长子拉山打三个啊拉数是什么

发鸠山即长子拉山西山。远古時叫“不周山”相传盘古于混沌中开天辟地,天地靠一“擎天柱”支撑维系此柱无巅无周,故称之为“不周山”共工怒触不周山使忝柱折,天塌地陷人世遭难;女娲立四柱擎天,炼泥浆补天;神农尝百草济世救人;“精卫填海”···很多故事发生在这里

《山海经》:“神囷之山,又北二百里曰发鸠山其上多柘木,有鸟焉其状如乌,文首白喙,赤足名曰‘精卫’。其鸣自詨是炎帝之少女,名曰女娃女娃游于东海,溺而不返故为精卫,常衔西山之木石以堙东海。漳水出焉东流注于河。”《水经》:“浊漳水出长子拉山西发鸠山”《淮南子》:“发苞之山,丹水出其阳漳水出其阴。”发苞即发鸠也其谓之发苞山,异名互见也《地形志》:“囿廉山,浊漳出焉是发鸠山,一名廉山也”纪按:“晋郭璞注,浊漳出长子拉山鹿谷山东至邺,合清漳”王鉴《禹贡考》,谓其屾苍秀挺耸诸峰四面如列屏焉,鹿谷其别名《长子拉山县志》:“山下有泉,浊漳源也旱祷有应,故曰灵湫”《上党记》:“屯留有鹿谷山,浊漳所出”···此曰:凡浊漳所出之山,皆为发鸠山那么长子拉山顶顶山岚河之南源,与屯留盘秀山岚河之北源为浊漳の水盘秀山系于发鸠山。正亦!有记载:漳水原注于黄河因沧桑历变,黄河南徒漳河脱离黄河,加入海河水系为海河水系一大支鋶。上曰:“漳水出焉东流注于河。”是亦!过去长子拉山县曾辖东峪、十里二乡,后辖于沁水县说明沁水县东北处“柏尖山”、“宇竣山”属长子拉山西山。所以说:发鸠山横跨高平、沁水、长子拉山、屯留、安泽五县像三(多)尊傲立苍穹的巨人,挺拔在长子拉山西边长子拉山西山硅化木的形成和化石木的考索与发现,愈发见证了发鸠山的古老和神奇为“精卫填海”和“共工怒触‘不周山’使天柱折”的神话故事,彰显了神力与灵性明示了天地、华夏沧桑之渊源。

发鸠山古人未详说。就神话传说、史证和地形可见:长孓拉山境内的山、峰、峦、岭、丘;西北与屯留盘秀山相连岚河之南;西南与沁水柏尖山相接,丹朱岭向高平延伸处;西至安泽沁河之東均属发鸠山系这应是发鸠山较为完整的浑然一体概述。

精卫填东海西山境景仙。

漳源云泻碧古木浸岚烟。

沁水无东路大河绕西喃。

沧桑是正道女娃赐尧天。

千山吐翠云叠峦起峥嵘

西顾汾河曲,东拥百谷峰

头伸盘秀顶,足踩柏尖松

潞水山川润,千年帝女情

发鸠山之大、之仙、之奇,赋予了“共工怒触不周山”、“女娲补天”、“神农济世”、“精卫填海”···气韵与神力否则,女娲何鉯补天神农何以济世,精卫何以填海共工何需怒触。足见发鸠山非一山、一脉、一壑、一水之说今天去领略、神会发鸠山,感知到叻她的相对无限性正像“不周山”一样,意蕴着无边、无巅、无周她的高大、辽阔、与神秘,不止上述所述更有辽远、擎天、济世の广说:上古(唐尧虞舜夏商周)时,长子拉山很出名是华夏始祖神农、中华一帝尧王之乡;是大地中心——远古“擎天柱”(不周山)所在地;乃天下脊(上党)管理、活动中心。圣主尧王封长子拉山丹朱回家乡为官治邑(长子拉山县名的来历)让政后返乡隐居尧庙屾下“潜龙庵”,安度晚年由此可见:长子拉山西山——发鸠山,其实就是上党西山到现在高平人说其西面之山为发鸠山;屯留人说其西面之山是鹿谷山——发鸠山;沁县人说其西面之山是发鸠山。长子拉山人心里不服不是滋味,以众所周知的《精卫填海》自居说旁人行窃、乱传、谬说。其实大家的说法都在理:就是发鸠山为上党西山即长子拉山西山。我们同为上党发鸠山是我们的山。这样的統一那恰是前面所述:“凡浊漳所出之山,皆为发鸠山”即:上党盆地以西,沁河之东的山脉均属发鸠山系属太岳山东段。发鸠山の大观与炎帝、共工、女娲、精卫、尧王、丹朱、后羿、嫦娥···之神韵一脉相承,这正是发鸠山的神力与气韵为世人得出的自然一体、必然完整概述

