毋庸饰言，人类对于死亡有一种天然的恐惧。人们常常用悍不畏死来形容士兵的勇敢；也会说敢为某某效死来表达自己的忠诚；甚至有人说：“除死以外无大事”。死刑从古至今都是人类最严厉的刑罚。如此等等都说明了人类对于死亡的恐惧。　　是什么让人类对死亡如此恐惧？是人类对于死后自己的未知。这是绝对的未知，即使有人告诉你死后会如何怎样你也无法去验证。你无法知道自己死后是进入另一个世界，还是会就此湮灭或者是别的什么。而面对完全未知的事物人类往往会朝着最坏的情况去想。　　然而死亡却是每个人都要面对的，人类不可避免的要去想死后的自己会怎样，然而这又是一个无解的问题。于是智者们就想到是否可以永远的活着？于是就诞生了永生的概念。又通过无数代人不断地努力，终于找到了他们想要的答案。　　有趣的是，不同文明的智者们所找到的方式的不同。由此而诞生了很多有趣的哲学思想。虽然这些方式多不胜数，但大致可以概括为以下四个大类别：神道、鬼道、人道、仙道。　　其中神道最为霸道；鬼道最为诡秘；人道最为宏大；仙道最为飘渺无情。　　神道：所有的表现形式都是宗教，但不是所有的宗教都是神道。因为神道的永生方式是依靠信仰，这些智者们会先塑造一个神或者一个神系，把这个神或者神系根植在信徒的脑海里，然后自己在化身成这个神或者这个神系里的至高神。只要信徒不死绝，那神就可以依托信徒的信仰而存在。所以为了永生，神道最在意的就是信仰传承。而且只要在智者的肉体死亡之前，培养出了第一代信仰坚定的信徒，后面的是就交给他们去办好了。这些信仰坚定的信徒自然会想方设法不让信仰断绝。　　那为什么说神道最霸道呢？因为这种永生方式几乎完全断绝了所有信徒的独立永生。所谓的“信我者得永生”完全是一种依托式的永生。因为我所信仰的神的永生，我才得以依托于他而永生，这就让信徒更加有必要使得信仰传承下去。所以从精神层面来说神道具有非常强侵略性。　　鬼道：之所以诡秘难知，是因为鬼道的信仰或者是因信仰而产生的某些行为与本时期内普世价值观的不符。　　因为不同时期的普世价值观的不同，所以鬼道和神道是可以互相转换的。事实也是如此，很多的鬼道曾经也是神道。因为在某个时期的某个地域，鬼道的信仰完全符合这段时间内这个区域的普世价值观。比如古玛雅人的活人祭祀，以现在的观点来看这必然是彻头彻尾的鬼道。如果有谁胆敢举行这种仪式的话，法律的制裁不敢说，但必然会受到道德的谴责，为社会所不容。可是在当时的古玛雅，这却被认为是对神的礼敬，没有任何不妥的地方。　　这种鬼道随着人们价值观的改变，将会慢慢消亡，同样的现在的神道也可能随着普世价值观的改变而变成鬼道，进而消亡。　　所以神道之间的战争就是信仰的战争就是价值观的战争。不一定要在肉体上完全毁灭对方，当然这是最直接最简便的方式。但是除非一方能够完全摧毁一方，否则真正的决战还是在精神层面上。失败者被融合或者沦落为鬼道，胜利者更加辉煌。历史上神道战争中，物质战争中失败，精神战争却胜利的例子有很多。比如古埃及的托勒密王朝。古罗马人用武力征服了古埃及人，古埃及人却在信仰上战胜了古罗马人。　　还有一些鬼道从它的最初期就是鬼道，这种鬼道一般比较难以被人们所理解。我们可以这么来说，这群人的价值观、是非观与大多数人没有太大区别，但是因为对死亡未知的恐惧，而塑造出一个同样令他们恐惧的形象，然后去崇拜和信仰他，企图以此来战胜对死亡未知的恐惧。比如魔鬼崇拜、吸血鬼崇拜等等。　　总的来说鬼道要么是神道战争中的失败者，要么就是人们企图以恐惧战胜恐惧的产物。　　人道：之所以宏大在于它的包容，在于它给予了后人以独立永生的机会。最具有代表性的是中国的儒家学说。他们把永生分为三个层次“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”　　所谓立德，其实就是价值观的明确，或者说是创立。说起来非常的接近于神道，但是它本身不借助于神，不需要神化创立者本身。然而正是因为没有神化创立者，所以为了保证它的价值一直是普世价值观，就必须不断地融合各种外来价值观，以保证自己的价值观一直被多数人所接受。　　所以说董仲舒的罢黜百家独尊儒术，所尊的儒术和先秦时最初的儒术是有区别的。因为它本身就已经融合了很多的诸子思想于其中。比如道家，墨家、法家等等思想都可以在儒家思想里找到它们的影子。但又不同于纯粹的诸子思想，因为被同化过了。使之又带上了很浓重的儒家思想的烙印，然后你中有我我中有你不分彼此。　　而且在价值观融合的过程中，它也不排斥内部的深入和创新，所以孟子、荀子、守仁先生等也被尊奉为大德先师。　　立功、立言皆是弘德，德无先后，而功有大小、言有希震。居功至伟者，功至千秋，德不灭而功不灭，功不灭而神不灭，故能永生。声震千秋者亦是如此。“为往圣继绝学，为万世开太平。”就是万代之功。“匹夫之为百世师，一言而为天下法。”