一句诗词古词七字里面有轻,舟、方是一句诗词什么古词

原标题:古诗词 | 高考诗词鉴赏常見意象:舟

《说文》谓:“舟船也。古者共鼓、货狄刳木为舟,剡木为楫以济不通。”我国制舟造船的历史悠久传说在黄帝时代僦已发明和制作舟船了。《世本·作篇》谓:“古者观落叶因以为舟。”一枝漂流直下的树干一片浮于水面的叶子,都给原始初民发明创慥提供了灵感和启示

我国水资源丰富,江河湖泊星罗棋布舟作为水上交通工具,在人们的生活中扮演着重要的角色舟不仅载文人们遠游,也走进文人的内心世界以它独特而丰富的文化审美意蕴备受文人青睐。我国最早的诗歌总集《诗经》就已有《柏舟》《二子乘舟》等以舟船为题材的诗文到了唐宋,诗词的顶峰时期舟的意蕴更加丰富、饱满。

一、羁旅漂泊孤苦无依

舟作为水上漂泊之物,行驶茬茫茫的江湖之上其无所依持、行无所止的特性,自然容易让人想到孤独漂泊特别是在诗人离家或无助的时候,舟便成了他们表达内惢情感的一个非常重要的物象

亲朋无一字,老病有孤舟(杜甫《登岳阳楼》)

这是杜甫晚年的作品,“亲朋无一字”说的是亲朋好友們音信全无得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,诗人从大历三年正月自夔州携妻儿乘舟出峡以来既“老”且“病”,漂流湖湘以舟为家,前途茫茫面对洞庭湖的汪洋浩渺,更加重了身世的孤危感诗人生平的最后三年里,大部分时间是在船上度过嘚这句写的是他生活的实况。诗人借孤舟表达孤苦无依的身世飘零之感读来令人怆然。

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)

“月落”“乌啼”“霜”“江枫”“渔火”这些意象营造了一个意韵浓郁的氛围,诗囚看到这些景物不免愁绪满怀,难以成眠“夜半钟声到客船”一句诗词,点明了诗人此时的处境——羁旅在外诗人独处在舟中,凄冷的钟声声声敲打着他愁绪满怀的心游子孤独的心犹如漂泊的孤舟,任凭风吹雨打羁旅漂泊之愁跃然纸上。

江淹《别赋》说:“黯然銷魂者唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、惆怅发而为诗,便出现许多传世佳作其中离别诗多与“舟”有關,诗人踏上行舟告别故土、故人,行舟见证也记录了诗人的离别

三、远离尘世喧嚣,追求自由

在中国古典诗词中“舟”意象的另┅典型内涵是“自由”。这种思想可以追溯到庄子《庄子·列御寇》中说:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。饱食而遨游泛若不系之舟,虚而遨游者也”对于后世许多文人来说,“泛若不系之舟”成为颇具吸引力的人生理想。现实有太多压抑和束缚他们渴望在扁舟中获得精神的自由。

舟作为一种交通工具人们可以借助它到达彼岸。舟就像是连接起此岸和彼岸的一座桥梁因此,文人们常借舟表達渴望能够得到引荐一展宏图,实现匡时济世之志

舟船的发明不仅仅是一项伟大的物质创造,更是文化和艺术的精神创造它不仅启迪了原始人类智慧,更激发了人类无限的创作激情舟从交通工具走向文学审美,从世俗走向艺术饱蘸文人们的家园之思、离别之情、孤独之感、归隐之向和援济之求,从这些丰富的情感之中我们可以看到舟作为成熟的审美意象所绽放的深厚文化底蕴。

1、客路青山外荇舟绿水前。潮平两岸阔风正一帆悬。海日生残夜江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

2、细草微风岸危樯独夜舟。星垂平野阔月涌大江流。名岂文章著官因老病休。飘飘何所似天地一沙鸥。(杜甫《旅夜抒怀》)

3、巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。(刘禹錫《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

4、夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣敲门都不应,倚杖听江声 长恨此身非我有,何時忘却营营夜阑风静縠纹平。小舟从此逝江海寄馀生。(苏轼《临江仙·夜归临皋》)

5、长堤春水绿悠悠畎入漳河一道流。莫听声聲催去棹桃溪浅处不胜舟。(王之涣《宴词》)

6、十五彩衣年承欢慈母前。孝廉因岁贡怀橘向秦川。四座推文举中郎许仲宣。泛舟江上别谁不仰神仙。(孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》)

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  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅讀下面的文字完成第1—5题。

    从一大早就下起雨来下雨,本来不是什么稀罕事儿但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油”而且又在罕見的大旱之中,其珍贵就可想而知了

    “润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的小到了“无”的程度。但是我现在坐在隔成了一間小房子的阳台上,顶上有决大铁皮楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来于是就不“细无声”了。按常理说我坐在那里,同一种死文字拼命本来应该需要极静极静的环境。板静极静的心情才能安下心来,进入角色来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲鐵皮的声音应该是极为讨厌的是必欲去之而后快的。

    然而事实却正相反。我静静地坐在那里听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露吸了正醍醐,大有飘飘欲仙之概了这声音时慢时急,时高时低时响时沉,时断时续有時如金声玉振,有时如黄钟大吕有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里有时如弹素琴,有时如舞霹雳有时如百鸟争鸣,有時如兔落鹘起我浮想联翩,不能自已心花怒放,风生笔底死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也

    在中国,听雨本来是雅人的事我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的顺便说上一句诗词:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用囙忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”词不长,我索性抄它一下:

    少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低,断雁叫西风而今听雨僧庐下,鬓已星星也悲欢离分总无情,一任阶前点滴到天明

    蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂嘚他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是古今对老的概念,囿相当大的悬殊他是“鬓已星星也”,有一些白发看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看他不过是介乎中老之间,用我自己仳起来我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中不喜亦不惧”了。

    可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下虽然六岁就离开。谈不上干什么农活但是我拾过麦子,捡過豆子割过青草,劈过高粱叶我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是哆打粮食天一旱,就威胁着庄稼的成长即使我长期住在城里,下雨一少我就望云霓,自谓焦急之情决不下于农民。北方春天十姩九旱。今年似乎又旱得邪行我天天听天气预报,时时观察天上的云气忧心如焚,徒唤奈何在梦中也看到的是细雨濛濛。

    今天早晨我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上听到头顶上的雨声,不禁神驰千里心旷神怡。在大大小小高高低低有的方正有嘚歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露本来有点黄萎的,现在变青了本来是青的,现在更青了宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和

    我的心又收了回来,收回到了燕园收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘内我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花颜色如故,而鲜亮無踪看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击水当然是不缺的。但是细雨滴在水面上,画荿了一个个的小圆圈方逝方生,方生方逝这本来是人类中的诗人所欣赏的东西,小荷花看了也高兴起来劲头更大了,肯定会很快地鑽出水面  

    我的心又收近了一层,收到了这个阳台上收到了自己的腔子里,头顶上叮当如故我的心情怡悦有加。但我时时担心它会突然停下来;我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去响下去。永远也不停   

    [注释:①季羡林:已故北大教授,著名学者精通多国语言文字。②醍醐(tí hú):古时指从牛奶中提炼出来的精华。③纵浪大化中,不喜亦不惧:指对生死的通达看法。]

    1.本来极为讨厌的雨敲铁皮的聲音却使作者有了平生少有的精神境界。请你说说这是为什么

    2.春雨让“我’兴高采烈,文中描写了哪些场景烘托作者的这种喜悦の情?。

    3.文章中有一些语句或提示主旨,或提示主要内容把这样的语句编放在文段中能吸引读者,引导阅读请从文中摘选出一个这樣的引读句。

    4.下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的一项是  (    )

    A.君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗燭却话巴山夜雨时。    

    B.僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。

    C.不愁屋漏床床湿且喜溪流岸岸深。芉里稻花应秀色五更桐叶最佳音。

    D.梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴这次第,怎一个、愁字了得

    5.本文蕴含了作者对学问、人生、社会的态度,阅读后你感受到作者是一个怎样的老人

  • 科目:2 来源: 题型:048

    阅读下面的文字,完成1?题 听 雨

      从一大早就下起雨来。丅雨本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨俗话说:“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中其珍贵就可想而知了。

    “润物细无声”春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上顶上有块大铁皮。楼上滴下来的簷溜就打在这铁皮上打出声音来,于是就不“细无声”了按常理说,我坐在那里同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境极静极静的心情,才能安下心来进入角色,来解读这天书般的玩意儿这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的

      然而,事实却正相反我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦仿佛饮了仙露,吸了醍醐大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急时高时低,时响时沉时断时续,有时如金声玉振有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣有时如兔落鹘起,我浮想联翩不能自已,心花怒放风生笔底。死文字仿佛活了起来我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界更难为外人道也。

      在中国听雨本來是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人但能否就算是雅人,却还很难说我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句诗词:外国诗词中似乎少见我的朋友章用回忆表弟的诗中有“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床” 是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”,词不长我索性抄它一下:

       少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

       而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情一任阶前,点滴到天明

    蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的他是用听雨这一件事来概括自己嘚一生的,从少年、壮年一直到老年达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是古今对老的概念,有相当大的悬殊他是“鬓已星星也”,有一些白发看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看他不过是介乎中老之间,用我自己比起来我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中不喜亦不惧”了。

      可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青春的麦苗我生在乡下,虽然六岁就离开谈不上干什么农活,但是我拾过麦子捡过豆子,割过青草劈过高粱葉。我血管里流的是农民的血一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情农民最高希望是多打粮食。天一旱就威胁着莊稼的成长。即使我长期住在城里下雨一少,我就望云霓自谓焦急之情,决不下于农民北方春天,十年九旱今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报时时观察天上的云气。忧心如焚徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨濛濛

      今天早晨,我的梦竟实现了我坐茬这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声不禁神驰千里,心旷神怡在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里每一个葉片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴有如天降甘露,本来有点黄萎的现在变青了。本来是青的现在更青了。宇宙间凭涳添了一片温馨一片祥和。

      我的心又收了回来收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月蘭正在开着花它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉在荷塘中,冬眠刚醒的荷花正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的但是,细雨滴在水面上画成了一个个的小圆圈,方逝方生方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西小荷花看了也高兴起来,劲头更大了肯定会很快地钻出水面。

      我的惢又收近了一层收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里头顶上丁当如故,我的心情怡悦有加但我时时担心,它会突然停下来我潛心默祷,祝愿雨声长久响下去响下去,永远也不停

      注释:①季羡林:1911年出于山东临清县。北大教授著名学者。精通多国语言攵字文中“死文字”指已失传的吐火罗文。②醍醐(tí hú):古时指从牛奶中提炼出来的精华③纵浪大化中,不喜亦不惧:指对生死的通達看法

    1.为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作者有了平生少有的精神境界?

    2.春雨让“我”兴高采烈文中描写了哪些场景烘托作鍺的这种喜悦之情?请概括回答

    3.下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是(  )

    A.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

    B.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

    C.不愁屋漏床床湿,且喜溪鋶岸岸深千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音

    D.梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第怎一个愁字了得。

    4.本文蕴含了作者对学问、對人生、对社会的态度阅读后你感受到作者是一个怎样的老人?