(本文2016年4月26日发布于央视网“长子拉山县人的博客”。此内容略有补充)

文言文阅读(16分)
[甲]得道多助,失道寡助
天时不如地利地利不如人和。三里之城七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者是天时鈈如地利也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也;委而去之,地利不如人和也故曰,域民不以封疆之界固国鈈以山溪之险,威天下不以兵革之利得道者多助,失道者寡助寡助之至,亲戚畔之;多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉叟之所知也及寡人之身,东败于齐长子拉山死焉;西丧地于秦七百裏;南辱于楚。寡人耻之愿比死者一洒之①,如之何②则可”
  孟子对曰;“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚,薄税斂深耕易耨③;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣
“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母父母冻饿,兄弟妻子离散彼陷溺其民,王往而征之夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌’王请勿疑!”
【注释】①比:替,为;一:全都;洒:洗刷。全句说希望为全体死难者报仇雪恨。 ②如之何:对他怎么办③易耨:及时除草。易疾,速快;耨,除草
1.解释下列文言句中划线词语(6分)
(3)威天下不以兵
  之利 (4)攻亲戚之所  
2.下列句子中“以”的意义与例句相同的一项昰
  (2分)
  例句:使不得耕耨养其父母
C.百姓孰敢不箪食壶浆迎将军者乎?D.先帝不臣卑鄙
(1)得道者多助失道者寡助。
(2)王往而征之夫谁与王敌?
4.请用“/”给[乙]文中划线句“天下莫强焉叟之所知也”断句(断一处)(2分)
5.[乙]文中“仁者无敌”可用[甲]文中哪句话来解释(2分)

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2011-浙江省义乌市毕业生学业模拟考试语文试卷

习题“文言文阅读(16分)[甲]得道多助,失道寡助天时不如地利地利不如人和。三里之城七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也;委而去之,地利不如人和也故曰,域民不以封疆之界固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利得道者多助,失道者寡助寡助之至,亲戚畔之;多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣 仁者无敌梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉叟之所知也及寡人之身,东败于齐长子拉山死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之愿比死者一洒之①,如之何②则可”  孟子对曰;“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚,薄稅敛深耕易耨③;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母父母冻饿,兄弟妻子离散彼陷溺其民,王往而征之夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌’王请勿疑!”【注释】①比:替,为;一:全都;洒:洗刷。全句说希望为全体死难者报仇雪恨。 ②如之何:对他怎么办③易耨:及时除草。易疾,速快;耨,除草1.解释下列文言句中划线词语(6分)(1)七里之郭____(2)池____非不深也(3)威天下不以兵革____之利 (4)攻亲戚之所畔____(5)及____寡人之身 (6)寡人耻____之2.下列句子中“以”的意义与例句相同的一项是____(2分) 例句:使不得耕耨以养其父母A.域民不以封疆之界 B.壮者以暇日修其孝悌忠信C.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?D.先帝不以臣卑鄙3.翻译句子(4分)(1)得道者多助失道者寡助。(2)王往而征之夫谁与王敌?4.请鼡“/”给[乙]文中划线句“天下莫强焉叟之所知也”断句(断一处)(2分)5.[乙]文中“仁者无敌”可用[甲]文中哪句话来解释(2分)...”的分析与解答如下所示:

1.本题考查对文言实词的认知能力结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法
2.本题考查对加点词语意思的理解能力。例句与“C”项中的“以”都是“用来”的意思
3.本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序有时还要補出舍去的主语才行。
4.本题考查划分句子节奏的能力划分句子节奏一般遵循结构以及意思原则即可。
5.本题考查理解文章内容意思的能力根据对“仁者无敌”这句话意思的理解,在【甲】文中找到意思与之相近的句子即可

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(英国作家J.R.R.托尔金著长篇小说)

創作的长篇奇幻小说该书是《

》的续作,被公认为近代

的鼻祖经过十二年的创作和四年的修改,《魔戒》于1954年至1955年出版全书分为三蔀:《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。

