太极的本质是什么?_百度知道
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太极的本质是什么?
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“动是实”　关于太极的本质是仁者见仁，智者见智，即“特殊本质”，静之则合”，动静是平衡统一的。开合体现动静。太极拳的“动静”是“太极”动静的一种，不是“太极”动静的全部。解读演绎太极拳时，开合平衡统一。而动静的实体，“经是经入不变的”，不等于太极，开合，皆要如此理解)。只有虚实的动静才能平衡统一，统一的虚实互相转化，才能互相衔接，辩证地理解。太极拳是“太极”的派生事物，即动与静，开与合及其变化，都是对立统一的。即“动中有静”，“静中有动”，“虚实开合”是太极拳区别于其他有共同点事物的“特殊点”，“静是虚”，“开中有合”，“合中有开”。按《矛盾论》的观点，多次循环往复，成为一套太极拳过程。先辈拳家说：“实虚开合是为拳经”，也是“实中有虚”，“虚中有实”，实虚平衡统一(以下对动静，实虚，没有标准答案。不过我认为，太极的本质是辩证法.　　对“动之则开
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“凌空劲”，不能化解反而将矛盾激化、“全体透空”、“以不变应万变”，化敌为友，化零为整。相反，无论是如何纯熟的“以柔克刚”，那么这些都只是形式上的“太极拳”，没有“化”的内涵，化一切人事为我，太极拳实则是一个重内涵不重形式的拳种。它追求的是【以退为退、“后发先制”、“以柔克刚”等等这些形式上的标准来衡量，不然太极拳的理论就成了为达目的不择手段的【阴谋论】——来硬的不行。
所以太极功夫不能以是否“用意不用力”、“四两拨千斤”、“通体透空”，化我为太极？怎么能算是【“止戈”术】呢，这才是太极拳拳风直指的无我境界，化对立，化冲突。
还是归于一个“化”字，如果一个行为化解了一场冲突，那么无论它以怎样的形式表现，从本质上说都是“太极拳”？当然，也正是因为太极拳的本质是“化”，它才会经常表现出前面所说的这些形式。
由此可知、如何精湛的“借力打力”、“用意不用力”，每个太极拳人的至高追求，怎么能算是太极拳呢太极拳的本质是什么？
其实很简单，太极拳的精髓是“化”，只要心中有对立，咱就来阴的
参考资料：
太极静修堂
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极一词，像素只能在两个维度上构成图像。现实世界是三维的，可以给他取名为“形素”，最早见于《易传》：易有太极。显示器是两维的，是生两仪。显示器上的图像是由像素构成的，像素是构成图像的最小单位，他不可再分割，在三维空间里构成物质的最小单位
这里说的太极拳，是指打拳盘架子而言，不涉及技击。　　太极拳是“太极”的一种派生事物，不等于是“太极”。太极拳的动静，只是“太极”动静的一种，不是“太极”的其他动静或全部。　　太极拳是有形有质，是形质相成的体育运动项目。所以太极拳的传授不能只讲形，不讲质。既要讲形又讲质，做到形质兼备。这个问题要从历史上对太极拳最早立论概括说起。　　太极拳宗师王宗岳在其《太极拳论》开篇说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，动之则分（开），静之则合”。这段话有多层含义。其中“动之则开，静之则合”，是太极拳最早最高的精辟概括，对这两句话要辩证地理解。　　太极拳的本质　　对“动之则开，静之则合”，辩证地理解，即动与静，开与合及其变化，都是对立统一的。即“动中有静”，“静中有动”，动静是平衡统一的。开合体现动静，“开中有合”，“合中有开”，开合平衡统一。而动静的实体，“动是实”，“静是虚”，也是“实中有虚”，“虚中有实”，实虚平衡统一（以下对动静，实虚，开合，皆要如此理解）。只有虚实的动静才能平衡统一，统一的虚实互相转化，才能互相衔接，多次循环往复，成为一套太极拳过程。先辈拳家说：“实虚开合是为拳经”，“经是经入不变的”。按《矛盾论》的观点，“虚实开合”是太极拳区别于其他有共同点事物的“特殊点”，即“特殊本质”。太极拳是“太极”的派生事物，不等于太极。太极拳的“动静”是“太极”动静的一种，不是“太极”动静的全部。解读演绎太极拳时，不要忘记太极拳的这个“特殊本质”。　　太极拳的动法　　“用意不用力”（用意：即用神经感觉和想像），缓慢均匀，节节贯串，“意动形随”，即是太极拳的动法。这动法，是动静开合及其变化，和“动之则开”，“静之则合”，成为一套太极拳的决定性条件。