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中国武术都有哪些
中国武术都有哪些
黄飞鸿有猛鹤拳、形意拳、米组拳、戳脚翻子拳、八卦掌、八级拳、查拳、大悲拳、大鸿拳、峨嵋铁臂金刚捶、花拳、临清潭腿、劈挂拳、三皇炮捶、太极拳、螳螂拳、通臂拳、意拳、咏春拳.................................
黄飞鸿有猛鹤拳、形意拳、米组拳、戳脚翻子拳、八卦掌、八级拳、查拳、大悲拳、大鸿拳、峨嵋铁臂金刚捶、花拳、临清潭腿、劈挂拳、三皇炮捶、太极拳、螳螂拳、通臂拳、意拳、咏春拳少林派1、 少林五拳 &&少林五拳是少林龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳的总称。载于《少林宗法》和由其脱胎而成的《少林拳术秘诀》。书中说：“龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。五拳学之能精，则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆壮。” &&2、 心意把 &&心意把是河南少林寺中传习的一种散招练习法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“读书古寺”、“传 艺河南”时，传留少林寺的，心意把共十二大势，其名目有：起式把、左右把、（楔撅把）、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把只有单势练习形式，无套路，直线往返练习。此为少林派秘不外传之技。太极奸，八卦滑，论毒毒不过心意把。 &&3、 炮拳 &&炮拳，性烈刚猛，轻捷快灵，如爆似炮。谱曰：“青龙献爪追风炮；猛虎扑食飞门炮；狮子张口开路跑；白鹤亮翅连环炮；梅鹿卧枕转身跑；豹子翻山当头炮；白蛇吐信地雷炮；鸿雁斜翅冲天炮。”少林炮拳，既有钻翻上挑冲天之能，又有劈压下砸截之功。 &&4、 罗汉拳 &&罗汉拳共有十八路，意为具有降龙伏虎之罗汉那样的本领的拳法。歌曰：头如波浪，手似流星。身如杨柳，脚似醉汉。出于心灵，发于性能。似刚非刚，似实而虚，久练自化，熟极通神。
中国是武术之乡，种类太多了
按不同的分类，有所不同，太丰富了
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问吧达人榜中国功夫有什么历史渊源？
15:42:44 本文行家：
&功夫　　少林功夫是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。“少林拳”、“少林棍”在我国武术史上占有重要的一页。　　少林功夫起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。它创建于南北朝时期北魏太和十九年(公元四九五年)，是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。　　跋陀禅师主持少林寺后，四方学者闻风皆至，徒众数百。这样，大量的民间武术者都充当了少林寺的杂役。在跋陀主持少林寺时，就已经有一些会武术或其它技能的青少年子弟被剃度为少林寺小和尚了。象惠光和尚，十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子，一口气能连续反踢五百次，跋陀感到很惊奇，就把他剃度为小和尚，作为自己的弟子。跋陀的弟子僧稠当小和尚时，体质羸弱，常受一些会武术的小和尚的戏弄，后来便发奋练武，居然练得拳捷骁武，体健身灵。跋陀禅师为创建少林寺，翻译佛经，传授佛法作出了巨大贡献，少林拳谱中还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载。　　传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年)，印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，面壁九年，静坐修心，被尊为中国佛教禅宗的初祖。当年达摩终日静坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野兽和严寒酷暑的侵袭，在传经时，他发现好些弟子禅坐时间久了，昏昏欲睡，精神不振。为了驱倦、防兽、健身、护寺，达摩等人仿效我国古代劳动人民锻炼身体的各种动作，编成健身活动的“活身法”传授僧人，此即为“少林拳”的雏形。此外，达摩在空暇时间还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作，后人称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑，以后，他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿，发展“活身法”，创造了一套动静结合的罗汉十八手。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达百余种，武术上总称“少林拳”。