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“藏音之梦”悠悠锅庄舞队
才仁锅庄">“藏音之梦”悠悠锅庄舞队
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悠悠的意思
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拼音yōu yōu　注音ㄧㄡ ㄧㄡ词性结构基本解释◎ 悠悠 yōuyōu(1) [be remlong-long]∶长久,遥远悠悠长夜(2) [remote]∶遥远的悠悠未来(3) [leisurely]∶形容从容不迫(4) [many]∶众多(5) [absurd]∶荒谬悠悠之谈(6) [flying]∶飘动的样子羌笛悠悠雪满地。&&宋& 范仲淹《渔家傲》(7) [vulgar]∶庸俗(8) [sad]∶形容忧伤悠悠我思中心悠悠悠悠尔心。&&南朝梁& 丘迟《与陈伯之书》(9) [leisurely]∶形容悠闲自在白云千载空悠悠。&&唐& 崔颢《黄鹤楼》悠悠自得引证解释1. 思念貌；忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。” 郑玄 笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？” 唐 乔知之 《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”2. 辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？” 毛 传：“悠悠，远意。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠， 杨朱 所以止。” 康有为 《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”3. 久长；久远。《楚辞·九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 唐 杜甫 《发秦州》诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。” 唐 白居易 《长恨歌》：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。” 明 李东阳 《次钱与谦修撰韵》：“有口莫问天，天道长悠悠。” 韩北屏 《非洲夜会·非斯印象》：“我们可以从那里读到历史的章节，可以辨认出悠悠岁月的容貌。”4. 连绵不尽貌。 晋 左思 《吴都赋》：“直衝涛而上瀨，常沛沛以悠悠。” 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。” 清 许承钦 《回风矶》诗：“长年憎去楫，贾客怨回风，不分乾坤意，悠悠尽向东。” 朱德 《花溪》诗：“春风送暖百花开，流水悠悠曲折回。”5. 众多貌。《史记·孔子世家》：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。’”《后汉书·朱穆传》：“然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！” 李贤 注：“悠悠，多也。称，举也。” 晋 傅玄 《两仪诗》：“日月西流景东征，悠悠万物殊品名。” 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“欲悠悠而罔极，毒浩浩其无涯。” 宋 曾巩 《雪后》诗：“风光苒苒流双轂，人事悠悠寄一枰。”6. 世俗；一般。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“僕以礼处足下，则足下长者，僕心未忍；欲以故人处足下，则虑悠悠之人，以僕为诡。” 明 何景明 《赠李献吉》诗之三：“悠悠行路子，谁为识其音。” 清 钮琇 《觚賸续编·张羽军》：“大丈夫一日定交，则终身生死以之。彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望於公也。”7. 引申为庸俗，荒谬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，寧非悠悠！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“然官宰悠悠，竖人毛髮，刀震震入木，何惜不略移牀上半尺许哉？” 何垠 注：“悠悠，繆悠也。”8. 指世俗之人，众人。《宋书·刘穆之传》：“﹝ 诸葛长民 ﹞乃屏人谓 穆之 曰：‘悠悠之言，皆云太尉与我不平。’” 宋 苏舜钦 《答和叔春日舟行》诗：“寄语悠悠莫疑我，五湖今作狎鸥翁。”9. 飘动貌。