没有这个条件，就没有太极拳。　　太极拳形质是相成的　　“动之则开”与“静之则合”，互相衔接（动与静衔接，开与合衔接），多次循环往复过程中，开合成为“掤捋挤按，采挒肘靠，进退顾盼定”等一套太极拳开合两种姿势动作。这就是太极拳形质相成的过程。具体过程如下，动静开合是以“腰脊为主宰”。①“用意不用力”，由腰脊内部动起，意气鼓荡，向外动去，缓慢均匀，节节贯串，“意动形随”，动到周身和四肢末梢，是开。上肢则弧形分展开或伸展。同时下肢进步、退步，或一脚扬起，皆是开的“定势”。24式拳的起势，野马分鬃，掤捋挤按中的掤按等皆是开的“定势”。“定势”之间，则是合、开或再开、合等动作。这是“动之则开”成为开的姿势动作过程。这动是由内到外，由里及表，周身上下左右，皆动、皆开、皆实。以掌指为例，即掌指微微舒平，不硬不僵，即是实，“实中有虚”，周身如此。②“用意不用力”，由周身和四肢末梢静起（静中有动，静也动），意气松沉，缓慢均匀，节节贯串，“意动形随”，静回到腰脊内部，是合。上肢则弧形由外向内回合，同时下肢收脚，跟步，扬起的脚下落，皆是合的“定势”。24式拳中的手挥琵琶，双峰贯耳，掤捋挤按中的捋挤等，皆是合的“定势”。“定势”之间。则是开、合或再合、开等动作。这是“静之则合”，成为合的姿势动作过程。这静是由外到内，由表及里，周身上下左右，皆静、皆合、皆虚，以指掌为例，指掌稍稍松屈，不软不懈，即是虚，“虚中有实，周身如此”。“动之则开”与“静之则合”，就是这样组成太极拳的，24式、88式等太极拳，都是如此，只是过程长短，开合姿势动作多少不同而已。　　太极拳是动静平衡统一的　　太极拳的动静，是“动中有静”，“静中有动”，动静平衡统一。开合体现动静，是“开中有合”，“合中有开”，开合平衡统一（实虚也是如此）。掤捋挤按等全部姿势动作，皆是开合组成，势势皆是“开中有合”，“合中有开”，开合平衡统一，势势体现“动中有静”，“静中有动”，动静平衡统一。这动静平衡统一遂成为太极拳规律。这规律贯穿在太极拳过程的始终，直至一套拳的结束。规律，是实践的准则，懂规律则知所以，姿势动作的正误优劣，知所适从，规范到位。质行兼备，才能收太极拳祛病强身，“延年益寿不老春”应有的神奇功效。学练太极拳做到形质相成，动静平衡统一，则升堂入室，进入太极拳殿堂矣。
&&&&&&& 无极生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦生六十四卦。世界物质和非物质无非两种形态，“有”和“无”，而这里的无极可以归类到“无”，而太极可以归类到“有”，也就是说，太极是“有”的始祖，是形成世界万物的最基本元素。太极生两仪，这里的两仪指的是阴阳两仪，也就是说，“有”又可以分为两种形态，“阴”和“阳”。如果用数字表示，无极就是数字0，太极是数字1，而两仪则是数字2。&&&&&& 老子说，圣人抱一为天下式，可以说太极就是道，就是法则，就是圣人遵守的准则。&&&&&& 事物的变化万千，常常让我们无所适从，但只要掌握了事物中的所有变化，将其归纳为六十四卦，再进一步归纳为八卦和两仪，最后归纳为统领这所有变化的太极，可以说，太极是事物的关键，事物的本质，事物的精髓。&&&
最原始的第一代。无极生太极，既从无到有。无极是0太极为1。
就是太极咯！~别以为我在耍你！~大道无言，大象无形！~什么都是！~又什么都不是！~
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懂阴阳可以成为大学问家
&&&我们现在要讲的是很关键的内容，万物不离阴阳，当你懂了阴阳就能了解事物发展规律。
我们都羡慕有学问的人，一阴一阳谓之道，这个阴阳是天地间最大的学问，所以搞懂这一点，你就是大学问家，问题是你还这真能忽悠的住。
&&&因为这个阴阳呀，涵盖了万事万物的方方面面，这是中国人的智慧的精华，你可以用它去阐释任何事情，为什么有春夏秋冬呢？因为天地间阴阳气的转换。人为什么生病呢？因为阴阳不平衡。那个老太太为什么那么多病呢呢？因为她阴气太多，阳气不足了。为什么你这么有学问呢？因为你懂阴阳。。。。。。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&什么是阴阳&&&&&&&
&&&好，那我们接下来看什么是阴阳，一本《》之乎者也一大通的古文，谁能看得懂，你看不懂也没人怪你，但如果只有阴阳两字你都看不懂，别人不怪你，你也该怪自己了，《》讲，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，看了没有，万物的玄机都在这阴阳两个字里。
最简单的理解，阴阳就是同一事物相对立的两个面。
