配偶患乙肝 离婚有理？
核心提示：近日，同安区法院受理多起因疾病引发的离婚诉讼，仅乙肝引起的离婚案最近就有三件。法官判决认为，乙肝不能成为离婚理由，而且，不仅是乙肝，在重大疾病压力下，夫妻理应相互支持、相互帮助，在发现配偶有病后，更应该关心、照顾对方，因此判决不许离婚。
　　“无论生老病死，无论贫富贵贱，你都愿意与她(他)不离不弃吗?”
　　婚后，当你发现配偶患有重大疾病时，应该互相照顾、患难与共，还是要单方面追求自己的幸福生活、“大难临头各自飞”?
　　近日，同安区法院受理多起因疾病引发的离婚诉讼，仅引起的离婚案最近就有三件。法官判决认为，乙肝不能成为离婚理由，而且，不仅是乙肝，在重大疾病压力下，夫妻理应相互支持、相互帮助，在发现配偶有病后，更应该关心、照顾对方，因此判决不许离婚。
　　“乙肝”引发多起离婚官司
　　婚后，才发现配偶患有乙肝，感觉自己受骗上当，李先生一怒之下，起诉到法院。
　　李先生家住同安区，他是今年3月份结婚的。据介绍，婚后，他才发现对方患有乙肝，还是“大三阳”。李先生认为，妻子故意在婚前隐瞒患有乙肝的病情，是欺骗行为。他说：“我们夫妻婚前缺乏了解，在这种情况下，无法培养建立深厚的感情。”因此，婚后仅四个月，他就向法院申请离婚，并起诉要求妻子返还聘金31000元。
　　被告的妻子郑女士承认她确实是乙肝携带者，但是，她辩解说，自己肝功能正常且不影响生育。郑女士认为，他们二人夫妻感情并未破裂，丈夫诉求离婚，不符合离婚条件。
　　无独有偶，郑先生近日也因发现妻子患有乙肝，向法院申请离婚。他认为，妻子不应该在婚前隐瞒病情。
　　据了解，郑先生与陈小姐是经人介绍认识的。日，他们二人在同安区民政局办理结婚登记手续。婚后，夫妻感情还算不错。但是，今年7月15日，体检时，陈小姐被检出是乙肝“大三阳”。
　　针对丈夫起诉离婚的要求，陈小姐辩解说，夫妻二人现在感情良好，不同意离婚。另外，她也说，自己婚前并没有隐瞒患有乙肝大三阳，而且，患有乙肝大三阳并非感情破裂的理由。
　　据了解，今年以来，厦门各区法院陆续受理了多起因疾病引起的离婚官司。其中，除了乙肝外，还有因癌症和等引发的离婚诉讼。而当事人的第一次离婚诉求，多数被法院驳回。
　　观点争鸣
　　患病夫妻，该不该离?
　　正方：患难与共，不应分离
　　市民赵先生刚结婚不满两年，他认为，乙肝和其它疾病都不应该成为离婚理由，患者家属可以通过打乙肝预防疫苗来防止传染。他说：“你要搞清楚，两个人结婚，到底图什么?我认为，就是为了有一个可以互相照顾的人，可以共担风险，为了在彼此生病和衰老时，有人照顾。”
　　赵先生还说，“你不可能在婚前约定说，我们两人现在结婚，但将来你生病或者破产时，我们就离婚。这是不可能的，这样谁会愿意和你结婚?这种行为也是不道德的。”他认为，应该把婚姻看成是对彼此的契约和承诺，需要对婚姻承担起一定的责任，不仅是法律责任，还有道德责任。
　　反方：会成为家庭的重负
　　最近正在与丈夫打离婚官司的吕小姐认为，配偶有意在婚前隐瞒病情，“是不可饶恕的欺骗”。她正是因为结婚时，丈夫对她隐瞒了乙肝大三阳的身体状况，才到法院起诉离婚的。
　　吕小姐说：“他欺骗了我，这样的人，我怎么能放心把自己的一辈子托付给他?”吕小姐还担心，乙肝会影响到下一代，将来孩子很可能一出生就是乙肝大三阳。因此，她现在不仅和丈夫分居，就连吃饭的碗筷也要分食。此外，吕小姐也坦承，她担心丈夫的乙肝将来可能转化为肝癌之类的重病，会成为家庭难以承受的重负。因此，她下定决心离婚。
　　法官说法
　　患病夫妻更应相互照顾
　　李先生和郑先生的离婚诉求，近日都被同安区法院判决驳回。李先生一审的主审法官认为，双方已经登记结婚并按照社会风俗举行了婚礼。结婚后，夫妻理应相互支持、相互帮助，在发现配偶患有乙肝病情后，丈夫理应对妻子多一些关心、多一些照顾，帮助她早日恢复健康。因此，丈夫要离婚的诉讼请求，理由不足，法院不予支持。
　　郑先生一案的主审法官则认为，郑先生与陈小姐婚后感情较好，只要双方珍惜夫妻感情，从有利家庭生活出发，双方和好还是有可能的。尽管陈小姐是“乙肝大三阳”，但不属于医学上认为不应当结婚的疾病。所以，郑先生提出夫妻感情破裂缺乏依据，他的诉求也被驳回。
　　律师说法
　　因病离婚，于法无据
　　福建凌一律师事务所林志铭律师：乙肝不属于医学上认为不应当结婚的疾病，故不能因此申请宣告婚姻无效。至于乙肝等疾病，能否导致夫妻感情破裂从而具备离婚条件，要看具体情况。
　　疾病本身均不能作为离婚的理由，至于疾病是否导致双方感情破裂，则依具体个案而有所不同，不能一概而论。
　　一般认为，诸如、、精神病是医学上认为不应当结婚的疾病。这些疾病可以成为宣告婚姻无效的理由，但不是离婚的理由。离婚不离婚，主要看感情是否破裂。我个人认为，配偶患病不会导致感情破裂，只会是某些人产生逃避扶助扶养责任的想法，这不是感情破裂，不符合离婚条件。至于婚姻无效的疾病，主要就是些传染病和遗传病，即使夫妻分居，也不必然导致离婚。
　　《婚姻法》第七条规定，患有医学上认为不应当结婚的疾病的人，禁止结婚。如果婚前患病，婚后尚未治愈的，婚姻无效。当事人或利害关系人可以向法院申请宣告婚姻无效，婚姻无效，自始无效，即视为双方未曾结婚，这和离婚是完全不同的。
　　专家说法
　　婚姻不只是享受，也有责任
　　厦门大学法学院蒋月教授：婚姻不只是享受，也有责任。我提倡结婚前要慎重，考虑到能够承担婚姻的责任后再结婚。不过，从法律方面看，离婚自由是当事人的权利。如果确实感情已经破裂，感觉没有和好的可能，勉强维持双方都没有幸福。那么，双方不如趁着结婚时间还短，尽早离婚。但离婚的前提是，要妥善解决生病配偶的生活问题，不能简单地抛弃对方，要尽量为对方提供补偿。否则，这样的婚姻再拖延下去，将来如果有了孩子，有了利益纠纷，问题可能更严重。在这种情况下，离婚可以避免今后的麻烦，避免一个不幸的家庭出现。
　　法院判决不准离婚，也有道理，虽然夫妻感情未必因判决而变好，但可以给想挽留婚姻的一方一次再努力的机会。
　　法律责任之外有道德义务
　　厦门大学法学院副教授黄健雄：婚姻家庭是社会的细胞，婚姻不只是纯粹的男女情感关系，还必须和社会关系联系起来。为了社会的稳定，夫妻关系就应该有一系列的行为规范进行调整，包括道德规范、法律规范等等。婚姻一经缔结，就产生了对对方、对社会的法律义务和道德义务。法律义务只是通过法条反映了最基本的道德要求，仍有大量的道德义务存在于法定义务之外。和谐社会中，面对婚姻生活，我们不仅要尽到法律义务，更要以高标准的道德准绳要求自己。
　　百姓说法
　　哪些情形可以离婚?
