A：财，义，官，本。但是对于大门来说不能用财字，用财则财太露，漏财。

就按你自己地方的尺寸，你那里认为吉利就可以了，本来就没有统一的标准和说法。如果有些数字不适合现在房子就不必追求了。

就按你自己地方的尺寸，你那里认为吉利就可以了，本来就没有统一的标准和说法

这个尺寸方面并没有太大的*是否吉利方面的说法，主要还是需要根据自己的空间尺寸来进行设计，在镶嵌字的时候不要使用财字就可以了。

财，义，官，本。但是对于大门来说不能用财字，用财则财太露，漏财!

A：不是量尺寸的。 鲁班尺的作用 又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

古代鲁班尺长46.08厘米。 目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

  孔子曰：“工*善其事，必先利其器。”学地理*之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。         2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”      3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，   为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：         《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”            这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。         海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。      鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。   1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）      2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。      3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分   宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。

　鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可以参考验证

鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。

古代鲁班尺长46.08厘米。 　　目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

　古代鲁班尺长为46.08厘米。现在主流的鲁班尺为42.9厘米，另一种是50.4厘米

A：入户门一般是指院门。鲁班尺，一尺42.9公分，一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分，多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点，一般用丁兰尺，一尺39公分，门高5尺=39*5=195公分，单门宽2尺=39*2=78公分，双门78*2=156公分。

1、财富门之‘天德’刻度有616、649、681厘米； 2、财富门之‘横财’刻度有618、650、683厘米； 3、义和门之‘文魁’刻度有628、661、693厘米； 4、义和门之‘巨贾’刻度有629、662、694厘米； 5、本福门之‘贵信’刻度有612、645、677厘米； 6、本福门之‘权柄’刻度有614、646、679厘米； 7、本福门之‘俊雅’刻度有615、648、680厘米；

房子设计施工时都是整数到厘米，一般不考虑鲁班尺阳居吉凶，也不可能考虑。只是在安窗、装门、内装修的时候讲究。多少符合，买个鲁班尺看看就知道了。

门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的*，所以人们叫它鲁班尺，希望对你有帮助

6米左右的大门 1、财富门之‘天德’刻度有616、649、681厘米； 2、财富门之‘横财’刻度有618、650、683厘米； 3、义和门之‘文魁’刻度有628、661、693厘米； 4、义和门之‘巨贾’刻度有629、662、694厘米； 5、本福门之‘贵信’刻度有612、645、677厘米； 6、本福门之‘权柄’刻度有614、646、679厘米； 7、本福门之‘俊雅’刻度有615、648、680厘米；

A：古代鲁班尺长46.08厘米。 　　目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

  鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”                  3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，            《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”      这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。               海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。      鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。   1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）         宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的

那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？   一、经典依据：      1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：   “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”.      2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”      3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，   为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：         《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”               这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。                  海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。   鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。   1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）      2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。    3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分   =   460.8   mm   。 三、科学依据：      宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964 年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。         微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。   由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。   那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：   0.618   *   75   北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：   “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，   为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”   这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。   4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。

鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米

A：鲁班尺的测量方法： --   测门量内径;测家具量左右两边。 --   以公分（厘米）为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用。

鲁班尺两门的方法好像还挺多的，我个人觉得量门的方式方法很多，你可以看看别的也很不错的，

回答尽可能用自己的语言组织，大量复制网络上已有的内容，*将被删除并扣分。请一定对自己的回答负责，尽可能准确、详细和有效1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉。

用鲁班尺来量门无非都是想要一个好意头的尺寸；鲁班尺里面有红色字和黑色字的尺寸，红色字的就是好尺寸，最好是上下两行都是红色字的，黑色字的尺寸就不要用了，意头不好。

1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。 　　2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉。

A：--   测门量内径;测家具量左右两边。 --   以公分（厘米）为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用。 盼盼防盗门质量好吗？ 鲁班尺的应用要领： --   进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。 --   主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。 --   儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利

入户门一般是指院门。鲁班尺，一尺42.9公分，一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分，多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点，一般用丁兰尺，一尺39公分，门高5尺=39*5=195公分，单门宽2尺=39*2=78公分，双门78*2=156公分。...

