基督教的神上帝是创造者！是一位伟大的创造者！是全宇宙的神，耶和华创造天地万像，掌控全宇宙，他是公义的神！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-13 15:28 标签： 上帝是创造者

答：你这问题，你自己解析了一点，但不是很全面，下面分述如下：

1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性，而是所有受造物都不是永恒的，只有从上帝生的，才是永恒。

经上说：血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。

因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督，在世有了做上帝儿女与儿子的名分，

在基督再来是，死人复活，活人改变，复活的，乃是从上帝生的身体，叫灵体，因为经上说：凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

也就是说等人真正得赎的时候，就是真正的永生上帝的儿子，经上说： 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。

经上说：林前15:52-54 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。

因此信徒到天堂以后，就算有自由意志，也不会再堕落，这就是不朽坏，这就是永生，因为那是人类是神的儿子。

2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，为城的殿 ，信徒真正住在上帝里面，这就是永生。（天堂里的圣殿不是受造物，乃是基督）

启21:10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

3、信徒的盼望就是身体真正得赎

罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

彼前1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 彼前1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 彼前1:19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。 彼前1:21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。 彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 彼前1:24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

4、撒但只是从火中抽出来的一根柴

亚3:2 耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？

赛45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。

罗9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。 罗9:14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。 罗9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。 罗9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 罗9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 罗9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。 罗9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？ 罗9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？ 罗9:21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？ 罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 罗9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。

林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。

启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，启20:8出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。 启20:10那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里拣选我们，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 弗1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。 弗1:12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

欢迎各位看官来读本历史小说，你现在看到的是草稿，请读，草稿中的大多数错误已在第二稿中更正了。   《圣经》的开篇第一本书《创世记》在一开始就向世人郑重其事地庄严宣告：“起初，神创造天地。”
    实际上，所有从《圣经》发展出来的宗教信仰，不管你是哪一宗，哪一派，都对这句话毫无保留地完全接受，从来不为这句话而争得面红耳赤。它是全体尊奉《圣经》的群体的无庸置疑的最基本信仰。
    如果说人类历史也是一场大戏的话，这句开场白就拉开了人类历史的大帷。
    显而易见，这一句开明宗义的宣告中包含了四个关键词：起初、神、创造、天地。

古代中国人称上下四方为之宇，称古往今来为之宙。在古代希伯莱人的意念和信仰中，天地的概念基本上等同于宇宙万物。他们深信：神自己从“太初”就存在，他先于宇宙万物而存在。而且神是首先的，他存在于扑朔迷离的大混沌之前的无限永世里；神还是末后的，他将存在于无尽无终的无限永世里。太初，根本就没有什么空间和时间，后来神创造了空间和时间，而空间和时间只不过是两个隔开的无限永世之间极其有限和短暂的一小部分而已。
    这里讲的“创造”，不是制造。制造往往是用现有的原材料加工而成新的物体，而创造是从无到有。所以希伯莱人的神有一项无与伦比的伟大的才能，就是无中生有，其实他也能够化有为无，把他亲手创造的天地毫不留情地全部废去。
Lemaitre)根据爱因斯坦广义相对论的框架提出宇宙起源的“大爆炸”理论，这一理论模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。“大爆炸”理论认为：“宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。”而根据最佳观测结果，这些初始状态大约存在于133亿年至139亿年前。这间接佐证了圣经中，神创造天地的这一客观事实。所以，根据最新的科学观察，圣经中一开始说的“起初”可以暂时推至“133亿年至139亿年前”。
    至于神的名讳，在《圣经》中曾经出现多个。虽然神有各种称呼或者名字，但是都是指同一个神。最常见的名讳有四个：耶和华、以罗欣、阿多乃、以勒沙代。
    耶和华（Jehovah），意思是“自有永有”的意思。古体希伯莱文写作“YHWH”，只有子音字母而没有母音标识，所以其真正的读音已经失传了。而“耶和华”拉丁文切换后的读音，也有时被译成“雅威”。这个名字的意思是说，神是一切的源头，也是一切的尽头，是统管诸天万物的君王和主宰。
    “以罗欣”（Elohim），在希伯莱原文中就是专指“神”，是由“以利”和“阿拉”两个字的合成，前者的意思是“至高的全能者”，后者的意思是“起誓”，连起来的意思大约相当于“信实的大能者”之意。神的这个名字在《旧约》里使用得最多，从《创世记》到《玛拉基书》都使用过这个名字。
    以勒沙代（El Shaddai），意思是“全有全足全丰的神”。也就是说，神那里要什么就有什么，什么都不欠缺。据有人统计，这个名字在《圣经》中出现过48次。
    为了不至于产生混淆和困惑，在今后的叙述文字中，我们采用“耶和华”或“耶和华神”来称呼“神”，或者干脆就用“神”这个字。当然我们也要注意到，《圣经》中的人物表白祷告时，常常会用“主”或者“父”来称呼“神”。
    耶和华神首先创造了天，包括天和天象，并且创造了众多天使居在天中。天使是神的助手，协助神管理整个宇宙万物的方方面面。根据能力和分配的权力而言，天使也是分等级的。其中有位阶很高的七大天使，他们总是侍立于神的御座前，随时听候接受神的差遣。
    耶和华神随后又创造了地。当初的大地并不是混乱不堪，而是井然有序、光明美妙的，难怪天使们对神的创造要齐声欢呼！

