太极拳有陈、杨、吴、孙、和、武等流派。以杨式太极拳为例，就有八十五式、八十八式、老的一百零五式，还有新编二十四式、四十五式、四十二式等等。那么这些太极拳套路，它的练法有什么区别呢?依我看，一点区别也没有，至多各有侧重，实质内容并没有两样。
太极拳要追根寻源，可以从历史中曾经存在的大师那里去找，也可以直接从太极拳的一举一动中去找。这是一条通过长期的自我实践，细心地寻找自己身体的奇妙现象，在无数次反复的认识过程中，寻找太极拳真谛的路，也可以说是个人认知的路。现在我有一个个人认知，在欣慰之余愿意和大家分享。
人体是个二元体：
一元是身体凸现成爬行时的格局，身体要求虚领顶劲，颈、腰、腿三关节屈曲，上下对拉，以此得到一个三段分区的身体；
另一元是身体呈进化铸就的用杠杆力的格局。
用“人体二元体”理论来看，我有了一个个人认知，即“太极拳总计三招半”，不管是一百零五式、八十五式，还是二十四式、四十二式，总计只有三招半。
第一招颈头脊柱发力招
“颈头脊柱发力招”，用的是人体肩以上的部位。
方法是：颈、头上顶，称“虚领顶劲”或“顶头悬”。肩以下空虚备用，只有踝关节仍然保持伸屈灵活。这一招手臂伸出去，不是为了抓握什么东西，也不负击打任务，只是伸向前远方就是。就拳术而论，手臂伸出，从颈部脊柱开始“力从脊发”，“伸中有屈”，手臂出手坚定而柔软，具有探求的心理和行为。人的这种探求状态，实际上就是人类“爬行时代”身体跃起悬在空中、前肢刚要落地时的姿态。为了便于描述，我们以此招手臂的发力源头在颈、头部位，故称此招为“颈头脊柱发力招”。
此招在整套拳中比比皆是，凡是手伸出往前，一定就是它。施此招的人，意念贯注在头顶前额和颈上耳后，肩以上松弛，踝关节伸屈活泼，使伸出去的手落实。此时，胸、腹、腿松空，故肩以下部位极其自由。整个人体用这种方式与对手交手，反应特别灵敏，无须担心被人击打。因为这种状态下身体处于一种探索的式样，心态也是求索的心理，回旋余地很大。
坚持这种式样的是“虚领顶劲”。伸手时用拇指引前，可使此势不散；眼神外射，黑眸向上，可以补助；声音用气呼“哼”，可以助力。
第二招腰腿屈曲下蹲招
第一招是推手游戏中双方已经交合，是在对手的力量不松动同时不容我松动的情况下进行的。此时，我坚定保持第一招不变，但身体的腰、腿部位，由原来的松空状态，主动使髋、膝、踝三关节屈曲。手臂不松动、不反抗，却要腰、腿不伸反而屈曲下沉有点难度，如果加入左、右概念就一点不难了，也就是右手黏、左手钳。如此腰、腿屈曲，手臂坚定不松动，于是整个人体的高度降低，腰、腿和手臂成为一把正在钳合的钳子，构成了对对手上下钳制之势。
第一招用“颈头脊柱发力招”，第二招用“腰腿屈曲下蹲招”，两者是由两个不同神经系统支配的。支配颈、头的是颈段椎髓运动神经系统，支配腰、腿的是腰、骶段运动神经系统，两者完全可以分别清楚。当我完成了这样的转变之后，对对手来说灾难几乎已经来临。因为我黏着对手的方法、位置和方向都已经改变，如果对手此时不随机应变一定会无法保持平衡。我第一招是平直向前，对手一定也用平直向前的方法与我相对，但是，第二招我改变了方法和方向，成了上、下钳制，对手平直向前的对抗若无法改变(要改变，必须要用下面讲的“半招”)的话，我就能轻易将对手锁定使其动弹不得。
其实此招利用的就是人体在爬行时代前肢落地后所具有的强大撑地力和向胸、腹方向的抓地力，后肢在前肢着地后回缩，同时三关节屈曲，用了更强大的腰、腿的屈肌，这样在爬行时就形成了向前跨越一步的态势，在人体直立状态就形成了第二招“腰腿屈曲下蹲招”。
第二招“腰腿屈曲下蹲招”，主要动作在腰、腿部位，手指的着意点要从大拇指变到小拇指，只有这样才能全身顺遂、呼吸畅通。小指引领，进而使手臂协同腰、腿成钳合之势，只有这样才可使手臂只起连杆作用，不做任何多余的动作。此时眼神外射，黑眸居中，发声助力用气呼“哈”字。
此招不是进攻而属于化解和防御的招式，故称“半招”。
假设对手用第二招上、下钳我，我可用此“半招”脱身，其方法简单地说就是“断臂”，太极拳圈内称此法叫“化”，是一种以退为进的策略。