1.716和2.35是孤寡、走失;1.926是贵信与权柄之间。这个是民间师门相传的尺法转换值。   与市场销售的卷尺(仿唐尺、清代复制尺不同

鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米

入户门一般是指院门。鲁班尺，一尺42.9公分，一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分，多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点，一般用丁兰尺，一尺39公分，门高5尺=39*5=195公分，单门宽2尺=39*2=78公分，双门78*2=156公分。

A：鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。下面就介绍有关的知识，以供参考。 上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。 下半部為丁兰尺：多用於陰宅、祖龕。 尺上所标红色属吉，黑色为凶    门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。    丁兰尺:为时下*师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意。笔者也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。    *尺上所标字的意义 鲁班尺（门公尺）: 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 A、退财：损财、破财之意。 B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执：指牢狱之灾。 D、孤寡：指有孤独寡居的行为。    3、离：代表凶，指六亲离散分开。 A、长库：古有监狱之说。 B、劫财：破耗及耗损财。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脱：物品失落、人离散之意。 4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。A、添丁：古时生男孩叫添丁。 B、益利：增加了财资利禄。 C、贵子：日后能显贵的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。    5、官：代表吉，指有官运。 A、顺科：顺利通过*而获中。 B、横财：意外之财。 C、进益：收益进益。 D、富贵：有财有势。    6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 A、*别：即永别。 B、退口：指有孝服之事。 C、离乡：背井离乡。 D、财失：财物损失或丢失。    7、害：代表凶，祸患之意。 A、灾至：灾殃祸患到。 B、*绝：*得干干净净。 C、病临：疾病来临。 D、口舌：争执争吵。    8、本：代表吉，事物的本位或本体。 A、财至：即财到。 B、登科：*被录取。 C、进宝：招财进宝。 D、兴旺：兴盛旺盛。 那8个字，财、病、离、义、官、劫、害、本   是深红色的，若门窗等落在此字最好 财字:

按照鲁班尺上所标的尺寸，测量门现有窗宽度和高度，就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗，则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作，趋吉避凶。

有人提出到底哪些尺寸为好，从留传下来的尺寸文化看，鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用，阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸，17827cm是添丁，益利，贵子，大吉，顺科，横财，进益，富贵等指示吉祥之尺寸，从27838cm是凶数，这就是说量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁起计（从二公分）古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。

鲁班尺上所标的尺寸，测量门现有窗宽度和高度，就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗，则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作，希望对你有帮助。

按照鲁班尺上所标的尺寸，测量门现有窗宽度和高度，就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗，则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作，趋吉避凶...............

按照鲁班尺上所标的尺寸,测量门现有窗宽度和高度,就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗,则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作,趋吉避凶。

入户门一般是指院门。鲁班尺，一尺42.9公分，一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分，多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点，一般用丁兰尺，一尺39公分，门高5尺=39*5=195公分，单门宽2尺=39*2=78公分，双门78*2=156公分。

一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即   137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。   望采纳！希望帮助到你

6米左右的大门 1、财富门之‘天德’刻度有616、649、681厘米； 2、财富门之‘横财’刻度有618、650、683厘米； 3、义和门之‘文魁’刻度有628、661、693厘米； 4、义和门之‘巨贾’刻度有629、662、694厘米； 5、本福门之‘贵信’刻度有612、645、677厘米； 6、本福门之‘权柄’刻度有614、646、679厘米； 7、本福门之‘俊雅’刻度有615、648、680厘米； 高度选择要适当，不要超过房子的高度。

A：●现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米   室内布局·尺寸篇   本专版撰文:钟葵   古人建房非常重视尺寸,建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间...

鲁班尺又称「文公尺」。长一尺四寸一分，以生老病*苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范，或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。

鲁班尺又称「文公尺」。长一尺四寸一分，以生老病*苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范，或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。   常见的鲁班尺包含四个部分，最上层的是市尺，其次鲁班尺(阳宅用)，再其次丁兰尺(阴宅用)，最后公分（厘米）。

鲁班营造尺总长仅有32厘米作为一尺。在营造法则中,主要以班尺量门,宜以门框内空间为准。凡俗作门,以宽为准,高次之。营造用尺法则,并非见吉取吉的简单用数方法。1,宜分清使用对象.即仕官或凡俗.2,应与宅向类型择合吉数取尺立门。3,同时择合立门之吉日。属艮巽兑震的宅向:宜取用财禄,义和,官威,劫盗星度的其中某一寸吉祥数值。宅门吉值宜选:财禄星92一96厘米,124一128

