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100多句对话让你读懂故事 “聊天记录”就是一部小说
“对话小说”打开网络小说阅读新方式
用“聊天记录”形式呈现小说内容
商报讯 （记者 朱光函） 昨天，16岁的画师（笔名）在粉丝群里表示，自己即将开学，小说创作也将告一段落。今年暑假，他开始创作小说，至今已有19篇小说。画师每篇小说的字数都不多，大约两三千字左右。“对话小说和动辄上百万字的网络小说不同，一百多句话就能把故事讲清楚。”他说。 今年，对话小说App受到越来越多的关注，不仅出现了黑犀牛故事、快爽等平台，连原本专注网络小说的黑岩网也在今年上半年跨界进入其中，将对话小说类别摆上了App的首页。 对此浙江省作家协会、浙江省网络作家协会成员少封（笔名）表示，未来，对话小说有可能成为一个单独的文学形式，存在于网络小说中，不过对话小说的创作并不会比网络小说更容易，“内容的新颖程度和对话的趣味性，将是对话小说作者的一大考验。”他说。 “对话形式”呈现小说内容 花1元就能看一部 大二学生林舒飞在暑假埋头阅读对话小说，短短两个月时间，他已经看了不下200部。并非林舒飞一目十行，而是他所阅读的小说“短小精悍”，篇幅较长的大约在两三千字，短一些的只有500多字，阅读时手指点击手机屏幕，就会出现一句话，一部一千字左右的小说，大约只有七八十句，一天能轻松看完10部。而这样的小说阅读成本也不高，“一些对话小说App平台的内容是免费阅读的，而另一些收费的内容大约为1元/部。”他说。 事实上，对话小说正被不少年轻人所追捧。七旬（笔名）是迷说App的编辑，她透露，从App后台数据来看，喜爱看对话小说的人主要集中在95后和00后人群。“目前平台阅读量很大，日均阅读量已突破百万人次了。”她说。 快爽App的作者管理员Michael，经常会分析“对话小说”，他发现，篇幅短小、内容紧密的悬疑小说都比较受欢迎。“悬疑的题材更适合用于对话小说的创作，也比较吸引年轻人兴趣。”他说。 16岁少年一个月能写10部小说 甚至有人月入数万 对话小说的读者阅读速度快，而作者们的创作速度也不慢。 画师今年刚升入高中，在这个暑假，他已完成了19部小说的创作，其中一篇名为《细思极恐系列6》的对话小说阅读量已达到110多万人次，而这部小说从构思到完成他只花了1天时间。他说自己创作的这些对话小说上传至App后，还能拿到稿费。在一份由对话小说App平台提供的稿费单上显示，画师在7月上传的10部对话小说中，有一篇是A级，三篇是B级，剩下的都是C级，而这些评级所对应的也就是画师的稿费。“A级作品的稿费为120元，B级作品的稿费为90元，C级作品的稿费为60元，这些小说一次性买断，今后的收益作者不再享受。” 凉皮小刀的对话小说享受的是收益分成制。以其发布的一部名为《虚拟密室》的小说为例，总共有3100多人点击浏览过，按照单个阅读者支付1元阅读费来计算，这部小说目前一共为他赚得了3100元左右的毛利润，而这笔钱还需要与平台分成。“一些网络小说作家，跨界写对话小说甚至可以月入数万元”。 网络小说网站开始布局 对话趣味性是作者一大考验 对话小说的兴起，也撩动了网络小说网站的心思。今年上半年开始，黑岩网在App首页为对话小说开辟专门的版块，读者阅读时，既可以使用点击式阅读，也可以选择长按屏幕，让对话自动进行。 浙江省作家协会、浙江省网络作家协会成员、小说《疯不语》作者少封对对话小说挺感兴趣。他介绍，对话小说虽然看似结构简单，但要想写得好却并不容易。他分析，对话小说好比是将小说中的精彩对话提取出来，对推动整个小说剧情起到了关键作用。所以没有充分构思，而贸然写作，就有可能无法获得读者认同。在他看来，长篇幅的网络小说因其内容庞大、结构完整，使读者对小瑕疵并不那么在意。但对话小说的篇幅小、内容少，读者就会关注到其中的细微处，一旦发现逻辑存在问题，可能因此放弃阅读。 少封说：“对话小说的关键就是刚开始时的几句话，若这几句话能抓住读者的心，读者才会有兴趣再读下去。内容的新颖程度和对话的趣味性是对作者的一大考验。”
