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存十一于千百cún
[释义]&&〖解释〗指亡多而存少。[语出]&&〖出处〗语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
〖示例〗而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也! ★唐·韩愈《与孟尚书书》
与“存十一于千百”相关的成语:
【成语】存十一于千百
【拼音】cún shí yī yú qiān bǎi
【解释】指亡多而存少。
【出处】语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
【示例】而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也! ◎唐·韩愈《与孟尚书书》存十一于千百
cún shí yī yú qiān bǎi
指亡多而存少。
语出晋&陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、而已,其皆亡灭而不救、而不收,所谓~,安在其能廓如也!★唐&韩愈
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的成语解释及意思
存十一于千百
〖解释〗指亡多而存少。
〖出处〗语出晋?陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
〖示例〗而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也! ★唐?韩愈《与孟尚书书》
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指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也!★唐·韩愈《与孟尚书书》
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cún shí yī yú qiān bǎi成语解释:指亡多而存少。成语出处:语出晋 陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。” 成语简拼:CSYYQB成语注音:ㄘㄨㄣˊ ㄕㄧˊ ㄧ ㄧㄩˊ ㄑㄧㄢ ㄅㄞˇ常用程度:生僻成语成语字数:感情色彩:中性成语成语用法:作宾语、定语;用于书面语。成语结构:成语年代:古代成语近义词:得十一于千百成语例子:〖示例〗而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓,安在其能廓如也! ★唐 韩愈《与孟尚书书》成语接龙:
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