A：鲁班尺有阴尺、阳尺之分，使用上按上阳、下阴使用。阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化，量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁（即第三寸处）起计，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。

按照设计说明使用就可以的

您好，很高兴为您解答，要用鲁班尺要先了解鲁班尺，要会看*，鲁班尺是看*的

鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种*尺在使用时非常方便，有许多人自己就备有这种*鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。 上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。 下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。 尺上所标红色属吉，黑色为凶 门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。 丁兰尺:为时下*师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意。 笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。 *尺上所标字的意义鲁班尺（门公尺）: 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 A、退财：损财、破财之意。 B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执：指牢狱之灾。 D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 3、离：代表凶，指六亲离散分开。 A、长库：古有监狱之说。 B、劫财：破耗及耗损财。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脱：物品失落、人离散之意。4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。 A、添丁：古时生男孩叫添丁。 B、益利：增加了财资利禄。 C、贵子：日后能显贵的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官运。 A、顺科：顺利通过*而获中。 B、横财：意外之财。 C、进益：收益进益。 D、富贵：有财有势。 6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 A、*别：即永别。 B、退口：指有孝服之事。 C、离乡：背井离乡。 D、财失：财物损失或丢失。7、害：代表凶，祸患之意。 A、灾至：灾殃祸患到。 B、*绝：*得干干净净。 C、病临：疾病来临。 D、口舌：争执争吵。8、本：代表吉，事物的本位或本体。 A、财至：即财到。 B、登科：*被录取。 C、进宝：招财进宝。 D、兴旺：兴盛旺盛。 那8个字，财、病、离、义、官、劫、害、本   是深红色的，若门窗等落在此字最好 财字:   最喜落在门上 病字:   最宜落在厕所门和墙         起压制凶神不抬头的作用 离字:

看你用鲁班尺做什么了，测吉凶的话可以根据鲁班尺上显示的开尺寸。其他的就看你选择什么了

A：到文具商店问一下,或是直接去木材(板材)经售商场购买.

您好，在五金店应该有卖的，网购也可以买到，很方便的

一半大型建材市场专门卖尺子的有的

A：1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。 　　2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉。

所以我会经常用到鲁班尺的，大部分的情况下，一些不懂的客户，也就不会去关注这个，但是懂的人，一定要按吉数来做产品，       现有的鲁班尺分四个尺寸，从上到下分别是：       1。英寸   （不用多说）    2。鲁班尺

所以我会经常用到鲁班尺的，大部分的情况下，一些不懂的客户，也就不会去关注这个，但是懂的人，一定要按吉数来做产品， 现有的鲁班尺分四个尺寸，从上到下分别是： 1。英寸   （不用多说） 2。鲁班尺   （阳宅，家具，门窗等，42.9厘米，下面给你引用详细解说） 3。丁兰尺      当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸一分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的*，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。      相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。      一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。      当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。      即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺      鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在*文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。      鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。清代铜制鲁班尺   D、兴旺：兴盛旺盛。 [编辑本段]丁兰尺      为时下*师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之*，分别是      “丁”：福星   及第   鲁班尺，又名行者，匿名著书，身世不详。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山区一带。近年来，曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的岛上见过他，此人是一个黝黑的中年男人。小岛之上有一座噶玛噶举派的寺庙。鲁班尺，谜一般的人。

　即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺 　　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在*文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。 　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

跟普通尺子用法一样，只是多个*测量，很简单的

大部分的情况下，一些不懂的客户，也就不会去关注这个，但是懂的人，一定要按吉数来做产品，

A：你是想去*还是怎么的？只买一两个的话五金店大把多的啊。

首先，在你们当地的五金店里肯定有的，你也可以去有些超市书店，也可能会有的，当然，网上购买也是肯定行的通的。

不知道你住在哪里，其实一般在网上都有卖的

你好 五金店多的去了，可以在五金店买

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 A、退财：损财、破财之意。 B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执：指牢狱之灾。 D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 3、离：代表凶，指六亲离散分开。 A、长库：古有监狱之说。 B、劫财：破耗及耗损财。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脱：物品失落、人离散之意。 4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 A、添丁：古时生男孩叫添丁。 B、益利：增加了财资利禄。 C、贵子：日后能显贵的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。 5、官：代表吉，指有官运。 A、顺科：顺利通过*而获中。 B、横财：意外之财。 C、进益：收益进益。 D、富贵：有财有势。 6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 A、*别：即永别。 B、退口：指有孝服之事。 C、离乡：背井离乡。 D、财失：财物损失或丢失。 7、害：代表凶，祸患之意。 A、灾至：灾殃祸患到。 B、*绝：*得干干净净。 C、病临：疾病来临。 D、口舌：争执争吵。 8、本：代表吉，事物的本位或本体。 A、财至：即财到。 B、登科：*被录取。 C、进宝：招财进宝。 D、兴旺：兴盛旺盛。

鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入*，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在*文化、建筑文化中表现最为广泛。

鲁班尺是测*、命像的功用，所以在购买时，要考虑你的用途，如果不太清楚，就买个*的。

我不是在打击你，但我在这个‘营造业界’的亲身经历和诸多所闻当中，我敢断定你这把“鲁班尺”是错误的。正确‘鲁班尺’的有效刻度总长为32.4厘米，但是每个小格长短有分别的。   真正师门相传的尺法是不能当做商品来销售！

很高兴为您解答：这个区别不大了，唯一的建议就是购买尺子厚度要厚一点的.19的其实达标的话可以的或者.25的。希望我的回答给你带来了帮助……

您好，市面上常用42.9CM的鲁班尺。

A：　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在*文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。 　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。清代铜制鲁班尺 　　其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 　　1、财：吉，指钱财、才能。 　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 　　2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 　　A、退财：损财、破财之意。 　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 　　C、牢执：指牢狱之灾。 　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 　　A、长库：古有监狱之说。 　　B、劫财：破耗及耗损财。 　　C、官鬼：指有官煞引起之事。 　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 　　B、益利：增加了财资利禄。 　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 　　D、大吉：吉祥吉利。 　　5、官：代表吉，指有官运。 　　A、顺科：顺利通过*而获中。 　　B、横财：意外之财。 　　C、进益：收益进益。 　　D、富贵：有财有势。 　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 　　A、*别：即永别。 　　B、退口：指有孝服之事。 　　C、离乡：背井离乡。 　　D、财失：财物损失或丢失。 　　7、害：代表凶，祸患之意。 　　A、灾至：灾殃祸患到。 　　B、*绝：*得干干净净。 　　C、病临：疾病来临。 　　D、口舌：争执争吵。 　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 　　A、财至：即财到。 　　B、登科：*被录取。 　　C、进宝：招财进宝。 　　D、兴旺：兴盛旺盛。 　　[编辑本段]丁兰尺 　　为时下*师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之*，分别是 　　“丁”：福星   及第   财旺   登科 　　“害”：口舌   病临   *绝   灾至

建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。            鲁班尺又称“门光尺”   《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“*尺”、“门尺”、“门公尺”等。               古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。”             故宫安门以鲁班尺为准            鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“ 曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为46.08厘米，鲁班尺每寸为5.76厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见， 北京 故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。               鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。   《事林广记》认为，一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。               当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。

鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入*，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。