其中起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人，他们精心研究少林拳法，注意拳法的整理和传授，将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手，以后又发展到一百七十三手，第一次系统地整理出一套少林拳法。　　隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。最初，他们的任务是护寺，以后，寺僧参与了政治活动，寺养僧兵，形成武僧。客观形势要求武艺向精湛的技击方面发展，开始了有组织的、严格的僧兵训练，操练棍棒。每日晨光曦微，武僧们同起而习之，冬练三九，夏练三伏，长年不断刻苦练习武艺，对少林武术的发燕尾服、提高起了很大的作用。　　少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：宏伟的寺院，张灯结彩，三十个身著短装，精神奕奕的健壮武僧，分成十五对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的“锤谱”，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有四十八个寺僧“站柱”的遗迹;只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑，一个个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘练少林功夫的真实史迹。　　少林寺不少武僧在出家之前就精通武术，不少武艺高强的人士不满封建制度，看破红尘，削发为僧，成为僧兵队伍的骨干。少林寺还经常到各地邀请武林高手到寺传授拳法、棍法，发展少林功夫。五代十国时高僧福居特邀十八家著名武术家到少林寺演练三年，各取所长汇集成少林拳谱，明代抗倭名将俞大猷也曾到少林寺传授棍术，所以少林寺实际上成了一个有名的会武场所，群英荟萃，各显神通。少林寺博采百家，在吸收各武艺之长后，又逐步发展成为包括有马战、步战、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术流派，后代弟子结合中华民族固有之武技精华，融汇贯通，发展充实成为名扬中外的少林功夫。　　少林武技名显于世，始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人，技艺超群，应秦王李世民邀请，参加讨伐王世充战役。出师大捷，解救李世民，打败王世充，活捉王仁则。唐太宗登基后，重赏少林寺僧，赐少林寺大量庄田银两，扩建少林寺，准许少林寺成立僧兵队伍。昙宗被封为大将军，其余的人“时危聊作将，事定复为僧”。少林功夫，经受实际战斗的考验，拳艺更有发展，从此，名驰迩，开创了少林功夫的新时期。少林寺极盛时期，占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众，其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。传说宋代的开国皇帝赵匡胤和民族英雄岳飞等人，也得过少林真传，赵匡胤喜爱拳术，传下太祖长拳，曾将他的拳书藏于少林寺。古代《少林拳术精义》一书说岳飞神力得自某高僧，高僧所授岳飞的神勇力法在反金卫国中功勋卓著。明朝少林寺小山和尚挂过三次帅印征边，朝庭为表彰他的功绩，在少林寺前建立旗杆和石狮。　　少林尚武精神千古流芳。历代多少英雄杰练就一整套格斗技能，在自卫抗暴、抵敌御侮中涌现了不少可歌可泣的动人事迹。明嘉靖年间，日本倭寇侵扰我国东南沿海一带，少林寺以月空为首的三十多个和尚应召组织一支僧兵队伍，开赴松江前线御倭抗敌，在战斗中，人人奋勇当先英勇杀敌，手持铁棒击杀倭寇甚多，后来因寡不敌众，月空等三十多位爱国和尚全都壮烈牺牲，以身殉国，用鲜血和生命为少林寺谱写了光荣的篇章。现在少林寺碑林与塔林中的石刻上，仍有当年爱国僧兵作战的记载。　　除嵩山少林寺外，相传少林寺先后在全国各地建立了十几个分院。明代在福建九莲山又建立的一座少林寺，也以发展少林拳术著名，满清灭明后，不少爱国人士，不满外族统治，削发为僧投入少林寺，达宗和尚结交三山五岳英雄，创立佛教洪门，培育和发展洪门子弟，极力鼓吹反清复明，秉正除奸，南少林寺成为反清复明的大本营，洪门弟子的聚义厅，上上下下闪耀着精武强兵的刀光剑影，苦练杀敌本领。后来由于叛徒告密，遭到清政府派兵镇压，寺院被清兵烧毁。　　辛亥革命前后，少林寺功夫进一步在民间发展，各地武馆林立，不少爱国志士为了推翻清朝统治，积极学习少林功夫。当时武术往往被用来作为革命的实战手段，许多地主纷纷建立“大刀队”、“梭标队”，练武成风，在反清斗争中屡建奇功。　　新中国成立后，党和政府非常重视少林武术的发展，许多省、市成立了武术协会和体校武术训练班，进一步推广和发展少林武术，少林功夫受到人们的景仰和喜爱，深深扎根于民众之中。十年动乱期间少林武术虽倍受摧残，但“野为烧不尽，春风吹又生”，打倒“四人帮”后，少林功夫又重振声威，一个个武术训练班如雨后春笋开办起来，继承和发展我国少林武术遗产，并为国家培养了大批武术人材，在出国表演交流中，为国家赢得了荣誉。　　少林功夫并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心积血。少林武术在漫长的岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。　　少林原分五大流派，有河南(嵩山)少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。
