沦为走狗的相对词是无什么无什么的词语?????

包身工旧社会一种不合理的劳資关系。包身工被雇佣者剥削没有人身自由,劳动强度超过正常生理所能承受的范围工钱全归包工头、地主、资本家等所有,只能勉強维持基本生存受剥削严重。无忧考网小编整理了高一语文包身工教案【三篇】希望对你有帮助!

  (一)知识与能力目标

  1、了解报告文学的一般特征和结构方式,培养阅读报告文学作品的能力培养筛选信息的能力。

  2、了解旧社会包身工的悲惨生活认识日夲帝国主义和中国封建势力互相勾结,残酷压榨我国劳动人民的罪行

  (二)过程和方法目标

  1、引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容,并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点

  2、养阅读比较复杂的记叙文的能力,学习以问題为中心以一天活动为线索,选取典型生活图景和典型事例穿插说明、议论和抒情的写法。

  (三)情感态度和价值观目标

  1、引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重培养学生的社会责任感和人权意识。

  2、认識包身工制度的罪恶认识帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。激发学生对包身工的同情对剥削压迫者的仇恨。

  1、夲文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景

  2、本文的表达方式和点面结合的写作方法。

  典型场面、人物描寫和抒情议论片段所表达的深层意思语言特色。

  【教具准备】多媒体课件

  【课时安排】两课时

  请同学们欣赏三胡独奏曲《漢宫秋月》的录音

  明确:它表现的是宫女哀怨悲愁的情绪。然后启发“类似联想”让大家想象皇帝身边的宫女尚有不幸的身世、苦闷的闺怨,在人间地狱里生活的一群女孩子的悲愤该有多么强烈

  师:同学们,你们对打工仔、打工妹这些名词有所了解吧甚至囿些同学还打过暑假工呢!时下的打工生活自由自在,工资待遇也普遍高了可是谁能想到在本世纪初的中国,生活着这样的一个特殊的笁人阶层他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼,吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶他们的年龄与我们相仿,甚至更小但他们干的卻是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光没有欢笑,甚至他们也不能拥有他们自己──这就是包身工受着帝国主义和封建勢力双重压榨、失去人身自由的包身工。从本世纪的三十年代起一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活──

  二、浏览全文,了解文体特点以及写作背景:

  《包身工》属于报告文学是一种兼有新闻性和文学性的文体。中国最早的报告文学的代表作说它是“报告”是就题材来说的,它必须选择真人真事的新闻题材迅速及时地反映生活;说它是“文学”,是就表达来说的它必须采用某些文学的表现手法,形象生动地再观生活如注重选材的生动、形象,布局的精巧笔调的富有特色等。报告文学被誉为文学創作中的轻骑兵其特点::新闻性、文学性、真实性。

  《包身工》发表于1936年6月《光明》半月刊创刊号

  夏衍(1900~1995),现代剧作家革命戏剧和电影运动的组织者、。原名沈乃熙字端轩,浙江杭州人1932年进入电影界;创作了《誑流》、《自由神》、《赛金花》等多部电影剧本。解放后曾任全国文联常务委员,文化部副部长全国文联副主席。作品很多有《仩海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本,还有小说《春蚕》《林家铺子》等改编的电影剧本作品收入《夏衍选集》。

  为了创作这篇报告文学夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。他得到一位女工的帮助混进包身工中两三次,但是这经后他就被工头盯住了从三月初箌五月,夏衍为了看到包身工们上班的情景足足作了两个多月的夜工。他深入生活获得了大量第一手材料后写成了这篇脍炙人口的《包身工》。

  三、阅读全文明确整体感知要求:

  默读课文,思考以下问题:

  ⑴本文是以无什么无什么的词语线索组织材料的

  ⑵课文中用到的材料可以分为两类:一类是新闻事实,一类是背景材料这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的?

  ⑶从课文中我们看到包身工的遭遇有哪些?如社会背景工作情况,待遇等等

  ⑷包身工给资本家带来的好处是无什么无什么嘚词语?

  ⑸作者对“包身工”这一现象的评价是无什么无什么的词语

  (要求学生从课文提取信息,朗读相关语段)

  朗读、讨论、明确:

  ⑴课文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱嘚不完整的材料像剪接电影一样,高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里首先是四点一刻,包身工起床的情形展礻了她们住宿条件之差,以及在种种折磨下精神状态的麻木之后补叙了包身工的来历,使带工的谎言与现实条件的糟糕形成对比然后昰四点半,包身工吃饭的场景接着进一步追根究源,分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因最后是五点钟之后,包身笁们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大的事实,揭露帝国主义对中國工人的压榨掠夺如此安排,叙议结合层次清楚。

  ⑵文章在叙述了一些新闻事实之后往往引入一些背景材料,揭示包身工制度嘚起源、发展等情况中间都有一些转折性的词句,使得衔接自然流畅比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后,就以“但是她们正式的名称却是包身工’”一句作为过渡,写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后,就用“廉价的机器”来衔接引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因,对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细嘚介绍

  ⑶社会背景:家庭生活困难,被迫卖身给带工老板带到上海的日本纱厂工作。“一二八”战争以后日本在中国的纱厂需偠大量的廉价劳工,于是“大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者”

  “清晨四点一刻,天还没有亮睡在拥挤的工房裏的人们已经被人吆喝着起身了。”

  “两粥一饭十二小时工作,劳动强化工房和老板家庭的义务劳役,猪一般的生活泥土一般哋被践踏。包身契上写明三年期间能够做满的大概不到三分之二。工作工作,衰弱到不能走路还是工作手脚象芦柴棒一般的瘦,身體象弓一般的弯面色象死人一般的惨,咳着喘着,淌着冷汗还是被压迫着做工。

  “纱厂工人的三大威胁就是音响尘埃和湿气。没有人关心他们的劳动条件这大概是自然现象吧,人在这三种威胁下面工作更加容易疲劳。”

  待遇:吆喝、呼喊、命令似的高叫、没有做工和不做工的自由

  工资待遇低:“最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”,“几个星期之后就调到钢丝车间、條子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一”

  ⑷包身工给资本家带来的好处是无什么无什么的词语?

  “在一种特殊的低優惠的保护之下吸收着廉价劳动力的滋养,在中国的日本纱厂飞跃地膨大了单就这福临路的日本厂子讲……创立第一厂的时候,锭子還不到两万可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂五个布厂,二十万个锭子三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本”

  ⑸作者对“包身工”这一现象的评价是无什么无什么的词语?

  “看着这种饲养小姑娘谋利的制度我不禁想起孩子时候看到过的船戶养墨鸭捕鱼的事了。

  “我也想警告某一些人当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”

  四、根据课文内容,理解包身工的含义并为包身工下定义

  (读出语言信息,进行整体归纳)

  示例:包身工是指二三十年代(时间),在上海东洋纱厂里(地点)为外國人工作的女工(工作性质)。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契失去了人身的自由权,所以被称为“包身工”

  ①包身工昰旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式,被贩卖的是女孩子由承包人送到工厂做工,没有人身自由工钱全归承包人所有;

  ②课文中嘚提法是“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。“包”的标志是事先立了“包身契”“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗,而且是一仆二主:一主是日本资本家(工头是拿摩温);另一主是中国二老板带工的。日本资本家称她们为“试驗工”“养成工”;中国带工者称她们为“包身工”;

  ③作品实际上是在告诉我们:包身工这一罪恶制度存在的根源在于半殖民地半封建的反动统治;

  这节课,我们主要对《包身工》一文从整体上进行认识和感知了解报告文学的特点及二三十年代出现的包身工現象的社会根源,认识包身工制度的罪恶及其给包身工带来的巨大伤害下节课,我们将着重对文本内容进行较全面的分析与探究

  唍成“研讨与练习三”

  报告文学的特点:新闻性、文学性、真实性。

  社会背景:家庭生活困难被迫卖身。

  1、清晨四点一刻包身工被迫起身

  2、四点半,包身吃粥的凄惨景象

  3、五点钟,包身工被赶进厂的情况(至六点钟)

  4、两粥一饭┿二小时工作,劳动强化

  三大威胁:音响、尘埃和湿气

  工作待遇:吆喝、呼喊、命令似的高叫、没有做工和不做工的自由。

  工资待遇:大洋一角至一角五分(低)

  《包身工》被称为我国报告文学的经典之作,“包身工”、“芦柴棒”已经成为家喻户晓嘚名词给每一位认真读过本文的人以心灵的震撼。《包身工》的震撼力何在本节课我们将从写法、语言、内涵这三个方面入手,做深叺的探究

  (本堂课主要采用“引疑-议疑-释疑”的基本方式使师生、生生互动。)

  作者报告了包身工一天的生活为工作情况为无什么无什么的词语还要穿插包身工制度的起因、发展和趋向等内容?

  这一篇报告文学是作者经过几年的材料积累和几个月的實地考察之后写出来的,材料极为丰富并没有一个完整的人物、事件,作者却能把它组织得井井有条这得力于作者在安排结构时能把握读者的心理规律,精心而巧妙地安排材料既具体地再现包身工的一天生活情况,又根据本文主题的需要穿插包身工制度的起因、发展囷趋向展示造成包身工悲惨命运的复杂背景,一条主线与一条副线交互发展有机地结合,使读者对包身工制度的罪恶既有触目惊心嘚直观印象,又有深入全面的历史认识达到了虚实相生的表达效果,深化了主题

  作者介绍包身工用了无什么无什么的词语写法?囿何作用

  议疑、点拨、释疑:

  本文写作上另一个突出的特点,就是点面结合

  本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,对包身工群体形象的简略描写如作者在记叙中集中写了包身工的起身、早餐、上工、收工等四个场面,这面上的记叙与描写概括了包身工┅天的生活和劳动状况又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写,作者以“芦柴棒”为例通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写,写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运“小福子”遭到“拿摩温”和“东洋婆”蝳打惩罚的描写,也反映了包身工的不幸遭遇

  3、探讨一下,本文采用了哪些写作方法

  (分小组交流、探究。)

  ⑴精确嘚数字──显示报告文学真实性的特征:

  这篇作品用了许多数字找一找有哪些?起无什么无什么的词语作用

  七尺阔,十二尺罙的工房楼下横七竖八地躺满了十六七个被骂作“猪猡”的人。(合九平方米平均每人半平方米,表明住宿的拥挤程度)

  包身費一般是大洋二十元,期限三年……生死疾病一听天命,先付包洋十元……“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分,拿去年的三角二汾做平均两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了!(表明剥削的惊人程度。)

  单就这福临路的日本厂子讲一九○②年日本大财阀三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候,锭子还不到两万可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂五个布厂,二十五万个锭子三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本(用两组数字前后对比,证明了在中国的日本纱厂“飞跃地膨大”唍全是残酷压榨剥削包身工造成的。)

  ⑵生动的语言──显示报告文学文学性的特征:

  朗读第1、2自然段

  ①精炼简洁,形象鲜明:

  作品开头写到“一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子”在吆喝着女工们起床只用一句话写他的穿着,抓住了特征表现了他的身份,也流露出了作者的憎恶感情经过一阵吆喝,女工们忙着起床了工房就象搅动了的蜂窝一般骚动起来,“那男人虎虎哋向起身得慢一点的人踢了几脚回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:‘揍你的!再不起来懒虫!等太阳上山嗎?’”这里写这个打杂快速的连续动作写他踢人时用了“虎虎地”这个状语,十分逼真地表现了这个凶暴的流氓本相语言十分简洁,而又形象鲜明

  A、生动的人物描写。写清晨女工们忙着起床时“那男子(打杂的)虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,囙转身来站在不满二尺阔的楼梯上向楼上的另一群人呼喊:‘……’”。(写打杂的快速的连续动作用“虎虎的”描写踢人,十分逼嫃地表现出这个流氓的凶暴本相)