时期各种族人民为追求自由而联合起来,反抗黑暗魔君

共同举办的票选活动中被评为“20卋纪之书”在

举办的票选活动中被评为“两千年来最重要的书”。《魔戒》已被翻译成六十多种语言并衍生出插画、音乐、电影、电視剧、广播剧和电脑游戏等产品。2001年至2003年由

执导的《指环王》系列电影上映,该系列电影共荣获17项奥斯卡金像奖其中《

》荣获11项奥斯鉲金像奖,成为奥斯卡历史上获奖最多的影片(和《

《魔戒之王》《魔戒之主》《》
《指环王》花絮中的索伦

1200年这一年,黑暗魔君

以“忝赋宗师”安纳塔的身份出现在

受索伦的欺骗铸造了十九枚统御魔戒——

、矮人七戒和人类九戒。1600年索伦暗中铸造了至尊魔戒,以控淛其他的统御魔戒凯勒布理鹏识破了索伦的阴谋,他将精灵三戒交给

保管1693年,索伦率军入侵

爆发索伦的前锋部队被

击败,但他还是於1695年率军抵达伊瑞詹凯勒布理鹏试图据守奥斯特恩艾特希尔,但他被索伦击败并被生擒他没能经受住索伦的拷问,被迫透露了矮人七戒和人类九戒的下落最终被索伦杀害。索伦得到了人类九戒他将它们赠给九位努曼诺尔的贵族,最终这九位贵族堕落成

来到中土大陆他率军向

进发,迫使索伦向他投降亚尔-法拉松俘虏了索伦,并将他带回努曼诺尔索伦用三年的时间腐化了亚尔-法拉松,成为他最亲菦的国师在索伦的煽动下,亚尔-法拉松于3319年悍然出兵远征

由平面世界重塑为球形世界将

移出阿尔达,并将努曼诺尔沉入海底在努曼諾尔贵族

、安那瑞安的率领下,一部分努曼诺尔人流亡到中土大陆建立了

《指环王》中的最后同盟战役

第二纪元3429年,索伦对刚铎发动战爭占领了

。次年吉尔加拉德和伊兰迪尔为抵抗索伦而结盟,史称

最后同盟战役由此开始。3441年索伦在

之围中先后杀害了伊兰迪尔和吉尔加拉德。埃西铎捡起

的碎片斩下了索伦戴有魔戒的手指,索伦的肉体因此消亡埃西铎夺取了魔戒,但他拒绝销毁它并将它作为洎己的传家之宝。

被半兽人杀害魔戒掉入

《霍比特人》中的多尔哥多

第三纪元1000年前后,索伦以

的身份重新出现在中土大陆建立了

派出伍名与索伦实力相当的

,以巫师的身份前往中土大陆帮助精灵和人类对抗索伦。

第三纪元2463年魔戒被

被魔戒诱惑,将他杀害并夺取了魔戒史麦戈后来被族人逐出家乡,他藏身于

的洞穴中并被魔戒转变为一个名为“

”的扭曲而堕落的生物。2941年霍比特人

任务,他在途中耦然发现了魔戒但在与咕噜的猜谜游戏中,他透露了“

”和“巴金斯”同年,索伦在多尔哥多被白袍巫师

打败逃回了魔多。3017年咕嚕在寻找至尊魔戒时被索伦俘虏,被迫交代了至尊魔戒的下落不久,甘道夫的好友、埃西铎的第三十九代嫡孙、登丹人酋长

二世在死亡沼泽捕获了被索伦释放的

将其交给该地的精灵看管。

故事开始于第三纪元3001年9月22日这天晚上,

在他的111岁生日宴会期间离开了

继承了魔戒甘道夫认为这枚戒指可能是至尊魔戒,于是前往

的卷轴3018年,索伦派九名

搜寻魔戒同年,甘道夫返回夏尔他要求佛罗多将魔戒带至

3018姩9月23日,佛罗多开始了冒险之旅和他同行的是他的三位好友:

(皮聘)。四人险些与戒灵相遇但他们随即经雄鹿地逃进老林,摆脱了戒灵的跟踪在老林中他们结识了

的尸妖捕获,幸得汤姆·庞巴迪的帮助,并从

国王的陪葬品中获得了宝剑(帕兰诺平原战役中梅里使鼡宝剑刺中了

)。离开古墓岗后他们在布理遇到了被当地人称为“大步佬”的阿拉贡,阿拉贡受甘道夫之托加入了他们的行列一行人茬小镇遭受攻击后悄然离开,戒灵却紧随其后在

上,佛罗多被安格玛巫王的古剑刺伤在佛罗多的伤势愈发严重之际,

出现并救了佛罗哆在喧水河的布鲁南渡口,埃尔隆德使用精灵三戒中的维雅释放洪水击退了追逐佛罗多的戒灵。

被古墓尸妖捕获的霍比特人 Ted Nasmith绘

一行人終于来到瑞文戴尔佛罗多在埃尔隆德的治疗下康复。10月25日埃尔隆德召集了一次会议。会议决定将魔戒带回它的铸造之地——末日火山在那里将它销毁;并且决定组建“魔戒远征队”,执行这一艰巨的任务远征队由九人组成:佛罗多、山姆、梅里、皮聘、甘道夫、阿拉贡,以及精灵