具体方法是：丢弃被钳制的手臂，而其他部位仍坚定地保持“上下对拉”、“三段分区”的状态，不管对手力大力小，决不让自己的头、肩和上半身倾斜，在“上顶下沉”之间保持“立身中正”。(如果加入左、右概念就更加容易做到。)断臂似乎是退缩，但身体除了被断的手臂之外，其余部位却是呈积极的进取态势。如果对手用了“第二招”，而我不能及时“断臂”，那只能是死路一条，力量再大也没有用。
第三招阴阳互换骤变招
我用第二招上下钳制，如对手不用半招断臂化解，那时我的第三招就真正落在对手身上了。不管对方用力多大，因为我踝关节前屈而使手臂更加落实，能发挥出爬行时前肢撑地的巨大力量(一手前伸努力保持平衡)，再加上腰、腿屈曲下沉的钳制之法(另一手施法)，这时我在对手身上的着力点虽然没有放松，但方法、位置、方向却在瞬间改变了，对手此时会被锁定动弹不得。又因为我的钳法是在身体中正的平衡状态之下，能做到“随其而动”，所以对手若想向前动，我能顺其方向而动，对手一定会感到落空而前俯；若对手向后缩，我能随其跟进，对手会自己夹死自己，再动就要摇晃。当对手想突围时，等着对手的就是“第三招”。此时，我一手前伸作拥，另一手上下钳合将对手锁定。在咬住对手时，我用的是前足掌着地、重心在前足学，顷刻间我改为后足跟着地，身体重心从前足掌通过踝关节转移到后足跟，使原来全身屈肌集体作功，突变成全身伸肌集体作功。全身屈肌集体作功时把身体像“弓”一样拉开张满，全身伸肌集体作功时身体这张“弓”拉满后突然放开弹射。通过踝关节这样的“战略大转移”，全身肌肉力量会一下子全部释放出来，人体顷刻间具备了强大的推力。这个力量顺着对手跌扑的方向发出，对手受到打击的力量是自己的跌扑力量加上我的推力，双倍的力量加在对手身上，正可谓“四两拨千斤”，轻轻一按一捋一送，就能使其跌出丈外。太极拳套路中，那些“弓腿”和“跟步”动作，就是训练这一招的。
这第三招正是爬行时代人体用腰、腿蹬、撑一跃而起的状态，它能充分体现人的个体的能力。眼神外射，黑眸朝下，手用腕，发声用气呼“嗨”。
注：本文说的是人体在凸显成“爬行”格局时，人体的前、后关系或称阴、阳关系，它们是圆的运动的一部分——全身伸、屈肌整体作功。为什么太极拳胜不了泰拳，不是柔能克刚吗？ - 今日头条()
为什么太极拳胜不了泰拳，不是柔能克刚吗？
我是练泰拳的，总想找给太极师傅较量一番，上个月在公园看到一个老头在打太极，一招一式颇有大师风范，在看其仙风道骨，绝对万中无一的高手，于是我上去对老头说：不知道你的太极和泰拳哪个厉害，老头打量我一番拍着胸脯说哪个厉害你打我一拳试试不就知道了，我于是卯足了劲，轮圆了胳膊打了那个老头一拳，结果赔他了两万，现在还在医院里给他端吃端尿呢
实话实说哦，我练太极拳很多年了，业余的泰拳我打过，很吃力，真心的。太极的讲究，什么呢？四两拨千斤，但是能把千斤力练出来的，你才能拨得动。太极拳的别去打职业的，除非你找死。不是说传武没用，我练传武很多很多年了，业余同量都可以随便玩，不同量从不碰，职业有碰过，别人打我和玩的一样。出现这种情况的原因，就是因为氛围不一样了，这就是现实。各有各的好处，请各位辩驳，但是不许吵架，不许喷人，可以嘲讽。同量的朋友，欢迎玩。谢谢，理性评论，打造美好头条。么么哒大家。
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传统武术与现代搏击有一个很大的区别，那就是搏斗和缠斗的区别。太极拳并非胜不了泰拳，但那要有条件的。传统武术为何难胜现代搏击现代武术更加讲究步伐，而步伐是为了保证击打距离，对于现代搏击而言，快速出拳，打完就躲闪，而传统武术则是近身缠斗，尤其太极拳，讲究缠丝劲，必须搭手才能有攻击力，如同巴西柔术，如果不能将对方扑倒，巴西柔术的反关节功夫也都使不出来。而泰拳就是搏击中快速、大力出拳的代表。练习者投入多少有区别泰拳就像巴西足球一样，从小练习，并且当做自己未来能够出人头地挣口饭吃的技能，因此每天训练时间非常长，训练强度非常大。而中国武术大多数是业余练习，能坚持每天练习2、3小时的就已经算是刻苦的了。因此别说练太极的打不过泰拳，就连国家散打队的他也打不过。但这并不代表太极拳不如现代搏击。投入时间和投入训练的强度不一样嘛。功夫功夫，靠的是时间功夫堆积。所谓柔能克刚并非全身现代搏击讲究以击打头部为主，因为得分最高，且更容易让对方失去战斗力。而太极拳练习的以柔克刚，大多都是头部以下，身体躯干、四肢都能够用太极技能借力使力，但头部恐怕能练出来的就少了，最能闪避。但闪避得靠步伐，步伐方面传统武术又不如现代武术的步伐快速，因此也就不好使了。