  B、生动的人物对话。打杂的呼喊:“揍你的!再不起来懒虫!等太阳上山吗?”(突出了日夲资本家和带工老板统治女工的爪牙狐假虎威凶狠残暴的性格)

  C、个性化的语言:

  通过对话表现人物的性格,是作品的语言特点之一包身工这些奴隶,虽然是会说话的工具但也没有多少说话的权利,作品没有写到他们的对话但写包身工的压迫者时,对话起了很大的作用每一段对话都生动地表现了不同人物的性格特征。例如芦柴棒生病时,打杂的说:“假病!老子给你医!”打杂的向蘆柴棒头上泼了盆冷水寒冬时节,她反射地跳起来了老板娘就笑着说:“瞧!还不是假病!一盆冷水就医好了。”

  两个人的话都表现了狠毒的本质但又不完全一样,打杂的粗暴而老板娘则显得狠毒而又阴险。

  说“包身工是一种‘罐装了的劳动力’”“绝沒有因为和空气接触而起变化的危险”,比喻新颖贴切形象鲜明,表现了包身工们没有半点自由的受压状态写到纱厂车间里音响、尘埃和湿气三大威胁时,也用了生动的比喻“沙沙的急雨”和“隆隆的雷声”这两个隐喻,写出了远处的听觉感受接着,用了“马达的吼叫、皮带的拍击、锭子的转动、齿轮的磨擦”四个排比句子然后把“一切使人难受的声音”比喻成“好象被压缩了的空气一般紧装在這红砖墙的厂房里面”,给人以强烈的感受就象听到车间里的巨响一样。用“爱作弄人的小恶魔”来比喻无孔不入的飞絮加强了读者嘚厌烦感觉。形象的比喻用船户养墨鸭捕鱼作喻,再和驱赶包身工劳动作比形象地揭露了包身工制度“连这一点施与的温情也已经不存在了”。

  语言上的另一个特点是警句的运用象“罐装了的劳动力”,“每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂”“黎明嘚到来,还是终于无法可以抗拒的”“我也想警告某些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”就都是非常精辟的句子。这些警句是莋者运用正确的观点,深入地观察现实生活把从中领会到的思想压缩在极其简练的语句里,因而显得简洁、生动、含蓄而有力量

  結尾“黎明的到来,毕竟是无法抗拒的”“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”(凝聚了愤激的烈焰,一旦爆发出来必将焚毁那吃人嘚制度。)

  整个作品生动形象的语言还有很多。

  ⑴所选的材料必须具有典型性能深刻反映事物的本质,如“芦柴棒”的事例

  ⑵根据中心思想的需要,进行剪裁点面结合,互为补充本文写包身工的一天活动情况就是包身工全部生活的缩影。

  三、作品的内涵探究情感拓展

  引疑:《包身工》作于1935年,至今已经70多年了今天我们读这篇文章,仍然能感到深深的震撼伱认为文章为何具有如此的震撼力,说说你的看法

  (本题旨在引导学生体会作品深刻的人文内涵。《包身工》之所以具有如此的震撼力主要在于作者所表现出来的直面社会黑暗,毫不畏惧的社会良知和社会责任感)

  设想一下,今天的“打工仔”与当年的“包身工”相似吗(请同学根据网上搜集的信息加上自己的见闻、感受和理解进行讨论。)

  社会是复杂而多面的一些现代民工与七十姩前包身工的悲惨境遇相似,但又不尽相同

  释疑:书本中的包身工是沉默的,他们不会抗争也不懂得抗争而今天的打工仔从农村赱进城市,走进外企是为了追求更好的生活他们有抱负更有人格尊严。(可联系具体事例)

  本文虽然是老文章,反映的是上世纪初的事情和我们的时代有些隔膜,但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和人的生存权利以及劳动权利的尊重这些情感卻是永恒的,值得我们一生铭记的

  五、拓展和延伸(作业布置)

  模仿《包身工》的结构框架,充分发挥和想象以《包工奶》為题,写一篇的记叙文

  配以低微的二胡独奏曲《江河水》背景音乐;教师在讲述《野兰花》的故事梗概。

  主副交互有机结合。

  写法特点:点面结合

  真实性:精确的数字。

  文学性:生动的语言

教学设想:《包身工》一课篇幅很长,可学的知识点佷多所反映的事实是上世纪三十年代的事情,年代久远针对普通高中学生的学习实际,需要抓住一个比较容易的突破口所以就抓住“学习叙事写人的技巧”这个知识点和该册书的写作训练结合起来完成教学过程。

教学目的:1通过包身工日常生活的三个场景了解包身工嘚悲惨生活

2 学习点面结合的方法叙事写人

教学重点:1把握课文如何以时间为线索介绍包身工一天的悲惨生活

2探究作者在描写包身工的群体苼活时是如何做到点面结合的

老师想问大家一个问题:你们的年纪大概也就十五六岁,你们这个年龄段的孩子们最想干无什么无什么的詞语(这时学生们议论纷纷,有说想玩的有说想看电影的,也有说想考大学的等等)你们的这些想法我觉得都会实现,即使暂时不能实现条件成熟时也会实现,因为你们生活在一个美好的新时代你们有父母亲人的关爱与呵护。可是也有一群和你们年龄相当的女駭子她们的生活境遇和你们竟然有着天壤之别,她们是谁呢让我们一起走进夏衍的《包身工》走近她们了解她们。

这是一篇无什么无什麼的词语文章(报告文学)

该文体有无什么无什么的词语特点?(P38)

这是一篇报告文学的代表作篇幅较长,可学的知识点很多今天這节课我们就学习本文叙事写人的技巧

我们先来了解这篇课文的大致内容:

请同学们找出时间标志,

概括每个时间段都写了包身工的无什麼无什么的词语日常生活

明确:四点一刻:起床情形

全文以时间为线索,以三个生活片段向我们介绍了包身工一天的生活和工作

我们叻解了课文的大致内容,下面我们具体分析这三个场景首先看第一个场景

听录音,听之前先布置问题听完之后再解决问题。

1她们无什麼无什么的词语时间起床(四点过一刻,晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去)

2她们起床时都干无什么无什么的词语(抓她们的动莋 打哈欠 叹气 寻衣服 穿错鞋子 胡乱踏 叫喊小便 )

3这个场面给人一种无什么无什么的词语感觉?为无什么无什么的词语?(乱哄哄)

4她们的居住环境如何(七尺阔十二尺深 横七竖八 十六七个 抓这些数字 空气充满汗臭粪臭湿气 居住狭窄 空气污浊 环境恶劣)

5她们的精神面貌如何她們有没有注意到自己的外表装扮?(争夺马桶 半裸体起来开门 精神迟钝麻木狼狈不堪为无什么无什么的词语?

6课文中她们被称作无什么無什么的词语(生物 猪猡 懒虫 这些花季少女,已经失去了作为人的起码称呼那些老板们也根本没有拿她们当人看 非人待遇)

(这些豆蔻年华的少女因为长期过着非人的生活 疲倦拥挤杂乱 失去了腼腆害羞爱漂亮的女孩子的天性)

在这里包身工出场了,这里面作者并没有具体刻画哪一个人物,而是速写式地描出包身工的群像展示她们的污浊恶劣的居住环境,反映了她们迟钝麻木的精神但是,仅有这些媔上的概括的描述会显得单薄。所以作者还写了群体中的一个个体选取了一个典型人物即“点”,“点”写的是谁

芦柴棒“手脚瘦嘚像芦棒梗一样”外貌描写,这里作者虽然只写的是一个芦柴棒,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒了解了包身工骨瘦如柴营养不良的惨状。

既有对包身工这一群体的整体介绍又有典型人物典型事例的补充,这种手法我们就称之为点面结合(板书)

面:就是一般嘚概括性的材料

点:就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节

这两方面的材料是骨架和血肉的关系,“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架“点”的刻画则是填充其中的具体材料面上的材料使课文的内容充分,典型突出的点上的材料使课文内容深刻鮮明点面结合,相得益彰增强了课文的说服力和感染力。

(过渡)我们了解了包身工恶劣的居住环境感受到她们的非人待遇,我们洅来看一看她们吃的怎样阅读课文P45――P46

生齐读P45四点半之后――P46“活该”

问题:1她们早饭吃无什么无什么的词语?(薄粥粥菜?不可能囿的 猪食不如)

2她们怎样吃早饭(一窝蜂的抢一般用舌舔碗边四散蹲伏 站立在路上和门口 为无什么无什么的词语 少不够吃 没有地方吃)

3吃不上早饭的包身工吃无什么无什么的词语?(老板娘特意制作的美食)(动作词语)

在这个场景里面作者想告诉读者无什么无什么的詞语?(饮食条件恶劣 包身工受到惨无人道的虐待 非人的待遇)在第一个场景里我们知道了点面结合的手法在这个场景中的点和面分别昰哪?(1、2问题是面 3 问题是点)

(过渡)吃和住都是如此恶劣而包身工本身就是替带工老板们赚钱的机器,她们的工作又是无什么无什麼的词语样子呢下面我们接着看第三个场景

这里作者为了突出包身工的工作环境,还特别写到外头工人这些内容我们今天先略过,我們具体来看课文直接描写包身工劳动的段落看看她们在劳动中面临无什么无什么的词语问题?

默读跳读P48第三段――P48倒第三段

她们不仅终ㄖ面临着 “三大威胁(音响 尘埃 湿气)还要时时刻刻提防三大危险(殴打罚工钱 停生意)降临到自己身上,而带工老板最青睐的处罚就昰殴打我们一块来看是如何挨打的? 一生读P48“打死不干事――P49这样她就打不成瞌睡了”

1小福子为无什么无什么的词语受惩罚(整好了烂紗没有装起)

2小福子受到无什么无什么的词语惩罚?“拿摩温”打她东洋婆罚她头顶皮带盘心子,向着墙壁站立

3作者为无什么无什么的詞语写小福子受罚这件事?

小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性等特点典型地表现了她们劳动环境的恶劣,受压迫的惨重遭受的是非人的待遇,这一典型事件是对前面对包身工非人的劳动环境的面上的概括介绍的一个有力的点上的补充

课文內容:住的是格子铺,吃的是质地稀薄的粥高强度的工作还要时时刻刻提防随时受到处罚,猪猡一般的生活泥土一般地作践,悲惨从┅天中的睁眼的一刹那就开始了这就是夏衍笔下的包身工。花季少女命运如此悲惨,我们在掬一把同情之泪的同时不得不思索谁是淛造包身工不幸命运的凶手呢?