　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 　　1、财：吉，指钱财、才能。 　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 　　2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 　　A、退财：损财、破财之意。 　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 　　C、牢执：指牢狱之灾。 　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 　　A、长库：古有监狱之说。 　　B、劫财：破耗及耗损财。 　　C、官鬼：指有官煞引起之事。 　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 　　B、益利：增加了财资利禄。 　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 　　D、大吉：吉祥吉利。 　　5、官：代表吉，指有官运。 　　A、顺科：顺利通过*而获中。 　　B、横财：意外之财。 　　C、进益：收益进益。 　　D、富贵：有财有势。 　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 　　A、*别：即永别。 　　B、退口：指有孝服之事。 　　C、离乡：背井离乡。 　　D、财失：财物损失或丢失。 　　7、害：代表凶，祸患之意。 　　A、灾至：灾殃祸患到。 　　B、*绝：*得干干净净。 　　C、病临：疾病来临。 　　D、口舌：争执争吵。 　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 　　A、财至：即财到。 　　B、登科：*被录取。 　　C、进宝：招财进宝。 　　D、兴旺：兴盛旺盛。 　　如今*学是科学还是迷信之争仍未结束，整个社会与学术界都在进行一场大辩论。其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与*有关系，*白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。“装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打个比方，您要贴瓷砖，那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸，否则家中的瓷砖成千上万，都是凶*的尺寸，那还得了？” 　　古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。它在尺带上从上至下分为四行，分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。 　　鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，　为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”： 　　《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 　　这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。 　　门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。 　　海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 　　不同的尺寸，其中蕴含着吉与凶的暗示。必须通过鲁班尺的测量才能提前把握，趋吉避凶。这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明，并且在*、*、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。 　　美国建筑科学家曾调查了许多[“Haunted   Houses”（闹鬼的宅子），得到一个结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅*有直接的关联。因此，*除与峦头形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。达到一定强度时，对人的神经系统和心血管系统有损害。可使人产生*的幻觉，诱发*病的发作。是一种无形的*手。 　　宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。 　　微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。 　　由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。 　　那么最佳的元气波长应该是黄金分割值： 　　0.618   *   75   =   46.3厘米 　　鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。 　　北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。 　　鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪！与建筑物类似，家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。 　　中国传统的宇宙观，是时空合一的宇宙观。门光尺的使用也不例外，门光尺的使用不仅要合四吉，还要考虑时间因素，即要选择良辰吉日。我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门”。有些门光尺的式字更加复杂，使人有一种神秘莫测之感，这也可以说是门光尺的精神功能之一吧。 　　如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，*活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸（约90厘米），家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。 　　一。什么叫鲁班尺 　　鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。鲁班尺的单位叫“营造尺”。其实，这“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表！后面将详述。 　　二。鲁班尺的长度及换算关系 　　1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位！） 　　1鲁班尺=1.368市尺； 　　1鲁班尺=45.6厘米； 　　[因1市尺=33.333厘米，则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米] 　　三。鲁班尺上标注的内容及含义 　　（一）我们要明白，“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表！这是为什么呢？因为通常情况下，长度单位是有“进位制”的；例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”（但其长度如上所述），只有二排*---标注吉凶。 　　笫一排有八个字，每个字间距1.44/8=0.18（营造尺） 　　笫二排有三十二个字，即在每八个字之间，再划分四个字，其每个字间距1/4=0.25（可以看成是营造寸的单位） 　　注意：这0.18数是用来求笫一排八个字的具体位置；0.25数是用来求笫二排三十二个字的具体位置。 　　（二）   鲁班尺第一排与第二排对应*内客 　　第一排八个字： 　　内容：“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本” 　　第二排与笫一排对应*： 　　0）财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。对应第二排： 　　0-1财德：指在财、德善、功德方面有表现； 　　0-2宝库：比喻可得或储藏珍贵物品； 　　0-3六合：合和美满。六合为天地四方； 　　0-4迎福：迎接福。福为幸福、利益； 　　1）病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，*儿骨*皆无利，仆人参差事不同。对应第二排： 　　1-1退财：损财、破财之意。 　　1-2公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 　　1-3牢执：指牢狱之灾。 　　1-4寡：指有孤独寡居的行为。 　　2）离字门：离门不宜随便做，家惹*盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨*不团聚。对应第二排 　　2-1长库：古有监狱之说。 　　2-2劫财：破耗及耗损财。 　　2-3官鬼：指有官煞引起之事。 　　2-4失脱：物品失落、人离散之意。 　　3）义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。对应第二排 　　3-1添丁：古时生男孩叫添丁。 　　3-2益利：增加了财资利禄。 　　3-3贵子：日后能显贵的子嗣。 　　3-4大吉：吉祥吉利。 　　