　　律师：根据《中华人民共和国婚姻法》，有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：(一)重婚或有配偶者与他人同居的;(二)实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的;(三)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的;(四)因感情不和分居满两年的;(五)其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。
　　什么是无效婚姻?
　　律师：无效婚姻是指建立婚姻关系的双方当事人违反《婚姻法》的有关规定，不履行法定的结婚登记程序而建立的婚姻关系，这种婚姻关系是不受法律保护的无效婚姻。根据《婚姻法》第十条，下列婚姻关系是无效婚姻：一、重婚;二、有禁止结婚的亲属关系;三、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈;四、未到法定婚龄。
　　哪些情况可要求离婚损害赔偿?
　　律师：《婚姻法》第四十六条规定：有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：一、重婚的;二、有配偶者与他人同居的;三、实施家庭暴力的;四、虐待、遗弃家庭成员的。
　　因上述原因导致离婚，提出损害赔偿，必须是合法婚姻关系中的无过错方;必须是由于对方的过错导致离婚的;必须是在提出离婚时提出，即离婚才能提起赔偿，赔偿必须在离婚的前提下提出，只提赔偿不提离婚的，人民法院不予受理;必须是针对合法婚姻关系中的过错方，不能向第三方提出损害赔偿。
　　离婚时怎样分割共有房屋?
　　律师：根据《婚姻法》和其他法律的有关规定，夫妻双方离婚时对共有的房屋的分割应按照如下办法进行：1、离婚时，夫妻的共有房产由双方协议处理;协议不成的，由人民法院根据财产的具体情况并照顾女方和子女权益的原则判决。2、夫妻共有的房产，原则上应均等分割，具体处理根据生产、生活的实际需要和财产的来源等情况也可以有所差别。3、对不宜分割使用的夫妻共有的房屋，应根据双方住房情况和照顾女方或无过错方等原则给一方所有。分得房屋的一方对另一方应给予相应于房屋一半价值的补偿。在双方条件等同的情况下，应照顾女方。4、婚姻关系存续期间居住的房屋属于一方所有，另一方以离婚无居住地为由要求暂住的，经查实可根据实际情况的需要给予暂住，但一般不超过两年。
（实习编辑：李杏）
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你好，乙型肝炎患者，一经诊断，病毒终身携带，千万不要被虚假的转阴广告所蒙蔽，多花冤枉钱！建议您爱人定期化验肝功能检查，转氨酶升高，提示体内病毒复制，建议积极采取保肝抗病毒治疗就好。在平时的生活中，一定要养成不吸烟，不饮酒，良好健康的生活方式！
医生回答(5)
西安华仁医院
擅长：擅长中西医治疗肝病，肝硬化，肝硬化，乙肝大小三阳，丙肝，脂肪肝，肝功异常等疑难杂症。
您好！与乙肝发生性关系，口腔溃疡时接吻。指导意见：乙肝主要的传播途径就是性传播，还有口腔溃疡也就是有伤口，也是可以通过唾沫传播的，建议您现在来医院先做个乙肝五项检查，看看是否有抗体，有的话就没关系，没有的话，就应该及时的注射乙肝疫苗，等有了抗体就不会被传染，也可以要孩子
上海新科医院
擅长：擅长采取中西医结合双重诊治疗法治疗急慢性肝炎、病毒性肝炎（特别是乙肝、丙肝）
"肝病病因:肝脏是重要的解毒器官，各种毒素经过肝脏的一系列化学反应后，变成无毒或低毒物质。肝病介绍:随着生活质量提高，很多人会摄入过多的高热量、高脂肪食物，长此以往，脂肪在肝细胞内沉积，导致肝细胞脂肪变，进而发展为脂肪肝。建议:乙肝的治疗选择很重要，希望广大的患者重视自己的疾病，争取早日接受治疗。"
副主任医师
武警吉林省总队医院
擅长：从事中西医结合内科及传染病临床、教学及科研工作30余年，尤其在病毒性肝炎、胆囊炎、脂肪肝、酒精肝，肝硬化等疾病的治疗方面造诣颇深。
你好，乙肝传播途径主要有：血液传播、母婴传播、性接触传播等，但一般一起工作、吃饭、接吻、生活接触不会感染乙肝。预防乙肝最简单有效的方法是注射乙肝疫苗。男性是乙肝患者，不会影响生育，也不会传染给孩子。首先要保证妻子有良好的抗体，在孕期不要被丈夫传染，孩子生下来之后只要及时的打乙肝疫苗就可以了，在孩子满月之前父亲不要和孩子过分密切接触，尤其是血液接触，这样不会传染乙肝病毒。
上海交通大学医学院附属新华医院
擅长：全科
您好，“小三阳”是指慢性乙型肝炎患者或乙肝病毒携带者体内乙肝病毒的免疫学指标：即乙肝表面抗原（HBsAg）、乙肝e抗体（HBeAb）、乙肝核心抗体（抗HBC）三项阳性，是传染性的疾病属于病毒性的肝炎。是有传染性的，建议家人及时检查乙肝五项，有抗体是可以防止感染乙肝的。治疗的关键主要是明确你的各项检查结果，比如肝功能，病毒量DNA以及彩超，全面分析病情的严重程度后接受系统的治疗。
襄樊人民医院
擅长：治疗各种儿科的疾病
你好,你的情况不影响怀孕，孩子出生后二十四小时之内接种乙肝疫苗既可避免传染。你丈夫的情况一定要及早正确治疗才能彻底根治，以免传染他人或者恶化。乙肝患病日久,会沿着“乙肝-肝硬化-肝癌”的方向演变,这就是我们常说的“乙肝三部曲”.乙肝之所以难以治愈,是由于绝大部分乙肝患者都有免疫耐受力,对乙肝病毒HBV不产生免疫应答,故导致乙肝迁延不愈,一般药物很难根治.所以,采用正确的治疗方法,促使体内免疫系统对乙肝病毒产生免疫应答,是乙肝快速康复的关键.西医目前治疗乙肝没有特效药,祖国医学用传统中药有非常独到的疗效,见效快,疗效确切,许多患者治愈后不复发,建议你用传统中药川楝子,佛手柑,白术,八月柞,木蝴蝶,龟板,白芍,海南沉,高丽参,泽泻,黄芩,乌术粉,茯苓,柴胡,金精粉,白砂糖,蜂蜜,猪苦胆汁治疗;这些传统中药具有疏肝理气,养胃健脾的功效,不管大三阳,小三阳都能使其转阴,尤其是排除乙肝病毒疗效独特;这些药物可诱导体内产生内源性干扰素,完全破坏乙肝病毒中的DNA聚合酶和蛋白酶链,从而使乙肝病毒完全丧失复制与繁殖能力,这就好比给乙肝病毒做“绝育手术”一样,使其断子绝孙,使原来的乙肝病毒不能产生新的病毒,从而彻底清除体内的乙肝病毒,最终达到根治乙肝的目的.希望你正确治疗,早日康复!