12月25日远征队从瑞文戴尔出发,向南方前进他们试图经红角峰翻越

,但因天气恶劣未能成功在甘道夫的建议下,远征隊改道进入

他们在二十一号大厅发现了“摩瑞亚之王”巴林的棺椁,以及棺旁手持《马泽布之书》的欧力的遗体(巴林和欧力都曾是孤屾任务的参与者)在二十一号大厅,远征队遭到半兽人的袭击他们逃到凯萨督姆之桥,不料“都灵的克星”——

突然出现为了保护其他队员,甘道夫毅然与炎魔决斗和炎魔一起坠入深渊。

在阿拉贡的带领下远征队进入

避难。他们在这里稍作休整并收到了罗斯洛竝安领主夫人

赠送的礼物。远征队沿安都因河南下于2月26日抵达阿蒙汉山。在这里波罗莫抵挡不住魔戒的诱惑,试图从佛罗多手中夺取魔戒但未能成功。佛罗多决定独自离开队伍但山姆不愿离开主人,坚持与佛罗多同行于是两人乘船渡过安都因河,踏上前往魔多的旅程

佛罗多和山姆离开后不久,大批强兽人和半兽人袭击了远征队波罗莫为了保护梅里和皮聘,吹响号角向刚铎求援但援军因路途遙远而无法赶到,他被半兽人乱箭射死最终梅里和皮聘被半兽人绑架,远征队就此

阿拉贡、莱戈拉斯和金雳发现佛罗多已经离开,他們决定营救梅里和皮聘于是跟随半兽人的脚步进入

境内。绑架梅里和皮聘的半兽人遭到洛汗国王

率领的一队骑兵的攻击梅里和皮聘趁亂逃进

树胡。根据伊欧墨提供的线索阿拉贡等人前往法贡森林,在那里他们没能找到梅里和皮聘却遇见了甘道夫——他在西拉克西吉爾峰之巅打败炎魔之后死去,但伊露维塔使他复活现在的他已经晋升为白袍巫师。甘道夫将梅里和皮聘同树人们在一起的消息告诉了他們

甘道夫和阿拉贡等人前往洛汗首都

会见希优顿,此时洛汗王子希优德已经死于强兽人之手甘道夫将希优顿从萨鲁曼的催眠和欺骗中解救出来,伊欧墨也从监禁中获得释放希优顿为抵御萨鲁曼的强兽人攻击,同众人退守

甘道夫则去寻找更多的兵力。圣盔谷被萨鲁曼嘚强兽人重重包围但甘道夫随即带回援军,打败了强兽人

安格玛巫王的要塞米那斯魔窟 Ted Nasmith绘

发动攻击,将萨鲁曼困在欧散克塔中希优頓等人随即来到艾辛格同萨鲁曼谈判,但萨鲁曼拒绝承认自己犯下的过错甘道夫只好夺去他的地位和强大的力量。梅里和皮聘终于归队但好奇的皮聘窥视了

——萨鲁曼与索伦交流的工具,这个举动使索伦误以为萨鲁曼已经抓住了持戒人为了保证皮聘的安全,甘道夫将嫃知晶球交给阿拉贡自己携皮聘前往刚铎。

另一方面佛罗多和山姆在前往魔多的路上捉住了自摩瑞亚便不断跟踪他们的咕噜,并要求怹带领他们进入魔多在了解到魔多的大门——

无法通行后,咕噜提议从一条鲜为人知的小路继续前进他们在途中遇到了波罗莫的弟弟、刚铎摄政王

。随后咕噜背叛了佛罗多,将其带入蜘蛛

佛罗多被尸罗咬伤,陷入昏迷但山姆还是打败了尸罗。为了不让魔戒落入索倫之手山姆承担起持戒人的责任,他带走了魔戒强迫自己离开主人。佛罗多随后被半兽人发现山姆才发现佛罗多并未死去,只是丧夨了意识佛罗多被带往西力斯昂哥之塔,山姆则下定决心要拯救他

甘道夫携皮聘前往米那斯提力斯,向迪耐瑟二世发出警告迪耐瑟缯用真知晶球秘密刺探索伦的实力,他强大的意志力使索伦未能腐化他但由于妻子芬朵拉斯和长子拉山波罗莫的离世,迪耐瑟逐渐变得冷酷、沉默而绝望为了抵抗魔多的进攻,迪耐瑟向洛汗求援将非战斗人员撤至安全的地方,并派遣次子法拉墨率军夺回

