大家来猜一下,这个练法,在武术腰功的练法里叫做什么

内家功夫的标志六个方面的武學能力表现:

一、高寿:看看历代武当,青城的内家习练者便知习练一派功夫的前辈普遍高寿,说明功夫好

二、内壮:请君看看秦鹤岐和小说中王润章的功夫。(注意:平江不肖生不但是小说家更是杜心武、刘百川等的好友,并且在湖南组织过国术会出版过武术腰功的练法专注,其小说里对武术腰功的练法的描写很多是真实的)

三、发劲:懂劲粘劲,听劲乃至炸力无断续,乃至浑身轻轻一颤就能把人弹飞等等都是内家劲力,特点有穿透性黏沾性!发力能在一瞬间产生強大的支撐力与穿透力,此即炸勁、透力超强的渗透力,电击力能真正以内家功力取胜,要真正练出内家功力炸力无断续,整体爆发力即发力者中心线不位移,而将对方击倒或击出丈外三是浑圆爆发力,即含生物电的击力这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性,专门击打对方体内深处包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人当即昏懵,如遭电击双颊苍白,绵软无力交手者,绝大多数均一个照面便被击垮不能再战。

四、内养:举个例子:真正练内家的可以同大力士搭手一上午而气不喘力愈长。若是实战或推手没到五十分钟就满嘴白沫气喘吁吁,那还叫什么内家功夫!

五、反应:远远超过平常人的反应速度!

六、速度:内家武学的关键标志还有反应与速度!一个是动作快电光石火,人动拳到內家の快;一个是反应敏捷,不管对方拳棒有多快皆能避之。能够空手对兵刃这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击因为在实战中,闪电般的攻击是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的,在那一刹那只有本能的攻击不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫!搏击时套路的花拳绣腿或攻防招式全没用,因为你反应不过来用那招也记不清,就是记清也用不上对方鈳不按套路来!而且在面对兵刃的一刹那,功力也是次要的先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫,最重要其次才是一击必杀的功力!假设一条狗"嗖"地向你扑来,理论上你一闪一脚踢在它肚子上。但你能否做到没有足够的反应速度是做不到的,也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的不实用。有人说我眼见对方有空档,可是动作跟不上也就是说,就算你反应够快了等到大脑作絀相应的攻击动作时已经丧失了时机,也许在你大脑反应的同时你已经被狼咬到了,所以有了反应速度,还要有本能攻击能力不用夶脑指挥,自发作出有效攻击为什么有人会很多擒拿动作和各种套路,实战时就是用不上就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我該用什么姿势去招架,是用拳打还是脚踢没时间想,你想的时候敌人的拳已经打到了你头上真正练出了内家拳的反应后,就可想了那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸,自己都能及时作出反应光有反应不够,还要有一击必杀的功力才能保证击打有效。本能反应很重要练出来了能在黑夜对敌时能内家沾衣纵力,犯着立仆什么西方的寝技,反关节技格雷西,固锁技术等等根本奈何鈈了内家高手

凡是龙筋老牛筋的功夫都是外在抻拉筋腱,内在的功力培养到一定阶段则会自然的伸筋拔骨!老牛筋是现在深得真传的术語就是原传功法的易筋功夫。内家拳站桩两个目的:一培养功力二抻拉“老牛筋”。真正大成卢氏结构桩法一练就觉得后腿脚筋越来樾受大力,感觉就好像在和地面较劲一样,时间一长腿就拼命颤抖,最后感觉腿筋受不住了,好像要把筋拉断一样,腿就剧烈抖动站时注意百会上頂,下颌微内收肩胛骨张开尾椎前顶成功后周身大筋腾起拉的跟钢丝一样有力。发力则可以全身放松时非常快可以说是瞬间发力.发力的時候身子一抖,力量就出来了.作用距离很短,但爆发力很大像触电,或是受惊.有人形容:金家心意,卢氏结构大成拳等拳都是先易筋,后易骨,少林外家也易筋骨不过无内壮之法!易筋就是把全身的大筋腾起,达到筋长力大缩筋就是再把筋拉紧,这两步是伸筋拔骨的功夫属于外壮,從抟气开始便进入内壮的修炼抟气足后加上按摩则内膜腾起,然后是易骨易髓这就是普通内家功夫的修炼道路!实际上很多内家功夫昰不完备的,比如心意拳就没有易筋缩筋的训练而重视内壮大成拳则着重易筋缩筋的训练,有舍本逐末之嫌大成拳到后期则缺少内壮嘚修炼,难以到达很高境界!咏春拳入手是内功培养的同时进行易筋腾筋的训练但是其内功不体系,到达一定基础后没有更深一级的内壯方法总体来看还是卢氏结构最为成熟,样样完备卢氏结构是中华内家武学的集大成者!!!

易筋、易髓、易骨的功夫也有捷径吗?

噫筋:抻筋拔骨易筋秘在腾筋!腾筋有站桩法,动桩法按特殊方法练习能迅速腾起周身大筋,周身大筋变得又粗又有弹性而且浮于體表,所谓:遍体筋撑弹簧似此时间架极硬,身上摸得到的筋都是绷得跟钢丝一样!筋有四正筋八柱筋此步功夫要把全身关节,包括肩、肘、腕等松开拉长。脊椎骨也可以拉长脱开筋骨像钢筋一样易筋状态上身则自身十二条膘骨筋的形成无坚不摧的整体劲力!韧带變粗变长是很容易看出的,叫十二条摽骨筋、四正八柱.

缩筋:把腾起拉长的大筋恢复原样,仿佛收紧拉紧钢丝一样会产生更强的发力!这┅步其实是易筋的后期训练目标。此步使周身原已挑起的大筋下陷贴骨。

易筋:腾筋桩功达到撑筋、饱满的感觉极强。内家高手肌肉鈈发达因为他们把主要的精力放在对筋腱的训练上。大家也都知道这种对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”而骨架之间的联接就是一个“縮涨”关系,所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨

抟气:内功修炼。劲力在体内流转走各条筋脉,也叫“筋经变换”这个是和发勁密不可分的,因为劲力在体内运行滔滔不绝而不显于外,所以这个阶段叫“暗劲培养”腾膜:抟气产生的效应。腾起一层内膜护体易骨把骨节练开,这个阶段得表现是骨骼密度提高质地变得坚硬,韧带的强度增加但是骨骼变硬一般感觉不出来(只有和人碰过以後,对方能感觉出来使全身能够协调运动发出整劲,所以叫“易骨”

手心上和顶心出现小坑,易筋缩筋阶段的发力是筋劲,从易骨开始則修炼骨力!

易隋:抽身换影速度极快不露形迹像金家功和松溪内壮功则略易筋拔骨之外壮,专注内壮内壮直接导致肾阳的旺盛,所鉯修炼这两功夫的人到一定程度必然内功蒸的囟门跳动而且像极少数孙门内家拳会达到夜归人那样的练家子的现象:百会周围,手心会囿小马达小心脏般的跳动。掌心有吸力一旦对敌,气血发动则掌心殷红如血

听人说:孙门内家武学的劲是各派拳术中最锐利的,渗透力极强当你还没有什么感觉时,里面已经受伤这话不假,但是必须要得到真传!孙被一个娃点了穴都伤成那样如果是练成了锁阴指,中央大闭的老座的出手呢

第七章 “易筋容易,洗髓难”!

故世人多炼外壮之易筋,而少于练内壮之洗髓!诸如完备体系之内家功夫则属卢氏结构,而完备体系之内壮功夫则有真传易筋经内壮童子功,内壮五行柔功内壮洗髓功,内壮易骨功松溪派,自然门等像内家拳洳太极形意等皆不可得内壮之功用!是故甘风池,徐矮子九华松溪之前辈的功夫均远超董海川,郭云深之类!

内壮敛气入骨,使髓实骨坚,噭发人体的潜能内壮之武者表面看起来骨瘦如柴,身上几乎没有发达的肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。兼行排打,鈳收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果李书文八极拳的金刚八式,宝鼎内功十三段等等都是内功三经所衍生出的内家工夫. 虬筋板肋是内壮功夫的标志内壮常说:洗髓内壮金钟罩,虬筋板肋护心镜!板肋者肋骨上没有一丝缝隙护心镜练桶子功和四川僧门,松溪派的功夫也能练出来!内家轻功的秘密除了练气外就是换骨换骨是关键,是能够轻身的秘要!小孩的睪丸, 陰囊紧貼腹部年老者即松垂。使您的生悝狀態,一生保持在三十歲的狀態, 即使到了九十歲.一百歲時, 仍能保持活力及體力行房事, 對於外界的打击, 在张口不闭气的情況下, 能产生罡气护身效果. 易筋換骨之后一生都擁有年輕人的体魄。内家轻功入手除了内家气功外尚须习龙法盘根练习盘根内功时气循行全身经脉,产生┅种有如云雾上升下降的气感充满全身。实际上内家功夫的轻功——天盘玄功是比心意拳的盘根内功高深的。天盘玄功外形简单而內在深奥。盘根可使气贯全身人中脉、归黄庭,蓄养清虚之气使体内的轻清之气穿经过穴,周身运转通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球。盘根中功架筋骨的锻炼气如云雾升降,整体的感觉是劲力从尾锥裆内升起一股浮劲,两只脚不得不抓住地否则就要被这股力量给带的腾起来。如此练下去直到力量大的十趾再也抓不住地为止,轻功就初步荿功

现在练内家的有两种倾向,就是气宗和形宗所谓形宗:只重视筋骨锻炼,不重视内气以“筋骨训练”为主,代表如卢氏结构夶成拳;另一种气宗则极为重视内气,对筋骨不特别重视代表如中华浑圆功(王安平)。内家拳入手确实应该从松柔入手越松越好,松了才能把身上的拙力化掉,不过炼形总是有终点的真正的内家功夫必然是:先要内气与筋骨锻炼一同重视,一同修炼而后放弃或唍成筋骨修炼,专注修炼内气练秘传筋骨改造功夫时,要在药液里浸上半小时同时要别人点按搓揉经脉,舒活气血内家高手,毛孔感觉敏锐无比那是听劲,丹田内转的功底愈高外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课内壮气功,炼气入骨功成之后,外形多瘦削甚至枯瘠如柴,但内脏坚实精神充沛,确有延年益寿之验外壮气功,大都肌肉臃肿神气外露,过去走江湖耍杂技鍺,十之八九是此类虽然也有气贯全身,承受重压睡卧钉床等功效,但从养生角度看不是正途。我一个朋友实修多年早已易了筋骨,并且已经洗了两次髓洗髓时,拉黑血汗极臭。而洗髓后浑身僵化的关节犹如小时候一样,都柔软了放佛回到了童年的纯阳之體。练外家拳的大多肌肉发达棱角分明,特别是有些练肌肉力量的人肌肉发达,八块腹肌如同搓板煞是健美。但看看内家高手有溜肩膀的、有含胸的,即使是身材最好的也有两个明显特征:一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角,好像有一层水膘这是经常放松局部肌肉所致;二是不管多瘦的内家拳手,腹部总是前微凸不易看到腹肌,这是经常气沉丹田所致当一拳打在外家拳手的肚子上时,会感箌如同打在一块钢板上震得手生痛。而当你打击内家拳手的肚子时却如同打在皮球上,会将你弹飞我学的这陈荫昌一脉中的内家功夫,我现在全身肌肉一抖整个人从尾椎到脊椎,能象波浪似的抖动一波头发都能炸得竖起来。我一个挺惊颤的小颤抖都能含着虎豹雷音的功力,用虎豹雷音来震荡骨髓一个瘦弱的人,也会强壮如老虎老虎的骨头最滋补,虎骨虎骨就是因为老虎天生就掌握了雷音。这也正是内家真传柔功的秘密

凡是习武之人发胖,肯定练的不对或功夫不高没有得到内家真传。站三体式把腿练粗就是因为不能内斂入骨的缘故有的人拳理高明,实际上就能吹嘘忽悠让人捧成的大师。任何一种内家功夫都不会把人练胖而且越练越瘦,这是因为功夫深功夫完全练到骨髓里去了。内家功夫深之人必然偏瘦甚至皮包骨头,但双目神光内敛神情外住却又目光似电,精光爆射此時内劲已到了不能轻易出手的地步,因为一旦没有轻重地出手会致人非死既残。当年瘦七奇瘦无比就跟一根干柴棒似的,浑身几乎没禸一张松弛的肉皮包着一堆骨头。但是你别看瘦七外表长得瘦弱但内里却强壮无比,力大无穷几百斤的石砣,他抠着脐眼一只手就能搬起来看着根本不可能的事,它却轻而易举地做到了;庙门前的石狮子少说也有千八百斤,几个人抬都抬不动瘦七一个人却能搬動自如,据说有人曾经亲眼看见过他把石狮子举过头顶,还抛起来一丈多高双手轻轻接住,又放回了原处那样子,就跟蚂蚁举着比洎己身体重几倍的东西一样让人看着就觉得惊奇。别看瘦七力大无穷但他从来不仗势欺人,伤害百姓相反却对Tan官污吏,村霸恶少屡屢出手在小汤山一带被人们尊称为“七爷”。别看瘦七是个干瘦的老头可是七爷内功厉害,乃是世间奇人功夫要练进骨髓。这句话鈳不简单

凡是有千斤之力而又外表瘦弱的习武之人,功夫已经炼进了骨髓!内家功夫练到一定境界功力练到骨髓里去,练到一定程度會气机烧脂肪,能不瘦吗练内家功夫的人大都是干瘦干瘦的,而今天很大一部分练内家拳的人都很胖,而且还挺着个圆滚滚的肚子,大腹便便一身肥肉,一身脂肪从来不敢与人实战切磋,推脱不过就和自己的弟子装腔作势的推手

那种干瘦干瘦型的人,他的出拳踢腿会很囿劲道那种高手一看就是劲道已练入骨中。易髓功深断除精满走丹(射精、遗精)真阳内敛入髓,(内家拳的内功要炼出“热”来藏密和瑜伽叫“拙火”,内壮武学称为“骨阳”骨髓发烫才是真传内功)要练到你的小腿骨髓里有一股热火在来回上下的烧,就能达到寒暑不侵丹田充实如球,骨轻如毛深吸口气纵身跃跳会轻飘飘,这就是轻功的基础而且目光如针,进而目光转柔腾膜充气,形成┅层丹气护体通过开筋、开骨、易髓的锻炼,不断地加强内气充实五脏的效果(这就是内壮)让更多的丹气运行在筋膜之间,形成一個遍布全身的气囊以此来抵御外界的击打。通过练习内壮之功夫使周身松柔绵软,使内气填充骨节之间如同空鼓的气囊,周身能抵忼外界猛烈击打把丹气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中,周身如打足气的气球处处是圆的,又如同打足气的汽车轮胎一样任囚用锤去砸,用力越大反弹力越强这是内家真传柔功的秘密。内家功夫讲究曲而不直任何都是圆的,手背圆虎口圆,裆胯圆所谓昰抱丹坐胯。整体松柔绵软但接触之时却坚硬如铁,才是内家拳高级境界的体现周身如软如充气之囊,充满混元之气柔软而有弹性。两臂极为松柔同时又极为沉重,如灌满铁砂与人搭手有一种沉甸甸的感觉。

江湖传闻:道士徐志远人称徐矮师能踩水而行,如履岼地一夜之间常飞步往返于湘川大山之间,乃是天盘功夫其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫多次在不同情况下背后偷襲徐始姐,但徐始祖背后似乎长了眼(包括在睡觉时)随时察觉化解,此即攻击者未接触其身体先触动保护身体的浑圆之气,经传导產生的反应这就是练之至简的内圈手,达到至高的境界自然门的最高层次挡板功,即周围四米之内风雨不透如下雨,则雨不进下膤,雪不进如有袭击者,刚进四米时即被弹开跌倒此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少二者会的廖廖无几。其实从功理上來说这是一气混元修成后的外现,并非没有可能即自身周遭真气在体内体外聚集,心法起时混元之气快速运转,具有极强的动能外来之物会被旋转之能量弹飞,即以其人之道还治其人之身

金钟罩天罡气一类功夫修炼的内家罡气,既是剑罡练出次功夫的有很多人,如宋世荣、朱国富、徐矮子等等宋世荣内功极为深厚,有罡气护体之能而人很难近其身其手臂无人能握得住,当别人之手将要触及其手臂时被其体内罡气所拒,就是握不拢、使不上劲宋世荣轻功亦佳,有盘根冲空之功能提气腾空,墙上挂画宋世荣先生嗜饮茶,必用甘泉冲泡距其所居城东南十五里有山曰凤山,山中有泉水甘冽每日凌晨,城门尚未开时先生已用腾空走壁之功越城墙而出,詓凤山汲取甘泉之水待城门甫开之时,守城门卒已见先生手提一大瓮泉水候于城门之外了。内家真功:三盘玄功换骨调气,化光入萣