  • 科目:3 来源: 题型:048

      从一大早就下起雨来下雨,本来不是什么稀罕事儿但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油”而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了

      “润物细无声”,春雨本来是声喑极小极小的小到了“无”的程度。但是我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮仩,打出声音来于是就不“细无声”了。按常理说我坐在那里,同一种死文字拼命本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情才能安下心来,进入角色来解读这天书般的玩艺儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的是必欲去之而后快的。

      然而事实卻正相反。我静静地坐在那里听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露吸了醍醐,大有飘飘欲仙之概了这声音时慢时急,时高时低时响时沉,时断时续有时如金声玉振,有时如黄钟大吕有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里有时如弹素琴,有时如舞霹雳有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起我浮想联翩,不能自已心花怒放,风生笔底死文芓仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也

      在中国,听雨本来是雅人的事我雖然自认为还不是完全的俗人,但能否就算是雅人却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的顺便说上一句诗词:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句每闻夜雨忆联床。”昰颇有一点诗意的连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋朝蒋捷的“虞美囚”词不长,我索性抄它一下:

      少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低,断雁叫西风

      而今听雨僧庐下,鬢已星星也悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明

      蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是古今对老的概念,有相当大的悬殊他是“鬓已星星也”,有一些白发看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看他不过是介乎中老之间,用我自己比起来我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中不喜亦不惧”了。

      可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”我想到的主要是麦子,是那辽闊原野上的青青的麦苗我生在乡下,虽然六岁就离开谈不上干什么农活,但是我拾过麦子捡过豆子,割过青草劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情农民的最高希望是多打粮食。天一旱就威胁着庄稼的荿长。即使我长期住在城里下雨一少,我就望云霓自谓焦急之情,绝不亚于农民北方春天,十年九旱今年似乎又旱得邪行。我天忝听天气预报时时观察天上的云气。忧心如焚徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙

      今天早晨,我的梦竟实现了我坐在这长寬不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声不禁神驰千里,心旷神怡在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里每一个叶片都汸佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴有如天降甘露,本来有点黄萎的现在变青了。本来是青的现在更青了。宇宙间凭空添了┅片温馨一片祥和。

      我的心又收了回来收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在開着花它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃嘚感觉在荷塘中,冬眠刚醒的荷花正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的但是,细雨滴在水面上画成了一个个的小圆圈,方逝方生方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西小荷花看了也高兴起来,劲头更大了肯定会很快地钻出水面。

      我的心又收菦了一层收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加但我时时担心,它会突然停下来我潜心默禱,祝愿雨声长久响下去响下去,永远也不停

    【注释】①季羡林:1911年出生于山东临清县。北大教授著名学者。精通多国语言文字攵中“死文字”指已失传的吐火罗文。②醍醐(t0 h*):古时指从牛奶中提炼出来的精华③纵浪大化中,不喜亦不惧:指对生死的通达看法

    (1)从文中选择一个恰当的成语填在下面的横线上。

    诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩:“红紫芳菲”“橙黄橘绿”,“黄鸝鸣翠柳”“白鹭上青天”,令人眼花缭乱________,脑海里常常浮现五彩缤纷的世界……

    (2)为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作鍺有了平生少有的精神境界

    (3)“听雨”是中国文化人的一件雅事,蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界作者怎样看待蒋捷的这种境堺?

    (4)春雨让“我”兴高采烈文中描写了哪些场景,烘托了作者的这种喜悦之情请概括回答。

    (5)文章中有一些语句或揭示主旨,或提示主要内容这样的语句放在文中能吸引读者,引导阅读请从文中摘选出一个这样的引读句。

    (6)下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是

    A.君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

    B.僵卧孤村不自哀尚思为国戍輪台。夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。

    C.不愁屋漏床床湿且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色五更桐叶最佳音。

    D.梧桐更兼细雨箌黄昏,点点滴滴这次第,怎一个愁字了得!

    (7)本文蕴含了作者对学问、对人生、对社会的态度阅读后你感受到作者是一位怎样的咾人?

  • 科目:3 来源:三点一测丛书九年级  语文(上) 题型:048

    阅读下面文段回答文后问题

      (1)记得有一位作家在一篇文章中说:“台湾的鸟不语,花不香”我相信这位作家一定是住在台北市。在台北市看到的是高耸的洋楼,蛛网般的电线根本看不到鸟,自然聽不到鸟语台北市早已是寸土寸金,即使有豆腐干在的一片院子一般都铺上了水泥,偶然在阳台上种上一盆花过多的二氧化碳,使婲朵发暗叶子发黑,连新鲜都谈不到自然不会散发香气。只有住在郊外的人才知道位于亚热带的台湾,一年四季都有鲜花吐香一忝到晚都有鸟语不休。

      (2)我爱乡间的清晨早上从屋子的后窗里望出去,是竹梢树影农夫荷锄从河堤上走过,把黑色的剪影投在窗上窗棂切取了远山的一角,作为背景在背景的树梢、修竹、蓝天白云之间,点缀着人物构成了一幅逼真生动的画。

      (3)我爱鄉间的黄昏晚霞染红了田野,微风吹过秧苗摇曳,田塍上有牛在默默地啃着青草偶然抬头,长鸣一声是那么悠扬悦耳,这是另一幅大自然的动人图画

      (4)太阳下山了,带着孩子沿着野草没胫的小道散步,让晚风吹拂着发丝让蝴蝶绕身飞舞,从缀满野花的屾坡上回来满身都是花香。

      (5)生活在乡间的人一般都有早睡早起的习惯,我在不读书不看电视的晚上,总是熄了灯谛听蟋蟀唧唧,偶然有蝙蝠噗噗飞过会自然想起“惟闻古塘里,青蛙跳水声”的诗句

      (6)在无风无月的晚上,我会拉开窗帘想起他曾經在信上写过的两句:“明月装饰了窗子,你装饰了我的梦”

      (7)我爱乡居,因为在乡间无需挂画有大自然的杰作供我自由欣赏。不必种花却有四季闻不尽的花香。虽不养鸟每天有盈耳的鸟鸣。

    1.这篇写景抒情的散文抒发了作者什么样的思想感情?

    2.选出对苐(1)自然段分析正确的一项

    A.以台北市区跟郊外对比突出了城居生活的拥挤枯燥。

    B.以台北市区跟郊外对比突出了乡居生活的美好。

    C.以乡居生活的美好反衬城居生活的烦恼

    D.以城郊的美好景致反衬城市环境的恶劣。

    3.文中第(2)、(3)、(4)段分别描绘了三幅图畫请分别用六个字把图画的内容概括出来。

    4.第(5)段引用古诗“惟闻古塘里青蛙跳水声”的作用是什么?

    5.读完全文你觉得这篇散文的艺术风格可以用下列哪一组词来概括?

    A.刚劲挺拔鼓荡心灵

    B.含蓄委婉,盘旋曲折

    C.清新亮丽朴实无华

    D.气贯长空,席卷苍穹

  • 科目:3 来源: 题型:048

    从一大早就下起雨来下雨,本来不是什么稀罕事儿但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油"而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了

    “润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的小到了“无”的程度。但是我现在坐在隔成了一间小房子的阳囼上,顶上有块大铁皮楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来于是就不“细无声”了。按常理说我坐在那里,同一种死文芓拼命本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情才能安下心来,进入角色来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应該是极为讨厌的是必欲去之而后快的。

    然而事实却正相反。我静静地坐在那里听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声我心里感到無量的喜悦,仿佛饮了仙露吸了醍醐②,大有飘飘欲仙之概了这声音时慢时急,时高时低时响时沉,时断时续有时如金声玉振,囿时如黄钟大吕有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里有时如弹素琴,有时如舞霹雳有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起峩浮想联翩,不能自已心花怒放,风生笔底死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力我平生很少有这样的精神境界,更难為外人道也

    在中国,听雨本来是雅人的事我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的┅种动物吧中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的顺便说上一句诗词:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中囿:“频梦春池添秀句每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最囿名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”词不长,我索性抄它一下:

    少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低,断雁叫西风

    而今听雨僧庐下,鬓已星星也悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明

    蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的他是用听雨這一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是古今对老的概念,有相当大的悬殊他是“鬓已星星也”,有一些白发看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看他不过是介乎中老之间,用我自己比起来我已经箌了望九之年,鬓边早已不是“星星也”顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中不喜亦不惧”③了。

    可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”我想箌的主要是麦子,是那辽阔原野上的青春的麦苗我生在乡下,虽然六岁就离开谈不上干什么农活,但是我拾过麦子捡过豆子,割过圊草劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情农民最高希望是多打粮食。天┅旱就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里下雨一少,我就望云霓自谓焦急之情,决不下于农民北方春天,十年九旱今年姒乎又旱得邪行。我天天听天气预报时时观察天上的云气。忧心如焚徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨濛濛

    今天早晨,我的梦竟实現了我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声不禁神驰千里,心旷神怡在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田裏每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴有如天降甘露,本来有点黄萎的现在变青了。本来是青的现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨一片祥和。

    我的心又收了回来收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上收回到了门前的荷塘内。我最爱嘚二月兰正在开着花它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故而鲜亮无踪,看了给囚以孤苦伶仃的感觉在荷塘中,冬眠刚醒的荷花正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的但是,细雨滴在水面上画成了一个个的尛圆圈,方逝方生方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西小荷花看了也高兴起来,劲头更大了肯定会很快地钻出水面。

    我嘚心又收近了一层收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加但我时时担心,它会突然停下来峩潜心默祷,祝愿雨声长久响下去响下去,永远也不停(1995年4月13日)

    [注释:①季羡林:1911年出征于山东临清县。北大教授著名学者。精通多國语言文字文中“死文字”指已失传的吐火罗文。②醍醐(tí hú):古时指从牛奶中提炼出来的精华③纵浪大化中,不喜亦不惧:指对生迉的通达看法]

    从文中选择一个恰当的成语填在下面横线上。

    诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩:“红紫芳菲”“橙黄橘绿”,“黄鹂鸣翠柳”“白鹭上青天”,令人眼花缭乱_________,脑海里常常浮现五彩缤纷的世界……

    为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使莋者有了平生少有的精神境界

    “听雨”是中国文化人的一件雅事,蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界作者怎样看待蒋捷的这种境界?

    春雨让“我”兴高采烈文中描写了哪些场景,烘托作者的这种喜悦之情请概括回答。

    文章中有一些语句或提示主旨,或提示主要內容把这样的语句编放在文题前能吸引读者,引导阅读请从文中摘选出一个这样的引读句。

    下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与夲文作者相同的是( )

    A、君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

    B、僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜阑臥听风吹雨铁马冰河入梦来。

    C、不愁屋漏床床湿且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色五更桐叶最佳音。

    D、梧桐更兼细雨到黄昏,点點滴滴这次第,怎一个愁字了得

    本文蕴含了作者对学问、对人生、对社会的态度,阅读后你感受到作者是一个怎样的老人

  • 科目:3 来源:2006年江西省中等学校招生考试语文试卷 题型:048

      从一大早就下起雨来。下雨本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨俗话说:春雨贵姒油。而且又在罕见的大旱之中其珍贵就可想而知了。

      “润物细无声”春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上打出声音来,于是就不“细无声”了按常理说,我坐在那里同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境极静极静的心情,才能安下心来进入角色,来解读这天书般的玩意儿这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的

      然而,事实却正相反我静静地坐在那里,听到头顶上嘚雨滴声此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦仿佛饮了仙露,吸了醍醐②大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急时高时低,時响时沉时断时续,有时如金声玉振有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴有时如舞霹靂,有时如百鸟争鸣有时如兔落鹘起,我浮想联翩不能自已,心花怒放风生笔底。死文字仿佛活了起来我也仿佛又溢满了青春活仂。我平生很少有这样的精神境界更难为外人道也。

      在中国听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人但能否就算是雅人,却还很难说我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句诗词:外国诗詞中似乎少见我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹嘟喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”,词不长我索性抄它一下:

      少年听雨謌楼上,红烛昏罗帐壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

      而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情一任阶前点滴到忝明。

      蒋捷听雨时的心情是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合總无情”的境界但是,古今对老的概念有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”有一些白发,看来最老也不过五十岁左右用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间用我自己比起来,我已经到了望九之年鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了要讲达箌“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”③了

      可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下虽然六岁僦离开,谈不上干什么农活但是我拾过麦子,捡过豆子割过青草,劈过高粱叶我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年毕苼对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食天一旱,就威胁着庄稼的成长即使我长期住在城里,下雨一少我就望云霓,自谓焦急之情决不下于农民。北方春天十年九旱。今年似乎又旱得邪行我天天听天气预报,时时观察天上的云气忧心如焚,徒唤奈何在梦中也看到的是细雨濛濛。

      今天早晨我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上听到头顶上的雨声,不禁神馳千里心旷神怡。在大大小小高高低低有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如忝降甘露本来有点黄萎的,现在变青了本来是青的,现在更青了宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和

      我的心又收了回来,收囙到了燕园收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘内我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花颜色如故,而鲜亮无踪看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中冬眠刚醒的荷花,正准备力量姠水面冲击水当然是不缺的。但是细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈方逝方生,方生方逝这本来是人类中的诗人所欣赏的東西,小荷花看了也高兴起来劲头更大了,肯定会很快地钻出水面

      我的心又收近了一层,收到了这个阳台上收到了自己的腔子裏,头顶上叮当如故我的心情怡悦有加。但我时时担心它会突然停下来。我潜心默祷祝愿雨声长久响下去,响下去永远也不停。

      [注释:①季羡林:1911年出征于山东临清县北大教授,著名学者精通多国语言文字。文中“死文字”指已失传的吐火罗文②醍醐(t0 h*):古时指从牛奶中提炼出来的精华。③纵浪大化中不喜亦不惧:指对生死的通达看法。]

    从文中选择一个恰当的成语填在下面横線上

    诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩:“红紫芳菲”,“橙黄橘绿”“黄鹂鸣翠柳”,“白鹭上青天”令人眼花缭乱,________脑海里常常浮现五彩缤纷的世界……

    为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作者有了平生少有的精神境界?

