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“童蒙养正”阶段强调“蕴养”
对话吴鸿清教授
▲伏羲班一年级的孩子在上语文课。
▲伏羲班一年级的孩子在学珠心算。
深圳商报记者 夏和顺 伏羲基础教育的本质是什么？它与现行教育体制是否冲突、如何接轨？在全球化语境下，它的意义与价值何在？带着诸如此类有问题，记者走访了伏羲教育创始人吴鸿清教授。 只见“国学”而不见“教育” 《文化广场》：伏羲教育的本质，或其实验的基点是什么？伏羲教育是否同等于国学教育？ 吴鸿清：伏羲教育的本质就是以人为本，全面实施素质教育。这也是一切真正教育的本质。伏羲教育的核心理念是“教人伦，顺人性，让孩子学习终生受益的课程和教材”，其实验的基点就是围绕着这个核心理念安排课程、选择教材和教法。 所谓基础教育，是为孩子一生的发展奠定基础。对一生有用的，小学阶段不学，以后学就困难或效率不高的，是基础教育阶段必修的课程，如经典熟读成诵、武术、书法、音乐、美术等。以后学习不晚的，不要安排在基础教育阶段学习。 从一开始我就不断强调，伏羲教育不是国学教育，不是传统文化教育，更不是所谓特长教育，而是以人为本的素质教育。学习古代经典，是因为这些经典是中华文化的根，是中国人的魂，是每个中国人应该吃的“母乳”。每个人心目中的“国学”、“传统文化”是不一样的，这种分歧百年前就有，百年后还会有。如果办成所谓国学教育，很可能导致只见“国学”而不见“教育”。 《文化广场》：伏羲教育实验与现行教育体制是否存在冲突？如果发生冲突，将怎样应对？ 吴鸿清：确切地说伏羲教育实验与现行教育体制不存在冲突，因为伏羲班的实验是改革教学，而不是改革体制，不会发生什么冲突。但伏羲班的教育实验与现行教育的某些规定是不同的，但也没发生冲突。呵呵，因为冲突是双方的事情。甘谷的实验有充分的自主权，6年中没有任何干涉，但隐性的冲突始终存在。 不用应对就是最好的应对。埋头苦干，用事实说话。比如去年9月广州岑村小学开办的伏羲班，学生是分配来的，有些家长很不愿意孩子上伏羲班，冲突来了。但林美娟老师埋头苦干，不到一个月的时间，学生大变样，反对的家长也很满意，现在都成了林美娟老师的助教，成了伏羲教育的骨干。只要为孩子一生负责，任何冲突都可以化解。如果心不同，永远不能化解。 孩子很开心没负担 《文化广场》：您说伏羲教育的一个原则是给学生减负，使其心灵得以释放，创造力得以增强。但要小学生背诵众多他们不能理解的古代经典，是否也是一种负担？ 吴鸿清：很多成年人有一种误解，很深的误解，即背诵自己不懂的东西是很枯燥很痛苦是事情。这种误解导致基础教育走上了岔路。成年人记忆力差，即使理解的东西，让他们背下来也是很痛苦的事情。但孩子的记忆力超强，理解不理解他们都能记住。但孩子理解力弱，让他们理解难以理解的东西恰恰是他们最痛苦的事情，最大的负担。但如果让他们理解能理解的东西，那教育也失去了意义——他都理解了，你还教什么？ 古人很高明，比我们懂人的生理特点，因此13岁之前，也就是“童蒙养正”阶段强调“蕴养”。“蕴”就是蕴藏，蕴藏什么？当然是蕴藏宝贝了。中国古代经典就是宝贝。 当然，最有说服力的是看孩子的眼睛和表情。孩子很开心，眼睛清澈，脸上充满阳光，说明他没负担。 古代教育经验在新时代的实践 《文化广场》：伏羲教育模式是不是首创？如果说它有继承，那它继承了前人的哪些经验？ 吴鸿清：首先说，我很不同意“教育模式”这个说法，尽管现在都这么说。稍想一想就可知道，都“模式”了，教育就没有了。现在就是模式化教育，成了工厂，制造考试机器的工厂。 再说首创。从历史上看，伏羲教育不是首创，在各地讲座中，我不厌其烦地重复一段话：“伏羲班的教学实验没有什么神秘之处，只不过是把中国古代优秀的教育课程、教材和成功的经验捡起来一些，用了一点儿，用得还不够好，但学生的综合素质已经令人刮目相看。”古代成功的教育经验是不过时的，先学，先用。不然所谓的“首创”就是无知或别有用心的忽悠。 从现实看，伏羲教育是首创，是古代教育经验在新时代的最新的实践。 《文化广场》：在全球化语境下，伏羲教育的意义与价值何在？您认为以传统文化为基点的人本素质教育与现代价值观念之间有什么关联？ 吴鸿清：全球化语境更要求我们要有自己的语言，自己的文化，而不能仰人鼻息，鹦鹉学舌，邯郸学步，失去了文化自信，乃至民族自信。 伏羲教育是根植于中华文化沃土，首先让孩子吃中华文化精神的“母乳”，这是文化自信的基础。中华文化长河的断流始于百年前，当小学取消学习圣贤经典的时候，堵住了水源，再多的河水也会流光。