4）官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。对应第二排 　　4-1顺科：顺利通过*而获中。 　　4-2横财：意外之财。 　　4-3进益：收益进益。 　　4-4富贵：有财有势。 　　5）劫字门：此门开者多遭劫，殴打*伤卖田业，宅舍多难*无子，更兼官事不宁贴。对应第二排 　　5-1*别：即永别。 　　5-2退口：指有孝服之事。 　　5-3离乡：背井离乡。 　　5-4财失：财物损失或丢失。 　　6）害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。对应第二排 　　6-1灾至：灾殃祸患到。 　　6-2*绝：*得干干净净。 　　6-3病临：疾病来临。 　　6-4口舌：争执争吵。 　　7）本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。对应第二排 　　7-1财至：即财到。 　　7-2登科：*被录取。 　　7-3进宝：招财进宝。 　　7-4兴旺：兴盛旺盛。 　　四。鲁班尺吉凶选择原则 　　1.第一排八个字的使用范围 　　0）财字门，用于一般民户人家。 　　1）病字门，用于*疗、*堂行当。 　　2）离字门，用于一些流动行当。 　　3）义字门，用于学堂和一些民户。 　　4）官字门，用于官府衙门。 　　5）劫字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。 　　6）害字门，与劫字门相同。 　　7）本字门，用于店铺。 　　在旧时代，有一种说法，叫做“春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门”；还有庚寅日不安门，若安门则不吉等。 　　2.在旧时代，选做的*门，只有选在“财”和“义”二字门的尺寸上，这“财”和“义”尺寸可以用在高度上也可以用在宽度上；而其它六个字门的尺寸，只能用在宽度上，不准用在高度上！ 　　也就是说，选用*门的尺寸，以“财”和“义”二字门的尺寸为吉。 　　五。鲁班尺使用方法 　　（一）吉凶判断 　　1.鲁班尺与曲尺需搭配使用 　　曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是： 　　一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫； 　　曲尺吉凶位置判断 　　以寸（分）为准，一寸、六寸、八寸为吉；通俗叫法为“压白”！ 　　说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。 　　2.鲁班尺量与曲尺搭配使用。把所需长度落在鲁班尺“红色”上，则为吉。（市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色）；然后又用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色”上，则为吉（一白、六白、八白）。以下为实际使用说明。 　　（二）举例说明 　　举例一。需造一个两扇门，宽二尺一寸，请问这门宽是吉数吗？ 　　吉凶分析方法： 　　第一步：这宽二尺一寸，   单位是市尺；   用曲尺量---以寸为准，看是否   “压白”；这二尺一寸的一寸，正好在曲尺的“一白”上，所以从曲尺看，这是吉数。就叫‘义门压一白’。 　　第二步：拿鲁班尺量，因鲁班尺长一尺四寸四分（单位营造尺），尺上分八大格（8个字），每大格又分四小格（32个字）。 　　为了求的选用门的尺寸，能落在鲁班尺第一排“财”和“义”上（这二个字门的尺寸为吉）。算法如下： 　　鲁班尺长1.44（单位营造尺）除8得出0.18;这0.18就是鲁班尺上笫一排每格的长度。那么，门宽二尺一寸，是否在鲁班尺第一排“财”和“义”上呢？我们把门宽二尺一寸，即2.1除0.18，就可以求得。即2.1/0.18=11.66 　　11.66这个数，按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数11遍，刚好停在“3义”上；这个门就是义门；为吉门！ 　　11.66后面的这个0.66,是对应在鲁班尺笫二排位置上；为求得其具体位置，根据鲁班尺笫二排每个字的间距0.25（单位可以看成是营造寸）把0.66与0.25进行比较而得知，其处在鲁班尺“3义”的第二排第三格上即贵子；（因为笫一小格0-0.25;   笫二小格0.25-0.5;   笫三小格0.5-0.75;   笫四小格0.75-1;   这0.66位于0.5-0.75之间即笫三小格） 　　结论： 　　这个门是“义门贵子”。义门---义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。‘贵子’---以后子孙可以出人头地（日后能显贵的子嗣）所以选择这个尺寸造门为吉！ 　　举例二。需造一个宽3.88米，长4.28米大门，请问这尺寸吉利吗？ 　　吉凶分析： 　　笫一步，   宽3.88米，高4.28米换算成市尺单位，（1尺=0.333米） 　　3.88米/0.（市尺） 　　4.28米/0.（市尺） 　　第二步，在曲尺上看寸（分）是否有“压白” 　　宽11.65,其中0.65为六白五黄有压白，为吉； 　　高12.85,   八白五黄有压白，为吉； 　　第三步，在鲁班尺上看是否属“财门”或“义门” 　　A宽11.65 　　11.65/0.18=64.72,按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数64遍，刚好停在“0财”上；这个门就是财门，为吉门！ 　　所以这个门的宽是“财门六合”这个尺寸为吉！ 　　B高12.85 　　12.85/0.18=71.39,按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数71遍，刚好停在“7本”上；这个门就是本门，为吉。 　　查71.39中的0.39,在“7本”笫二项中即登科：*被录取。（因为笫一小格0-0.25; 　　这个门的宽是“财门六合”，财字门---门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。六合---合和美满。 　　这个门的高是“本门登科”，本字门---本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。登科---*被录取。 　　举例三。需造一个门宽四尺三寸八分（4.38*0.333=1.46米），请问这个门吉利吗？ 　　吉凶分析如下： 　　宽4.38市尺，用曲尺量。这三寸为绿，八分为白，叫做“三绿压八白”为吉。 　　宽4.38市尺，用鲁班尺量。把4.38除0.18得到是24.333， 　　按照“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”排序，从0财开始到7本，数24遍，刚好停在‘0财’上。 　　24.333中的0.333,在‘0财’笫二项即宝库上，（因为笫一小格0-0.25; 　　这宽四尺三寸八分之门，为“财门宝库”，意思是有此门之人家，将财源滚滚。 　　总之，门的尺寸大小确定，首先要满足实际需要，如小车、中巴车进出等，然后才用鲁班尺进行检验，以选择吉数！    时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证 孔子曰：“工*善其事，必先利其器。”学地理*之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。 那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？ 一、经典依据： 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：   “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。 2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，　为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”： 《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 　　这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。 　　门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说： 　　海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。 二、专家观点： 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米） 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分   =   460.8   mm 宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。 微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。 由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。 那么最佳的元气波长应该是黄金分割值： 0.618   *   75   =   46.3厘米 四、结论： 鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。 北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。