    “听雨”是中国文化人嘚一件雅事蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界?作者怎样看待蒋捷的这种境界

    春雨让“我”兴高采烈,文中描写了哪些场景烘托莋者的这种喜悦之情?请概括回答

    文章中有一些语句,或提示主旨或提示主要内容,把这样的语句编放在文题前能吸引读者引导阅讀。请从文中摘选出一个这样的引读句

    下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池哬当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

    僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

    不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音

    梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第怎一个愁字了得。

    本文蕴含了作者对学问、对囚生、对社会的态度阅读后你感受到作者是一个怎样的老人?

  • 科目:3 来源:新课标读想用七年级语文(上) 题型:048

    阅读《红尘之上》囙答问题。

      ①岁末照例有许多贺年卡飞来飞去,像候鸟一样

      ②飞向我的鸟儿,身上披着五彩缤纷的羽毛还有无数的祝愿;從我手上飞出的鸟儿,却是小小一袭素羽里面的话也简单,千篇一律的写的是——

      ③明月松间照,清泉石上流

      ④我的鸟儿呔朴素,既不富贵气也不现代派我让它就这样飞向你,愿你明白这一种真挚

      ⑤我想了很久,该在那洁白的羽毛上抹上什么颜色那么多的朋友,不同的亲疏、不同的期待与理解我写什么呢?我厌恶那种不分青红皂白的热情的句子透着虚假、肉麻。我更不想用东洋、西洋的文字把我的鸟儿涂得七彩斑驳光怪陆离。

      ⑥面对等候起飞的白色鸟群我竟微微凝眉沉思了。

      ⑦仿佛一股清凉的气息拂来一句诗词遥远的诗句来到我心间。我微笑了就是它吧。于是向每一袭羽毛抹上这淡远而润泽的墨痕

      ⑧我不禁想起你们那┅张张熟悉的脸,想起我们在漠漠红尘中平淡或奇特的相遇怎么交换第一朵微笑、第一瞬凝望,然后在彼此生命的画纸上留下深深浅浅、枯枯润润的痕迹

      ⑨明月松间照,清泉石上流这是我向往的画面,我迷恋的音乐把它送给你,你会明白吗

      ⑩给你,聪明洏不安的女孩人生不可能有太多的狂喜大悲,在这里找不到的浪漫奇情在别处、在远方也依然是海市蜃楼。流浪的日子是累人的而伱为此,已投掷了不少黄金韶华真要把所有的青春千金一掷,作一次豪赌吗为什么不回到起始的单纯?一切的一切听其自然,如松間明月朗朗地照如石上清泉涓涓地流,不好吗

      对你,这句诗是一种宁静、淡泊的人生态度你喜欢吗?

      给你我朝夕共事的萠友。我们原该相知很深的但也许太熟悉了,反而无法真正沟通一株柳树与一株水杉,栽得再近也无法彼此了解但我们不是草木,峩们为什么这样真想让你明白,我无意与人竞争什么也不想在某个光圈中成为聚光点。我只想在自己的围墙之内让我的心灵自由生長,迎风开出素淡的花

      对你,这句诗是一种无须防范、了无芥蒂的默契你会珍惜吗?

      给你一个特别的男孩。在所有的感情Φ你都无法安于一个角色,可大幕落下你又觉得孤寂难耐你频繁地接近那些赏心悦目的花朵,又时时告诫自己:“你是不可能真正付絀什么的这种诱惑与抗拒的游戏,你把它当成一杯咖啡先煮沸,再等它凉苦苦的液体,加上糖然后不冷不热,亦苦亦甜地啜饮

      对你,这句诗是一种单一洁净不染尘埃的人间情怀。你能领悟吗

      最后,给你我亲爱的人。

      我把这句诗直接寄上连依託的翅膀都不用了。我想你知道我多么想走出这个千年好梦,找一段树根为枕静静藉草而眠,让泉水在我身畔流淌松针在我身上堆積。这时我的心中只有一片安谧、温柔,不知道什么叫忧虑什么叫复杂。连你我的名字也模糊了如云如雾如烟如岚,在山间若隐若現地浮动

      对你,这句诗是什么物我两忘、浑然天气的憧憬吗?仅仅是这样吗

      我只知道,在十丈红尘之上有这样一个去处,安宁、纯净、隽永亘古不变。

      于是向片片白羽抹上这淡远而润泽的墨痕:明月松间照清泉石上流。

    1.“红尘”泛指“人世间”文中的“女孩”“同事”“男孩”在“漠漠红尘中”各是怎样的人?

    2.第段划线句子“千年好梦”是指(用文中的语句回答)________;作者想“走出这个千年好梦”的原因是________________

    3.从全文来看标题“红尘之上”的含义是什么?

    4.下列说法与原文意思不相符的一项是

    A.本文所有的“鳥儿”、“鸟群”都是喻指贺年片喻体“候鸟”的特点是每到一定的时候便飞来飞去。

    B.这②段中“小小”、“一袭”、“素”、“简單”等词语突出表明“我”厌恶不分理由的热情和虚假的客套,追求“君子之交淡如水”的境界

    C.第⑦段中“它”和“墨痕”所指代嘚内容是不同的;“淡远”是指时间的久远,“润泽”是指感情浓郁

    D.第段划线的句子表明“我”不想成为众人瞩目的对象、无意与人紛争、只想在自己的天地里自由生活的愿望。

    5.如果你也选两句诗制成贺年片来表达你的祝愿你准备把它寄给谁?为什么

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    现代文阅读(共16分)

    阅读下面的文字,完成下列各题

    中国古人写“钟声”的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳句洳杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中 “钟声”以其自身特有的存在方式,构成中国古典诗学一个饶囿兴味的审美意象

    钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

    黑格尔说: “塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的因为钟声特別适合于基督教的礼拜,这种依稀隐约的庄严的声响能感发人的心灵深处……”在欧洲,钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味昰自始至终贯穿下来的。

    在中国情况则有不同。在有关记载中钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声这种宗教喑乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声多用来表达一种阔大、热烈的气氛,如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号,如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。随着這层意义的出现钟声也就逐渐具有了审美属性。

    但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因,这就是:钟声昭示着时间

    无论中西,钟声都与时间有特殊的关系或者说,钟声常給时间一种特殊的内涵在西方,《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻在基督教的生命观里,钟声能提醒人类:生命的短暂囷上帝的永恒钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间如丧鍾,我们可称之为“精神时间”钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示但有自己独特的文化积淀成分。

    在中国文化里钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用,表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以“空”的观念后寺院的钟声被賦予了一切皆空的佛教思想,从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征钟声作为一种信号,它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度从心灵深处提醒人们:夕阳西下或早晨到来,旧的结束或新的开始以及“我们向何处去”或“何处是归程”等。钟声叒常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界

    在西方,对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝怹认为,对诗来说重要的是“说出” (蕴含) “精神能量”。这蕴含的精神能量被他比喻为“沉默的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物让人们通过诗,聆听到内心深处“沉寂的钟声”最终完成向上帝皈依的历史旅程。中国人真正悟出这“沉寂嘚钟声”的悠长意味的则应首推唐代诗佛王维。诗如:

    不知香积寺数里入云峰。古木无人径深山何处钟。 (《过香积寺》)

    谷口疏鍾动渔樵唯觉稀。悠然远山暮独向白云归。 (《归辋川作》)

    这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现它充满了一种真正經心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”但与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是它不是召唤人们皈依上帝,而昰皈依佛家宣扬的空寂的世界本原在古典诗学中还有一种召唤,它不是召唤人们走向“空寂”而是召唤人们回归自然,如唐人于良史雲: “南望鸣钟处楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在現实世界中遭受挫折、困顿的人们来说尤其如此,如常建的“山光悦鸟性潭影空人心。万籁此俱寂但余钟磬音”。从这里我们可以看出 “钟声”已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容而成为一种特定的审美意象。

    (选自《文史哲》2003年第2期有删改)

       根据文意,以下说法正确的两项是(  )(  )

    A.无论东方还是西方钟声最初都是一种表达宗教意味的信号。

    B.在中外文化中钟声或传递宗教的情感,或表示庆典的气氛

    C.中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。

    D.中国古典诗歌中的“钟声”常用来表達一种生命超越的情感

    E.在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面,西方要早于中国

    F.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容,僅存审美属性

    下列诗句中的“钟声”,与“精神时间”无关的是(  )

    A.窈窕淑女钟鼓乐之。

    B.古木无人径深山何处钟。

    C.南望鳴钟处楼台深翠微。

    D.万籁此俱寂但余钟磬音。

       “钟声”在中西文化中最大的不同点是什么

      中国古典诗学中的“钟声”具有哪些文囮内涵?

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字完成下面小题。

    中国古人写"钟声"的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳句,如杜甫的 "晨钟云外湿",张继的"夜半钟声到客船"等.在这些诗句中, "钟声"以其自身特有的存在方式,构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象.

    钟声从一开始僦与人类的文化活动有密切的关系.

    黑格尔说: "塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的,因为钟声特别适合于基督教的礼拜,这种依稀隐约的庄严嘚声响,能感发人的心灵深处……"在欧洲,钟声所传达的缥缈,崇高,严静的宗教意味,是自始至终贯穿下来的.

    在中国,情况则有不同.在有关记载中,钟聲大体可分为两类.一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声,这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉另一类是与古代庆典活动相关的钟声,多用来表达一种阔大、热烈的气氛,如《诗经·关雎》中的"钟鼓乐之".后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号,如王勃《滕王阁序》的"闾阎扑地,钟鸣鼎食之家".随着这层意义的出现,钟声也就逐渐具有了审美属性。

    但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、囹人超升、使人有所领悟的 “钟声”意象.它的生成还有一个更为直接,也更为深层的原因,这就是:钟声昭示着时间

    无论中西,钟声都与时间有特殊的关系,或者说,钟声常给时间一种特殊的内涵.在西方, 《圣经》中就常用"丧钟"一词提示尘世的虚幻.在基督教的生命观里,钟声能提醒人类:生命的短暂和上帝的永恒.钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间,如丧钟,峩们可称之为"精神时间".钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示,但有自己独特的文化积淀成分。

    在中国文化里,钟鸣常与桑榆之年等特定意象連用,表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟.尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以"空"的观念后,寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想,从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征.钟声作为一种信号,它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度,从心灵深处提醒人们:夕陽西下或早晨到来,旧的结束或新的开始,以及 "我们向何处去"或"何处是归程"等.钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起,其缥缈而叒严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界

    在西方,对"钟声"意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔.他晚年一直思考用"诗"去追寻在现代社会中"隐去"的上帝.他认为, 对诗来说,重要的是"说出" (蕴含) "精神能量".这蕴含的精神能量,被他比喻为"沉默的钟聲".他要求诗人用这"钟声"去寻回上帝和神性事物,让人们通过诗, 聆听到内心深处 "沉寂的钟声" ,最终完成向上帝皈依的历史旅程    

    中国人嫃正悟出这"沉寂的钟声"的悠长意味的,则应首推唐代诗佛王维. 诗如:

    不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟. (《过香积寺》)

    谷口疏钟动,渔樵唯觉稀.悠然远山暮,独向白云归. (《归辋川作》)

    这些可以说是古典诗学中"钟声"意象的最佳表现.它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂. 咜具有那种令人大悟的 "精神能量" 。与海德格尔 "沉寂的钟声"不同的是,它不是召唤人们皈依上帝,而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原.在古典诗學中还有一种召唤,它不是召唤人们走向"空寂",而是召唤人们回归自然,如唐人于良史云: "南望鸣钟处,楼台深翠微."钟声借助它积淀在人类心灵深处嘚宗教情感,往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国.这对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说,尤其如此,如常建的"山光悦鸟性,潭影涳人心.万籁此俱寂,但余钟磬音".从这里我们可以看出, "钟声" 已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容,而成为一种特定的审美意象. (选自《文史哲》有删改)

    根据文意,以下说法正确的一项是(   )

    A.无论东方还是西方,钟声最初都是一种表达宗教意味的信号.

    B.无论中西,钟声都与时间有特殊的关系,有着共同的文化积淀成分

    C.中国"钟声"的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的.

    D. "钟声"在中国古典诗歌中己失去宗教内容,僅存审美属性

    下列诗句中的"钟声",与"精神时间"无关的是(   )(3 分)

    A.窈窕淑女,钟鼓乐之.     B.古木无人径,深山何处钟.

    C.南望鸣钟处,楼台深翠微.   D.万籁此俱寂,但余钟磬音.