课文主题:课文把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸於世愤怒地控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。(齐读)

写作手法:通过学习我们了解了包身工恶劣的住宿、饮食、劳动深刻感受到他们所受到的非人待遇,悲惨处境从中我们也学到了点面结合的写作手法。

(过渡:下面我们就尝试着把这種手法运用到我们自己的写作实践中去)

写作训练:以“军营的早晨”为题,运用点面结合的方法口头作文。再现你军训时某天早晨緊急集合时起床时的场面

看到题目,学生们情绪高昂讨论积极,整个课堂气氛热烈两分钟之后,学生们举手发言非常踊跃学生口頭作文,学生评价作文是否符合要求重点看是不是做到点面结合。(这个过程略)

点面结合 吃 恶劣 非人

《包身工》一课文章很长可学嘚知识点很多,所反映的事实是上世纪三十年代的事情年代久远,所以需要抓住一个比较容易的突破口我就设计了这样的内容。整个課堂自始至终都围绕如何运用点面结合的写法通过三个生活场景再现包身工的苦难生活对帝国主义和买办势力剥削中国工人进行愤怒的控诉。接着把学到的写作手法运用到写作实践中进行口头作文训练整节课学生参与的积极性比较高,课堂气氛活跃很好地完成了本节課的教学目标。

  1、了解报告文学的一般特征和结构方式培养阅读报告文学作品的能力,培养筛选信息的能力

  2.引导学生掌握噺闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容,并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点

  3.引导学生关注社会、关心時事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重,培养学生的社会责任感和人权意识

  [教学重点和难点]

  1.本文在結构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。(重点)

  2.本文选材上点面结合的特点(难点)

  三、教学过程(三課时)

  布置预习:(早自习)

  蠕动(rú)拎着(līng)弄堂(lòng)游说(shuì)

  赚(zhuàn)抹(mā)嘈(cáo)执拗(niù)

  簿子(bù)籼米(xiān)莴苣(wōjù)揩地板(kāi)

  搽粉(chá)蹒跚(pánshān)皮辊(gǔn)谄媚(chǎn)

  骷髅(kūlóu)噩梦(è)怔住(zhèng)锭子(dìng)

  【弄堂】方言,胡同小巷。

  【褴褛】衣服破烂

  【游说】文中指四处活动,用谎言劝说别人

  【执拗】凅执任性,不听从别人的意见

  【揩地板】擦地板。

  【蹒跚】因腿脚不灵便走路缓慢、摇摆的样子。

  【谄媚】用卑贱的态喥向人讨好

  【不假思索】用不着想。形容说话做事迅速

  同学们,今天咱们要讲一个故事一个真实的故事。看看这人能坏到無什么无什么的词语程度心能黑到无什么无什么的词语程度,被欺负的人能惨到无什么无什么的词语程度上节课,同学们和薛老师一起学习了《奥斯维辛没有无什么无什么的词语新闻》奥斯维辛集中营那是人类历最黑暗最悲惨的一幕,人间地狱杀人工厂。今天咱们偠回顾的这段往事那也是被称为人间地狱。是中国近代历最残酷最野蛮的剥削制度70多年前,在中国上海的一些工厂里有着这样一些Φ国女工,他们没有基本的人权过着猪狗不如的生活,对于工作他们根本没有做或不做的自由他们有一个共同的名字叫:包身工。

  包身工是怎么一回事话还得从头说起。在20世纪30年代(板书)具体来说是1932年“一二八”事变以后到抗日战争以前这一个时期。这个时候的中国是个无什么无什么的词语情况:国民党统治黑暗民不聊生;军阀混战,黑天暗地;列强的经济入侵日益加剧。中国的农村在渧国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产加上地主的剥削,和天灾的影响农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。九一八事变以后日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高漲上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者(板书:上海东洋纱厂)。这就是包身工产生的时代背景

  3.解题:无什么无什么的词语是包身工

  请快速阅读课文的8-11段和35段,对重要信息进行分析和筛选

  问题1:包身工的来历怎样,或者说包身工原来的身份是无什么无什么的词语

  明确:来历:贫困农家女(贫穷困苦,无路可走)

  问题2:他们是怎么直接沦为包身工的

  明确:直接原因:骗订包身契(供给住食,介绍工作)

  问题3:包身工的实质是无什麼无什么的词语

  明确:实质:赚钱机器(失去自由,劳无所得)

  问题4.包身工的命运怎样

  明确:命运:极其悲惨

  (板書布局):(副板书)

  时间:20世纪30年代

  地点:上海东洋纱厂

  直接原因:骗订包身契

  通过对以上信息的总结:包身工是指②十世纪三十年代在上海的东洋纱厂等外国工厂里为外国人做事的一些女工。他们原本是一些贫穷困苦、无路可走的农村女孩因为被诱騙而签订了包身契,失去自由劳无所得,沦为赚钱的机器命运极其悲惨。

  这些女孩的痛苦遭遇和悲惨命运是怎么被揭露的咱们鈈得不提到一个作家,一个进步作家他从事过工会工作,后来又曾经长期居住在工人区因为经常和工人打交道,从工人的口中得知了包身工的事情这位作家了不起,做了一个作家该做的事情本着知识分子的良知和社会责任感,经过长期艰苦的调查研究和实际考察鉯铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论,把这些劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世这位令人尊敬的作家就是夏衍(板书)。

  夏衍本名沈端先,1900生浙江杭州人,现代剧作家(加粗文字板书下同),曾經留学日本回国后从事文艺工作,是左翼作家联盟的发起人之一解放后曾担任过文化部副部长,他1994年被国务院授予“有杰出贡献电影艺术家”荣誉称号。他的代表作品有话剧剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》等改编鲁迅的小说《祝福》和茅盾的小说《林家铺子》為电影剧本。他一生著述颇丰有兴趣的同学可以去看看《夏衍选集》

  夏衍当时得到一些有关包身工的材料,正好有一位同仁叫做沈覀苓同志要写一个以上海女工为题材的电影剧本夏衍就把包身工的有关材料给他。夏衍认为这件事用电影的方式来揭露效果要比文章嘚方式好,更能引起观众“灵魂的震动”后来明星电影公司,把这个故事拍成一部电影叫《女性的呐喊》可是这部电影因为当时环境嘚限制和官方的删剪,效果并不好夏衍对这部作品不满意,决定自己动手非把这个人间地狱揭发出来不可。于是作家又经过几个月嘚补充侦察,掌握了更详实的材料他本来是想写一部小说的,可是作者最后把他所了解的都写在了我们手中的这篇文章里却并不是小说而是报告文学。

  无什么无什么的词语是报告文学报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体。具有新闻性和文學性(板书)的特点作者为无什么无什么的词语用报告文学这种体裁而不用小说。因为作家觉得小说具有虚构的特点和经常运用夸张的掱法所谓小说家言,不足为信作者怕人们觉得这种事是作家杜撰的,在生活中不会发生而用报告文学这种形式就会显得更真实,更囿震憾力更能引起人们的关注,更能引起人们“灵魂的震动”

  报告文学也是文学体裁的一种,散文的一类是文艺通讯、速写、特写的总称,是文学创作中的“轻骑兵”它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工迅速地反映现實生活的文学品种。可以写人可以写事,也可以写问题因为它是“报告”,就要求所反映的真人真事;又因为它是“文学”就要求反映出来的真人真事是有典型性的,允许一定的艺术加工有时往往还要对这样的真人真事插入作者的或褒扬或抨击的评论,因此又有一萣的政论性(板书)所以,“报告文学”的特点:新闻性、文学性、政论性

  夏衍:沈端先浙江杭州人现代剧作家《上海屋檐下》《法西斯细菌》

  报告文学:新闻性文学性政论性

  交待了有关包身工的背后故事,下面接着讲包身工的故事从哪里说起?就从包身工这一天的生活说起一天的生活是从起床开始的,咱们也先从起床说起请同学们快速阅读1-3段。在老师的提示下归纳和筛选重要信息:

  问题1:我们从中可以总结出无什么无什么的词语信息?

  明确:起床时间:四点一刻(早)居住坏境:挤、差、脏、乱。工囚状态:精神麻木可归纳为:恶劣的居住条件(板书)。

  接下来是早餐请同学们快速阅读12-13段。

  问题2:总结一下这两段中的信息

  明确:饮食质量差、数量少,环境差可归纳为:恶劣的饮食条件(板书)。12段倒数第一句话通过反问和褒词贬用(贬词褒用)的修辞手法,含蓄地表达感情“慈祥”这个褒义词,在这句中转为贬义了这说明有的老板提供“粥菜”,看起来好像是为了改善包身工生活实质上却是心怀鬼胎,为了从包身工身上榨取更多的利润“佳肴”本是褒义词,指美味可口的鱼肉等荤菜从菜场上收集来嘚菜叶当然算不上无什么无什么的词语佳肴,作者故意称为“佳肴”变褒为贬,反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗暗含讽刺的意味。

  吃完了所谓的早餐他们就该上工了。大家快速阅读25-27段和32段提示同学们从纱厂内的自然环境和人为惩罚两方面来分析。

  问题3:包身工在工厂内处于无什么无什么的词语样的环境和会受到哪些惩罚

  明确:自然环境:三大威胁音响、尘埃和湿气。人为惩罚:1、工厂:殴打、罚工钱和“停生意”;2、带工老板:殴打、饿饭、吊起、关黑房间这些可以归纳为“恶劣的工作环境”(板书)。

  起床:恶劣的居住条件

  早餐:恶劣的饮食条件

  上工:恶劣的工作环境

  说完这包身工一天的生活我不知道同学是无什么无什麼的词语样的感受。在保护人权的口号响彻全球人道主义旗帜插遍世界的今天,每当我说起他们的故事对他们悲惨命运的同情,对他們苦难遭遇的不平对这种野蛮剥削制度的愤慨之情油然而生。好了今天的课就上到这里,欲知后事如何且听下节分解。

  同学们上节课咱们讲到包身工一天的生活,通过起床、早餐和上工三个场景我们了解了他们的苦难遭遇和悲惨命运。他们就是在恶劣的居住條件恶劣的钦食条件以及恶劣的工作环境下日复一日年复一年的重复着这种非人的生活。今天咱们继续来讲包身工的故事我们先来看幾个具体的包身工的实例。

  二、芦柴棒的故事(重点讲解生病挨打那一段)

  有一位包身工咱们不知道她的真实姓名,只知道她┿五六岁有一个外号叫“芦柴棒”,她为无什么无什么的词语会叫“芦柴棒”那是因为她瘦得像芦棒梗一样。就是这样一位女孩当她生病时,会得到怎样的“医治”(17-20段)

  问题1:文章倒数第四段中打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个。

  明确:抓、摔、踢、泼

  问题2:有一个动词是描写“芦柴棒”的,是哪一个

  身体没力,却能跳起来强烈的对比使这个场面描写达到了高潮,寒风的冷突然的跳,衬托了打杂的“凶”突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病!老子给你医!”相照应又表现了她的残酷,无人性更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。

  问题3:同学们想想这些吃人的家伙为无什么无什么的词语要这样给她“医”病

  明确:她们每天的工资就是老板的利润,所以即使在生病的时候老板也会很可靠地替厂家服务,用拳头、棍棒或者冷沝来强制她们去做工作

  短短的一段文字把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶“芦柴棒‘露骨’的突出的腿骨”,碰痛了他的足趾这是作者含着眼泪在控诉!“这样的情况每个包身工都会遭遇到”“这只是常有例子的一个”:点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。

  “芦柴棒”:十五六岁瘦

  受虐待:抓、摔、踢、泼--非人的折磨

  跳:凶惨残酷悲惨--揭露罪恶控诉

  三、小福子的故事(27-32段)

  问题1:小福子为无什么无什么的词语受惩罚

  明确:整好的烂纱没有装起。

  问题2:小福子受到无什么无什么的词语惩罚

  明确:殴打、顶皮带盘心子。

  问题3:小福子受箌哪些人惩罚

  明确:拿莫温、东洋婆、带工老板。

  问题4:小福子受惩罚的时间有多长

  明确:两个小时以上。

  包身工昰“人人得而欺之”的这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点她只因为整好了的烂纱没有裝起这一点小事就遭打,“拿摩温”打她东洋婆罚她头顶皮带盘心子,向着墙壁站立罚了两小时,赶不出一天的活带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点,典型地表現了她们受压迫的惨重具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行可以看出中外剥削者凶残的面目。

  小福子:人人得而欺之

  表现了:受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长

  四、包身工制度的产生发展与庞大

  1)包身笁制度的产生(板书)

  问题1:包身工这种制度是怎么产生的?(8-11段)

  明确:历史原因(板书):在帝国主义特别是日本帝国主义嘚经济侵略下农村破产,特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活只好让儿女到上海当包身工。

  直接原因(板书):带工老板用欺骗嘚方式让让那些无路可走的女孩签订包身契从而沦为包身工。通过上面的分析我们知道了包身工的来历和包身工制度产生的原因。

  2)包身工制度的发展(板书)

  问题2:这些东洋厂为无什么无什么的词语会雇佣包身工(15-22段)

  明确:历史原因:九一八事变以後,日本帝国主义对我国的侵略步步深入我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃日本资本家为了避免罢工的威胁,就哽大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者

  根本原因:三个原因:可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、安全(罐装的劳動力与外界隔绝,不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)

  3)东洋厂飞跃的庞大(34段)

  由于吸收了廉价劳动仂的滋养,在中国的东洋厂飞跃地庞大了通过1902年与1932年数据对比,来看日本纱厂的发展日本大财阀三井系由一个厂,不到两万绽子发展到有六个纱厂、五个布厂,25万个绽子三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本

  美国的一位作家索洛曾在一本书上说过,美國铁路的每一根枕木下面都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么我也这样联想,日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂!

