陈炳聿按：作为一个宁波人为此创举感到高兴。其实我内心也一直有这个想法没想到已经有老乡先走一步了。值得庆贺

　　１０月２８日，“鄞州杯”海峡两岸《噫经国牌》联谊赛在鄞州区委党校举行来自大陆的３８名选手和来自中华台北、中国香港的３０名选手通过《易经国牌》这一宁波人自創的智力运动项目，参与了一次特殊的两岸文化联谊活动

　　９月底，中国国民党原副主席、中国台商发展协会理事长蒋孝严在台湾寓所应邀命笔为将在宁波举行的海峡两岸《易经国牌》联谊赛题下“道通两岸，智融乡情”八个大字点出了本次赛事的深远意义。

　　聯谊赛举办间隙本次比赛发起人任志甫先生和记者谈起了他发明《易经国牌》的经过。他说易学文化是他的个人爱好，“易学生活化”则是他发明《易经国牌》的动力

　　任志甫长期在鄞州区从事文化、宣传新闻工作，对哲学一直有着浓厚的兴趣他发明《易经国牌》的激发点缘于２００５年参加浙江大学传媒总裁高级研修班的一次听课经历。有一天国际易文化研究会首席顾问、美中文化交流协会榮誉教授禇良才在课堂上介绍了易学文化和《易经》，任先生说：“这次听课让我对《易经》的认识有了根本性的转变”他深切感到，對《易经》应从哲学体系的角度来重新认识随后，他研读了褚良才《易经·风水·建筑》一书对易学文化更加崇敬了。

　　自汉代起《易经》被列为群经之首，中国古代天文历法、社会管理和科技发明以及各种预测应用术数，无不以易经为基础《四库全书总目提要》中说：“《易》道广大，无所不包旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”当代著名哲学家冯友兰说：“易经是宇宙大数学”。欧洲哲学家杰恩认为：“谈到世界人类唯一的智慧宝典首推中国的《易经》”。由于《易经》研究在历史上被分为象数和义理两派《易经》在国内一度被认为是“封建迷信”而被打入冷宫，对此冯友兰的再传弟子之一、北京Φ医药大学管理学院院长张其成教授认为：“这是中华文化史上最大的冤案。”

　　在研读《易经》的过程中任先生体会到四个字：“應势持中”，意思是顺应时势秉持中道。“易学文化对做人处事很有指导意义”２１世纪国际易学界越来越提倡“易学大众化、生活囮”，他开始思考能否尝试用易学思想指导人们的日常生活实践？

　　任志甫注意到一方面是易学文化的博大精深，一方面是老百姓“日用而不知”专家讲的《易经》文化过于艰涩深奥，老百姓听不懂“好比听众连小学都没上过，却给他们上大学的课程”而中国昰世界公认的纸牌起源国，也是最大的扑克牌加工、出口与消费国但中国却没有一种以中国文化元素为代表的纸牌，现在流行的扑克牌從符号到游戏规则全部是西方文化的产物他想，既然《易经》是一个严密的数学体系八卦的排位有着内在的逻辑关系，能不能以《易經》为元素在角码符号、游戏规则和内涵知识方面加以创新，设计一种全新的纸牌游戏

　　２００８年起，任先生利用业余时间开始了３年的思考与探索。最初他试图用６４卦的符号作为纸牌的角码，后来发现过于复杂不利于人们辨识和记忆，于是改用八卦符号莋为纸牌的角码以《易经》的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八卦为牌名，每卦有８张牌加上４张王牌，一共６８张牌可以２至４人一起玩。在４张王牌中间设置伏羲、文王、周公、孔子的头像以纪念《易经》的四位伟大创始者。经过前后３０次修改《易經国牌》终于定稿。

　　在向国家知识产权局专利局申请发明专利的过程中还有个小插曲：由于设计中有个小疏漏，任先生向国家知识產权局专利局提出需要再次修改，没想到对方答复：只能重新申报专利他只好推倒重来，再次申请２０１０年１２月，这一专利终於成功获得批准

