高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 高频考点二 虚字备而后神态出 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 新人教版doc下载_爱问共享资料
高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 高频考点二 虚字备而后神态出 理解常见文言虚词在…
高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 高频考点二 虚字备而后神态出 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 新人教版.doc
高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 高频考点二 虚字…
简介：本文档为《高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 高频考点二 虚字备而后神态出 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 新人教版doc》，可适用于初中教育领域，主题内容包含高考语文大一轮复习讲义古代诗文阅读第一章高频考点二虚字备而后神态出理解常见文言虚词在文中的意义和用法新人教版高频考点二虚字备而后神态出理解常见文言虚符等。
侵权或盗版
*若权利人发现爱问平台上用户上传内容侵犯了其作品的信息网络传播权等合法权益时，请按照平台要求书面通知爱问！
赌博犯罪类
在此可输入您对该资料的评论~
添加成功至
资料评价：正确教育旗下网站
网校：13415所
24小时更新：3517
总量：6856087
2013届语文二轮强化突破练习：文言文阅读之人物传记类67
2013届语文二轮强化突破练习：文言文阅读之人物传记类67
时间： 10:42:27
下载量：3140次
大小：111KB
所属资料：无
文档简介为自动调取，可能会显示内容不完整，请您查看完整文档内容。
在手机端浏览文档
1/102/103/104/105/106/10
预览已结束，查看更多内容需下载哦~
&#xe6热门推荐
&#xe6相关资源
官方微信公共账号
资源库-微信公众号
在手机端浏览“遂发愤以卒”中的“以”到底是什么用法
“遂发愤以卒”中的“以”到底是什么用法
安徽阜阳市第三中学&&
“遂发愤以卒”是2012年高考安徽卷文言文阅读《松江府通判许君传》中的一句话。在命制文言虚词题时命题者把这句话选做了例句。该题的题目要求是：下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组。另一句“木欣欣以向荣”的“以”连接修饰性状语和谓语，明显起到修饰作用。命题人显然把“遂发愤以卒”中的“以”也理解为修饰作用。而《语文学习》2013年第3期刊发了陈浩老师的《关于一道高考题答案的质疑》一文。陈老师在文中指出2012年安徽省高考题文言文阅读考查文言虚词题的参考答案是不正确。文章指出该题A选项“遂发愤以卒”的“以”的用法应为承接关系。如果按陈老师的解释该题就没有了答案。果真如此吗？带着疑问，笔者重读原文又查阅了相关资料。窃以为陈老师的解释是不妥的，不揣冒昧，特撰文向陈老师和专家求教。
为研读方便，笔者也把该句所在的文段摘录下来：
稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，于书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，遂发愤以卒。君抱痛于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。
陈老师在分析中指出：“遂发愤以卒”中“以”前后的逻辑顺序应该是许君的父亲先发愤然后死去。乍看上去的确应该是这样，殊不知是陈老师对“发愤”含义的理解出现了错误才作出发愤在前死去在后的判断并且认为“卒”是“发愤”的结果（从陈后文分析可看出）。查阅《汉语大词典》，我们发现此句的“发愤”应解释为“含恨”更准确。根据语境，前面讲许君的父亲因为正直诚信被人怨恨，产生了牢狱官司，十多年都没能洗雪冤屈，最后应含恨而终，死不瞑目。从这可看出许君的父亲到死都是带着遗憾的，他没看到他的正直诚信被社会所认可。这样“发愤”就成了“卒”的伴随状态。像陈老师只强调二者动作的先后，就显得不合情理，也使翻译很生硬，同时把“卒”的结果归因为“发愤”就显得更荒诞了。因而该句的“以”就连接了修饰性状语和谓语，具有明显的修饰作用，所以拟定的参考答案是正确的。
其实“发愤”释为“含恨”的意思在古书中也较为常见。如：
班固《汉书.司马迁传》“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。”
唐刘知几《史通.五行志杂驳》:“昭子以纳君不遂，发愤而卒。”
《明史.刘源清传》：“振前为乱卒所拥，实不反，诣源清自明。不能白，发愤自杀。”
清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“城陷，发愤投水死。”
因此弄明白了“发愤”应为“含恨意”，“遂发愤以卒”中的“以”理解为修饰作用也就顺理成章了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（发表于《学语文》2013、4）
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。& “伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，...”习题详情
200位同学学习过此题，做题成功率88.0%
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山，怨邪?非邪? 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪，非邪?子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也①木主：灵牌。②虞、夏：虞舜、夏朝。1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()?A、天道无亲，常与善人：帮助?B、糟糠不厌而卒早夭：厌恶?C、余甚惑焉：疑惑?D、于嗟徂兮，命之衰矣：通“殂”，死?2、下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是()?A&伯夷、叔齐叩马而谏曰则群聚而笑之B&& 以暴易暴兮，不知其非矣与尔三矢，尔其无忘乃父之志! C&& 神农、虞、夏忽焉没兮吴之民方痛心焉D&及饿且死?且庸人尚羞之，况于将相乎？3、下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是&&&&?①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。 ②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”。 ③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。 ⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：“……以暴易暴兮，不知其非矣。”A、①②④&& B、②⑤⑥& C、①③⑤ D、①④⑤?4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()?A、伯夷、叔齐继帝位互让，不食周粟，崇尚神农、虞、夏都是“义”的思想表现。B、作者以伯夷、叔齐“可谓善人”，“积仁洁行如此而饿死”赞扬了“天道无亲，常与善人”。C、作者以“回也屡空，糟糠不厌而卒早夭”作类比，为伯夷、叔齐持义而饿死鸣不平。D、本文“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢……竟以寿终”，与《窦娥冤》中“却怎生糊突了盗跖颜渊”，对“跖”的态度一致。5、将下列句子译成现代汉语⑴ 伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。译：⑵ 子曰：“道不同，不相为谋。”译：⑶ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）译：&&&&B&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-文言文阅读综合练习
分析与解答
习题“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣...”的分析与解答如下所示：
1．B （通“餍”，饱）2．A、表修饰。B、代词，代指武王伐纣，“以暴易暴”的行为；表祈使语气。C、词尾，“……的样子”。D，副词，将要；连词，就连。3．D&②是伯夷、叔齐仰慕西伯昌仁爱；③写武王的“不义”行为。4．B&反证“天道不公”，未“与”善人。5．（1）伯夷、叔齐认为很耻辱，持大义不食周朝的粮食，到首阳山隐居。（2）孔子（曾）说：“思想主张不同的人，不能同他谋事。”（3）（2分）我这样做的原因，是把国家的急难放在前面（首位），把个人仇怨放在后面（次要地位）。参考译文：伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。父亲想将王位禅让给叔齐，等到父亲死后，叔齐要让位给伯夷。伯夷不肯接受：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子为王。这时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌擅长让老人得到充分的照顾，心想：“何不去归附他呢？”等到达的时候，西伯已经死了，武王车载着灵牌，说是奉了文王的遗命，东去讨伐商纣。伯夷、叔齐便勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？”武王左右的人想要杀掉他们。太公说：“这是有气节的人。”于是把他们搀扶开去。等到武王平定殷纣的暴乱以后，天下都归附周朝了，而伯夷、叔齐却以做周的臣民为耻，为了坚守节义，便不吃周的米粮，隐居在首阳山，采些山菜来充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那个西山啊，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊，还不知道自己的错误哩！神农、虞、夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢？唉！我将死了，命运真是衰薄啊！”于是饿死在首阳山上。依这样看来，伯夷、叔齐是怨恨呢，还是不怨恨呢？有人说：“天道是没有亲疏的，只是常常帮助好人。”而像伯夷、叔齐可以称得上是好人了！难道不是吗？这样地聚积仁德、修养品行，竟然饿死了！再说七十二位贤人里，孔子特别赞美颜回好学。可是颜回常常闹穷，连最粗糙的食物都吃不饱，而最后早死了。上天对于好人的报偿，怎么是如此的呢？盗跖常常杀死无辜的人，烤人肉来吃，放纵暴戾，聚集朋党几千人横行天下，反而能够长寿以终。这又是依循何种德行的啊！这些都是很显明的例子了。像到了近代，行为不循法度，专作犯法坏事的，却能终身安逸享乐，富贵丰厚，几代不断。而有的人居住都要选择地方，该说话的时候才说话，不走歪门邪道，不是公正的事不奋发去做，然而遭遇灾祸的，简直数也数不清。我实在觉得很迷惑，倘若这就叫做天道的话，那么，天道到底是对呢，还是错的呢？孔子说：“志向不同的人，不能在一起共同谋划。”也只好各自遵从自己的意志去做了。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山，怨邪?非邪? 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪，非邪?子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也①木主：灵牌。②虞、夏：虞舜、夏朝。1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()?A、天道无亲，常与善人：帮助?B、糟糠不厌而卒早夭：厌恶?C、余甚惑焉：疑惑?D、于嗟徂兮，命之衰矣：通“殂”，死?2、下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是()?A伯夷、叔齐叩马而谏曰则群聚而笑之B 以暴易暴兮，不知其非矣与尔三矢，尔其无忘乃父之志! C 神农、虞、夏忽焉没兮吴之民方痛心焉D及饿且死?且庸人尚羞之，况于将相乎？3、下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是____?①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。 ②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”。 ③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。 ⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：“……以暴易暴兮，不知其非矣。”A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、①④⑤?4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()?A、伯夷、叔齐继帝位互让，不食周粟，崇尚神农、虞、夏都是“义”的思想表现。B、作者以伯夷、叔齐“可谓善人”，“积仁洁行如此而饿死”赞扬了“天道无亲，常与善人”。C、作者以“回也屡空，糟糠不厌而卒早夭”作类比，为伯夷、叔齐持义而饿死鸣不平。D、本文“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢……竟以寿终”，与《窦娥冤》中“却怎生糊突了盗跖颜渊”，对“跖”的态度一致。