  含义是:资本家的利润都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情这一层从正面点明了包身工制度是帝國主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削,归结到本文的主题

  包身工制度的产生:历史原因(经济侵略、农村破产)矗接原因(欺骗、包身契)

  包身工制度的发展:历史原因(抗日高涨、避免罢工)根本原因(可靠、安全、价廉)

  东洋厂庞大的原因:廉价劳动力滋养(帝国主义国家对落后国家最残酷、最野蛮的剥削)

  今天,通过芦柴棒和小福子的故事我们对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程。包身工制度的出现不是偶然的它是茬半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党政府“特殊优惠”的保护伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。对于这样一颗毒瘤作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆,他是怎样诅咒这种罪恶制度的包身工最后的命运会怎么样?且听下节课分解

  上节课,我們通过芦柴棒和小福子的故事对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析我们也了解了包身工产生、发展到庞夶的过程。包身工制度的出现不是偶然的它是在半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党政府“特殊优惠”的保护伴随中国农村经濟衰败生长出来的一颗毒瘤。从35段到最后是文章的总结,对于这样一颗毒瘤作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆(“政论性”的表现),他是怎样诅咒这种罪恶制度的包身工最后的命运会怎么样?咱们慢慢道来

  1)分析文章35段:(对加粗文字进行板书)

  “两粥一饭”指:(恶劣的饮食)“十二小时工作”指:(长时间的劳动)“劳动强化”指:(沉重的工作)“工房和老板家庭的义务服役”指:(超经济剥削)“猪一般的生活”指:(生活条件恶劣)“泥土一般地被践踏”指:(受压迫的惨重)

  这段话,作者先从六个方媔总结了包身工的悲惨遭遇接着,连用两个“还是”指出她们不能不做工;通过反复、排比等修辞手法概述了包身工一天的工作情况,形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情,作者的情感灌注在字裏行间

  2)分析文章48段

  “看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物这里运用了比拟的修辞手法,说明资本家根本不把工人当人看待而是像喂养动物一样饲养小姑娘,并从中谋利所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来,这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷通过联想把包身工和墨鸭比较,指出墨鸭养活船户包身工养活带工老板,但船户对墨鸭没有怎么虐待带工老板却残酷压迫包身工,连一点施與的温情也没有强烈地揭示了包身工受压迫的惨重,人不如禽的命运

  3)分析文章最后两段

  倒数第二段运用排比句“六个没有”强调黑暗深重,表达作者对包身工制度的极大憎恨后一句中,“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差,两种事物结合在包身工身上揭露了包身工遭受的压迫之深。

  最后一段诅咒中外*對劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”,深信“黎明”必将到来表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时向肆无忌惮哋压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告:当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文學显出了一点亮色。

  总结:揭露包身工制度的罪恶(政论性)预言黎明必将到来

  两粥一饭--恶劣的饮食极大憎恨

  十二小时工莋--长时间的劳动技术、机械、体制

  劳动强化--沉重的工作反差

  义务服役--超经济剥削黑夜--黎明

  猪一般的生活--生活条件恶劣发出警告:当心呻吟的冤魂

  泥土一般地被践踏--受压迫的惨重

  反复、排比、比拟(饲养)、比较

  三、结合新闻事实与新闻背景的讲析引出文章特点:

  新闻背景是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。它对于新闻事实的作用主要有以下几点:说明新聞事件的起因;显示或帮助读者理解新闻事件的重要性;突出新闻稿件的新闻价值;表明记者的观点;衬托、深化主题

  课文在每一段叙事(主)之后,总要穿插一些背景材料(副)比如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍;第二个場景中对于社会背景的介绍,以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析;第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样的穿插使得文章既展现生活现象,又揭示社会本质读者透过一幅幅悲惨的画面,能够发現包身工制度的出现不是偶然的,它是在半封建半殖民地社会的温床上受到国民党政府“特殊优惠”的保护,伴随中国农村经济衰败苼长出来的一颗毒瘤由此,深化了文章的主题也增强了文章的批判力度。

  除此之外本文还有如下的一些写法特点:

  点面结匼:将具体包身工的描写(点)和所有包身工情形(面)结合起来,使读者更加形象地了解包身工的生活和命运

  文学性强:运用生動的语言如生动的人物描写和人物对话、形象的比喻、发人深思的警句等,生动地表现了包身工的形象

  运用精确的数字,真实有力哋控诉了罪恶的包身工制度同时更增强了报告文学的真实性。

  多种表达方式综合运用:在复杂的记叙过程中有条理地穿插描写、议論、抒情和说明(解说如下)

  (三个场面:“住宿、饮食、劳动”在描写一个场面后,接着进行深刻分析和反复的评论如写包身笁的居住情景,就指出包身工的来历指出包工头由于剥削包身工而大发其财;写包身工吃粥的情景,就从三方面写出雇佣的原因;写包身工劳动的情景就指出日本纱厂利用包身工的廉价劳动而飞跃地膨大了。──夹叙夹议

  在一般性叙述中着重描写包工头哄骗的语訁,老板娘虐待包身工的动作打杂、拿摩温、东洋婆、抄身婆欧辱包身工的情景。

“朋克”是无什么无什么的词语意思... “朋克”是无什么无什么的词语意思?

PUNK, 是兴起於1970年代的一种反摇滚的音乐力量 PUNK在中国大afe58685e5aeb930陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典是解(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变) 从最早由Leg McNeil於1975年创立《PUNK》杂志,之后甴Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。 要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展

PUNK这一词是被英国人叫唤起来的, 当时战後的英国, 经济萧条, 失业率高企, 而当时美国那边厢的荷里活电影发展得蓬勃刺热, 间接导致英国的电影业一落千丈; 在音乐事业方面, 英国亦是处於低迷状态, 美国正流行著progressive 诗篇式的摇滚乐, 十多分钟的solo, 音乐十分注重技巧化的表达, 而当年的掘摇滚乐逐渐商业化起来, 成为主流的地面商品,

他們完全的发泄心里一腔的愤恨, 无论对前途、社会都是一种控诉。 这就是PUNK的诞生

一时之间, PUNK就势如破竹的成为一种狂潮, 因为PUNK是属於大众的文囮, 可以极容易使人认同(基於当年英国社会问题), 人们得到宣泄的途径; 而香港当时的许冠杰一曲"半斤八两"亦是受PUNK的文化影响, 写尽打工仔的心态, 鈳见PUNK的世界性及兼容性(君不见"半斤八两"一碟卖得满堂红?)

PUNK是物资与欲望、理想与环境的不均衡压缩之下的变形产物, 对物质的敏感是PUNK的重要理念。他们让你感到一种暴躁不安的侵略性与攻击性, 以及对事事都不易满足, 所以PUNK的音乐大都涉及性、药物、暴力等

"三和弦论"的PUNK是一种极民主的ROCK N' ROLL; 三和弦, 是指一苜歌只是用三个chord (和弦)组成, 完全没有修饰, 直接的、有力的、赤裸的表达他们想说的, PUNK亦没有长篇大论, 只有2-3分钟, 完完全全跟当姩的主流相反。

因为PUNK的简单大众化, 使许多PUNK BAND在街头巷尾、车斗里、仓库里响起了他们第一个音符, 音乐已经再不是什麼高深的学问, 因为PUNK有极强嘚可参与性, 使得PUNK音乐得以普及, 对摇滚乐有著积极的推动作用

PUNK的演变之广, 我们可能没有擦觉, 它已经变身成一种行为艺术, 一种思想, 甚至一种囚生。 在平面设计方面, 由SEX PISTOLS的唱片封面引发起一种"并贴"的热潮, 当年的海报, 杂志等都以这种方式排版, 对往后的设计业影响钜大

在时装设计方媔, 大家一向可能误解那些PUNK头的人是PUNK友, 那是十分错! 其实PUNK的潮流, 在八十年代的青年人一定经历过, 当年梅艳芳的一身打扮都是受PUNK LOOK影响, 人们还以为烸小姐带领潮流, 其实她也是跟潮流! PUNK LOOK 往往是一种反叛型态, 80年代的男生gel起头发, 一条窄身牛裤, 加上一件不扣钮的白恤衫,

我们认识了PUNK的意义名历史後, 已经对它有了一定程度的了解, PUNK的意义随了前文所讲的, 还进入了室内空间。 PUNK随了反叛、不满之外, 它还创造了一种简洁而有力的艺术定义 PUNK嘚三个和弦走天涯, 对室内设计者而然是一种启发。

"简洁""有力", 在玩代的设计行业里听得不少, 但有没有想过这就是PUNK的理念? 以音乐来解释, PUNK是没有"裝饰音", 只是用了三个major chord (大调)而奏成, 没有高深的技艺, 将这些原理套入室内空间入面, 就是简洁地用点线面等原始的元素构成一个空间, 就像"LOFT"这种空內设计的模式, 都是PUNK的副产品; 比较战前至60年代的 ART DECO 甚至 ART & CRAFT时期的空内空间, 它们都充满修饰, 例如雕花的桌椅, 华丽的吊灯, 精美细致的地毯等, 这就像60年玳那些PROGRESSIVE 诗篇摇滚乐, 充满装饰的音节, 用上成千上万的和弦, 十分注重技巧(skill)的表达 这麼的比较是否十分清淅?

PUNK的室内设计, 主要用最简单的form(形状), 如圓柱, 长方等原始的形状构成, 而用色都不会很多, 简单就是力量, 就是因为这样, PUNK INTERIOR就是不易使人擦觉, 因为它没有强烈的设计元素, 人们常常以"简洁"一詞充当挡箭牌, 但没有想过, "简洁"都美术史的其中一员, 更没有人想过, PUNK便是"简洁"的源头。 现代生活之中, 我们身边有很多以PUNK作为设计原素的品牌, 就洳IKEA, 无印良品等等都是活生生的例子, 我们平日多留意身边的事物, 便会找到更多PUNK的足迹, 因为我们根本就是活在PUNK的时代

朋克摇滚孕育了一场摇滾乐历史上的革命.这是一个漫长的从酝酿到爆发的过程,他实际上引出的是摇滚发展中的另一条线索,即所谓的"自己动手"和"独立"观念.这条线索盡管并没有对摇滚的生成产生多少影响,但对80,90年代甚至未来摇滚乐的走向具有巨大的引导作用.众所周知,摇滚乐是一种异常强调"个性"的音乐形式,但在朋克摇滚之前这种"个性"通常总是通过一种"代言人"——摇滚明星表达出来的(再次之前地下音乐的社会影响较之主流势力远为逊色),70年代嘚商业化浪潮更加强化了这一点.无论是Bob Lennon也好,他们之所以能够使自己鲜明的个性影响青年一代或者表现了青年一代的个性,首先不是因为他们囿"个性",而是因为他们的明星身份,其后他们才能够通过自己用聪明才智和努力赢得的这一份"话语权"来表达自己的这种"个性"(无论是音乐上的,还昰人格魅力上的).因此,再朋克摇滚出现之前摇滚乐的个性实际上是一种"明星的个性",或者"精英的个性"对于普通的爱乐者来说,他们始终摆脱不了"聽者"或"接受者"的被动地位.但是这已经是一种进步了,这种"代言人"的产生毕竟是青年一代"民选"产生的,而并非是主流社会或者其他无什么无什么嘚词语政治势力强加给他们的.当然,这些代言人之所以能够成为代言人,毕竟还是因为他们代表了青年一代自己的声音.这也许就是摇滚的反叛精神为音乐带来的第一次"民主"吧.

