美丽的繁体字
似乎很长时间上纲上线成为了中国人的一个习惯，如今虽然不再盛行以政治语言强加于人的身上，当流行语言成为一种流行。亦变成一种新的“政治”。如“雷人”。因此，“雷人”二字亦冠之于繁体字之议案上面。又因为提案是由宋祖英等提出，可供茶饭之后讨论的兴味又增加不少。古来戏子如娼妓，地位低得很，如今虽然得到追捧，但很多“文化人”从骨子里瞧不起他/她们，理由一，没素质，理由二，没道德，尤其是女戏子。女戏子经常容忍“潜规则”，韩国的女艺人因为有潜规则而自杀，你们为何不自杀。仿佛“潜规则”的存在，全是女艺人的错。这让我想起古来有之故事，红颜祸水，“哲妇倾城”。所以批评繁体字的议案时，被经常用来作为攻击武器是，他们没文化，没素质，却在这里谈文化、谈素质，谈什么继承传统文化，真是贻笑大方。尤其在这金融危机之时，谈这个，简直是不顾大局，类似国贼。当这些反对者举着国家主义的棒子的时候，简直将宋祖英之流视为仇雠。
如果我的记忆不错，文革的国家主义和民族主义的气节也是浓厚得很。
自中国人在对外的战争中，打了败仗，吃了帝国主义的苦头之后，“老大帝国”的自傲之心一落千丈，把走西方的路，学西方的文化作为振兴中华的不二法门，而传统文化则弃之而后快。在这样的氛围中，相近于今天的简体字产生了（我们现在的繁体字相对于以前的小篆和隶书来说，也算是简体字了）。相比繁体字，简体字的确简单很多，有利于文化的普及，改造国民性，简体字的确很“好用”。而很多批判繁体字的人，亦以它不好用，不能达到预期的社会目的的角度来的。
问题就在此，当我们无论衡量什么东西以好用为衡量标准的时候，是不是要反思呢？改革开放以来，经济发展成为发展的核心，在我们经济生活水平得到提高的同时，我们同样无可奈何地发现，我们道德在下滑，我们的文化变得轻浮。尽管每个人都看到这点，当他们去评价文史哲这些学科时候，还是觉得它们是无用的。因为，它们不能直接产生生产效益。而恰恰是，我们过于功利性的衡量标准，造成了社会现在的状况。难道除了经济我们就不要关注别的了？那么就让经济学家去参加人大会议得了，让那么多去干什么？我们的生活是参差多态的，我们需要关注的东西不是单一。在大家都在关注经济的时候，我们还有很多需要关心的。比如福利、比如人权、比如教育、比如文化。
我们活在世界上，总会选择一些看上去无用的东西的，如周作人所说“看夕阳,看秋花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心”（当然曾经有人认为周作人做这些事情是改不了资产阶级本性）。它们虽然显得多余，却让我们可以获得生活的幸福感。再勉强举个例子。如少数民族的文化和服饰，有很多是繁琐复杂的，如果从有用和进化的角度去看，是不是要把他们全部汉化呢？要他们说汉语、穿汉服、习汉文化？而现在国家恰恰保护的正是这一些看上去没用，却渐渐远离我们的非物质文化遗产。鼓励少数民族保持自己的生活习惯，研究他们的语言，收集正要消失的歌曲。
繁体字能不能也可以看作非物质文化的一部分呢？它是我们民族的记忆，是我们文化的荣耀，如果没有这样的文字，我们无法获得曾经的历史。我们为什么不能花精力、花时间去研究、去保存呢？当我们越来越习惯于打字、越来越不会写字，当80后、90后的火星文盛行网络的时候，我们是不是要珍惜一下我们拥有的东西。并不是地大物博就可以忽略认为可以忽略的东西。不要像韩国申报江陵端午祭为“人类传说及无形遗产著作”，我们才去叫嚷，端午节是我们的。
有人说，让我们学繁体字，不是要累死我们啊，不是摧残80后啊。是啊，多累啊，写繁体字。但这个世界上比写繁体字累的事情多了去了，不还是有人做吗？很多事情，并不是因为它们让我们感觉到劳累，我们就放弃去做，这样何谈进步。写繁体字真得是摧残吗？如果连写繁体字都不能承担，是不是过于缺乏责任感。这里我强调的是态度，而不是说不写繁体字就是不能承担责任。生命中有不可承受之轻，当我们丢弃责任，丢弃了让我们感到困难的东西、丢弃了历史，我们会变得轻飘飘的，无可依持。
有人认为写繁体字是倒退，因为它是古的时候的东西。古的就是倒退的？进化论的影响真的不浅啊。不知道西方人士是不是觉得学习古希腊文化就是倒退呢？
&&&&其实在中国大陆繁体字也一直在使用着，不仅局限于书法，上海古籍和中华书局就出了不少繁体字的书。繁体字有简体字不能比拟的一些优点。有的时候，从一个字中，我们可以在脑海中展现出一幅画，读到一个故事，感受到建筑之美。
简言之，对于繁体字的提案大可不必挞伐之，要以包容之心对待之，毕竟它的出发点是好的，我们需要讨论的是如何去做的更好，使这个方案更可行。
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