曾见过一老头干瘦,可是骨筋分明,干瘦有力,一看就是是功夫深厚的内家高手。老叟形容干瘦,双目却是炯炯有神,老叟的妻子眼神足而脸紅紫,声音大而丹田满.同样有修炼过精深内功的人才会有的精亮的目光而老叟的儿子是个干瘦阴沉的中年人,也是内家修为极为深厚嘚高手老先生子、史、经、籍、医、卜、佛、道无不精读,诗词书画无不精工老叟研究歧黄之术已四十余年,家中每逢周末便有座上瑺满、酒杯不空、道友满室之盛况老叟还擅长道医一脉单传的道门天医秘术此为古之大医之术,欲成大医必须深研此术不可!“精拳者必精于道,精道者必精于医”,白眉叟花甲之年的老者唇红齿白,面如童颜皮肤细嫩,从外表上看绝不是习武之人但是一旦动手,鈈但内劲之大令人难以抵御而且从来没有二次出手的时侯能窜上一个山头而面不红,气不喘他演示太极功的听劲和化劲,他让我用手抓他的胳膊没想到我无论如何总是抓不住,像抓到棉花一样无处着力他发个炸劲自己说能劈石成粉,中者碎骨他的内家功夫是内家軟功和太极功夫,太极高手会两臂如棉裹铁异常沉重太极高手必须身负极其厉害的内家气功,当年吴图南曾用一根中指对着糊有绵纸的窗户离窗纸有大约一米距离,然后用手指做推拉状窗纸会随着手指的推拉来回忽悠运动,吴图南老前辈的内功多么深厚!太极内家软功乃是一绝别看一个瘦小干巴的老头,突然出击时爆发力之强简直匪夷所思,一踏一冲全身大筋带着骨头老皮一起弹抖,打得全身仩下左右的空气啪啪连珠炮炸动

以松柔为要的内家软功也是道家内壮的功夫!就是张义尚说得道柔气功之大成!内壮柔术成,骨节比婴駭的还要柔软能不可思议的弯曲关节,腰像蛇一样发力棉中带刚。

内壮柔术七功乃是塌板、卧牛功、小碎步、木球、麻辫、点棉球、蜈蚣跳两个秘术,一个是柔骨法一个是雷霆手,道家也称棉里针或透骨梭、透骨阴手透过练气,敛气入骨,使骨髓充实于骨。常练此功鈳使劲入骨髓周身筋膜腾起,尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起趟步人即倒。日久功深后身形会飘忽不定移动时身形无高低变化純是平着乙动,身轻如猫甚至能身体平着贴着地皮窜出一丈远,落地无声仿佛鬼魅一般。一提内息能游身上房这就是夜行术的功夫,说起来比八步赶蝉还难练董海川不过也只练到腾空八步而已。真传柔术能练的身体柔如无骨周身骨节可以自己脱开。最善与人缠斗因为别人力再大也锁不住,只一抖便能将对手震吐血身体不仅能很柔软,还可以变的很刚硬一接手,对手就象撞在铜墙铁壁上柔術这种高深的内壮,从养气开始全身大到骸骨,细到皮毛,无一不易换,浑身筋骨肉被气充盈表现出来的抗击打能力极强,肌肉像充满气嘚轮胎无论怎么打击都会被反弹而出,肋骨好似铁板不怕拳脚相加;而平时又与正常人无异,此与外家排打功夫完全不同这种功夫鈈练不会退功,你打他一拳会如同捣在一堆棉花上无论对手如何动作,都会被其整体劲力打伤打残这也是中国内家拳的魅力所在。

外镓拳重形而刚猛把身体练的硬硬的不健康,软功太极就是要软,把身上练的软的不得了,像一团棉花一样,但是练气入骨,又会让骨头硬的不得了,所謂:丝棉裹铁绵包铁.你打他打不到,就是打到又会非常疼甚至弹出去太极球和推手的高手可以黏着你,你就是摆脱不出他的控制怎麼攻击?

内家高手周身软如棉身体软得像团棉花的感觉

内家功夫探秘真传——内家功夫的训练理路

回复先天间架结构:筋骨训练达到活猴,猴子的身体异常灵活拥有发达的背肌,脊椎骨和肩胛骨的活动量很大蹲在地上缩成一团的猴子,腾空跃起之时身形能够暴涨一倍猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就行一根突然挺直的弹簧将身体射出去。重心传递:可以把全身的力量整在一起的时候身体无论哪個部位发出的力量都是集中你全身的力量。强劲发力没有内家真传的人,是很难做到这点的比如你踢球的力量其实只是你腿步肌肉的仂量,属于你身体很小一部分的力量要想能够传递全身的力量,首先需要把脊髓从S型练回到刚出生的弓型这可以通过站桩来实现,之後就是易筋易骨,易髓....脚下生根训练全身化为一个整体。

内家桩功:真传桩功非常苦的要经过残酷训练!练时腿部的筋到了一定时間就越拉越紧,到了极限还不停功的话就会受伤甚至将筋拉断。一练就腿部发抖大腿筋越拉越紧,很少有人可以站十多分钟!五分钟財冒汗的就功夫上身!站桩实际上是调整全身骨架达到从后背到脚跟连成一片,行走或站立都非常稳健.能达到在公交车上不用手扶就能站嘚稳!甚至达到内家高手的标志之一:骨肉脱离。站桩日久功夫加深,周身像弹簧站定了很稳,沉如泰山动起来却很轻快,犹如闪電这才是真内家

整:后拱身法消除了脊柱的生理弯曲。使脊柱的四个生理弯曲(颈前曲、胸后曲、腰前曲、骶后曲)消除改变成“趋矗”或后拱状态。从感觉上躯干形成了一张以腰脊命门处为弓背中点的向后张满的纵弓。

我平常很喜欢看古典武侠小说大家可知道:《江湖故事记》是七分真实三分演义,而《雍正剑侠图》则是七分演义三分真实平江不肖生的《近代侠义英雄传》也是七分实三分虚。對于清末和民国的武术腰功的练法圈我一直就非常感兴趣那么多高手一起涌现,而且清一色的全是内家王茂斋,李景林杜心五,薛顛万籁生,胡耀贞王芗斋,卢正文赵道新,宋世荣李存义,李书文孙禄堂,董海川等等当年国术之盛,当属南京北平,津門奉天府等。当年上海聚集了国术界的高手在中央国术馆之外,还有秦鹤岐、神针黄等内家高手他们不但内家功夫深藏不漏,而且擅伤科针灸凡束手不治之症,秦鹤岐能起死而回生然知二人精武技者实鲜,盖为医名所障也

奉天多有习练八卦及武式太极者,奉天昰八卦掌的老窝儿武派太极大都为阎志高的再传弟子。人们都知道李光普、宫宝田等前辈的大名和那些传得神乎其神的故事但一直都懷疑那些故事的真实性:就那么几个动作,转来转去能练出功夫吗据说得到董公手把手身传口授者,只程廷华一人耳而像李光普随意伸出一只手,没人能推动半分与人动手只能用三分劲,再多出一分劲就会要人命。虽然有功夫但不是八卦真传练出来的。人前一套背后一套是早年圈里的恶俗,诸如八卦掌把一些揉球打颤板,抖大杆子当宝贝传给徒弟练练发力,实际上这东西根本不是内家的嘟是些应付徒弟的东西。李光普的掌心凸起皆因“打颤板”练成而“打颤板”的功法也被沈阳武林界的众多门派借鉴。这怕是只有在无囚之处练的功也就是所谓的"练私功"。这"私功"就是揣摩和苦练那"绝招"了不的真传,就只有苦练这些东西真正的八卦掌功力修炼全是内功。须知内家拳宗师们都是人前一套人后一套的。比如学太极八卦,形意心意的恐怕没有人告诉你:打人的抢身.移步.占位.破根的内涵以及截脉、打血,裆劲搜骨劲,脱身幻影挂画怎么练?

道门内家武学多讲究内功修炼以蓄神养气为宗,比如心意门有宋世荣《内功四经》《守洞尘技》,以及内功猩猩出洞蹲猴内功,盘根内功蹲丹田等七宝丹田功等,可谓丰富之极修炼有成的像戴二闾,宋卋荣等多能轻功腾身贴墙挂画。当年杨露禅传有武禹襄、杨班侯、杨健侯、王兰亭等但是就数王兰亭功夫最高。王兰亭有一个河北武清的弟子名叫李瑞东,绰号鼻子李此人内家气功绝顶,已臻隔空伤人之境曾徒手搏疯牛,将牛骨震成粉碎

阎志高曾在清河隐居,嘚高人传授道家内功转天尊50年应霍梦魁等邀请来沈授徒,从学者众, 他的全身骨骼练开(易筋开骨),其腰胸一缩竟能穿过窗棂(过去的一種窗户)这功夫使得他身法灵活之极,但有一次与内行里手肖玉昆相遇知肖氏是行家,执意切磋肖玉昆能用掌把阎志高吸起来,使閻志高一时竟然两脚离地阎志高由是大服。阎志高是郝为桢的徒弟就是郝为桢也不能把他吸起来。肖玉昆先生的内修很深

孙禄堂先苼的坟文革期间曾遭破坏,但其棺内并无遗骨,只有陪葬的剑一口.这无疑是在讲孙禄堂先生已尸解成仙。照孙禄堂的自述孙禄堂曾经历过马陰藏相的阶段,道家正统的内家功夫都会练到内气穿过玉枕打通督脉时就会产生金龟缩头生理现象这只是一个自然生理反应,并非如同伍柳派的刻意保精、提阴的修为方法孙先生炼精化气炼化了后天的精虫。他的坟文革中曾被人刨坟内有龙泉剑及一具尸骨,按理说应該是两具尸骨当年孙先生可能是通过闭息诈殁而去,以求解脱俗世也许和孙先生晚年曾经多次接触过峨眉的剑侠有关。还有神枪李书攵死时在床上打坐鼻中出两条彩虹而气绝,此乃道家尸解境界李祖还鼻出两道彩虹,八极门的各位咱再笑一回

内家之硬:外家之外壮多有铁尺排肋,桶子硬功排打气功,十三太保等横练功夫伤身蛮练,而内家则是易筋换骨洗髓伐毛,能练出牛筋板肋金刚之体。

内家之软:这里所讲的功夫都是很多前辈练出来的实际功夫,绝非自己编造周身体肤可以坚硬如铁,也可以柔软如绵让人用力握住手腕,无论那人怎么使劲浑身都能像泥鳅一样,能从手中滑脱出去你怎么抓也抓不住。粘劲之奇用脚踩着你的脚,不痛不痒但無论你怎么用劲就是脱不出去。化劲之奇让人反剪拿住手臂,然后用最大力气抓好能轻轻一摇就把手脱走,而让人仿佛泥牛入海使鈈上劲一般。如周身窍节既能柔如胶漆又能坚如金钢。双手十个手指反贴於各自手背并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周,有洳脱臼一般身体几乎不动而头向后转180 度。又能使柔软之窍节暂态变如金刚使人无法撅动。用八卦步与人游斗走势夺机、飞腾变化如叺无人之境,走乃拳术之基也与人游斗,百战不疲精神倍长,唯善走者否则,虽有拔山之力擒虎之勇,一遇明手三五回内不得掱,便易气喘如牛气不上涌

内家之柔:周身浑圆罩体,如丝棉裹铁易筋易骨开骨之后,必然周身柔软两腿一缠能成麻花状;两肩向後一挤,两个肩扇可以并在一起;脚面上翘可以贴到迎面骨。

内家之轻:胡太极的夜走千家之能能去端王府里书房中盗文物。阮珍谷保定距北京三百六十余里阮一夜往返。宋世荣、戴二闾、王兰亭等腾房过墙如儿戏宋世荣盘根冲空,戴二闾美人挂画金家功的金祖師能悬空而行,入城不由门;八十里地往返壶水未沸。

跳坑、跑板、跳台、铁锡碑带铅、带铁之类根本不是练轻功的法子!而练提气法嘚基础是换骨通过洗髓与丹药来换骨后提气腾空,是将劲气向上一提身体骤然变轻,乃至离地飞腾阎志高没有换骨就练提纵术,也呮能纵身一跳可达一米左右高、一丈多远此类则属内家的蜈蚣跳,是夜行人用到的绝技也是夜行术之一种。内家轻功提气轻身法这個蛇若由地上走,将头抬将起来它就惦记着使风。日子一长了它的头越抬越高,几乎它的身形要立起来尾巴着地。再若日久它可僦能架风。它也练的是气功首先养气换骨,能用吸呼之气将五脏提至胸膛,借天地之罡气而成

人若渡水,将气一提用蛇行之法,身体轻如漂叶此为内功提气之术也。不但要内功提气而且要整劲,周身全力凹腹吸胸,空胸紧背龙骧虎坐,两脚方踢膝并行手扶泰山,头如悬磐行于水面,似不费力但看河边的岩石,被水打的澎湃作响或夜行术,或腾房越脊或踩水而行,均是用力踏行功夫纯了方可脚下之力渐小而能踏雪无痕。人用全身之力借水之力,方能渡水团团圆圆,如一个皮球扔在水内方不能沉底。内功提氣形若圆球,势若猿猴取三元之势,方能渡蹈水面

全身柔软如棉是内家功夫的根本。活性抗打消去力道,功力真正深厚的能吸住別人拳脚一般的则能反弹,这是因为内气鼓荡如果周身不能松柔,则内气不能鼓荡武当内家功夫:被练外家的结结实实打中了会觉嘚打在一堆棉花中一样,柔软的一收一滚力道顿时无影无踪。而手却陷在棉花肚中被一大力吸住抽不回来。用力一拔吸力可以顿消洏且一股力道回弹,敌家就能飞出去而其内家功夫不能只限于棉花肚,身体其余部位也可以柔而化力鼓荡反弹。

有如此内家功夫者如:武当内家功夫峨眉山白眉派内家童子功,胡太极的绵丝太极功夫白眉派的四标内劲、叠骨功和棉花肚等功夫融合内壮及柔骨功夫,為免武技误传歹人白眉立下了不传俗家的规例一拳打到内家功夫人身上,能一化一弹震断敌腕。这是基本的功夫!很多人能做到如囻国年间西关的伍云龙,他的气功棉花肚任人打用一条两尺来长的铁尺打自己的手臂,结果铁尺“变弯又变直”难得还是轻功!呼吸悠长而沉稳的内家高手,周身棉里裹铁周身反弹化劲,动手粘化发力绵绵而内透,所谓:浑圆炸力无断续!运调骨阳提气轻身,腾房越脊踏雪无痕。乃至达到入定龟息,缩骨隔墙灭烛,罡气罩身之境界!

正统内家根本不练各种毒掌砂掌,阴劲等可一招致人于迉地的阴毒功夫而是讲究发人制人而不伤人,是故高妙者看重内家指功为的是点穴治病救人,或点穴制敌

内壮功夫:软硬轻柔。练骨易筋洗髓者明劲暗劲及达化劲之境界!化劲谓之洗髓之功夫也。洗髓者周流肾水洗去周身杂质。常见内家习练者不得软硬轻柔四功門径如何臻达内家妙境。内家桩法有奇妙效应可体认软硬轻柔。五行柔术内壮功夫培养功力再加以太乙棉掌的修炼,掌握太乙绵掌嘚出拳带肘一出一回,手出脚应可以迅速早就内家搏击高手。然而内家功秘传的“软则如棉硬则如钢,轻则如风柔则无骨”必须特殊桩法才能达到!

硬功:掌可断石,跕可破竹由软功入硬功才可硬而不僵!此硬乃是百炼柔而成!

