如何看待“由于被精英公知恶心而变成自干五”的言论？-土地公问答
如何看待“由于被精英公知恶心而变成自干五”的言论？
如何看待“由于被精英公知恶心而变成自干五”的言论？
引自 周国平《生活永远大于政治》：“彼得堡恢复原名时，一个左派女人兴高采烈地大叫：“不再有列宁格勒了！”这叫声传到了昆德拉耳中，激起了他的深深厌恶。我很能理解这种厌恶之情。我进大学时，正值中苏论战，北京大学的莘莘学子们聚集在高音喇叭下倾听反修社论，为每一句铿锵有力的战斗言辞鼓掌喝彩。当时我就想，如果中苏的角色互换，高音喇叭里播放的是反教条主义社论，这些人同样也会鼓掌喝彩。事实上，往往是同样的人们先则热烈祝福林副主席永远健康，继而又为这个“卖国贼”的横死大声欢呼。全盘否定毛泽东的人，多半是当年“誓死捍卫”的斗士。昨天还在鼓吹西化的人，今天已经要用儒学一统天下了。从一个极端跳到另一个极端，真正的原因不在受蒙蔽，也不在所谓形而上学的思想方法，而在一种永远追随时代精神的激情。昆德拉一针见血地指出，在其中支配着的是一种“审判的精神”，即根据一个看不见的法庭的判决来改变观点。更深一步说，则在于个人的非个人性，始终没有真正属于自己的内心生活和存在体悟。”
对于个别CPU运算能力有限的人来说，世界只是二元的。有趣的是，这两个元，取决于他们有限内存里能够保留的、随机的两个东西。在他们眼里：除了公知，就只有自干五。除了自己是干净赚钱的人，其他都是跪舔+违法乱纪。除了男/女神，就是渣男/女。除了美分，就是五毛。 等妹子离开那个贱男，就必然是我的囊中之物。说句难听的，就是一群连0 1思维都搞不到位的家伙。这已经不能用大脑沟回数量不足来解释了。“老子都买不起6凤这个世界一定坏掉了，呸。”“他能有那么漂亮的妹子一定是连蒙带骗带烧钱的，呸。”“我要再吃不到鱼翅就要饿死了，呸。”“我离马云就差个程序员，呸。”“让我从90年代开始创业现在我儿子就是X思聪。”这不是讽刺，其实我说的这些已经是很正常的例子了。更夸张的都有。最常见的：“因为讨厌XX的粉丝，所以讨厌XX”。这种能打度破表的言论出现于各大音乐、体育类社区。视野敢与针尖试比宽，牛得一比。奉行这种“因为A不行所以必须Z”神逻辑的人，在他自己的世界里，是无往不胜的。因为它直接抹杀了大千世界的存在。这是神的力量，是领域之力，言出法随，世界由他们定义。如果你身边有这样的朋友，好好爱他。众生平等，不能因为某些缺陷就歧视他们，我是认真的。以上，对此类问题的统一回答。
封网抓人没恶心到你，冤案强拆没恶心到你，多难兴邦没恶心到你，公知精英说几句话正确与否尚待争论就把你恶心成五毛了。真的好可怜噢！五毛就是五毛，扯那么多干嘛。
被馊饭恶心到了，所以去吃屎——————————————————————————————————————————鉴于有朋友提出了是否有其他立场这一问题，引用一副图片来说明吧。
這年頭政治立場不堅定也可以拿出來顯擺了?