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俗称的大三阳，即是乙肝两对半检查中，表面抗原(HBsAg)、e抗原(HBeAg)和核心抗体(HBcAb)为阳性，在乙肝两对半检查报告中的体现是HBsAg(+)、HBeAg(+)、抗HBc(+)。
症状起因：一、大量临床资料表明，大三阳病人体内乙肝病毒复制十分活跃，且其血液、唾液、精液、乳汁、宫颈分泌液、甚至尿液都可能具有传染性。特别注意：世界卫生组织已经证明乙肝不是消化道传染病。病毒性肝炎中只有甲肝和戊肝是消化道传染病。同桌吃饭，接吻等并不会造成乙肝传播。所以现在大众对乙肝的恐惧和歧视是不科学的。一般来说，如肝功能正常者不需特殊治疗，日常生活中除了注意防止传染他人外，一般情况下不影响工作、生活、学习及婚育。但应注意定期复查肝功能，如发现肝功能异常时则需及时治疗并应加以适当隔离。二、由患者或无症状HBV携带者经血液、血制品传播及母-婴传播。如输血、注射、外科或牙科手术、针刺、共用剃刀或牙刷、皮肤粘膜的微小损伤、性行为等。医院内污染的器械亦可致医院内传播。
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就诊科室：肝胆老公有重度高血压和乙肝，感觉他特别自暴自弃，自然无暇顾及我的感受，怎么办？_百度知道
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我有更好的答案
所以我个人建议肝病，是不好医治的，而且还会传染，你伺候他是应该
留后路是什么意思啊？我真心想离婚，但是下不了决心，自己很痛苦，我们在一起7年了，主要是最近几年他几乎不会关注我的情绪感受，沟通无数次没有改变
后路就是，假如他死后，你要不要改嫁，二是注意你身体健康，三是如果改嫁一定要找一个对孩子好的男人
嗯，是的，我现在就不知道该怎么面对婚姻了
你多大了，现在有没有找个别人，我先告诉你首先现在你可以开始物色一个，但是不到万不得已，不能和他上床，因为对你好的男人，不仅仅是只想得到你的身体，最重要的是得到你的心，考察考察以后再做下一步打算
我32，上哪物色啊，别人几乎也有家庭，未婚的也不可能找我这样有小孩子的
按照心理学来讲，好男人永远只能取一个离婚或者二婚女人，从三点可以分析出来，第一，剩男一般是想先立业后成家，但是事业失败家也没成家，第二，憨厚老实，第三被女人抛弃，这三种都渴望爱情到来，同样也会珍惜来之不易的爱情
谢谢你的鼓励，让我对离婚不太恐惧了
我是一个学心理学的，我是家庭失败的人 ，所以看见你这样的我心里就替你难受，不用客气，有什么我可以帮忙的随时可以给留言
我自己都觉得难受，有了可爱的女儿，吃吃下不了决心，另一方面呢，完全感受不到老公的爱与担当
希望你能为你和你女儿的未来考虑考虑，当然不是说非得要离婚，
好的，非常感谢你，祝你安康
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告诉他，心态要好，不然40都到不了
嗯，心态太不好了，一点家庭责任感都没有，感觉家里人就该把他供着
辛苦了你了带着3岁的孩子，老公有病心态极坏，劝你和孩子别染上乙肝，就一个重度高血压是要命的，乙肝家境好能看好的不用怕，希望他别自暴自弃。
谢谢理解。我有抗体，我只是说觉得病不可怕，血压高就减肥，慢慢降下来，也在吃药控制，可是我接受不了婚姻中的丈夫怎么可能情感上那么冷漠，工作中我取得成绩他就怕我冷水
保养加坚持锻炼身体高血压可以好的，让他思想放开，一切会有转变的。
这方面我又在鼓励他
男人的心态十有八九一个样，病人更加是的，自己的身体这样美丽的妻子放心不下，造成自暴自弃的原因。
那我该继续在婚姻中自作自受吗？还是改变？最近新年吵得不可开交
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高血压的诞生
现代医学把高血压称之为病，并认为高血压能引起很多重大疾病如：脑中风、心血管疾病、肾功能衰竭等，并把高血压称之谓"无形杀手"。那么，我们可以回顾一下，高血压病是如何诞生的呢？
近代工业的发展，使之发明了血压计，通过血压计可以测量到血管的舒张压、收缩压的数据，然后根据人体血压的平均值，定出了一个标准，高出这个标准的就称之为"高血压病"。高血压的产生，就是因为发明了血压计，量到了血管的舒张压、收缩压。这本来是人的正常生理反应，可西方医学就好像发现了新大陆，把它认为是科学、是医学的进步。既然是医学的新知，那么高血压究竟是怎样产生的呢？其实，患者不知，专家、权威更不知。于是，对病因不明的高血压就有了科学的解释--"原发性高血压"或"继发性高血压"，既然原因不明，就说是现代病、文明病。可笑啊！在西医这里就连"现代"、"文明"都要变成疾病了。
其实所谓的高血压，完全是为血压计的面市而制造的一个病名，它仅仅是通过此仪器检测出我们身体客观存在的某种数据而已。按照这个原理，可以预见不久的将来，西医还会发明"声波检测仪"。届时，那些参加世界杯的球迷们可要注意了，你们的欢呼声、狂叫声都已经大大地超过了正常标准值，我们的卫生部门会为你们检测到一个新的疾病"高声波"病。因为此仪器是很多科学家用了很多年、花了很多美元、经过美国FDA认证的，所以非常现代、非常科学，而你们所患的"高声波"病分为两种--"原发性高声波"和"继发性高声波"。接着，针对此病的治疗措施也相继出台，有药物治疗和手术治疗。药物治疗就是想尽办法让你服药以达到嗓子发哑以减小声音，手术治疗就是由一流的专家主刀，把你的喉咙和嘴巴用线缝住一部分。当然还有许多并发症，由于你的乱叫，可以诊断出你的大脑脑神经有问题，所以应该做脑CT检查；你大呼大叫时心率过快，说明心脏也有问题，等等。有朝一日，当"声波检测仪"用于临床检测时，
"原发性高声波"和"继发性高声波"病名也就产生了。文明病就是这样被所谓的科学家发现的。
有点健康知识的人都知道：体育运动，血压会升高，不运动则血压不升高；食物刺激时，血压将升高，刺激停止，血压不再升高；噪音，使血压升高，消除噪音，血压即恢复正常；年老者及心肾功能衰弱者，风、寒、暑、湿、燥、火之"六淫"进入体内，因身体衰弱无力将"六淫"随汗排出体外时，心肾功能便自我调节，心脏加速跳动，以加强血液循环，待体内外邪排出后，血压即恢复正常。但是，西方医学不懂阴阳，不辨风、寒、暑、湿、燥、火，治疗感冒不分风寒、风热、不分表症、里症，只是一味地用抗生素消炎、退烧，因此将外邪引入体内，造成心肾功能衰弱，无力将风、寒、暑、湿、燥、火之气发汗排出体外。所谓高血压患者就像体衰的小孩天天感冒，身体需提高血压以加速血液循环将外邪排出体外，而降压药不准血压升高，使外邪长期留在体内，许多患者都有腰酸背痛、心慌胸闷、头晕眼花、呼吸短促等种种症状，就是因为长期消炎、降压造成的心肾功能衰弱，无力将风、寒、暑、湿、燥、火引起的感冒排出体外所致。