伏羲教育的意义不仅在于为小学基础教育改革提供了一个现实可行的样板，更为中华文化的复兴打开了源头活水。当全中国孩子们都从小学习中华文化经典的时候，中华文化的复兴就不可遏止。反之是不可想象的。 我认为，真正的现代价值观念在中华文化中，这就是孝悌谨信礼义廉耻，大同世界。伏羲教育让孩子学的恰恰是这种观念，这是一体。 星星之火开始燎原 《文化广场》：您的理念与普遍应试教育观念间恐怕也有冲突，如何才能解决这一矛盾，或打消学生家长的顾虑？ 吴鸿清：这个冲突是免不了的，怎么解决？用时间来解决，用事实来解决。伏羲班的孩子轻松愉快地学到了终生受益的课程和教材，未来的发展潜力很大，这恐怕没有异议。但现在人们要看眼前的事实。眼前的事实是他们参加应试教育的考试成绩也不低于学校的普通班。这样家长就放心了。甘谷的伏羲班只是星星之火，去年开始燎原了。伏羲班不是我办，是各地自己办。只有真正为孩子一生负责的才能开办伏羲班，才能办好伏羲班。 最后，我还要说的是，伏羲班的教育实验和国家的教育战略方针是一致的，并且是超前的。教育部即将出台的《小学生减负十条》和修改教材（古代经典进入语文教材）的决定都和8年前伏羲班做的不谋而合。 谢谢您的访谈。我希望深圳也能早日办起伏羲班，各地伏羲班的名字不同，深圳是鹏城，可以叫“大鹏班”，用真正的素质教育让孩子成为大鹏，展翅高飞。（图片由受访者提供）主办单位：中国纪检监察报社
第2版：综合新闻
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日　星期四
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童蒙养正 廉洁润心
来源：中国纪检监察报　　作者：干建寅
开学第一天，浙江省余姚市启动“童蒙养正·廉洁润心”青少年廉洁主题教育活动，通过专题讲授优秀家训家规、参观该市各抗战旧址群等方式，让广大学生接受爱国主义教育和廉洁教育的双重洗礼。图为9月1日上午，该市百余名中小学生在百年老校、浙东敌后各界代表临时代表大会旧址正蒙学堂里迎来廉洁主题教育第一课。 干建寅 摄
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原标题：童蒙养正，少年养志　　■楼宇烈 　　由国家社会科学基金十二五规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”家庭教育课题组组织编写、教育科学出版社出版的“普及中华优秀传统文化知识用书”（24册），可以说是目前一套对幼儿、青少年普及和传播中华优秀传统文化的优秀读本。 　　这套书以传统蒙学读本《三字经》为幼儿启蒙教育的内容，以传统蒙学读本《弟子规》、《千字文》为小学生养正教育的内容，以儒学经典四书中的《论语（选句）》、《孟子（选句）》为初中生养志教育的内容，这样的选择也是经过深思熟虑的。 　　我在与编者交流时，曾对把《三字经》作为幼儿传统文化教育的内容提出过疑问。编者说，是希望幼儿教育能结合亲子教育，让父母与孩子、老师与学生一起来学。如果真能这样来做，我觉得用《三字经》来做幼儿启蒙教育是很好的选择，因为现在许多年轻的父母和老师也需要传统文化方面的启蒙和修养，让他们与孩子们一起来读这本丰富传统文化内容的读本，那是多么的有意义啊！ 　　小学是孩子们各种生活习惯、言行举止规范养成的重要时期，也是打下学习各类知识基础的时期。宋儒朱熹在《大学章句序》中曾有这样的论述：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文。”书中以《弟子规》作为小学一至三年级传统文化教育的教材，是让孩子依据《弟子规》践行，而不是背诵。而选择《千字文》作为小学四至六年级传统文化教育的教材，其中包含了丰富的自然、社会、历史知识，可借鉴的修身养性榜样和方法等等，给孩子们了解传统文化奠定一个良好的基础。 　　孩子进入初中，这是人生志向开始树立的时期。这套书以《论语》《孟子》选句为初中生的传统文化教育内容，不仅有古圣孔孟的谆谆教导，更有许多卓有成就的政治家、军事家、科学家、文学艺术家、思想家，以及那些普通人的实际榜样去学习。他们那些生动感人的事迹，激励着少年们要树立宏大高远的志向，并脚踏实地，一步一步地去做。 　　传统文化的教育是整个国民教育的重要一环，更是青少年基础教育的重要内容，这套读本的出版必将对推动全社会的中华优秀传统文化普及教育起到积极的作用。 　　（作者系北京大学教授）
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