假设题主的问题是关于一个本来自认为是美分的人，以便于我的论述。以前有人对我说：“这些年，我真的是在从美分到五毛的路上狂奔。”我回应：“你是在从蠢货到蠢货的路上狂奔。”一个美分能够被GZJY恶心成自干五，说明他本来就不是真·美分。没错，我把真·美分定义为智识的制高点。题主提到的这种人，我们通常会认为（相对于自干五）他本来是不太蠢的（对自干五来说，则是本来不太聪明的。）实际上，在这个变化中，他的智识水平并没有实质性的进步/衰退。无论在变成自干五之前，还是变成自干五之后，他都只是一个狂热主义者。也就是说，伪·美分在对待盎格鲁—撒克逊政治哲学传统时和自干五在对待国家主义时，他们的心理是一样的，都是狂热主义——一种灵魂的痼疾。“狂热主义者无法被说服，只能被煽动。”你看，他被恶（煽）心（动）成自干五了。
这要牵扯到自干五这个名词的由来多年前，姑且认为是精神文明发展追不上物质文明的缘故。网络基本是一片叫骂，蒋公千古和为王师带路之声不绝于网络，而且不是黑。之后又爆出一帖五毛的相关人士，此为真五毛。之后的几年，由于公共知识分子阵营有很多人学艺不精，或者是胜利来的太快冲昏头脑，很多人搞大跃进式的发展，捏造了大批假文章。于是出现了一批有识之士发出反驳之声。（早期的公知、美分、自干五都是有识之士）当时公知阵营的主流应对策略是：扣帽子，你是五毛！那么对方是如何回击的呢？1.辩驳，我不是五毛，下场很显然，徒劳，越描越黑。2.反扣，你是美分，找你美爹去，战果颇丰。3.直接把帽子带上，没错我是五毛，但是中央不发钱给我，我们自带干粮。这样自干五这个名词就慢慢火起来了。以至于之后和所谓公知拍、美分党、带路军对抗的一批后来人，都直接沿用自干五的名号了。至于为啥不是公知就是自干五，这还是源于我朝人民非白即黑的传统，你反对一边，另外一边的人就会挺你，到哪都一样不是么？所以出现猪队友你还得想办法保，是多尴尬的事啊哈哈哈哈~~~总的来说，自干五比真五毛战斗力高出了不知道多少个量级，因为一个是真心干活，一个是消极应付工作。最后~乱扣帽子是不好的最最后，美分与五毛之争，胜败与否就是看谁兄弟多，这不就是民主么，哈哈哈哈哈哈
自干五,精英公知,远古邪恶,诸如此类标签描述的是政治立场,是各自认同的社会真理..那么容易受别人影响而改换立场,无论是被恶心到还是怎样.说明你要么没头脑,要么压根本来就是自干五...并且我要强调的是:在我人生几十年中,无论是现实还是网络,我没有见过由右派转换成自干五的活体实例.反例倒是很多网上那么多声称被公知恶心成自干五的,多半是飞盘er在cosplay
自干五们最爱说自己是被公知从美分逼成自干五的，自己不过脑子从一个极端走向另一个极端，还有脸洋洋得意逢人就说？一枚乒乓球，被从左拍到右，被从右拍到左，又从左被拍到右，又从右被拍到左，还不是因为乒乓球没有脑子？
自干五曾经是一部分人的自嘲，因为他们被公知骂为五毛，而他们自己骂过zf可能甚于公知。现在“自干五”只是部分五毛为自己所谓的理性客观强加的标签罢了。同意得票第一的答案。话说曾经那批自干五，现在都直接叫自己五毛或公知了…
“被馊饭恶心到了，所以去吃屎”先重复一下这个神回复。不会被五毛洗地恶心到，却能被公知恶心到的人，本来就是做奴才的脑子。所以这个“被精英公知恶心到”并不是真正的原因，在此之前他们已经或天生或被洗脑成为自干五的成品了
默默上图。就在今天，又一位“战友”朋友选择了退出。