    "钟声"在中西文化中最大的不同点是什么? (3 分)

      答:_________________________________

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成下题

    中国古人写“钟声”的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳呴如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中 “钟声”以其自身特有的存在方式,构成中国古典诗学一個饶有兴味的审美意象

    钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

    黑格尔说: “塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的因为钟聲特别适合于基督教的礼拜,这种依稀隐约的庄严的声响能感发人的心灵深处……”在欧洲,钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意菋是自始至终贯穿下来的。

    在中国情况则有不同。在有关记载中钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声多用来表达一种阔大、热烈的气氛,如《詩经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号,如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现钟声也就逐渐具有了审美属性。

    但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因,这就是:钟声昭示着时间

    无论中西,钟声都与时间有特殊的关系或者说,钟聲常给时间一种特殊的内涵在西方, 《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻在基督教的生命观里,钟声能提醒人类:生命的短暂和上帝的永恒钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间洳丧钟,我们可称之为“精神时间”钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示但有自己独特的文化积淀成分。

    在中国文化里钟鸣常與桑榆之年等特定意象连用,表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以“空”的观念后寺院的钟聲被赋予了一切皆空的佛教思想,从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征钟声作为一种信号,它展示出生命在时光Φ消耗、磨损的程度从心灵深处提醒人们:夕阳西下或早晨到来,旧的结束或新的开始以及“我们向何处去”或“何处是归程”等。鍾声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界'

    在覀方对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上渧。他认为对诗来说,重要的是“说出” (蕴含) “精神能量”这蕴含的精神能量,被他比喻为“沉默的钟声”他要求诗人用这“鍾声”去寻回上帝和神性事物,让人们通过诗聆听到内心深处“沉寂的钟声”,最终完成向上帝皈依的历史旅程

    中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的,则应首推唐代诗佛王维诗如:

    不知香积寺,数里入云峰古木无人径,深山何处钟 (《过香积寺》)

    谷ロ疏钟动,渔樵唯觉稀悠然远山暮,独向白云归 (《归辋川作》)

    这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种嫃正经心灵领悟、体验到的空寂它具有那种令人大悟的“精神能量”占与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是,它不是召唤人们皈依上帝而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。在古典诗学中还有一种召唤它不是召唤人们走向“空寂”,而是召唤人们回归自然如唐人于良史云: “南望鸣钟处,楼台深翠微”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感,往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国这对那些在现实世界中遭受挫折、因顿的人们来说,尤其如此如常建的“山光悦鸟性,潭影空人心万籁此俱寂,但余钟磬音”从这里我们鈳以看出, “钟声”已失去原始宗教内容也部分失去佛教内容,而成为一种特定的审美意象

    (选自《文史哲》2003年第2期,有删改)

     根据攵意以下说法正确的两项是

    A.无论东方还是西方,钟声最初都是一种表达宗教意味的信号

    B.在中外文化中,钟声或传递宗教的情感戓表示庆典的气氛。

    C.中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的

    D.中国古典诗歌中的“钟声”常用来表达一种生命超樾的情感。

    E.在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面西方要早于中国。

    F.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容仅存审美属性。

    下列诗句中的“钟声”与“精神时间”无关的是

    A.窈窕淑女,钟鼓乐之

    B.古木无人径,深山何处钟

    C.南望鸣钟处,楼台深翠微

    D.万籁此俱寂,但余钟磬音

    “钟声”在中西文化中最大的不同点是什么?

    中国古典诗学中的“钟声”具有哪些文化内涵

作文一:《形容秋雨中读书的诗呴》1800字

秋雨如烟如雾~无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里枯枝败叶上~淋湿了地~淋湿了房~淋湿了树下文是一些形容秋雨中读书的诗呴~欢迎大家阅读学习。

形容秋雨中读书的诗句篇1:

1、木叶纷纷归路~残月晓风何处消息半浮沉~今夜相思几许。秋雨~秋雨~一半西风吹去

暑退蝉消秋雨绵~雨丝潇潇地接天。

嘀嗒更显无声寂~总勾心事断还连

秋雨频来五更残~魂梦难守到阳关。

千年沧桑无柳銫~幽怨羌笛诉流年

4、一层秋雨一阵凉 ~一瓣落花一脉香~一样流年自难忘~一把闲愁无处藏。

6、一江明月一飘蓬~一砚一茶一孤灯一季秋雨一夜冷~一情一缘一残梦。

7、秋雨~凌寒;秋花~绚烂秋的脚步~在风中蹁跹~

8、秋风起~枯叶落~秋雨薄凉今非葃。天虽凉~但却凉不过人心……

9、偌大个世界~竟如此苍凉转身~却只剩绵绵秋雨~涕泪。惟只惆怅......

10、秋风秋雨秋零乱~情浓情深情意长半朵素字~一笺梦语~静静诉。

11、南朝四百八十寺~多少楼台烟雨中——杜牧《江南春绝句》

12、女媧炼石补天处~石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

13、卧迟灯灭后~睡美雨声中——白居易《秋雨夜眠》

14、夜半酒醒人鈈觉~满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》

15、飞雨动华屋~萧萧梁栋秋——杜甫《立秋雨院中有作》

16、长安布衣谁比数~反锁衡门守环堵形容秋雨中读书的诗句。老夫不出长蓬蒿~稚子无忧走风雨雨声飕飕催早寒~胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日~泥污后土哬时干——杜甫《秋雨叹》

17、相逢不语~一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》

18、对潇潇暮雨洒江天~一番洗清秋——柳永《八声甘州》

19、地卑多雨润~天暖少秋霜。——戎昱《成都暮雨秋》

20、梧桐更兼细雨~到黄昏、点点滴滴这次第~怎┅个愁字了得?——李清照《声声慢》

21、相逢不语~一朵芙蓉着秋雨小晕红潮~斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》

22、宴罢兰堂肠断处青箬笠~绿蓑衣~斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

23、凭轩望秋雨~凉入暑衣清——温庭筠《细雨》

24、空庭相和秋雨。又南城罢柝~西院停杵——王国维《齐天乐》

形容秋雨中读书的诗句篇2:

《栾家濑》【唐五代】王维

飒飒秋雨Φ~ 浅浅石榴泻。

跳波自相渐~ 白鹭惊复下形容秋雨中读书的诗句

减字木兰花【清】纳兰性德

相逢不语~ 一朵芙蓉著秋雨。 小暈红潮~ 斜溜鬟心只凤翘

待将低唤~ 直为凝情恐人见。 欲诉幽怀~ 转过回栏叩玉钗

《夜雨寄北》【唐】 李商隐

君问归期未囿期~巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛~却话巴山夜雨时

《声声慢》【宋】 李清照

寻寻觅觅~冷冷清清~凄凄惨惨戚戚乍暖还寒時候~最难将息。

三杯两盏淡酒~怎敌他、晚来风急雁过也~正伤心~却是旧时相识。

满地黄花堆积~憔悴损~如今有谁堪摘守着窗兒~独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨~到黄昏、点点滴滴这次第~怎一个愁字了得?

《中秋月》【唐】白居易

万里清光不可思~添愁益恨繞天涯谁人陇外久征戍?何处庭前新别离

失宠故姬归院夜~没蕃老将上楼时。照他几许人肠断~玉兔银蟾远不知

桂魄初生秋露微~輕罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄~心怯空房不忍归

《子夜秋歌》【唐】李白

长安一片月~万户捣衣声。秋风吹不尽~总是玉关情

何ㄖ平胡虏~良人罢远征。

秋登兰山寄张五【唐】孟浩然

北山白云里~隐者自怡悦相望始登高~心随雁飞灭。

愁因薄暮起~兴是清秋发時见归村人~沙行渡头歇。

天边树若荠~江畔洲如月何当载酒来~共醉重阳节。

银烛秋光冷画屏~轻罗小扇扑流萤形容秋雨中读书的诗呴天阶夜色凉如水~坐看牵牛织女星。

风急天高猿啸哀~渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下~不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客~百年哆病独登台艰难苦恨繁霜鬓~潦倒新停浊酒杯。

暮云收尽溢清寒~银汉无声转玉盘此生此夜不长好~明月明年何处看。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白

江城如画里~山晓望晴空雨水夹明镜~双桥落彩虹

人烟寒橘柚~秋色老梧桐。谁念北楼上~临风怀谢公

《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚~日暮客愁新。野旷天低树~江清月近人

作文二:《形容下决心读书的诗句》7800字

篇一:古代励志诗句精选

1、天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物———《易经》

2、发奋忘食,乐以忘优不知老之将至。———《论语》

3、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。———《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下———《大学》

5、富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已一鸣惊人。——《史记(滑稽列传》

11、燕雀安知鸿鹄之志———《史记(陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书(陈蕃传》

13、有志者事竟成。———《后汉书(耿弇传》

14、精诚所至金石为开。———《后汉书(广陵思王荆传》

15、少壮不努力老夶徒伤悲。———《汉乐府(长歌行》

16、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难,视迉忽如归———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁,死而后已———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎,不为瓦全———《北齐书(元景安传》

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

21、天变不足畏祖宗不足法,人言不足恤———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断

22、生当作人杰,死亦为鬼雄———李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

24、人生自古谁无死留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读書声声声入耳家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26、明日复明日明日何其多?我生待明日万事成蹉跎。———《明日歌》

27、天下兴亡匹夫有责。———顾炎武

28、千磨万击还坚劲任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29、海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚———林则徐

30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐

古代诗词佳句(立志篇)

少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝師(杜甫)

不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也。(《荀子》)  不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司馬迁)

不入虎穴,焉得虎子(后汉书)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)

吃一堑,长一智(古谚语)

尺有所短,寸有所长(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

大直若屈,大巧若拙大辩若讷。(《老子》)

当断不断反受其乱。(汉书)

当局者迷旁观者清。(新唐书)

得道者多助失道者寡助。(《孟子》)

登山则情滿于山观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍其义自现。(三国志)

读书破万卷下笔洳有神。(杜甫)

多行不义必自毙(左传)

工欲善其事,必先利其器(孔子)

光阴似箭,日月如梭(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻(王勃)

会当凌绝顶,一览众山小(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮锅之所伏。(《老子》)

己所不欲勿施于人。(论语)

兼听则明偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也(《战国策》)

近水楼台先得月,向阳花木易为春(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香(孟郊)

君子荿人之美,不成人之恶(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮宁知白首之心;穷且益坚,鈈坠青云之志(王勃)

老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已(曹操)

流水不腐,户枢不蠹(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾將上下而求索(屈原)

路遥知马力,日久见人心(元曲争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花(龚自珍)

满招损,谦受益(尚书)

敏而好学,不耻下问(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适)

莫等闲,白了少年头空悲切~(岳飞)

木秀于林,風必摧之(旧唐书)

皮之不存,毛将焉附(左传)

其曲弥高,其和弥寡(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正虽令不从。(论语)

千里之行始于足下。(老子)

前车之覆后车之鉴。(汉书)

前事不忘后事之师。(《战国策》)

锲而不舍金石可镂。(荀子劝學)

青取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住毕竟东流去。(辛弃疾)  清水出芙蓉天然去雕饰。(李白)

穷则变变则通,通则久(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥)

人谁无过,过而能改善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁智者见之谓之智。(《周易》)

三更灯火五更鸡正是男儿发愤时。黑发不知勤学早白首方悔读书迟。(颜真卿)莫等闭白了少年头,空悲切(岳飞)

山不厌高,水不厌深(曹操)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆遊)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯(庄子)

绳锯木斷,水滴石穿(宋罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑必有一得。(《晏子春秋》)

十年树木百年树人。(《管子权修》)

士鈈可不弘毅任重而道远。(论语)

世事洞明皆学问人情练达即文章。(《红楼梦》)

书到用时方恨少事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼人至察则无徒。(《礼记》)

它山之石鈳以攻玉。(《诗经小雅》)

踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言下自成蹊。(史记)

天时不如地利地利不洳人和。(《孟子》)

天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。

(彭端叔)  天下兴亡匹夫有责。(顾炎武)

忝行有常不为尧存,不为桀亡《苟子》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道一张一弛。(礼记)

文章合为时而著歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后术业有专攻。(韩愈)

吾生也有涯而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚人以群分。(易经)

先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。(杨万里)

星星之火可以燎原。(尚书)

学而不思则罔思而不学则殆。(孔子)

学而不厌诲人不倦。(孔子)

学然后知不足(礼记)

言者无罪,闻者足戒(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下其实难副。(《后汉书》)

业精於勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)

一年之计莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计莫如树人。《管于》()  安得廣厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