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。” 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。” 臧克家 《泪－－悼念周总理》诗：“半旗悠悠，秋风漫吹。”10. 动荡；飘忽不定。《孔丛子·对魏王》：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事》诗之一：“知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折：“还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途。” 周肖 《霞岛》第六章：“夜深了，乳白色的夜雾飘飘悠悠，漫上了座落在半坡的操场。”11. 游荡貌；懒散不尽心貌。 唐 高适 《涟上送别王秀才》诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”《朱子语类》卷六七：“某病后，自知日月已不多，故欲力勉。诸公不可悠悠！” 明 王廷相 《雅述上》：“机虽日发乎前，不过悠悠坐视而已，此国事所以日不可为也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数千人而狼籍之耳。”12. 闲适貌。《梁书·张充传》：“若廼飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。” 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 金 麻革 《晚步张巩田间》诗：“悠悠独鸟穿云下，策策寒乌掠日飞。” 清 卓尔堪 《雨中过秋浦》诗：“岸花红寂寂，江鸟白悠悠。”13. 形容声音气息缓慢细长。 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“夜静羣动息，蟪蛄声悠悠。”《水浒传》第八一回：“ 李师师 执盏擎杯，亲与 燕青 回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖嬈声嗽，来惹 燕青 。”《儿女英雄传》第六回：“ 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人，只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流留。” 曹禺 《北京人》第三幕：“ 愫方 ：（悠悠地）也许有一天我会离开。”14. 黝黑幽暗貌。悠，通“ 儵 ”。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“鬱鬱方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时復旋。”《西游记》第六一回：“只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠。”相关汉字||
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在诗歌门前张望 /
我是一个情感丰富的人，我觉得一般的语言无法表达我内心深处的，那种无以言状的特别鲜活的感受。有时候看到一种景象，心里的触动和感受可以柔肠百转荡起千层万叠的涟漪，却找不到合适的能形容眼前这种意象和意境的词句来表达，那是一种何等失落何等悲惨的感觉啊~所以我欣赏和崇拜有成就的诗人，羡慕那些能在诗句里将意象和意境完美结合，用最简洁最优美的文字来揭示事物的本质，用形象生动的比喻来表达的那种超然的艺术表现的能力。
还在我十多岁的时候，我接触到了《红楼梦》，我被里面寓意深刻耐人寻味的文字深深吸引，每每读它，我的思绪便会长上翅膀跟随着书里的文字想象意会。那时阅读和理解还似懂非懂，也许很多理解是错误幼稚的，但它对我的艺术感染力及影响却是深刻邈远的，它对于我的魅力可以说胜过唐诗三百首。我至今都无法忘记，当时我沉浸在它那美妙的、充满语言美学的文字里不能自拔并如痴如醉的情景。以至于很多年以后，我依然会伫立在与它文学表现手法相同的词句面前细细咀嚼、体味个中不为外人道心荡神怡的滋味。当我因心声的跃动而一次次提笔写那些青涩的所谓诗的时候，我执着地认为是这部文学巨著神不知鬼不觉的将我领向了神圣的诗门，令我在漫长的岁月里，一次次在诗门前仰望、并不知深浅地触摸诗的灵魂，激动、兴奋、神魂颠倒。
拜名师学写诗的梦想破碎以后，我并不十分痛苦，因为我不是一个有志向的人。我一直以为志向和兴趣是两条平行线，不一定要相交。一个人可以没有志向，却不能没有兴趣爱好。一个没有兴趣爱好的人，他的人生就只能是枯燥无味的。我喜欢写诗，我不一定要成为诗人。我知道，我之所以不能成为一个成功的人，是因为我没有顽强的意志和执着追求的毅力。年轻的时候就这样，现在老了，更不想把自己搞得太辛苦。有网友认为我是一个刻苦专研的人，其实那是一种误读，我自己知道我很懒，我的“诗瓶”（水平）一直无法充盈。我是一个只喜欢陶醉于兴趣里而不被志向所左右的人，正是因为这样我一直只能站在山脚下仰望我的那些很有成就的同龄人，享受那些由敬佩和羡慕带来的羞愧。&&&