这句话是个缩写，所谓缩写就是省略掉了大部分中间步骤。还原一下这个过程是这样的，被精英公知恶心→看不顺眼反驳几句→被反驳方回击→吵架升级→被反驳者将反驳者定性为五毛→反驳者不予辩解自嘲为自干五→周围的人都认为他是自干五了。省略掉中间这一大串过程，就是标题「由于被精英公知恶心而变成自干五」。如果双方因为第一次争吵而结仇，会对双方的观点有强化作用，这样的过程将反复发生几次直到双方政治立场彻底稳定。
就是承认自己就是个没思想没主见喜欢走极端的战五渣~虽然一粉顶十黑这种事情真有。我有一个朋友是华为的脑残粉，将华为吹的秒天秒地秒玉皇大帝，周围的人被他活活恶心成华为黑，但只是和他打嘴炮时拼命黑而已。
被西医粉恶心到了故而变中医粉，被同性恋掰弯成了GAY和被公知逼成了自干五，一直是中国互联网界三大自欺欺人的谎言 ╮(╯▽╰)╭
从来没有被公知恶心过。既然能被恶心成自干五只能说明原来他信了，爱之深恨之切，不然恶心咋来的？动不动这句，好光荣呀！智硬就算了，还不会吸取教训。反正这些人的逻辑我不懂o(╯□╰)o
那如何看待被周shopping，花养鸡恶心到转变成“美分”的呢?脑袋是别人思想的跑马场，没有独立思考能力，自以为占据道德，真理制高点，这种人简直可笑至极。
我也觉得某些公知挺恶心的。但是我没有成为一个“自干五”，也没成为一个“你们两边都是傻逼只有我最聪明”的人，也没变成“我就看看我就看看不说话”。而是变成了一个“就这种脑子什么时候能干翻他们啊”的人。所以我觉得有两种可能。⒈他们考虑了各种可能之后变成了“自干五”。⒉他们脑子里只有“公知”和“自干五”这两个选项。
站队而已，反之也是那么回事，基本都是天性使然党同伐异，人之常情嘛人为什么要站队？因为没有几个人敢独立表达自己的想法独立表达自己想法的人，要么于大多数人开始站队之前公开表达自己的想法，要么被站好队的人弄死了所以总要站队嘛先觉得公知傻逼的，就变成了五毛先觉得五毛傻逼的，就变成了公知不站队还敢表达自己的想法，基本上就等于要和所有站好队的人争在公共场合说自由主义又要自由平等又要持有合法自相矛盾，就会被一部分人贴上五毛的标签在公共场合说法西斯蔑视人权，没有多少积极作用，就会被另一部分人贴上弱渣劣等人的标签在公共场合说共产党宣言和列宁主义鼓吹暴力革命不符合马克思主义的设定，是反动的，就又会被另外一部分人贴上右派的标签而事实上呢？可能上述三段说的只是只是一个普通的认可大部分共产主义，并相信践行共产主义未必要通过暴力革命的人但站好队的人，基本就不愿意与之认真交流，而只是看在哪一队里纵观古今，站队的传统似乎一直存在，基本上从人类开始群聚就有了，我个人觉得这是一个人成长学习过程中应该跨过的坎不站队的话，可恶的人本就不多
可否定义一下什么样的行为属于题主你问的行为？天天贴标签，自干五，美分，带路党，精英，公知，凤凰男。。。。我真的只想就事论事而已，为什么在也变得越来越难？
其它类似问题
其它人正在问的问题“自干五”进化史_网易新闻
“自干五”进化史
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本报记者　魏新丽
四川高校招募网评员的消息,让人们再次关注起网络上的一个群体—“自干五”。去年,周小平和花千芳进大会堂参加文艺工作座谈会,标志着“自干五”成为网络正能量的代表,得到了官方认可。近日,周小平又当选四川省网络作家协会主席,引发诸多关注。
“自干五”总体上来说是一个网络用语,它的全称是“自带干粮的五毛”,但即便这么解释,很多不常混网络的人还是一头雾水,啥叫自带干粮?啥叫五毛?这还得从最初的起源说起。