当下，由于科技的进步，使测量血压变得非常简单、方便，体检的、卖药的、卖仪器的，到处可以随意地检测到血压，仪器制造商、制药商、医院、经销商合谋策划，把本来应该为群众健康服务的工具，变成了制造商机、卖药敛财的手段。其实，人的"七情"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，"六淫"风、寒、暑、湿、燥、火都有可能使血压升高，而血压计无法分辨原因，无法分辨经络，一个不知道原因的测量能说明什么呢？所谓现代医学，实际上就是机器制造商、制药商和医院组成的利益共同体，他们相互勾结，随意解释我们的健康，把我们身体当中一些正常现象定位成疾病，用血压计的数据来欺骗群众，把一些正常的反应当成疾病来治疗，造成了全身各种副作用和心、脑、肾等脏器并发症，创造了四大死亡排名第一名的"佳迹"。现代医学非常进步，已经进步到不再有人健康的地步了。
二、血压的产生
从西方医学的角度讲，血压的产生需有两个要素：一是心脏的收缩将适量的血液射入动脉系统内，它是血压的能量来源。二是周围血管（小动脉）的阻力，没有阻力则血液不能保存在血管内，也就不能产生压力。这种机械论的解释与人体实际相关甚远。其实，祖国医学从阴阳五行方面解释，大家就一目了然了。肺主呼吸，是心脏之华盖，心脏属火，火要燃烧，需要肺脏提供空气，心脏之火像汽车的油泵能将人体的气血用压力输送到全身，为身体各部提供营养，所以动脉血压的维持是为保证体内各器官的正常血流供求关系所必需。感冒时，毛孔阻塞，体表之寒无法排除体外，身体也无法获得所需空气，此时人体就会发烧，心脏跳动加快，增加血压以促使血液循环，迫使毛孔张开，使体内之寒排出体外，汗出而烧退，身体也获得了所需的空气。此时人体自我调节完成，血压自然恢复正常。
紧张、烦躁、生气时，心脏也会加速跳动，导致血压升高，以此来排除因紧张、烦躁、生气所引起的气血循环障碍。当心平气和时，血压自平。心属火，火需要空气助燃，只要停止空气供应几分钟，火就会熄灭，心脏就会停止跳动，体温随之下降，血压自会消失而测量不到。血压是身体为获得空气而产生的动能反应，心脏跳动是人体吐故纳新、内外交换的本能反应。心为火，为气的上升，在液为汗；肾为水，主纳气，为气的下降。年迈者或者心脏功能衰弱者，往往肾阳不足，心火衰弱，外邪"风、寒、暑、湿、燥、火"进入体内，无力随汗排出体外时，心肾会自我调节，加速跳动，增加压力，促进血液循环，排除外邪之气，吸收新鲜空气。此时血压升高，调节完成后，血压自平。血压升高是人体的自我调节功能，是为了保证身体的重要器官得到必要的能量供应而发生的，是人体自身的抗病反应，应该成为医生的利用对象和服务对象。
三、高血压的医学现状
西方医学为了制造一个病名而发明了血压计，并想尽办法、不遗余力地找借口把药卖给别人，把本应该为人类健康服务的医学，变成了让健康的人永远消失的技术。为了维护医药产业的利益，西方医学千方百计诊断出你有病，于是才有理由把药卖给你，他们无法接受你是个正常人，所以必须加快脚步用医药摧残健康的人。所谓"现代"医学，"科学"医学，已经现代到健康的人只剩下5%了，进步到疾病成了西方医学的"科技产品"。为了更多地制造这些产品，他们不断地更新设备，扩建院舍，可病人却越治越重，越治越多，加之一年到头不间断的广告威胁，医院已经人满为患了。所谓的科研成果，就是机器制造商、制药商、医院轮番上阵，不断说服健康的人相信自己得病了，不断将生命中的一些自然变化和正常行为用所谓现代医学理论扭曲成病态。像：小孩不爱动就是忧郁症，好动就是多动症，什么假日病、文明病、精神病、紧张病、休闲病、空调病、老年病，肥胖症、焦虑症、秃头、白发、不快乐等都是病，如果你不想去医院，就说你得了医院恐惧症。悲哀呀！现代医学已经现代到全民皆病了。
高血压只针对仪器检查出来的数据，将其定为疾病的名称，而仪器并不知道疾病的原因，不知道病情的变化过程，医生只对仪器检查出来的数据负责，以为诊断就是为了找出毛病，找到了毛病就可以用药物来解决，一成不变地用降压药控制血压，一年，五年，十年，病情在时时变，天天变，用药却一成不变，用药时检查正常，停药后即原形毕露，长期的使用、控制，造成药物对人体的伤害。任何疾病都有一个变化的过程，任何人患病，病情都是随着时间、环境、气候、情绪、饮食的变化而变化，药物治疗要随病情的演变而演变，西医的治疗目的只是控制高血压，而实际上疾病不会因为受控制而在某个阶段不起变化，这就是为什么西医治疗高血压要长期地用药？为什么停药后仍会上升？为什么最终反而使心血管疾病的发生及病死率不断上升？
医学的目的应该是努力提高人的自身健康能力，而西医学目中无人，在他们那里，人只是一堆检查出来的理化数据，用一个血压指标就可以轻率否定人体自身的抗病能力，医学变成了千方百计找毛病，而医生只是如何把这个毛病清除掉，从表面看是为了控制病情，实际上是医务工作人员利用患者对医学的无知，蒙蔽病情，扩大病情。西方医学深知，不吓唬病人，病人就不会老老实实地接受治疗，所以利用病患对医学的无知，他们采取一贯做法--吓唬医学。如果你不相信，就请打开收音机、电视机、报纸杂志……每天都有大量有关的医疗疾病信息刺激你、吓唬你。且看西医在媒体上是怎么说的：高血压……最终引起血管破裂、堵塞，各种心脑血管疾病、肾脏病、眼底疾病、神经系统疾病等，可以说高血压是导致中老年人死亡的罪魁祸首之一，更为严重的是高血压还与高血脂、高血糖紧密联系在一起。
西医就是这样高明。把所能制造的疾病先一一列出来，既可以吓唬病人，又可以推卸责任，并把西药造成的副作用解说成另一种疾病。因为多制造一种疾病，就可以多销售一种药品，为了制造更多的疾病，他们便诱导患者持之以恒，终身服药，如此一来，他们就可以达到既害人又赚钱的目的。这就是帮助人类祛除健康的医学--西方医学才能做得出来的事。长期服用降压药的目的是为了预防、治疗高血压病，但是预防的结果，高血压病是减少了呢？还是增加了？这里有数据为证，据调查，2004年我国18岁及以上居民高血压患病率为18.8%，估计全国患病人数超过1.6亿。与1991年相比，患病率上升31%，患病人数增加约7000多万人。全国每年因高血压病死亡的人超过100万，存活的患者约500万～600万，其中75%以上留有不同程度的残疾，给个人、家庭和社会造成了沉重的负担。
长期服用降压药的人常常感到胸闷、气短，这就是降压药用久了造成血管动脉硬化、心肌梗塞、心脏供血不足造成的。预防高血压假如真的有效的话，高血压患者应该愈来愈少，而事实正好相反，经过几十年的预防，高血压造成的心血管疾病已经成为四大死亡排名第一名，并使患者产生很多并发症。此为预防疾病呢？还是制造疾病？血压计的发明使很多人天天测量天天吃药，一生享用，一生自畏，最后成为西方医学的试验品。
四、高血压的治疗
西医只按血压计的指示数据就能给你戴上高血压的帽子，毫无辨证可言，而中医的诊法是以"四诊"望、闻、问、切为基础，对疾病的认识以整体观为指导，审证求因，通过现象看本质。血压升高，本来是人体为排除气血循环障碍而做的抗病及调节反应，中医治疗，不但不能直接降压，而且要应势利导，助其完善。血压高后用中医传统医学理论，辨证施治，整体调理就可以解决，根本不需要什么精密的仪器，高档的药品。中华医学几千年，早就指明了人体的脏腑经络，奇恒八脉，子午流注以及对人体的主治作用，并可应时、应地、应人灵活运用，我们的祖先没有所谓先进的检测设备、治疗仪器，却对疾病的把握及治疗比之现代医学更加科学，更符合人体实际。
