36、72、108为什么成为常用数字？
36、72、108为什么成为常用数字？
　　杭州灵隐寺的钟声变化较多，是“前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三度生成一零八。”轻重缓急，层次分明。苏州寒山寺的钟声则是“一下一下又一下，均匀缓打一零八。”从晚上23：40时开始撞钟，在20分钟时间内均匀地撞完一百零八下，最后一下，刚好是午夜与凌晨之瞬间，撞钟和尚的功力非同一般。　　108在开国大典中也有一说。日新中国开国大典中，礼炮恰好是108尊。习惯上说54门礼炮，实际是把108尊礼炮分成了两组。因为54代表参加政协会议的54个单位，鸣放28响代表中国共产党从成立到建国正好28周年。　　为何36、72、108如此受重视呢?　　36　　六六相乘之和，六是我国古人崇尚的吉利数字。《周易》每卦有六爻，音声有六律，古代士大夫有六卿，家庭关系有六亲。统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，驾车马六匹等等。　　72　　作为神秘数字起源于五行思想。在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天。闻一多先生就此问题特意撰写《七十二》一文进行考证，他指出：“七十二是一年三百六十天的五等分数，而这个数乃是由五行思想演化出来的一种术语……它是一种文化活动的表征。”可见72是古代历法中的基本计算数字，与社会生产和百姓生活息息相关，因此对人们的数量概念产生了广泛而深远的影响。　　108　　中国文化中“108”代表“极高”、“吉祥”、“驱除人生一切烦恼”等等。而且，古人十分喜爱“9”字，古代认为“9“是最具吉祥、极高之寓意，《易经》中把“九”列到第一卦：“用九，见群龙无首吉”而“九”的12倍是“108”，所以108把次含义推向极致，人们频繁使用108这个数字把其寓意推向极致。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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中国佛教文化中的吉祥数字“九”
中国佛教文化中的吉祥数字九：“9”和“108”的吉祥寓意，从古至今受人青睐，溯其源自唐朝。唐皇帝把佛教定为国教，是佛教在中国流传的高峰期，也逐渐形成人们对佛教“初九为吉祥日”中“九”的吉祥崇拜意识。
首先，在佛教界大兴其俗，都按“9”跟偶数的积的设置尊数和手数，如18罗汉、108罗汉、36手观音、72手观音、108手观音。都寓有9的加倍吉祥之意。例如安海龙山寺的木雕千手千眼观世音菩萨像，寓意：向四面八方伸出救苦救难的108手，赐给人们108个吉祥。又如佛或菩萨的圣诞日也设置于初九、十九、廿九。连念佛日或忏悔日也设于这三天与“9”相关的吉祥日。再如佛标“万”字符也按“九”的变形“十”字设计为四个顶端各屈曲延伸旋转叶，可随风旋转。不管左旋右转或上旋下转，都有两端承天接纳天赐万点甘露，以获无限生命力；同时也两端立地不倒，承受四面八方万种瑞祥，立于不败之地，故“万”字佛符寓有“永恒吉祥”之意。此外，连道教设置的天皇玉帝的圣诞日也设置在农历正月初九，其寓意是祭天求吉祥。108个天兵天将的“108”也是“12”跟“9”的积，寓有12倍的吉祥。
其次，佛教的“初九为吉祥日”的“九”在中国古典小说里也得到沿用。如《水浒传》作者构思的三十六员天罡星和七十二座地煞星降生为大宋王朝水泊梁山的108将，其数字“36”、“72”、“108”、分别为“4”、“8”、“12”跟“9”的积数，寓意加倍的吉祥。又如《西游记》写唐僧西天取经遭遇九九八十一个灾难（劫数）都被孙大圣亲手一一化解为吉祥而取回真经。即用“九”跟“九”的积数隐喻9倍的吉祥。因化险为夷也是一种吉祥。 最后，佛教的“初九为吉祥日”的“九”在古建筑上也被运用。如北京紫禁城（故宫）的房间殿堂总数共9999间半（现存8000余间）。这四个“9”是“9”的进位叠加数寓有无限吉祥，这个“半”寓有万户之意，既有“9”的无限吉祥，又有皇家万户的丰盛，妙极了。皇帝的妻妾住的宫院有36宫72院，“36”和“72”分别为“4”、“8”跟“9”的积，寓意加倍吉祥。武则天的墓乾陵的第九道坡，特意筑有108台阶，更是有意选取佛教的“初九为吉祥日”的“九”的12倍吉祥。民间古建也沿袭这个吉祥数。如南安蔡浅的古民居也建有99间。安海的一处近代建筑也号称十九间，安海古民居区域的划分为“九围十八埔三十六巷”。这些数字的运用都是古圣先贤有意借“初九为吉祥日”的“九”选用与“9”有关的数来寓吉祥意。可见佛教的吉祥数“9”和“108”对人们影响之深，可想而知。因而唐以后，也形成了人们对佛教“初九为吉祥日”中“九”的吉祥崇拜意识。
“九”为奇数之最。在我国，“九”字最富于神秘的色彩。帝王时代，凡城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计，如形容紫禁城“宫阙九重”，太和殿采用”九开间”，故宫的门钉取九九八十一这个数目。甚至宫廷器物之名亦贯以“九”字，如九龙杯、九桃壶、九龙柱等。以“九”表示广大繁杂众多的词也不少，如：九天、九州、九重、九泉,,,,由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺孔子贤者七十二，天坛祈年殿旁建七十二间长廊；道教有三十六洞天，七十二福地鼓楼击鼓和寺院撞钟要一百零八下,,,, 为什么古时人们会那样崇尚“九”与“九”的倍数呢?清代文学家汪中说：“一奇二偶，一二可为数。二加一则为三，故三者，数之成也。积而对十，则复归为一，十不可为数，故九者，数之终也。”古以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。“九”是阳
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