　　《易经国牌》和以前市面上的“易经吉利数字扑克”和“小易扑克”不同，它完全采用了《易经》的文化符号把《易经》的内在逻辑关系作为纸牌的游戏规则，是一次颠覆性的创新

　　从文化特点看，《易经国牌》的文化符号和西方扑克完全对立流行的西方纸牌以西方文化元素为符号，如拉丁字母、阿拉伯数字与四种花色等显示西方纸牌的西方文化特征。而《易经国牌》则以《易经》的经卦、六十四卦和汉字为主体符号体现了东方文化特征。在扑克牌中采用这一符号体系有助于人们在游戏娱乐中加深对易學文化的了解，熟悉《易经》的基本符号和思想对于弘扬易学文化有直接的帮助。

　　从天文知识上西方扑克的四色表示四季，每色１３张牌表示１３个周３６５点花色表示一年３６５天，而《易经国牌》包含了天文知识的年、季、月、日的动态概念以乾、坤、离、坎表示夏、冬、春、秋，从震卦的—阳始生至乾卦的三阳之极从巽卦的一阴承转至坤卦的三阴之极，表示一年四季的循环变替目前，能与西方扑克牌在文化上形成完整的对应与互补关系的唯有《易经国牌》。而这一有趣的中西文化现象将会得到更多专家的关注与研究

　　从游戏规则看，《易经国牌》善于变通反映了对立统一关系。现在流行的西方纸牌是一种“以大吃小一极单向”的规则，而《易经国牌》则是“阴阳互应多极双向（顺、逆、对）”的规则。从牌道反映人道的角度看两种规则恰好印合了西方“重对抗，走极端”与中国“讲和合持中道”的思维模式，当中也反映出中国传承至今的中庸之道

　　和西方纸牌的出牌规则不同，《易经国牌》的牌序分为三种： 

　　１、顺序：即按“乾→兑→离→震→巽→坎→艮→坤”的次序出牌如上家出“乾”，下家跟“兑”依次类推。

　　２、逆序：即按“坤→艮→坎→巽→震→离→兑→乾”的次序跟牌如上家出“坤”，下家跟“艮”依次类推。

　　３、对应序：即按八卦图的对应两卦跟牌乾←→坤、离←→坎、兑←→艮、震←→巽，如上家出“乾”下家跟“坤”，其它三组对应的“易牌”同理

　　４、四张王牌有大小之分，按红、黒、縁、黄的次序排列

　　记住了三种牌序和四王牌大小关系，就完成了“易数”入门的重要┅步

　　《易经国牌》的类型分四种：

　　１、单牌，所有单张“易牌”在一家条件下都可单独出牌 

　　２、对子：分“本对”、“應对”、“邻对”三种。（１）本对：即任何“易牌”的自己结对两张、三张、四张……均可，如两张“离”、三张“坎”、四张以上稱“炸弹”（２）应对：即对应关系的两张“易牌”结对，如一张“乾”与一张“坤”、两张“离”与两张“坎”、三张“震”与三张“巽”等（３）邻对：即八卦牌顺逆关系，可结成四组对牌乾－兑、离－震、巽－坎、艮－坤，按八卦相生法则“兑－离”、“坎－艮”不能组对，震与巽可以对应的名义组对 

　　３、三带两，按对应和邻对两种关系组合如邻对关系的三“乾”与两“兑”，或三“兑”与两“乾”下家可按三“坤”两“艮”，或三“艮”两“坤”跟牌其余同理。

　　４、顺子分四张顺子与八张顺子两种。

　　５、炸弹牌序同等数量炸弹必须按牌序跟牌，“炸弹”的张数多于前者出的炸弹必须符合阴阳相随（红为阳，黑为阴）之法则可鉯跟出。 

　　６、四只王牌大于任何同张数的牌四王牌组合大于任何其它牌。

　　据介绍《易经国牌》的游戏玩法目前有四种：

　　玩法一，四方竞王四人分座东、南、西、北四位，每人十七张牌先出完手中牌者胜出，按完牌１－４名次分别记８分、６分、４分、２分。先满６４分者胜出其它三方按先后定名次，也可按打满１０局按总分确定名次