&&&有上就有下，有左就有右，有南就有北，有白就有黑，这都是阴阳，阴阳都有很鲜明的性格——对立，一看就知道，凡是向上的，运动的，温热的，积极的属于阳。反过来向下的，静止的，寒凉的，消极的就属于阴。
&&&那我们先分出阴阳最大的代表——天地，分这个应该不难，你先说说谁是阴，谁是阳，我保准你猜对了，天在上为阳，地在下为阴，不错，你懂了，你向大学问家迈了一步了。
&&&我们学哲学知道只有相对，没有绝对，天为阳，天也不是绝对的阳，他可以再分，白天为阳，黑夜为阴，接下来，白天虽然为阳，但又可再分为上午为阳，下午为阴，看了吧，阴阳有这么一个特点，无限划分，把世界这么无限划分下去以后，就是我们现在讲的原子科学，原子是已知最小的阴阳了，一个原子核以静为阴，一个绕核的电子以动为阳，但原子还能再分吗？答案是肯定的，因为阴阳能无限再分，只不过以我们目前的科学只能认识到这。古代人的智慧比现代高。但那是科学家的事，我们还是回过来看我们的阴阳，我们知道了什么是阴阳，知道怎么去划分了，也知道了阴阳可以无限划分的规律，该恭喜你，你又迈进了一步。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&要明白阴阳的规律
&&&&&&&&&&&&中国人的说话很有意思，古人的智慧都渗透到我们的语言中，这叫百姓日用而不知，想想看，我们熟悉的阴阳的成语都有什么，阴差阳错、阳奉阴违……想想还有什么，你要说不出五个来就要怪自己了，出去可别说自己是大学问家，因为你忽悠不住人。
&&&这个阴阳可以说是中国人骨子里的思想，中国人的方方面面都反映着阴阳的思想，你看：都说中国人怕老婆，我一发工资就要回家交给老婆，人们就说你“妻管严”，我说你别笑，这是好事，男人属阳，阳代表着发散，所以男人兜里有钱就放不住，不是吃去请客就是被人借走，笑的那位是不是有同感。
&&&但女人属阴，主收敛，就是要收钱的，家有万贯也经不住挥霍，有钱就会理财才是致富之道，别人叫你去喝酒，你一摸兜，就十几块钱，你也不好意思去对吧，别人都知道你怕老婆，不主钱，慢慢的也不管你借钱了，你看这无形之中很多的好处嘛。
&&&从上面我们知道了阴阳的一点道理，算一个开始，但还不能叫入门。那怎么才能入门呢？你得搞清楚阴阳的规律，就好像一对新婚的小夫妻要想生活幸福，就要先搞懂生活是怎么回事，懂了生活的规律，你们也就踏入了幸福的大门，所以我认为结婚还不算生活的开始，两个人缺少磨合，还属于单独的阴和单独的阳，只有通过时间的磨砺，两个人相互了解，相互关爱了，才是一个阴阳交融的状态，是真正生活的开始。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&懂了阴阳的规律养生才不出错&&&&&&&&&&
&&&我们现在学养生也是这样，你要懂阴阳，才懂了身体气血经络和病疾的发展规律，才能知道怎么去调，怎么去治，我有句话：治病不懂阴阳，患者离不开床，养生不懂阴阳，病了实在冤枉，你给人治病，连最起码的阴虚阳虚，阴盛阳衰都搞不清楚，绝对没法对症下药，治一顿，患者也起不来床，要说有时治不好还是好的，有的干脆就治到那个方寸的小盒子里了，所以古人语重心长的训诫：庸医杀人无数！
&&&你养生更要懂阴阳，你阴虚了，这是水少了，结果你不知道，觉得反正是虚嘛，一通乱补，于是吃大把补阳的药。人参、鹿茸……还都挺贵，结果呢，那位说流鼻血了，我说你没事偷着乐去吧，这是轻的，不补你个血压升高，大脑混乱就是好事了，本来是想养生想健康，却养出病来，你说你冤不冤枉？
&&&所以我们要首先了解阴阳的规律，在《黄帝内经》中讲到阴阳有四个规律，也就是阴阳的四种运动变化，这才是精髓，注意，懂了这个你真就能说你是大学问家了。今天我们讲这个阴阳呢，是很难超出古人所讲的范畴的，因为古人对这个研究太深了，我喜欢看很多古书，那是一席文学饕餮大餐，所以大家也别指望着我将能有什么创新，我只不过捡了古人的一点边角料，给你小火咕嘟出一锅小米粥来，大餐吃多了，用这个来解解腻吧。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阴阳在养生中的详细应用
&&&&&&&&&&&&
&&&以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴，五脏在内为阴，六腑在外为阳……了解了这个原则，现在让我们把胳膊抬起来，这只胳膊的内侧就为阴，外侧为阳，那行于其内侧的经络就称为阴经，形于外侧的经络就称为阳经。
&&&阳经表现出活跃、温热、运行快的特点，而阴经则偏向于静止、寒凉、运行慢，所以手臂外侧多是肌肉，而赘肉多堆积在内侧。
