简述太极推手入门的步法要领 增强实战技能_百度文库
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简述太极推手入门的步法要领 增强实战技能
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　　太极拳推手练习是非常重要的，太极的养生功效是非常好的，常常练习推手对我们的健康是非常有帮助的，生活中可以根据太极拳推手教程来学习一下。那么接下来让我们来看看练太极拳推手是怎样的吧!
　　怎样练好太极拳推手
　　太极拳推手是非常多见的，在公园到处可以看到，练习太极拳推手有非常好的养生保健的作用，有利我们的健康。
　　第一，推手的基础是练拳，而练拳的基础是站桩。只有扎扎实实地把三体式站好，把拳练好，才谈得上推手。
　　实践证明，拳练不好，即使推手经验再多，也只能在短时间内奏效，根基不牢的弊病迟早要显露出来，真正能在推手上有所造诣的，都是在练拳上下功夫的。
　　这里的道理也是非常简单的，两个人相搏，最终决定胜负的就是实力，是你的基本功，所以将推手练好是非常重要的。
　　推手充其量只是解决了“术”的问题，即招数，属于技术方法层面的问题。
　　而技术和方法只是“毛”，它是要依附在“皮”上的，必须有自己的“根”，要具有载体。“根”是什么?就是从练拳中长出来的功夫。
　　第二，推手训练要循序渐进，要按部就班地从单手、双手、定步、活步、大捋、散手这样一步步练上来。各家拳路虽异，但以上几个阶段推手的动作却大体相同，只是个别地方有小差异。
　　在推手的各个阶段，最好多找一些水平比自己高的老师或拳友进行推手、接手训练，但不要计较胜负，相反应在推手中尽量发现自己的不足，在失败中不断总结经验教训，使自己的功夫更上一层楼。
　　前贤云：不知挨打之味，如何领会打人之味。
　　太极推手的六大技巧
　　学习太极拳的过程是从低层向高层的学习阶段，掌握太极拳的运动规律，不断领悟太极拳的精神要义。
　　一、合拍
　　对方向我发手时，我应按动急则急应，动缓则缓随的原则顺应其势，不丢不顶，接住彼手，引进使其落空，待其力尽，必有回意，我即可顺势而发。
　　《打手歌》中说“引进落空合即出”的“合”字应该是指对方力尽我即发出的转化时刻，即合拍时刻。《十三势行功心解》中说“收即是放”也就是收到最后就是放，转化并不明显，但是要掌握这一时刻，才能顺势发出。
　　二、牵动
　　引进对方来手时如对方来手停止不前，对方重心稳定，我若发劲必然效果不佳，难将对方发出，我应牵动对方来手，使其重心前倾，对方必急回撤，我即顺势而发，可收事半功倍之效。
　　学习太极推手发人需掌握粘连黏随，动作保持连贯缠绵这是太极拳推手的基本要素。
　　三、骤发
　　对方一有回意，我即以爆发力骤然发劲，如迅雷闪电，疾风骤雨，引发之间，合而为一，使对方在毫无思想准备下骤然被发出，不及走化。
　　已故太极拳家顾留馨老师曾称赞扬澄甫先师推手是“动之至微，引之至长，发之至骤”，“凡身受之者未觉其动而已腾空跌出”。故牵动手法更能得到顺势借力的效果。
　　四、寸劲
　　向对方发动时，应以在极短之时间发出的最大之劲发之才能将对方发之致远，即所谓“寸劲”。这样就会使对方猝不及避，不易走化。
　　五、劲整
　　上述所发之寸劲亦应集周身之劲，所谓“周身一家”。《拳论》中也指出“发动须沉着松净，专注一方”;“由脚而腿而腰，总须完整一气”。
　　“向前退后，乃能得机得势”;“运劲如百炼纲，何坚不摧”。故如欲使发放效果最大，必须劲整。
　　练习太极拳推手要保持周身一家，通过学习太极拳能提高身体稳定性和协调性，达到太极拳的健身目的。
　　六、螺旋
　　在向对方发劲时，无论用单手或双手均应画或大或小之圈，含有螺旋之意，以使对方不知我劲之所向，陈式太极拳中曾强调缠丝劲，杨式大极拳亦然，发动时画极小之圈，而后适时发出，所谓“意在惊弹走螺旋”，“人不知我，我独知人”，才能发之致远。
　　太极推手的姿势
　　可以单手挽也可以双手挽，比如甲乙两人对立，两脚不动，甲与乙两脚套在一起，互相用滑空的方法，对挽连绵不断。
　　彼此用牵牛之法，将脚跟牵动。有功夫时，让你有牛大之力也牵不动，脚蹋地丝毫不动。