既为千秋之言。　　所以我们可以将孔子看成立德，子路、董仲舒等看成立功、立言。把马克思看成是立德，列林等看成是立功、立言。　　人道里没有神，人所立之德不可能永恒完美，必然要不断地融合不断地优化。不能包容的人道必不能长久，所以才成就了人道的宏大。　　仙道：这是一种非常特别永生方式，它所追求的是一种独特的永生，几乎完全不依托于外物的永生。他的代表是中国的道家思想，不是道教。　　道家思想的创始人老子，曾说过“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”这句话本身没有问题，但是仔细思考就会觉得过于无情。因为他所站的角度是绝对的旁观者，是以万物为刍狗的天道的角度来看的。　　塞翁失马讲的就是这个道理。塞翁在整个故事里表现的都非常的淡定。如果在故事的开端，不是那匹马走失了，而是塞翁的儿子死了，塞翁又会是怎样一种态度呢？相信很难那么淡然了吧！因为只要是人，就必然有自己最在乎的东西、可能是亲情、友情、金钱、权利、健康、美色等等。如果你失去的是你最在意的东西，而得到的却是你最不在意的东西，就别人而言，你可能是的是祸福平衡，但是就你自己而言呢？　　所以能说出“福兮祸所伏祸兮福所倚。”这句话的，必然是把自己放在天道的高度来体察万物，得出来的结论。所以仙道的永生是自我化生天道的永生。从某种意义上来说这才是真正的永生。　　庄子的妻子死了，庄子可以鼓盆而歌，正是因为他可以站在天道的角度看待自己的问题。完全以一个旁观者的角度来审视这世间万物以及自己，何等的接近天道，何等的无情。　　仙道以己身化天道，不可以没有人做到，但是更不能人人都做到。因为这方世界需要天道一样的无情者，但如果人人都无情也是十分可怕的。所以老子不会像孔子那样广收门徒，但也需要留下自己的道。　　以上就是人类智者战胜死亡未知所有成功的方式，相信到目前为止应该是没有再超出这个范畴的了。　　借神道永生，众生皆可，但除了一人，皆是附庸。　　借鬼道永生，需要信仰传承一直延续到价值观的改变，非主流的价值观变成普世价值观。或者依附于神道的暗面。比如撒旦崇拜等。　　借人道永生，有德者、勇者、智者。不然何以立德、立功、立言。　　借仙道永生，永远是最少数人。很多人都是假仙道之名行人道之事，古往今来真正借仙道永生的可能十指可数吧。　　一番胡言乱语，未能尽兴，有诸多不便，敬请见谅。
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　　这么生僻的东西 看来是不能往这里发的
　　是否能通过修炼丹道瑜伽之术，以达到永生不死呢？
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)人为什么会死，死亡是自然规律(不存在永生) —【世界之最网】
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> 手机访问：人为什么会死，死亡是自然规律(不存在永生)来源：时间：编辑：大大大喵最记录：在很久以前，秦始皇就在追求长生不老之术。因为人不可能永远的存活于这个世界上，所以才会想要活的更长久。那么人为什么会死呢?死亡究竟是什么?其实生老病死，一切都是自然规律的发展，反正一个人是不可能永生的。
揭秘人为什么会死
不管多么长寿，都是会死的。那么这是怎么一回事呢，人为什么会死，难道就不存在永生不死吗。当然不存在了，人的寿命有限由两方面决定：单个细胞寿命有限，细胞分裂次数有限。所以不可能有不会死的人，如果有不死者，那绝对不是。
人的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长，对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。所以人为什么会死呢，因为时间久了以后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因，老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物，所以人为什么会死，是自然的循环规律。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想...又是一个循环。 1上一篇 下一篇 相关文章：
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世界百科排行我们经常可以看到几百年的古树,那么,再过几百几千几万年,它们会调亡么?就是说植物是否和动物一样有一定的寿命?就是说在适宜的条件下它最多只能活多久?或者植物在适宜的条件下根本就不会死亡?