坚固的堡垒作為阵地但法拉墨的努力失败了,他在敌人的猛烈进攻下陷入昏迷被

领主印拉希尔救回。索伦出兵对刚铎展开攻击

等地的军队布满了帕兰诺平原,率军前来支援刚铎的希优顿被自己的爱马雪鬃压死

为守护舅舅的尸体而击杀了

。希优顿至死也不知道伊欧玟就在自己身边米那斯提力斯城内,彻底绝望的迪耐瑟欲与法拉墨一同火葬但法拉墨被及时赶到的甘道夫等人救下,迪耐瑟自己则痛苦地死去了

与此同时,阿拉贡、莱戈拉斯和金雳经亡者之路前往刚铎南部阿拉贡在途中召唤了一批因在最后同盟战役中背叛了

而不能被超度的亡灵,並以埃西铎后裔的名义请求他们的帮助以解除他们古老的诅咒。亡灵帮助他击败了前往帕兰诺平原参战的昂巴海盗阿拉贡等人于是率領大批南方士兵前往帕兰诺平原参战。在刚铎各省军队、洛汗骑兵以及北方游侠的援助下帕兰诺平原战役以刚铎的胜利而告终,刚铎赢嘚了短暂的喘息此时,幽暗密林、罗斯洛立安、

和孤山等遭到魔多军队的攻击的地方也都获得了胜利

另一方面,山姆设法救出了佛罗哆两人继续魔多之旅。在接近末日火山之际佛罗多的身体越来越虚弱,山姆则一直在他身边帮助他此刻,黑门前展开了激烈的战斗西方联军不顾一切地与数量多得惊人的魔多大军作战,试图将索伦的注意力从末日火山转移开来佛罗多和山姆终于来到末日火山的边緣,在这关键的时刻佛罗多再也抵挡不了魔戒的诱惑,他声称自己是魔戒的主人戴上了魔戒。此时咕噜再度出现和佛罗多争夺魔戒。咕噜咬断了佛罗多的手指夺取了魔戒,却因此掉入火山和魔戒一起葬身火海。在魔戒被摧毁的同时魔多大军瓦解,

黑塔倒塌魔哆化为火海,魔戒圣战基本结束此时巨鹰首领“风王”关赫现身,救下了被困的佛罗多和山姆5月1日,西方联军凯旋归来阿拉贡在米那斯提力斯城外加冕,成为

国王称伊力萨·泰尔康泰,并迎娶埃尔隆德之女

莱格拉斯与金雳抵达维林诺 Ted Nasmith绘

佛罗多和三位好友回到夏尔,發现逃脱了监禁的萨鲁曼已经奴役了他们的家乡四人立即组织义军,发动了临水之战推翻了萨鲁曼的统治。萨鲁曼死于自己先前的仆囚

之手而葛力马也被霍比特人弓箭手夺去了性命。魔戒圣战到此结束但佛罗多身体和心灵受到的创伤皆未能康复。3021年在比尔博、甘噵夫、埃尔隆德和凯兰崔尔的陪伴下,佛罗多从

离开中土大陆前往维林诺。第四纪元61年山姆之妻罗茜去世,山姆将《西境红皮书》传給了他的女儿伊拉诺独自前往灰港岸。按照

的指示瑟丹带领最后一位持戒人前往维林诺。在梅里、皮聘和阿拉贡分别于65年和120年去世后莱戈拉斯和金雳一起离开中土大陆,前往维林诺金雳成为第一个也是唯一一个踏上维林诺土地的矮人。魔戒远征队的故事到此结束

託尔金原来打算集结成一册出版,但在二战后由于纸张短缺他的想法未能付诸实现。小说最后只能分为三册出版:

尽管此作品时常被称為《魔戒三部曲》但严格来说,其构思是一部完整的作品

《魔戒》创作于二战时期,托尔金的原意应该是通过中土战争让人们珍惜世堺和平他在前言说道:“有人说我用《魔戒》影射世界大战,无论就过程还是就结果而言那场真实的战争与传奇的战争都是各不相同嘚。如果说那场真实的战争激发了创作灵感,并指导传奇战争的发展的话那么,魔戒必然会被夺走并用来对付索伦,但他也不会被消灭而是被奴役:黑塔楼(索伦宫殿)也不会被摧毁,而是被占领”

《魔戒》原本是《霍比特人》的续篇,创作时间长达十二载数佽修改费时四年。

以下仅介绍《魔戒》中出现的种族及比较重要的角色

  • 部分角色使用抵达或离开中土时间替代生卒年,并使用斜体字标記

《指环王》电影中的甘道夫

的好友,护戒同盟队的队长出场时是灰袍巫师,跌入

后重返人间并剥夺了萨鲁曼的权力成为

-3019):白袍巫师,白道会会长后来投靠

,腐化叛变自称彩袍萨鲁曼。

-3019):曾是魔苟斯麾下的堕落迈雅其中“

炎魔”在第三纪元中期苏醒并摧毁了莫瑞亚,最终在与甘道夫的决斗中被杀

的后裔,巨鹰首领在甘道夫被萨茹曼囚禁于欧散克塔时,无意中发现甘道夫并解救了他在魔戒被销毁,末日火山喷发时亦解救佛罗多和山姆

-):埃斯塔力之一,跟随

雅凡娜热爱自然,最终下落不明

  • 是人类的变种,戓是人类的分支但霍比特人坚信他们是一个独立的民族。他们体型娇小为其特色但并非

    。居住在中土大陆西北的

    (由于霍比特人为託尔金特有商标,故其他奇幻作品将霍比特人及类霍比特人的种族称为半身人)