　　想要练好太极推手，就要学会气沉丹田，很多人将太极拳重视的是用意不用力，但是在实战中，完全不用力，还如何抵抗敌人。
　　两手如称杆之灵，用缠丝劲，如蚕作茧，丝头不断，完全是用巧。推得功夫成熟时，特殊表现未会牵牛意如何，两手犹如用丝箩，年年祈与人间巧，不到人间巧更多。
　　太极推手具有很强的实战功能，练习者在练习中，可以提高大脑思维，让大脑变得更灵敏。
　　就是甲乙两人交手，甲的左腿进入乙的右腿里面，彼此都是弓步法，甲用双手按住乙的胳膊，乙用滑空法走出去，用两手捋住甲的右胳膊往左引，甲用右肩靠住乙的胸往外挤，又用乙的背折靠的方法。
　　将甲的来劲滑空，用两手按住甲的胳膊，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊，乙用棚劲，棚住甲两手，右腿后退一步。甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面，乙用双手捋住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸，又用乙的背折靠的方法。
　　乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊。甲棚住乙的两手，用左腿往后退一步，内脏有打左肋靠之法。乙用右腿往前进一步，如此两个人一来一往对推，不间断，这样推法就成圆圈了，棚捋挤按也都用上了，十三式的精华也都会在其中。
　　推手学成之后，可以达到技击的作用，在练习推手的过程中，要做到上下相随，气沉丹田。
　　这样推成功后的特点表现是棚捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。
　　结语：读了上文相信大家对于怎样练好太极拳推手已经有利一定的了解了，适当的练习推手是非常有利我们的身体健康的，有着非常好的养生保健的作用，而且运动强度不大，适合各个年龄段的人群。
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　　练好太极拳，把周身之劲练成一家，把桩功和腰腿练的合乎要求，然后再学太极推手。
　　练好太极拳的标准是：头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、腰松、臀敛、肛提、裆圆、周身之劲，一松到脚。这才算基本达到标准，相反，仰脸、端肩、肘掀、腕软、五指无形，挺胸、提肚、撅臀、松肛、两腿过曲，永远也练不好太极拳，更谈不上推手。
　　练好太极推手首先是要练好桩功；二是手上身上要有反应；三是模要模的准；四要掌握时间和速度；五加上爆发力。这五条是最基本的标准。
　　李亦先生在“走架打手行功要言”中说“昔人云，能引进落空，能四两拨千斤，不能引进落空，不能四两拨千斤，语甚概括，初学未由领悟，予加数语以解之，俾有志斯技者，得所从入，庶日旱有功矣。欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼。欲要知已知彼，先要舍已从人。欲要舍己从人，先要得机得势。欲要得机得势，先要周身一家。欲要周身一家，先要周身无缺陷。欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散。欲要神不外散，先要神气收敛入骨。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力。两肩松开，气问下沉。劲起脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主穿在腰，上与两膊相系，下肢两腿相随。劲由内换，收便是合，放即是开，静则俱静。静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合，解之则旋转自如。无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。平日走架，是知自功夫，一动势，先头号自己周身合上数项不合，少有不合，即建改换，走架所以要慢不要快。打手是知人功夫，动静固是知人，仍是问己，自己安排得好，人一打我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要与阴阳开合中求之，所谓知己知彼，百战百胜也。”