中医讲八纲辨证，讲阴阳寒热，讲治病必求于本。四肢离心脏较远，如果是热的，就表示人体内没有瘀血块，如果冰凉，就表示体内因为寒冷在制造瘀血块，而产生里寒的原因就是肾阳不足。心脏的动力来源于肾，如果肾阳充足，自然就会使人体的各种功能得到恢复，心跳自然有力，瘀血自然得以融化，症状自然消失。中医不需要测量血压，注重症状反应。像：头晕，肢麻，肢凉，项强，头痛，耳鸣，心绞痛等，此时如果测量血压，血压大多偏高，而在中医这里所反映的是相应部位的阴阳失衡，往往是气血不足的表现。所以并不把高血压看作是病理的破坏和治疗的对象，而把它看作是治疗的服务对象和依靠对象，所以要因势利导，助其成功，帮助完成抗病反应。
附子大热，是温阳良药，瘀血遇到附子之热，就像冰遇到火一样自然融化，不但能清除现有的动脉血管瘀阻，又可预防人体再制造瘀血，治标又治本。所以治疗心脑血管疾病应以温肾助阳，补血化湿为根本大法。用此法治疗期间，血压大都会有所升高，甚至头痛。此时应坚持服药，千万不要被血压计的数值所吓倒，待肾阳恢复瘀血融化，血压必定下降。西方医学发明的降压药物，主要是抑制人体中枢神经，使心脏的功能减弱，泵压减少，从表面看血压好像是降下来了，但降压的结果，使动脉末稍的血管和组织长期处于缺血状态，手脚冰凉就是证明。
由于供血不足，毛细血管慢慢就会变脆堵塞，当患者受到刺激过分激动时，心脏就会加速跳动，血压陡然升高，脑部的毛细血管因长期处于缺血状态已失去弹性，很容易导致破裂而发生脑卒中，这就是为什么脑卒中患者连年大幅上升、死因排名第二的原因，少数幸运者，就是保住了老命，也会落得终身残废。西方医学所测得的血压指标都是主动脉的血压，而许多患者测量到高血压时，毛细血管往往变脆、堵塞而缺血，毛细血管往往是低压或无压。所以在高科技旗号下测得的血压指标，实际上是很不科学的。西医诊断依靠的是机器和化学分析，因而对人体内部的整体性、相互联系、相互作用的理念一无所知。只能看到疾病的表象，把动脉血压指标作为辨病诊断的依据，成为治疗的对象，相应地发展降压治疗并依此作为判断疗效的依据，结果压制了机体的自身调节能力，加剧了高血压的恶性循环，加重了藏器的调节负担。压而不服，纠而不正，更添新病。
心为君主之官，本不受病，有病大多是西医造出来的，长期服用降压药造成心肾功能衰弱，无力排除气血循环障碍。西医及降压药才是引起心血管疾病的真正元凶。如果西医能够虚心地学习我千年中华医学理论，用中医疗法治疗心脏病，那么全世界就用不着降压药了，用不着心脏移植手术了。大多治疗心脏病的药物和"科学仪器"将成为废物和垃圾，心血管疾病这个"头号杀手"将不复存在。当然，将有一批制药商、机器制造商的利益受到损失，有一批执刀专家因此失业，但只要你们不再害人，也算是在做善事、好事，上帝自会为你们一个合理的安排。血压计没有给我们的健康带来福音，反而变成了西医用来害人敛财的工具。大家了解了高血压的真相，就不会被血压计一个毫无意义的检测数据所迷惑，就会免遭伤害，并通过了解中医的愈病之理，选择正确的治疗方式，注重养生保健，达到保持健康的目的。
事实上，我的一个朋友患高血压三年，从上海的医院到长沙乃至广州深圳，花了几万元仍然在吃药。后来我带他去我一个老中医朋友那里，仅仅吃了6付药，花了600元，而所有的高血压就好了。还有一个人因吃了数十年的降压药，结果导致心跳仅为35次/分钟，也是在该中医那里开了一个多月的药，吃完后也恢复了正常，于是也让其夫人也去喝中药，后来老两口的高血压均已不存在。所以我觉得有必要让更多的人知道更多有关所谓高血压的真相，而不是某些无良医生的误导，让病人一生都在吃药。如果让病人一生都在吃药来治疗某一种病，我认为那不是医学，纯粹是商业行为，和鸦片没有什么区别。
戳穿现代医学的谎言——乙肝的真相
一、乙肝的来源
现代医学说乙肝是传染病，但从中医的角度来说，只有外感才会传染，因为风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化，加之人体正气虚弱，使之产生不同的病情。人体感受风寒暑湿燥火之气，治疗不当，打针、消炎，将外邪引入肝经，此时如去抽血化验，就会得到一个“科学”的结论——乙肝。中医五行将肝称之为木，木能生火，火为心，肝为心母，木为火母，中国人称之为肝火，可谓一针见血，一语中的。如果肝有毛病，请中医开几副草药喝上就能治好。但是，有人认为花钱太少，治疗太过简单，所以一点也不科学。
西医认为中国人的“肝火”叫法虽然历史悠久，百姓皆知，但不科学，所以就“火”上加“火”，称之谓肝炎。因为肝炎是用科学的仪器检查出来的，其检测程序也是
科学家早就设置好的，所以一切皆是科学，但检查的结果却令病患为“科学”付出了惨重的代价——倾家荡产，家破人亡，牺牲成仁。
人体感冒，病初只在体表，并未进入内脏，而今日的西方医学治感冒，不明表里、虚实，更不分六淫而消炎，感冒病毒在体内消灭来消灭去，依然是关门打狗。大家都说抗生素会伤胃，其实抗生素对人体的破坏是全面的、整体的，造成五脏六腑皆伤。因为感冒时，六气被西医不分辨证地消炎，而病邪随点滴、抗生素进入了肝脏，并引入五脏六腑，此时病人会感到很累、疲倦（相信打过点滴、吃了感冒药的人都有此体会）……反复如此治疗，乙肝就这样诞生了。
经云：“肝藏血，脾统血。”“卧则血归于肝”，睡觉时，脾脏统收全身的血液，送往肝脏集中，肝藏血，并解除血液内毒素，同时和肾脏协调作用，使毒素经大小便
排出。睡觉时，血归肝，肝收集血液饱满后即醒来，人醒后，肝血源源不断供应心脏利用，心脏供血充足，人体精神，充满活力。
感冒时，打针消炎，抗生素进入肝脏，肝受化学药物的伤害，使肝无法藏血，心脏就少了可以输送到全身的血液以产生活力，此时化验就可能有肝炎存在。在医院打针时，护士往往给针头消毒，其实针头何毒之有，真正的毒就是针管里的抗生素，中医银针用了上千年，从没有传染之说。我们常常受到专家的警告，不要打不必要的针，输不必要的血，不知我们这个时代有谁愿意打针、输血。看看我们的小宝宝在医院里见到那些白衣天使时，鬼哭狼嚎像见到魔鬼一般，而在公园里见到虎狼豺豹时所露出的笑容就应该真相大白。
事实证明，乙肝的真正凶手是机器制造商和制药商以及那些受过高等教育的专家共谋制造的。
二、肝功检查的意义何在
仪器检查，只拿数据做文章，能有什么意义呢？肝的功能非常复杂，它和其它各器官相互作用，共同配合，而乙肝只是西医片面地提取数据作为治疗的依据。就好像给水加温，如果把80度的数据作为疾病的依据的
话，当水温高于80度时，是水的问题呢，还是给水加热的火的问题呢？普通百姓一眼便知，其实水温升高，根本不是水的问题，而是给水加温的火的问题，你只要釜底抽薪就可以。可我们的医学专家们已经成为机器制造商的奴隶，根本不用动脑分析。为了使水温降下去，加冰块可以降温，电扇吹了可以降温，一切都是机器说了算。对待乙肝也一样，什么大三阳、小三阳、乙肝带菌，不是针头传染就是饮食传染，科学数据、科学游戏，发表论文、著书立说、科研成果、医学理论一整套，可一个患者也治不好，然后便全民预防，给小儿打预防针，名曰预防乙肝，可是几十年过去了，乙肝是减少了呢，还是增加了呢？预防针能挡得住医生将抗生素输入人体吗？能挡得住输液将外邪引入人体吗？预防针摧残祖国儿童，浪费人民血汗钱，谋财害命，纯属医疗骗局。经过几十年的预防，乙肝患者成倍增加，凡被检查出有乙肝的患者又被告知如果不赶快治疗的话，就会变成肝癌、肝硬化。这简直就是吓唬医学，吓得乙肝患者心惊胆颤，从而走上了漫长的治疗乙肝之路。可怜的这些所谓的乙肝患者经过几年的服药打针、饮食隔离后，必有一大批被治疗者变成肝硬化、肝癌，使肝癌成为癌中之王。至此，现代医学如愿地奏出了“美妙动听”的乙