5、将下列句子译成现代汉语⑴ 伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。译：⑵ 子曰：“道不同，不相为谋。”译：⑶ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）译：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山，怨邪?非邪? 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪，非邪?子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也①木主：灵牌。②虞、夏：虞舜、夏朝。1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()?A、天道无亲，常与善人：帮助?B、糟糠不厌而卒早夭：厌恶?C、余甚惑焉：疑惑?D、于嗟徂兮，命之衰矣：通“殂”，死?2、下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是()?A伯夷、叔齐叩马而谏曰则群聚而笑之B 以暴易暴兮，不知其非矣与尔三矢，尔其无忘乃父之志! C 神农、虞、夏忽焉没兮吴之民方痛心焉D及饿且死?且庸人尚羞之，况于将相乎？3、下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是____?①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。 ②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”。 ③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。 ⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：“……以暴易暴兮，不知其非矣。”A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、①④⑤?4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()?A、伯夷、叔齐继帝位互让，不食周粟，崇尚神农、虞、夏都是“义”的思想表现。B、作者以伯夷、叔齐“可谓善人”，“积仁洁行如此而饿死”赞扬了“天道无亲，常与善人”。C、作者以“回也屡空，糟糠不厌而卒早夭”作类比，为伯夷、叔齐持义而饿死鸣不平。D、本文“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢……竟以寿终”，与《窦娥冤》中“却怎生糊突了盗跖颜渊”，对“跖”的态度一致。5、将下列句子译成现代汉语⑴ 伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。译：⑵ 子曰：“道不同，不相为谋。”译：⑶ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）译：____”相似的习题。您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
高考语文真题- 文言文-专题整理.doc 35页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
你可能关注的文档：
··········
··········
2012年普通高等学校招生全国统一考试
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞支去，不取其报。人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读数为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见)。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”（取材于宋濂《文宪集~李疑传》）[注]：①执业：指捧书求其，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。6.下列词句中，加点的词解释不正确的一项是（??? ）A．闻君义甚高，愿假榻????????? 假：借用B．景淳竟死?????????????????? ?竟：居然C.反赆以货，遗归?????????????? 赆：赠送D．人用是多疑名??????????????? 多：称赞6、【答案】B 解析】此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。7.下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是（?? ）A.人莫舍我????????? 吾宁舍之而受祸?????????????B.然独好周人急????? 然其行最著???C.恐为他人得??????? 倘育而为风露所感??????????D.何以为报?????????? 妻卧草中以号7、【答案】D【解析】A两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。B两个“然”都是转折连词“然而”“但是”。C两个“为”都是表被动的介词“被”。D前“以”是表反问的“何以……为”结构的一部分，“何以报为”就是“要回报干什么呢”的意思，后“以”表修饰。尽管前“以”不好翻译，但后“以”用法比较明确，用代入比较法即可知道两“以”不同。8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（??? ）A．? 仗踵疑门，告曰到张疑门前，对他说B．? 不少见颜面没有稍微路出一点不情愿的脸色C．? 志其数而封识之记录了（钱财）的数量，并封起来做了标记D．? 举所封囊寄其里人家把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家8.【答案】D【解析】“寄其里人家”译为“寄送给景淳家”有误。从下文可知，李疑是写信让范景淳的两个儿子来取包裹的，因此之前肯定没有寄送包裹的事情。此处的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的邻居家。9.下列的理解和分析，不符合文章的一项是（??? ）A．李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，却不取回报。B．范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。?
C．李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。9、【答案】C【解析】文中说“不取其报”是说李疑不要这个妇人报答，不是“此人不知感恩”。附译文:李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：
正在加载中，请稍后...