按照“自干五”代表之一花千芳的说法,最早意义上的“自干五”,在2000年左右就出现了。虽然这个说法有待商榷,但是进入新世纪后,网络舆论环境确实开始成熟。各大论坛建立,成为民众发声的主要场所,也成为网络上的主要舆论场。当时,较为熟知的论坛有天涯、凯迪、西陆、铁血等。
在这些论坛中,对于政治、军事以及社会热点事件的讨论,往往会产生不同价值观的碰撞,其表现形式就是各种类型的“掐架”。这些“掐架”,没有私仇,多是公怨—大家对国家的发展路线产生了分歧。
比如说,2004年左右,天涯的国际观察版就发生过一场规模较大的掐架活动,摇旗呐喊的主力是普通网友“王小石剑指天涯”和天涯版主“蟋蟀王”。“蟋蟀王”打出亲美的旗号,而王小石则喊出“祖国利益高于一切,不能亲美”。两派你来我往,用一篇篇文章做武器。最后,“王小石派”占据上风,“蟋蟀王”被赶下台,天涯国际观察版的风向也自此发生改变。王小石在微博时代也是著名的“自干五”。
当然,在2010年之前,还没有“自干五”这个称号。当时混迹在论坛上的主要物种有:JY(精英)、愤青、网特、五毛、美分、带路党、公知等等。这些称号其实都是用来嘲讽对手的贬义词,在掐架中拿来给敌人扣帽子。“当时跟人家吵架,有些人对政府和体制不满,把我们国家的所有优点成绩都掐掉了,胡说八道。我们开始反驳,就有人骂我们是五毛,说我们肯定是拿了国家的钱。”花千芳说。在当时,这些人一锅乱炖大混战,谁也没有彻底占据上风,直到2008年,一个重要的拐点来临。
2008年奥运火炬传递前夕,西藏发生了“3·14”拉萨打砸抢事件。国外媒体如美国CNN、英国BBC等在报道中发表了大量不实言论。而随后到来的境外奥运火炬传递也遭到了藏独台独分子的破坏,西方媒体一如既往地歪曲报道。
这些都激起了国内外舆论的强烈反弹。首先是海外的留学生们看不下去了,他们开始游行示威,发起全球华人大签名抵制CNN等。当年的网络流行语就是“做人不要太CNN”。
恰逢此时,一个特殊的网站横空出世,它就是清华毕业生饶谨建立的Anti-CNN网站。它最早的网页标题是:“西藏真相:西方媒体污蔑中国报道全纪录”,所以它算得上是民间成立的第一个辟谣网站,辟谣对象是西方媒体。
该网站成立当天就收到上百封邮件声援,成立7个月,有近15万人注册,累计浏览量数十亿次。在它的努力下,部分外媒也撤下了不实报道。中国外交部发言人秦刚将之定性为“中国各界群众对这种不负责任、违反职业道德的缺德报道予以自发的谴责和批判”。
日,德国媒体《明镜》周刊在线刊登了题为《反德国媒体运动—“纳粹幽灵重现”》,暗示Anti-CNN版主“空气稀薄”是“五毛党”,被国家雇佣。虽然此时离“自干五”口号的提出还有两三年时间,但是被扣上帽子的“五毛党”,实际上已经相当于后来的“自干五”。
辟谣联盟时代
到了2009年,新浪微博正式上线,吸引了许多公共人物入驻。一时之间,微博成为热火朝天的舆论新阵地。有一定社会地位和名望的公知、大V们,迅速聚集起一群追随者。而此时,原本在各大论坛内的五毛、美分、精英等的斗争,也转移到微博上来。
来到微博,“五毛党”们辟谣的传统被保留下来,但矛头不再是外媒,而是上述国内的公知们。
微博上著名的辟谣账号“公众人物言行观察”这样描写他们的“公知敌人”:“伪造媒体名人言论,伪造专家言论,伪造历史人物言论,伪造民国历史事实,伪造西方历史事实,伪造西方财政数据,虚夸西方正面现状,虚夸印度正面现状,看图说话编段子,悲情故事编段子,雷人语录编段子,夸大中国阴暗现状,无视甚至掩盖中国正面现状……然后不遗余力地传播之……标准:只要能诋毁中国就行。”