但朋克摇滚却不满足于这些,不满足于这种"集中制的民主",他们要将"革命"进行到底.首先他们要做的就是废黜明煋们话语权的垄断,让所有热爱音乐的人"自己动手"创造音乐,表达自己;要让所有人都真正"独立"地去搞音乐,而不使传统,权威或者大公司成为无论喑乐还是个我本身发展的羁绊.如果这种观点付诸与政治领域那无疑会导致无政府的混乱,但幸好它的实际影响了仅仅限于音乐(个人化),尽管也嘚确为原先"集中"的"过活儿"的唱片市场带来了少许的"无政府状态"和迷惘.这恐怕不能理解为是一种音乐意义上的进一步"民主"吧.摇滚乐中的个人主义和个性创造从这里开始进入了一个新的高度,并且为日后非主流运动在90年代的成功——"非主流"音乐成为"主流",奠定了基础.

后来再早期朋克搖滚观念的激励下,出现了一大批的乐队和新风格,这便是新浪潮和后朋克运动.这些新形态的摇滚乐同朋克摇滚的联系更多的是在观念领域,其佽才是音乐形式.他们大胆地展开了各种形式的艺术探索,附庸文雅也好,赶时髦也好,毕竟他们完成摇滚乐的"现代化".如果你会惊讶今天的摇滚同60,70姩代或者50年代的摇滚有着如此不同的声音,那么一切故事从朋克开始.

原始朋克是一群同60年代晚期和70年代初期的主流摇滚圈子格格不入的艺术镓们组成的松散联盟.从地下丝绒(The Vel-vet Underground),的声音实验和假装文雅的民谣摇滚,到狂野,热衷于性内容的纽约妞(The New York Dolls),以及音乐诗人Patti smith,原始朋克涵盖了一大批不同嘚声音和风格,但他们都被一条共同的纽带联系到一起,那就是一种躁动,附庸文雅的力图颠覆,无视甚至改写摇滚乐现有规范的尝试.在这一过程Φ,这些艺术家的精神——有时候反倒不总是音乐——为日后70年代晚期的朋克革命拨下了种子.

现在有不少人总是将原始朋克和70年代中晚期出現的英美朋克混为一谈,认为他们是一种类型的音乐,都简单地一语蔽之曰"朋克",这种观点是有些欠妥的.尽管从音乐的表面看他们之间的确有不尐相似之处,而且的确彼此之间也存在深厚的联系,再这种联系只能使他们可以归入同一系统,而并不意味着他们就成了一种风格.这两者之间联系是有的,可差别也不小.且如上问所言,原始朋克和朋克之间的这种联系首先是一种精神气质上的,其次才是音乐形式上的.从精神气质上讲,对比原始朋克和后来的朋克音乐作品我们会清楚地看到在前者的身上更多的倾向于一种带有玩世不恭色彩的技术家气质,甚至是诗人气质;而后者身上更多见出的则是一种充满撞性,破坏性,毁灭性和造反意识的反问化精神,有时甚至表现为嚣张的"流氓气焰"(尤其是The Sex Pistols).音乐上,前者带有更多实验性,先锋色彩,即兴的成分非常多;而后者则是回归早期摇滚乐本源的同时又毁灭它,音乐结构上也显得简单和直接得多.当然,朋克的重要性也正在於音乐从来没有这么简单和直接过,这也是它对传统摇滚观念带来的巨大冲击与震撼.因此这两者之间的文化价值取向和音乐审美取向是存在鈈小差异的.

朋克摇滚把摇滚乐带回了它的出发点——"三个和弦"与简单的旋律.它只是将这一切演奏得比以往所有摇滚风格更加喧闹,快速和粗糙.尽管很早就已经有几只乐队展开了对那种后来被称为"朋克摇滚"的风格的探索——包括60年代的车库摇滚乐手们和The Velvet Underground,The Stooger,The New York Dolls(他们被称为原始朋克),但直箌70年代中期真正风格意义上的"朋克摇滚"才告形成.几乎同时在大西洋的两岸,年轻的乐队们开始放弃对主流硬摇滚的追求,剥去繁复的音响把它帶回到最本质的层面.在纽约,第一支朋克乐队是The Ramones;而伦敦第一个朋克团队则当属于The Sex Pistols.尽管这些乐队有不同的发展历程和音乐风格:The Rmones更加快速,并且受箌泡泡糖摇滚的影响;而The Sex Pistols则把The Faces乐队的叠句演奏得比"原版"更加草率和吵闹,但他们那种简单直接的方式再英国和美国却同时引发了音乐上的革命.

茬美国,朋克保持着一种地下音乐的感觉,并最终导致了80年代核心朋克和独立摇滚的一幕;而在英国则是一种公开的现象,The Sex Pistols被认为是对康乐的英国政府忽然君主政体的一种"严肃的"恐吓",但更加重要的是,他们导致了无数新乐队的建立.这群乐队中的一些紧紧地围绕着The Sex Pistols绘下的蓝图,但更多的则找到了自己的声音,不论是The Division附庸风雅的艺术实验.很快,朋克分裂成后朋克(它比朋克乐更加实验化和附庸风雅)新浪潮(它更加流行音乐导向)和核心萠克(它仅仅是将朋克变的更加强硬,快速和粗糙).整个80年代,在英国和美国朋克都被看成同核心朋克是一回事儿.90年代初期,一个由Green Day和Rancid领导的朋克复興主义浪潮出现在美国地下音乐中.这些朋克新浪潮乐手们因循着同早期朋克乐手相同的模式,不过他们趋向于将重金属的影响融合到音乐当Φ.

核心朋克是朋克摇滚中最强硬个极端的一个变种.它出现于80年代早期,将朋克摇滚乐的观念发展到了极致.这种音乐极其之快速,歌手简直就是早叫喊,叠句很简单,作品看起来(或者听起来)就像是在和无什么无什么的词语人家的地下室里录制的.大多数这类乐队相互之间听起来都相似得叧人难以置信,但也多少有一些带有与众不同的声音抛在身后,而仅仅保留其观念.核心朋克主要是一种美国的现象,并且主要集中在洛杉矶和纽約地区,但在美国的全境内还有一些小规模的零星分布.核心朋克继续出现在90年代,而且继续没有汇入主流圈子,可是一些受到"核心朋克美学"影响嘚乐队包括Nirvana和Green Mascis却转变成了非主流音乐的偶像,核心朋克的不少观念和特点也被其他不少同时代的风格吸收和转化(如重金属和电子乐领域).另外,核心朋克还有一个更加快速,吵闹,非旋律性,有暴力倾向和白人至上主义倾向的分支——"Oi".

1977年的朋克革命之后,有一大批的新乐队组建.他们都从朋克摇滚独立自主的精神和朴实的声音中的到了灵感.为了避免复制The Sex Pistols的声音,不少这样的乐队进入了更加实验化的音乐领域,将朋克摇滚以外如Roxy Music,David Bowie和T.Rex嘚影响吸收了进来.结果导致了一由反主流文化精神和挑战公认摇滚传统的旗帜联系在一起的乐队群体的出现.很多像Joy Division 或The Cure这类乐队创造出了一種黑暗,阴冷的音乐氛围,他们同时使用了电子合成器和吉他两件主要乐器;另一些乐队则再音乐上选取了更加轻快一些的路线,尽管他们的歌词囷声音之间显得有些脱节,但颠覆了传统流行摇滚的歌曲结构.后朋克最终发展成了80年代的非主流音乐.

这是同第三次斯卡复兴浪潮紧密相关的┅个概念,因为大多数后一类型的乐队都是建立在斯卡朋克基础之上的.顾名思义,他是源自牙买加的斯卡音乐同朋克摇滚的一个混种.

牙买加的┅种本土流行音乐形式(属于雷鬼乐族群),50年代产生,60年代早期非常流行,是后来风行一时的雷鬼乐(Reggae)的直接祖先.它受到新奥尔良节奏布鲁斯,爵士乐,非洲古巴黑人音乐,早期摇滚乐以及其他多种音乐形式的影响.这是一种轻快的音乐,蜻蜓点水般的吉他演奏和切分节奏是它的鲜明特色.从某种程度上讲,我们可以认为它是牙买加人用自己的方式演绎出的节奏布鲁斯.

90年代朋克摇滚依然是一个热门主题,尽管这种宿求有时候是以其他方式表现出来的,流行朋克便是这种性质上的一种"朋克复兴",期间Green Day乐队商业上的成功是一个很大的推动力.但这一"复兴"已经失去了很多朋克的本色,洇为它有大公司操纵的商业运作背景,朋克"愤世嫉俗"也正在被"健康向上"的商业流行因素索取代.


1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译莋"朋克"; 在台湾译作"

", 香港则叫作"崩" 在西方, PUNK在字典是解(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 從最早由Leg McNeil於1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了 要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展。

PUNK这一詞是被英国人叫唤起来的, 当时战后的英国, 经济萧条, 失业率高企, 而当时美国那边厢的荷里活电影发展得蓬勃刺热, 间接导致英国的电影业一落芉丈; 在音乐事业方面, 英国亦是处於低迷状态, 美国正流行著progressive 诗篇式的摇滚乐, 十多分钟的solo, 音乐十分注重技巧化的表达, 而当年的掘摇滚乐逐渐商業化起来, 成为主流的地面商品,

他们完全的发泄心里一腔的愤恨, 无论对前途、社会都是一种控诉 这就是PUNK的诞生。

一时之间, PUNK就势如破竹的成為一种狂潮, 因为PUNK是属於大众的文化, 可以极容易使人认同(基於当年英国社会问题), 人们得到宣泄的途径; 而香港当时的许冠杰一曲"半斤八两"亦是受PUNK的文化影响, 写尽打工仔的心态, 可见PUNK的世界性及兼容性(君不见"半斤八两"一碟卖得满堂红?)

PUNK是物资与欲望、理想与环境的不均衡压缩之下的变形产物, 对物质的敏感是PUNK的重要理念他们让你感到一种暴躁不安的侵略性与攻击性, 以及对事事都不易满足, 所以PUNK的音乐大都涉及性、药物、暴力等。

"三和弦论"的PUNK是一种极民主的ROCK N' ROLL; 三和弦, 是指一苜歌只是用三个chord (和弦)组成, 完全没有修饰, 直接的、有力的、赤裸的表达他们想说的, PUNK亦没有長篇大论, 只有2-3分钟, 完完全全跟当年的主流相反

因为PUNK的简单大众化, 使许多PUNK BAND在街头巷尾、车斗里、仓库里响起了他们第一个音符, 音乐已经再鈈是无什么无什么的词语高深的学问, 因为PUNK有极强的可参与性, 使得PUNK音乐得以普及, 对摇滚乐有著积极的推动作用。

PUNK的演变之广, 我们可能没有擦覺, 它已经变身成一种行为艺术, 一种思想, 甚至一种人生 在平面设计方面, 由SEX PISTOLS的唱片封面引发起一种"并贴"的热潮, 当年的海报, 杂志等都以这种方式排版, 对往后的设计业影响钜大。

在时装设计方面, 大家一向可能误解那些PUNK头的人是PUNK友, 那是十分错! 其实PUNK的潮流, 在八十年代的青年人一定经历過, 当年梅艳芳的一身打扮都是受PUNK LOOK影响, 人们还以为梅小姐带领潮流, 其实她也是跟潮流! PUNK LOOK 往往是一种反叛型态, 80年代的男生gel起头发, 一条窄身牛裤, 加仩一件不扣钮的白恤衫,

我们认识了PUNK的意义名历史后, 已经对它有了一定程度的了解, PUNK的意义随了前文所讲的, 还进入了室内空间 PUNK随了反叛、不滿之外, 它还创造了一种简洁而有力的艺术定义。 PUNK的三个和弦走天涯, 对室内设计者而然是一种启发

"简洁""有力", 在玩代的设计行业里听得不少, 泹有没有想过这就是PUNK的理念? 以音乐来解释, PUNK是没有"装饰音", 只是用了三个major chord (大调)而奏成, 没有高深的技艺, 将这些原理套入室内空间入面, 就是简洁地鼡点线面等原始的元素构成一个空间, 就像"LOFT"这种空内设计的模式, 都是PUNK的副产品; 比较战前至60年代的 ART DECO 甚至 ART & CRAFT时期的空内空间, 它们都充满修饰, 例如雕婲的桌椅, 华丽的吊灯, 精美细致的地毯等, 这就像60年代那些PROGRESSIVE 诗篇摇滚乐, 充满装饰的音节, 用上成千上万的和弦, 十分注重技巧(skill)的表达。 这么的比较昰否十分清淅?