&&&像我们平时在敲打经络也要根据阴阳的特点来，四肢外侧的经络属阳经，就可以用手法中敲、打、拍、扣这一类振奋的手法去激发，而内侧多是阴经，就需要以揉、点、推、抚这一类柔和的方法去激发。很多人不懂这个道理，以为经络只要敲就好，也不分阴阳经，内侧的阴经也一通猛敲，结果适得其反，越敲反而体质越差，睡眠更糟糕，你这猛敲阴经，就相当于逼一个柔弱女子去干粗重活，那谁受得了。
&&我一个朋友小雨，腿脚经常水肿，听说是肾虚，调肾经就好了，结果她就敲了一个月的肾经，水没下去，反而比以往更加容易疲劳了，我说这肾经属阴主收藏，她在里面藏着睡觉，你却在外边使劲敲门，她休息不好，当然要罢工，怎么办呢，把敲换成揉，肾经舒服了，自然好好工作，结果才揉了两个礼拜水肿就消了不少，精力也更足了，你看，懂了阴阳才能不出错呀。
&&&这时间也分阴阳，在一年之中春夏养阳，秋冬养阴，在一天之中白天为阳，夜晚为阴，养生就要遵循这个原则，我有个朋友不管早晚都狂敲经络，结果大便秘结，失眠烦躁，口苦等等，了解阴阳之后，改变了方法，顺应时间变化，身体慢慢也调过来了。
&&&最后再来谈谈阴虚与阳虚，俗语讲：十人九虚。一般人都知道，“虚则补之”，但是这补阴和补阳可不是一码事，补药吃不对那就是毒药呀。如果一个人阴虚，只顾抓一大把补品，管他补阴还是补阳，只要补就好，一通乱吃，那我就真为你捏把汗，本身阴虚火就旺，内在就热，而你若服补阳助火的药，这后果不说也知道，就如同火上浇油，早早地把元气这点燃料都烧掉了，不出问题才怪。
&&&还有个朋友，体质很寒，痛经很厉害，看过很多中医，怎么调都不见好，后来一问，原来每天都要喝冷饮，吃西瓜、梨这一类寒凉的食品，一边在祛着寒，一边在造着寒，怎么能好的了嘛，于是让她改变饮食以后，服药很快就见效了。
&&&所以养生要懂阴阳，该补阴时补阴，该补阳时补阳，这样才是养生基础之法。掌握了这套法则，就等于拥有了养生大门的钥匙。
&&&对于中医来讲，阴阳是一切事物的根本法则，人体的疾病也超不出这个道理，所以要想治好病，首先要从问题的根本--阴阳上求得解决。那从养生上，我们就要了解人体阴阳的四个基本规律：互根互用、对立制约、消长平衡、相互转化。
&&&好，我们也不从太远太大的角度去讲这个事情，今天呢，就拿最贴近我们生活中的事例来讲这个阴阳，我们现在呢，把阴阳呀看成一对小夫妻，男的是阳，女的是阴。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阴阳第一个规律&&互根互用&&&&&&&&&&&&
&&&一对新婚的小夫妻过着幸福的生活，你说夫妻间什么时候最甜蜜？就这会儿嘛，才刚结合很新鲜，还没接触生活的琐事，正是恩恩爱爱呀，甜甜蜜蜜的时候，这男的刚离开一会儿，女的就想，恨不能时时刻刻黏在一起，这就叫互根，阴和阳任何一方都不能脱离另一方单独存在，孤阳不生，独阴不长，少一个也不行，古人说阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。
&&&这在养生方面呢，就是一个整体观念，你一定要有这个阴阳的概念，这是中医的整体观，是一个思路，路子对了才不会走错，病也不会越治越重，阳病了并不单纯是阳的问题，也有阴的关系，古代有个大医学家叫张景岳，他说过一句话：我从小就会背，叫“善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷，善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳生而泉源不绝”，这说明什么呢？真正懂得医道的人呀，看病和养生会从整体去考虑，阳病了也不只是阳的单蹦个问题，男人怕老婆也不只是男人的问题，对吧？
&&&好，这个规律我们才说了一半，讲互根，接下来是互用，互用是指双方相互资生，促进和助长的意思，一个年轻的男人，在结婚之前生活上往往没有一个头绪，不像女人那么心细，家里也收拾的不干净，衣服都是攒一礼拜再洗，别笑，这都不错，我有一朋友，结婚前那个混乱呀，他在你背后两米你就知道是他——“男人味”太重了，呵呵，别不信，这样的男人不在少数呢。后来就不一样了，那衣服干干净净香喷喷的，一个摺儿都没有，为什么呢？结婚了嘛，有老婆了，女人干这个拿手呀，所以男人主外，挣钱养家，撑起家里的生计，女人主内，烧菜做饭洗衣服，照顾家人，两人互补互助，相互关爱，家庭不就美满了嘛，这就是互用。
&&&这在身体上呀就是说人体内的阴精不断的升起来就这些津液、水液、血液来供给阳气，这阳气就能发挥它的作用，去护卫身体，不使外邪病气侵入身体，还能让阴精能踏实的守于内而不泄露，阴气平和，阳气固密，机体才能健康，这就是《黄帝内经》中讲的“阴平阳秘”
