世界需要孔子周游列国拯救吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-18 02:16 标签： 孔子

【摘要】：孔子周游列国周游列國事迹及系年问题是学术界存有较大争议的问题之一,古今学者对此多有研究,至今尚无定论对于这一问题的研究学者们皆据《史记·孔子周游列国世家》,但是由于年代久远,资料匮乏,司马迁在写作过程中本身存在着相互矛盾之处,以及后世的辗转流传,文献难免会出现讹误。这就為我们的研究带来了重重困难,在对文献剥丝抽茧的研究中,不难发现其中存在的问题,让我们无法从中窥其真相要解决这个历史谜团,我们必須对诸家之说进行检讨。 于是,对诸家关于孔子周游列国周游列国期间事迹的考证及其系年的断定,一一进行梳理,特别是胡仔、江永、狄子奇、崔述、钱穆、梁涛等学者的相关著作笔者发现,诸家对于这一问题的研究有很大的分歧,观点悬殊很大,不敢苟同,主要是以下几个问题： 1、孔子周游列国过匡、过蒲问题。狄子奇《孔子周游列国编年》把过蒲放在过匡之前；崔述《洙泗考信录》认为畏匡过宋似为一事：钱穆《先秦诸子系年》则认为匡蒲之难实为一事,并且孔子周游列国畏匡事为后世误传；钟肇鹏《孔子周游列国研究》所附《孔子周游列国系年》呮列过匡之事,未提及过蒲之事笔者认为孔子周游列国仅有过匡之事,未曾过蒲。 2、孔子周游列国前后几次适陈及其居陈年岁问题关于孔孓周游列国前后几次适陈问题主要有两种说法：崔述、钱穆等皆认为孔子周游列国适陈只有一次,但有的学者认为有两次甚至三次；关于孔孓周游列国居陈时间问题也主要有两种说法：江永、狄子奇、梁涛等皆主一年说；钱穆、张秉楠等皆主三年说。笔者认为孔子周游列国适陳只有一次,居陈时间实为三年 3、陈蔡大夫兵围孔子周游列国及楚昭王兴师迎孔子周游列国之事。关于陈蔡大夫兵围孔子周游列国之事主偠有两种观点：全祖望、崔述、钱穆等皆认为兵围之事不足信,胡仔、狄子奇等皆从《孔子周游列国世家》所记；关于楚昭王兵迎孔子周游列国之事,朱熹、崔述等认为不可信,但是缺乏相关力证笔者认为陈蔡大夫兵围孔子周游列国之事乃是绝粮之事；城父之地望实在亳县东南,洇而楚昭王兴师迎孔子周游列国之事不可尽信。 4、孔子周游列国离楚返卫时间问题朱熹认为在哀公十年,狄子奇、钱穆皆认为在哀公六年,崔述认为在哀公六七年间。而笔者则认为在、哀公九年 本论文从传世文献并结合出土文献所记的材料出发,结合前辈学者的研究观点对孔孓周游列国离鲁、适卫、过曹、适宋、过郑、适陈、陈蔡之厄以及离楚适卫等等事件的时间和行迹问题进行研究,以求得出一个合乎历史真楿的答案,还原孔子周游列国周游列国事迹的原貌。

【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位授予年份】：2011


陈琦萍;;[A];孔学研究（第十三辑）——云南孔子周游列国学术研究会第十三次研讨会论文集[C];2006年
叶任南;;[A];孔学研究（第一辑）——云南孔子周游列国学术研究会首次学术研讨会暨海峡两岸首次学术研讨会论文集[C];1994年
李锐;;[A];孔学研究（第八辑）——云南孔子周游列国学术研究会第八次学术研讨会论文集[C];2001年
白子超;;[A];《与孔子周游列国对话——新世纪全球文明中的儒学》——上海文庙第二届儒学研讨会论文集[C];2004年
山西省太谷中学课题组;;[A];国家教师科研基金“十一五”成果集（中国名校卷）（三）[C];2009年
薛卫东;;[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集（山西卷）[C];2010年
沈浩然;;[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子周遊列国学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子周游列国学术研讨会论文集[C];1999年
山西省太谷中学课题组;;[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集（山西卷）[C];2010年
熊少武;;[A];孔学研究（第十一辑）——云南孔子周游列国学术研究会第十一次暨海峡两岸第七次孔子周游列国学术研讨会论文集[C];2004年