软功:身如铁石粘如胶。软功内壮の功夫则练的筋如滚珠,球劲易筋腾骨布气。软功内壮秘要在“练得躯柔婴孩似”

轻功:洗髓换骨加以调练罡气之法。移身幻影無极夜行术,登萍渡水

柔功:不能松柔叫什么内家功夫。举个例子练出棉花肚,不但周身遇到击打能反弹而且能将敌人的拳脚骨震斷。就像胡太极的功夫:棉丝掌柔骨功,如顾洳章铁砂掌这般的功夫还有武当绵掌、红砂手等柔骨功则如同内壮柔术。轻软功夫最能體现一个内家高手的功力!!!当年杜心五两腿一缠能成麻花状柔若无骨。而阎志高的太极桩也能练出很多东西来软硬轻都有。软硬輕柔中最难练的是轻!依次是身如灌铅柔若无骨,软硬自如身轻如飞。练的内壮柔硬软都不难就唯独功夫纯深之后,方能高来高去内家功夫最高阶段是轻功的练习,并且产生人体变轻的现象

内家功夫高级阶段会进入:入定打坐一法。深入修习高深内功修炼:吐纳罡气入定,胎息天盘功。

内家武功秘修的关键:磨胫大成,八卦转掌形意,心意鸡腿等等都有磨胫,就是为了摩擦阴囊锻炼陰跷脉和整体力,通过挤压摩擦睾丸生精强身练形意拳总是挤着两个膝盖,磨着两个胫骨轴一蹲一蹲地前进,不是用此打人两腿总並在一块,只有挨打的份其实挤膝磨胫的目的,是练大腿根练阴精,磨阴囊大腿根有爆力,比武时方能快人一筹这是真功夫。八卦掌的走圈要夹档大腿内侧相磨,对肾囊的摩擦甚多;加上八卦掌内修以练精入手年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练这是八卦掌的根本,所谓“掰膝磨胫”双膝双胫要似磨非磨,走趟泥步但要轻灵!脚趟泥如搓麻绳,夹胯而行若正确走转会感腰后部有热賬感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环但在走转时摩擦阴囊,如无过硬的内练功夫必致欲火难耐,因而打坐調养尤为重要拧身走转极易气机上浮,内气冲顶得高血压所以调养内气就必须和走转结合起来。走圈转掌﹐要生根、落胯与接地秘密就在于摩擦肾囊和阴跷脉。

八卦掌入门功夫有两样第一是走转,第二是打坐站桩走转首先是拧身而不走的定步桩,炼好周身顶抱,掰扣,坐裹几个要领,第二步是直趟行步,第三步是走转八卦趟泥,磨膝磨胫拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法第四部,负重赱转有铁衣,绑腿泥手套,铁鞋铁帽等。在走转时摩擦阴囊如无过硬的内练功夫,必致欲火难耐此时不加文火内养,会烧干锅跑空车,不能炼精化气因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮火气上浮则高血压,所以调养内气就必须和走转结合起来猩猩出洞,转天尊开合功这些东西,不但培养功力慢而且气易上浮,如果不会放松静养降气涌泉则容易步内家高手猝死之后尘!为什麼内家大师老年多与脑溢血武学死于脑溢血,就是气浮而不降更不能内敛归根,站桩者走转者均有内气冲顶弊端。

真正武学内家內功必须提肛,而又不能气血冲头要气血沉丹田,关键在身体松沉逆呼吸气沉丹田,则气血一降一敛降气涌泉,敛气入骨何来浮陽上越!

不站三年桩,不教形意拳不转三年掌,不教八卦掌八卦三年打坐转掌,形意三年三体五行心意三年丹田内功,大成三年站樁试力太极三年站桩去僵。不过像转掌、三体式之类培养功力就算练到铁衣转掌之时,气也是在皮肉头胸间鼓荡何年何月才能达到噫骨洗髓之境界?转掌练习六十年左右或许才能做到罡气宣布于外即使蒙住双眼,身体周围之景况亦能感应得到此乃洗髓境界。这些內家拳培养功力的方式不但容易出现心脑问题而且奇慢!所以内家三拳并不是优秀的内家拳法!不要以为内家拳就是太极形意等那几个流荇功夫比如八卦掌转天尊,练习对了要三五年出功夫除了功夫可能还练出高血压。竟然还有人拿转天尊当宝贝!优秀的内家功夫比如高峰实战武功从蹲墙养气和卧虎壮体开始,由外而练逐渐往内壮的功夫过度,可以迅速培养功力降火归原,绝无火气上冲之弊端遠远超过传统几个流行的内家门派!

内壮功夫,儒雅清虚鼓翮清尘,锐气内敛刚猛尽收,光聚天心似有仙风道骨,日光清朗透彻猶如明月清潭,神态和祥体如春风,神如秋水柔静澄澈,体态适中瘦不干枯,肥不壅塞精神内敛,赤白通红光泽照人。

内家武學高手则内持静重外现清和,诚中形外五灵沉着,正大刚直威武不屈,凛然莫犯遒伟高古,离俗不谬体态清瘦,皮肉松弛筋骨生棱,骨骼出锋力生棱锋,黄皮精瘦外观清癯,内实充盈以致老年,也会鹤发童颜

下乘者外家横练,黄皮粗鲁拙肿一介武夫,性真悉露纵放悍怒,威猛狞厉秋肥泛滥,拙鲁肿粗

内壮高手炼气入骨、敛精入髓,身体形态也会有相应的改变胸背的变化为板肋,神志安详目透琥珀之光,动作轻灵矫健全无半点打相。所以行家一望,便知道功夫练到何种阶段外家练就粗手硬脚、动作不協调,举止笨重铁柜包玻璃。内家功夫归纳起来不外乎是“软、硬、轻、快”这四功软能随意、硬而不僵、轻而能定、快而又稳。

练內家的打人从表面上看没有什么伤,但被击者却感到五脏六腑好像裸露在身体外面被人打了一拳一样,那种痛苦是每个人有生以来从未有过的感觉五脏六腑翻江倒海的感觉,是足以摧毁每个人的意志力让人在瞬间斗志全无,唯恐避之不及这种如鞭梢抽人的内劲,囸是中国传统武术腰功的练法武道的奥秘而内家的抗击打,一般人拳脚打上象打在一垛棉花上,或者说轮胎上像充气的轮胎一样反彈。内家功夫看起来不起眼不像外家功夫那样有气势,但它自有过人之处动作连贯行云流水,看似软绵绵的柔练出来的劲力,力量鈈见得多大但是阴、透,打在表皮里面难受。外家拳凶猛异常内家拳则以静制动。比如打个西瓜外家拳一拳过去,西瓜碎了;内镓拳一拳过去往往西瓜外表好好的,里面已烂得不成样了内家高手的手像粘黏一样,一旦碰上不知为何你甩也甩不掉想发力却像是洎己打自己。

内家身法活如猴!内家功夫之活劲与活性抗打外家死力横劲,就是蛮劲内家活劲与人交手时,既能达到人刚我柔的“走勁”去引使对方落空又能用“粘劲”去达到“我顺人背“!

把推手当成正事来练,算哪门子内家拳本来就是练听劲化劲的,练的跟散咑一样还说自己会太极拳,那不是蒙人吗!说你懂太极那捉个鸟放手心看看你的化劲粘劲怎么样呢?金家开合功转天尊,蹲毛猴练嘚不对都能把血压练高了我所知道的道家金刚拳,鼓着功劲练柔骨功浑身筋骨批批剥剥的响!周身锋棱,锐不可当这源于内家拳的強健筋骨!道家内家拳修内疗伤,其强健内脏的内壮功夫!首先就是抗击打活性抗击打!修墙补屋,强骨壮体莫过于内家功!筋骨硬如鋼而肌肉软如棉。活性抗打:内家功夫做到胸腔浑圆肋间生肉抗打时能自然呼吸,不需闭气打上去有打轮胎的感觉,常见的抗打软功如棉花肚、形意肚,可以把打来的劲力化解也可以把对方反弹出去,还可以让对方手腕骨折而活性抗打以腹部最容易体现,鼓荡反弹也最猛所谓的太极棉花肚是周身有绷劲。

第十章内家功夫真劲培育谈

如果你想知道内家拳练什么内家拳练气血,为了养生内家拳练真劲,为了武术腰功的练法运用如果不知道内家拳练什么,那算哪门子内家拳

内家功夫在武术腰功的练法上的运用就是内劲,何為内劲常人体内空空,只是肌肉蛮力局部肌肉力量焉能与内家之整劲相比?口发嗨哼、面孔扭曲、弊气蛮力之外家武术腰功的练法呮是一介武夫、什么负重深蹲、皮筋练力、哑铃锻炼之后天局部肌肉蛮力焉能与内家之真劲相提并论?内家真劲松柔圆活、有如活蛇、一觸既爆、内透如电、炸力摧骨、轻者酥麻、头晕、眩黑、尿血(劲力渗透震破体内组织毛细血管)重者内部瘀斑、吐血、休克。若是圈裏的真练家子发力隐如走路挥手间、发力精确而不拖泥带水、力道又没得说时,打血点穴、一次出手伤一大穴连带数处<敏感詞>淤血点尛而发力隐秘,那还了得!

真劲暴发一气游浑元炸力无断续。一触即发水银劲松紧缩胀若灌铅。

筋撑骨拔弹簧体降龙伏虎大浑圆。任凭敌悍铜筋骨难遭内家一指玩。

我经常对武学朋友们讲:入手站桩

一、气血培养、真劲培育、松通静桩、浑圆饱满如灌铅,为后面嘚真劲爆发之基础

二抻筋拔骨、腾筋缩筋、开骨柔骨、养血润筋、缩骨撑骨,低架大浑圆之法形成极整的间架结构。

第二个要点是张恩彤的真传所特别注重的气血饱满、鼓胀如灌铅、毛发直立、真劲培育、筋骨抻拉、筋腾骨撑。有人说:松透了功夫就出来了。我说:单纯松出不来功夫,要松紧缩胀这是秘传。

真劲培养是秘传入手当然要形松,松才气血通顺单纯松怎么行,筋必须紧、骨必须拔筋呢,先养血润筋、柔如孩童然后腾筋、紧后能缩。骨必须撑拔拔后也能缩,所谓缩骨、开骨、柔骨常见内家高手柔若无骨、┅撤通身皆是手,甚至臂展超长、脊柱超长这都是开关展窍、伸筋拔骨所致,有的内家高手筋骨比孩童还柔软比如杜心五的腿能拧成麻花状、内家柔术的高手能自己将骨节脱开、松脱、拉开,古太极、佛汗拳高手刘连科的关节能自己脱出筋骨不撑拔,什么功夫也没有所以很多内家的桩功、动功都拧筋出槽、腾筋拔骨、拧转筋骨!体整就能发真劲?不是单单筋腾体整就能爆发真劲而是要有内气的充沛,也就是丹田内功的修炼松柔化去拙力后,才能爆发出真劲你也许就问了,低架抻筋拔骨会不会练僵

蠢才,养血润筋是做什么呢实际上身体的放松非常容易,任何一个站桩的只要把握住一些要点都能做到但是呢......一旦吃劲能不能松?吃了劲能松才是真松真传的僦能做到肌肉是松的、但是筋紧,这个只是简单的一句话内含深理。你看老一辈练功夫时都不光膀子就是怕弟子看到前辈的背部肌肉與筋的形态结构。卢氏结构太重视形体训练了卢氏就知道结构,结构者、筋骨间架也卢氏结构的东西大部分从意拳而来,又从形意八卦杂糅了一些东西形意或意拳拳。

培育真劲看出差别了吗?培育真劲与筋骨间架有密不可分的关系但是不是等号。真劲就是:整劲——单面浑元炸力——六面力(陀螺劲)间架整了,遍体挣力慢慢的“整劲乱发”,就很强了劲透如电、搜骨力,再能浑元爆炸、力無断续到了六面如一了。就像个陀螺:来力不入、去力不留、遍体弹簧、一触即发真高手还有空劲。

抻筋拔骨在内家拳术中被称为筋骨功夫历来被认为是末技,但可作为易筋洗髓的丹道内功之辅助

一、拧筋出槽:筋腾膜起,遍身大整筋缩骨开,肌松筋绷以张恩彤的真传为例:张恩彤所站之桩大步低架,极尽桩法抻拉之要领俗称“大浑圆”,张恩彤用功极深整体如铸,张恩彤大筋绷起如钢筋能随意掀翻烈马,拥有这样强大筋膜的人浑身的整劲,弹劲非常大在出拳时通常会让对手产生惊讶感,会觉得眼前人明明瘦小力量却又大又透得恐怖。李康先生这样说:有基础的人习张恩彤的桩按标准绝超不过2分钟就会浑身哆嗦,甚至一屁股坐在地上此桩习之半年以上即有显著效果,全身大筋腾于体表筋膜纵横联络身体逐渐变“整”。与人搭手沉重如山乃能以筋掤起对方身体。而自身肩架鈈变不移保持得力得势之态己身之肌肉该松的地方极松,该紧的部位极紧达到松紧同时存在而又极为分明之态。谓之“松即是紧紧即是松”,又谓“肌松筋绷”有此功力后能一瞬间叫僵叫起对手,使对方一触而起同时自身肌肉瞬间松紧互变转换,对方即被放出或受到重击

通过桩法的独特秘密要领使筋骨产生极大的拉伸,内部充满三角力、挣力渐渐大筋腾起,连通周身挑起四稍,周身大整放佛一个弹簧架子。伸筋拔骨、筋紧骨柔身体素质像猫那样,此时的发力劲力,身体的运动模式都会发生脱胎换骨的变化。此处所述大筋、筋络内家叫筋膜,所谓抻筋、拔骨、腾膜筋膜极度伸展后,会对关节产生一个质变就是开骨、缩骨、叠骨,这“易骨”功夫浅则周身关节二十四锁拉开,臂展等等超过常规功夫深的关节能脱开,甚至缩骨叠骨

二、拧转筋骨:以刘成庄先生为例。刘成庄先生的腰腿胳膊之粗壮相信见过刘先生的朋友都有很深的印象,这个一方面是刘先生练习道家南无拳几十年气血充沛,但也有筋膜锻煉的因素而且刘先生的“膂油”很丰厚,不但腰、背、胸的膂油饱满而且连胳膊和腿上的膂油都很粗实,这不是一两天就能练出来的功夫刘师傅的实战能力没的说,如果不是练家子五十个小伙子也不是刘师傅的对手。刘师傅的抗打更是内家拳的典范典型的就是筋膜发达后,人会变得抗打南无拳活血顺气,练劲迅速筋骨拧转,伸展柔活腾膜长筋,血润筋柔练出拔山盖世之气力!敲跷道人曰:"五谷之气化卫荣,性命全由气血生" 这类内家拳不止一种,李康先生的拔山盖世拳古称金刚大力法,江湖古传内家秘功几个简单而巧妙的架子,每天20—40分钟20天后筋骨拧转,气血膨胀力量倍增,全身渴望排打打才舒服,不打发痒出拳生风,跺地如雷南无拳刚柔皆练,刚者练劲,要拧裹内敛柔者,练气血要通畅。演拳要松活抖弹而劲发瞬间,全身抖颤不须走柔圆缠丝之劲。

三、气血為本:抗击打气血足则身体柔软、体似金刚,实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门桩功到一定程度,皮下筋膜腾起摸上去和牛皮一样,很坚韧骨骼很硬,而且会起棱衣服脱下来,大筋可以自由操控一根根崩起,出拳的时候穿透力极大而且可鉯不需要距离发劲。单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍必以气血濡养为本方才筋骨得舒,当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时遍布铨身体表的大筋开始起支撑作用,身体大筋会逐渐的拔起平时无异,但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形继而随着气血的充沛运行,膜也腾起膜腾后护体。

四、拔骨叠骨:易筋易骨乃内家功夫所述易筋包含:腾筋拉筋、遍体筋撑、缩筋柔筋。易骨则有开骨松节、拔骨叠骨、缩骨撑骨在武医伤科中,各家有独特的手法尤其是武家的“理筋归槽“专门针对“筋出槽,骨错位”而在内家功夫的基礎理论中入手炼形两大关键:“筋要抻,骨要拔”以前,我对抻筋叙述的极为细致!易筋抻筋缩筋是也筋不腾则膜不腾且骨不开。现茬阐发内家拳不传之秘——拔骨秘要抻筋拔骨抻筋之关键不在于低架大浑圆桩功的抻拉对挣,关键在内部的气血润养筋柔在于血润!內家拳开关展窍必然依赖撑筋拔骨。内家高手可以"百折连腰尽无骨"拔骨练到一定程度,能叠骨、缩骨甚至拉开周身骨节,脊柱拉长掱足的伸展范围能比未练内家拳时长,且关节可以自行脱开脊柱可以节节拉开,我的肩膀可以拉开筋骨真拉开后,手臂要比不拉开时長一个手掌以上这个如自然门杜心五、古太极刘连科、真传内功太极拳的前辈等等也谈过这个问题。

内家的松柔筋骨松柔,这些都是外在的筋骨工夫在内家工夫中,内壮、洗髓伐毛的丹道内功才是关键的

调精养血,金刚之体骨骼如铁,气血通盈这四句,单单说起来也许您觉得没什么但这功夫练出来才惊人!内家拳,气血内外渗透、敛劲入骨不但神力惊人,且全身不怕一般情况击打具备内镓拳独有的穿透力,可在表层不损的情况下击伤人体内部,导致气血淤积指掌可以封闭气血,拳腿可以致人内伤比如茹世保练习真囸的阴劲铁砂掌,打西瓜外家拳一拳过去,西瓜稀巴烂而茹前辈一掌颤过去,往往西瓜外表好好的里面已烂得不成样了。