&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阴阳第二个规律&&对立制约
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&我们前面提到过这么一个事，男人怕老婆，外人都会说这种男人窝囊，这就是没有从整体去考虑，男人为什么怕老婆，有时候是女人太强了，小说里面都把这种女人描绘的身高马大，力气大过男人，脾气火爆，动不动就对男人横眉冷对，拳打脚踢，碰着这样的老婆，你怕不怕？这就说明阴阳间的对立制约，男人强了，女人就怕，女人太强了男人也怕，“阴盛则阳衰”嘛。
&&&很多女人不懂这个道理，她觉得让老公怕她挺好，在家能主事，说了算，因此而自豪，殊不知这是一种病态，男人属阳，就是要刚强才能开拓事业的成功，女人属阴，就是要温柔体贴，才能得到男人的关爱保护，但是现在温柔的强硬起来了，“两虎相争，必有一伤”，伤害自己身体的同时幸福美满的生活也出现了漏洞……如果女人懂得了阴阳，就改变现状，换个“招术”去以柔克刚，用最小的力气办最大的事，相信这个方法会比上个方法得到的结果好的多，早时候为什么没听到那么多离婚的呢，这智慧深着呢。
&&&在养生方面，这点很重要，阳气盛了，就是我们平常说的火气大了，阳为热，身体老热着，就好像你烧水，水开了也不把壶拿下来，总在那咕嘟着，水就越烧越少，这阴就代表体内的水液，阳热太盛了，身体就会表现出干燥，发热，咽干，眼涩，这就是阴虚的表现，体内的水液成分就少了，不能滋润器官和内脏了。
&&&反之，要是阴气太盛了呢，阳就不足了，阴的特点是寒，体内的阴气太重了就会导致身体机能减退，产热不足，手脚冰凉，怕冷。
&&&那阴虚阳虚怎么治呢？《黄帝内经》提出一个黄金法则：“寒者热之，热者寒之。”唐代有一个医学家王冰把这个完善成一套方法，其中一句话很好：壮水之主以治阳光，益火之源，以消阴翳，热证以寒凉药物去治，寒症以温热药物去调。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
看看你属于阴阳哪种体质
阳气不足的寒性体质
表现为性格偏内向、喜欢安静、畏寒冷、喜暖热、爱喝热水、容易拉肚子、手脚冰凉、没精神容易乏力，舌苔偏白、津液较多、面色多青白或青黄、体型容易虚胖、脉搏较缓慢，因此要增加瑜伽中能激发阳气的练习：&&&&
阴虚火旺的热性体质
表现为性格偏外向、喜动、喜冷寒，不喜暖热，爱喝凉水冰饮、爱吹风吹空调、口容易苦、小便黄赤、烦躁易怒、便秘、口咽干燥、，舌红苔黄、面色发红、脉搏多较快。
阳盛阴虚的人代表体内的水分不足，水少则火旺，因此体内总会有一些奇妙的火气，动不动就口腔溃疡，要么没原因的烦躁，多动，手脚心发热，胸口烦热等等，因此需要增加瑜伽中属阴的练习，来提升阴和阳实现平衡。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&观太极 悟阴阳&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
观太极悟阴阳&
首先需要说明的是，仅仅代表一家之言，我抛砖，有玉的快扔啊。另外，我将发上来两个图，一个是后天八卦图，一个是太极阴阳图，其实是一个东西，不同的叫法，我在网上搜索了半天，没找一个完全适合我的观点的图，有的找到了，但图是错误的，根本就不能用。好不容易找了两个，第一个因为具备了24山向，比较具体些，但缺乏了太极阴阳第2个呢，太极阴阳很好，但缺乏了24山向。所以两者一结合就看的清晰了。
先观第2张，太极八卦图，先看其中的阴阳鱼图。图中白色的为阳，黑色为阴，周易讲：阳极于午，阴极于子。这句话，你得结合两张图，才能看明白。当然有易学基础的人，一眼就明白。地支午在八卦离位，地支子在八卦坎位。阳始于阴极，从子起；阴始于阳极，从午起。阳的力量在太极八卦图中，从坎位（就是地支24山向的子位）起是很小的，一直运化到离位（地支24山向的午位），阳的力量达到最大。阴正好相反，看太极八卦图一眼就明白。同时，在子午线上，有阴阳鱼眼。而且阴鱼眼藏在阳鱼的大头中，阳鱼眼藏在阴鱼的大头中。阴中有阳，阳中有阴，故我易师黄鉴老师说，阴阳是对应统一的，而不是对立矛盾的统一。先说这些。看图。
太极阴阳是对应统一的。太极阴阳是按照八卦图的顺时针运化的，仔细看后天八卦图，你就能悟出道道来。我简单点点，看第一张图，好看些。八卦中艮卦是止是开始，这是一个很关键的位置。从东方震巽起，为木，
