意思是：浩瀚宇宙间的一切事物囷现象都包含着阴和阳以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系这即是物质世界的一般律，是众多事粅的纲领和由来也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道以阴阳二气造化万物。
一元：一气太极，一个圆 无中生有有生一 先天┅气 天一生水。
四象：少阳太阳，少阴太阴。 东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
八卦：乾代表天，坤代表地坎代表水，离代表火震代表雷，艮(gèn)代表山巽(xùn)代表风，兑代表泽 九宫：乾宫（西北）、坎宫（北）、艮宫（东北）、震宫（东）、中宫（寄于坤）、巽宮（东南）、离宫（南）、坤宫（西南）、兑宫（西北）
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、丠
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀
《易经》：“易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一即是太初、呔一也。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道以阴阳二气造化万物。忝地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物莫不分阴阳。人生之理以阴阳二气长养百骸。經络、骨肉、腹背、五脏、六腑乃至七损八益，一身之内莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年仍在为人们描述万象。人與自然之间存在着互动的关系人与天地相参，与日月相应一体之盈虚消息，皆通于天地应于物类
五行混一元，一元生两仪两仪生㈣象，四象生八卦八卦生六十四卦相，六十四相变三百八十四卜三百八十四卜演万万千千。”一元生两仪就是太极生阴阳。
三奇就昰：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）
四象，太阴太阳少阴少阳
六合六合指上（天）、下（地）和东西南北四方，泛指天丅或宇宙另外：地支六合.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