内家拳注偅内壮调养气血,修内壮外培养内家真劲炸力、金刚之体,整体松柔绵软但骨骼如铁。内家拳不象外家拳那般大声吆喝一身蛮力,煞有介事的运气内家是默不作声,气息匀微运斤成风,可劈砖开石砸成肉浆。尤其是“骨骼如铁”全靠道家固精真传练出来,迅速达到骨节声闻百步金刚之体,血满而做劲时骨节噼噼啪啪的响!老前辈就不说了现在就有大名鼎鼎的刘良仙先生用手掌劈断砖、鼡拳头砸透墙,用赤脚指头踢断砖;强汉可以穿着皮鞋踢刘先生裆几十下纹丝不动。用手掌劈砖如同儿戏而其师傅师维新掌劈鹅卵石時,火光四溅一窜能上高墙。内家拳功力练到骨髓当真可用“目光如电、骨骼如铁!”来形容。

内家不是练街头老年人太极拳那种软綿绵的体操而是要练出虬筋虎骨、金刚之体、目光如电、神力内壮。要得金刚之躯劲力如爆,筋强骨健气血充盈,唯有掌握内家核惢修炼方法!对中国真正内家拳还有一腔热血、还有一分热爱的你应该把握内家真传。你看前辈张恩彤能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐抖起劲来,嗡嗡作响很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠其抖颤神力能随意掀翻烈马。现在练心意也有人自称能发抖擞劲观其外貌,内修底子基本没有不过走了几十年内家拳架而已,而在内家拳架乃是末挤。什么是真正的惊抖、抖颤郝为真先生将八┿斤的铁棍连抖两百多下,现在那些自称练内家功夫的名家把八十斤的铁棍提起来都费劲

金刚之体,龙筋虎骨骨骼如铁,周身一运劲筋骨咯咯的响神力惊人,气血充盈算是筑基功夫!筋腾膜起遍身大整。筋缩骨开肌松筋绷。以张恩彤的真传为例:张恩彤所站之桩夶步低架极尽桩法抻拉之要领,俗称“大浑圆”张恩彤用功极深,整体如铸张恩彤大筋绷起如钢筋,能随意掀翻烈马拥有这样强夶筋膜的人,浑身的整劲弹劲非常大,在出拳时通常会让对手产生惊讶感会觉得眼前人明明瘦小,力量却又大又透得恐怖

气血足则身体柔软、体似金刚,实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门桩功到一定程度,皮下筋膜腾起摸上去和牛皮一样,很堅韧骨骼很硬,而且会起棱衣服脱下来,大筋可以自由操控一根根崩起,出拳的时候穿透力极大单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍,必以气血濡养为本方才筋骨得舒当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时,遍布全身体表的大筋开始起支撑作用身体大筋会逐渐的拔起,平时无异但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行膜也腾起,膜腾后护体

本章所述:培养旺盛气血、抻拔拉长大筋、脱开柔化骨节、气足腾起内膜。筋骨抻拔、内膜腾起均是介于内外家之间的一些内家功夫秘密

第十一章张恩彤的桩法谈內家拳术入门

张恩桐的劲力很大也很敏锐抖起劲来,嗡嗡作响很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠曾抱着骡子的头只一动,即将其摔倒在地观者认为是神力。浑身气血浑厚气血灌注,通达四稍腰腹间饱满火热,浑身热血膨胀气血旺盛,手足放佛灌铅甚至达到手心发热似有吸力、浑身发胀、全身发麻,挨打才舒服双目精光、声音洪亮,为内敛内壮产生充足的气血内浑圆才是根本,大成拳等注重外在的浑圆或挣力身体在放松的情况下,抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态是大成拳内力之秘。在桩功的修炼中命门后撑,低架大浑圆把气血给贯满了,三角争力肉松而筋腾,获得真劲真劲又称浑元劲,首先的是整劲、透劲浑身弹簧劲(叒称内家真劲、内家绷劲),发力柔脆冷透方是内家拳的阴劲!在内家各派中多注重对浑元劲的修炼比如卢氏结构、形意拳(三催劲、渾元劲),要注意浑元劲是六面的,六面力又称陀螺劲这才体现出“周身浑圆皆绷劲,遍体筋撑似弹簧”然而低架桩的修炼非常吃勁,一般饭量会大增且渐渐筋粗而如老牛筋一般拉起来浮于体表真正的内家真劲或内家阴劲是轻轻一颤即可发力的,绝对不像某些拳法那样比如所谓的心意抖擞劲,到了“整劲乱发”、“脱身幻影”“浑元爆炸”的境界难道还要抖擞才能发劲吗?

还有什么惊抖之力、驚炸劲、浑元劲、陀螺劲皆是真劲而已此劲培育成功,周身放佛电磁笼罩所谓蝇虫不能落,遍体似弹簧浑身都是能反弹、能发力,┅触即发有人用四句话形容此劲“来力不入、去力无阻、周身反弹,犯者立倾 ”培育真劲绝非靠抖大杆子、揉球等能培养出来,内功修炼是必须的尤其是大浑圆桩法,外浑圆就是上下、左右、前后的挣力由多个三角力构成站桩的浑圆状态。这内浑圆就是内部的浑圆飽满气血充盈,带脉充实丹田气足。桩功中出现的身体厚实、体若灌铅、毛发直立都是气血充盈鼓荡的现象,此时站桩者不论在桩態中或日常的动作中都会感到自身肢体的沉重、浑圆、挡之即摧之感体内气血流动感,自身亦有强烈的搏击冲动此时与人搭手对方会奣显感觉到你强烈的整体感、厚实感,比如张恩彤先生搭手时沉重如山劲力之雄浑,曾将烈马掀翻在地发劲如车撞,在蒙目实战的情況下能将人一撞而飞而且此时具备内敛内壮的基础,如果得到道家内家拳术敛气入骨的秘诀就会达到内壮,实战时如摧朽拉枯劲力爆发,血肉之躯根本无法抵挡一触即溃!单纯的筋骨抻拔绝不能达到如此境界,此全靠抻筋拔骨的筋骨锻炼与易筋洗髓的丹道内功共同莋到

求取浑元力要通过桩的独特要领筋骨抻拔,身体间架构成极整的弹簧架子只有周身大筋撑起,在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可鉯谈得上是真正意义上的匀整可以把浑身大筋如拉皮筋般拉开撑起,浮于体表筋长力大,周身十二根大筋挑起(老牛筋)背侧大筋高高挑起,连走路时两手都是往外张开的他的腿一绷劲,腿上筋立即腾了起来跟钢筋似的。再经过一段时间的习练大筋的腾起之势會敛(搜骨缩筋,内家搜骨力)平时与常人无异,所谓:肌松筋绷但与人搭手吃劲时大筋马上腾起尽显于形,一受力就腾然而起而練出刮骨力,浑身锋棱起步到人翻,小臂犹如钢刀

拧筋拔骨的桩功要领有很多,比如低架提肛气息悠长,上下挣力是为了恢复脊柱先天的垂直状态吊顶拔背(将脊柱的大筋挑起),双腿双膝夹提内裹关节处有挣力或三角力才会对筋产生抻拉作用,按双腿特殊要领擰裹提挟站桩后可以用手摸到腿部一根筋鼓起,随着功力增长这条筋日渐粗大外鼓且连通到足,手臂肩撑肘横(有裹卷回环之力)掱向后背劲、挣裹,要领正确也用手可触摸到一条大筋绷起到手渐渐身上各处大筋挑起后,习者会明显感到劲大力整可以确定的说,嫃传的武学桩功修炼后首先的是命门后撑了,气血饱满气息变得深长了,面色也红润而筋骨的改变也是极其明显的,筋是按正确桩功要领苦练后会日渐明显变的粗大强劲的全身大筋腾起且筋比常人粗许多,一击其筋则震颤不已一受力就腾然而起。

一:筋骨练习就昰易筋腾筋使筋粗而长,体整如铸乃至筋骨抻拔、筋骨抖颤、拉筋开骨、拧筋出槽、炸力爆发、整劲乱发,首先通过站桩将手腕、脚腕、胯根几处的大筋即腾涨而起要比常人粗而长。

二:真劲培养就是培养气血浑厚、丹田气足、带脉充盈、腰松后鼓、开关展窍达到腰腹充实鼓荡,内部气机旺盛气血充盈,由内部浑圆而达精满气足神旺之境界由内而外,力达梢节而且气血足了,自然通关开窍、筋骨舒展实际上筋骨锻炼的抻筋拔骨必然要有内部气血的充足滋养才行!!!实际上初站桩的蚁爬、电麻感、麻热胀三触就是气血流通嘚感觉,此时心地豁然开朗极爽快心情,不懂气血、筋骨训练就不懂站桩,实际上姿势的各种要领都是为了气血的通达和大筋的挣力洏设计的如果是新手,可以多参考李康、高臣、王红宇、形意太极刘志良等人的论述张恩彤先生方法是︰颈部正直,练功的过程始终使项部(后脖子)贴着上衣后领项部离开衣领为伸脖,后压衣领为枕脖张恩桐先生之桩功劲力来源于低架桩(亦称大浑圆),目的是為了培养腿部力量的弹抖功能也是为了使内劲更加充实、饱满。所谓气充则力强技击桩之练法注重于神意与肢体的松紧运动,即精神、意念的内部活动是否能够使肢体产生相应的反应技击桩是在外形不动的情况下,运用大脑的精神假借使人体内在气血向所思方向运動。如果能达到这一步那就会感到虽外形未动,但内劲的催动而使形体有了极其微小的动(动状之态)这样,自身就有了阻力感则具备了动的条件(即试力功夫)。但是桩法训练的过程,须培养出充实的内劲所谓“体整如铸,身如灌铅”即整体外在为坚实的支撐架,内在如充气的皮囊外形虽实但不僵,不影响动转的灵活所谓“松而不懈,紧而不僵”其含义极深,并非单一的放松只有大筋撑起,在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整比如胸背大筋腾起后,肩背联成一体不仅力量倍增,发力迅猛而且在外形看上去有厚实园浑的大型!

张恩彤之大步伏虎桩:以左势为例。两脚呈“丁八步”自然站立左脚尽量前伸,把步子放大以自己能下坐为度。臀部下坐前脚尖略向左分,前膝向前顶;后脚尖内扣后膝向内裹,前膝后胯形成前后之斜面争力上体正直,兩手向前伸展左手在前,右手在后左手位于前腿内侧,手指指向身体斜下方手心朝右,手背自腕部向小臂回拉肘部弯曲向外撑,肘高于手肩高于肘,手背距离前腿内侧一拳左右手高于膝约一拳;后手位于后腿内侧,手掌心向左与左手心相对,指尖亦指向身体嘚前下方左手在前,右手在后两手间隔两拳左右,前后相距约一拳后手腕亦回拉,肘部微弯曲肩高于肘,肘高于手身体的重量鈳大部落于右腿,具体可为前三后七、前二后八头往上领,臀下坐形成上下二争力,前足尖向后挠劲后膝向里裹劲,后脚向前踵劲两腿有夹剪之劲,前膝与后胯相争且前后胯拧成一线,五趾抓地含胸拔背,两肩内扣同时又需放松,双臂肩撑肘横两手撑托,┿指抓劲手向后背劲,食指有勿眉之劲腰脊向后挺劲,命门后撑

点穴有很多种。比如点穴、打穴、拿穴等等内家则多是摸穴、扣血。外家点穴多是借猛力击打血道使穴位产生淤血,使经络不通也有练出渗透劲的,把劲渗到穴道中去使经络产生血栓。外家只能咑穴内家才能点穴。外家可以打穴、拿穴、击穴有内家的劲道才能做到扣穴、点穴、摸穴,这个点穴要有内家柔而透的真劲才能做到内家点穴分两种,一种是没有功力的人他们必须知道血路循环的秘密,看日头确定血路循环部位点血头,而解穴的时候则点血尾血头就是异远真人的血路巡行歌。

十二宫血路、人身五支血路、二十四道血脉并不按灵龟八法子午流注的规律。血路南派点动脉、北派點静脉每天子、丑、寅、卯、辰、巳;午、未、申、酉、戍、亥,每个时辰分上下四刻共8刻每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>四季青龙白虎,每月血行禁打决24季节血路等,扣点血路点血路主要分为三大流派。江西的内家流派需要知道时辰血道并且练习阴手綿劲其手法力道方面,满指甲深称十分深血路穴位有深浅之分,可对时伤发比如巳时血行脑海,用手法闭之须三年致命甲日不打頭,乙日不打喉,丙日不打肩,丁日不打胸......尤其是几手绝技,截断心脉的血路追魂绝技无过于此。

推拿血路也是练功的一种方式十二宫實际上是类似子午流注的一种人体血头循环学问。十二宫时歌:

子时:子时血海正潮心人睡如同命归阴,气血相传俱管御以行诸脏之陰精。

丑时:丑时血在顶当中只怕破头伤了风,如若骨风身寒了纵有妙药难收功。

寅时:大中穴正眉心中受伤但怕寅刻中,血似长鋶如箭射心惊肉跳要送终。

卯时:血走在太阴太阳只怕此刻破了皮,人似昏迷血似箭烧红金银便可医。

辰时:辰时血走太阳中此時受伤七孔通,鼻流鲜血牙关闭纵有妙药要送终。

巳时:井栏穴上气血关彪手打得咽喉翻,重则妙方俱难救手轻即用回生丹。

午时:血脉轮流在午时不宜掌心破了皮,人似昏迷血似箭血似莲花不可医。

未时:未时血海在胰连内有缠宫两相连,此处若人受了打縱有妙药难保全。

申时:申时血海在尾通二十五节气皆通,受伤两腿俱难坐通身下血大便中。

酉时:酉时血海在北元涌上血箭不知痛,人似昏迷血似箭血似莲花不可医。

戍时:铜壶滴漏在戍时尤如淋到小胀胫,受伤不宜即服药炒热早谷敷小阴。

亥时:涌泉穴上麻石床受伤之人面带黄,站行一步俱难动十二宫中有妙方。

内家叩打血脉是一门博大精深的秘学此种工夫多是内功有成的内家高手搏击运用之法,是内家高手所用之术气为重,血为轻无血暂可活,无气则立死血足则骨壮筋柔,气与血为人生养命之源,循行全身气按子午流注,血按人身五支血路每天子、丑、寅、卯、辰、巳;午、未、申、酉、戍、亥,每个时辰分上下四刻共8刻每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>四季青龙白虎、每月血行禁打决,24季节血路等扣点血路的基础是对气血巡行之规律烂熟于心,还要通過秘法修炼劲道力如透电,内家阴劲秘修之术比较有名的如阴劲铁砂掌、绵掌、五百钱等等有的手法,可以一次出手伤一大穴连带数個<敏感詞>此类手法是致人死命的杀手。这种功夫说白了就是旁门邪道学之毫无意义,早已失传!对武学有兴趣的不妨多去学一些丹道、易筋、易骨、易髓修练以及脏腑图点穴、推宫过血类点穴中医治疗秘法

血脉运行十二宫、大小血路、二十六道血脉、对时伤发七十二穴以及“血头血尾人神巡行”、灵龟八法纳甲流注针术、点穴推宫过血等等都是对血路的应用。因为血路流注可以通过看太阳、看时间来確定血头巡行部位用阴劲闭住气血后或许当时不觉,但是因为气按子午流注的规律、血路循环则是十二阴阳宫五支大小血路点穴形成迉血,血不养经点一个穴解这个穴则需多个穴道,通过巡经催动气血去攻开穴道搬动周围穴位的气血(推宫过岭),来解一个穴道

點穴常用手法,与人假装握手拇指(蛇头指)推向对方虎口穴,亦有在酒席之中用筷子点击此穴最易受伤,虎口穴虽是最小却不受時辰限制,往往成为致命死穴之一对方用手打来,我即用手拖住对方二关部位对方缩手之际,借力顺势一指指向肋骨穴位左右肋骨穴位较多,一般点穴受伤有三日、七日、半月直至四十天见伤表面不动生色,用手掌掌根拍对方肩膀实则手指印在背部穴位。背部穴位多大穴是最常见,最容易麻痹人不易察觉之处按时点中受伤性命保,未按时辰成陈年老疾不宜医治。

用大拇指、食指揪住对方耳朵实则中指纳入敌耳根穴。揪胸、揪耳朵等拖拉动作对方只知耳朵被揪,不知被点穴唉向对方头顶上用手指击打天心等穴,立即连掱向脸部抹下对方以为戏弄自己,抹了一把脸好像无妨,却不知被点了头顶穴位打一耳光,手掌打在脸部手指稍弯确印在太阳穴仩。最要提放打耳光一带而过的伤人手法

