为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋o苏轼《江城子o密州出猎》33．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋o陆游《十一月四曰风雨大作》34．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋o陆游《游山西村》35．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐o 李商隐《无题》36．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐o 李商隐《无题》37．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元o马致远《天净沙o秋思》38．熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉o曹操《苦寒行》39．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》40．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐o刘禹锡《秋词》41．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋o范仲淹《渔家傲》42．去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代o韦庄《题盘豆驿水馆后轩》43．鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋o范成大《四时田园杂兴》44．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐o李白《早发白帝城》45．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐o杜甫《江畔独步寻花》46．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐o杜甫《绝句四首》47．东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集o木兰诗》48．愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集o木兰诗》49．小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集o木兰诗》50．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集o木兰诗》51．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐o孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》52．散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐o岑参《白雪歌送武判官归京》53．山回路转不见君，雪上空留马行处。唐o岑参《白雪歌送武判官归京》54．长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐o李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》55．荡胸生层云，决眦入归鸟。唐o杜甫《望岳》56．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐o崔颢《黄鹤楼》57．山光悦鸟性，潭影空人心。唐o常建《题破山寺禅院》58．云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐o韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》59．罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府o陌上桑》60．使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府o陌上桑》61．东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府o陌上桑》62．何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》63．结庐在人镜，而无车马喧。晋o陶渊明《饮酒》64．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋o陶渊明《饮酒》65．感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐o杜甫《春望》66．乡书何处达？归燕洛阳边。唐o王湾《次北固山下》67．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐o韦应物《滁州西涧》68．黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋o赵师秀《约客》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。阅读详情：
范文八：和酒有关的诗句渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新?劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客， 不知何处是他乡。月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身。暂伴月将影， 行乐须及春。我歌月徘徊， 我舞影零乱。醒时同交欢， 醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
--杜牧《清明》莫道农家浊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
-陆游《游山西村》红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。
--陆游《钗头风》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
-杜甫《闻官军收河南河北》明月几时有，把酒话青天
。--苏轼《水调歌头中秋》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
范仲淹《苏幕遮》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
岑参《白雪歌送武判官归京》阅读详情：
范文九：有关挫折的诗句青春的血滴在荒芜的原野 黑烟熏出沉重的腥味 美梦醒来苦涩搅化了甜蜜的糖水年轻的心丢弃在坟墓 寂静折磨着成年的活力 自由散去樊笼罩住了鹰的羽翼坎坷的路四处交错苦海茫茫岸在何方饮美酒酣畅淋漓醉八仙昏昏沉沉艳丽的花开在荆棘丛 巉岩之上层叠险峰幼小的雏燕总有一天搏击长空人生的路弯弯曲曲落上升千千万万阴风恶浪来来去去诗意妙处回回还还挫折、磨难不过是旋律起伏的一个波段
当它跌到谷底后下一个必定是华彩的欢腾挫折当挫折来临的时候请不要抱怨因为啊它是生活的雕刻刀承受它当磨难结束的时候我们的个性就得到了完美当挫折来临的时候请不要慌张它是生活中的白矾笑傲它当机遇来临的时候我们的天空就会绽放出神奇的图腾 失败 失败是人的一双手，如果没有它谁也做不了任何事！失败是大海中的一滴水， 如果没有它大海将变成沙漠！失败是处处存在的空气， 如果没有它世界上还有人吗？失败是成功的一分子，如果没有它任何人都成功不了！失败可能人人都讨厌， 但没有失败哪来的成功呢？失败了不算什么，去乐观地对待失败才是成功的基石！努力去乐观地对待失败吧！ 也许明天你就会成功！ 困难面对困难我绝不会心伤即使是坠入痛苦的死潭 也不会低头哀叹抬头望向蓝天让目光跟着鸟儿飞翔 然后借着云彩的高度 找回那份挑战极颠的勇气面对困难我绝不会心颤即使是掉入绝望的海洋 也不会自暴自弃从心出发的呐喊将会冲破周围死寂的迷茫然后循着海风的方向传来彼岸充满希冀的回音阅读详情：
范文十：有关雨的诗句有关雨的诗句好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》)3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》)
6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》)8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)阅读详情：