而辟谣党们所针对的,也就是上述各种诋毁中国、抹黑中国的谣言。一开始的辟谣是网友自发的,出现了几个著名人物,比如窦含章、吴法天、点子正等。日,这几个人共同成立了辟谣联盟,他们是“被谣言恶心得感到痛苦的人”,“不计报酬、不辞辛苦,用自己的智慧与技巧”对微博上的谣言进行辟谣,“戳穿谣言,为真相服务。”
辟谣联盟迅速聚集起一群辟谣党,与公知和精英开展了一场攻坚战。他们对谣言“甩干货”,让公知“啪啪啪打自己的脸”,斥责公知们的某些言行是为主子“洗地”。
(上接B01版)
斗争白热化的标志是发生在2011年的一出戏剧性事件,那就是五毛党代表吴法天和公知派代表五岳散人,约了个架。
五岳散人和吴法天积怨已久,这次呢,吴法天在微博上说五岳散人干了某件不光彩的事,五岳散人觉得自己受了冤枉又没法澄清,于是就打算跟吴法天正面真刀真枪地干一架。第一次约架,吴法天欣然赴约,约斗时间定在10月7日凌晨,地址是北京东三环的一个加油站。这俩人的约架引起众网友的围观,甚至都惊动了警方。但是当日,两人都声称到了地点,却都没有看到对方,架没打成。后来,五岳散人又约了第二架,这次吴法天临时放了五岳散人的鸽子。
虽然这两个人自始至终都没见上面,掐上一架,但是这次事件起码表明,五毛党和公知派的梁子已经结得很深了。
在五毛党和公知派的斗争中,五毛党们觉得名不正言不顺。“没人给我五毛呀,这就是我们想说的话。”花千芳说。辟谣联盟的主要人物点子正当时被人肉出新华社背景,被骂为体制内的五毛,点子正说:“我虽然是新华社记者,但是新华社真的没有给我一分钱,所以我自称自带干粮的五毛。”
这就是“自干五”的由来。点子正表示对“自干五”这个称号负责,自封为“自干五”主席,这个职位是一个调侃,他说欢迎其他人来竞选。
“五毛们为政府背书,‘自干五’们为真相服务。聚似一团火,散如满天星。全世界‘自干五’大团结万岁!”点子正在一篇博文中写道。
爱国最大公约数
“自干五”的名词被提出后,并没有建立有效的组织,它更像是一个身份认同,性质相似或相同的爱国行为,被统一到这面旗帜之下。
很多网友开始认可“自干五”这个称号。网友“西征木兰”说,与其说“加入”不如说“成为”。她的经历代表了很多“自干五”的心路历程。“初来到微博的时候,经常看到一些反映社会黑暗面和对政府不满的信息,当时对这些深信不疑,因为很多都是网民们认可和熟悉的大V。”西征木兰说。直到有一天她突然发现了一条“点子正”发的辟谣微博,有图有真相地揭露了她曾经愤愤不平转发过的一条帖子。“从那之后,我发现之前转过的很多帖子都是谣言,当时感觉很愕然,之后,发现了越来越多的类似情况,歪曲历史啦,辱骂开国领袖啦,造谣政府等等,就觉得自己应该尽一分力量,在网络上多传递些正能量。”
志同道合的人越来越多。Anti-CNN网站此时早已变身成为时政军事网站“四月网”,四月网的同志们被称作“四月青年”,他们很多人在微博上标有统一的前缀“ac”。另外,还有一支风格鲜明的队伍,叫做“七字党”,他们跟“钓鱼党”颇有重合之处。这些人的微博ID统一为七个字,如“不近女色克林顿”“忠贞报国汪精卫”等,自带嘲讽色彩。他们乐于编造投公知所好的虚假信息,被公知转发后再站出来打脸,经典案例如“八尺协议”,“九三一大海战”等,这是一支剑走偏锋的“自干五”队伍。
其实到2012年,辟谣联盟微博已经不再更新,现在一些辟谣主力人物如尼德兰苹果、窦含章等也早已退出微博,再加上国家加大了对谣言的治理力度,抓了秦火火等人,最热的那阵辟谣风已经过去。