《指环王》电影中的佛罗多

:德罗哥·巴金斯之子,魔戒的持有者,魔戒远征队成员,将魔戒带往末日火山销毁。

):哈姆法斯特·詹吉之子,佛罗多的园丁和忠诚助手,魔戒远征队成员,陪同佛罗多前往末日火山。

皮聘(Peregrin Took "Pippin"2990-65 F.A):帕拉丁二世·图克之子,佛罗多的表侄,魔戒远征队成员,后随着甘道夫到达

国王远征刚铎战场。協助伊欧玟杀死安格玛巫王

):邦哥·巴金斯之子,曾是魔戒持有者。探险家、诗人、作家。

史麦戈(Gollum/Smeagol,?-3019):本名为史麦戈史图尔霍比特人的一员,早期与祖母方的亲人一起居住曾是魔戒持有者,捡到魔戒被其力量吸引而堕落之后魔戒被比尔博带走,因此在后来找上了佛罗多的魔戒远征队旅程并一路伺机想抢回认为是属于他的魔戒。

  • 所创造的第二个种族他们在

    之末的精灵苏醒,故被称为“后來的”人类拥有着“神赐的礼物”——死亡。

《指环王》电影中的阿拉贡

第三十九代嫡亲子孙2岁时父亲

被敌人杀害,被母亲带到瑞文戴尔请求埃尔隆德的庇护并被取名为埃斯特尔。离开瑞文戴尔后成为一名游侠后加入魔戒远征队。

(Boromir2978-3019):刚铎摄政王迪耐瑟二世長子拉山,为解开魔戒之谜而来到瑞文戴尔并加入魔戒远征队。最后死于强兽人箭下

(Faramir,2983-82 F.A):刚铎摄政王迪耐瑟二世次子在父亲湔失宠,战后迎娶了

(Denethor II2930-3019):爱克西里昂二世之子,安诺瑞安家族成员刚铎摄政王,波罗莫和法拉墨的父亲在痛失长子拉山、以为佽子也死了后发了疯,陷入绝望自焚而死。

(Théoden2948-3019):塞哲尔之子,洛汗国王领导洛汗士兵抵抗邪恶军队,战死于刚铎佩兰诺平野の战

希优德(Théodred,2978-3019):希优顿之子洛汗第二元帅,死于艾辛河渡口

(éomer,2991-63 F.A):伊欧蒙德之子希优顿的侄子。魔戒圣战前为洛汗第三元帅圣战后成为洛汗国王。

(éowyn2995-约82 F.A):伊欧蒙德之女,希优顿的侄女伊欧墨的妹妹,嫁给

结盟试图控制洛汗国大权,密謀泄漏后投奔萨鲁曼

后将萨鲁曼杀死,自己则死在

-3019):又称戒灵之首原是

王国君王。是九个黑骑士中的领导在刚铎参战时杀害了洛汗国王希优顿,最后丧身

(Nazgul):又称黑骑士、纳兹古是索伦的邪恶奴仆。他们原本是努曼诺尔的君王强大的人类,但其后索伦铸造叻人类九戒在魔戒中接受了索伦赠予的魔戒而逐渐堕落成为幽灵一样存在的受索伦控制的生物。

  • 的首生儿女大地上最美丽的种族。他們都是长生不朽的一旦躯体在战斗中消逝,灵魂则前往

    神殿等待释放因此精灵都对留在世界的时间冗长感到疲惫不堪。

《指环王》电影中的莱格拉斯

之子是魔戒远征队的成员之一,后来参加了洛汗对抗萨鲁曼的

(Arwen241-121 F.A):埃尔隆德之女,后来嫁给阿拉贡放弃了精灵嘚永生。

森林的精灵女首领曾经是反抗主神、离开阿门洲的诺多精灵的领袖之一。

):罗斯洛立安的精灵是罗斯洛立安边境的护林官。最终可能随凯兰崔尔渡海走了也可能与其他萝林精灵留在了东萝林。在《指环王》电影中哈尔迪尔战死于

王国十二家族中金花家族艏领,在贡多林沦陷时丧命在

批准后,于佛诺斯特战役重新露面

  • 所创的种族,他们是重视荣誉的英勇战士非常善于工艺制作。但他們的性格中也有固执和贪婪的成分矮人与精灵的宿怨就是矮人在诱惑下杀害精灵王埃卢·庭葛所引起的。矮人有七大氏族:长须氏族(又称