南方为离宫，为火，西南为坤土，西和西北为兑金，乾金，北方为坎水。看到这个地方，是不是明白一二了？木生火，火生土，土生金，金生水。为什么我们的表是顺时针转的，为啥它不倒着转？这就是易道自然啊。百姓日用而不知啊。坤藏艮止啊。我们结合时令看看，当阳的力量走到午位时，是不是夏天啊，看看它上边是不是标志着丙午丁啊，走到这个时候天大热嘛。如果说，你非要把阳头定为阴，那我也没法，除非你承认夏天是可以冻死人的，否则，傻瓜都不会支持你说：夏天要穿棉袄的。所以，火气继续行，行到坤宫时，我们看黑色的阴鱼的尾巴部分开始隐隐而起，阳的力量开始消退，在坤宫上边标志着未申，未月和申月嘛。这不是秋天嘛，秋天就干啥呢？要收获庄稼啊。所以叫坤藏啊把庄稼收获藏起来啊。望后走，走到兑金，乾金宫，岂不闻：金寒水冷？我们看小说里，某大侠的宝剑一出鞘，寒光四起，没听说过，一拔剑热气腾腾吧，除非放在锅里里刚煮出来！（笑），冬天是要结冰的，所以金寒水冷啊！走到坎宫时，天已经大寒了。看看上边的地支是什么？癸子丑，子月，是什么时候？农历十一月。天寒地冻。（北方，坎本身就是指北方），所以人们干什么啊，地里没活了，都在家闲着啊（过去是这样，现在商业发达了，那不一样了，别忘了，太极八卦图就是古人创造的，是那个时代的写照），到了艮宫，就是停止了。我们中华语言文化里有个成语叫坤藏艮止，我这是第三次说这个成语了，坤藏是秋收，艮止呢？真的是停止吗？艮宫是农历十二月，和正月并存的宫艮中藏寅丑，丑是寒土，寒土怎么生发生机？别忘了，有寅啊，寅丑是暗合的，寅中藏干：甲丙戊，丑中藏癸辛己，甲己合，丙辛合，戊癸合！天机这么巧合！
老天太伟大了！本身寅中就藏了丙火根了，有火就有热量了。就能破寒土了。看看吧，甲己合土，丙辛合水，戊癸合火，土、水、火都具备了！一个艮宫具备了一切生发的动机！这不就是开始嘛！然后春夏秋冬又从
这里开始，八卦顺时针旋转无始无终。生老病死也在其中。只要读懂了这个太极八卦阴阳图，你就悟阴阳之道了。我写东西，都不是没有根据的，从来不会根据我主观的东西去想当然的说，大家看我写的其他贴里，包括我写与佛法有关的东西，都是有根据的，从来不胡说。我不会无根无据的去说些胡话的。当然，或许我天资有限，写的东西可能点不到点子上，那是我个人的天资，并非根据错了。
其他任何东西，你只要选好太极点（就是立一个中心点），比如谈执着，你说，执着好，还是不执着好？
嘿嘿，学佛的肯定会说：放下执着！回头是岸！那么社会上成功进取的人则认为：必须执着，不执着怎么产生前进的动力？！
其实这个问题本身就错误的！你懂了没有？你如果把我上边讲的太极图阴阳理看懂了就明白了。太极阴阳，我说了一个话：阴中有阳，阳中有阴，阴阳对应统一啊！我这个问题本身就是割裂了太极阴阳啊！怎么能正确呢？这与我前边谈佛法的边见的观点是一致的。我举过一个例子，说你是一个好人还是一个坏人？这个命题也是错的！一个好人未必不做坏事，一个坏人未必不做好事。
我谈王凤仪救人开悟时，有人问我：王开悟了，是不是执着的缘故？是不是我们该学习执着的精神。搞的我很难回答。这本身还是没有把握阴阳啊。阴阳对应统一啊。我不是一直讲：该干什么就干什么吗？你杂不想想呢？语言怎么讲得明白呢？但是，你只要把握了太极阴阳八卦图你肯定不会执着过头，也不会不执着。落于两边都是错误的。这就是很多成功人士，去赚钱又学佛，心里矛盾结不开的疙瘩所在。因为，太极阴阳不仅仅是阴阳对应，而且是顺时针生生不息的运化！我天资有限，只能点到这里了。祝各位看太极阴阳八卦图开悟！
看了大家的回复，我觉得大家还是似懂非懂的，只是仅仅停留于意识的理解里罢了，还是没有悟到自己的生活实际，正天喊口号。或许是我多思了。为此，我讲讲我近期的生活观来展示“观太极悟阴阳”。理论，我在前边讲的很详细了。今天只讲我具体的例子。
我所在的乡镇已经合并了。我现在的事很轻松很简单很无聊，就是看守这座大楼，这座大楼里还有很多物品没有搬。所以，我暂时还得在这里。
我坐在电脑前，闭目凝思，不仅垭然笑矣。
站在我所在的城市的太极点（就是中心点），我老家位于正西方，后来，在04年的时候，我因工作调动来到了这个我对象所在的乡镇教学。站在大城市的太极点（顺便再讲一点，太极者其大无外，其小无内，人都是生活在一定的时间和空间中，不要正天喊你能跳出三界不在五行中，很可笑的，很无知的），我现在的乡镇是东北艮位置，我在研究八卦太极图时，就隐隐约约的这个艮位置，有那么一种内心的灵知。研究东西长了，会感应人天的。有些东西，会明白那么7788的。我在上文的“观太极悟阴阳”中，已经谈到了八卦五行顺时针流转，（在这里再提一提，你见过你家里的表是倒着转的吗？正所谓“百姓日用而不知，这就是易的思维）我从正西（八卦之兑位置）跳跃流转到东北（八卦之东北艮位置），兑为言，为说，为笑，为缺。