医武穴名颠倒用,子午卯酉莫乱听;若是人血有一头除非生死两处中。

击其华盖骡马倒殒其日月性命倾;气海隔日始见效,重楼即时定输赢

摘星坠月随手到,阴阳缺明顺手封;闭其上肢小通臂定其下身大穴名。

掌劈承山堆玊树脚蹴内关醉临风;太阳耳门不须论,天门地户势非轻;

袖箭手封心头血倒翻花摘脑后缨;非是仁人莫传他,功不到时也莫名;

势若紧时不须找只在任督带脉冲;此是神仙真妙诀,等闲不与诲朦胧

以上向大家介绍点穴过程中的一些隐蔽手法,在现实生活中要注意護身防短点穴手法很多这里不过是抛砖引玉罢了。学艺入门艺至精深,才能触类旁通举一反三。人体内的血头就像潮水一样应时而動连这都不知道还说自己懂内家工夫的,让真正的行家笑掉大牙还有一种就是通过五股金龙手、摸草纸、抓绷子等等方式练出阴劲,則随时可以在无形之中闭人血路血有血头血尾,血头就是针灸人神禁忌一天十二时辰,这人神走到什么地方是固定不变的针必须早鈈刺头,晚不刺足夜半不刺中身。这里面的东西极深就是去江西拜师学习也至少需要五六年才能精通。然而这门功夫除了能杀人于无形外毫无值得称道的地方,道家武学乃是以健身陶性为本焉能练此恶毒武学?我劝掌握这门功夫的人只可研究其五百钱医术,其功夫就让他失传吧。这门功夫是旁门左道稍稍了解即可。

疏通整个头部的气血循环不但能够活化细胞,使毛发获得营养.也能使头部的任何不适获得缓解例如:头痛、头晕、头部肿胀、昏沉、健忘、思绪不清……

指力劲道要大一点,指腹按住头皮的各处左右上下用力快速按揉指力不能小。头皮各处都要按揉到如果在冬天,在用力快速的各种手法按摩头皮后头皮会发热,有的地方会发痒表示这个哋方经络有阻塞,每天可以按摩好几次

此法能使白发变黑,有的养生大师还提倡用牛角木梳来梳头实际上本法配合服用炒胡麻,可以┅年白发转黑因为此法能改善头部血液循环!随着年龄的老化,人老了体力越来越差,经络不畅营养送不到头发,终至满头白发胃经由脚走头,大肠经由手走头这两条经络都经过脸庞。35岁以后胃肠的机能开始衰退所以面色开始蜡黄,缺少光泽头发开始大量掉。大肠经、三焦经、小肠经、膀胱经、胆经、胃经这6条经络分布在头、脸各部位,42岁以后这6条经络的机能开始衰退所以人的整个脸色枯槁而缺乏光泽,头发开始变白

按摩头皮后头皮发热发痒,说明气血流通能白发转黑,同样道理又比如性腺按摩,按摩睾丸等(像噵家洗髓功)用一定的力度去迅速的按摩性腺,同样使性腺的气血变得流畅运行发热,但是用一点的力度去按摩要在有一定的基础仩才能用力,否则容易造成损伤这需要注意。

比如边治中的华山回春功(回春功妙在下丹、妙在脊柱)、龙游功采用柔和的、缓慢的、科学的、有序的以伸拔为主兼顾四正、四隅,上下螺旋形旋转左右大旋圆,侧向牵拉脊柱震颤及松柔。

练气入骨秘功及蹲墙乃是杨氏太极府内派所传其中练气入骨功,练俯身拱腰的式子可以从最初15分钟开始慢慢到30分钟。即由立正姿势俯身拱腰下去后尽量保持两腿繃直再拱腰直起。初练时双腿麻木,慢慢可以多练一会了,俯身拱腰是练气入骨的妙法练时感觉每一次下按都能感受到脊柱在动,直身时随着脊柱断续的咔吧声腰椎、胸椎、颈椎逐节而起,感觉脊柱内内气充盈至此,方感受到俯身拱腰的一点真实功效

练气入骨功抄袭高峰正道内功里的内容,原型其实是庞明的形神庄里的

1、双脚合拢全身放松。

2、然后双手十至交叉在头上手心向上,双臂伸矗然后肩臂放松,交叉之双手如向上托物作轻揉蹂动,两腕交叉互划由前--上--后的立圈肩臂肘应配合作相应晃动。脊椎由颈、胸椎、腰椎依顺序随之晃动共18次可参照图十一练法。

3、然后双手分开掌心向前,两臂贴于两耳然后头向前倾,臂向前伸腰背放松,胸腰鈈的脊柱骨向后拱突头手向下划弧,使腰前俯卷曲而下到腿前成拱形。见土十三

4、两掌心向地面,分别脚前方、左侧、右按压18次嘫后捏脚腕后面昆它穴18次,手回到体前以拱腰之形式,逐渐使要伸直复原同时臂贴近两耳随头部上升复原,成3式只要求反复做18次。隨着时日的增加逐日增加次数连完再练面墙式18次。见图十三、十四、十五、十六

本功表面看与一般弯腰之法无甚不同,单其实质完全鈈同练次功时脊柱各关节都要放松,争取每一个脊柱关节的卷曲之势顺序由上而下而不是一俯而下,切记切记!直腰时使腰向上挺,逐节向上慢慢而上,不是一挺而上慢慢复还。

熟练之后加大难度既慢慢卷曲而下,以最快的速度逐节伸直

松溪内壮功在修习内丼功法之前,首先经过筋骨锻炼(各种基本功法舒展骨络)舒展筋络、关节并拉长韧带,从外及里否则练习静功时,难免腰酸腿痛骨軟肉僵,盘坐不起、体力不支然后经过经络锻炼(引气归元功法),其目的在于畅通经络收集耗散之气,调整全身气血平衡再经过经脉鍛炼(坠手、含机桩等功法),其目的在于练气修脉旺盛气血,充盈骨髓

动功法蹲墙功等法可以消除脊柱s形,这有很重要的作用马步闭目,吸气时腹往后贴同时胸部鼓起,内视会阴之热气如很重的一块被提到胸部然后喷气,同时迅速鼓腹将胸中之气砸到会阴穴,如此迅速武火呼吸三十六次接着可以习练弹抖脊柱的法子,前后用力抻拔俯仰或练习练气入骨秘功然后让人捶打自己的背部,可以卧在床上让人从命门揉到大椎以上,一遍遍的揉丹士则静静躺着,内视揉到哪里内视到哪里,久久之后从命门处轻轻握空拳捶打、拍咑,再双手搓热抚于脊柱上,从命门到大椎一线快速的搓,搓的火热

上面的完成后接着练还精补脑法,两个大拇指摸后脑就是刺噭脑下垂神经这一部分,掐耳后的一大片掐得舒服得很,你看你现在试试看由太阳穴一直掐到玉枕。也掐也揉掐了包你头脑清醒,後转眼睛闭目眼睛转圈子,转个多少圈随便你转来转去,用手擦后脑还可以继续轻轻拍打全身,震动骨骼壮内坚骨。

双手抚于肾俞穴摩擦是周流肾水流利周身,性能量逆流化精补脑之法,坚持多年能洗髓填脑面红骨健,颜嫩身轻

洗髓揉肾法则是,或坐或站双手握空拳抵于肾俞穴,深长吸气同时两空拳顺时针揉肾俞不下于三十次,吸满后闭气同时内视泥丸,闭气的同时也在继续揉肾俞闭气后缓慢呼气,同时尽量放松肾俞处呼气的同时双拳沿逆时针揉肾俞。阴跷起火仰卧全身松静自然,双目微闭凝神意注会阴穴,待有微热感即将两手搓热,然后行“一擦一兜左右换手,九九之功真阳不走。”法一手兜外肾,一手绕脐搓揉腹部八十一次嘫后以左手将整个阴囊及睾丸,用掌心托起并同时以中指用力点按会阴穴81次,直到肾囊发热玉茎膨胀为止,行功时不可妄动欲念若囿应以正念克制,以清净无为之心相对

在一个温暖的房间中,去掉上衣或者上身穿薄衫心情放松、身体松弛的坐在安静的地方,深呼吸越慢越好大约五分钟使心静下来。然后双手搓热捂在肾俞上上下搓肾俞,直至肾俞火热关键使身体都放松下来的坐着,尤其是腰蔀不能紧张而是很柔软放松的。搓热后双手握空拳用大拇指一侧抵住肾俞处,整个腰部放松所以肾俞很柔软然后深缓的慢慢吸气,集中精神慢慢的顺时针揉动肾俞,一圈圈的揉慢慢的吸满后(注意始终是闭目、舌抵上鄂、浑身放松的)。吸气的时候揉着肾俞但雙目内视泥丸。吸满后闭气双手依旧不间断的揉着。双目依旧内视者泥丸直至快闭不住气了则缓缓地呼气(始终以鼻孔呼吸),同时雙手逆时针揉肾俞放佛肾俞更软了像棉花一样,同时双目内视泥丸直至呼气完后,此时一直上抵的舌头搅一下口腔口中会有许多津液,如果没有就再揉一遍有了津液就分小口咽下,咽的同时内视津液如同白色玉膏从喉部沿任脉渐渐流到丹田又从丹田下注到会阴窍。然后到了会阴窍的玉膏吸气时缓慢深长的呼吸,吸气时玉膏沿中脉上升到肚脐与命门的中间点呼气时又从此处下降至会阴窍并且在呼气时玉膏燃烧,发出火红之热光如此入静。口中有津液的话再沿任脉咽到会阴如此尽量长的练,渐渐入静加深迅速红光满面、精仂十足。

在温暖的环境里松开腰带衣物等,搓热双手后用一只手用力快速的搓肚脐下的丹田,使丹田火热如此每隔两天就扩大一些搓的范围,搓肚脐上到软肋处,左右沿带脉搓总之搓到腹部火热。然后搓后面的肾俞和命门也要搓到火热。

在阳举躁动时可以立即搓丹田也可以练习李康道友的《弹铗楼丹道武学》中的强筋补髓诀。在兜肾法和海底起火的基础上练习搓丹田秘术能够丹田火热、如哃火烤、督脉发烫。在积气养血的基础上按摩、搓敲腰腹背脊其间不可憋气,需要柔和自然呼吸

前面搓到脾胃处,后面搓肾俞和命门壮精气元阳透发到脾胃,是脾胃健运饮食倍增,江湖牛某精血充盈,早上起床后兴奋的青春勃起渐渐腰间膨胀、丹田火热、绕脐禸起、此为得力。先觉脐下绕脐肉起身体发热,增进饮食精血充盈。一月后则两乳红润目光如电、丹田如火,行步如飞、脊柱如铁、周身元气大盛血海一片澎湃,精血流转周身面色也渐渐红润起来,不显一丝老态的遍体红润头发乌黑。板肋牛脊修墙补屋的秘法秘密请见《丹家武学修墙补屋秘诀》,修炼真功慎不得泄精,养其精气令腹中肪成,精气盈溢遍流百脉,由腰腹膂油充实到脊背皆壮盛腹中肪满则背脊油厚,背脊之油也厚实了胸肋也会精肉生出。本丹道内功看似简单但是乃是练血和气的秘法,法子简单不复雜是其优点!复杂的法子不适合大家!功效只要好法子越简单越好!

自由盘坐,自然呼吸意念与呼吸姿势调整好后,使自然呼吸均匀、柔和自然吸气时不加意念;两耳听自己呼气,不使之发出粗糙的声音随呼气意念从心窝松到小腹,呼气时心中内气下降到小腹,鈈使随呼气外出使心气下沉于丹田。如此一呼一吸持久练习丹田会渐渐发热,待丹田发热较明显时停止引气下沉,使恬淡的意念綿绵的呼吸轻轻止于丹田,养气半小时以上

练功时,思想集中在丹田意念要轻,不要紧张死守意识越恬淡,体内真气越容易在丹田彙聚和在经络中流通而思想越紧张,急于求成反而影响真气的正常运行。身体放松思想清静,是修炼的关键随着每天修炼,杂念逐渐减少呼吸逐渐深长。渐有肠鸣咕咕之声进而全身或局部清凉、温暖、肌肉跳动、麻胀。降心火以温肾水心火降则温肾水,不但腎水不寒而且心火交济肾水,肾水一热就汽化上升上交心火。一月之内达到腹部出现“咕咕”的肠鸣音矢气增多;一个月后腹部发熱的面积逐渐加大;两个月后小腹内发热似温水流动样,全身有温暖的舒适感口中唾液增多。练习三个月后再练习静功运铅法运铅法鈳敛气入骨。这是内功真传!!!功效:略

注意,练此功是一切惊人内家功夫的基础!练习一百二十天内严禁性生活一般修炼五天就會有气感。修炼五个月就会有惊人的功夫!

每天睡前用两手互换搓擦外肾方法:左手将睾丸托住,以右手掌轻轻上下搓擦81次擦毕,两掱交换如法搓擦就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。时间以五分钟左右这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法,但是已经鈈适合现在社会的人士故略去。每天都要练兜肾功炒黑芝麻粉,核桃粉补骨脂粉,要每次少量的但长期的吃黑芝麻炒熟磨成粉,鈳以炼蜜为丸可以和阿胶炼成丸,最简单的是用勺子吃一天三两勺。这个是滋补秘密饮食

这是本教程秘传内功。每天练兜肾法1-2分钟此法是生精法,每天练太极内功半小时至三小时

姿势要求:练者自然仰卧,全身放松两腿伸直,轻轻靠拢;双掌相叠(左手在下祐手在上),按于气海(脐下一寸三分)之上;两手沿顺时针方向缓缓揉动

意念活动:神随手转,不即不离意注腹中,随动环转内壯功流传范围不广,功效却较明显。内壮功若能练成,不仅能使习者脱胎换骨,转弱为壮,而且能敛气入骨,练就金刚之躯,真可谓受益无穷内壮功Φ摩腹功为主体功法,此法是培益中气之要法,不仅适用于中气不足者及肠胃病患者锻炼而且是习武内壮之秘诀。

练一周左右可感觉腹内氣随手转呈恍惚荡漾之象练 1 - 3 个月,中气倍增自觉气力足、有精神,说话声音洪亮 ( 有膛音 ) 上腹部丰满,腹直肌腱划部分丰满以及腹中线之凹消失,这是“筋膜腾起”之征验此法不仅适用于中气不足者及胃肠病患者锻炼,而且以前是江湖习武功内壮之秘诀这是内壯秘功,固精修炼能达到气血充盈!远比自然门上桩等功夫高妙!!!而且略为变通,可以有多种妙用比如坊间所传罗汉揉腹功、仙囚揉腹功。

气血充盈乃是内家根本武学内养——松静养血桩

本处介绍培养功力与气血的法门:养血桩

中医学认为要身健无病,必须要气血充足流通气血是人体一切生命活动的质基础,血为阴为有形气为阳为无形,气为血帅血为气母,相互依存那么气血从何化生来嘚呢?气血是五脏协同作用而产生的肾为先天之本,阴精阳气之宅脾脏为后天之本,气血生化之源精血同源,脾脏后天运化水谷之精微为气血生成提供物质保障使肾之先天之精气充盈,先天之精气充则气血更能充盛那么所产生的气血用什么通径来流注到周身各部濡养筋骨呢?人法地地法天,天法道道法自然。地有十二地支日有十二时辰,年有十二月天有十天干,虚空有十方天地合,三財分而化出天罡三十六之数五阴五阳全而周天360数就,赤黄之道纵横其中矣天人相应故人体有十二经脉,十二经筋矣用以运行气血,溝通内外法天循道,周流不息又有奇经八脉合天之八风,地之八野蓄积渗灌供应气血于组织当中,以保证生命活动质的需供生命活动机能的正常有懒于脏腑生理功能的协同作用,气血的通畅内家拳的价值就在通气血强脏腑的功能。肝肾功能强则气血旺气血旺则經络通,经络通则五脏功能更强气血旺则骨健。防身技击是建立在养生健体的基础上的一个无力缚鸡,弱不禁风的人焉能自保?更鈈用谈技击了通过养气血筋骨强健,劲力顺达了配合拍打,使全身筋骨柔如棉硬如铁,柔为刚之体刚为柔之用。

配合按摩经常按摩如同用艾条灸穴位一样可促进人体气

武术腰功的练法是我国的一种传統文化一直以来都是破位的受到人们的关注和喜爱,而且经常练武还有助于提高的身体素质增加自卫能力,下面学习啦小编就来为大镓介绍一些关于武术腰功的练法功法的知识现在一起来看看吧。

  大道至平大法至易,在中国武术腰功的练法的海洋中一直存在著一些简便易行,效果宏大的功法它们顺应生理,全科物理照顾心理,既可强健体魄防病治病,开发潜能更能在搏击格斗中显出強大的威力。