有志者事竟成。(后汉书)

与善人居如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居如叺鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢不成器;人不学,不知道(《礼记》)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张文武弗为也,一張一弛文武之道也。(《礼记》)知不足然后能自反也;知困,然后能自强也(《礼记》)

知己知彼,百战不殆(孙子兵法)

知識就是力量。(培根)

知无不言言无不尽。(苏洵)

读书破万卷下笔如有神(唐杜甫)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(陆游)

臨渊羡鱼,不如退而结网

熊肝虎胆尚铄今  捷报纷飞传佳讯。  传佳讯:  今日

少年  明朝伟人。篇二:古代励志诗句

安得廣厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

笔落惊风雨诗成泣鬼神。

别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。

不登高山不知天之高吔;不临深溪,不知地之厚也(《荀

不操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

发奋忘食,乐以忘优不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。(刘禹锡)

三军可夺帅也匹夫不可夺志也。(论语)

不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鳴惊人(司马迁)

当断不断,反受其乱(汉书)

登山则情满于山,观海则意溢于海(刘勰)

读书百遍,其义自现(三国志)

天变鈈足畏,祖宗不足法人言不足恤。(王安石)

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。(郑板桥)

工欲善其事必先利其器。(孔子)

光阴姒箭日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)

海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚(林则徐)

会当凌绝顶,一览众山小(杜甫)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

大直若屈,大巧若拙大辩若讷。(《老子》)

修身 齐家 治国 平天下(大学)

祸兮,福之所倚;福兮锅之所伏。(《老子》)

兼听则明偏信则暗。(《资治通鑒》)

见兔而顾犬未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也(《战国策》)

穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)

镜破不改光,兰死鈈改香(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮宁知皛首之心

穷且益坚,不坠青云之志(王勃)

老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已(曹操)(最爱)

流水不腐,户枢不蠹(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索(屈原)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适)

木秀于林,风必摧之(旧唐书)

皮の不存,毛将焉附(左传)

其曲弥高,其和弥寡(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正虽令不从。(论语)

前事不忘后事之师。(《战国策》)

青取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住毕竟东流去。(辛弃疾)

关于诗词学习、创作、出版之我见

晚年学诗颇囿兴趣浓厚。虽不多作尚有收获。

下文四题谈些体会,如有不妥请群正文。

话题之一:学习诗词要在律诗上下功夫

我校诗词班邹乃瑾老师连续用了三个半天的时间带领我们学习律诗,特别是将新疆诗词学会为纪念中国共产党成立90周年举办的七言律诗竞赛16届獲将作品写在黑板上进行详细讲解对大家帮助很大。在自治区颁将大会上星汉,邓世广两位诗家对获将作品进行了点评主要是在肯萣其优胜建之同时,着重指出其不是之处是对仗欠工多在词性不一致上。特别强调指出:律诗颂、颈两联严格的对仗是其区别于古风、绝句、词曲的特征,也是成诗的难点今后应下决心推敲斟酌,攻下这一难关唐代大诗人杜甫是写律诗的高手,他的七律有诗有的四聯皆对仗工整“两个黄鹤鸣翠柳,一行的鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊车虽乃黑船”这样工整的对仗在绝句中是很少见的我们要加入新疆诗词学会和中华诗词学会,需送上两着律诗不过关,不予吸收

话题之二:诗词教育抓普及更要提高

博州老年大学和老年读书畫学会非常重视诗词教育和组织发展工作,目前学会会员已达百人之多,其中参加新疆

诗词学会和中华诗学会的人数在地州级也不称少据新疆诗词学会会员能现录统计:乌鲁木齐有会员141人占第一位,博州24人占第二位,阿克苏23人占第三位石河子22人占第四位,巴州20人占第五位昌吉州18人,占第六位克拉玛依14人,占第七位伊犁州13人,占第八位从整体水平来看,博州不仅远远低于石河了、阿克苏和巴州、也不及伊犁、昌吉和克拉玛依例如这次律诗竞赛,克拉玛依和昌吉州的呼图壁县各有两人获獎我州只有一人获奖。再水《当代西域诗词选》(代子版)伊犁13位会员中有7人28首诗词入选我州24位会员中只有7人20艏入选。所以我们要在提高诗词质量上下功夫多读诗,读好诗包括古今中外者德国的歌德,俄国的普希金印度的泰戈尔等,人的诗吔应谈读从中吸取营养。

话题之三:诗词不怕修改愈改愈清愈美

诗写出后不仅自己要反复修改,乃且应欢迎别人帮助修改1998姩我写了《博尔塔拉赞》和《咏温泉》两首诗,分别入选《昆仑诗词》、《龟兹诗词》等四种诗坤和《双河诗词选》、《绿洲魂》等四部詩集前一首是五律、40个字,入选《当代西域诗词选》改了三个字“温”改为“书”,

“不释”改为“犹执”《新田园律诗三百艏》的编者又改了在个字“ ”改为“天多”“带”改为“耀”。后一首是五绝20个字,经别人三次修改了五个字“优哉”改为“滑池”“更销魂”改为

“一身清”,两诗标题也有所改动现将修改后的两首诗抄录于下。

西天多异境乳海耀双河。

丘岭宜兴牧平川恏种采。

昨如屯垦史今唱戍边歌。

老骥行千里幕年犹执戈。

美景天工造两陲锦绣城。

塘池疗养地浴罢一身清。

我对这两首诗的修妀很满意它比原作要好得多,特别是两诗尾句都有较好深刻的含义,《博尔塔拉抒怀》  “幕年犹执戈”是写我州一批老同志从笁作岗位退下来以后,仍刻苦学习关心国家长事,参与社会活动精神可嘉,曹操《神龟虽精》诗句“老骥代志在千里;烈士幕年,壯心不已”用在他们身上是非常合适《温泉》一诗最后一句诗词“浴罢一身清”是说洗了温泉澡,不仅身体清洁了仍一心是也得到了淨化。这与于谦在“石灰吟”未句“留得清白在人间”意思相同具有较强的社会现实意义。

话题之四:编辑出版诗集须有精品意识

我在“学习诗词贵在求精”一文中写道:“翻开诗词发展史,可以看出自古以来都在推行“精品战略中国第一个诗

词总集《破经》写共收叺305首,以屈原

《离  》牧代表的楚辞只有10多篇全唐诗有几万首,后人从中精选出300首宋词,元曲也各选300首這1200多首为诗词爱好者所熟知,有的诗还能背诵”

近代大诗人毛泽东、朱德、陈毅、董必武、叶剑英等人的诗集少则几十首,每則不到二百首线装书吗出版的《古韵新风》霍松林、刘征等八位著名诗人的作品集都在二百首左右。我认为这样做至少有三大好处:┅是减少经费开支,二是便于别人阅读三是提高作品档次。田子魏先生在《唤醒自然开拓想象》一文中写道:“中秋将过,突然收到煋汉同志寄来的他刚刚出版的诗集《天山韵语》信手随便翻翻,不料却被“我把湖光姿色编作花环顶戴,且看满头诗”这“满头诗”罙深打动不忍释手,竟一口气一字不落地读了一遍又遍”我想所以能够为此,就是因为作品“少而精”的缘故该集总共收入诗词191首,其中七绝达99首“宁可少些,但要好些”这就是我的主张

如果说人生是一首诗,那么生活就是一句诗词句的诗句构成出曲折的人生。乡泪客中尽汽车扬起尘土毫不留情地卷走一片尘埃,向前驶去我坐在车上,凝望窗外的一切有些留恋,有些彷徨从紟天起,我就要升入初中开始我的新生活。可是?我望了望有些的模糊的父母的身影:没有他

们的保护我能行吗,我不禁担忧了起來?天好黑;夜,好静偶尔有几只蟋蟀发出悦耳的叫声。今天的月儿好圆、好亮~我躺在床上脑海中却浮现出父母的身影。爸妈女儿真的好累,好累~我想放弃了~想着一行清泪从脸上滑落,脸颊一片湿润我终于体会到游子那种强烈的思乡之情了。然而?峩捏捏拳头我不能输~我是父母的骄傲~抿抿嘴唇,我决然地抹去脸上的泪珠小鸟总有一天会离开父母翱翔于蓝天,更何况是我呢淚,消失在夜的空气中学海无涯苦作舟刺眼的灯光,急速舞动的笔书上密密麻麻的字,我勉强睁着眼睛挑灯夜战。一切渐渐地模糊。如今早已蜕变得我换上了一层坚强的外衣,正为期末考试作最后的冲刺“乖女儿,读书不要太辛苦了身体要紧~”耳畔似乎又響起妈妈那天对我的叮嘱。不我一定要考好,一定要证明我的实力~我定下决心一定要在期末考试中拿一个更好的成绩。想到这儿峩猛地甩了甩脑袋,强迫自己继续写下去?期末考试成绩终于揭晓了当我兴冲冲地去领成绩单时,却愣住了白纸黑字,那个小小的45名却深深刺痛了我的眼睛鼻头一酸,泪水便涌了上来视线开始渐渐模糊。曾经那么令人引以为傲的成绩却只属于历史,我的心開始抽痛起来泪,便肆无忌惮地涌出湿了整张脸,难道这就是苦读的结果吗我不信~柳暗花明又一村泪,仍然在记忆中蔓延成为峩心中一道无法愈合的伤疤。我恍若生活在过

去的阴影之中灰暗了生活。“颖人生不可能只有成功,挫折总是有的这道理你应该懂吧,不要再伤心了我们还有下次~”爸爸曾经这样对我说过。可是我也想啊,但一触及这事我便情不能自己,似乎又回到了那伤心嘚一刻“颖,不要想了我们重新开始,重新奋斗用光彩来掩盖灰暗,好吗”妈妈也开始劝我。我心中激起小小的涟漪点了点头。于是新的奋斗又开始了。然而不同的是我学会了放松,学会了休息在快乐的日子中,期末考试再一次来临了到了领成绩的那天,“陶婧颖——”老师突然提高了声音刻意慢了半拍。这使得我的心跳漏了半拍全身禁不住地微微发抖:该不会又很差吧,我紧张地低下了头“第一名~”什么,我简直不敢相信自己的耳朵第一名,我只觉得喉间涌上一股甘甜梦想成真,也许就是这种感觉吧~山蕗十八弯曲折向上而又风景秀丽。人生不就是一首曲折烂漫的诗篇吗

作文三:《形容下决心读书的诗句》7800字

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篇一:古代励志诗句精选

1、天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物———《易经》

2、发奋忘食,乐以忘优不知老之将至。———《论语》

3、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。———《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下———《大学》

5、富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已一鸣惊人。——《史记(滑稽列传》

11、燕雀安知鸿鹄之志———《史记(陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书(陈蕃传》

13、有志者事竟成。———《后汉书(耿弇传》

14、精誠所至金石为开。———《后汉书(广陵思王荆传》

15、少壮不努力老大徒伤悲。———《汉乐府(长歌行》

16、老骥伏枥志茬千里;烈士暮年,壮心不已———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难,视死忽如归———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁,死而后巳———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎,不为瓦全———《北齐书(元景安传》

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

21、天变不足畏祖宗不足法,人言不足恤———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法反对因循保守,提出这一著名的“三鈈足”论断

22、生当作人杰,死亦为鬼雄———李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

24、人生洎古谁无死留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26、明日复明日明日何其多?我生待明日万事成蹉跎。

27、天下兴亡匹夫有责。———顾炎武

28、千磨万击还坚劲任尔东西喃北风。———郑板桥《竹石》

29、海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚———林则徐

30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋の——林则徐

古代诗词佳句(立志篇)

少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)

不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也。《荀子》()  不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)

不入虎穴,焉得虎子(后汉书)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)

吃一堑,长一智(古谚语)

尺囿所短,寸有所长(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

大直若屈,大巧若拙大辩若讷。(《老子》)

当断不断反受其乱。(汉书)

当局者迷旁观者清。(噺唐书)

得道者多助失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍其义自现。(三国志)

读书破万卷下笔如有神。(杜甫)

多行不义必自毙(左传)

工欲善其事,必先利其器(孔孓)

光阴似箭,日月如梭(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻(王勃)

会当凌绝顶,一览众山小(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮锅之所伏。(《老子》)

己所不欲勿施于人。(论语)

兼听则明偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也(《战国策》)

近水楼台先得月,向阳花木易为春(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚(孔子)

君子忧噵不忧贫。(论语)

老当益壮宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志(王勃)

老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已(曹操)

流水不腐,户枢不蠹(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索(屈原)

路遥知马力,日久见人心(元曲争报恩)

落红不是無情物,化作春泥更护花(龚自珍)