肝三步曲，创造了辉煌的“预防成绩”。
三、肝癌、肝硬化的形成
肝的结构细密，功能广泛，是人体重要的解毒器官，胃主受纳，食物入胃，经胃搅拌腐熟，产生宗气，营养全身。人若遇身体不能接受的食物、药物或病毒时，就会发生上吐下泻，此为身体自身具有的排毒功能在起作用，以保护身体免受伤害，不让毒素积存体内，危害气血的正常循环。若胃气受伤，无能力将身体不能接受的食物、药物处理掉，久而失治，就会发生气滞血瘀，而成瘤。
饮食不当，上吐下泻，是人体的自身保护功能在产生作用，如果用打针、吃抗生素的方法止住了吐泻，使之该泻的不泻，该吐的不吐，就会造成腹胀肚大。并且消炎造成伤肾，使脚及小腿肿大，此时患者往往会被现代医学诊断为肝癌、肝硬化，实际上是胃伤、胃气无法运行所致。食物中毒时，人体自然会将不能接受之物通过上吐下泻排出体外，即使中毒者的排毒功能一时无法起作用，亦可通过中医的药治八法进行调治，达到治疗目的。而打针呢，则是将有毒之物注入血管，且没有出路可走，只能由肝承受处理，如超出肝的承受能力，无法排除，只好留在肝内而成瘤。
当毒素积存于肝，因身体有自动的排毒功能，皮肤就会发痒，这是人体的排毒功能在起作用。同样的，皮肤过敏，是身体将不能接受的食物、药物、环境之毒排出体外。但是，打针吃药，却使人体的各种排毒出路（呕吐、皮肤痒）都被封锁住了。这等于把身体的解毒器官——肝的排毒功能抑制住，积毒无法排除自然就会演变成肝硬化、肝癌。肝既是人体重要的解毒器官，治肝之病，就不应关门打狗，而应打开通路让毒素从体内排出，并加强肾的功能。水生木，肾生肝，肝肾功能正常，排毒出路畅通，何来西医所说的肝癌、肝硬化？
治疗肝病，根本无需诊断出是什么样的肿瘤，更不必在意是甲肝、乙肝，还是脂肪肝，只要使肾的功能正常，则进入肝的各种毒物、肿瘤都能够排除。这些毒物可以从大便出、从小便出，使肝的功能恢复正常。因此疏肝气、补肾阳为治疗肝病之大法。
然而，目前的西医治疗，只是一味地清除肝中毒素、消灭肿瘤，导致肝细胞功能被破坏，肾阳衰竭，小便不通，肝内之毒无路可走，从而加速了肝功能的恶化。木克土，肝克脾，脾主肌肉，又主四肢，脾气不化，脾阳不升，致使肚腹胀大，四肢肌肉萎缩，皆是脾胃受伤所致。腹胀是脾胃不能运化水谷之气而造成，不是肝胆造成腹胀。脚肿是肾阳不足，不能运化水气所致，不是肝病造成。
以上肝癌、肝硬化皆是西方医学误治乙肝、为控制数据造成脾肾功能被破坏所致。
今日大众害怕得乙肝而做检查，得了乙肝又怕转成肝癌、肝硬化而心甘情愿地被西医瞎治、乱治，并盲目相信卫生部门警告以及医疗广告。殊不知，这正是自己主动掏钱为自己铺一条通往死亡道路的开始！（可怜盲目相信西医的我们善良国民）
西医治疗乙肝，不分风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”；不分寒、热、温、凉药物“四气”
；不分甘、辛、辣、苦、咸“五味”
；不分喜、乐、忧、思、悲、恐、惊“七情”；更不辨人体之阴阳，盲目以乙肝指标为标准，为了达到标准，长期用抗生素以及化学药物来治疗，也许某些指标恢复了正常，但长期的药物使用，使先天之肾遭到破坏，造成腰酸背痛。同时因肾阳受损，导致肝的功能更加下降，积毒更为严重，最终导致肝硬化、肝癌。
事实上，有一个医学秘密谁也不会告诉你：“不检查，就不会被治死。”因此，不要想信那些机器制造商及其代理人的谎言，不要做乙肝检查，就算我们的肝有这样那
样的病毒的话，只要给肝有充足的时间，它会自行处理身上的毒素，当肝的解毒功能减弱时，找中医辩证治疗，问题就会迎刃而解。只要不用那些会造成肝肾破坏的现代医学治疗手段，就可以避免因治乙肝而造成的人体伤害。今日西医的乙肝治疗对身体的破坏、生命的危害可为病上加病，雪上加霜。所谓病情恶化死亡，皆因治疗不当造成。
古人云：“瘿有可针割，而瘤慎不可破尔。”今日对肿瘤的切片检查，导致肿瘤扩散、恶化，而我们的病人到死也不知道，正是那骗人的切片魔手导致癌细胞迅速恶化、蔓延，患者付出了买命钱，买来的却是夺命真凶。轰轰烈烈的预防乙肝已经几十年，乙肝患者减少了吗？那些机器制造商和制药商的帮凶们，用劳动人民的血汗钱，把中国变成了一个乙肝大国屹立在世界东方。
四、肝癌、肝硬化的治疗
古人云：“见肝之病，当先实脾。”脾为后天之本，脾胃健，营养才能更好地受纳运化，营养充足，气血旺盛，则毒不易蓄积于肝，肝有肿瘤，实际上是肝毒积聚。调理气血，气行血行，则肝毒自然被身体排除，肝癌、肝硬化自愈，不需大动干戈，耗神费力。
治肝之病，贵在辩证论治，西医检查的肝硬化、肝癌，对中医毫无参考价值，中医根据辩证遗方用药。
经云：“邪在肝，则病肋中痛。”“肝病者，两肋下痛引少腹。”肝的经络布于两肋，故肝病表现为肋痛，肋痛的发生一般先由气滞再致血瘀，所谓新病在气，久病入
络，刺痛多瘀，剧痛多寒，隐痛多虚，胀痛多郁。肝脉从少腹贯隔布肋，其支脉又注于肺，故胁牵及胸腹等处疼痛同属于肝的范围。肝体阴而用阳，以血为本，以气为用。许多肝癌、肝硬化患者，大便排出物如柏油，这是蓄积于肝脾或胃的瘀血，肝癌、肝硬化就是这些瘀血积聚肝脾而成，身体之正气自动排除这些瘀血毒素，此时用西医仪器检查，往往会发现胃中有静脉曲张或肝肿瘤。胃镜检查以为是胃出血，此时打针吃药，消炎止血，不但破坏了身体自然的排毒作用，还导致原毒未祛，又添新毒，使病者长期处于病痛之中，其悲惨情景难于言表。
肝长肿瘤，仪器检查是阻挡不了肿瘤的继续扩大的。肝长肿瘤是肝的气血运行已经发生障碍，此时的检查治疗，只会使肝的排毒功能进一步削弱，使毒素停留在肝内，如一坛死水，使肝快速腐烂，加速病患死亡。如此杀人于不经意间的“科学”，只有现代西方医学才能具有。
我曾遇到一个患者，医院为其手术，肚子打开后，也解决不了什么问题而原封不动地缝上，并让患者出院。医生交待亲属尽量给患者好吃好喝。患者因手术元气大伤，连张嘴的力气都没有了，还能吃喝什么呢？可怜之极！这就是西医科学的交待。现
代医学有“四早”，但西医只说“三早”：“早检查、早预防、早治疗。”最后一早“早死亡”却闭口不说。大家可得明白，癌细胞之恶，恶不过化疗、放疗、手术
刀。如果化疗、放疗、手术皆是科学，那西医为什么连自己心中都无底，化疗、放疗、手术之前要患者填写志愿书：“愿为科学死亡，愿做科学的刀下鬼。”治死了
还要患者为他们的“科学”数钞票。造孽啊！
宇宙循环，相生相克。地球长草，如果不去制约草就会泛滥，所以有了食草动物；食草动物不去制约就会泛滥，草就会消亡，所以有了食肉动物；食肉动物太多，食草动物就会消亡，所以有了人类（人类贪婪成性，以拥有珍稀动物的皮毛为荣），人类是滥杀动物的罪魁祸首。那人类太多而泛滥呢？上帝为我们降临了西方医学，只要相信西医专家、相信西医权威，相信西方医学为科学者，皆可来一试。试的最终结果，只有死路一条：化为灰烬，滋养草木，为地球生态平衡作贡献
医学的空间
——中国近现代疾病、医学史的人文解读
福柯用他的“权力-话语”模式对“医院”这个特定的空间和“医疗”这一种特殊的人类行为所进行的分析，把政治隐喻引入了医学研究的视野，对医学的人文研究产生的影响是震撼性的。
大人物梁启超在医院这个特定的空间里，其社会地位立即被淡化，他在医生眼里只是“疾病的载体”。……即使发生严重医疗错误，如果你相信科学，你就得服从医学科学权威的判定。“梁启超肾病案”典型地诠释了福柯的“权力-话语”模式。