　　李亦先生这段精彩的论述应该是我们今天每一位太极拳家好者的“座右铭”。要想练好太极拳，练好太极推手就得认真学习，研究，才能四两拨千斤，不能引进落空，就不能四两拨千斤。李先师认为，这么说，大概括，实逮的人，不懂，不能领悟，让有志练好推手，练好太极拳的人知道从哪里下手，知道在哪里下练习才能得到明显的进步。欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼，知己是练架子的功夫，知彼是知对手的功夫，要做到知己知彼，首先要会舍己从人，顺应宏观，对手进攻自己，自己别顶，顺势而行，对手要什么，就给他什么，对手要占领你的地方，你要舍得给他，别小气，顺着对方的劲力而化解。欲要舍己从人，自己先要得机得势，舍己从人不是乱舍，瞎舍，首先自己得机得势，自己不得机不得势就不能乱舍，瞎舍。欲要得机得势，先要周身一家。比如你有一百斤的力量，放到对手身上，就是一百斤，这就是周身之劲统一，不统一自己有一百斤的力量，腿不统一，拿走三十斤，腰臀不统一，又拿走四十斤，肩、肘、腕不统一，又拿走二十五斤，反映到手上，只有五斤了。这就不是周身一家，是周身分家，劲不好使。周身一家是有一百斤反是反映到手上就是一百斤。要想抬起这支胳膊来，没有一百斤以上的力量，你就抬不起来。欲要周身一家，先要周身无缺陷。周身做到一家了，还得做到，周身无缺陷，手上要圆，身上要圆，不可瘪“楞”，如果手上、身上不圆就容易让对手乘虚而入，所以身上要无缺陷。欲要身上无缺陷，先要神气鼓荡。神气鼓荡，就是周身圆满，手上、身上都是圆圆活活。如同打上气的皮球，找不到球的中心点，欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散，精神外形式表现在眼上，内在是表现在精气上、精气足，神气，才能提得起，精气不足萎靡不振，就无精打采，精气足，则神足，神足二目注视对手，神气集中。欲要神不外散，先要神气收敛入骨，神气收敛入骨，表现形式是气贴于背，即北背部要圆，背部不圆，气不能贴于背，气不能贴于背，神气就不能收敛入骨。挺胸、背瘪、气向上行，使神气做不到收敛入骨，含胸，背圆，气向下行至丹田，才能神气收敛入骨。欲要社气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。两股前节有力，股指的是大腿，自胯至膝蓄的部，要有功力，桩功要扎实，两肩松沉，气沉丹田。劲起于脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主要在腰，上与要支胳膊相联系，不与两腿相随，上下一至，周身成一整体。劲由内换，在外看不出有什么变化，往回一收，这就是合，劲往外发放就是开。静则聚静，一静周身上下无不静，静就是合，但合中含有与开，不是只合不开。动则俱动，一动无不动，动就是开，开中又含与合。解之则旋转自如，人触动自己时自己周身如球，腰似车轴，旋转自如，无滞，周身上下，不同有不得力的地方，做到以上这些条件，才能做到引进落空，四两拨千斤，做不到以上这些条件，就不能引进落空，四两拨千斤。平时练拳早年收走架，是知己功夫，先问问自己在练拳，是不是下过不同寻常的大功夫，桩功通过练拳是否已经红的很扎实，周身一松是否到脚，是否把拳已练成一家。我的老师李天骥曾跟我说“他打二趟八十八式，一正，一反，就累得站不起来了。”今天的晨练者，另说打两趟八十八式，就练上十趟、八趟也无所谓，没觉吃力，不知是腿上，真有功夫还是跟本就在那瞎比划，只有他自己知道和行家能看出门道。因此说练拳是知己功夫，一动势，先感觉一下，问问自己这么练合上数项不合，少有不合，立即改换，什么叫数项，数项是说练的拳处处有讲究、有说道、有规矩，比如头是否顶住，肩是否沉松，肘是否下坠，腕是否坐住，指是否展形，胸是否微含，背是否已圆，腹部是否冲实，臀是否敛住，肛是否提了，裆是否圆了，两腿是否虚实分清，支撑得当，每个定式动作是否一松到脚，走架练拳时有没有过硬和过软的动作等等，都是数项，这些要求是极严的。“差之毫厘，谬之千里”，差之毫厘不长劲。如果不合上新数项，应立即改变或求名师指导。因为要求极严，所以练起拳来要慢，自己细细觉察，不可练快。