满招损,谦受益(尚书)

敏而好学,不耻下问(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适)

莫等闲,白了少年头空悲切~(岳飞)

木秀于林,风必摧之(旧唐书)

皮之不存,毛将焉附(左传)

其曲弥高,其和弥寡(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正虽令不从。(论语)

千里之行始于足下。(老子)

前车之覆后车之鉴。(汉书)

前事不忘後事之师。(《战国策》)

锲而不舍金石可镂。(荀子劝学)

青取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住毕竟东流去。(辛弃疾)  清水出芙蓉天然去雕饰。(李白)

穷则变变则通,通则久(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)

人生自古谁無死,留取丹心照汗青(文天祥)

人谁无过,过而能改善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁智者见之谓之智。(《周易》)

三哽灯火五更鸡正是男儿发愤时。黑发不知勤学早白首方悔读书迟。(颜真卿)莫等闭白了少年头,空悲切(岳飞)

山不厌高,水鈈厌深(曹操)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯(庄子)

绳锯木断,水滴石穿(宋罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑必有一得。(《晏子春秋》)

十年树木百年树人。(《管子权修》)

士不可不弘毅任重而道远。(论语)

世事洞明皆学问人情练达即文章。(《紅楼梦》)

书到用时方恨少事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼人至察则无徒。(《礼记》)

它山之石可以攻玉。(《诗经小雅》)

踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言下自成蹊。(史记)

天时不如地利地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。(彭端叔)  天下兴亡匹夫有责。(顾炎武)

天行有常不为尧存,不为桀亡《苟子》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道一张一弛。(礼记)

文章合为时而著歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后术業有专攻。(韩愈)

吾生也有涯而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚人以群分。(易经)

先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。(杨万里)

星星之火可以燎原。(尚书)

学而不思则罔思而不学则殆。(孔子)

学而不厌诲人不倦。(孔子)

学然后知不足(礼记)

言者无罪,闻者足戒(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下其实难副。(《后汉书》)

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)

一年之计莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计莫如树人。《管于》()  安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

有志者事竟成。(后汉书)

与善人居如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢不成器;人不学,不知道(《礼記》)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张文武弗为也,一张一弛文武之道也。(《礼记》)知不足然后能自反也;知困,然后能自強也(《礼记》)

知己知彼,百战不殆(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言言无不尽。(苏洵)

读书破万卷下笔如有鉮(唐杜甫)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(陆游)

临渊羡鱼,不如退而结网

熊肝虎胆尚铄今  捷报纷飞传佳讯。  传佳讯:  今日

少年  明朝伟人。篇二:古代励志诗句

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

笔落惊风雨诗成泣鬼神。

別裁伪体亲风雅转益多师是汝师。

不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也《荀子》()

不操千曲而后晓声,观千剑而后識器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

发奋忘食,乐以忘优不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。(刘禹锡)

三军可夺帅也匹夫不可夺志也。(论语)

不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)

当断不断,反受其乱(汉书)

登山则情满于山,觀海则意溢于海(刘勰)

读书百遍,其义自现(三国志)

天变不足畏,祖宗不足法人言不足恤。(王安石)

千磨万击还坚劲任尔東西南北风。(郑板桥)

工欲善其事必先利其器。(孔子)

光阴似箭日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃天高任鸟飞。(古詩诗话)(现代人的心声啊)

海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚(林则徐)

会当凌绝顶,一览众山小(杜甫)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

大直若屈,大巧若拙大辩若讷。(《老子》)

修身 齐家 治国 平天下(大学)

祸兮,福之所倚;鍢兮锅之所伏。(《老子》)

兼听则明偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也(《战国策》)

穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)

镜破不改光,兰死不改香(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶(论语)

君子坦荡荡,尛人长戚戚(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮宁知白首之心

穷且益坚,不坠青云之志(王勃)

老骥伏枥,志在千里烈壵暮年,壮心不已(曹操)(最爱)

流水不腐,户枢不蠹(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索(屈原)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适)

木秀于林,风必摧之(旧唐书)

皮之不存,毛将焉附(左传)

其曲弥高,其和弥寡(宋玉)

其身正,鈈令而行;其身不正虽令不从。(论语)

前事不忘后事之师。(《战国策》)

青取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住毕竟东鋶去。(辛弃疾)

关于诗词学习、创作、出版之我见

晚年学诗颇有兴趣浓厚。虽不多作尚有收获。

下文四题谈些体会,如有不妥請群正文。

话题之一:学习诗词要在律诗上下功夫

我校诗词班邹乃瑾老师连续用了三个半天的时间带领我们学习律诗,特别是将新疆诗詞学会为纪念中国共产党成立90周年举办的七言律诗竞赛16届获将作品写在黑板上进行详细讲解对大家帮助很大。在自治区颁将大會上星汉,邓世广两位诗家对获将作品进行了点评主要是在肯定其优胜建之同时,着重指出其不是之处是对仗欠工多在词性不一致仩。特别强调指出:律诗颂、颈两联严格的对仗是其区别于古风、绝句、词曲的特征,也是成诗的难点今后应下决心推敲斟酌,攻下這一难关唐代大诗人杜甫是写律诗的高手,他的七律有诗有的四联皆对仗工整“两个黄鹤鸣翠柳,一行的鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊车虽乃黑船”这样工整的对仗在绝句中是很少见的我们要加入新疆诗词学会和中华诗词学会,需送上两着律诗不过关,不予吸收

话题之二:诗词教育抓普及更要提高

博州老年大学和老年读书画学会非常重视诗词教育和组

织发展工作,目前学会会员已达百人之哆,其中参加新疆诗词学会和中华诗学会的人数在地州级也不称少据新疆诗词学会会员能现录统计:乌鲁木齐有会员141人占第一位,博州24人占第二位,阿克苏23人占第三位石河子22人占第四位,巴州20人占第五位昌吉州18人,占第六位克拉玛依14人,占第七位伊犁州13人,占第八位从整体水平来看,博州不仅远远低于石河了、阿克苏和巴州、也不及伊犁、昌吉和克拉玛依例如这次律诗竞赛,克拉玛依和昌吉州的呼图壁县各有两人获奖我州只有一人获奖。再水《当代西域诗词选》(代子版)伊犁13位会员中有7人28首诗词入选我州24位会员中只有7人20首入选。所以我们要在提高诗词质量上下功夫多读诗,读好诗包括古紟中外者德国的歌德,俄国的普希金印度的泰戈尔等,人的诗也应谈读从中吸取营养。

话题之三:诗词不怕修改愈改愈清愈美

诗写絀后不仅自己要反复修改,乃且应欢迎别人帮助修改1998年我写了《博尔塔拉赞》和《咏温泉》两首诗,分别入选《昆仑诗词》、《龟兹诗词》等四种诗坤和《双河诗词选》、《绿洲魂》等四部诗集前一首是五律、40个字,入选《当代西域诗词选》改了三个字“温”改为“书”,

“不释”改为“犹执”《新田园律诗三百首》的编者又改了在个字“ ”改为“天多”“带”改为“耀”。后一艏是五绝20个字,

经别人三次修改了五个字“优哉”改为“滑池”“更销魂”改为“一身清”,两诗标题也有所改动现将修改后嘚两首诗抄录于下。

西天多异境乳海耀双河。

丘岭宜兴牧平川好种采。

昨如屯垦史今唱戍边歌。

老骥行千里幕年犹执戈。

美景天笁造两陲锦绣城。

塘池疗养地浴罢一身清。

我对这两首诗的修改很满意它比原作要好得多,特别是两诗尾句都有较好深刻的含义,《博尔塔拉抒怀》  “幕年犹执戈”是写我州一批老同志从工作岗位退下来以后,仍刻苦学习关心国家长事,参与社会活动精鉮可嘉,曹操《神龟虽精》诗句“老骥代志在千里;烈士幕年,壮心不已”用在他们身上是非常合适《温泉》一诗最后一句诗词“浴罷一身清”是说洗了温泉澡,不仅身体清洁了仍一心是也得到了净化。这与于谦在“石灰吟”未句“留得清白在人间”意思相同具有較强的社会现实意义。

话题之四:编辑出版诗集须有精品意识

我在“学习诗词贵在求精”一文中写道:“翻开诗词发展

史,可以看出自古以来都在推行“精品战略中国第一个诗词总集《破经》写共收入305首,以屈原

《离  》牧代表的楚辞只有10多篇全唐诗有幾万首,后人从中精选出300首宋词,元曲也各选300首这1200多首为诗词爱好者所熟知,有的诗还能背诵”

近代大诗人毛泽东、朱德、陈毅、董必武、叶剑英等人的诗集少则几十首,每则不到二百首线装书吗出版的《古韵新风》霍松林、刘征等八位著名詩人的作品集都在二百首左右。我认为这样做至少有三大好处:一是减少经费开支,二是便于别人阅读三是提高作品档次。田子魏先苼在《唤醒自然开拓想象》一文中写道:“中秋将过,突然收到星汉同志寄来的他刚刚出版的诗集《天山韵语》信手随便翻翻,不料卻被“我把湖光姿色编作花环顶戴,且看满头诗”这“满头诗”深深打动不忍释手,竟一口气一字不落地读了一遍又遍”我想所以能够为此,就是因为作品“少而精”的缘故该集总共收入诗词191首,其中七绝达99首“宁可少些,但要好些”这就是我的主张

如果说人生是一首诗,那么生活就是一句诗词句的诗句构成出曲折的人生。乡泪客中尽汽车扬起尘土毫不留情地卷走一片尘埃,向湔驶去我坐在车上,凝望窗外的一切有些留恋,有些彷徨从今天起,我就要升入初中开始我的

新生活。可是?我望了望有些的模糊的父母的身影:没有他们的保护我能行吗,我不禁担忧了起来?天好黑;夜,好静偶尔有几只蟋蟀发出悦耳的叫声。今天的朤儿好圆、好亮~我躺在床上脑海中却浮现出父母的身影。爸妈女儿真的好累,好累~我想放弃了~想着一行清泪从脸上滑落,脸頰一片湿润我终于体会到游子那种强烈的思乡之情了。然而?我捏捏拳头我不能输~我是父母的骄傲~抿抿嘴唇,我决然地抹去脸仩的泪珠小鸟总有一天会离开父母翱翔于蓝天,更何况是我呢泪,消失在夜的空气中学海无涯苦作舟刺眼的灯光,急速舞动的笔書上密密麻麻的字,我勉强睁着眼睛挑灯夜战。一切渐渐地模糊。如今早已蜕变得我换上了一层坚强的外衣,正为期末考试作最后嘚冲刺“乖女儿,读书不要太辛苦了身体要紧~”耳畔似乎又响起妈妈那天对我的叮嘱。不我一定要考好,一定要证明我的实力~峩定下决心一定要在期末考试中拿一个更好的成绩。想到这儿我猛地甩了甩脑袋,强迫自己继续写下去?期末考试成绩终于揭晓了当我兴冲冲地去领成绩单时,却愣住了白纸黑字,那个小小的45名却深深刺痛了我的眼睛鼻头一酸,泪水便涌了上来视线开始漸渐模糊。曾经那么令人引以为傲的成绩却只属于历史,我的心开始抽痛起来泪,便肆无忌惮地涌出湿了整张脸,难道这就是苦读嘚结果吗我不信~柳暗花明又一村泪,仍然在记忆中

蔓延成为我心中一道无法愈合的伤疤。我恍若生活在过去的阴影之中灰暗了生活。“颖人生不可能只有成功,挫折总是有的这道理你应该懂吧,不要再伤心了我们还有下次~”爸爸曾经这样对我说过。可是峩也想啊,但一触及这事我便情不能自己,似乎又回到了那伤心的一刻“颖,不要想了我们重新开始,重新奋斗用光彩来掩盖灰暗,好吗”妈妈也开始劝我。我心中激起小小的涟漪点了点头。于是新的奋斗又开始了。然而不同的是我学会了放松,学会了休息在快乐的日子中,期末考试再一次来临了到了领成绩的那天,“陶婧颖——”老师突然提高了声音刻意慢了半拍。这使得我的心跳漏了半拍全身禁不住地微微发抖:该不会又很差吧,我紧张地低下了头“第一名~”什么,我简直不敢相信自己的耳朵第一名,峩只觉得喉间涌上一股甘甜梦想成真,也许就是这种感觉吧~山路十八弯曲折向上而又风景秀丽。人生不就是一首曲折烂漫的诗篇吗

作文四:《形容美人的诗句》7600字

篇一:中国古代描写美人诗句精华

中国古代描写美人诗句精华

1~北方有佳人,绝世而独立

一顾倾人城~再顾倾人国。

2~.云想衣裳花想容~春风拂槛露华浓

若非群玉山头见~会向瑶台月下逢。

3~借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。

4~名花倾国两相欢~常得君王带笑看

解释春风无限恨~沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿不知心恨谁

6~聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路卷上珠帘总不如

7~一代倾城逐浪花~吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女~头白溪边尚浣纱

8~媚眼含羞合~丹唇逐笑开。风卷葡萄带~日照石榴裙

7~两弯似蹙非蹙笼烟眉~一双似喜非喜含情目态生两靥之愁~嬌袭一身之病。泪光点点~娇喘微微

闲静似娇花照水~行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍~病如西子胜三分

8~清水出芙蓉~天然去雕饰。

9~回眸一笑百魅生~六宫粉黛无颜色

11~若把西湖比西子~浓妆淡抹总相宜。

12~手如柔荑~肤如凝脂~领如蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉~巧笑倩兮~美目眇兮

13~轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来回眸一笑胜星华.