这个问题非常好，我在以前初学植物时也有此问题。植物，尤其是千年古树，给人以生生不息，长生不老的感觉，其实是一种错觉。自然界有生命的万物皆有寿命，植物也是如此。新疆的胡杨，号称“千年不倒，千年不死，千年不朽”，已经是寿命非常长的了。发育迟缓的植物寿命长，裸子植物寿命更长些，如银杏树，寿命可达几千年，但万年银杏几乎没有，因为即使不会自然死亡，也会受到自然界的侵蚀（如风沙，冰霜，虫害，地震，火山等）或人为的破坏而亡。即使在适宜的条件下，也鲜有几千年的寿命，千年即是古树了。因为这是由其生长周期决定。比如......
这个问题非常好，我在以前初学植物时也有此问题。植物，尤其是千年古树，给人以生生不息，长生不老的感觉，其实是一种错觉。自然界有生命的万物皆有寿命，植物也是如此。新疆的胡杨，号称“千年不倒，千年不死，千年不朽”，已经是寿命非常长的了。发育迟缓的植物寿命长，裸子植物寿命更长些，如银杏树，寿命可达几千年，但万年银杏几乎没有，因为即使不会自然死亡，也会受到自然界的侵蚀（如风沙，冰霜，虫害，地震，火山等）或人为的破坏而亡。即使在适宜的条件下，也鲜有几千年的寿命，千年即是古树了。因为这是由其生长周期决定。比如桃树，头三年不结果，幼树期；三年后挂果，再过几年进行旺盛生长期，再过几年产量就会大大下降，进入衰老期，再过些年，部分树枝就会枯死，这棵树的寿命也快到头了。
那么假如有适宜的环境,那么树木到了一定寿命,就是接近调亡的时候,它们是如何一步步死去的呢?或者由于各种原因,还没能见到一棵千年古树的自然死亡?又或者有相关信息家模拟过相关情况?
树木到了临近凋亡（不是调亡）的时候，其基因表达的时序性就会出现紊乱，代谢变得不正常，物质和能量代谢入不敷出，体内自由基含量迅速增加（和人一样！），生物膜系统破坏严重，生命系统一步步走向崩溃。外部表现在，生长发育几乎停止，根部吸收能力下降，甚至枯死，叶片光合作用效率降低，大部分枝叶枯死，……随后，整个大树的生命也就走到了尽头。即使取其新枝，重新扦插，由于细胞已经进行衰老期，寿命也不长。正如多利克隆羊寿命不长一样。在森林中每天可能有大量的植物自然死亡。当然，纯自然死亡的事情不太可能发生，因为植物生活在环境中，无时无刻不受环境胁迫，正如名人死多是因病去世一样。
多年生植物与一年生或短寿命植物生长周期一致，研究衰老的话，研究后者就可以了。沙漠中，有的植物生长周期只有几个小时，甚至几分钟！！！！随后便以种子的形式进行休眼（实际是它们的“孩子”，或是未发育的胚胎，成年植物已经“死”了）。
另外就是有的植物（主要是木本植物，也包括一部分草本植物，如竹），营养生长周期很长，但一旦进行生殖生长期，就会消耗大量的营养，导致营养枯竭而死（这是主要原因，当然还有其他原因）。
植物的自然寿命，主要由生物钟控制。如果对生物钟感兴趣，请参阅有关资料。
其他答案（共8个回答）
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会的，老树都很干枯，空心。每年都长一圈的话，年轮会越来越大，根系不能无限制扩张，水分会供应不上，营养会少，细胞纤维死亡大于新生。
《中国植物志》是目前世界上最大型、种类最丰富的一部科学巨著。全书80卷126册，5000 多万字，记载了我国3万多种植物，共301科种。
我们只能相信他的标识，如果不标，不告诉你，我们就丝毫没有办法。
光靠外观是很难分辨的。
一般只是地面上的茎叶干枯，他的根部头部并没有干枯， 所以春天还能再长（诚心为您解答，亲 请随手设为“好评”哦，对您没有任何损失的哦，谢谢啦！）
首选蔬菜呀必要时还可以吃那。 比如說 土豆 大葱 花生 ?蝗湛?玉米 蒜都可以得，你别看它们很普通如果一片都种上的话很有特色的哦，包括白菜在?榷寄苤郑?
答: 染色体异常四维检查得出来吗，是不是都有好大的机率是知道的呢，谢谢了？
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