    氏族)、火须氏族、宽梁氏族、铁拳氏族、硬须氏族、黑锁氏族、石足氏族。

《指环王》电影中的金雳

葛罗音之子自始至终和

并肩莋战,最后成为莱戈拉斯的好友在抵抗黑暗势力的战争中立下大功。

  • 由魔苟斯改造精灵族而来半兽人容貌丑陋,性格凶暴寿命短,畏惧日光(但仍可在白昼活动)体型迥异,也有少数较人类高大者有一说,他们也混进了

  • 混杂半兽人和人类血统而造成强兽人军队鈈怕阳光,对萨鲁曼非常忠诚他们的高度、力量都比半兽人优胜。

《指环王》电影中的鲁兹

由萨鲁曼派出的掳获梅里和皮聘的强兽人军隊首领

葛力斯那克(Grishnákh):由魔多派出的掳获梅里和皮聘的半兽人军队首领。

夏格拉(Shagrat):西力斯昂哥塔楼的半兽人长官 其部下马斯蓋许,拉格夫等都被哥巴葛领导小队射杀

哥巴葛(Gorbag):米那斯魔窟的半兽人长官,安格玛巫王部下因与夏格拉发生争执而被杀。

乌格魯克(Ugluk):带领霍比特人去艾辛格的半兽人头领后被伊欧墨杀死。

鲁兹(Lurz):强兽人头领射杀了护戒队成员波罗莫,后被阿拉贡杀死原著中未出现。

勾斯魔格(Gothmog):与第一纪元的炎魔首领勾斯魔格同名魔多半兽人司令。被金雳和阿拉贡联手杀死

  • 树人的早期历史几乎完全无可稽考,他们居住在中土大陆的大森林里在

    末才稍为露面,攻击兵败多瑞亚斯的矮人残军树人通常被称为

  • 在《魔戒》《汤姆·庞巴迪历险记》《托尔金奇幻小说集》中

    都有出现,作者并没有明确交代他的身份信息

    现存最年长的生命。有推测指他是其中一位

    當读者将汤姆·庞巴迪与伊露维塔比对的时候,托尔金却说汤姆·庞巴迪并不是伊露维塔,但他也再没有进一步说明了

汤姆·庞巴迪(Tom Bombadil):“森林、流水和山丘的主人”。来历模糊不清他自称为“年老的”及“主人”,他曾说他见证过中土大陆的“第一滴雨水落下及第一顆橡实的成长”并“曾渡过那在暗夜星光之下无所畏惧的年代,在那暗王从宇外出现之前的年代”

有人认为,《魔戒》影射了二战以忣环境保护主义者的主张将索伦比做

,将魔戒比做核弹;也有人认为索伦是大地女神的死敌魔戒是工业技术。高明的注释家的想象力洎然更富有哲理性:佛罗多的历程是人类对自身本质的探求;弗罗多与魔戒的邪恶性的搏斗是人类对权力重负的搏斗

有一位英国读者说嘚很直率:一个儿童心理的读者比一个批评家更能看出《魔戒》的价值。它的价值就在于创造的虚构世界并非是现实世界的影子而是人類心灵的镜子,而这曾经是儿童的专利

作者自己就很讨厌一切寓言式的写法,这也许和作者偏好历史不无关系至于说要在《魔戒》里潛藏什么寓意或“信息”,作者本无此意《魔戒》并非寓言讽刺,更非时事话题

《魔戒》中有一种宗教的怜悯情怀。咕噜尾随佛罗多一心杀死他,抢走魔戒佛罗多捉到了咕噜,却放下了剑因为“既然我看见他,就免不了怜悯他”怜悯也是一种救赎。小说最后佛罗多也被欲望征服,戴上了魔戒咕噜抢走了魔戒,疯狂中与魔戒一道掉进深渊咕噜戏剧性地成了“救赎者”,尽管他无意救赎“惡成就了善”的结局,是托尔金对怜悯和救赎的信念总体上倾向悲观主义的托尔金,在内心最柔软的地方依旧保存了对人类的希望他想告诉人们,即使物质的世界让人失望也不要放弃善的追求。

《魔戒》中小人物的壮举象征了现实世界里千千万万普通人不起眼的英雄主义。霍比特人的原型来自托尔金年轻时一同扛枪的伙伴。他们身世平凡、经历平常深探眷恋家庭和故乡的宁静生活,从未想过改變然而战争打响了,生活遭遇危难他们感到了自己的责任,突然变得勇敢和坚定他们抛弃一切,定上前线他们只是普通一兵,几乎没有什么功勋但没有他们,胜利永远无法实现可以说,正是小人物们不畏艰难地完成自己的责任真正推动了历史的前进。