《再造“病人”》以中西医冲突为线索，对西方医学在中国的传播、确立及实践的政治、社会含义，进行了全方位的描述。……新文化运动的发动者们相信，为了救中国，就必需摒弃中国传统文化而代之以西方的科学和民主。而他们在医学界的追随者们也真诚地相信，要强壮中国人的体质就必需“废止中医”而全盘接受“科学的”西方医学。
福柯在他的《临床医学的诞生》（刘北城译，译林出版社，2001年）一书中，带着赞赏的口气说：“梦想家兰蒂纳给医学下了一个简洁而又有历史内涵的定义：‘医学最终将变成它应有的样子：即关于自然人和社会人的知识。’”这个定义揭示了医学的双重性质：它既是自然的，又是社会的。桑塔格《疾病的隐喻》（程巍译，上海译文出版社，2003年）一书，“通过对结核病、癌症，以及艾滋病的考察，展示了一种‘仅仅是身体的一种病’是如何转换成一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。”因此，疾病史的研究可以为我们提供一个新视角，来观察和理解医学和疾病的这种双重特性。
疾病史研究：从自然史到社会史
传统的疾病史研究是从疾病的自然史开始的。赫尔希于1864年出版的《地理和历史病理学手册》可以看成是西方疾病史的开山之作，它为后续的各种疾病史的专题研究奠定了基础。而1993年出版的《剑桥世界人类疾病史》全面地考察了东西方关于疾病的观念及其变化，“详细地记述了从天花、鼠疫到埃博拉病、艾滋病等158种人类历史上主要疾病的发生，流行及认识的历史”，可谓是迄今为止人类疾病自然史的集大成者。但是，这种被称为由医生为医生写的（by doctors about doctors for
doctors）疾病自然史并不能完整地揭示疾病的本质。
20世纪后半期，西方兴起的科学社会学和科学文化研究热潮，对疾病史的研究产生了深刻的影响，非常重要的一个变化就是，一些人文学者（哲学家、历史学家、社会学家）开始介入疾病史的研究。他们从不同的视角研究疾病，其结果是医学（疾病）史就不再仅仅是医学学科自身发展的历史，而且成为整个人类社会文明史的一部分。这种研究不但丰富了人类文明史的内容，而且也更深刻地揭示了医学（疾病）发生、发展的社会、政治、经济原因，从而更深刻地反映了医学（疾病）的本质。20世纪后期，后现代主义的兴起，为医学疾病史的研究开出一个新生面，其中，福柯是最具代表性的，他的《疯癫与文明———理性时代的疾病史》和《临床医学的诞生》，被认为是探讨近代病人在西方“权力压迫下”的心灵历程（疯癫与文明）和肉体历程（临床医学的诞生）的经典之作。书中福柯用他的“权力-话语”模式对“医院”这个特定的空间和“医疗”这一种特殊的人类行为所进行的分析，把政治隐喻引入了医学研究的视野，对医学的人文研究产生的影响是震撼性的。
我国的疾病史研究开始于上世纪初，主要集中于传染病历史的研究；1950年代后，中国内地疾病史研究主要以发掘祖国医学遗产为核心，仍以传染病、寄生虫病为重点，基本上还是“医生为医生写的”疾病的自然史模式，研究成果主要以研究论文的形式散在地出现在各类医学杂志中，研究内容单调，视角也比较呆滞。改革开放以后，疾病史的研究开始多元发展，研究内容逐渐脱离自然史的范畴，进入了社会史研究的领域。过去20多年来，疾病社会史研究除反映在一些论文中外，还涌现出一些有深度的专著，如《清代皇族的人口行为与社会环境》（李中清、郭松义编，北京大学出版社，1994年）和《清代江南的瘟疫与社会》（余新忠著，中国人民大学出版社，2003年）。但总的来讲，中国内地医学（疾病）社会史的研究还很薄弱。而在这个时期，我国台湾地区的医学（疾病）史的研究则是另外一番景象，他们较早地跳出了“医生为医生”写医学史的模式。台湾中央研究院历史语言研究所专门成立了“生命医疗史”小组，一批历史学家们将疾病的社会史列入了其研究范围，发表了一系列论文，出版了一些重要的译著和专著。2000年在台北召开的“疾病的历史”学术研讨会，对促进两岸医学人文学者之间的交流起到了重要的推动作用。进入新世纪以后，中国内地疾病社会史的研究开始活跃起来，最近出版的两本专著似乎标志着中国内地医学人文研究进入了一个新时期。
《中国近代疾病社会史（）》：西医“权力”的确立
一本是张大庆的《中国近代疾病社会史（）》。中国近代医学史本质上是西方医学在中国本土化的历史，在中国特定的历史背景下，也是一部中西医争夺生存空间的历史。在这个过程中，充满了政治、经济、文化等元素复杂的交互作用，尤其是年这段时期，中国政制转型，社会剧烈变动，作为社会变革的一个方面，医学与社会各方面的互动关系特别密切，而现代西方医学在中国的建制正是在这样一个历史大背景下完成的。1937年抗日战争爆发，国家进入“举国抗战”体制，一切政治、经济、文化建设均纳入战争轨道，所幸的是，此时，我国现代医学的卫生行政体制、医疗保健体系都已基本确立。很显然，1912年-1937年是我国近代医学史上最为重要的时期。作者选择这一历史时段，从疾病谱的构成与特性、中国近代疾病观念的变迁、现代西医学建制、医疗卫生体系的建构、卫生知识的普及和传播、城市与乡村的医疗卫生实践，以及疾病模式转换中的医患关系等不同层面，全景式地对中国近代史上的这一特殊时期医学（疾病）的社会史进行了描述。该书资料十分丰富，一些“老照片”更是不可多得的宝贵资料，另外，作者文字流畅，叙述清楚，使得该书兼具学术专著的深度和“公众读本”的普及性。
在该书的诸多内容中，关于现代医学话语下的医患关系的描写是最有意思的内容之一。根据福柯的观点，近代医院就是一个按照知识F权力模式建构的空间。在现代医院中，医生使用“科学的话语”对病人的身体行使支配的权力，就像中世纪的僧侣代表上帝对信徒的灵魂实施控制一样，具有不容置疑的权威性。在现代医院里，即使治疗出了“差错”，其评判者，不是行政司法，也不是世俗情理，而是先由高高在上的“科学话语”来对“医疗”的正确与否进行评判。在这种情况下，病人处于绝对弱势状态，除非极端的情况，由医疗事故引起的诉讼大多以病人的败诉告终。
《中国近代疾病史（）》一书中例举了当时几宗影响很大的医疗纠纷案，其中最著名，并最具有隐喻意味的是“梁启超肾病案”：1926年初，梁启超因血尿久治不愈而进入协和医院，医生经过包括X-光在内的一系列检查后认定他患有右肾肿瘤，并据此作出切除右肾的决定。手术于1926年3月16日实行，术后对切除的右肾进行病理检查，结果既没有发现肿瘤，也没有任何病灶。显然此右肾是被“误切”了。对这起明显的名人医疗事故，舆论大哗，“责备协和粗忽，以人命为儿戏”。但梁启超本人却认为“右肾是否一定该切，这是医学上的问题，我们门外汉无从判断”，“据那时的看法，罪在右肾断无可疑……说医生孟浪，我觉得冤枉”。他甚至还为医院掩饰说：“虽然经过很重大的手术，因为医生技术精良，我体质本来强壮，割治（肾脏）以后十天，精神已经如常，现在越发壮实了。”但实际情况是，术后，医院立即意识到右肾是被误切了，“又在口腔和饮食上找原因，拔去梁启超七颗牙齿，并饿了他好几天，结果仍止不住尿血”。三年后，梁启超病逝，“与此次错摘器官有直接关系”。在这里，大人物梁启超在医院这个特定的空间里，其社会地位立即被淡化，他在医生眼里只是“疾病的载体”。在医院里，医生们使用科学的话语，以“科学”的名义对病人的身体进行处置；而就病人来说，不管你是何等人物，都必需心甘情愿地将自己的身体，包括个人的行动自由、身体隐私都交由医生支配，甚至个人意志也被“温柔地剥夺”，即使发生严重医疗错误，如果你相信科学，你就得服从医学科学权威的判定。“梁启超肾病案”典型地诠释了福柯的“权力-话语”模式。福柯指出，在强大的医学科学话语面前，医患之间的平等关系，只能是一种神话。