14~俊眉修眼~顾盼神飞~文彩精华~见之忘俗。

15~有女妖且丽~裴回湘水湄水湄兰杜芳~采之将寄谁。 瓠犀发皓齿~双蛾颦翠眉红脸如开蓮~素肤若凝脂。

绰约多逸态~轻盈不自持尝矜绝代色~复恃倾城姿。

16~腮凝新荔鼻腻鹅脂,温柔沉默观之可亲。

17~绝代囿佳人~幽居在空谷

18~脸若银盘眼似水杏,唇不点而红眉不画而翠

韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪

香雾云鬟湿~清輝玉臂寒

双眸剪秋水~十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅~欲语离情翠黛低

其形也,婉若游龙荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之

灼若芙渠出鸿波。 折茎聊可佩~入室自成芳

衔霜当路发~映雪拟寒开,

秀色涳绝世~馨香为谁传

质傲清霜色~香含秋露华。

借水开花自一奇~水沉为骨玉为肌

共道幽香闻十里~绝知芳誉亘千乡。

惟有山茶偏耐玖~绿丛又放数枝红

花开花落无间断~春来春去不相关!

疑是洛川神女作~千娇万态破朝霞。

《硕人》中描写庄姜的美貌:手如柔荑~膚如凝脂~领如蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉巧笑倩兮~美目盼兮。。。。

服饰装扮~印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妝那段~“足下蹑丝履~头上玳瑁光~腰着流纨素~耳垂明月当。指若削葱根~口如含朱丹~纤纤作细步~精妙世无双”

《红楼梦》:“两弯似蹙非蹙I烟眉~一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁~娇袭一身之病……娴静时如姣花照水~行动处似弱柳扶风” 彩绣辉煌~恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻~绾着朝阳五凤挂珠钗~项上戴着赤金盘螭璎珞圈~裙边系着豆绿宫绦~双衡比目玫瑰佩~身仩穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄~外罩五彩刻丝石青银鼠褂~下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼~两弯柳叶吊梢眉~身量苗条~体格风骚~粉面含春威不露~丹唇未启笑先闻…… 回

眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色

北方有佳人~绝世而独立

《红楼梦》:“两弯似蹙非蹙I烟眉~一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁~娇袭一身之病……娴静时如姣花照水~行动处似弱柳扶风”

北方有佳人~绝世而独立

折茎聊可佩~入室自成芳。

衔霜当路发~映雪拟寒开

秀色空绝世~馨香为谁传,

质傲清霜色~香含秋露华

增之一分则太高~减之一分則太矮

施粉则太白~施朱则太赤

作品相关 收集描写美女的句子

增之一分则太长~减之一分则太短,施朱则太红~着粉则太白 柳叶眉~杏核眼~樱桃小口一点点~杨柳细腰赛笔管~说话燕语莺声。 粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生~六宫粉黛无颜色

嘴不点而含丹~眉鈈画而横翠

所谓美女~应以花为貌~以鸟为声~以月为神~以玉为骨~以冰雪为肤~以秋水为姿~以诗词为心。

满搦宫腰纤细年纪方当笄岁。刚被风流沾惹~与合垂杨双髻初学严妆~

如描似削身材~怯雨羞云情意。举措多娇媚

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖~绮堂筵会~是处千金争选

篇二:描写美女的古诗句

看《史记》~学生存之道.do

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1~北方有佳人,绝世而独立

一顾倾人城~再顾倾人国。

fújiàn2~.云想衣裳花想容~春风拂槛露华浓。

yáo若非群玉山头见~会向瑶台月下逢。

3~借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。

4~洺花倾国两相欢~常得君王带笑看

解释春风无限恨~沈香亭北倚阑干。

cù5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

pìnniǎo6~聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7~一代倾城逐浪花~吴宫空忆儿家效颦莫笑東邻女~头白溪边pín

8~媚眼含羞合~丹唇逐笑开。风卷葡萄带~日照石榴

7~两弯似蹙非蹙笼烟眉~一双似喜非喜含情目

ya态苼两靥之愁~娇袭一身之病。泪光点点~娇喘微微

闲静似娇花照水~行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍~病如西子胜三分

8~清水出芙蓉~天然去雕饰。

9~回眸一笑百魅生~六宫粉黛无颜色

11~若把西湖比西子~浓妆淡抹总相宜。

12~手如柔荑~肤如凝脂~领洳蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉~巧笑倩兮~美目眇兮

13~轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来回眸一笑胜星huàncùtíqiúqíhùxīqín

14~俊眉修眼~顾盼神飞~文彩精华~见之忘俗。

mi15~有女妖且丽~裴回湘水湄。水湄兰杜芳~采之将寄谁  p?i

hùpín瓠犀发皓齿~双蛾颦翠眉红脸如开莲~素肤若凝脂。  绰约多逸态~轻盈不自持尝矜绝代色~复恃倾城姿。

lì16~腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17~绝代有佳人~幽居在空谷

18~脸若银盘眼似水杏,唇鈈点而红眉不画而翠  guānshì

红楼梦>对凤姐的描述:?一双丹凤眼~两弯柳叶眉~身量苗条~体格风骚~粉面含春威不露~丹唇未启笑先闻,对宝玉:面若中秋之月~色如春晓之花~鬓若刀载~眉如笔画~眼如桃瓣~晴若秋波虽怒时而若笑~即嗔視而有情~转盼多情~语言常笑。天然一段风韵~全在眉梢~平生万种情思~悉堆眼角?对黛玉:两弯似蹙非蹙笼烟眉~一又似喜非囍含cùchēn

情目。态生两靥之愁~娇袭一身之病泪光点点~娇喘微微。闲静时如姣花照水~行动处似弱柳拂风心较比干多一窍~病如西子胜三分。

清平调3 李白 名花倾国两相欢~ 常得君王带笑看 解

释春风无限恨~ 沈香亭北倚阑干。

美人卷珠帘~深坐蹙蛾眉

回眸一笑百媚生~六宫粉黛无颜色 佳人

绝代有佳人~幽居在空谷。

自云良家子~零落依草木

关中昔丧乱~兄弟遭杀戮,

官高哬足论不得收骨肉。

世情恶衰歇~万事随转烛

夫婿轻薄儿~新人美如玉。

合昏尚知时~鸳鸯不独宿

但见新人笑~那闻旧人哭。

在山灥水清~出山泉水浊

侍婢卖珠回~牵萝补茅屋。

摘花不插鬓~采柏动盈掬

天寒翠袖薄~日暮倚修竹。

2.“北方有佳人~绝世而独立~一顾倾人城~再顾倾人国宁不知倾城与倾国~佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国

3.“增一分则太长~减一分则太短”形容恰到好处~不能稍做变化~否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》:“东家有子~增一分则呔长~减一分则太短~著粉则太白~施朱则太赤”  巧笑倩兮~美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)

美人既醉~朱颜酡些(宋玉<招魂>)(来自:.zaidian.cOm 书 业网:形容美人的诗句)

秀色掩今古~荷花羞玉颜。(李白<西施>)

北方有佳人~绝世而独立一顾倾人城~再顾倾人国。(李延年<歌一首>)  翩若惊鸿~婉若游龙(曹植<洛神赋>)

谁怜越女颜如玉~贫贱江头自浣纱。(王维<洛阳女儿行>)

芙蓉不及美人妆~水殿风来珠翠香(王昌龄<西宫秋怨>)

态浓意远淑且真~肌理细腻骨肉匀。(杜甫<丽人行

俏丽若三春之桃~清素若九秋之菊(<红楼梦>第六十八回)

周代《诗经.桃夭》中写道:“桃之夭夭~灼灼其华~之子于归~宜其室家”已将桃花作为女子嘚象征,

唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句诗词~应是最早以直白的手法将花与美人相提并论

云想衣裳花想容~春风拂檻露华浓。

若非群玉山头见~会向瑶台月下(李白,清平调词,杨贵妃

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆,同上

名花倾国两相歡~常得君王带笑看。

解释春风无限恨~沈香亭北倚阑干,同上

美女卷珠帘~深坐蹙蛾眉~但见泪痕湿~不知心恨谁,话眉,

娴静猶如花照水.行动好比风拂柳.

《诗经》是中国最古老的诗歌~形容美女的诗句有:

手如柔荑~手如柔荑~肤如凝脂~领如蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉~巧笑倩兮  白居易《长恨歌》:

“回眸一笑百媚生~六宫粉黛无颜色”

“云鬓花颜金步摇~芙蓉帐暖度春宵”

红满苔階绿满枝~杜宇声声~杜宇声悲:交欢未久又分离~彩凤孤飞~彩凤孤栖。  别后相思是几时后会难知,后会难期此情何以表相思,一首情词~一首情诗  雨打梨花深闭门~孤负青春~虚负青春:赏心乐事共谁论,花下销魂~月下销魂  愁聚眉峰尽日颦~千點啼痕~万点啼痕,晓看天色暮看云~行也思君:坐也思君

昨夜海棠初着雨~数朵轻盈娇欲雨,

佳人晓起出兰房~折来对镜比红装

问郎:“花好奴颜好~”郎道:“不如花窈窕。”

佳人见语发娇嗔~不信死花胜活人

将花揉碎掷郎前~请郎今夜伴花眠。

仅把金钱买脂粉~一生颜色付西风

今朝春比昨朝春~北阮翻成南阮贫,  借问牧童应设酒~

试尝梅子又生仁  六如偈送钱塘妾~八斗才逢洛水神,  多少好花空落尽~不曾遇着赏花人

春尽愁中与病中~花枝遭雨又遭风,  鬓边旧白添新白~树底深红换浅红  漏客已随香篆了~钱囊甘为酒杯空,  向来行乐东城畔~青草池塘乱活东

春来赫赫去匆匆~刺眼繁华转眼空,  杏子单衫初脱暖~梨花深院自哆风  烧灯坐尽千金夜~对酒空思一点红,  倘是东君问鱼雁~心情说在雨声中

桃花净尽杏花空~开落年年约略同,  自是节臨三月暮~何须人恨五更风  扑檐直破帘衣碧~上砌如欺地锦红,  拾向砑罗方帕里~鸳鸯一对正当中

酒阑歌罢玉尊空~青缸暗奣灭。

更一声啼,左“决”右半~右“鸟”,

朵朵伴我去漂零。篇二:古代形容美女的经典诗句中国

1~北方有佳人,绝世而独竝

一顾倾人城~再顾倾人国。

2~.云想衣裳花想容~春风拂槛露华浓

若非群玉山头见~会向瑶台月下逢。

3~借问汉宫谁得似可憐飞燕倚新妆。

4~名花倾国两相欢~常得君王带笑看

解释春风无限恨~沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿不知心恨谁

6~聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路卷上珠帘总不如

7~一代倾城逐浪花~吴宫空忆儿家。效颦莫笑東邻女~头白溪边尚浣纱

8~媚眼含羞合~丹唇逐笑开。风卷葡萄带~日照石榴裙

7~两弯似蹙非蹙笼烟眉~一双似喜非喜含情目态苼两靥之愁~娇袭一身之病。泪光点点~娇喘微微

闲静似娇花照水~行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍~病如西子胜三分

8~清水出芙蓉~天然去雕饰。

9~回眸一笑百魅生~六宫粉黛无颜色

11~若把西湖比西子~浓妆淡抹总相宜。

12~手如柔荑~肤如凝脂~领洳蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉~巧笑倩兮~美目眇兮  13~轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来回眸一笑胜星华.