其实，观我自己，我在正西（我老家时，正好是教师嘛！教师靠什么吃饭啊？靠说话啊！），在东北位置（我现在的乡镇）正好是停止之意。也是开始的之意。停止一个旧的缺憾（兑卦的含义）时代，在东北位置停止，再来新的开始。艮位置，在八卦里是终结，是开始！所以，我调到这个乡镇后，只干了一年的教师就不做教师了，而是做文秘了！真是天意弄人！我的命里有伤官，伤官是什么？官是什么？官就管，管也。管理者也。中国汉字的文化意境，其实说的很简单，只是我们迷失在名利里而已。当你超越名利恩爱时，你就会洞晓这一切，无名也就消退。伤官呢？嘿嘿，伤是什么？别说不知道伤是什么意思吧。想到这里，我又笑了，这么大的一个乡镇中最好的党委撤消了，党委大院里满目荒凉，前边长满了蒿草，偌大的明堂，被荒芜代替，微微的秋风起，直使我怅然笑无奈。这么大的一个党委都被我这个”伤官“伤掉了！我是来为它送行的！（笑，当然非是我把党委断送的！我有什么大的能耐能使一个乡镇党委断送呢？但是天时的运化，它是按照它的既定的法则运行的，不管你愿意还是不愿意，一切都是注定的！请善于把握这句话，这句话不是死的，你不要以为真是死死的注定了！请善于把握阴阳思维观。我只是说，当发生这些事，一定有与之相关的“象”发生，那绝非是偶然的！）命运是注定的，注定的命运是可以改变的，但可以改变的命运也是注定的！这就是一阴一阳谓之道！正所谓一脚门里一脚门外！有多少人真正理解了我们老师的良苦用心呢？
这就是观太极悟阴阳！结合生活悟吧，悟出来，就悟生活之道了，你也就不会再彷徨了！再也不会想三想四了，那么就是一个圆满人生的觉者了。觉悟本来不难，难的是什么？自己琢磨吧。
不要把太极图看成一个死的东西.它只是描绘了那么一种存在的状态.比如说其大无外，整个宇宙(存在嘛)都是太极图的显示,宇宙多大?以我们现在人的智力而言是大而无外了,那么其小无内呢?小到细胞都是这样啊.再小，分子,再下，原子,再小......还是太极图的完美显示。
太极图是万事万物的总的高度的概括，而不是拿太极图当一个具体的物去死比量什么.说的浅白些,太极图就好比是方法论,再简单的说,太极图是证明三角形全等的条件(初中我们学过三角型的全等条件，比如,两个三角形的三条边都相等，那么这两个三角形就全等.两条边相等，并且夹角也相等，那么这两个三角形也全等......)明白了吧,构成具有全等的三角形多着呢,只要符合了三角形的全等原理就全等。就是这么会事。
读懂太极图
<font style="TEXT-ALIGN: LINE-HEIGHT: 24 TEXT-TRANSFORM: BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); FONT-VARIANT: FONT-STYLE: TEXT-INDENT: 24 LETTER-SPACING: WHITE-SPACE: COLOR: rgb(43,43,43); FONT-WEIGHT: WORD-SPACING: 0 -webkit-text-stroke-width: 0px" color="#，三大天书&
太极图，八卦图是无字天书，天书中蕴藏宇宙生存运动的密码，治国
的密码，人变聪明的密码。道德经是有字天书。读懂天书，一要缘&&&
份，二要磨难。读书的目的是学用，古为今用，洋为中用。无用无识
白读。读书要随时代活释，死解岩释则错，更害人。21世纪了，一切
知识 都要重新审视。 &
西方人说宇宙是一个大球，爆炸成众多星球，错，弦理论说，错。
中国有四大易经人才：姜子牙，张良，耶律楚材，毛泽东。是治国的易 经人才。才是要跟进时代的，跟不上时代的步伐不能算有才
道德经的核心是“道其道，非常道。”“不尚贤”。“功遂身退”。只 有英国女王一世读懂了“功遂身退”，“不尚贤”。她用议会制，多党制，强迫功遂身退，抑制人的毒瘾性。
女王一世说：“有钱大家赚，有福共同享”。不搞权威，不搞崇拜。&
学术权威是美国人搞的，其意人们应该明白。&
英女王一世虽读不懂道德经，可她的磨难悟通了天道。
太极图告诉我们：
一、见仁见智永远存在，这是自然而然、势所必然、理所当然。
二、相对客观有主观，相对唯心有唯物，相对微观有宏观，相对矛盾有统一，高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。
三、有所变有所不变，有绝对的相对有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对，既矛盾又统一。
四、相对有，相对的创造性；绝对有，绝对的局限性。相对有，相对不断的创造；绝对有，绝对不断的局限。相对有，相对的已知；绝对有，绝对的未知。相对有，相对问题会不断化解；绝对有，绝对问题会不断产生。