但是“自干五”的队伍还在壮大中。点子正说,虽然现在队伍已经分化,但是遇到重大问题还是会重新聚到一起。
另一方面,除了辟谣之外,“自干五”们还热衷于“传递正能量”。比较典型的是一些军事作品,比如逆光飞行的《那年那兔那些事》,野风之狼的《小白兔的光荣往事》,都形成了特殊的爱国圈子。
最近,“自干五”又分化出一支更加激进有冲劲的队伍,叫做网络义勇军,他们是自觉自发干掉第五纵队的“自干五”。他们响应国防大学教授、著名军事专家戴旭的号召,加入网络舆论战,“捍卫网络上甘岭”,与意识形态领域的错误思潮作斗争,打击“第五纵队”。《中国网络义勇军进行曲》里唱到:“我们是万众一心威武无比网络义勇军,狠批汉奸,猛揭国贼,痛批水军。”
点子正认为,“自干五”是中国千百年来爱国力量的延续,是新时代爱国精神的别称,只不过这个时代被叫成了“自干五”。
“我们要把所有的爱国青年,军粉,钓鱼党,七字党团结起来,一起做事情。”点子正说,“爱国最大公约数,自觉自发‘自干五’。”
官方点赞之后
2014年10月,习大大召开文艺工作座谈会,邀请了两个“自干五”代表,周小平和花千芳。此后,“自干五”成为一个热点词汇。
本来是草根网友的组织,现在政府开始出手为之点赞,《光明日报》、《解放军报》、《环球时报》等党媒,纷纷发文肯定“自干五”,称他们是中国好网民,是社会主义核心价值观的坚定践行者。
比如政府方面,国新办就曾要求所有干部要做“自干五”—“自愿多干五小时”。“自干五”自此似乎带上了一些官方色彩,除了花千芳和周小平,还有更多的“自干五”进入到官方视野中。比如“我和国旗合个影”的“自干五”雷希颖,做客中国青年网,讲述“青春路上好故事”；发起“为中国点赞”活动的浙江台州民警“椒江叶sir”,作为五四优秀青年,受到了李源潮的接见。
这也引起了“自干五”内部的争论。西征木兰认为这是好事,“自干五”是松散的群体,一种爱国现象的代名词,而不是一个组织,其发展不是取决于某个人或某几个人的表现。
点子正也表示:“很多人不理解我为什么支持周小平,我不是支持他个人,是支持话语权,他们的出现是好事,表明官方开始重视舆论场了,希望通过包装或者扶植一些意见领袖来引导舆论,我认为这是一种进步,我们要看到政府的进步。”
不过,他也认为,“自干五”的力量可贵之处在于,不是官方让我说什么我就说什么,而是要根据实际情况来说。“比如说如果花千芳出现笑话,我们还维护的话,那我们就不叫‘自干五’。”
而花千芳进入大会堂后,最大的感触是,“这起码不是一件丢人的事了。”以前好多人认为当“自干五”丢人,是“吃大白菜的命,操中南海的心”。
花千芳还说,被拱到这个位置上,实际上更加影响生活。他现在还在老家种地,去年10月1日早上五点多就下地弄玉米了,干得正来劲。到上午10点多,他停下来歇了一下,在田垄上打开手机一刷,发现香港发生了占中事件。于是他赶紧把农具扔了,跑回家去写东西,传递正能量。（来源：齐鲁晚报）
本文来源：大众网-齐鲁晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈能够输出意识形态却未必意味着一定能够真正崛起。好比以美国为首的西方，他们的社会始终动荡不安，经济低迷不振，制造业空心化，老百姓欠企业欠政府的钱，企业欠银行的钱，政府欠全世界的钱……
2007年末，中国新闻界发生了一桩闹剧。在央视一次发布会上，主持人的妻子突然冲上主席台，夺过话筒，在大庭广众前爆出该主持人有外遇。