离开《诗刊》进修班以后，我还是偶尔会看看《诗刊》杂志，在众多乏味的诗歌里面挑选一些喜欢的来读，然后看一些很有质量的诗评文章。有时也看一些唐诗宋词。唐诗宋词里，我比较喜欢宋词，说不出为什么。有人说，背熟唐诗三百首，不会写诗也会写。我觉得这句话是有道理的，可是我从来不曾有要下功夫去背的念头。我也见不得那些“平平仄仄仄平平”的格律，因为在当时它们认识我，我不认识它们。有碍于它们高雅的身份，我曾经为它们牺牲过一些时间，企图搞清楚它们的身份地位，可是，当时网络搜索条目还没有现在这样丰富完备，寻“师”之难难于上青天。（感谢网络，我现在总算搞明白了，那是后话了）
我不是一个眼观六路耳听八方的人，一般我不感兴趣的事我都不关心，于喜爱的诗坛也是如此。2006年的一天，一位网友问我：“你认识赵丽华吗？”“不认识，她是谁啊！”网友说：“你到底是属于喜欢诗的还是不喜欢的？怎么对诗坛里的一些名人铁事一点也不关心，一无所知。”我对网友说：“我喜欢诗，喜欢我喜欢的诗，不是诗坛里的那些“诗”（事）。网友说：“她是国家一级诗人，最近她的诗被网友在恶搞，他们说赵丽华写的诗不是诗。”国家一级诗人写的诗不是诗，这不是中国诗坛的笑话吗？我急忙上百度搜索，赵丽华的诗出来了：
“1、《我一个人来到田纳西》毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的。
2、《傻瓜灯--我坚决不能容忍》我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷
/便池/的人。
3、《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》赵又霖和刘又源/一个是我侄子/七岁半/一个是我外甥
/五岁/现在他们/两个出去玩了。”
我一下子呆住了，天哪，这是国家一级诗人写的吗？我控制住情绪对网友说：“因为是国家一级诗人写的，所以这算是诗，如果是你我这样的人写的，请允许我按捺不住说一句粗话：是狗屁！”
那些日子我有点忧郁和迷茫，诗人几十年在我心目中高大的形象和诗歌的神圣，被所谓的国家一级诗人赵丽华的几个“回车键”一下子就击垮了。网友们不像我只会在角落里伤心哀叹，围攻恶搞的浪潮在网上一浪盖过一浪。有人质疑；有人模仿嘲讽；更有人戏谑其诗为“口水屎（诗）”、“结巴屎（诗）”、“回车键诗”，并用赵丽华的谐音称其为“梨花体”进行抨击。一夜之间，赵丽华的名字与她的“结巴诗”一起传遍了五洲四海，赵丽华红了！有记者采访赵丽华，她说她很委屈很难过，网友们不理解她，历史会证明她是对的，会记住她的，是她将诗歌从神圣的殿堂领向平民百姓，诗歌将不再被神化。赵丽华说那些被网友们拿出来取笑的诗是她写写玩玩的，意思好像这不是她写诗的一贯风格，但网友们最近又贴出了她的近作，依然是重复句、回车键句。也有赵丽华的粉丝站出来说你们懂吗？就像画画一样，这是诗歌里的“抽象画”。“欲辩之言，何患无词？”听起来冠冕堂皇，实质是对诗歌的一种亵渎！大凡爱好诗歌的人都知道诗歌的魅力是什么，如果一首诗没有了意境就等于没有了诗的灵魂，没有艺术灵魂的诗就没有艺术的震撼力。如果，“梨花体”得以风行，中国的诗坛将何去何从？诗歌在我的心目中还会那么凝练、含蓄、高雅、神圣吗？（待续）
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悠悠梦里小说类型
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木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落。 当那些岁月已离我们远去,你是否也有千言万语埋葬在沉默的梦里?文凌卿:“你们,就是我活下去的理由。” 云若悠:“去年今日又此时,还有谁能读懂我莲的心事?无论转换了多少时空和姓名,但愿还认得你的眼睛。” 天芷阳:“爱过痛过哭过,我只要你一个答案,无怨无悔。” 荀慕姣:“我之所以放手,是为了证明,我真的爱你。” 舒雨斋:“当我有能力为你遮风挡雨,你是否愿意稍作停息?” 唐仲璟:“我这一生最美好的场景,就是遇见你。桃花树下,我等你。” 苏文瑞:“明知你是我一生的劫,我却舍不得放开。能伴你一生,我甘之如饴。” 天芷昀:“想我半世风流,却要为了你万劫不复。你果真是我的克星啊!” 天芷峥:“千金易得,知己难求。再奏一曲《高山流水》,朋友,珍重。” 你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手在你手里 不舍不弃……