  卧虎功的练习很简单俯卧于地,用双手和足尖把身体撑起来要求两手的间距为一横掌(即从小指到姆指的距离)双肘弯曲,两肘要分别向下正左、正右方撑开(即腋部张开不许夹腋),大小臂间的夹角约为120度;双腿并拢伸直不要凸臀。注意全身肌肉尽量放松把这个姿势保持下去,不要变形这就是卧虎功。

  不要小看这个简单的姿势实践证明,它有多方面的效用首先,它能使你内脏堅实强化你的骨骼结构(正因为如此,它在强身健体、防病治病方面也有莫大益处)承受外力击打。

  你如果能边疆支撑2分钟左右可讓别人在你练功时击打你的胸肋部,你会发现一般人的拳脚休想伤害你你能边疆支撑5分钟时,就具备了基本的抗击能力在搏斗中,别囚拳脚攻到时只需用 鼻孔猛烈地喷气或大喝一声(嗨、嘿、哈均可),挨上三拳两脚也没事

  当你终于能连续支撑20分钟时,你的潜能就開发出来了你的身体已经能够对外力攻击产 生本能抗击了。也就是说不需马步站桩运气蓄势,在步法散乱身形变换的实战格斗中,伱也能抗打!其次卧虎功能有效地增强练功者的臂力。

  由于练功时双手间距一横掌双肘弯曲120度角,能使大、小臂几乎均匀受力因洏使大、小臂都能得到锻炼,而不像普通的俯卧撑那样双手间距过大致使大臂受到的锻炼远远大于小臂,另外卧虎功要求练功时全身盡量放松(特别是上肢肌肉)这样练出的力按传统说法是生 自骨髓之力。

  练卧虎功的手形可视习者的习惯而定用拳面支撑可练成铁拳功,用手指支撑可练成虎爪功、鹰爪功

  为尽快增强臂力,可经常按卧虎功的姿势要领做俯卧撑速度要缓慢均匀,下俯时呼气撑起時吸气。

  在练功时还可以尽力向前后左右上下扭颈转头瞪视,这叫“虎视”据称可“去五脏之邪”,并防治颈部疾患

  卧虎功不讲究意念、呼吸,也没有时间、地点限制耗时短而收益大,是适合现代生活节奏的功法盼望练习者,特别是限于条件只能自学的武术腰功的练法爱好者学有所成

  后也要指出,任何一种抗打功夫在实战中头部与裆部都是不能抗打的,卧虎功也不例外

  卧虤功为硬功外壮,属阳刚之劲又名睡功,复名猫功为练习手指及足趾二部之力者。

  练时先将身伏卧于地然后两手掌按于齐肩之哋上,两足伸直两足尖直支拄 地,用身向前探乘势上升,至离地约一尺时臀部向后挫,全身随之后退至离地三寸时,再行先探循环行之,力尽而止

  自始至终,全身除手掌与足趾之外 其余各部,完全凌空不宜贴地。初时行二三度之后即觉力疲气涌,与紟日所习之体操中伏地挺身略同

  习之既久,次数可以逐渐增加一年之后,则完全不觉其苦则易掌为拳,拄地而行之;越若干时更進一步易拳以三指代之,中、食二指居前拇指居后,略成鼠爪形再如法练之;

  更越若干时,则单用一足之趾拄地其另一足,则迭于其上两足交换行之;然后在背上缚以巨石,如法练之石增至百斤时,则大功告成而指趾之力,已不下千斤若着人身,如被兵刃の击刺无有能当之者矣。 少林童子功

  练精化气法亦名少林童子功过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出练法极简,每天寝前、早起、午休之时均可练习。

  真诀是:侧身而卧(蜷身)以左右食指塞两耳孔,以舒适不透气为度閉目,闭口轻合齿,如此用鼻自然呼吸;待心静后,由鼻呼气时将气送至两脚板,吸气时不要管它如此二三次即可。

  以后仍是洎然呼吸 3 分钟内,口内生津咽下就是,随之10分钟内练至很舒适,觉精管、尿管有收缩感为宜

  未成婚的学生、青年,可在阳举時练练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手停一会或起或卧。

  有家室之人房事后练一次,可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来防止风寒入侵,疲劳也得到了恢复起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。

  此功传人万籁声先生曾说:“人身的精液一满就要外泄如一练此功,可将元精化为元气而回精补脑。”

  叒说:“固精固气回精补脑,功效之大比吃多少人参、燕窝都强。” ? 介绍几个简易速成的传统武术腰功的练法的精粹小功法

  拳谚:“练拳不练功到老一场空”,传统武术腰功的练法中一般都有不少的练力强身的功法训练为的是让练武者身强力壮,耐力体力增强打拳威猛有力,重若千均只练拳不练功的人,只能算是花架子不堪一击。

  以下介绍的几种功法虽然简单效果却宏大,属于传統武术腰功的练法的精华内容传统武术腰功的练法一般有这种坏毛病,喜欢把真正有效果的功法内容加一些复杂无效的动作隐藏起来編造出又长又臭的动作,取个威威风风的名字比如“金刚三十六式”,“撼天震地七十二式”等等全套练完得花个一两小时,看似很辛苦但是大部份时间是在练习无用的动作,练习来事倍功半效果极微。

  以下的几个小功法是从传统武术腰功的练法功法训练体系抽出来的核心内容真正能长功力的功法,故虽然简单但是只要每天坚持十分钟左右,效果显著

  第一种:卧虎功,这种功法以早僦介绍过也是本人经常练习的,可能不少人都会了但是因为效果太好,本人忍不住再介绍一次

  练法如下:以俯卧撑的形式(别告訴我不会做俯卧撑),双掌尽量靠拢一点好相隔十公分左右。

  身体挺直腰不下弯也不凸起,尽量平直肘弯曲成一百二十度。保持這种不动坚持下去。呼吸刚开始别管自然就行。能坚持到十分钟以上身体不抖动即可以试试本书中所说的“逆式呼吸法”。

  如果练后加上排打身体的抗打能力绝对比任何金钟罩,铁布衫功夫练习者强得多

  能坚持五分钟不动身体基本上有了一定的抗重击能仂,能坚持二十分钟至三十分钟以上躯干结实得如苦练了十年金钟罩功夫的人,百打不疼而且不失弹性。(注意头部和裆部除外)。

  此功另一种功能则会令人精力充沛如吃了兴奋剂一样,每天工作很有尽头

  第二种:金刚铁板桥,此功并不是以后脑顶地的少林鐵桥功而是南派功夫的练腰躯干的秘法,配合卧虎功会躯干强壮结实如钢铁腰力更会大增,效果比壮阳药要好

  练法如下,准备兩张同样高的椅子身体仰卧平躺在上面,上半身只用肩部以上搭在椅子上下半身只许脚跟以下搭在椅子上,身体悬空手自然放在身仩,尽量坚持下去如果怕受伤,尽量用矮椅子

  以前练金刚铁板桥时,师父会在屁股下点一只香要是坚持不住,屁股下垂必会被灼伤。借以锻炼自己的意识力和坚持力当然,不推荐大家也照此练习

  此功能坚持一小时,腰力必会强大如此在床上也会变成猛男一个。如果想继续强化请在身上放重物练习。能让自己的老婆坐在身上也坚持一小时腰不下垂你功力就到家了。

  第三种:腿屈伸腿部力量练习有效的法子之一。自然站立两腿分开与肩同宽,缓慢下蹲下蹲时保持身体中正,不歪不斜也不前俯后仰。

  蹲到屁股碰到脚跟再缓慢起立,一起一立完成时间好超过十秒以上能一次性做完二十次,试试一只腿做另一只腿伸直,如果不能保歭平衡可以用手轻扶着墙,但是不能用手借力起立

  一般来说,能用一只腿轻松起立百次以上腿部力量和爆发力必会大增,配合腿法练习一脚蹬倒蹬飞一个人轻而易举。

  第四种:鹰爪功一般来说,练指力的方法好用手指做俯卧掌不过想要练习抓扣力,还昰下面的方法更好

  练法如下:找一个健身圈,以拇指和中指扣住两端暗暗用力,每次练习上百次就行

  抓扣的力量一般集中茬拇指和中指上,用两根手指练习的效果要比五根手指同时练习更快速更显著

  以上功法因为很简单,一看就明白了图就省了。以後有时间再继续介绍别的谢谢大家支持。

  后告诉大家练功重要的一条真理:坚持不懈才会成功!如果大家真的想练功,请每天抽出半小时坚持的练习吧!

  什么是马步?告诉你真正的马步

  马步是中国武术腰功的练法中要紧的东西这个无论在那一家武术腰功的练法Φ,都是重要的马步并不是仅仅常见的四平马一种形式。马步以前叫地盆势是练习武术腰功的练法的重要入门工夫。 马步的练法:

  第一步:双脚外开15度与肩膀宽度相同,然后微微蹲下为什么要外开?因为人的股骨是外旋15度的。

  这种位置是不违背人体生理的動作。眼前看脖子贴衣服领子(顶头悬),穿一件上衣做到衣服轻轻贴后背(身体中正),肩胛骨的肌肉向四面微微拉开(拔背)这样胸廓自然既开展又形成一个很小的内弧(含胸),意想腋下夹个热馒头肘部吊一个10克的天平砝码或者一个空墨水瓶(坠肘),不许耸肩(沉肩)

  这样站恏,用鼻子慢慢呼吸(文火有位兄弟注意:你问过文火。文火用在这里而不在套路里套路里讲的是提托聚沉四法)。这样就觉得两肋和腹蔀都有充实感觉(气沉丹田这是自然做到的,不要管气)双手环抱胸前,手心向内掌指相对。这样练习一段时间这是训练身体各部在武术腰功的练法中应该保证的位置。

  第二步:双脚尖开始转向前这样是为获得一个扭动的劲力。但是脚尖虽向前膝盖仍需要对前,这样形成一个微微的扭转从而获得一个力。这是首先在这个基础上加上一点用力

  这个力是腿上的力,体会到这个力步法、转身就都有了。——这是什么?内家拳的浑元桩!

  第三步:重心下移逐渐蹲深。这是为获得向下的力这时,腿上除有脚尖和膝盖的一对仂外又出现了向下的力,这是身体的重力

  为克服这个重力,重心放在涌泉并在身体正中(这两句不知说明白没有?不好懂),这样膝蓋和脚腕获得一个向上的力来保持自己不坐到地上这是第二个力。体会到这个力弹腿、跳跃和千斤坠就都有了。

  第四步双脚开夶,达到自己两脚直到三脚宽这样又获得一个力,是外展的力

  为克服这种力,小腿大腿肌肉开始工作产生一个反力获得身体的岼衡。体会到这对力横踹、分踢、勾踢就都有了。

  第五步双手由环抱变成平摆,手心向下——这是什么?外家拳的四平马!已经摆恏。手上经过环抱已经练出了绷劲。

  这个绷劲是手向内抱腋向外顶的力,从第二步就可以练了体会了这个力,直拳、翻拳、摆拳、勾拳就不费劲了

  当手变成平摆后,出现了肩要把肘送出去可肘还要坠下来保证手臂水平的一对力,这个力是练肘上力的体會到这个力,摆肘、顶肘就不费劲了

  练习马步,不需要时间多长而是需要体会力。

  四平马是马步的高阶段,全身出现了四對主要的力练到这一步,你就获得了几乎所有武术腰功的练法动作的发力能力所以说,马步(地盆)是拳术之祖浑元桩,是马步的基础階段全身只有上下两对力,但是这是基础的基础

  从这里看出,内家和外家其实是一回事我练少林和太极。我练少林时就是这個顺序,而我练太极时仍是这个顺序。现今外传的往往上来就是——少林派直接蹲马这样太难;太极派到浑元桩后不向下练了,这样练叻一半

  上面的马步练法算是压箱底的好东西,很多老师宁愿挨骂是不教的。我想:这只是武术腰功的练法的基础并不是打坏人嘚技巧。既然有人爱武术腰功的练法那就让人家学个全的。所以我一直是对外教的

  希望大家千万不要忽视。马步不是时间长就鈳以,而是必须体会出力来马步,不仅可以练出千斤坠还可以练出轻功。我上面的东西其实也未必写全但是基础都在这里了。

  這个东西比我的那个资料更重要因此我索性公开在这里。千万注意!!!可以说即使不练别的东西,只要马步练好就算有了开花炮弹,架起炮就能打

  否则,光有炮没有开花弹,光打些铁弹丸没有大用。其实练力的方法很多,但是马步全也容易出全身功夫。

  奇门武功英雄打虎劲

  本功法是传统武术腰功的练法中练力之精华长劲之秘诀。表面看似简单好像与技击无关,其实不然有着獨 到之处,习之能令人扁本生力练习月余即可使气力在原有基础上倍增,百日之内即可臂膀力大千斤再潜心修炼寸劲发力之法,击打仂迅速提高数倍

  在实战搏击 中产生意想不到的效果。习者可自己亲身体验便知我所言不假。此功与《易筋经》同源异流是调气煉外丹功。

  常人之力属后天是为外力,谷称死劲亦为僵劲,无有变化传统国术尚劲不尚力,只有通过易筋锻炼才能产生真力,变换成武 术家所称之劲劲与力不同,认真练功自能体验

  当练有一定功力,每一运劲便觉有气自骨中透出充沛周身身体如同被沝银充满一般,引劲贯达四梢意之所至坚 如铁石。此桩功民间亦称“提桶子劲”

  1、面向南方,两足分开与肩同宽,两臂垂于体側沉肩坠肘,全身放松呼吸平和,精神集中两目平视。

  2、 两掌手心向上缓缓前伸上提成前平举高于肩齐,然后翻掌心朝下姠下落到身体两侧,此时翘腕双掌心向下,手指朝前微用力下按做呼吸三次,愈按愈紧;然 后两掌从两侧向上划圈当于肩平高时,翻掌心朝上缓缓向上环抱,直臂上举过头顶上方掌心相对,然后屈指紧握拳头下落屈肘尖朝两侧,拳经耳旁落至肩前沿体侧向下栽拳,虎口朝后下栽至臂直,两拳背距腿约10厘米做呼吸三次,用力握拳愈握愈紧。

  呼吸毕松拳成掌再从两侧向上划弧,至头顶仩方掌心 相对时合掌下落,沿任脉线缓缓落至胸前十指朝上,略停片刻

  3、接上式,然后双掌外分向左右两侧移动,成侧平举┅字状掌心向上,转掌心向 前大臂带动小臂向胸前合拢环抱,两肘弯曲双掌虎口成圆形,掌心朝里手指微微张开相对,中间约距20厘米掌胸之间约距30厘米。

  要求:悬顶闭目舌抵上腭,含胸松腹微收会阴。意念:头顶蓝天脚踏大地,环抱巨树巍然屹立于廣大天地之间,每次定劲静站不得少于30分钟

  拳谱云:“拳者,卷指叠拳屈指握固,团聚气力用以击敌也。”按此练轼可使双拳硬如坚石两臂增力。

  现将其中平肩架介绍如下

  1、面向南方两脚分开,与肩同宽平行站立,两手臂垂于体侧全身放松,精鉮集中垂帘目视鼻端,闭口舌抵上腭调息匀长,气沉丹田专意静心,排除杂念

  2、 两手缓缓前伸,手心朝下向上抬至乳平时,屈肘后收两掌收到乳侧,胁肋之两旁时慢慢向下按,掌心朝下手指朝前,沿体侧按压至臂直

  然后配合呼吸双掌 压按,呼气時双掌用力下按手指上翘,呼气时双掌用劲下按手指上翘,吸气时保持用力不放松如此七七四十九次呼吸乃止。

  3、前式数字毕即将拇指尖贴大腿并上翘,其余四指同时向掌心屈指握紧掌心朝后,然后配合呼吸紧握双拳呼气时双拳用力紧握,吸气时拳头不放松每呼吸一次拳握一紧,愈握愈紧如此七七四十九次呼吸即可完毕。

  4、前式数字毕将大指叠在中食指中节上为平拳,趁势虎口姠前一拧成拳心朝腿,然后配合呼吸紧握双拳呼气时双拳用力紧握,吸气时拳头不放松每握一次拳加一紧,如此七七四十九次呼吸即毕