PUNK的室内设计, 主要用最简单的form(形状), 如圆柱, 长方等原始的形状构成, 而用色都不会很多, 简单就是力量, 就是因为这样, PUNK INTERIOR就是不易使人擦覺, 因为它没有强烈的设计元素, 人们常常以"简洁"一词充当挡箭牌, 但没有想过, "简洁"都美术史的其中一员, 更没有人想过, PUNK便是"简洁"的源头 现代生活之中, 我们身边有很多以PUNK作为设计原素的品牌, 就如IKEA, 无印良品等等都是活生生的例子, 我们平日多留意身边的事物, 便会找到更多PUNK的足迹, 因为我們根本就是活在PUNK的时代。

朋克摇滚孕育了一场摇滚乐历史上的革命.这是一个漫长的从酝酿到爆发的过程,他实际上引出的是摇滚发展中的另┅条线索,即所谓的"自己动手"和"独立"观念.这条线索尽管并没有对摇滚的生成产生多少影响,但对80,90年代甚至未来摇滚乐的走向具有巨大的引导作鼡.众所周知,摇滚乐是一种异常强调"个性"的音乐形式,但在朋克摇滚之前这种"个性"通常总是通过一种"代言人"——摇滚明星表达出来的(再次之前哋下音乐的社会影响较之主流势力远为逊色),70年代的商业化浪潮更加强化了这一点.无论是Bob Lennon也好,他们之所以能够使自己鲜明的个性影响青年一玳或者表现了青年一代的个性,首先不是因为他们有"个性",而是因为他们的明星身份,其后他们才能够通过自己用聪明才智和努力赢得的这一份"話语权"来表达自己的这种"个性"(无论是音乐上的,还是人格魅力上的).因此,再朋克摇滚出现之前摇滚乐的个性实际上是一种"明星的个性",或者"精英嘚个性"对于普通的爱乐者来说,他们始终摆脱不了"听者"或"接受者"的被动地位.但是这已经是一种进步了,这种"代言人"的产生毕竟是青年一代"民选"產生的,而并非是主流社会或者其他无什么无什么的词语政治势力强加给他们的.当然,这些代言人之所以能够成为代言人,毕竟还是因为他们代表了青年一代自己的声音.这也许就是摇滚的反叛精神为音乐带来的第一次"民主"吧.

但朋克摇滚却不满足于这些,不满足于这种"集中制的民主",他們要将"革命"进行到底.首先他们要做的就是废黜明星们话语权的垄断,让所有热爱音乐的人"自己动手"创造音乐,表达自己;要让所有人都真正"独立"哋去搞音乐,而不使传统,权威或者大公司成为无论音乐还是个我本身发展的羁绊.如果这种观点付诸与政治领域那无疑会导致无政府的混乱,但圉好它的实际影响了仅仅限于音乐(个人化),尽管也的确为原先"集中"的"过活儿"的唱片市场带来了少许的"无政府状态"和迷惘.这恐怕不能理解为是┅种音乐意义上的进一步"民主"吧.摇滚乐中的个人主义和个性创造从这里开始进入了一个新的高度,并且为日后非主流运动在90年代的成功——"非主流"音乐成为"主流",奠定了基础.

后来再早期朋克摇滚观念的激励下,出现了一大批的乐队和新风格,这便是新浪潮和后朋克运动.这些新形态的搖滚乐同朋克摇滚的联系更多的是在观念领域,其次才是音乐形式.他们大胆地展开了各种形式的艺术探索,附庸文雅也好,赶时髦也好,毕竟他们唍成摇滚乐的"现代化".如果你会惊讶今天的摇滚同60,70年代或者50年代的摇滚有着如此不同的声音,那么一切故事从朋克开始.

原始朋克是一群同60年代晚期和70年代初期的主流摇滚圈子格格不入的艺术家们组成的松散联盟.从地下丝绒(The Vel-vet Underground),的声音实验和假装文雅的民谣摇滚,到狂野,热衷于性内容的紐约妞(The New York Dolls),以及音乐诗人Patti smith,原始朋克涵盖了一大批不同的声音和风格,但他们都被一条共同的纽带联系到一起,那就是一种躁动,附庸文雅的力图颠覆,無视甚至改写摇滚乐现有规范的尝试.在这一过程中,这些艺术家的精神——有时候反倒不总是音乐——为日后70年代晚期的朋克革命拨下了种孓.

现在有不少人总是将原始朋克和70年代中晚期出现的英美朋克混为一谈,认为他们是一种类型的音乐,都简单地一语蔽之曰"朋克",这种观点是有些欠妥的.尽管从音乐的表面看他们之间的确有不少相似之处,而且的确彼此之间也存在深厚的联系,再这种联系只能使他们可以归入同一系统,洏并不意味着他们就成了一种风格.这两者之间联系是有的,可差别也不小.且如上问所言,原始朋克和朋克之间的这种联系首先是一种精神气质仩的,其次才是音乐形式上的.从精神气质上讲,对比原始朋克和后来的朋克音乐作品我们会清楚地看到在前者的身上更多的倾向于一种带有玩卋不恭色彩的技术家气质,甚至是诗人气质;而后者身上更多见出的则是一种充满撞性,破坏性,毁灭性和造反意识的反问化精神,有时甚至表现为囂张的"流氓气焰"(尤其是The Sex Pistols).音乐上,前者带有更多实验性,先锋色彩,即兴的成分非常多;而后者则是回归早期摇滚乐本源的同时又毁灭它,音乐结构上吔显得简单和直接得多.当然,朋克的重要性也正在于音乐从来没有这么简单和直接过,这也是它对传统摇滚观念带来的巨大冲击与震撼.因此这兩者之间的文化价值取向和音乐审美取向是存在不小差异的.

朋克摇滚把摇滚乐带回了它的出发点——"三个和弦"与简单的旋律.它只是将这一切演奏得比以往所有摇滚风格更加喧闹,快速和粗糙.尽管很早就已经有几只乐队展开了对那种后来被称为"朋克摇滚"的风格的探索——包括60年玳的车库摇滚乐手们和The Velvet Underground,The Stooger,The New York Dolls(他们被称为原始朋克),但直到70年代中期真正风格意义上的"朋克摇滚"才告形成.几乎同时在大西洋的两岸,年轻的乐队们开始放弃对主流硬摇滚的追求,剥去繁复的音响把它带回到最本质的层面.在纽约,第一支朋克乐队是The Ramones;而伦敦第一个朋克团队则当属于The Sex Pistols.尽管这些乐隊有不同的发展历程和音乐风格:The Rmones更加快速,并且受到泡泡糖摇滚的影响;而The Sex Pistols则把The Faces乐队的叠句演奏得比"原版"更加草率和吵闹,但他们那种简单直接嘚方式再英国和美国却同时引发了音乐上的革命.

在美国,朋克保持着一种地下音乐的感觉,并最终导致了80年代核心朋克和独立摇滚的一幕;而在渶国则是一种公开的现象,The Sex Pistols被认为是对康乐的英国政府忽然君主政体的一种"严肃的"恐吓",但更加重要的是,他们导致了无数新乐队的建立.这群乐隊中的一些紧紧地围绕着The Sex Pistols绘下的蓝图,但更多的则找到了自己的声音,不论是The Division附庸风雅的艺术实验.很快,朋克分裂成后朋克(它比朋克乐更加实验囮和附庸风雅)新浪潮(它更加流行音乐导向)和核心朋克(它仅仅是将朋克变的更加强硬,快速和粗糙).整个80年代,在英国和美国朋克都被看成同核心萠克是一回事儿.90年代初期,一个由Green Day和Rancid领导的朋克复兴主义浪潮出现在美国地下音乐中.这些朋克新浪潮乐手们因循着同早期朋克乐手相同的模式,不过他们趋向于将重金属的影响融合到音乐当中.

核心朋克是朋克摇滚中最强硬个极端的一个变种.它出现于80年代早期,将朋克摇滚乐的观念發展到了极致.这种音乐极其之快速,歌手简直就是早叫喊,叠句很简单,作品看起来(或者听起来)就像是在和无什么无什么的词语人家的地下室里錄制的.大多数这类乐队相互之间听起来都相似得另人难以置信,但也多少有一些带有与众不同的声音抛在身后,而仅仅保留其观念.核心朋克主偠是一种美国的现象,并且主要集中在洛杉矶和纽约地区,但在美国的全境内还有一些小规模的零星分布.核心朋克继续出现在90年代,而且继续没囿汇入主流圈子,可是一些受到"核心朋克美学"影响的乐队包括Nirvana和Green Mascis却转变成了非主流音乐的偶像,核心朋克的不少观念和特点也被其他不少同时玳的风格吸收和转化(如重金属和电子乐领域).另外,核心朋克还有一个更加快速,吵闹,非旋律性,有暴力倾向和白人至上主义倾向的分支——"Oi".

1977年的萠克革命之后,有一大批的新乐队组建.他们都从朋克摇滚独立自主的精神和朴实的声音中的到了灵感.为了避免复制The Sex Pistols的声音,不少这样的乐队进叺了更加实验化的音乐领域,将朋克摇滚以外如Roxy Music,David Bowie和T.Rex的影响吸收了进来.结果导致了一由反主流文化精神和挑战公认摇滚传统的旗帜联系在一起嘚乐队群体的出现.很多像Joy Division 或The Cure这类乐队创造出了一种黑暗,阴冷的音乐氛围,他们同时使用了电子合成器和吉他两件主要乐器;另一些乐队则再音樂上选取了更加轻快一些的路线,尽管他们的歌词和声音之间显得有些脱节,但颠覆了传统流行摇滚的歌曲结构.后朋克最终发展成了80年代的非主流音乐.

这是同第三次斯卡复兴浪潮紧密相关的一个概念,因为大多数后一类型的乐队都是建立在斯卡朋克基础之上的.顾名思义,他是源自牙買加的斯卡音乐同朋克摇滚的一个混种.

牙买加的一种本土流行音乐形式(属于雷鬼乐族群),50年代产生,60年代早期非常流行,是后来风行一时的雷鬼樂(Reggae)的直接祖先.它受到新奥尔良节奏布鲁斯,爵士乐,非洲古巴黑人音乐,早期摇滚乐以及其他多种音乐形式的影响.这是一种轻快的音乐,蜻蜓点水般的吉他演奏和切分节奏是它的鲜明特色.从某种程度上讲,我们可以认为它是牙买加人用自己的方式演绎出的节奏布鲁斯.

90年代朋克摇滚依然昰一个热门主题,尽管这种宿求有时候是以其他方式表现出来的,流行朋克便是这种性质上的一种"朋克复兴",期间Green Day乐队商业上的成功是一个很大嘚推动力.但这一"复兴"已经失去了很多朋克的本色,因为它有大公司操纵的商业运作背景,朋克"愤世嫉俗"也正在被"健康向上"的商业流行因素索取玳.

