为什么做了卧英雄式，跑100米感觉大腿手指无力使不上劲劲，跑不快。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-02 10:00 标签： 王者荣耀女英雄大腿
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小学时是短跑运动员，200米能跑26秒，100米是13秒左右，这个是小学时的成绩。初中时就没有训练过了，但是运动会总能跑出那种感觉，一直到高三，运动会前还特意去训练了下，感觉没有了爆发力，运动会时100米和200米也没有进入决赛，本来拿第一也不怎么难。最近...
脚踝也是要有足够的支撑力。髋关节要很有力量，很快，滞待地面的时间才会短，保持水平，注意跳的时候要有悠起来的感觉，脚踝，就好像是旧时蒸汽火车轮子上的那链条一样！注意蛙跳时候大腿要有爆发力，跑步时候髋关节是向前带动的，摆动有力！你的刚刚说了，很有速度，对大腿的力量很有提升的，上体不歪扭，大腿！髋关节的练习就试试单腿跳好了，要很有爆发力，大腿要有足够的爆发力。接下来是跑动中的频率……髋关节！刚刚开始时候先少量，在脚离地面的时候要脚踝用力，200米都是拼这些的，50米换腿一次，之后自己在慢慢加量，就看你的大腿爆发力了……蛙跳。双臂自然摆动，对大腿的爆发力很有提升，很有频率的……100米！你的上肢力量够用。重要的是在中间后程的部分，你的起跑没有问题，速度才能快，头水平向前看，双臂…协调到位才能发挥出最好的成绩，蛙跳加上弓步走，尽量向前带，小腿首先短跑是时间很短
石油工程师
老了，哈哈。
缺少锻炼吧，很有天赋的，得好好锻炼
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瑜伽体式——卧英雄式& &&&&&&&&梵文名：Supta Virasana英文名：Reclining Hero or Heroine Pose中文名：卧英雄式Supta的意思是躺下。&在这个体式中，练习者在完成英雄式的前提下，背部靠地平躺在地面上．也可同时伸展双臂置于头部两侧。&警告：如果您目前无法轻松的在做英雄式时臀部着地，请务必不要尝试卧英雄式！&(soup-tah veer-AHS-anna)supta =躺下vira =英雄、美德&功效：伸展腹部、大腿、臀屈肌、膝盖和脚踝强健足弓放松疲惫的腿进步消化能力协助缓解痛经的症状这个体式伸展腹部器官和骨盆区域。腿部疼痛的人保持这个体式10到1 5分钟．可以有效地缓解疼痛．因此对于运动员以及那些常走久立的人都引荐练习这个体式。刚刚就餐完也可以练习，假如早晨休息前练习，第二天早上腿部会感到很轻松。&禁忌症候/警告：如果您有严重的背部、膝盖或者脚踝的损伤，请不要尝试卧英雄式(除非在有经验的瑜伽导师指点下方可尝试)&功法：1. 以英雄式坐下。呼气，身体向后．双肘依次放在地面上。然后根据身体的承受能力在安全的前提下逐渐放低上半身令其接近或平躺到地面。（如有需求，可将蒲团或折叠的毯子置于背部下方而垫高上半身）。2. 如果你的前肋骨向上突起，这阐明你的腹股沟韧带很紧，而导致把你的前面骨盆向你的膝盖方向牵拉，并且惹起你的腹部和下腰部的绷紧。你可以用手略压一下前肋骨，并试着向肚脐方向抬高你的耻骨。这样可使你的下腰部肌肉得到有效伸展，使其更靠近地面。如果仍然无法完成，可将下身太高至可承受的地位。3．然后将两手臂垂放于身体两侧的地面上。手臂离身体45度角，手掌朝上方。4．如果你的膝盖有些离开了地面也没成绩，这样异样可达到伸展腹股沟的功效。理想上，你也可以将折叠的毯子垫在膝盖的下面。只需你的大腿保持平行，允许两膝略微分开。但是，两膝分开的宽度不应该超过臀部，否则会使胯部及下腰部更为紧张。5．开始时。可停留此姿态肌肉30秒到1 分钟，随着能力的加强，可逐渐延伸到5 分钟。完成后，把双臂置于躯干两侧．肘部下压地面慢慢抬起上半身，回到英雄式。当你坐起时，从胸骨开始往上而非头部或下巴。&&&以下文字感激：&英雄卧式的故事——神将倚箭床&&&&&&&史诗《摩柯婆罗》讲述印度的史前文明，“婆罗多”的原音是“巴拉塔”，是印度皇族的名种。在距今五千多年，巴拉塔的国王舆恒河女神生下了华施玛。&&&&&&华施玛长大后在各方面都非常优秀，他由于母亲的关系，也具有天人的力量。恒河母亲前往天界多年后，巴拉塔的国王偶遇一渡船女，她身有奇香，姿容也令国王魂牵梦绕。&&&&&&国王想去渔家女本非难事，但女方的老父工于算计，他说：“我亲爱的国王啊，你曾经立了华施玛为承继人。这样一来，我女儿所生的孩子永远出不了头的！我宁可她嫁入寻常百姓家做正室，也不愿她在深宫中做继母受冤枉。”国王不愿为本人的情爱搅乱既定的政局，所以回宫后在一字不提。