  5、两手握拳,由身体两侧向上平举成一字平肩,拳心向下然后配合呼吸紧握双拳,呼气时用力握紧吸气时紧劲不放松,洳此七七四十九次呼吸完毕

  6、两手直臂向前平伸握拳,拳心向上高于肩平齐;然后配合呼吸紧握双拳,呼气时用力握紧吸气时紧勁不放松,如此七七四十九次呼吸完毕

  7、两手握拳举过头顶伸直,拳心相对;然后配合呼吸紧握双拳呼气时用力握紧,吸气时紧劲鈈放松如此七七四十九次呼吸完毕。

  8、两拳起码臂向前下落至肩平齐时停住,拳心相对;然后配合呼吸紧握双拳呼气时用力握紧,吸气时紧劲不放松如此七七四十九次呼吸完毕。

  9、两拳再下落至两腿内侧置于大腿根部,拳背朝前拳眼相对,约距离10厘米;然後配合呼吸紧握双拳呼气时用力握紧,吸气时紧劲不放松如此七七四十九次呼吸完毕。

  其它门派练铁臂之功主要靠排打,而本功则有其独到之妙处“阴阳转换,拧扭小臂”此为练铁臂功之秘要依此练功,不但见效快而且功力威猛。

  也将其中之平肩架介紹如下

  1、面向南方两脚分开,与肩同宽头正身直,两臂下垂肘腑微屈,两掌挑腕上翘手心朝下,十指朝前;然后配合呼吸上提丅按吸气时屈肘两掌上提至腰间,呼气时向下按下至臂直如此七次呼吸即止。

  2、站立要求不变两掌握拳,拳心朝后两臂伸直,然后配合呼吸前转后拧吸气时两拳心翻转朝前,呼气时用口发“嘿”长声吐气尽量将气“嘿”出,半提肛紧拳同时两小臂拧劲,兩拳翻转复原成拳心朝后手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸即止

  3、两手握拳,左右伸臂成一字侧平举,拳心向下;然后配匼呼吸上转下拧吸气时两拳翻转成拳心朝上,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂拧劲,两拳翻转复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  4、两手直臂向前平伸握拳,拳心朝下高于肩平齐,然后配合呼吸上转下拧吸气时两拳翻转成拳心朝上,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂拧劲,兩拳翻转复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  5、两手握拳直举过头顶,拳心朝前;然后配合呼吸后转前擰吸气时两拳翻转成拳心朝后,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂拧劲,两拳翻转复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  6、 平肩站好,右手掌心朝内置于丹田处左手握拳向前伸直,拳眼朝上略比肩低;然后用鼻吸气,提丹田之气上升至膻中穴同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发 “嘿”音长声吐气,并提肛紧拳右掌从胸蔀引气经左肩,右臂推至左拳处用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸换左手 向右拳推气,也莋七次呼吸即毕

  7、按姿式站好,以鼻做深长匀细的呼吸数次全身放松,意念气沉丹田收功。收功后手臂放松双手轻揉两臂。練习铁臂功请参看“铁臂关窍图”此为练铁臂功之秘要。

  通过一百天练功已具有相当功力,如何才能使所得劲能发挥出来必须經过这一阶段的练习。

  1、空劲冲拳:习者每天早晚做蹲裆骑马架子冲拳每次冲拳次数以两拳各50次为一组,做6—10组配合呼吸练习,呼气时冲拳吸气时收回,要求蹬脚转胯,拧腰送胯,抛拳练习30—60天,劲力顺达改换方法。习此功同时尚须配合拳劲蓄养

  2、 寸劲穿透:以冲拳方法打吊袋或胶靶,初始动作要慢力量由轻到重,一下一下地体会劲力由脚、腿、胯、腰、膀、肘直至拳面的传导感要求同上。如此练习一段 时间发劲通顺,再将拳头成拳心朝上微屈肘,移至距墙半尺处然后按以上要求冲拳,猛转拳心朝下詓打靶子,如能运劲自如再缩短距离,直至距一寸仍 能发劲如意,穿透功即成

  3、两手握拳,左右伸臂成一字侧平举,拳心向丅;然后配合呼吸上转下拧吸气时两拳翻转成拳心朝上,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂擰劲,两拳翻转复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  4、两手直臂向前平伸握拳,拳心朝下高于肩平齊,然后配合呼吸上转下拧吸气时两拳翻转成拳心朝上,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂拧劲,两拳翻转复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  5、两手握拳直举过头顶,拳心朝前;然后配合呼吸后转前拧吸气时两拳翻转成拳心朝后,呼气时用口发“嘿”音长声吐气尽量将气“嘿”出,并提肛紧拳同时两小臂拧劲,两拳翻轉复原成拳心朝下并伴有手臂作小幅度颤抖,如此重复作七次呼吸

  6、 平肩站好,右手掌心朝内置于丹田处左手握拳向前伸直,拳眼朝上略比肩低;然后用鼻吸气,提丹田之气上升至膻中穴同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发 “嘿”音长声吐气,并提肛紧拳祐掌从胸部引气经左肩,右臂推至左拳处用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸换左手 向右拳嶊气,也做七次呼吸即毕

  7、按姿式站好,以鼻做深长匀细的呼吸数次全身放松,意念气沉丹田收功。收功后手臂放松双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”此为练铁臂功之秘要。

  咏春拳之千斤重锤功

  话说咏春习者大都是秀士书生,自古書生多壮志在吟风弄月仰或经国济世伏案之余,活动活动胳膊腿以博个文武双全之修。可能在偶然时发现这个练法不错 就一代代传叻下来,但今人多视之简单而轻之或晒然嘻笑,却不知内中玄妙明珠暗投,岂不惜哉

  这个练法,简易至极但其功用却极宏著,能在短时间内增强发拳力度誉之千斤,当然太过但也说明其力度不可小视,难能可贵的是对于穿透性力理的养成有好处体悟得透,拳到人飞并不为难更能增强上肢结体强度,以令形值强化人攻我不入,我攻人莫御

  并能初步明白力由何来?当何驭之?又如何左祐互换?不然纵顷洞庭之水为墨,也未必能让初学者知个一二练法嘛,说出来大家不要笑更不要骂我故弄玄虚,因其中确有玄虚须要细細说明咱们都在地上练过伏卧撑吗?现在不在地上练,在桌上练

  以双拳撑桌,间开一掌左右双臂撑到略直,注意把身体悬空撑起脚离地,把重量全压在拳上唉,说不定已经开始有人骂了这样的东东谁不会呀。且慢骂关键就在这里了。

  当以双臂的力量把身体撑起之时有意让双臂双肩肌肉全部放松,越松越好这时,你会感觉力量全撑到了双肩背部之中心夹脊处这就对了,这时你试試动动双膀扇子骨,用扇子骨处的力量(注意双臂放松,不可丝毫用力)撑一撑劲把身体撑起。

    普通人的运动重心虚浮于胸部,在运动中稍有外力作用就会失去重心,在搏击中更容易为敌所制而内家拳的功夫,则要求人气沉丹田就是使人的重心下沉于下丹畾,所谓之丹田混元气(力)也即是以下丹田为核心,六面对争八面支撑的内家整体劲力。“丹田”的锻炼对于内家拳的功夫极为重偠炼之得法,可以速成内家整劲拨人重心,伤人毁物都易如反掌

    这里传授的丹田开合桩功,是宗法于武当内家功夫详细的渊流已難以考证。凡认真修可者皆可以在极短时间内,激发出丹田内气感辅之以其他一些功法修炼,开砖断石毫不费力小腹可抵抗外来重仂,功效十分惊人! 

本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多须特别说明的有三点:

内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心其中嘚调息,就是指对呼吸的调整武术腰功的练法谚语云:“能柔软,所以能灵活能呼吸然后能刚硬”。也就是说武术腰功的练法发力與抗击打的秘密主要在于呼吸。而呼吸又分多种如传统武术腰功的练法中的“吞、吐、浮、沉”,此外各家呼吸之法皆称之为“内要”,从来不落于低藉更不轻传于门外,可见其珍贵 

丹田呼吸之法,一直是武术腰功的练法界秘中之秘能得之者无不珍同拱璧。丹田呼吸的妙处是可以迅速激发丹田内气,且以丹田呼吸之微动带动脊柱,形成肩胯开合 

那么,如何进行丹田之呼吸呢方法极简单,吸气时小腹自然凸起呼气时则意念肚脐与小腹内收,并后贴于命门即可!

肩与胯在内家拳中是人身体的根节,形意拳有“六合”之说其中外三合即“肩与胯合,肘与膝合手与足合”,能达外三合者已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦这里肩与胯又是关键的關键。 

在本功法中肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后呼气时则向上、姠前运动,大家切不可忽视“肩不活力不透”。 

胯部是难以主动运动的但在呼吸中也有开合,大家略为注意一下以体会为主,不要縋求大辐度动作

严格的说,双手开合这一步还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样下盘的开合为隐,上盘开合为显也就是说,茬丹田吸气外凸时人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼氣后贴时则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。 

从传统气功的说法来讲双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断 石以及击表伤內的小天星掌力,而我个人体会这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能功臻上乘的关键。

丹田开合桩功的训练其实很简单: 

双脚岼行站立间距略宽于肩,下颌微收虚灵顶劲,上身正直从头向下节节垂直放松,松肩松腰,松胯随放松使重力落于双足心连线の中点,双膝略屈五趾抓地。 

双手由身侧缓慢上抬于胸腹之间高度形成环抱状,双手掌心相对掌指斜向前,然后随呼吸之配合做双掌之开合 

要求,以呼吸为号令吸气时,小腹随之自然凸起肩胛骨也随之向下,向后张开以肩胛带劲手臂,手掌外张双掌劳宫随吸氣而内吸;呼气时肚脐随之内收后贴于命门处,同时肩胛向上向前合带动手臂,手掌内合掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时要意想双掌夹一气团,气团密集凝实两掌压之不动。 

如此功法为丹田开合功之第一步,下丹田的炼法修炼得法者,七天之内丹田形成气团,劳宫穴打开初具开砖断石之实力,进一步修炼大约36天之内,内气可以打通大、小周天百日之内气贯周身,是习武、养生、健身的絕佳妙法

丹田功的训练,其内蕴丰厚它结合了内丹功,武术腰功的练法的筋骨功以及各种训练方法的精华形成了高效速成的武学内功。山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人吴炳文先生曾说:“单求气者,为气所滞单求力者,为力所拘”这恰好是对丹田开匼功的注释。

在气功界百分之九十以上的功法都练丹田,但成者寥寥是丹田功难修吗?绝对不是一般练丹田的功夫,敏感者7天慢嘚100天,基本就可以形成丹田气团可以行气于大、小周天。可问题是单纯练气,炼下丹田者往往在几天内就可以初步的精气充足,进洏欲望大灼使元精走遍,所以对于炼气者而言炼精化气是一道难以跨越的门槛。

而在武术腰功的练法的力量训练中丹田功属于腰胯嘚力量训练,采用西式肌肉训练者没有不伤腰的,所以有此人认为腰不是练出来的 丹田开合功的妙处,则是把内修与外炼完善结合紦丹田、肩胯、手足结合起来,这是它高效速成的原因

练丹田开合功,还应适当节制自己的欲望最好能节欲百日。 

此外内功修炼有彡大要素,即身形、呼吸、神意内家拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来虽然修炼丹田开合功是以呼吸为偅,但如果有人修炼的功效不明显那么应当从身形间架上寻求答案。 

如果有人在室外炼功效果不明显,还可以找一棵松树以双掌虚菢松树,进行开合这算个小窍门。 修炼本功时间、次数不拘随时可炼,尤其以子、午两时为佳唯一必须注意的,修炼本功之后必修收功!

杨澄甫口授的《太极拳术十要》(收录于陈微明著《太极拳术》一书),论述言简意赅解释清楚易懂。无论是太极拳初学者还是經年习拳者,都将它作为必读的学习指南即使是功夫已有所成的拳家,也把这“十要”作为评判拳架是否工整、拳艺是否成熟的重要标准可见其在拳论中的重要地位。笔者下面结合自己多年的研习心得专文对《太极拳术十要》的技术内涵进行一些分析阐释。

“虚灵顶勁”说的是头部的要领和状态张三丰《太极拳经》开篇便讲“顺项贯顶两膀松”,所谓“顺项贯顶”指的就是“虚灵顶劲”。将“虚靈顶劲”作为“十要”的首句可见其在太极拳修炼中具有提纲携领的作用。

太极拳是武术腰功的练法武术腰功的练法就是技击。要技擊首先就要提起精神而头部姿势对技击时的精神状态具有重要影响。以自然界的动物相搏为例猫捕老鼠时,在将捕未捕之际它四肢昰屈的,身是俯的头是伸的,眼是专注的全身劲势专注一方,这种头部状态和神态就似“虚灵顶劲”。人在相搏技击时也要遵循這样的规则。行功走架虽不是直接搏击但它的技击内涵却始终存在。因此练拳时“虚灵顶劲”这一要领是首要的,也是要贯穿于始终嘚

杨澄甫对“虚灵顶劲”这一要领解释说:“顶劲者,头容正直神贯于顶也。”这就明确指出了这一要领的具体做法是喉头微后收,下颌微收提同时头顶(百会穴)上提,使颈椎拔起头部自然端正,随即便产生周身虚活、精神凝提的感觉它的功用是,主精神生气勢,提携周身以达“满身轻利”“劲力专注一方”之功效。

我认为要做到“虚灵顶劲”,首先要做到“顶劲”“虚灵”是对做到顶勁后的进一步要求或做到顶劲后所达到的理想状态。“顶劲”是将颈椎骨节上拔使其与胸椎、腰椎、尾椎各骨节连成一体而节节拔开,周身一体形成一个整劲。我们老家有句土话把“顶劲”形象地比作“马梗子”,是说马在拉车的时候特别是在将重车启动的那一瞬間,马头、马脖子一定要向前“顶”加上它的四肢配合用力,使周身形成一个整劲儿向前拉动

在劲上顶时,脖子容易“僵”所以在“顶劲”的同时还要做到“虚灵”,即杨澄甫后面接着讲的“不可用力,用力则项强气血不能流通,须有虚灵自然之意”比如做“雲手”动作,两手左右云转头部也要自然地随手、随身向左右转动,不能头不转光动眼睛而失去协调性。“项强”是脖子用力的表现容易使骨间肌肉自锁,不仅影响气血劲力的顺达也易失去自身平衡。但另一方面脖子也不能软,软则无力就谈不上领起精神。比洳做向前按的动作注意头部不要主动前伸,向前则力泻也容易使劲力前仆。所以杨澄甫最后说:“非有虚灵顶劲,则精神不能提起吔”

怎样通过“顶劲”体会到“虚灵”的感觉呢?我认为可将这四个字归纳为一个字——“悬”,即“顶头悬”“顶劲”有颈椎主动向仩挺的意思,反过来也可理解为头顶主动向上领起也就是说,在意识上要让头主动“悬”起使颈椎骨节间拔开且松、竖,从而产生“虛灵”之感此谓之“顶头悬”。它就好像挂衣服的架子钩子挂在上边,衣服才能下坠、一派自然当然,在行功走架中头部状态不昰一成不变的,随着劲力与动作的开合项上骨间亦有张弛之感。这样“虚灵”与“顶劲”同时存在,以“悬”当头以自然为要,不夨灵活精神自有。

杨澄甫对“含胸拔背”的表述是:“含胸者胸略内涵,使气沉于丹田也胸忌挺出,挺出则气涌胸际上重下轻,腳跟易于浮起拔背者,气贴于背也能含胸,则自能拔背能拔背,则能力由脊发所向无敌也。”

这段要领首先从正反两方面阐明叻“含胸拔背”的重要性。只有“含胸”才能“使气沉于丹田”且“能含胸,则自能拔背能拔背,则能力由脊发所向无敌也”;反の,“胸忌挺出挺出则气涌胸际,上重下轻脚跟易于浮起”,从而导致自立不稳反为人所制。“使气沉于丹田”是此段的关键句洇为丹田为人体之中,周身四肢运动腰为主宰,实则以丹田为核心太极拳论中常有“拿住丹田练内功”、“拿住丹田之气”、气要“意守丹田”等说法,都强调了气沉丹田是运动的前提和基础

这段要领还指出了“含胸拔背”的正确做法。这就是“含胸者胸略内涵”;“拔背者,气贴于背”这里的“涵”“贴”两个字,用得非常形象

先说“涵”。“涵”字有涵养、包容之意多指人心胸的宽广。楊澄甫将其引申到胸部的形体动作要求中是说在含胸时,胸不挺要松空海涵,有胸中宽广、海纳百川之意当然,“含”得多了也不荇否则就会走向另一极端一窝心,导致气不顺畅

再说“贴”。这个字运用得也十分巧妙一个“贴”字将“气贴于背”的量说得十分拿得起放得下,其意是指气贴于背粘而轻,动而随守于形而存于无,有无之间纯以意行气贴于背,意在蓄神不在聚气。聚气则僵滯但也不能无气,无气则散漫只有气贴于背,才能外示安逸而内固精神动静开合无所不在。也只有气贴于背才能将气敛入脊骨,垨之能蓄发之能放,无往不利而要达到这一境界,就必须将背拔直使胸椎抻平,骨节有拔长松竖之意是谓“拔背”。拔背要以脊鈈前顶、背部平直或微后撑为宜绝不是将背拔成拱形,这样就不是“拔背”而是“拱背”了会导致劲力不畅,也就无从做到使气贴于褙粘而轻,动而随了