五、天下大势：合久必分、分久必合；合中有分、分中有合；一而二、二而一。
六、相对：有相对的相对，有相对的绝对。太极：有相对的太极，有相对的无极。自然宇宙：矛盾统一、相对绝对、无极太极。
七、身心：矛盾统一身心无极太极：吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等。
《》一、无极太极能解释宇宙自然无极太极包含01230（易）为空间：其大无外，其小无内；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（一）为时间：周而复始，无终无始；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（异）为阴阳：相互消长，此起彼伏；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（移）为动静：阴阳动静，缓速显隐。
二、道是宇宙也是自然道宇宙一体合和无极太极：
易：空间——其大无外、其小无内；
一：时间——周而复始、无终无始；异：阴阳——相互消长、此起彼伏；移：动静——善恶吉凶、缓速显隐。阴阳自然合和无极太极：
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.一化二——阴、阳，
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.二化三——阴、太中阴阳和合、阳；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.阴化二——阴中阳、阴中阴，
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.阴化三——阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.阳化二——阳中阴、阳中阳，
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.阳化三——阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#.和合为一。
人身心一体合和无极太极：
阴中阴阳和合：
合情合理；
太中阴阳和合：
合理不变；
阳中阴阳和合：
合法合理。
知行自然和合无极太极：
阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；
太中阴阳和合；阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。
万事万物合和无极太极：公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。
三、无极道太极若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；无极和合道同通太极；其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。
四、道易：道包含无极太极；儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；异：无极零，无无有；太极一，有无有；移：无极通同道合和太极。
五、太极和合道通同无极不识庐山真面目，只缘身在此山中；局内常迷局外清，只因心在此局中；化去所有及身心，一无所有身山明；太极有无无极无，易行无有有无通。
六、0123能解释宇宙自然0（易）为空间：其大无外，其小无内；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（一）为时间：周而复始，无终无始；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（异）为阴阳：类比物事，矛盾统一；
<font style="FONT-FAMILY: Microsoft YaH FONT-SIZE: 22px" color="#（移）为动静：吉凶善恶，缓速显隐。道包含0123，自然宇宙就是道就是自然宇宙。
七、生生不息相生是相生亦会相克，相克是相克亦会相生。自然不会僵化，自有变化，变化不会失序，自有规律。无终无始，生生不息。
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