老熊一贯对这类花边新闻不感兴趣，这次事件到底谁是谁非，我也无意分辨。此事引起我兴趣的地方在于，那位同样很著名的主持人妻子在喋喋不休的控诉中插了一句话，原话我记不太清了，大意是：中国要是不能输出意识形态，就根本谈不上大国崛起。
无论这位女士政治立场如何，对中国再次崛起报以何种态度，她这句话实际上是没错的。中国要崛起，早晚必须输出意识形态。
然而，能够输出意识形态却未必意味着一定能够真正崛起。好比以美国为首的西方，他们的社会始终动荡不安，经济低迷不振，制造业空心化，老百姓欠企业欠政府的钱，企业欠银行的钱，政府欠全世界的钱&&
虽然他们如今还能靠强势话语权向世界输出价值观，但又能维持多久呢?随着中国越来越了解世界，了解西方，西方的窘境越来越清晰的展现在中国公众面前。他们的价值观输出就渐渐玩不下去了。
于是，我们在中国舆论领域看到这样一种奇妙的平衡：
公知，无论是真拿了钱的还是义务劳动的，他们是传播西方意识形态的先锋军，一直以来他们反复告诉中国老百姓，西方是如何高大上的，西方文明是如何远远超越中国的。
与此同步，五毛，当然这里指真的拿钱搞宣传的人，在传统媒体上大肆宣扬中国如何一片光明，世界人民如何生活在水深火热中。
有时候，有些人甚至同时身兼这两种身份：起码有一部分人是白天上班当五毛挣工资，晚上在家当公知痛骂中国劣根性。
在这两种人中间，另外还有一种人。他们以理性客观的角度看待世界，希望还一切以本来面目。他们代表的是正常的逻辑和相对正确的世界观，他们比盲从者的眼界要高一些，思考要深一层。我不知道该如何给他们下定义，就暂且按照目前网络上的说法，管这些人叫自干五吧。[page]
这个群体并不真的如字面意思那样支持五毛，他们反的也并不是公知，事实上他们反的是脑残。无论公知还是五毛，谁脑残，就会受到他们的集中抨击和嘲笑。
很有意思，历史上，欧洲也曾经上演过这样一幕。
随着大航海时代到来，东西方交流逐步增加，明朝一度的闭关锁国让欧洲人在亚洲商路中占据了相当大的份额，到明清交界时期，来到中国的西方人越来越多。通过这些人，西方开始逐渐了解中国。
在那个时代里，西方的制度依旧是腐朽落后的领主&&农奴制，天主教禁锢着整个欧洲的思想，社会僵化呆板。因此，相对平民化的东方思想一传入欧洲，就在欧洲引发了轩然大波。西方思想界中，迅速出现了一批认为&中国的月亮比欧洲圆&的公知。
伏尔泰，这位著名的西方哲学家对中国儒家思想就推崇备至。他认为孔子的理论才是&圣人之道&，公开叫嚣说欧洲人不能像中国人一样是&大不幸&。这个迷信中国文化的公知甚至无耻的把家里的耶稣像换成孔子的。
与他相唱和，欧洲启蒙运动的其他一些精神领袖也迅速走上公知的道路，一些公知吹嘘说中国人仅仅靠&理性&就能治国，另外一些人甚至鼓吹用中国制度全面取代欧洲制度。
这些欧洲公知按照自己想象中的理想国度重新塑造了一个&中国&形象，然后用这个理想中的，根本不存在于我们这个次元的&中国&去反证欧洲制度的失败和落后。他们所做的一切事情，跟今天中国的公知如出一辙，差不多可以归纳总结为这样一句话：再不按照中国的模式进行政改，欧洲必然人亡政息。
这种言论在17世纪末到18世纪中叶的欧洲有着很大的市场。不少学者投身于公知行列，他们积极的翻译中国理论著作，迫不及待的向欧洲人宣传中国思想。这一时期，《论语》、《大学》、《中庸》、《礼记》、《尚书》、《周易》等著作都被欧洲公知翻译成几种文字加以传播，同时他们还写下专著去研究中国历史。[page]