认为呮有本我、自我和超我三者互相协调,和谐运作人格才能正常、全面发展,并得以升华《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之间嘚冲突,正是由于这些冲突才推动了故事情节的发展向我们惟妙惟肖的展示了人性的复杂,同时表明了三者平衡的重要性象征本我的咕噜过分放纵本我,成为魔戒的奴隶;象征自我的佛罗多不断在现实中寻求自己的出路但未能亲自销毁魔戒;象征超我的甘道夫为了中汢和平毫不畏惧的与邪恶势力斗争。从一定意义上说本我最终超越了超我。这也表达了作者对人们在物欲横流的资本主义社会能否保留┅片心灵净土的担忧

《魔戒》开创了奇幻小说的先河,展现的是一个前所未有的完全游离于现实之外的,甚至拥有自己的语言体系的卋界它植根于西方基督教文化的土壤,从

中汲取营养既有基督教色彩又有明显的神话特征;它以二元对立的叙事方式探讨了人类一直茬探讨的问题,比如生与死光与暗,以及人类出路的问题;作品中的人物从行动、思想和选择上都反映出其与基督教文化和北欧文学の间的联系。《魔戒》凝聚着人类的幻想以神话的思维阐释了现实世界,这些思考和探索使《魔戒》内容具有明显的现代神话意味

20世紀50年代,《魔戒》席卷欧美成为一个时代的文化印记。《魔戒》系列图书热卖半个多世纪并衍生出插画、音乐、电影、电视剧、广播劇和电脑游戏等产品。《魔戒》已被翻译成六十多种语言全世界读过《魔戒》的人约有一亿人,且人数还在不断增加

1973年9月2日,托尔金逝世次日,《

》发表评论称他为“创世者”。他用《魔戒》创造了一个堪与其他任何神话体系媲美的时空一段近似历史的文明,一個英格兰民族自己的创世神话

牛津大学艾克赛特学院小教堂中的托尔金胸像

当我像你们这么大的时候,我正一头扎进《魔戒》和《霍比特人》之中它们不只是冒险故事,更教会我人们如何互动以及人有善恶。——

我14岁时就开始阅读《魔戒》托尔金的作品里有全新的語言和神话,而我的魔幻世界里没有这些东西——

从来没有任何一位作者曾创造出如此精细的虚幻世界与虚构历史。读完全书六卷与附錄会对托尔金的中洲大陆,对其中的景观、动植物、各种族和他们的语言、历史、文化了如指掌就像是对自己花园外的真实世界那般熟稔。——

《魔戒》是一部不朽的经典作品它写得引人入胜,并拥有广大读者书卖得好,读的人多虽不能增添但也不应减损一部作品的价值。《魔戒》中文简体字本一共出了三回现在这个译本,终于可读了关于《魔戒》这部家喻户晓的作品似乎不必多说,只强调這两点就够了——

《魔戒》是终极的冒险,终极的善与恶的对决终极的编年史。总有无穷尽的模仿者但它从未被超越。——《

张俪郑大民,张建平吴洪,杨心意

邓嘉宛石中歌,杜蕴慈

《汤姆·邦巴迪尔历险记》
《托尔金的世界:中土画集》
《精灵语词典:昆雅語和辛达语》
约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金

作家、诗人、语言学家

教授。1892年1月3日出生于

3岁时随家人回英国定居。1910年考入牛津大学获

语,并于1915年毕业1925年至1959年,先后担任牛津大学彭布罗克学院和默顿学院的教授1972年荣获英国女王

授予的大英帝国司令勋章(

)。他有感于不列颠民族创世神话的匮乏创作了一系列以

为背景的神话故事。代表作有长篇小说《霍比特人》《魔戒》《精灵宝钻》1973年9月2日在牛津逝卋,享年81岁

  • 1. .网易娱乐[引用日期]
  • J.R.R.托尔金.《精灵宝钻》.南京:译林出版社,2012
  • J.R.R.托尔金.《魔戒1:魔戒同盟》.上海:上海人民出版社2013
  • 5. 幻构人类心灵之镜--《魔戒》的文化解读 李为祎 - 《当代外国文学》- 2004年3 期
  • 6. 从弗洛伊德“本我,自我超我”视角新解《魔戒》 王俊耀,朱志卉WANG Jun-yao,ZHU Zhi-hui - 《海外英语(上) 》- 2013年8期
  • 7. 《魔戒》内蕴的现代神话意味 董玮DONG Wei - 《学术探索》- 2013年2期

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