以上是说练拳、走架。打手即推手，散推或太极散打是知人功夫，动静固是知人，但仍要问问自己，问问自己上下各处是否安排的很合适，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。对方的手来了，不是把对方的手推工、支开、架开、手上身上均无动作，而是趁势而入，接定对方的劲，加上自己的桩功和爆发之力，对方不知所措，必然跌出。（这里指的是内行打外行，高手打低手）。如果自己感觉有不得力处，便是自己虚实来分，双重来化，所造成的，这要在阴阳开合之中去求，这就是所谓知己知彼百战百胜的道理。
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浅谈赵堡太极拳推手
全球功夫网安徽站&杜怀津& 日期：日&
点击：1247038&&
导读：本文作者是蚌埠市武术界知名的女中豪杰武术、太极拳教练李素云女士，她将几十年习练赵堡太极拳的体悟心得，供各位老师和武林同仁们分享，多提指导意见。
全球功夫网安徽站讯&& 本文作者是蚌埠市武术界知名的女中豪杰武术、太极拳教练李素云女士，她将几十年习练赵堡太极拳的体悟心得，供各位老师和武林同仁们分享，多提指导意见。
李素云老师，1961年4月出生，自幼习武，先后师从蚌埠著名武术家蒋安波先生和河北武术大家刘凤鸣先生。多年精练心意六合拳的劈、蹦、攒、炮、横五行拳、十大形以及刀、枪、剑、棍，九节鞭等器械和赵堡太极拳套路和推手等。中国武术六段，蚌埠市武术协会传统武术裁判员，蚌埠市赵堡太极拳专业委员会理事、多次受邀参加全国及省市的武术赛事和表演，均获得第一名、或一等奖的佳绩。
通过40多年武术功底的刻苦习练，尤其是在赵堡太极拳的习练中，使我认识到太极拳是从内到外，又由外而内气的运化，曰气功。具体要松、要静、要稳，以意领气。柔中带刚，刚中有柔，曰阴阳。轻灵柔活，连绵不断，虚灵顶劲，气沉丹田，立身中正，顶头塌腰，上有虚灵顶劲，下有气沉丹田精神内气上下贯穿着棚、捋、挤、按、采、趔、肘、靠之八法。我们练赵堡太极拳讲含胸拔背，这是化劲的意思，分清虚实，才能明白太极之阴阳，阴阳就是太极拳中的虚实，脚下的进步和退步必须做到虚实，明白阴阳懂得虚实将重心转变又慢又均地交替，就是掌握了进、退、顾、盼、定之五门之技。气沉丹田是自然松柔，只有松柔才是灵活稳定，如果以压求稳，就只能使下肢丧失弹性。
赵堡太极拳开合架以太极十三势为根本，有单练结合套路，以及推手对练。单练主要目的是找劲，套路练的是势与势的转换，推手则是练习听劲。推手不是力的抗争，而是圆的较量，以小力胜大力，四两拨千斤，推手是多年的磨炼，汗水和悟性的结晶，不能急于求成，钢刀磨锈针，功到自然成。
因此，在推手方面，我的体会能和三种人推手，比自己高水平的人向他学习，和自己差不多的人互相切磋，低于自己水平的人达到发放自如，验证自己的拳架。在技击方面，重视武德，以武会友，互相学习，共同提高。友谊第一，比赛第二，不和别人争强斗狠，以强身健体为目标，发扬中华尚武精神。
推手三层意思的训练
不受制于人要招熟，做到舍己从人，人刚我柔随人而动，练到形体比较轻灵园活的情况下，推手时做到外处不和对方发生顶撞和脱离，根据对方接触点大小，方向的速度和虚实转换，使对方力落不到自己身上叫不受力。
控制人的训练
控制人是指和对方推手时，在不受力的基础上，来控制对方重心变化，处处在对方之先，他一动我就找他重心，将对方手脚控制住，我顺人背形体转变更为灵活。
发放人的训练
不受制于人、控制人的能力，接触能发，搭手能放，拳架练到周身一体具备了极好的整体劲，进入了太级上乘功夫，意有所思，形有所动，耳听会越来越灵了，一有响动就会察觉，有了浑元一气，便会进入不知而知，不觉而觉的境界。
形体灵、意念灵，灵光显现，意念和形体保持高度的虚灵，身体将出现灵光，推手时才会出现随心所欲，只有灵才能做到彼不动己不动，彼微动我先至，在自己的神念、气质的作用下，发放对方如打稻草人。
&棚、履、挤、按&须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，粘连绵随不丢顶。
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