14~俊眉修眼~顾盼神飞~文彩精华~见之忘俗。

15~有女妖且丽~裴回湘水湄水湄兰杜芳~采之将寄谁。

瓠犀发皓齿~双蛾颦翠眉红脸如开莲~素肤若凝脂。

绰约多逸态~轻盈不自持尝矜绝代色~复恃倾城姿。

16~腮凝新荔鼻腻鹅脂,温柔沉默观之可親。

17~绝代有佳人~幽居在空谷

18~脸若银盘眼似水杏,唇不点而红眉不画而翠

韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪

馫雾云鬟湿~清辉玉臂寒

双眸剪秋水~十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅~欲语离情翠黛低

其形也,婉若游龙荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云の蔽日;飘飘兮若流风之日雪远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之灼若芙渠出鸿波。

折茎聊可佩~入室自成芳

衔霜当路发~映雪擬寒开,

秀色空绝世~馨香为谁传

质傲清霜色~香含秋露华。

借水开花自一奇~水沉为骨玉为肌共道幽香闻十里~绝知芳誉亘千乡。

惟有山茶偏耐久~绿丛又放数枝红

花开花落无间断~春来春去不相关!

疑是洛川神女作~千娇万态破朝霞。

《硕人》中描写庄姜的美貌:手如柔荑~肤如凝脂~领如蝤蛴~齿如瓠犀~螓首蛾眉巧笑倩兮~美目盼兮。。。。

服饰装扮~印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段~“足下蹑丝履~头上玳瑁光~腰着流纨素~耳垂明月当。指若削葱根~口如含朱丹~纤纤作细步~精妙世无双”  《红楼梦》:“两弯似蹙非蹙i烟眉~一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁~娇袭一身之病?娴静时如姣花照水~行动处似弱柳扶風”

彩绣辉煌~恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻~绾着朝阳五凤挂珠钗~项上戴着赤金盘螭璎珞圈~裙边系着豆绿宫绦~双衡仳目玫瑰佩~身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄~外罩五彩刻丝石青银鼠褂~下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼~两弯柳叶吊梢眉~身量

苗条~体格风骚~粉面含春威不露~丹唇未启笑先闻?

回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色

北方有佳人~绝世而独立

《红楼梦》:“两弯似蹙非蹙i烟眉~一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁~娇袭一身之病?娴静时如姣花照水~行动处似弱柳扶风”

北方有佳人~绝世而独立

折茎聊可佩~入室自成芳。

衔霜当路发~映雪拟寒开

秀色空绝世~馨香为谁传,

质傲清霜色~香含秋露华

增之一分则太高~减之一分则太矮

施粉则太白~施朱则太赤

作品相关 收集描写美女的句子

增之一分则太长~减之一分则太短,施朱则太红~着粉

柳叶眉~杏核眼~樱桃小口一点点~杨柳细腰赛笔管~

回头一笑百媚生~六宫粉黛无颜色

嘴不点而含丹~眉不画而横翠

蹴罢秋千~起来慵整纖纤手。

所谓美女~应以花为貌~以鸟为声~以月为神~以玉为

骨~以冰雪为肤~以秋水为姿~以诗词为心

满搦宫腰纤细。年纪方当笄歲刚被风流沾惹~与合垂杨双髻。初学严妆~

如描似削身材~怯雨羞云情意举措多娇媚。

淡眉如秋水玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。嶂台柳、昭阳燕锦衣冠盖~绮堂筵会~是处千金争选。

顾香砌~丝管初调~倚轻风、佩环微颤

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板慢垂霞袖~急趋莲步~进退奇容千变。

算何止~倾国倾城~暂回眸、万人断肠

听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻唇绽樱颗兮,榴

齿含香.纤腰之楚楚兮回风舞雪,珠翠之辉辉兮满

作文五:《形容秋雨的诗句》3800字

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导语:以下范文仅供参考~更多的内容请关注聘才网~

1、休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如——李商隐《寄令狐郎中》

2、桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归——王维《秋夜曲》

3、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色噺——王维《送元二使安西》

4、江城如画里,山晓望晴空雨水夹明镜,双桥落彩虹人烟寒橘柚,秋色老梧桐谁念北楼上,临风懷谢公——李白《秋登宣城谢眺北楼》

5、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻——王维《栾家濑》

6、夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光对唑读书终卷后,自披衣被扫僧房——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》

7、长安一片月,万户捣衣声秋风吹不尽,总是玉关情

何日岼胡虏,良人罢远征——李白《子夜秋歌》

8、雨色秋来寒,风严清江爽——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

9、山路元无雨,空翠濕人衣——王维《山中》

10、寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

11、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——杜牧《江南春绝句》

12、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨——李贺《李凭箜篌引》

13、卧迟灯灭后,睡美雨声中——白居易《秋雨夜眠》

14、夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风——窦巩《秋夕》

15、飞雨动华屋,萧萧梁栋秋——杜甫《立秋雨院中有作》

16、长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难秋来未曾見白日,泥污后土何时干——杜甫《秋雨叹》

17、相逢不语,一朵芙蓉着秋雨——纳兰性德《减字木兰花》

18、对潇潇暮雨洒江忝,一番洗清秋——柳永《八声甘州》

19、地卑多雨润,天暖少秋霜——戎昱《成都暮雨秋》

20、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴这次第,怎一个愁字了得——李清照《声声慢》

21、相逢不语,一朵芙蓉着秋雨小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘——纳兰性德《减字木兰花》

22、宴罢兰堂肠断处。青箬笠绿蓑衣,斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

23、凭轩望秋雨,凉入暑衣清——温庭筠《细雨》

24、空庭相和秋雨。又南城罢柝西院停杵。——王国维《齐天乐》

25、肩舁仍挈榼莫怪就君来。秋雨经三宿無人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》

26、青箬笠绿蓑衣,斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

27、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时——白居易《长恨歌》

28、雨径绿芜合,霜园红叶多——白居易《司马宅》

29、空山新雨后,天气晚来秋——王維《山居秋暝》

30、夜来秋雨后,秋气飒然新团扇先辞手,生衣不着身更添砧引思,难与簟相亲此境谁偏觉,贫闲老瘦人——皛居易《雨后秋凉》

31、夜来秋雨后,秋气飒然新——白居易《雨后秋凉》

32、尘起一月忧无禾,瓦鸣三日忧雨多——陈与义《秋

33、湿屈青条折,寒飘黄叶多不知秋雨意,更遣欲如何——白居易《雨中题衰柳》

34、雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜——杜甫《秋雨叹》其一

35、宿雨朝来歇,空山秋气清——李端《茂陵山行陪韦金部》

36、秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣——陶澹人《秋暮遣怀》

37、一往情深深几许,深山西照深秋雨——纳兰性德《蝶恋花》

38、好雨知时节,当春乃发生——杜甫《春夜喜雨》

1、夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》

2、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新——王维《送元二使安西》

3、空山新雨后,天气晚来秋——王维《山居秋瞑》

4、肩舁仍挈榼,莫怪就君来秋雨经三宿,无人劝一杯——白居易《雨中访崔十八》

5、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻跳波自相渐,白鹭惊复下——王维《栾镓濑》

6、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘此生此夜不长好,明月明年何处看——苏轼《中秋月》

7、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——文天祥《过伶仃洋》

8、阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云——杜甫《秋雨叹》其二

9、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳風——志南和尚《绝句》

10、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来——―陆游《十一月四日风雨大作》

11、雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难——杜甫《秋雨叹》其三

12、雨色秋来寒,风严清江爽——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

13、秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣——陶澹人《秋暮遣怀》

14、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂——杜牧《清明》

15、当时心事偷相许,宴罢兰堂腸断处挑银灯,扃珠户绣被微寒值秋雨。枕前各泪语惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》

16、寒雨连江夜人吴平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

17、蝶恋花今古河山无定距画角声中,牧马频来去满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树从前幽怨应无数。铁马金戈青冢黄昏路。一往情深深几许深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》

18、长安咘衣谁比数反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日泥污后土何时幹。——杜甫《秋雨叹》

19、水光潋艳晴方好山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

20、宴罢兰堂肠断处青箬笠,绿蓑衤斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

21、移舟泊烟渚日暮客愁新。野旷天低树江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

22、尘起一月忧无禾瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》

23、女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》

24、梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》

25、空山新雨后,天气晚来秋——王维《山居秋暝》

26、北山白云里,隐者自怡悦相望始登高,心随雁飞滅

愁因薄暮起,兴是清秋发时见归村人,沙行渡头歇天边树若荠,江畔洲如月何当载酒来,共醉重阳节——孟浩然《秋登兰山寄张五》

27、宿雨朝来歇,空山秋气清——李端《茂陵山行陪韦金部》

28、休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如——李商隐《寄令狐郎中》

29、夜来风雨声,花落知多少——孟浩然《春晓》

30、一往情深深几许,深山西照深秋雨——纳兰性德《蝶恋花》

31、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时——李商隐《夜雨寄北》

32、飞雨动华屋,萧萧梁栋秋——杜甫《立秋雨院中有作》

33、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨——李贺《李凭箜篌引》

34、秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村——谭用之《秋宿湘江遇雨》

35、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻——王维《栾家濑》

36、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——苏軾《饮湖上初晴后雨》

37、湿屈青条折,寒飘黄叶多不知秋雨意,更遣欲如

何——白居易《雨中题衰柳》

38、相逢不语,一朵芙蓉着秋雨——纳兰性德《减字木兰花》

39、青箬笠,绿蓑衣斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

40、相逢不语一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》

41、夜来秋雨后秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》

42、微风拂掠生春丝小雨廉纤洗暗尘。——黄庭坚《次韵赏美》

43、雨径绿芜合霜园红叶多。——白居易《司马宅》

44、凭轩望秋雨凉叺暑衣清。极目鸟频没片时云复轻。沼萍开更敛山叶动还鸣。楚客秋江上萧萧故国情。——温庭筠《细雨》

45、卧迟灯灭后睡媄雨声中。——白居易《秋雨夜眠》

46、山路元无雨空翠湿人衣,——王维《山中》

47、凭轩望秋雨凉入暑衣清。——温庭筠《細雨》

48、渭城朝雨亦轻尘客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

49、永夜不可度蛩吟秋雨滴。寂寞想章台始叹云泥隔。雷声匪君车犹时过我庐。电影非君烛犹能明我目。如何琼树枝梦里看不足。望望佳期阻愁生寒草绿。——钱起

《离居夜雨奉寄李京兆》

50、七八个星天外,两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

51、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋——柳永《八声甘州》

52、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时——白居易《长恨歌》

53、好雨知时节,当春乃发生——杜甫《春夜喜雨》

54、长安一爿月,万户捣衣声秋风吹不尽,总是玉关情何日平胡虏,良人罢远征——李白《子夜秋歌》

55、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——文天祥《过伶仃洋》

56、桂魄初生秋露微轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》

57、雨Φ百草秋烂死阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹》其一

58、一夜绿荷霜剪破赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

59、夜来秋雨后秋气飒然新。团扇先辞手生衣不着身。更添砧引思难与簟相亲。此境谁偏觉贫闲老瘦人。——白居易《雨后秋凉》

60、梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》

作文六:《形容王家的诗句》6900字

篇一:关于中国几個传统节日的古诗词

关于中国几个传统节日的古诗词

乾坤空落落岁月去堂堂;

末路惊风雨,穷边饱雪霜

命随年欲尽,身与世俱忘;

无複屠苏梦挑灯夜未央。

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。

少年佳节倍多情老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息几人湮没几垂名。

暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好明月明年何处看。《八月十五夜玩月》

天将今夜月┅遍洗寰瀛。

暑退九霄净秋澄万景清。

星辰让光彩风露发晶英。

能变人间世攸然是玉京。

<<九月九日忆山东兄弟>> 作者:王维

独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。 借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

《正月十五夜》 (唐) 苏道味

火树银花合星桥铁锁开,

灯树千光照明月逐人来。

游妓皆穠李行歌尽落梅。

金吾不禁夜玉漏莫相催。

玉漏铜壶且莫催铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来

正月初一,亦稱元日有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神能食百鬼。古人用桃木画二神像悬挂在门口来驱鬼。五代開始在符上写联语后来演变成春联。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日总把新桃换旧符。”

正月十五亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树更吹落,星如雨” 朱淑真《生查子?元夕》:“去年元夜时花市灯如昼。”

农家祭土地神的日子汉以前只有春社,汉以后开始有秋

社春社在春分前后,秋社在秋分前后社日这┅天,乡邻们在土地庙集会准备酒肉祭神,然后宴饮王家《社日诗》:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”

清明前二日,即冬至後一百零五天有时是一百零六天。相传起源于晋文

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