医学对社会空间和人的行为控制在传染病大流行时表现得最为明显。“传染病医学及其实践，更导致医生政治化”，“他们受命监视本地区的时疫流行情况，医生的权威同国家结合起来”（《福柯思想肖像》，P124,刘北诚著，上海人民出版社，2001年）。经过SARS之后的中国人，想必对此体会尤深。
《再造“病人”》：一种“医学政治学”
现代西医学在中国本土建制的过程，始终伴随着对中医学的排挤和打压。1929年第一届中央卫生委员会会议上，余云岫提出的“废止中医案”获得通过，使中医的生存面临着前所未有的危机，后虽经中医界抗争，此案未能顺利贯彻执行，但中医的生存空间无疑还是被大为压缩。中西医论争确实是中国近代医学史上的重大社会事件，它表面上是医学理论层面上的争论，实质上是一个实践上的问题；表面上是关于医师的职业资格的问题，实质上是两种医学体系争夺话语权和生存空间的较量。如果把上世纪20年代末，30年代初集中爆发出来的中西医论争事件放在五四“新文化运动”的大背景下来观察，就可以清楚地看出它深刻的社会、经济、文化的原因。正如张大庆所说，“‘疾病’是一个含混的实体，不仅仅是一种躯体的状态，一个生物学事件，它也反映出医学知识和医学制度进化的历史，反映出社会对疾病的态度和人们信奉的疾病的观念，而这些态度和观念又影响着卫生政策和立法，影响着医患关系”（《中国近代疾病社会史（）》，P14）。中西医学是两个不同的医学体系，它们对疾病的理解及诊断，治疗都有不同的视角和方法，因此在中国近代疾病社会史研究中，中西医论争是一个无论如何也绕不过去的重要课题。《中国近代疾病史（）》一书遗留下来的这个空间，被由几乎同时出版的《再造“病人”———中西医冲突下的空间政治（）》一书填补并扩展了。
《再造“病人”》以中西医冲突为线索，对西方医学在中国的传播、确立及实践的政治、社会含义，进行了全方位的描述。近代中国人体质上的羸弱和“东亚病夫”的形象可以隐喻成近代中国国力的衰落。近代中国就像一个等待救治的病人。新文化运动的发动者们相信，为了救中国，就必需摒弃中国传统文化而代之以西方的科学和民主。而他们在医学界的追随者们也真诚地相信，要强壮中国人的体质就必需“废止中医”而全盘接受“科学的”西方医学。这样，1929年“废止中医案”的通过就不是偶然的了，它在实质上隐喻了中国的国家政治选择。鲁道夫所说的“医学就是政治，政治不过是更大的医学”（《再造“病人”》，P4），大概就是这个意思吧。杨念群认为，中国“近现代政治变革发生重大或微妙变异的历史，往往纠缠于医疗模式选择的反复权衡之中，从而也使之成为近代政治实践过程的重要组成部分”（《再造“病人”》，P409）。因此如果说桑塔格对疾病的隐喻更多地是从道德层面进行联想的话，《再造“病人”》一书对医疗行为的隐喻则更多地是从政治层面展开的，因此我愿意将这本书归为一种“医学政治学”。
杨念群称这本书是“医疗史的另一种叙事”，这种叙事方法引发的关于医学和医学史（或作者所称的“医疗史”）的丰富而有意思（虽然不一定都正确）的联想、隐喻和论述，也许会引导更多的人文学者对医学和医学史予以关注。医学是一个广阔的空间和神奇的领域：它“关于自然人的知识”使生命科学与临床医学在这里交叉；它关于“社会人的知识”使医学史学、医学哲学、医学社会学、医学心理学、医学伦理学、法医学等人文医学各学科都在这里汇合。我们希望，医学是“关于自然人和社会人的知识”的特点，会使医学真正进入一个“跨学科”研究的时代。
《再造“病人”》一书追求“宏大叙事”，时间跨度150多年，因此虽然多达43万字，但仍有一些重要的问题，如医患关系以及西医医学团体的成立及其建制化过程等论题都没有作很好的发挥。此外，本书涉及的论题广泛，也使它不可能对论及的问题都做出更详尽的阐述，这就为后续的研究留足了空间。
该书的一些观点也不无可商榷之处。如对农村合作医疗和赤脚医生的评述，不同的人都可以从不同的历史视角中看出不同的意义。它与上世纪30年代陈志潜“白大褂下乡”的乌托邦式地在农村推广西医不同，60年代毛泽东对当时医疗卫生状况所表示的愤怒，主要是因为农业合作化十几年了，而农村医疗居然还处于无组织的状态，农民“一无医，二无药”，这是他所不能容忍的。对毛泽东来讲，农村合作医疗采取西医还是中医，不是他关心的问题。实际上，当时农村赤脚医生主要还是用中西医结合的方法治病，除中草药外，打针和挂盐水瓶是他们常用的方法。笔者1970年代在农村公社卫生院（乡镇卫生院）工作8年，对当时农村农民医疗卫生条件的改善印象极为深刻。作者准确地指出，“随着人民公社体制的瓦解，赤脚医生在“工分计酬”分配中的优势随即烟消云散了”（《再造“病人”》，P400），“20世纪80年代初开始，赤脚医生从人们的视野里消失了”（《再造“病人”》，P399）。农村合作医疗和赤脚医生运动的发生、发展和终结与毛泽东的农业合作化运动的命运紧密相联，这一点是毫无疑义的。但对在当时中国农村实行的，涉及几亿农民的合作医疗和赤脚医生制度进行评价，现在还为时太早。
本书在叙事时段的选择上，令人颇费思量。作者把1832年作为叙事的开始，理由是这一年“第一个西医传教士伯驾（Parker）登陆中国”。但是1820年李文斯敦（Livingstone），1827年郭雷枢（colledge）都在澳门办过眼科诊所，他们都比伯驾1835年在广州办眼科医局要早，而西方医学知识的传入则更可以追溯到16世纪利玛窦（Ricci，Matthieu）、熊三拨（Ursis Sabbathin de，），以及艾儒路（Julioaleni，）、汤若望（Schall Von Bell，JA，）等人在中国的活动。但是，这些早期西方医学的传入并没有引发明显的“中西医冲突”。西方医学全面进入中国本土是在1840年鸦片战争之后。以1846年上海仁济医院以及1866年广州博济医学校的成立为标志，大规模的西医院和西医学校开始在中国出现，这才逐步引发了日益严重的“中西医冲突”。因此，1840年鸦片战争似乎是更好的叙事起点。本书的历史叙事一直延伸到1985年，因为这一年代表了“赤脚医生体制的终结”。
此外，该书对中西医论争历史的一些观点也是可以讨论的。但该书提供了一个观察近代中国医学社会史的新视野，这是主要的。
《中国近代疾病社会史（）》和《再造“病人”———中西医冲突下的空间政治（）》都可以看成是近年来中国内地医学人文研究中，具有某种标志性意义的著作，如果你把它们互相对照来读，一定可以对中国近代医学的发展有更深刻和更有趣的理解。
（《中国近代疾病社会史（）》，张大庆著，山东教育出版社2006年3月第一版，25.00元）
（《再造“病人”———中西医冲突下的空间政治（）》，杨念群著，中国人民大学出版社2006年3月第一版，36.80元）
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