深谈什么是真正的中国集体主义的例子

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简述个人主义与集体主义的比较!31
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简述个人主义与集体主义的比较!31
官方公共微信集体主义的例子
吉尔特·霍夫斯泰德（Geert
Hofstede）是一位国际知名的学者，他按照四维文化理论，对不同国家进行分类，其中一个维度就是“个人主义与集体主义”。他讲到，在集体主义社会，比如日本，个人的价值更多来自于社会秩序，而不是个人的成就。日本人通常不愿意表现得与众不同，如果他执意如此，那么，很可能会自取其辱。在日本和其他集体主义国家，羞耻比罪过更可怕，在社会上，每个人都必须要顾及自己的“面子”。从某种角度来说，集体主义倾向的社会包括受儒家文化、伊斯兰教影响的地区以及中东。这些社会都高度重视社会和谐，在一定程度上甚至不惜牺牲个人权利。
个人主义社会的问题在于，其中许多个体很少甚至没有考虑他们的行为对其他人的影响。他们也忽视了家人和朋友之外的其他人对其所做决定的影响。个人主义的思想可能导致对环境污染、贫困问题和其他社会问题视而不见，尽管这些问题最终可能会影响每个人。
其他批判性的观点认为，个人主义价值观导致社会上许多人道德失范或是与世隔绝。在《独自打保龄》（Bowling
Alone，2000）一书中，罗伯特·帕特南（Robert
Putnam）发现许多人通常是独自玩保龄球，而这项运动通常应该是群体性的。尽管在其研究期间，玩保龄球的人数有所增加，但是保龄球协会的数量却在减少。他痛惜美国的“社会资本”在不断损耗，同时指出，低投票参与率、低政党参与度和不愿意在社区中担任职务等现象，表明美国民众的政治参与度和参与热情越来越低。他认为这些征兆出现的原因，一是越来越多的妇女不得不工作，因此，留给她们从事社区服务的时间就更少了；二是家庭成员耗费更多的时间在家里看电视或上网。帕特南还担心，社会资本的减少会对民主的维系构成威胁。
对超级个人主义（hyper-individualism）的反应，体现为对社群主义（communitarianism）的兴趣与日俱增，其根源可以追溯到近来社会主义运动和工会运动中有关工人要团结一致的信念。西德尼和碧翠斯夫妇（Sidney
and Beatrice
Webb）希望英国公众更加关注穷人和工人阶级，社群主义与之一脉相承。正如2014年一篇论文所写的那样，“英国政府1906年为贫困儿童推出了免费校餐，1908设立了养老退休金，1909年创建了扶贫基金，1911年建立了健康疾病保险和失业保险”。1而更加崇尚个人主义的美国，直到1930年才开始考虑社会福利问题。
这可以看作在更具强制性但也相互扶持的社会，与更为自由但也更为冷漠的社会之间做出选择。长期执教于哥伦比亚大学的政治学教授阿米塔伊·埃奇奥尼（Amitai
Etzioni）相信，守望相助的社会并不必然导致压迫。他发现，美国20世纪90年代早期出现了社群主义运动，这一运动强调了族群之间的相互关爱以及分享源自同一文化的价值观念、道德规范和历史意义的重要性。小城镇通常有这类社区，便于人们参与，而规模更大的城市、地区和国家，则有可能失去这种“社区”情感。
社群主义者强调，那些能够很好地融入社区团体的个人，比那些与世孤立的个人相比，行事更加理性和负责。他们也承认，这也有负面影响，即人们需要承受更大的社会压力，而且，这些压力还可能削弱个体的个性。个人主义者赞成包容多种价值观念的中立原则，而社群主义者可能更赞成一些明确的、共享的权利，比如全民医疗、免费教育、安全而干净的环境等。社群主义者最先站出来，鼓励人们支持环保事业，而个人主义者忽略了这一问题。个人主义者可能会反驳，环境保护会侵犯他们的消极权利，他们有权利拒绝以自己的私有财产来缴税，用于支持环境保护之类的公共事业。
社群主义者认为个人权利和公共利益都没有超越他人权利的优先权，“良治社会”能够精确地在个人自由和社会秩序、个人权利和社会责任之间选择一个平衡点。社群主义一方面反对极端自由的个人主义，另一方面，它也反对专制的集体主义。它们宣称，社会的一个主要功能就是维持“道德底线”，表明到底什么对个人和社会最有利。但是，它们同时也强调，不想回到那种传统的集权专制、等级森严、歧视妇女和少数族裔的社会。态度积极的社群主义者力图构建一个开放、互动、具有真正共同价值观的社会。
内容摘自《直面资本主义困境与出路》，菲利普·科特勒著，郭金兴等译，如有转载请注明出处。
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