太极拳的养生与哲学之精妙绝对一流，但要说太极拳以柔克刚打泰拳，就扯淡了。太极拳创拳之前应是实战的，但引进中医理论，养生理论，放慢节奏练习，以套路为主体，推手为攻防体验格斗，就离实战相距甚远去了，太极最重要的理论是"气".，气的理论是哲学到医学的过程，医学的气，是研究养生，在《黄帝内经》中从不同方面不同层次讨论了气的涵义。既讨论了宇宙中存在的万物本原之气，又讨论了自然界的四时阴阳之气，而更重要的，是讨论了人体内的气，即“人气”，并提出了人气与自然界之气、四时阴阳之气相通应的观点。但从没有谈及搏击格斗之气。放慢节奏练习，在现代武学中是为了更好的体验不同肌群肉的工作方式，动力定型、神经调控肌纤维，但在太极拳就变成了运气的办法，人体的运动骨是杠杆作用；关节是支点作用；骨骼肌是动力作用．运动不仅靠运动系统来完成的，它需要神经系统的调节和控制，能量来源于肌细胞的呼吸作用分解有机物释放．运动系统是以骨髓肌肉系统为主导，人体全身的肌肉共有639块。约由60亿条肌纤维组成，其中最长的肌纤维达60厘米，最短的仅有1毫米左右。大块肌肉有2000克重，小块的肌肉仅有几克。一般人的肌肉占体重的百分之35-45。不重视肌肉群，却要重视气。推手是没有护具的情况下，特殊年代，用来取代格斗的好办法，但是进入快速的科技时代，高弹性的海棉，牙套，拳套，完全可以更直接进行肢体对抗，推手只能是安全体验格 斗，群众武术的一种方式。格斗要相信数据，不是师生之间的招式，全运会中国最高级别的比赛马上要在天津举办，有兴趣的可以试下统计学，直拳出了多少次，摆拳出了多少次，腿法出了多少，命中率是多少，把互联网能找到的格斗视频，都可以不断的重复，进行数据统计，怎么到了太极拳这，就变成曲线比直线更快吗？
这个问题我来回答！ 我练过散打，拿过省冠军，后来又参军，退伍以后一直没有扔下练功，从原来的散打到擒拿格斗全都练，但是现在我基本以太极和咏春拳为主。退伍后我去江苏的江阴打工，当时谈了个女朋友，是陈式太极传人。后来她带我去了她的老家——陈家沟。去待了一段时间以后，我真正见识到太极在实战高手的手中所产生的威力——直接毁三观！她的父亲是当地排名很高的实战高手，虽然当时已经40多岁了，但是打我跟打三岁小孩似的。后来，我就拜师在那边待了三个月，学到点皮毛。我来跟大家说说太极的实战理念。太极也有套路，就是大家在公园看到的那样。但是实战中并不受套路的限制，被套路限制了就说明没有达到实战的高级境界。在太极的理念中，任何进攻都会产生破绽，我们只要能对对手的破绽产生快速反应并对其弱点进行攻击就契合了太极的四两拨千斤的核心思想，这也是太极无先手的一个有力旁证。另外，太极很讲究对自身力道的控制，三分发七分收！什么意思？就是说人的力量总值是一定的，假如你发了50%的力，要收四这个力，你必须要消费同等的力。这样可以避免出现大的破绽从而被对手跟进。三分发七分收，说的容易，想做到很难，这里又牵涉到太极的另外一个学科——养气。养气的目的是能够在实战时随时保持最佳心态，杜绝心浮气躁。养气不是一朝一夕的功夫 ，跟练书法同理，要靠时间来积累。有人会问了，你这么说，太极岂不是无敌了？不是的！传统武术中最克太极的是什么功夫？是咏春拳！！！咏春的精华是贴身短打，相对于太极来说破绽很小，机会很难抓。而在咏春基础上发展起来的截拳道更强化了这个要点，所以，同等级的咏春打太极基本都可以赢最后，欢迎大家一起讨论，在下有问必答！谢谢大家！。