参考资料：
[1] 互动百科
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喜欢旅游、喜欢探险、更喜欢一个人在荒野中生存，没有城市的喧哗，零距离的接近大自然，很自由。中华武术的文化内涵都有哪些
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　　武术是中国文化中的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝。古代习武之人众多，就连饱读诗书的文士，往往也喜欢文武并重、习练武艺。那么中华武术的文化内涵是什么呢?网专家为大家详细讲解。
　　中国古典哲学是思想渊源
　　中国古典哲学的范畴很大，包罗了许多传统思想及学说流派，影响较大者有道家哲学、周易学说、五行学说、太极哲理以及孙子哲学等几个方面。
　　浓郁的武德观念是重要内涵
　　重诚诺，守信用，杀身成仁，舍生取义，侠义英雄是武林人物崇尚的美德与人生追求，见义勇为是武林中人显示自我存在价值的重要方式。侠之大者乃国家民族之观念。现代武德要求习武者树立理想，为国争光;爱国爱民，见义勇为;尊师爱生，团结互助;修身养性，遵纪守法;文明礼貌，举止端庄，自觉做有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。
　　内家拳对道教文化的传承
　　内家拳是依据道家和道教哲学及易理建立起来的。其理论技法与道家和道教的本体论、人生论、方法论、认识论以及内丹、养生、医学等有内在的密切关系，是道家和道教文化与武术结合的产物。因此，可以说，&内家&这一概念的根本内涵正是道与武的结合。其特点是：以道为体，以武为用;由武证道，道武合一。
　　内家拳的最终目的：以武证道
　　由于内家拳皈依到道家内丹术的性命修炼体系，因此，它必然以修道得道作为最终目的。换句话说，道门的武功，只是修道者们以武演道，以武证道的手段。流传到民间的内家拳，尽管是以武功的形式出现，但只要沿着它的修炼系统深入下去，必然会要以得道为最终目的。
　　武术与传统文学的关系
　　武术与传统的文学艺术也具有密切的关系。武术所独有的外在形式美与内在精神美为文学艺术的创造提供了一个广阔的空间。例如，武侠文学就是在独特的武术影响下产生的源远流长的民族文学，是中华民族特有的文学形式。而武侠文学对正义与真理追求的渲染对武林人物性格的塑造同样产生了积极作用。
【摘要】雾霾天气是自然和人为污染环境所形...
日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和...中国武术根本没有什么民间高手
你好，游客
中国武术根本没有什么民间高手
来源：新浪&
作者：刘淑锋
　　虽然中国民间大师们弱智的言论正常人一眼就能看穿，但是我还是浪费点时间来一一反驳：　　1。火器有了武术就没落了。古时候某某人如何如何厉害。　　　　首先武术绝对不是越古越厉害，武术的科学化是在近代发生的，　　　　中国武术最高峰是在明清，尤其是清朝中后期，而当时火器已经是常备武器。相反没有火器的时代武术是很原始的，千万不要看了几本武侠小说就认为上古有神功。　　　　越古越厉害,如果此种逻辑成立的话那岂不是原始人类武功最高？　　　　其次古代任何民间大师都不会比现在的散打冠军厉害，现代科学的训练方法和设备不是古代可比的，除非你认为古代有仙人，那不在讨论范围之内。　　　　2．民间大师淡薄名利，所以不会出来打。　　　　首先民间大师是不会淡薄“名”的，巴西柔术拿了5届世界冠军也从来没吹过自己是天下第一。相反，没有任何战绩的中国大师们整天吹几千年武术天下第一，这个事实人所共知，想赖是赖不到的。而且我们知道中国武术是很喜欢吹自己门派如何如何厉害的，不图名的说法是根本站不住脚的。　　　　其次民间大师同样是不会淡薄“利”的，因为大师们，尤其是顶尖大师们，比如元甲兄，杨露孱老先生，还有李小龙大师都是开武馆赚钱的，所谓不赚钱是不可能的，少林和尚一样赚3000块一场的出场费，如果他们不图利，那就只有一个解释，就是为了发扬光大，那么就回到上一条，他们是图名的。　　　　所以淡薄名利只种说法，就是屁话。
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匿名 发表于 中国武术就是有，有什么呢你们没看电视呀多的去了。等我找到（葵花宝典）的秘籍后不就有了。真是的
(0) 匿名 发表于 武功再高也怕菜刀。
(0) 匿名 发表于 說得非常有道理，我練了廿年中國功夫，都完全認同！
(0) 匿名 发表于 点穴点不死人，你来试试。人??36死穴，常人一棒子都敲死你。
(0) 匿名 发表于 虎头少保表示兰州烧饼，兰州大烧饼