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话本小说是古代中国小说体裁名。属于的一种，流行于宋元时期，又称。
话本小说产生背景
话本，意思是说话的底本，又叫说话、词话，自宋代开始流行说书的娱乐形式，其内容为说书人讲唱各种题材类型的故事，其讲唱内容的底本，即称为“话本”。话本也可以阅读，相当于现在的小说。
在宋代城市的大众娱乐场所“”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即小说、、、合生。四家中，小说、讲史最为重要，影响也最大。我们今天所说的小说实际上就包括了宋代的小说与讲史这两种。
当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本小说是宋代民间文学的代表，此小说话本是宋元间“说话”艺人的底本，是随着民间“说话”技艺发展起来的一种文学形式。
话本小说话本分类
话本，就是说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。宋代的讲史话本有《》、《》、《》等。这些话本以正史为主要依据，但也采入一些传说、异闻等，同时也不免虚构，以增强吸引力。它们的情节往往较曲折，篇幅较长。元明清的历史小说正是由此演变而成的。
话本小说艺术成就
话本主要保存在《》和《》及“”中。一般为短篇故事，多表现现实生活，其中爱情和题材比较多。作品人物形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为成功，如《快嘴》中的李翠莲、《》中的璩秀秀等。情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。代表作有《》、《碾玉观音》、《志诚张主管》、《爱的日记》、《》等。《碾玉观音》通过出身贫寒被卖到的璩秀秀为争得自由，寻求美好生活所进行的一系列斗争的描写，表现了处于被压迫地位的女性对爱情的追求以及同封建统治者顽强斗争的意志，歌颂了他们纯洁、善良的心灵和反抗精神。揭露了封建统治者对下层人民的残酷压迫。作品情节曲折离奇，。故事以鬼魂复仇结尾，深化了主题，既表现了秀秀宁死不屈的反抗精神，又寄托了人们恶有恶报的愿望。小说中秀秀的聪明美丽、心灵手巧、直率泼辣、顽强机敏，的憨厚朴实、而又怯懦，王的骄横残忍，郭排军的狡猾奸诈，都表现得性格鲜明，栩栩如生。例如写秀秀、崔宁在咸安郡王府大火逃出后相见的情形：秀秀道：“你记得也不记得？”崔宁叉着手，只应得喏。秀秀道：“当日众人都替你喝彩‘好对夫妻！'你怎地到（倒）忘了？”崔宁又则应得喏。秀秀道：“只管等待，何不今夜我和你先做夫妻？不知你意下如何？”崔宁道：“岂敢！”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你，你却如何将我到家中，我明日府里去说。”崔宁道：“告小娘子：要和崔宁做夫妻不妨，只一件，这里住不得了。”
从这段对话中我们可以看到，秀秀，大胆主动，相反，作为男性，却始终处于守势，。
鲁迅先生曾经指出，的出现“实在是小说史上的一大变迁”（《中国小说史的历史变迁》）。确实，宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同，它是上第一次将白话作为小说的语言进行创作，这是一个突出的进步。在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象，这是中国小说进一步走向平民化的标志。另外，宋代话本小说采取的是在“说话”这样的场景里展开故事的叙述方式，这样的叙述模式后来成了的经典叙述方式。以上几个方面对于、白话小说的影响都是非常巨大的。
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全民阅读书香丛书：书来话多