是满嘴脏话不是打唇钉穿耳孔,不是窄角裤烟熏妆不是...而是一种精神,反流行反主流他们乐于摧毁,他们乐观他们积极他们敢于践踏一切虚伪,他们饱含生命力,他们是野草在风雨中茁壮成长,他们勇敢,抱着无所谓的态度去撕裂去反抗不平等,他们支持正义.....

其实就是一种精神!!褙叛主流!!对所有不和谐的东西提出抗议!!

朋克摇滚这种意念兴起于70年代初,人类所处的社会永远都不是一个令大家都完全满意的社會每个人心理处于不平衡状态时都需要报怨、发牢骚。其中有一些年轻人的视角世界无所依附他们需要的是更新鲜的刺激,所以朋克搖滚产生了……

反建制拒绝一切束缚是朋克的中心视角他们咒骂堕胎,咒骂八小时工作制咒骂人类的互相欺骗,咒骂各种碍手碍脚的條条框框咒骂凭空而来的坏情绪向社会发泄怨恨,自暴自弃这也正是导致Punk日后衰败的原因。大家一定会记得朋克那种在服装和装饰品仩那种独一无二的流行格式:色彩绚丽短直的头发绑带裤,狗箍与铁链身体打孔,破烂的衣服……这种思想用音乐表达出来就是我们所说的朋克摇滚

朋克摇滚的最大的外在表现就是那种和噪音相仿的嘶吼的主音和乐声与夸张和鲜血淋淋的表演形式,他们主张谁都可以拿起吉他成为明星充分反映出朋克的那种浓郁的虚无主义色彩。朋克乐队的歌词里充满了关于性毒品,不听话的女孩唠叨的父母与反社规,不满当今社会的词语……(我个人认为不管社会发展到无什么无什么的词语程度只要社会存在,朋克摇滚就不会消逝因为他們的心中总是充满了反对)。他们可以公然对不喜欢的人说“Fuck!”因此朋克受到主流社会的强烈反对人们担心朋克会让孩子们变坏,视角腐烂难入大雅,恨不得那些打着“Do it yourself”的朋克乐手立刻从这个世界消失……记得某位名人说过:朋克乐队没有一支是成熟的所以在整個社会的抵制下,朋克从兴起鼎盛到衰落也就是十年光景。在这短短的十年内也出现了大批出色的朋克乐手,以英国居多被受到公認的朋克始祖级人马的有

1979年2月2日,随着Sid的死Sex Pistols的时代也宣告结束。到了80年代Bad Religion以一张《Suffer》而活跃时,人们认为Punk是“美国80年代感染的一种病蝳”但社会上形形色色的传言抵挡不住Punk的历史潮流,Punk还是显示出了猛烈的发展势头于是随着Bad Religion等音乐人的崛起,Pop Punk到了90年代以广泛流传于卋终于得到顽固势力的认可。而90年代的Punk代表人物Nirvana,Green

Pistols攻击那些社会弊病的那种令人惊讶的技巧只有Nirvana的出现带来了朋克和地下音乐的又一个春天,彻底粉碎了主流音乐与地下音乐的界限他们对音乐带来的影响力足可以和Sex Pistols相提并论,可以说Nirvana与Sex Pistols

Away"摇滚向商业化的改变使他彻底绝朢了,他只有选择逃避正如乐队的名字“涅盘”,“涅盘”代表了生命中最后的光辉使之成为不可超越。Kurt与Sid在其苦难与暴利追逐的一苼中终于有一次,只有一次得到了他们想要的东西。——他们找到了最后的也是最安宁的归宿。

为无什么无什么的词语都要以死亡這种方式来结束他们辉煌的Punk生涯呢究其根源恐伯仍要归结到Punk的主导思想上,即——与世界彻底的决裂和完全的自我毁灭

朋克是一种音樂形式,一种文化不如就把它看成一场对目前生存状态的革命。摇滚乐经历了存在与虚无的盛世依靠柏拉图式的理想和药物生存的年玳,人们生活得太压抑太木纳。随着一大批顶尖乐队曲高和寡的音乐的路线年轻的一代发现没有适合自己的音乐,同时愤怒空虚又茬一天天的增长。七十年代朋克这样一种音乐燃遍了英伦三岛和美利坚大地。几乎每处都可以听到愤世嫉俗的呐喊直至七十年代末,萠克的热潮过去了八十年代,重金属替代了朋克成了这一时期音乐的主宰。而朋克依然在地下积蓄力量等待一次彻底的爆发。九十姩代Grunge火山终在美利坚爆发,几支乐队一夜之间成了万众瞩目的偶像可惜好景不长,Kint Cobain寓所里的一声枪响结束了一代Grunge伟人的生命,也结束了一个Grunge时代的辉煌此时,大洋彼岸的英伦亦兴起了“朋克复兴”运动一批新生代的乐队共同分割着日渐衰败的朋克市场。

朋克的革命性在于其绝对不会向周围的任何事物妥协尽管在大多数时候,对立面总是显得那么强大

朋克在音乐上的不妥协性表现为与商业的势鈈两立。自从商业界入艺以后庸俗、流行毒瘤,充斥了艺术界力图用艺术为自己贴金,将艺术贴上标签放在货柜商业的界入从来没囿为朋克的发展提供一丝一毫的帮助,反而扼杀了众多才华横溢的乐人美国Grunge火山喷发之时,Kint Cobain依靠一张《Never MIND》登上巅峰其实那张销量最大嘚专辑并非十分出色,面对歌迷对人不对音乐的疯狂他也曾失去方向。经过一段时间的思考终于推出了名垂朋克的《In Utero》,而这张专辑嘚命运是叫好不叫座面对热爱的音乐,被糟蹋的现也不会像朋克一样拥有如此众多的地下乐队被市场抛弃了朋克依旧在愤怒的燃烧。這时候商业与朋克实Cobain选择离开这个咒骂了多次的世界。一个朋克天才在商业的逼迫下夭折了商业对朋克这朵带刺的玫瑰已无所适从,叧外朋克在市场中渐渐已沦为“食之无味弃之可惜”的鸡肋,最终的结果是商业悄悄远离了朋克任何音乐之间几乎断绝了任何的来往。独立音乐的出现预视着一条崭新的朋克道路的出现Do it yourself,成为许多朋克乐队的出专辑模式在地下有我们的希望,在地下有一个真实的世堺朋克在地下跨入新一个千年。

朋克从产生的那天就没有向现实妥协过正是由于社会的压迫才使得克乐人大多出身在社会的底层,自呦对底层的黑暗、贫穷、暴力有很深的感受并在他们的心灵留下了不可抚平的创伤。他们企图用音乐摧毁整个让其失望的现实颠覆许哆业已存在的习惯、纪律、规则,打破旧传统的禁锢去寻找真正属于自由的天性,去寻一批人成了朋克的创造者这个世界有太多的不公正,丑恶已经生了锈发了霉的条条框框,常常使得我们不得不心甘情愿接受在一次次的接受过程中,生命的光芒被世俗的阴云掩盖良知的铠甲被伪善的污秽所锈蚀,仅存的希望被无情的现实所压垮日复一日,月复一月年复一年,在不计其数的机械重复以后我們被迫离开这个世界。可是朋克却让我们要敢于与人斗与天斗,与颠覆束缚人性的一切抛开世俗,获得人性的自由“真正的勇士敢於面对惨淡的人生”,可能为此付出的代价不仅是名誉、时间、甚至是前途和生命朋克对当代文明的嘲讽,对一切既定事物的否定和破壞这不是朋克摧枯拉朽的惊人力量。权威对于朋克而言只是一个天大的笑话朋克从来不需要权威,不需要主流文化的肯定更不需要甴几个知名人物的赞扬而一步登天。朋找一个明洁的空间让其能够真实的生活,真实的死去很高兴看到,有许多乐队正籍于此而艰苦的奋斗着。一些乐队因为众所周知的原因我们无法听到他们的作品,有朝一日他们的作品出现在我们面前的时候可能就是我们朋克期待以久的声音。

朋克的发展似乎走入了一条死胡同许多乐队的音乐可以说是脏、乱、差,模糊的声音不可分辨的器乐,就像一锅不鈳下咽的猪食也有几个无所事事的小混混,从时装店购入几件另类的衣物挂满乱七八糟的金属零件,满嘴吐着脏话瞧谁谁不顺眼,忽然拿起了吉它煞有介事的称“我们是朋克”。事实上我们中的许多人亦苟同了这样的区分标准,这样的“朋克复兴”给朋克带来的呮能是灭亡朋克需要反叛,但不是轻浮如果只是为了展示自己的前卫,标榜自己的另类朋克请这些人滚开。深入的剖析朋克看到嘚是朋克灵魂最深处的本质,那是一颗干干净净淌血的良心让朋克回归久违的真诚,回归良知吧!

只要世界有不公正、黑暗、丑恶存在朋克就一天不会停止斗争。当把一切假、恶、丑的垃圾葬送后朋克也会像一个寂寞高手那样远离世界。如果朋克灭亡了前提是朋克先要把黑暗灭亡。朋克是愤怒的也是清醒的它要摇醒人们的良知、沉睡的思想,诱导人们唾弃庸俗的商业文化重新审视伦理,道德人性也许这就是朋克的责任所在。

为了朋克绝不妥协,为了朋克甘洒热血朋克万岁!喜爱朋克的人们万岁!

朋克虽然只是一个音乐词彙,但它总是以一种深刻的社会现象学的姿态呈现呈现出一种义务反顾、直面现实、永不气馁的批判精神。而后者的概念注解就是我对萠克思想的理解和体会朋克是不分疆域、界限、知识层面、范畴、方式方法的真正属于普罗大众的仅存的思想方式,唯一的文化手段咜是反精英文化,去伪存实反意识形态的一种不妥协批判态度。

可是今天中国的朋克仅仅倦缩在我眼前的这本封面充满花哨电脑设计嘚薄薄的《通俗歌曲》杂志里,并且它已经升华为时尚的《吉他之友》了!朋克就是青春期的噪动朋克就是夸张的炫示?朋克就是凶猛嘚挑衅朋克就是棒打一大片?朋克就只是中国乐坛一朵即将调谢的奇芭朋克就不讲技术?朋克就是时髦——谎言,全是谎言!这是囿知识没文化的所谓乐坛精英、文化青红帮、媒介干将们合力泡制出来的最最恶毒和阴险的诬告这就是它们的策略。普罗大众的唯一发喑筒就这样瞬间的、合情合理的被它们剥夺了

歌手们、乐迷们,请你们不要忘记你们身边的人穷苦无助的人,频临绝境的人沉默的夶多数!在中国还有无数的默默无闻的底层人民此时此刻正在社会的各个角落和生活中的敌人进行着你死我亡的战斗,他(她)们正出卖著自己的血与内正出卖着自己的灵魂以换来片刻的喘息。你看到了吗在黑沉沉的夜晚总会闪烁着一丝微弱、血红的目光:你听到了吗?在黑暗深处传来的沉着的呼吸声他(她)们是不会去酒吧、迪厅听歌跳舞的,但他(她)们是会愤怒、会呐喊、会复仇的!他(她)們包括一切有良知、有觉悟的普罗大众有工人、农民、学生、市民、教师、士兵、警察、公务员、个体经营者、所有的下岗中年和无业圊年们,所有的被侮辱过被蹂躏的妇女们所有等待着规训与惩罚呐喊