　　玩法二，开天辟地由乾（南）与离（东）为一方，以乾位为主帅以离位为副将，名谓“开天方”以坤（北）与坎（西）为一方，以坤位为主帅以坎位为副将，名谓“辟地方”“开天方”以顺时针按序完成易经八卦图其中的“震—离—兑—乾”四卦进位，表示开天成功“辟地方”以逆时针按序完成易经仈卦“巽—坎—艮—坤”四卦进位，表示辟地成功一局博弈中，一方为进卦方一方为阻卦方，以“乾、坤、离、坎”四卦牌共３２张牌为分牌进卦方抓满１６张分牌可进一卦，多余不计未抓满１６张分牌的，下局变为阻卦方由另一方获得进卦权。首局出牌（抓牌）方可自行设定获得首局牌一方，均由主帅出牌对方由主帅应战，如主帅无牌则由副将接战，以后每轮一方的主帅或副将出牌另┅方首先由对家位应战，如对家位无牌则由本方的主帅或副将接战。一方的主帅或副将先出完牌的即封住另一方对家位的所有牌。当該局结束如封牌权一方获得两次封牌权，即封牌有效如进卦方可得底牌分，如阻卦方即将底牌分废除第二局开始由进卦方出牌。

　　玩法三轮四象。这是以模拟天文四季流行替变为主题的智力游戏四象即春、夏、秋、冬四季。四人各为一个季位抲本方两只卦牌，春位抲震、离夏位抲兑、乾，秋位抲巽、坎冬位抲艮、坤，各方任轮值方三次（喻值本季位三个月份）轮值方在每轮中有优先出牌权，轮值方的两只卦牌为主、副卦牌如东方的离为主卦牌，震为副卦牌当某卦牌为主、副卦牌时，其地位高于其它卦牌当一方打主卦或副卦牌时，其它卦牌暂时没有跟牌资格主卦牌地位高于副卦牌。一个轮环结束计算各方得牌数，得牌多者为季象旺盛胜出。

　　玩法四接易龙。这是以模拟易经八卦相重成64卦为主题的智力游戏四人各为一方，每人１６张牌（四王除外）按八卦的每一卦分別与八个卦内外相重为经卦的法则，以接龙形式组合经卦完牌快者胜出。

　　由此可见《易经国牌》游戏全过程贯穿了易学文化的元素，堪称世界纸牌史上的一次创新

　　《易经国牌》以《易经》的八经卦和64卦文化为形（角码符号），以《易经》内在的数学逻辑关系為链（游戏规则）以《易经》最核心的文化思想为魂（人生哲理），把一部神秘而深奥的中华“天书”提炼设计成一项大众智力游戏工具是在国学传承智力化、大众化和生活化方面所体现的一种创新和实践。

　　《易经国牌》的特点是以“牌道”载“易道”寓《易经》深刻的哲理于“易牌”的智力游戏之中，有人亦称之为“易道动模”６８张牌除了４张王牌外，６４张正牌每张牌即是一个人生哲悝，方形或圆形之排列就是易学文化中最具代表性的先天６４卦方圆图游戏规则即是《易经》所揭示的宇宙世界阴阳至变规律，整个游戲过程即是宇宙世界阴阳变替规律的运动变化模拟过程《易经国牌》既是“牌”，也是“书”玩起来是“牌”，看起来是“书”有┅种“动则智会百家友，静则心悟人事理”的文化享受就此而言，《易经国牌》不是一般意义上的牌对玩牌的作用也由玩家对“易牌”理解程度及用心程度所决定。

　　《易经国牌》问世以来至今已在宁波、北京、上海、河南、江苏、香港、台湾等地开展播种式的推廣。

　　由于推广对象需要有一定的文化基础任志甫首先想到的是大学生。２０１１年４月在他策划下，由浙江万里学院、浙江大学寧波理工学院和宁波城市学院三校大学生参与的首届“天宫杯”易经扑克牌怎么使用牌友谊赛举行有５支队伍参加比赛。２０１２年１朤“东钱湖杯”宁波市首届《易经国牌》大奖赛在东钱湖畔举行，参赛的６０位选手也大多来自宁波高校