首先，为什么说太极拳胜不了泰拳。如果按照古语“文有太极治天下，武有八极定乾坤”。太极拳自有其刚猛之处，只不过当初为了推广太极拳，将其中刚猛之处被摘除了，大多是舒筋活血的招式，跟广播体操一样。其次，不是战胜不了，是现今没有了太极拳的成长环境。民国十大高手中，孙禄堂，李景林，张策都精通太极拳，能说太极拳不厉害吗？“虎头少保，天下第一手”孙禄堂　　武功：太极拳、形意拳、八卦掌各门拳法无一不精，号称三项全能大宗师，精通百家拳法技击之术，包括少林拳、五行拳、通背拳、武当剑等多种内外家拳术及器械，后自创孙氏太极拳。　　影响：一生击败各类本土、西洋、东洋高手的武学大师，其二子孙存周得其真传，也是民国有数的绝顶高手之一，技击能力可代表一个时代，父子睥睨天下群雄，是武林神话也是佳话。孙先生一生弟子众多，遍布海内外，民国时期的几次国考，前十五名最优等选手半数以上出于孙先生门下。　　孙禄堂（1860年~1933年），名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，完县东任家疃人。清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。有很多老武术家认为他是中国近代无人能及的真正高手，武学造诣达到了最上乘，甚至超越了八卦拳之董海川、太极拳之杨露禅、形意拳之李洛能三大宗师，也有不少武林中人认为他是前无古人后无来者的武学大宗师或天下第一高手。但不管是赞扬他的，还是咒骂他的，不论是他的朋友，还是他的敌人，都不得不承认这个事实。他是唯一得了三家内家拳真传的人（形意拳师从郭云深、八卦掌师从程廷华、太极师从郝为真，俱得三家真传），1918年孙禄堂将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。　　孙禄堂年轻时好斗，踢馆无数从未落败，光在河北保定一带就踢馆百十家，加上燕南冀北不下五百家武馆。在晋期间，孙禄堂与门内外同人广泛交流切磋，无有敌手，在世名家皆为叹服。郭云深赞先生曰：“此子真能不辱其师。” 1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林、朝武当、上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。清庭在京郊举行规模盛大“天下英雄会”即演武大会，邀集南北各派武林高手前来比试。孙禄堂亦前往。经比试，先生技冠群雄。遂在武林中，先生享有“虎头少保，天下第一手”之誉。 　　1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，特聘他为幕宾，保举孙禄堂为知府被婉言拒绝。只任北洋政府大总统的武宣官，也就是保镖队长，负责徐世昌和段祺瑞的人身安全工作。 1909年，霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音，特邀孙禄堂同往，为其压阵。孙禄堂预言，彼必不敢接战。至海上，果真如此，霍元甲深服之。 民国初年，先生参加“世界大力士格斗大赛”，先生以全胜战绩荣获总冠军。震动世界。 　　1928年3月，南京中央国术馆成立，孙禄堂受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺、国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙禄堂大义凛然。在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲时，又力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本五名搏击高手的联合挑战，可想其神威。一个自创太极拳的第一高手，你能说太极拳不厉害？打不过泰拳？“武当剑仙”李景林武功：精通武当剑法、杨氏太极拳。　　影响：李景林晚年提倡全民国术化，国术能强身强国强种强族，强化振兴民族精神，促使蒋介石成立“中央国术馆”。曾是奉军著名军事将领，直奉战争后侨居上海，黄金荣和杜月笙都要给足面子，曾在国民政府里收过多名政要为徒，政治上影响最大。　　