『这是1521年建造于瑞士的罗马天主教教堂，耶和华的名讳显示在顶部。他坐在天庭的宝座上，四周是众天使和圣徒』     那么大地为何又变成“空虚混沌，渊面黑暗”了呢？《圣经》正典中并没有直接点明原因。而目前流行的说法，或源自犹太人的传统典籍、口头传颂或者野史外传，或源自后世的西方文人墨客的渲染想象，其中有的部分也许可以追溯到最原始的素材。现大约记在下面，仅供大家参考。
    话说耶和华所造的天使们，其地位身份根据能力的大小分成几个等级，其中地位最高者名唤路西法，他有“明亮之星”的美名，被神赋予巨大的能力和权力，而且相貌堂堂、潇洒俊秀。开始时，他深受神的信任和器重，担任天使长的重要职务，可以说是集三千宠爱于一身，一神之下，万天使之上，是名符其实的响当当的“二号人物”。
    可是时间长了，路西法的骄傲情绪日愈见长，心高气傲地认为自己无所不能，与神没有什么两样，干“二把手”太委曲自己，简直就是大才小用、太不过瘾了。他就开始动了心思意念，酝酿着时机成熟时来一个“黄袍加身”，取“神”而代之。
    于是他自立山头，自甘堕落，进而拉帮结派，居然纠集了天庭中三分之一的天使与他狼狈为奸、沆瀣一气，以致最后发展到公然挑战神的权威。
    神榻之下岂能容他神酣睡？耶和华早已察觉路西法的不规，他神颜大怒，决定免去路西法天庭内外一切职务。路西法见大势已去，随即拉起一支队伍，准备旗帜鲜明地用武力强行夺取天庭的领导权。
    耶和华委任另一个名叫米迦勒的大天使继任天使长的职务，组织队伍，镇压以路西法为首的叛乱分子。
    在耶和华的支持下，米迦勒击溃路西法的叛军。路西法也受耶和华的审判，被从天上打落到地下。
    落入地下的路西法不甘心自己的失败，在地下网罗所有被逐出天庭的天使，建立起自己的黑暗王国，继续与神作战，与神为敌。后来被冠以“撒但”的称号。“撒但”的字面意思就是“敌对者”。而且他不断毁谤神，所以又有“魔鬼”的雅号，“魔鬼”者，“毁谤者”、“作伪证者”是也。
    自从撒但被贬到地上，原本美丽无暇的大地全被撒但及其同伙污染，从而变得空虚混沌、荒凉旷废，那些为撒但所役使的污鬼恶灵藏匿在黑暗的深渊里。
    耶和华没有忘记沉沦和黑暗中的大地，他的灵始终运行在水面上，妖魔鬼怪被制圄于一定的空间内而不能肆无忌惮地胡作非为。不知过了多久，耶和华决定对大地来一次彻底的治理整顿。具体措施就是对大地进行“第二次创造”。
    除了“复造”了大地之外，他还做了一项划时代的决定，在地球上的创造各种生物，最后再创造人！

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第一毫无疑问是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，俗称玉皇大帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。自幼修持，苦历过一千七百五十劫，法力无边！战力+

第二耶和华，基督教的全能神是至高、全能、公义、威严、圣洁、信实、慈爱的神（上帝）。他创造了天地万物，宇宙苍穹，同时也管理整个宇宙和一切事物。这基本上是全能神了，战力应该只比玉帝低上一点吧

第三奥丁，是北欧神话中的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。天空的人格化，世界的统治者，被称为诸神之父，司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。战力吧

第四宙斯，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神，他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，放在东方就是雷公电母的合体，战力吧

第五阿图姆神，是埃及神学中的创世神和太阳神，后被信仰“拉”取代，看样子这战力不高啊。战力！

第六湿婆，印度教三大神之一，毁灭之神，主宰毁灭，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，战力900000！

第七安拉，真主安拉是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰。战力600000吧

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