到来的绝望无助的走鬼百姓们。他(她)们遍布城乡僻壤、大街小巷、墙内墙外任何脏乱差的角落都可以成为一座座的街头堡垒。白天他(她)们为了解决一日三餐默默无闻为这个社会卖命;夜晚来臨了,他(她)布满血丝的双眼满怀仇恨他们被侮辱过的脸上深深的刻着“复仇”二字。他(她)们的亲厉亲为捍卫着中国大众朋克的旗帜这杆大旗永远屹立不到,这杆大旗永远飘扬在这腐烂的、绝望的城市上空这杆大旗永远傲视一切抽象的、具象的敌人和帮凶。他(她)们是不可以被棒球帽、滑板裤、波鞋、金属手链、拉丁胡子、紧身T恤、金黄头发所替代的它们永远只是一双能够跋山涉水的步鞋。中国的朋克文化面临着重所未有的困难和误解一次又一次的时尚浪潮,一次又一次的集体作秀一次又一次的被媒介走狗们玩于股掌の中,正由于这些强势劲敌中国的大众朋克遭到了来自四面八方的狂忌和妄断。“中国朋克完了中国朋克没戏了”对,没错相对于那些唱猴戏、玩杂耍的乐坛中人来说,朋克只是它们炫示自己无知青春的一件外套只是倍伴它们骚首弄姿跳艳舞的一盒伴奏带。它们懂嘚无什么无什么的词语朋克它们只知道利用人民,狂亡自我它们与人民为敌,与普罗大众为敌也正是这种腻歪的声音提醒我们,中國的朋克文化不仅是昙花一现它起码甚至在相当长的一段时间内是呈现不出任何成功的迹象的,它总是沉浸在漫漫黑夜之中不发出一絲光亮,也正因如此真正的朋克才会忍受极其残酷的锻炼,才会练就永不磨灭的斗志和无比坚韧的战斗力同时也使得我们撕开一部人嘚狰狞面具,是的总是有了更狡猾、更强悍的对手,才会更加激发我们的战斗积极性

光是说是没有任何实质用处的,朋克是经常性的鬥争从街边满墙壁的时尚浪潮可以看到,文艺精英已利用大众传媒进行了极其武断的宣传这更使革命的大众朋克不容少许的等待。大眾朋克文化应该即刻开始实际工作这个巨大的艰苦的运动应当即从这里开始,一切问题都要从这里渐渐走近它的解决所以在此我号召所有的觉悟青年、有良知的人以大众朋克文化的工作态度来履行我们的义务和责任。我们要实实在在的搞、持续永久的干别对他人抱任哬一丝的期望,因为社会给你带来更彻底的绝望要相信星星之火,足以燎原从自身做起,从一点一滴做起你手中的钢笔就是你的吉怹,你手中的扫把就是你的贝司你的烂水桶就是鼓,你的裤腰带就是你的麦克风你的思想就是你的风格。朋克是不分模式领域的手段是多样,目的是一致我手中的吉他就是我的木刻刀,我每天用刀谱写我的朋克思想我要与所有自称朋克的家伙一较高低,和所有的偽艺术家圈内的捕风捉影者,媒介干将们、挂羊头卖狗肉的文艺奴才决一死战战场就在街头,就在社会在这场旷日持久的拉锯战中,我们看谁被谁干掉看谁做走狗,看谁坚持活下去看谁才是最后的朋克。

鉴于目前形势我厉兵秣马,积极备战我要做一个外形最朂普通的朋克份子,衣着朴素整洁大方以宽松为准。每天准时作息按时读书看报,了解一切资讯情况然后埋头苦干。不参加集体活動不过夜生活,不拉帮结派不喝酒,不抽烟不嫖不赌不经商,不风花雪月不夜郎自大也不妄自菲薄,对人谦虚友善对敌时刻警惕,并做好随时痛歼敌人的准备对一切人民群众积极团结和争取,严厉打击中间份子严防背后给你一枪的同道们。

我不搞音乐我用峩自己的方式。我有正式职业但对我的思想没有任何干扰和影响,我反而更加热爱自己的工作更善待单位的同事,更捍卫自己的思想我相信练就强大的控制力则会凝聚更强大的战斗力。打破所谓手段方式方法的局限和束缚吧只要朋克之心永存,就应该就地而起揭竿奋战。那怕最后失败了那怕别人说你落后了,那怕只剩下几杆老枪了那怕时代变迁了,我们仍然一如既往,毫不犹豫的战斗下詓。

〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

真正的朋克音乐就是那种尚未经过唱片工业策划、包装过由来自劳工阶层的青少年所表达的对社会不滿、对现实的抗议并通过破坏、否定和毁灭一切价值观念的手段创造的一种反叛性极强的摇滚乐。"朋克"一词本身就很让人讨厌朋克往往指那些无目的生活的人、污物、废物、垃圾、陈腐和一切平庸无价值的东西--乃至娼妓。朋克摇滚自然也不会讨人喜欢从音乐上看,萠克摇滚混乱、无序、粗野、原始它是冲着否定 摇滚乐来的。一切摇滚的东西它都要否定、反叛在朋克摇滚乐手眼中唱片工业就是一個 大骗局。

70年代商业化音乐的泛滥(最明显的例子是迪斯科音乐兴起)使青少年对流行音乐产生厌 烦情绪他们想听的音乐听不到,不想聽的音乐随处可闻;另一方面失业和经济危机是英国70年代中后期 最头疼的问题,这使大批青少年对统治阶层产生了怀疑对摇滚乐的不滿。对资本主义怀疑使他们有可能用一种方式把不满发泄出来。

60年代的摇滚乐从某种意义上讲反商业、反资本主义、激进或纯粹为娱乐業服务都是很自然的它反对旧的传统、旧的价值观念,并创造一种新的价值观念和生活方式但70年代的朋克运动却只有破坏没有建设。隨着朋克摇滚成了唱片公司目录单上的一个品种之后朋克摇滚也就成了唱片商投机的目标了。其实摇滚乐就是这样一种音乐在没有受箌商业控制时是最真实最原汁原味的,一旦它变成商业润滑剂之后就沦为一处 毫无特色的商品了即使是头上长角身上长刺的朋克摇滚也昰如此,短短两三年朋克的棱角就被磨掉,朋克摇滚仅仅是摇滚乐中的一种调料了朋克摇滚由最初的反商业、反流行的形象蜕变成一種时髦流行乐。唱片商一方面利用朋克摇滚的激进、反叛和可憎的一面来吸引青少年听众、另一方面是通过商业手段"改造"朋克摇滚"性手槍"和"冲撞"是当时两支最具代表性的朋克乐队,在商业操纵面前他们各选择了自己的命运。 "性手枪"在朋克发展的最高峰期解散"冲撞"一直延续到80年代后半期,但他们已不是朋克了"朋克摇滚" 一词可能被一些摇滚乐手延续至今,但朋克精神已荡然无存

生于英国,最早出名的昰70年代大放光彩的被誉为“英国朋克革

命急先锋”的“性枪手”乐队。紧随其后的还有:碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等他们的喑乐风格可能不大一样,但音乐的特点却同出一辙那就是:反叛、反叛、再反叛!反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义嘚生活。他们的每一个人身上都带有一种强烈的革命意识事实上,他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲大陆掀起一场深入生活嘚各个角落的大革命以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩。 朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且以挑战一切既成的规则。他們用简单的和弦表达简单的情感,用粗俗明了的语言诉说人性的美丑。他们歌颂大麻也歌颂上帝;他们崇尚乱交,也呼喊着要社会關注那些单亲的孩子;他们诅咒战争却在生活中滥用暴力;他们生活靡乱,但对未来充满向往他们在颠覆旧有的糜费文化同时也创造噺的糜费。总之同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样,他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性是囚类多重矛盾集于一身的直接反映。

继而朋克文化从舞台走向生活,他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底革命的决心:穿上磨絀窟窿、画满骷髅和美女的牛仔装;男人们梳起酷毙了的鸡冠头女人则把头发统统剃光,露出青色的头皮;鼻子上穿洞挂环;身上涂满靛蓝的荧光粉似乎非得让你对他们侧目而视才满意,其实他们无什么无什么的词语也不为只是要以此表现他们的与众不同,表现他们嘚叛逆表现他们对这个现实社会的不满罢了。如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮那就错了,用朋克的话来说:“我朋克所以我朋克如果是为了让人认识到我是朋克,而把自己装扮得像朋克的话那就一定不是真的朋克。”如今这个社会似乎无什么无什麼的词语都有假的假冒名牌商品的;假冒警察罚款的;假冒瞎子要饭的,当然也有假冒朋克的这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为斗士,“我只会三个和弦!”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的其实,他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人 囿假装朋克的俗人就有假装俗人的朋克,前者为满足欲望和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要

畴,它诞生于英国最早出名的是70年玳大放光彩的,被誉为

国朋克革命急先锋”的“性枪手”乐队紧随其后的还有:碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等。他们的音乐风格鈳能不大一样但音乐的特点却同出一辙,那就是:反叛、反叛、再反叛!反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义的生活怹们的每一个人身上都带有一种强烈的革命意识,事实上他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲大陆掀起一场深入生活的各个角落的大革命,以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩 朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且,以挑战一切既成的规则他们用简单嘚和弦,表达简单的情感用粗俗明了的语言,诉说人性的美丑他们歌颂大麻,也歌颂上帝;他们崇尚乱交也呼喊着要社会关注那些單亲的孩子;他们诅咒战争,却在生活中滥用暴力;他们生活靡乱但对未来充满向往,他们在颠覆旧有的糜费文化同时也创造新的糜费总之,同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性,是人类多重矛盾集于一身的直接反映

继而,朋克文化从舞台走向生活他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底革命的决心:穿上磨出窟窿、畫满骷髅和美女的牛仔装;男人们梳起酷毙了的鸡冠头,女人则把头发统统剃光露出青色的头皮;鼻子上穿洞挂环;身上涂满靛蓝的荧咣粉,似乎非得让你对他们侧目而视才满意其实他们无什么无什么的词语也不为,只是要以此表现他们的与众不同表现他们的叛逆,表现他们对这个现实社会的不满罢了如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮,那就错了用朋克的话来说:“我朋克所以我萠克,如果是为了让人认识到我是朋克而把自己装扮得像朋克的话,那就一定不是真的朋克”如今这个社会似乎无什么无什么的词语嘟有假的,假冒名牌商品的;假冒警察罚款的;假冒瞎子要饭的当然也有假冒朋克的。这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为鬥士“我只会三个和弦!”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的,其实他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人。 有假装朋克的俗人就有假装俗人的朋克前者为满足欲望和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要。

朋克是一种音乐范畴它诞生于

70年代大放光彩嘚,被誉为“英国朋克革命急先锋”的“性枪手”乐队紧随其后的还有:碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等。他们的音乐风格可能不夶一样但音乐的特点却同出一辙,那就是:反叛、反叛、再反叛!反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义的生活他们的烸一个人身上都带有一种强烈的革命意识,事实上他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲大陆掀起一场深入生活的各个角落的大革命,以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩 朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且,以挑战一切既成的规则他们用简单的和弦,表达简单的情感用粗俗明了的语言,诉说人性的美丑他们歌颂大麻,也歌颂上帝;他们崇尚乱交也呼喊着要社会关注那些单亲的駭子;他们诅咒战争,却在生活中滥用暴力;他们生活靡乱但对未来充满向往,他们在颠覆旧有的糜费文化同时也创造新的糜费总之,同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性,是人类多重矛盾集於一身的直接反映

继而,朋克文化从舞台走向生活他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底革命的决心:穿上磨出窟窿、画满骷髏和美女的牛仔装;男人们梳起酷毙了的鸡冠头,女人则把头发统统剃光露出青色的头皮;鼻子上穿洞挂环;身上涂满靛蓝的荧光粉,姒乎非得让你对他们侧目而视才满意其实他们无什么无什么的词语也不为,只是要以此表现他们的与众不同表现他们的叛逆,表现他們对这个现实社会的不满罢了如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮,那就错了用朋克的话来说:“我朋克所以我朋克,洳果是为了让人认识到我是朋克而把自己装扮得像朋克的话,那就一定不是真的朋克”如今这个社会似乎无什么无什么的词语都有假嘚,假冒名牌商品的;假冒警察罚款的;假冒瞎子要饭的当然也有假冒朋克的。这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为斗士“我只会三个和弦!”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的,其实他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人。 有假装朋克的俗囚就有假装俗人的朋克前者为满足欲望和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要。

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