李景林（1885年~1931年），字芳宸，号“广古川”，河北省枣强县人。早年毕业于保定陆军军官学校，师从杨氏太极宗师杨露禅之子杨建侯，和杨澄甫是至交，并于少年时在关外偶遇恩师剑侠宋唯一，被授武当剑法。平生最嗜武学，直至中年，军务繁忙之中尤遍访名师，向太极高手孙禄堂、八卦高手贾凤鸣学习拳法和剑法，钻研极深，并将武当剑法发扬广大。李景林曾是张作霖麾下奉军第一方面军司令，最为骁勇善战的军事将领，后因直奉战争引咎辞职，定居沪上。 　　1927年，蒋介石建立南京政府。李景林在上海奔走呼吁了一年多，要洗雪“东亚病夫”之耻，要提倡“全民国术化”、国术能“强身强国强种强族”，这在当时是绝无仅有的第一人，具有强大的号召力与影响力。为了拉拢李景林这位奉军高级将领，又可收买一点人心，蒋介石特派邵力子到上海，请李景林建立“中央国术馆”并任馆长。日南京中央国术馆成立，李景林出任常务副馆长，并开始掀起了一波全国学习武术的热潮。　　为推动学武潮，李景林欲于1929年春办一个“全国打擂比赛”，苦于没有资金。他虽曾为奉军高级将领，也曾担任省长，却是一身正气、两袖清风。当时他在上海的生活开支已很难维持，更无能力举办大赛。经过反复思考，李景林决定采取下策，走一步“险棋”。在一次与黄金荣、杜月笙二人的叙谈中，李景林表示要请他们帮忙举办“全国打擂比赛”，并请他们每人资助五万大洋，黄金荣、杜月笙两人开始有点勉为其难，李景林见状拔出手枪放在台上，半开玩笑半认真地说：“你们是有名的‘大流氓’，这次我恢复本色，当回‘大土匪’，要劫持下你们两位流氓。”说完哈哈大笑，面无人色的黄金荣、杜月笙两人只得连说好商量。　　关于李景林真实的武功，坊间说法纷纭，有人说李景林位居高位，所以才能暴享大名，因为其部下喜欢在外面吹嘘其文治武功，加上因为身居高位，民间的练武者不敢贸然跟其比武，或者能战胜他也装作落败借机讨好李景林，所以才有其神话般的不败传说；也有人说李景林的武功深不可测，传说他和李书文交过手，且是唯一用兵器挫败李书文大枪的人，不知是否以讹传讹。总结来说，李景林确有推动国术的首功，单这点来论，他就足以名列青史。“臂圣”张策武功：精通五行通臂拳、太极拳，还会戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术。　　影响：比武时曾一招就撂飞张作霖的警卫，张作霖最倚重的贴身保镖，张学良的恩师，太极五行通臂拳之祖。张策（1866年~1934年），字秀林，直隶香河县马神庙村人（今属天津市武清区）。自幼习练家传戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术，后机缘巧合学得五猴通臂拳。十二岁离家进京，拜杨式太极拳传人杨健侯习练杨式太极拳二十余载。壮年后又得“祁家门”传人王占春授通臂拳，王占春、张策二人相互切磋九载。王占春去世后，张策又得一韩姓老道指点练功，悟彻通臂和太极奥秘，至此，张策师承众家之长，尽得武术奥妙，将太极拳融于通臂之中，为创造“太极通臂”拳种之第一人，一改太极拳“柔化刚出、沾衣发力”的技击特点，使通臂拳的技击变成了“硬化柔出、沾衣发力”的崭新风格。　　张策成名前异常刻苦，常年是三更起床，身穿铁坎肩，穿每只二十几斤重的铁鞋练功，故成名后被武术界誉为“臂圣”和“铁鞋”，分别形容其通臂拳和腿功的厉害。他和孙禄堂交情甚好，张策对孙禄堂总是以侍兄之理相待，孙禄堂也对其武功很是欣赏，经常与其切磋拳理。张策曾于1924年被张作霖请到沈阳做保镖并教其两个儿子，1928年皇姑屯事件张作霖死后，张策便任奉天国术馆任副馆长，1931年九一八事变后回到北平，任教北平国术馆。1933年夏，中央国术馆在南京筹备第二届国术考，主办者诚邀张策赴南京任副总裁判长，张策到任并于考试后即留中央国术馆任教。　　张策除了精技击，更精刀法。著名武术家吴图南在他的《国术概论》中称赞到：“…山、陕、燕、赵之地，未有出其右者，其平生以刀法最精。四方有名士，每与之较者，刀必落地……。著者于民国二十二年夏始遇先生于首都，畅谈刀法之理，妙不可言，恨相见之晚也。于是由吴鉴泉介绍，而拜先生之门。只因时间仓促，仅学刀法之应用，未暇及于拳、剑、枪。至今忆及之，未尝不五中怅然也。”
