瑜伽拜日式的注意事项瑜伽的好处多 瑜伽拜日式的注意事项瑜伽的好处有哪些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-01 15:41 标签： 瑜伽拜日式的功效
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在练习过程中，如果遵循以下几个简单步骤，你就能从拜日式和哈他瑜伽中获得最大的功效。在这个博文系列的第一部分，萨古鲁探讨了水和汗液在修持过程中所起到的惊人作用。
哈他瑜伽就是让身体成为帮助你进入最高境界的垫脚石，而不是让它成为你生命的阻碍。在进行修习之前，你可以做一个简单的步骤让身体做好准备，就是用略低于室温的水洗一个淋浴或者盆浴。如果有一定量的水流过你的身体表面，或者你的身体浸于略低于室温的水中，上皮细胞就会收缩，并且，细胞与细胞之间的空隙就会扩张。如果你使用的是温水或者热水，细胞的孔会打开，并且吸收水分——这不是我们期望的。因为，就瑜伽修习而言，细胞的收缩和细胞间隙的扩张是很重要的，因为，我们希望身体的细胞结构能够吸收来自不同维度的能量。如果细胞收缩，并且形成了空隙，那么修习瑜伽就是对细胞结构的充能。
为什么有些人看起来似乎比别人更有活力，根本上是因为他们的细胞结构吸收了更多的能量。当细胞结构充满能量的时候，那么它就能在很长一段时间内保持青春活力。哈他瑜伽就可以让你做到这一点。在印度的南部，自来水通常只是略低于室温。如果你处于温带气候，那么，一般的自来水可能太冷了。理想的水温是低于室温3到5摄氏度，最低不能低于室温10度——水温不宜低于这个温度。
拜日式和哈他瑜伽功效的最大化
无论修习的是瑜伽体式，拜日式或者苏利耶克里亚——如果你开始流汗，不要用毛巾擦拭——始终让它风干，至少让汗水流到你裸露的皮肤上。如果你把汗液擦了，你通过修习瑜伽产生的能量就被吸走了.水能够携带记忆和能量。这就是为什么在修习过程中，你不应该用毛巾擦拭汗水，饮水或者去方便，除非万不得已的特殊情况。如果憋着尿，你就会增加练习强度，让尿液通过身体的其他部位排出体外。这样的话，身体自然就知道要消耗多少水，才是恰当的。你摄入的水就会是你身体需要的量。
除非你身在沙漠，或者养成了会让你脱水的习惯——比如说过量摄入咖啡因以及尼古丁——那就没必要不停地喝水。身体的70%都是水。身体知道如何调节自身。喝水喝到不渴，再多喝10%，那就够了。举个例子——如果你喝了两小口水就不口渴了，再喝10%，这就是你身体需要的饮水量。只有当你在烈日下，或者在山间远足，大汗淋漓，水分流失很快的时候，你才需要多喝水——而不是当你在室内练习瑜伽的时候。
就像我之前说过，尽可能地让汗水风干，但是，你不需要一直这么做。汗水可能会滴下来一点——只是不要用毛巾擦拭就行了。让汗水风干，因为，我们不想被吸走能量——而是想增加能量。结束瑜伽练习之后，至少等一个半小时再冲澡——最好是等三个小时。身上流着汗，两三个小时不洗澡可能身上会有点难闻——所以要离别人远一点！
本文摘自2014年1月版《森林花》杂志，该杂志在艾萨下载商店有售，也接受全年订阅。
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练习拜日式B有哪些好处
拜日式B练习是在拜日式A的基础上进一步深入的练习，是由17个体式组成（开始和结束的山式不计算在内），它可以进一步提高练习者的体能，呼吸控制，顺序连接的轻盈和顺畅，最终提高对气息能量的认识，掌握和习惯用气息能量的内在力量完成串联。它通过更加轻盈的跳跃、完美的后弯体式上犬式、具有倒立味道的下犬式和具有内在力量的战士第一式不断地转换来进一步提高练习者的肌肉耐久力，柔韧性，外在力量和内在力量。
拜日式B比拜日式A在喉呼吸、凝视点和三个收束的把握上更加顺畅，喉呼吸更加深长，凝视点移动的过程更长，这些都让身体更进一步的进人一种平静状态，身体进入柔韧状态。
拜日式B练习过程中喉呼吸、凝视点和三个收束分析：
&从喉呼吸看1—17个动作：吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气，呼气，吸气。
&从凝视点移动来看1一17个动作：搏指，鼻尖，眉心，鼻尖，眉心，肚脐，拇指，指尖，眉心，肚脐，拇指，鼻尖，眉心，肚挤，眉心，鼻尖，拇指。
&从三个收束来看1一17个动作：收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收颔收艮，收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收颔收束，收腹收束/会阴收束，收腹收束会阴收束/收颔收束，收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收颔收朿，收腹收束/会月收束，收腹收束/会阴收束/收额收束，收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收颔收氧，收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收颔收束，收腹收束/会阴收束，收腹收束/会阴收束/收额收束，收腹收束/会阴收束。
从上面的分析可以看出，在拜日式B的过程中，喉呼吸、凝视点和三个收束更加井然有序，它们之间更加顺序流畅，身体在这种条件下，身体进一步得到温暖，内在之心更加安静。
《瑜伽经》的第五阶段需要练习者感官内收，也就是需要练习者的感觉器官（眼耳鼻舌身）减少或切断对外界事物的练习，转而向内去观察内在的细微变化，肢体的内收容易一些，而感官的内收需要手段，在阿师汤伽串联瑜伽中采用的专注凝视点，聆听喉呼吸声音就是内收的具体方法，所以拜日式A/B的练习是逐步收回感官的过程，也就是收心的过程，收心是随着身体肢体的内收而慢慢地开始内收的，是慢慢地由内向外地跟上来的。
经过拜日式A/B的练习之后，你的身体被温暖加热了，没有了练习之前冰冷的感觉，消除了冰冷带来的情绪上的低落，心也从外界收回向自己的内在。呼吸变得非常的平稳自然，收束的力量不断敲打着肚挤深处的昆达利尼蛇让它不断地苏醒，让这个内在能量用于我们身体的所有控制层面。要带着这种身体和内心的感受去迎接阿师汤伽初级序列的第二个部分：站立体位练习，继续去编织和演绎阿师汤伽串联瑜伽的内在之气。
拜日式B的练习过程也如同练习者心脏的跳动，只是比拜日式A跳动的更加持久，这就需要我们刚好控制我们的喉呼吸以维持体式的有效完成，更好地控制三个收束法以便唤醒体内生命之气，更好地去专注凝视点以消除外界对内心的影响，这样我们才能获得均匀有序的心脏的脉动图，这个图可以显示出均勻、平稳的特性来，看起来起伏错落有致，没有任何的大起大伏，这样才能使内在意识更加专注。要想达到这点必须在17个连续的动作中很好地让喉呼吸、凝视点和收束法同体式一一对应而且匹配得当。拜日式B的练习要持续5组。
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