太极图到底是不是道家太极的东西

盘古开天地身化万物 除却盘古幡、太极图、混沌钟 还留下一宝物

【屏】《正字通》俗屛字

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑《說文》隙也。从門从月會意,亦形《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者邑中賢豪,居閒以十數終不聽。《註》居中爲他道和輯之《周語》我先王不窋,用失其官而自於戎、翟之閒。又容也《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒容也。猶今言中閒也請容暇之頃,當有所也又也。《

【太极图】旧时用以说明宇宙现象的图有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体,圆形外周附以八卦方位道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易·繫辞》“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业”诸语,取道家太极象数之说而画的,代表宋代理学对于世界形成,万物终始的一种看法漢

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