总之,“含胸拔背”的功用是避免气与力上浮使气下沉才能使腰胯松沉,脚下有力有根并在应用中能够蓄势洏发,劲力饱满

腰在太极拳要领中占有十分重要的地位。腰的功用和做法不仅在古典拳经中多有论述,也是现代太极拳家们谈论较多嘚话题

“腰为一身之主宰”,杨澄甫道出了“腰”在人体中和拳术中的统领地位不过,首先要弄清楚太极拳的“腰”在那里才好讨論腰如何来“主宰”。通俗地讲腰是指系皮带的那一圈,医家多指两肾(肾俞)之间的命门部位太极拳家所说的腰,应包括人体躯干肋下胯上的部位

腰必须灵活,才能发挥出主宰全身的功能要灵活就要“能松腰,然后两足有力下盘稳固”。就是说要使两足有力,下盤稳固就要先能松腰,然后才能使腰更好地“主宰”全身上下、左右、前后在太极拳经论中,身体各部位的要领都是相互关联、相互淛约、相互影响的一个方面做不到位就会影响到整体的运动质量。反过来一个方面做到了其他方面也会自然做好。“其根在脚发于腿,主宰于腰形于手指”,就是相互贯穿而使劲势形成一个整体的典型理论在这里,“松腰”的作用尤显重要

如何做到松腰?形象地說,它就好像撒解(即大小便)之后放松长舒一口气的感觉。具体做法是先顶头悬接着配合呼气,沉肩胛、松落胸背肌肉、松腹使气落丼田,沉于骶髋再贯于两脚心。其间脊椎拔长腰部松活,从而使两足有力下盘稳固,并产生腰腿之力相连之感

杨澄甫还进一步强調了用腰的重要性,他说:“虚实变化皆由腰转动。故曰:‘命意源头在腰隙’有不得力,必于腰腿求之也”这段话至关重要,它強调了在行功走架、前进后退、高低起落、虚实转换时处处要用腰,并且只要出现“不得力”(劲不顺、不得劲、不舒服)现象时就一定與腰腿配合不当有关系。

至于如何用腰杨澄甫仅简要地提到“腰转动”,而没有深谈我认为有必要在这里专门强调一下“转腰”的问題。一般习拳者都知道练拳时要转腰但容易忽略转腰实际上是转两胯,“腰转动”是在两胯转动之下形成的以此起到腰顶、腰撑、腰拉的用腰效果,腰、胯联动才能产生“腰脊为第一主宰”的完整作用在动作中只转腰不转胯,这种动作叫“扭腰”“扭身”不仅形象鈈好看,劲势不顺也容易将腰扭伤。这是用腰应注意的一个方面

其实,“转腰胯”只是用腰的一个方面是一种平面转腰的方法,在進退和虚实转换中还包括腰脊处的竖向屈卷开合。腰脊处的竖向屈卷开合是指命门向后顶和尾闾向前收的一种有意识的运动状态,使囚体脊椎s形曲线在自然状态下得到适当的弹性开合就像一张弓的中间部位一样,能前后开合伸收这种调整腰脊的动作叫“腰顶”,是呔极拳用腰动作中的重要概念总之,两胯与腰脊处(命门至尾闾间)的平面和竖向的立体联动运用才基本上是完整的用腰方法。若两腰眼洅能主动进行抽换折叠的运用则用腰效果更佳。因此“转腰”、“腰顶”和腰胯间的折叠抽换,统称为“用腰”用腰的质量,对行功走架中保持和协调身形劲势的灵活性、稳定性、整体性具有重要影响并决定了劲力的方向、大小和速度等方面的运动质量,杨澄甫在“十要”中所说的“命意源头在腰隙”和“有不得力必于腰腿求之”,指的就是这个方面

关于分虚实,杨澄甫说“太极拳术,以分虛实为第一要义如全身皆坐在右腿,则右腿为实左腿为虚”;同样,“全身坐在左腿则左腿为实,右腿为虚”他进而说道:“虚實能分,而后转动轻灵毫不费力。如不能分则迈步重滞,自立不稳而易为人所牵动。”

这段话意思从字面上好理解是说在前进后退动作中,如果虚实分不清动作就会僵硬滞笨,能分得清转动变化就能轻灵圆活而不易为人所制。要做到“分虚实”这一点不仅是步法身法的问题,也是劲法技法的的要求

王宗岳在《太极拳论》中就指出:“偏沉则随,双重则滞每见数年纯功,不能运化者率皆洎为人制,双重之病未悟耳欲避此病,须知阴阳”这里有“双重”一词,说双重是病那么何谓“双重”?我认为“双重”在拳术中主偠体现在两个方面。

一是练习功架中的“双重”就是说,在练习拳架时虚实变换得不彻底拖泥带水,该实的一侧未能做到十分地松实还带有强实的感觉;该虚的一侧不能做到全虚而带有强虚的感觉。这样身体某部位就会产生多余的力使局部关节肌肉僵滞,以致影响洎身整体动作的协调性、灵活性和稳定性如“倒撵猴”动作,撤退之步未落地身体重心就过早后移;如蹬脚分腿动作,腰胯不收住就絀腿使身体后仰,出腿无力;又如推出去的掌不松净肩起、肘抬、腰塌、胯凸等,均属于“双重”之病这些都应在练习拳架时注意體察纠正。

二是推手技击中的“双重”比如推手,对方推你时你不可避免地出现滞笨的顶劲,若劲出在人后却反被人所制就叫“双偅之病”,这也是虚实不能分不能自变之故。何为分?何为变?拳论中这样启发我们:“察四两拨千斤之句显非力胜;观耄耋能御众之形,快能何为?!”只有“立如平准活似车轮”,“左重则左虚右重则右杳”,沾粘灵活甚至达到“一羽不能加,蝇虫不能落”的境界財能不易为人所牵动。

总之所谓“双重”,是指在行拳架或与对方推手时身体或身体的某一部分不松,不自然不能随机变化地协调順达身形劲势,从而产生多余的力这种多余的力就叫“双重”。克服了“双重”的毛病就做到了“分虚实”。而要克服“双重”的毛疒就要从各种基本功法训练和体用实践中去体察纠正。

对于沉肩坠肘杨澄甫解释说:“沉肩者,肩松开下垂也若不能松垂,两肩端起则气亦随之而上,全身皆不得力矣”又说:“坠肘者,肘往下松坠之意肘若悬起,则肩不能沉放人不远,近于外家之断劲矣”这就是说,要坠肘首先要沉肩沉肩首先要松肩,沉是建立在松的基础之上的能松然后能沉,能沉然后能坠能坠然后有力。能松、能沉、能坠则力能贯之。不能松沉肩肘最重要的弊端是手臂的力与身体僵持,其劲浮而迟连带脚下无根,不仅不能发人反而容易被人所制。能沉肩坠肘接人劲时则能将对方来力引落在腰腿间,如水澎舟;能沉肩坠肘发人时则能将手臂的力与腰腿连成整体形成整勁发出,如离弦之箭

习拳者最容易产生困惑的问题是,肩肘松了反觉手软身无力哪来的劲?其实,松的目的是为了更好地将气血劲力贯紸于周身四肢使两腿足有活根,两臂手有绵劲这里有个“引”字需要细细体味。比如在两肩松的同时,两肘尖同时向下“引”从洏产生肩“沉”肘“坠”的感觉,接着再将两掌心微张五指骨间微开,将肘尖沉劲“引”向五指这时就有劲贯指梢的感觉。这个过程叫做“换劲”反之就是“泄劲”。这个“换劲”过程久久练之则自能存身,形成“内劲”达到用时则有,去时则无纯以意行,就叫“活劲”王宗岳的“虚灵顶劲,气沉丹田两膀松,然后窒”说的就是这个道理但这里要注意“窒”这个字的含义,它不是将劲或氣憋起来窒息、僵滞的意思而是其字义的另一层含义——抑止住使不发泄,即蓄势待发这个“窒”,上承“顺项贯顶”的“贯劲”與下句“束肋下气把裆撑”的“束”“撑”是一种递进关系。另外坠肘的关键是不翻肘,或叫不亮肘亮肘容易引起抬肩。比如做“起勢”两手下落后,肘尖要不过背过背就叫亮肘。又如做“白鹤亮翅”右手上举时容易翻肘,翻肘容易连带肩起使肋部、背膀部肌禸上提,力就易上浮要避免这个问题,在右手上举时就要同时收住肩窝特别是身体右边,肋部肌肉放松将腰胯收住沉坐,根于足下此时右手与右足下这条线犹如放起风筝一样的感觉,上有拔劲下有牵劲,中间有抻劲这样才做到了坠肘。

那么怎样检验自己是否莋到“沉肩坠肘”呢?有四种方法:一是反证法,二是照镜子三是别人看,四是试劲第一、二种方法可以结合起来用,就是通过照镜子运用反证法来进行自查,自己对着镜子下意识地将肩端起再下落,这样来对比起和落的状态与感觉从而体会到正确的沉肩坠肘方法。比如起势两手平举时容易起肩,可先将肩端起再下落(实际上正确的做法是在举手时两肩同时要下意识地沉住此处用错误动作进行反證),下落时要感觉到胸背部、两肋下的肌肉群也在下落气也随着落于丹田,腹部感到松实圆满两腿足下也感到稳固有力,从而节节贯串第三种别人帮着看的效果也比较好,练拳架时只要肩一起观者就可以敲打一下,这样感觉比较快第四种试劲,可以通过两人相互託肘的方法来试劲找感觉托的人将两手托住被托人的两肘尖,随意抚动被托人将两肘贴于对方手心,感应对方的劲而向下沉肩坠肘並随对方的抚动而随动化解。若被托人的肩肘稍浮则会感到根不稳而势背。化解对方来劲的关键在于以两肩作为活的支点两肘尖找腰眼走圈,两腰眼配合两肘开合抽换使两肘两肩没有死点僵劲,即可检验是否做到了沉肩坠肘

所谓“用意不用力”,是指用心意去指挥周身内外上下运动不要用拙力。拙力的表现是筋骨不放松或身体某些部位凸凹不顺使劲力变换僵持滞浮而为人所制。

太极拳并非不用仂其劲似松非松,将展未展用时则缓应急随,忽隐忽现比如出拳动作,拳在腰间未出之前要虚握及至伸出虚抵接触点时,瞬间握實而产生松弹劲其意有两点要注意:一是拳发力时无论是寸劲还是长劲,都要有穿透之意犹隔山打牛状;二是拳力随伸就曲,无过不忣方能招法连成,变化得灵

但我们也要防止另一个极端,就是过于用意、刻意为之物极必反,这反而会产生拙力僵劲我在教学中始终强调一点,就是行拳走架时在意识上不要有“武术腰功的练法就是打人逞强”这样一个先入为主的思想,要把武术腰功的练法动作看成散步在情绪上首先做到放松,这就较容易将拳架动作和技击内涵自然地融为一体而不要刻意为之。

“上下相随”的概念就是节节貫串强调在动作中要上下呼应、左右顾盼、前后照应,突出手、眼、身、步的整体协调运动一处动处处都动,一处静处处都静这里囿几个细节需留意。

一是贯串与整体的关系如“十要”所讲“其根在脚发于腿,主宰于腰行于手指,由脚而腿而腰总需完整一气”。比如后坐向前按推习练者容易机械地一节一节向前伸展,这反而失之贯串失之劲整。应在脚未发力之前掌上着力点已暗入对方之骨,一经身形动展对方已被发出。

二是势与劲的关系仍举上例由后坐向前弓步,后腿膝关节部应主动向后绷起而产生向前之蹬力称の为“蹬之于足,行之于腿纵之于膝”。若无此动作腿部就无力,只是形似地向前位移;同理前进之中,若肘关节不同时沉展腰蔀不同时后顶,仍然达不到姿势与劲力的统一贯串放人不远不脆,这叫虚架子

三是局部与整体的关系行拳架中,一处动周身骨节处處俱动,特别应注意脚部与手部比如手掌,前推时手心要微开五指要微扬,掌骨要微涨如呼出之状,使气贯五指劲满掌缘;反之,虚守时则掌心微吸、手掌微合无论是开是合,均以自然为度脚下也如此,弓步时后腿脚掌与脚跟要互碾虚步时前脚跟或脚掌总要落实入地三分。如此脚手配合才能较好地达到上下相随、劲势匹配、通身贯串的协调一体效果。

“内外相合”讲的是意识与动作的统一“内”主神,神即意识;“外”主体体即身体动作。“内外相合”是心意身形一开俱开一合俱合,包括内三合与外三合内三合指“心与意合、意与气合、气与劲合”;外三合指“肩与胯合、肘与膝合、手与足合”。“外三合”在动作中不能机械地理解为肩要与胯对齊、肘要与膝对齐、手要与足对齐而是指它们在劲、势上的相合呼应,做到劲势合四方、周身得劲即可不必刻意追求是否对齐。

太极拳有个修炼过程——“由招熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明”。要达到“内外相合”、意识与动作的统一性须经“先求形似”的数年磨炼阶段,动作熟练纯正后才能渐至“神似”进而阶及“外之所形,无非内之所发”、意识为先的“神明”层次它好比骑自行车,初學时不稳熟练之后则人车一体,身形动作虽似无心而能随心所欲

对于“相连不断”,要从形与劲两个方面理解

先说形。练太极拳要練单式练单式又叫拆架子。拆架子既有单式独立的打化技术涵义又有几招连用的组合变化技术涵义。比如对方推来我掤接捋化,将對方捋倒制胜;但若对方随按即挤靠我则不能尽是捋,而是要在捋中含回挤按推再次用招来遏制化发对方。这种劲势相联的“运动战”式技术动作变化就形成了典型的“相连不断”的推手动作。

再说劲技击是武术腰功的练法运动形式的本质,武术腰功的练法运动是技击的表现形式两者缺一不可,相互衬托太极拳套路就是由多个技击的单式和组合动作相连而成,其势“如长江大海滔滔不绝也”,故又称长拳这就提示我们,在行拳走架时不能单追求“相连不断”的外在运动形式而要处处体现其技术内涵。要达到这种外形和劲勢的“相连不断”就要做到势断劲不断,劲断意不断;一处虚则另一处实虚实互依;旧力虽去,新力已生;周而复始循环绵绵,行雲流水一般

太极拳“动”与“静”的关系是统一的,动是绝对的静是相对的。在运动中求松静不仅是技术要求问题也是个意志修养問题。能静则能心宁能宁则能致松,能松则能致微致微才能致灵,致灵才能致变致变才能致动,且能达到以少胜多、四两拨千斤之戰术效果故有“彼不动,己不动;彼微动己先动”之说。这种劲在人先、更为快速的反应毹力是在“动中有静”中求得的。

顺便提忣一点对于杨澄甫提出的“练架子愈慢愈好”,我们要正确理解这句话是从如何有利于呼吸深长、气血畅通、功力增长、品味太极真諦的角度讲的,其中包含着慢中寓快之灵机若机械地理解,为追求慢而失去灵机就反而成“滞”若为技击而一味求快则会失去内涵而荿“浮”,或动作干燥两者都不可取。其实练太极拳所追求的是从有意到无意,从有象到无象从有快慢到无快慢,能从心所欲而不夨其内涵顺达自然为好。

总体来看“十要”中的前五个要领(“虚灵顶劲”“含胸拔背”“松腰”“分虚实”“沉肩坠肘”),论述和规范了人体头部、躯干、四肢的做法这是基础,也是根本;后五个要领(“用意不用力”“上下相随”“内外相合”“相连不断”“动中求靜”)是指在练拳过程中对心(心意)、体(体内体外)、形(运动形态)整体协调一致提出的要求它与前五个要领不能截然分开,是相互关联、相互影响、相互渗透的关系因此,“十要”中的每个要领都不能割裂开来孤立地看待。比如“含胸拔背”动作质量的好坏直接受到“虚灵頂劲”动作质量好坏的制约头“悬”不起来则“背”拔不起来,“含胸”也难做好另外,还要注意这些要领在行功走架动态中要保持┅致、贯彻始终避免时有时无、时好时坏的现象。

总之杨澄甫的《太极拳术十要》总结概括了历代太极拳经典理论的精要,并在其晚姩定型的拳架演练中得到充分的体现达到了炉火纯青的境界,可以说超越了一般武术腰功的练法运动形式的层次成为融合技击、健身、艺术、哲理等为一体的高级武术腰功的练法运动形式。他的理论(“十要”)和实践(85式拳架体用)已成为后人研习效仿的典范我们应当将理論与实践都完整地继承下来,反复揣摩经年研习,以求提高之道

勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身

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