《全民阅读书香丛书:书来话多》的作者是徐雁。《全民阅读书香丛书:书来话多》系作者藉其雁斋所收藏的作家、学者签名本，对孙犁、姜德明、涂宗涛、朱永新、张建智、吴定安、范风书等人的旧书新著加以多元化的品评，共分“人文的底蕴”“书香的魅力”“渐行渐远的故事”“读读孙犁，看看姜德明书话”“前言与后语”五辑，向读者彰显了淡泊明志、知书识礼的乐趣。
全民阅读书香丛书：书来话多基本介绍
全民阅读书香丛书：书来话多内容简介
《全民阅读书香丛书:书来话多》由上海科学技术文献出版社出版。
全民阅读书香丛书：书来话多作者简介
徐雁，南京大学教授，江苏省政协常委，中国图书馆学会阅读推广委员会副主任，中国阅读学研究会会长。
全民阅读书香丛书：书来话多图书目录
人文的底蕴 　　“白门秋柳秦淮梦”：黄裳的《金陵五记》 　　“古今人文萃一编”：王鹏善主编的《钟山诗文集》 　　“耕读孝义传家久”： 　　《湖南历代文化世家·湘乡曾氏卷》 　　“临川才子金溪书”：吴定安的《芗草集》 　　“江淮本是书香地”： 　　刘尚恒、郑玲的《安徽藏书家传略》 　　“苹楼万卷情独锺”：涂宗涛的《苹楼藏书琐谈》 　　从端居室到小莽苍苍斋： 　　范凤书的《中国著名藏书家与藏书楼》 　　曾经灿烂的“中国梦”： 　　刘东主编的《中华文明读本》 　　书香的魅力 　　“敲罢了三声晚钟”：张建智的《绝版诗话》 　　“旧家燕子傍谁飞”：薛冰的《旧家燕子》 　　“在隐秘的花园里”：韦泱的《旧书的底蕴》 　　“窗头明月枕边书”：桑农的《随遇而读》 　　“书自香我何须花”：朱永新的《书香，也醉人》 　　“以书会友叙书香”：翁长松的书人书事随笔集 　　渐行渐远的故事 　　“志士文豪合一身”：张夷的《陈去病诗注析》 　　回忆“青涩年华”：阿滢主编的《我的中学时代》 　　“奋斗的生命才是美丽的”：勇于“造命”的陈衡哲 　　“心香一炷笔墨开”： 　　《郑泽堰——民国县长郑献徵传奇》 　　“一蓑烟雨任平生”：萧乾的口述自传《风雨平生》 　　“走在自己的人生道上”：亮轩回忆录《飘零一家》 　　瞬间与永恒：阮义忠的摄影随笔集《失落的优雅》 　　熏陶与受教：张曼菱忆父录《中国布衣》 　　“隐忧”：陈思和回忆录《：暗淡岁月》 　　“安心是药更无方”： 　　肖峋回忆录《革命·运动·法制》 　　读读孙犁，看看姜德明书话 　　“梦中每迷还乡路”：孙犁的《乡里旧闻》 　　半世三代一工程：百花文艺出版社补订新版 　　《孙犁文集》 　　“敬惜字纸津京书”：《孙犁书札——致姜德明》 　　“白洋淀紫苇之魅”：《韩映山文集》 　　一部“新文学简史”：姜德明书话的开笔诸集 　　梦寐中的旧书摊：姜德明的“三梦二话” 　　半世纪的书林笔耕：姜德明的“书话三叶” 　　半个“藏书家”：想起了姜德明的“淘书告诫” 　　所谓“旧文艺”：姜德明读写之路的深刻启示 　　前言与后语 　　《被湮没的篇章》序 　　《风情民国老期刊》序 　　《桐溪书声——（梧桐影）文选》序 　　“书爱众香薰”：《全民阅读推广手册》前言 　　“最是书香能致远”：《阅读的人文与人文的阅读》编后记
全民阅读书香丛书：书来话多后记
岁月如梭，逝者如斯。从1989年秋从国家教育部机关调到南京大学工作，屈指算来，已有24个年头了。在这20多年日新月异的社会进程中，也有风，也有雨，但终于坚持着读写于校园，逐渐把自己那种客居省城学府的游子心态变换过来，不离不弃，且努力参与着南大校园文化的积累，这期间的心路历程，颇堪一说。 　　…… 　　同时我还要致谢于北京大学教授、当代文献学家王余光学长，他不仅与我先后共同合作主编了《中国读书大辞典》《中华读书之旅》等书，而且在担任中国图书馆学会副理事长期间，他还倡议成立了中国图书馆学会阅读推广委员会(其前身为“科普与阅读指导委员会”)，从而为我们所认同的“阅读文化学”，开创了专业实践的社会平台。 　　最后我要特别致谢于当代知名教育家朱永新道兄，他在去年春节休假期间，拨冗为本书所写的题为“愿书香飘溢吾土”的序，字里行间洋溢着真切的情意，令我感动。十余年来，他对于包括学生阅读在内的“新教育”理念的执著和敬业，他对于设立“国家阅读节”的大声疾呼，他对于终身阅读行动的身体力行，一直对我有着十分重要的精神激励作用。 　　(农历甲午年二月雨水节中书于金陵江淮雁斋)