&&&&&&然而，孝敬的华施玛终于发现父王不快乐的缘由。于是，他在渔夫面前发下惊天动地的三个誓词：他将放弃王位的承继权，终生守贞，将永远护持王位的承继人。华施玛有非凡的力量;他部分的力量固然是来自于母亲恒河，但他言出必行也是其来源之一。后来，他所拥立的小兄弟早逝，他便继续守护其子系。他的孙辈分裂为俱虞族和船渡族；阿平诸纳便是船渡族的二王子。俱虞族的领袖嫉妒渡船族的成就，曾设下许多诡计多端，抑郁多取其领地。&&&&&&船渡族多方努力，到最后甚至只剩下五个村子，让每一个王子有小小的领地可管就好，但是俱虞族仍然不放过他们。华施玛身为两方共同的祖父，他很为难。船渡族才智品德兼拥，是华施玛私底下叫认同的，但由于他曾立誓守护巴拉塔的国王——而当时这王位却是俱虞族领袖占着，所以他只好身在曹营心在汗。&&&&&&五千年以前的这场世界大战起于俱虞族的私心；在战场上，祖父华施玛和阿平诸纳被迫一决生死。有一回，他们二人决对阿平诸纳面对祖父，再怎样样也无法拿起兵器与之对抗。他回想起本人幼年的丧父，小时分曾攀爬上华施玛祖父的肩头，叫他：“拔拔，拔拔……”而终生从未动情的华施玛也慈祥的回应他：“不叫拔拔哦，叫阿公，阿公……”一想起阿公的种种，阿平诸纳闭上双眼，预备受死。&&&&&&一旁的窥视那眼见华施玛举弓待发，阿平诸纳却不做抵抗，于是急着拿起战车的车轮，便要向华施玛扔去。华施玛见到是奎师那要杀他，竟宽心肠闭眼合掌怅然接受。这时，瘫倒在地的阿平诸纳赶忙抱住奎师那说:“奎师那，别忘了，你说过不直接参战的！”这一会两方就鸣金出兵。&&&&&&接着，他们打了好几十天都分不出胜负。理想上，华施玛曾获得祝愿，除非本人情愿，否则无人能置他死地。船渡族别无他法，便直接去找华施玛，恭敬地请教他如何才能打败他。华施玛也据实以告：“有几种情况我是不会出手的……”其中之一便是不杀女子。&&&&&&所以在大战的第十天，船渡族变派出“花木兰”史坎帝迎接华施玛。果然，华施玛无法在史坎帝面前使出全力。另一方面，却让掩身在后方的阿平诸纳得到良机。神将华施玛遭到几箭仍然不倒，他反而鼓掌叫好，并说：“史坎帝，你的箭是绝对伤不了我的。我感觉这是阿平诸纳的箭，太好了，他的箭较之往日，大有所进！我非常高兴！”阿平诸纳只得不断地发箭。终于，不死的神将以箭为床，倒卧上去了。&&&&&&阿平诸纳扑向前去，哭倒在亲爱的祖父脚旁，一切的战事也战事戛然而止。华施玛虽倒下，但当时太阳进行的方位不利瑜伽师离开人间，因此他没有马上走。他与亲人逐一诀别，教授后人一绝美的梵音寿文，并在得知此大战有船渡族一方取得最后的成功，巴拉塔的王位后继有人，他才离世登天。&&&&&&断气之前，华施玛披露完美世界的种种，以及绝对真理的奥妙。他最后的遗言是：你们一定要追求真理，只要绝对真理才是无上的力量。你们要教导人民，培养慈悲心，勤于苦行，让他们依循书达经典处世为人。&&&&&&英雄卧倒的省思——追求真理&&&&&普通人会觉得英雄应该与正义、武功、救美有关，而追求真理是哲学家才会做的事吧！&&&&&不过，体位法的英雄的卧式的确愿与追求真理；追求真理者是所谓高贵之姿，当顺势往后坐、躺下时，即为卧式英雄。&&&&&瑜伽的英雄超越是非对错，超越人间的绝对性。当然，这不是说瑜伽的英雄就不愿正义、武功、救人；而是说，除此之外，他更注重真理的追求。&&&&&华施玛终身严以律己，但因命运安排，他内心虽明知船渡五王才是正义的一方，由于誓词，他只能屈从于狼子野心的俱虞诸王。他说必须说的话，和他所必须做的事是违犯正义的，这当然是其苦楚之源。但华施玛终究不是普通的灵魂，他怅然赴死，由于他的离世能给予无解的困境一线曙光，而且是给正义一方的最大支持。&&&&&所以，华施玛给瑜伽行者最好的教导并不在于正义；理想上，他迫于职责和誓词所做的事并不符合普通人定的正义准绳、英雄典范。然而，他交给我们最重要的“追求真理”。&&&&&由于他身为恒河女神之子，看得出奎师那是绝对真理的化身。当奎师那为了救奉献者宁可背负失责之骂名，而介入华施玛与阿平诸纳的生死决斗时，华施玛便要完全明了是该离开的时分了。他甚至当场就抛下兵器，闭眼含笑，双手合十，静待奎师那的发落。因此，我们也许不能说华施玛是正义的英雄，但是在追求真理这件事，他的确是做到了。华施玛能自行决定生死，所以他要为了绝对真理而死去。&&&&&追求真理哲学家做的事，瑜伽最终谈的就是人生和宇宙的真相，也就是真理。这个世界，虚于假越来越多，这时不幸之源。但借着体位法，人会回归身心灵，也能逐渐培养出对真实、真理的品尝。练瑜伽的人可以真正了解本人，看到别人的真心，也可以吃到食物中的真情，言语文字的真意。当你对人生有这品尝时，那么你对真理的追求更进一步。
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