我们公司是做家具的。所以我会经常用到鲁班尺的，大部分的情况下，一些不懂的客户，也就不会去关注这个，但是懂的人，一定要按吉数来做产品，现有的鲁班尺分四个尺寸，从上到下分别是：1。英寸   （不用多说）2。鲁班尺   （阳宅，家具，门窗等，42.9厘米，下面给你引用详细解说）3。丁兰尺   （阴宅，神案，牌位等。39厘米为一尺，以下也会详解）4。厘米

A：　　近年来，*鲁班尺在*界很是流行。右图所示即为其中的一种，它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种*尺在使用时非常方便，吉攸有许多客户自己就备有这种*鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。 　　鲁班尺（吉攸说明：本部不从事鲁班尺的经销！） 　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 　　1、财：吉，指钱财、才能。 　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 　　2、病：代表凶。指伤灾病患   及不利等。 　　A、退财：损财、破财之意。 　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 　　C、牢执：指牢狱之灾。 　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 　　A、长库：古有监狱之说。 　　B、劫财：破耗及耗损财。 　　C、官鬼：指有官煞引起之事。 　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 　　B、益利：增加了财资利禄。 　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 　　D、大吉：吉祥吉利。 　　5、官：代表吉，指有官运。 　　A、顺科：顺利通过*而获中。 　　B、横财：意外之财。 　　C、进益：收益进益。 　　D、富贵：有财有势。 　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 　　A、*别：即永别。 　　B、退口：指有孝服之事。 　　C、离乡：背井离乡。 　　D、财失：财物损失或丢失。 　　7、害：代表凶，祸患之意。 　　A、灾至：灾殃祸患到。 　　B、*绝：*得干干净净。 　　C、病临：疾病来临。 　　D、口舌：争执争吵。 　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 　　A、财至：即财到。 　　B、登科：*被录取。 　　C、进宝：招财进宝。 　　D、兴旺：兴盛旺盛。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。。。。。。。。。。。。

您好，鲁班尺，即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺，鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“搜索害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：   1、财：吉，指钱财、才能。   A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。   B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。   C、六合：合和美满。六合为天地四方。   D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。   2、病：代表凶。指伤灾病患   B、劫财：破耗及耗损财。   C、官鬼：指有官煞引起之事。   D、失脱：物品失落、人离散之意。   4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。   A、添丁：古时生男孩叫添丁。   B、益利：增加了财资利禄。

鲁班尺就是建筑房子时而使用的工具尺

鲁班尺，即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。

A：鲁班尺有三个基准，所以让人无所适从。一鲁班尺长度有46.08CM的，有42.9CM的，有50.4CM的，都是分成8格，各格对应一个字，财病离义官劫害本，这个就不多说了。不知你到底信哪一个，因为基准不同，同一个长度按这三种尺来量的话，会得到三个不同的字，有好的有坏的。怎么办？只好不信了。   故宫收藏的那把是46CM左右

鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。鲁班尺的单位叫“营造尺”。其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表!后面将详述。鲁班尺的长度及换算关系：1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位!）；1鲁班尺=1.368市尺;1鲁班尺=45.6厘米;因1市尺=33.333厘米,则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米]

  鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在*文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。      鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约46.08厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经*界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

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