全民阅读书香丛书：书来话多序言
今春的一天，在十多年前就曾相识于上海文庙旧书集市摊头的王雪霞女士忽然来电说，在她执行主编多年的《藏书报》上，新开辟了一个“全民阅读周刊”的园地，她注意到我近年来频繁参与有关全民阅读推广的社会活动，因而提议我在专刊上开辟一个栏目，把过眼的新书、旧书读后感写下来，一定大受该报的读者欢迎云云。 　　感动于王女士自河北大学毕业以来对报纸编辑岗位的敬业，想到雁斋好书周至月来、络绎不绝的样子，尤其是每当收到师友们题辞邮赠的新著，往往无以回报，如今真能把开卷所见、观余所得、读后所感用千字文记录下来，“书生人情一叶纸”，也算得是一桩投桃报李的功德事，如此想来，便半就半推地应承了下来。 　　这个栏目，其实不过是老铺重开的“秋禾书话”。我随后在开栏语中说： 　　从《旧书信息报》到《藏书报》，我都是它的老读者。它使我在有意无意的浏览中，保有了一个读书人和藏书家参与业内所需的基本资讯。累积起来受其种种人文津逮，自非数百千言所能道明者。日前承编者以专栏文字相约，于道于义，皆不可辞谢者也。忽忆老话有云：“富不丢猪，穷不丢书”“读书皆为净土，闭门即是深山”“地瘦栽松柏，家贫子读书”“家有余粮鸡犬饱，架上书多子孙贤…‘丹桂有根，生于书香门第；黄金无种，出在勤俭人家”……谐庄之间，种种民间传统智慧，真意味深长而耐人咀嚼矣。遂捡出旧店招一幅，日“秋禾书话”，新开老铺，专一话说师友赠书，坊间老书，书林好书，一书一影，文以两千字内为限。春耕春种，秋耘秋收，或可与众书友同觅茶叙之旧欢与夫笔谈之新怡耶？是为小引。辛巳植树节后三日于金陵江淮雁斋。 　　开笔后在三月份成稿的三篇文章，依次是《心香一炷笔墨开》《“苹楼万卷情独钟”》《敲罢了三声晚钟》，分别推介的是旅法作家郑碧贤女士的《郑泽堰——民国县长郑献徵传奇》、津门藏书家和学者涂宗涛先生题赠的新著《苹楼藏书琐谈》，及湖州藏书家、作家张建智先生题赠的新著《绝版诗话》。这似乎是个象征，说明我对于书自何处来其实是不甚在意的，临文之际在乎的是，开卷之余是否真有话说，且能否自圆其说，还要说得是不是在理和合情，让读者在一瞥文章标题之余，还想接着展卷浏览下去——假如读罢拙文后，还产生过去书店淘来读，去图书馆借来看，甚至上机网购来收藏的闪念，那谢天谢地谢读者，我这番先读后作的辛勤，也就无所妨了。 　　不承想，栏目上的文章一篇接一篇地刊出后，似乎还能受到一点欢迎。一个小小的标志是，远道快递来的作者赠书，似乎比往年要多一些了。这使得开了头起步走的这一程“书话苦旅”，可持续了下来。常常讲学、开会结束，倦游归巢之际，在拆看堆叠案头的书包时，心中会泛起一丝焦虑：好书真多，可怜我能真正读后作评的却是那么的少。 　　不过时近岁末，检点笔耕劳绩却也颇为欣喜。要感谢开专栏写稿所固有的为读者负责，向编者交差的“倒逼机制”，让我得以在“交差”之余，挤着时间多读了一二十册好书，留下了这近十万字的书话、书评文字。到此秋收冬藏的季节，居然可以灾梨祸枣，又出新集了。 　　话说我在《藏书报》开栏时，用的是西泠印社理事、福州书法家、藏书家林公武先生多年前赠刻的“秋禾话书”朱文图章，作为栏目的标识；如今要结集出版了，《秋禾书话》(书目文献出版社1984年版)和《秋禾话书》(三秦出版社2009年版)两个书名，早已在过去的数十年颠来和倒去地用过了，如何才能再起个别致点的好书名出来呢？ 　　踌躇之间，忽然心灵而福至。想起小时候在家乡听评弹听说书时，男女艺人在场上都爱讲的一句苏白“说来话长”，颇符心意。于是替换其中二字，以“书来话多”为新集之名。并暗自决心，到明年底时还要努力再编上一集姐妹篇《书来话长》，以成联珠而为全璧。这两个书名的好处，在于嵌入了“书话”一词，表达了作者想跻身于文坛前辈开启的“书之书”林场的微愿。于是在自鸣得意之余，请得河北篆刻家、十不全斋主人任建玮先生为镌一枚书名图章，纪此一念。是为序。 　　二○一三年十一月二十三日，时为农历癸巳年小雪节后一日，于金陵江淮雁斋。
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