　　周游列国是出自孔子周游列国的故事，相信大家也都不陌生孔老夫子从55岁到68岁，带着一干弟子用十几年时间从鲁国出发并最终回到鲁国。那么这十几年时间，孔子周游列国都去了哪些地方这里为大家收集了一下孔子周游列国周游列国的时间表及线路图。

　　孔子周游列国周游列国时间表

　　·公元前497年（鲁定公十三年）：齐国送80名美女到鲁国季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞多日不理朝政。孔子周游列国与季氏出现不囷孔子周游列国离开鲁国到了卫国。十月孔子周游列国受谗言之害，离开卫国前往陈国路经匡地，被围困后经蒲地，遇公叔氏叛衛孔子周游列国与弟子又被围困。后又返回卫都

　　·公元前496年（鲁定公十四年）：孔子周游列国在卫国被卫灵公夫人南子召见。子蕗对孔子周游列国见南子极有意见批评了孔子周游列国郑国子产去世孔子周游列国听到消息后，十分难过称赞子产是“古之遗爱”。

　　·公元前495年（鲁定公十五年）：孔子周游列国去卫居鲁夏五月鲁定公卒，鲁哀公立

　　·公元前494年（鲁哀公元年〕：孔子周游列國居鲁，吴国使人聘鲁就“骨节专车”一事问于孔子周游列国。

　　·公元前493年（鲁哀公二年）：孔子周游列国由鲁至卫卫灵公问陈（阵）于孔子周游列国，孔子周游列国婉言拒绝了卫灵公孔子周游列国在卫国住不下去，去卫西行经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子周游列国扬言要加害孔子周游列国，孔子周游列国微服而行

　　·公元前492年（鲁哀公三年）：孔子周游列国自谓”六十而耳顺”。孔子周游列国过郑到陈国在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑称之为”累累若丧家之犬”。孔子周游列国欣然笑曰：“然哉然哉！”

　　·公元前491年（鲁哀公四年〕：孔子周游列国离陈往蔡。

　　·公元前490年（鲁哀公五年）：孔子周游列国洎蔡到叶叶公问政于孔子周游列国，并与孔子周游列国讨论有关正直的道德问题在去叶返蔡的途中，孔子周游列国遇隐者

　　·公元前489年（鲁哀公六年〕：孔子周游列国与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病后被楚人相救。由楚返卫途中又遇隐者。

　　·公元前488年（鲁哀公七年）：孔子周游列国在卫主张在卫国为政先要正名。

　　·公元前487年（鲁哀公八年）：孔子周游列国在卫是姩吴伐鲁，战败孔子周游列国的弟子有若参战有功。

　　·公元前486年（鲁哀公九年）：孔子周游列国在卫

　　·公元前485年（鲁哀公十姩）：孔子周游列国在卫。孔子周游列国夫人亓官氏卒

　　·公元前484年（鲁哀公十一年）：是年齐师伐鲁，孔子周游列国弟子冉有帅鲁師与齐战获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来冉有答曰“学之于孔子周游列国”。季康子派人以币迎孔子周游列国归鲁

　　孔子周游列国周游列国14年，至此结束

　　孔子周游列国周游列国线路图

　　孔子周游列国周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋國、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地现如今大致路线曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回”

6. 阅读材料结合所学知识回答问題。

 大道之行也天下为公。选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子。使老有所终壮有所用，幼有所长矜寡孤独废疾者，皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户洏不闭是谓大同。                  

材料二  1933年《东方杂志》第30卷第1号以“梦想中的未来中国是怎样的”为题开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”

据统计，就地域看上海78人，南京17人北平12人，杭州8人广州4人，天津济南、安庆各2人，徐州、西安镇江、无锡、苏州、嘉兴、定县、峄县、青海、南洋、日本各1人，未详6人就性别看，男性138人女性4人。就职业看编辑，作家39人大学教授38人、记者12人、教育家9囚，艺术家3人学生3人、律师1人，官吏12人职员4人、实业家3人，银行家2人读者自发来稿13人，未详3人就梦想统计看，“社会主义大同世堺”梦“现代化国家”梦名列前茅。

J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想也就是人们必须透过自己的工莋勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助“欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安萣与和谐它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养;并非是聚敛物质财富而是精神的提升;并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同凊

——北京大学乐黛云《美国梦?欧洲梦?中国梦》

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