这一思潮在18世纪早期达到顶端：法国国王路易十五在一个公知的蛊惑之下，效仿中国皇帝行了&籍田礼&。
今天我们可能觉得这件事没什么。但要搞清楚，在天主教的欧洲，作为一个国王，公然接受一个异教国家的礼仪制度，在当时有着怎样的意义。
统治着欧洲思想界天主教会很快就注意到了东方思想对教廷地位的挑战，他们马上派出了自己的五毛大军加以反击。反击的手段五花八门，但万变不离其宗，主要有两种。
其一：大概的路数，可以参见20年前的新闻联播，但要反过来：欧洲形势一片大好，中国人民生活在水深火热中。代表作是一个根本没到过中国的传教士写下的一本游记，其中称中国人全都是小偷，是贼。
其二：主要路数是抬高欧洲先贤的地位，拼命贬低中国。代表作是有人杜撰了苏格拉底对孔子思想的痛斥。
如同新闻联播不能打动群众一样，睁开眼睛看世界的欧洲人民也不肯再接受教廷的洗脑。欧洲五毛对跪舔中国文化的公知们发起的反击，可耻的失败了。
然而，随着欧洲公知们跪舔中国文化的行径越来越无耻，欧洲思想界出现了一支新的力量。他们主张理想客观的看待中国，向欧洲人民大声疾呼中国并非天堂，欧洲并非地狱。告诉欧洲人：中国文化虽然有值得学习的地方，但中国文化同样是有缺陷的;告诉欧洲人：公知们片面鼓吹中国正面形象是不对的，欧洲文明是值得守护的;并且呼吁欧洲人要警惕公知们的&中国癖&。
这群人，恰如今天中国的自干五，他们对欧洲公知盲目崇中的言论进行了狙击和迟滞。让欧洲人得以真正了解中国。
随着产业革命的爆发，欧洲终于在生产力上全面超越中国。学习了中国先进思想，并且保持了自己精神本色的欧洲，终于意识到世界的未来是属于欧洲的。19世纪，欧洲的大炮轰开了中国大门，自那时开始，欧洲人在一个多世纪的时间里成为世界的主宰。
两个多世纪前在欧洲发生的一切，今天正原汁原味的在中国重新上演。一切世界史都是当代史，阳光之下，其实根本就没有任何东西是新鲜的。
我毫不犹豫的相信，如同当年的欧洲能够猛醒，能够把欧洲公知们扫进历史的垃圾桶一样。今天的中国，同样能够破除公知对西方的迷信，能够客观的看待西方，能够在学习西方先进思想的同时保持自己的本来面目，能够迎来属于自己的时代，成为世界的主宰。
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责任编辑：察皛
打铁还需本身硬，建设好“一个欧盟”也好，梦想着“一个欧洲”也罢，这是欧洲人自己要面对和解决的问题，也是德国要做欧盟领袖应当承担的责任。如果随意推卸责任和转移矛盾，至少说明目前的德国还不具备领导“一个欧盟”的气质和担当，更不要说“一个欧洲”了。
氟虫腈可杀虫，可灭杀苍蝇、跳蚤、蚊子，也可杀鱼、虾、蜜蜂、家蚕等，其对人体有害，欧盟因此规定氟虫腈不得用于畜禽养殖过程中的杀虫剂。然而，规定归规定，在资本话语权下，潜规则是好使的。集约化养殖粪便会生虫，尤其是蚊蝇，生虫了怎么办?人类能够想到的办法就是灭杀，而不从源头找原因。于是专门生产杀虱剂的厂商，就将原本合法用于饲养鸡的杀虫药混在了一起，目的是加强药力。但这种药力是会有环境代价和健康代价的，但资本不会管你这一套，给牲畜栏圈和鸡舍卫生消毒，成本越低、效果越明显的越受欢迎，反正养殖户不吃自己的产品。直到东窗事发，普通民众才意识到“毒鸡蛋”已广泛进入了市场，也进入了他们的身体。
在查验秦晖先生的翻译错误、理解错误时，笔者想到一个成语“疑邻盗斧”。如果怀疑你的邻居偷了斧头，那看他一举一动，都像个偷斧头的，正常的行为也朝着不正常的方向联想。