我在公园认识一个师傅，那是真正高手，他在和其他师傅交流，我也在听，他说中国功夫，最高境界是练的比普通人还普通，他说一身肌肉，没有用，练的像个小钢炮，都是挨打的份，他说中国功夫，是不能走上台的，招招致命，他说真的比武，他三招可以把泰森小命取了，可惜我年纪大了，不然真的拜他为师了，练武的认识不少，能把武功连得像这个师傅不多，一起在练武的有个还是上海武术协会的，真正的太极高手，河北沧州的，都佩服他，特别是讲解怎么破擒拿，这些练武的把他手反扣着，却把别人摔出去几米远，
上世纪八十年代有本武术刋物《武林》，刋登过不少对老武术家的采访和回忆，有一篇是回忆上世纪初上海滩霍元甲时代中日之间器械较量的往事，日本剑道有一招双手直劈，力沉速度极快，加上日本刀很锋利，很难对付，当时中国几大武术家在一起商量破敌之招，首先想到的一招就是躲避，但多次模拟后身法最快的也被劈到腿部，所以天下武功真的是唯快不破
小时候就开始在街头打架斗殴，后来被我的教练看中让我去学拳击，慢慢的从业余比赛打到了职业联赛，也获得了多个世界拳王头衔，可以说打败天下无敌手，直到那一年我来到了神秘的东方古国，碰到了一个小个子的东方男子，他用一套中国功夫咏春拳就把我打得满地找牙，我才真正服了，后来我就虚心得在中国学习功夫了，也慢慢的把我的本名：迈克.泰森给忘了，现在我叫太极森
晚清杨露蝉杨无敌就是实战太极吧，据说那时候太极讲究的是外圆内方，门下弟子练力量举石锁比谁都积极。后来和董海川惺惺相惜把大摔碑手也引入实战技法里来。说的是绵拳，但架子极硬，记得有位师傅说过练太极的四两拨千斤首先你得有千斤之力，深以为然。
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公司名称：北京字节跳动科技有限公司半年前在练灵魂出窍没有成功，现在天天生病，是不是灵魂出窍了？有什么办法可以召回三魂七魄？？？_百度拇指医生
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半年前在练灵魂出窍没有成功，现在天天生病，是不是灵魂出窍了？有什么办法可以召回三魂七魄？？？急急急。
伤了元神。练气数息入静方可，否则寿不永矣。。。。
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你这个很麻烦呀，关键要看你在哪里丢的魂，之后要到你丢魂的地方进行一个仪式，才能找回来。 具体的说就是你丢了半年多了，有一些事情是会改变的，所以仪式也要坚持一段时间。 一、招魂准备：你要到你丢魂的地方打太极拳。太极拳是吸纳天地灵气的运动，只有通过这样，才能在那个地点留下你的气息，这样，你的魂魄就会通过你留下的气息来找到你。另外，你打太极拳的时候，一定要注意以下几点。
1.打太极的时间：至少十分钟，而且要在清晨或者是傍晚进行，这个时间是灵魂进入人体较容易，而且还没有鬼怪的时候，有利于你的灵魂回位
2.要坚持较长时间：你的灵魂丢了好长时间，所以回位也需要一段时间的积累，先要在天地中留下你的气息，之后灵魂才能找到你，而且之后你还要养魂一段时间，建议练太极时间——半年。
3.具体仪式：要在打太极的时候放舒缓欢快的轻音乐，有来引魂；要在人相对较少，可是又不是彻底没人的时候进行，这样阳气不至于太足，也不至于太弱；要在有光的时候进行，可以驱除鬼怪附身；在开始前，要默念心经三遍。 二、养魂阶段：招到魂之后，要进行养魂，才能让你的魂魄安心的呆在你体内。（毕竟走的太久了。）1.找一个寺庙去念佛一段时间。2.每个月吃斋一次，记住是粗茶淡饭，真实的素斋。3.多走访亲戚朋友。4.时间达到效果就好，建议时间：一年 相信这样就可以了。
来，跟着我念：尼玛尼玛哄！
每天半夜三点坐在窗台运功半小时，连续7天方能召回
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