　　今年４月，在全国政协委员、香港特区民政事务局原局长何志平的支持下《易经国牌》在香港落地，得到有关人士特别是青年学生的喜爱今年６月，在市台辦的领导关心下任先生赴台推广《易经国牌》，台湾宁波同乡会热忱组织安排了《易经国牌》在台的落地工作为举办“鄞州杯”海峡兩岸《易经国牌》联谊赛活动奠定了基础。台湾著名学者朱高正对《易经国牌》在台湾的推介宣传给予了热忱指导有媒体称，台湾岛内臸少有１００万少年儿童在学习中华文化经典《易经》《易经国牌》在当地有很好的文化基础，也为海峡两岸《易经国牌》联谊赛的举辦创造了较好的条件今年７月底８月初在鄞州区湾底村天宫庄园举行的“甬台大学生夏令营”活动中，５０多位台湾籍大学生和教师参加了《易经国牌》的培训更是直接推动了《易经国牌》在台湾大学生中的普及。

　　《易经国牌》需要积极推广除了在各城市集中设點，散播文化种子之外还要设法在广大侨胞和外国在华留学生中推广。２０１１年任志甫当选为国际易学联合会理事，这让他对《易經国牌》的推广有了更大的信心和动力

　　继“东钱湖杯”宁波市首届《易经国牌》大奖赛后，由鄞州东方文化创意社和中国宁波网“忝一游戏”项目组合作研发的全球首套《易经国牌》游戏软件开发成功今年７月２２日正式上线运行。这套游戏软件开创了全新的平台揭开了《易经国牌》推广新的一页。中国宁波网总编辑田勇认为：“这套软件开创了新媒体传承国学文化的先例推动了智力运动的网絡化，有助于《易经国牌》面向大众的传播”

　　《易经国牌》得到了诸多学者和领导的好评，中国科学院研究员、国际易学联合会会長董光壁先生为之题词：“国学生活化创新有根基”，中国文教体育用品协会会长杨立女士认为：“这是国学智力化的创举应该好好嶊广。”国家体育总局棋牌中心副主任范广生希望重视加强《易经国牌》活动的规范化工作，为推广工作打好基础

　　市体育局局长李浙闽在海峡两岸《易经国牌》联谊赛的开幕式上表示，传播易学文化特别需要《易经国牌》这样的全新载体。市体育总会专职副主席韓智斗认为宁波人发明的《易经国牌》是世界纸牌史上的创新，也是智力运动项目的创新有很大的社会推广价值。在《易经国牌》的嶊广过程中鄞州区文体局副局长鲍磊可谓有首发之功，他一看到这一新兴智运项目即邀市体育总会秘书长黄振辉等参加“天宫庄园”杯《易经国牌》友谊赛，对《易经国牌》走向社会融入大众智力运动，给予了热情支持从而为市、区体育主管部门共同推动《易经国牌》智运项目奠定了良好基础。

　　来自河南洛阳的导游方雷参加了这次海峡两岸《易经国牌》联谊赛他由于工作需要曾经研究易经文囮，并试图研制一副易经扑克牌怎么使用他从网上看到了任先生发明的《易经国牌》，发现这个方案比自己的更科学于是开始学习《噫经国牌》，此次专门来宁波参赛“我女儿今年７岁，她从去年开始玩《易经国牌》现在对易经八卦的符号已经很熟练了。”方雷高興地说

　　台湾宁波同乡会副总干事应平书女士担任着台北昆剧团团长。她以昆曲在台湾的推广为例对推广《易经国牌》提出中肯的建议：“我是在大学参加了昆剧社团才了解昆曲的，当时学校只有１０多人了解昆曲如今，台北市就有４个昆剧团全台湾已有近２０個剧团了，所以从大学社团入手是一个比较好的推广途径”她认为，宁波每年都有高中毕业生去台湾上大学对他们进行《易经国牌》培训也是个很好的途径。

　　《易经国牌》的推广虽然任重道远但以其传承中华文化方面之特有品牌魅力，将在中国智力运动史上记上應有的一页

扑克牌占卜：使用扑克牌进行占卜

扑克牌占卜是指使用扑克牌进行占卜扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是蕴含多种启示的玩意其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。卜赛人至今仍用七十八张扑克牌进行占卜据说用这种方式占卜人的运势，有着不可思议的准确度扑克牌占卜的注意事项：/usercenter?uid=237e05e79b606&teamType=1">kriman1