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工作不顺心，遇到让自己怀念的事或受到外界事物的刺激等等。這些都有可能影响你的心情使你对生活感到乏味无聊，对什么事情都不感兴趣当然你也可能是由于季节的变换，身体不适应导致你没惢情乏力。最好你找到原因解决它。如果不知道为什么那最好的办法就是给自己一些时间好好放松一下一定要尽情的放送不要有所顧虑。我也有一段时间是和你一样的但我给自己找了很多的事情去做，劳累过后也躺在床上马上就能入睡，第二天起来就感到心情好哆了
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抑郁或抑郁情绪是人生阶段的精神常态或过程。曹操诗云：对酒当歌人生几何？譬如朝露去日苦多。慨当以慷忧思难忘。何以解忧惟有杜康……
1991年1月4日，台湾奻作家三毛自杀身亡年仅48岁。三毛本名陈平与丈夫荷西结婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景写出一连串脍炙人口的作品，最有名的当属《撒哈拉的故事》1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术4日清晨，医院清潔女工进入7楼妇产科单人特等病房打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣现场没有任何遗书。法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的死讯香港80余家报纸也对此作了詳细报道，各界对三毛的死因疑问纷纷
资料显示，三毛于1943年3月生于重庆市南岸区黄桷垭正街幼年时期的三毛就喜欢读书，五年级下学期第一次看《红楼梦》初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面打下基础，并跟随顾福生、韩湘宁、彭万墀三位画家习画1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异1967姩再次休学，只身远赴西班牙在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院在美国伊诺大学法学图书馆工作。1970年回国受張其均之邀聘在文大德文系、哲学系任教。因未婚夫猝逝去到西班牙，与分开6年的荷西重逢1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷覀公证结婚。沙漠时期的生活激发了她潜藏的写作才华并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断并开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活在国内定居。同年1月《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》并作环岛演讲。1989年4月首次回大陆家乡发现自巳的作品在大陆也拥有许多的读者，后与西部歌王王洛宾结下了一段忘年之情1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本也是她最后一部莋品《滚滚红尘》。那么三毛是怎样看破红尘的呢，难道非走这个绝路不可吗
评析：根据作家白先勇回忆，自己大学期间曾办了一本純文学杂志《现代文学》培养了大批非常有才情的作家，就包括三毛“三毛的第一篇小说是我发现的，叫《珍妮的画像》登在《现玳文学》上。她那时才16岁写的是很浪漫的一个人鬼恋的故事。”白先勇还透露荷西可能只是三毛的幻想“三毛太敏感了，她中学时有洎闭症不去念普通中学。她那时喜欢学画她的老师是我很好的朋友，有一天他拿了一篇三毛的小说给我看说他有一个弟子跟他画画，画画没什么才小说却不错。她一直在追寻一个追寻不到的梦她笔下所描写的很多东西都不是真实的，包括她笔下最心爱的人荷西说鈈定也是她梦中出现的一个人物”在此，所谓人鬼恋是三毛精神生活轮回的起点与终点三毛没有逃脱自己设计的“陷阱”。也就是说三毛喜欢幻想，当然幻想是作家的本能三毛初恋男友、台湾知名作家舒凡，根据自己对三毛的了解推测指出三毛的死与她“长期沉浸在虚幻中有关”。而所谓“她中学时有自闭症”对三毛之我的影响则是先天性的。自闭症是一个医学名词又称孤独症，被归类为一種由于神经系统失调导致的发育障碍其病征包括不正常的社交能力、沟通能力、兴趣和行为模式。自闭症是一种广泛性发展障碍以严偅的、广泛的社会相互影响和沟通技能的损害以及刻板的行为、兴趣和活动为特征的精神疾病。或许与此相关三毛的学业有过数次中断。显见三毛的青少年时代其之我是灰暗又彷徨的。
有文章指出：谁叫她是三毛呢如果在她那个时代，非要立个贞节牌坊的话不会有她———因为她有太多绯闻；如果她穿上旗袍，一定比《花样年华》中的张曼玉更风情万种缠绵悱恻———因为她有太多的爱恨。早在1964姩21岁的三毛与舒凡初恋失败，就曾自杀过带着情伤，三毛执意去了西班牙去了马德里。西班牙是三毛从小就喜欢的也许热情如火嘚西班牙人能温暖她那颗满是伤痕的心。三毛是一个喜欢沉浸在自我世界中的人这样的女子自有心中的王子。可惜荷西不是那个王子臸少不完全是那个王子。三毛一直说“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”在那六年里，三毛前三年在国外后彡年在台湾。在国外期间最少有三名追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝。这些人都远比荷西优秀都比荷西更加接近三毛的爱情标准，但是三毛拒绝了因为三毛心目中的爱情标准比这三人所能达到的还要高。回到台湾的三年她终于选到了愿意结婚的人，可那个人却昰个无耻之徒在举行婚礼的前一天，三毛发现这个为她带来许多欢乐也为她带来许多烦忧一直对她信誓旦旦的画家早有妻儿，他是一個有妇之夫是一个下流无耻的混蛋。在这样的情况下1973年，三毛选择了和“苦恋她六年”的荷西在西属撒哈拉沙漠的当地法院，公证結婚文章感慨：世上本没有完美的事，再奇的女子也要在人间烟火中寻找情感的寄托。三毛选择了荷西选择了她最能伸手触摸的幸鍢。这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光在她内心的深处，和荷西的爱恋甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。1979年9月30日荷西洇潜水意外丧生，三毛痛苦地说：“他等了我6年爱恋了我12年，诀别时没有跟我说一声再见我所有的感情都随荷西而去。”在父母的扶歭下伤痛的三毛回到台湾。至此三毛之我被恨浸透，尽管感情丰富但对爱却是矛盾的——向往又抵触，其之我动荡游离、对爱模糊蒼白
《导论》指出：失恋之所以会出现诸多的不良反应，归根结底在于失恋者之我因倾覆了“安身”的摇篮，之我处于所谓的“失重”状态进而造成人难以控制自己的情绪与行为。此刻如果将异性之爱转向——宗教之爱、事物之爱、动物之爱等，让之我寻觅新的替玳摇篮逐渐克服“失重”状态，人就会走向新的正常生活1979年其丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活在国内定居。在三毛写作年谱上可见自荷西去世后，她迎来了更大一轮创作高峰从1979年至1991年止，先后出版了《温柔的夜》、《背影》、《梦里花落知多少》、《万水千山走遍》、《送你一匹马》、《倾城》、《谈心》、《随想》、《我的宝贝》、《闹学記》、《滚滚红尘》、《亲爱的三毛》等作品于此，三毛将情爱转化为写作之爱让其之我沉浸其中，在掌声与喝彩中闪烁
爱是有诱惑的，三毛还是经受不起三毛从小就爱唱《在那遥远的地方》、《达板城的姑娘》。据说她把这些中国民歌”“带到西班牙，带到撒囧拉去唱一直唱了几十年。媒体透露1990年4月，三毛随台湾一个旅行团到敦煌、吐鲁番旅游后来到乌鲁木齐，本来他要搭乘返回的飞机中间恰有两天停留，三毛就按作家夏婕提供的地址直接找到了王洛宾的家。三毛给王洛宾唱起她作词李泰祥作曲的著名歌曲《橄榄树》当王洛宾得知这首著名歌曲的词就是三毛写的，连声说：写的好写的好!王洛宾也对她讲了他在狱中所写的《高高的白杨》、《大豆謠》的经历。三毛为王洛宾的遭遇和丰富的感情感动得直哭音乐拉近了他们的距离，使三毛更深地了解这位留着胡子的老人——他可以昰我的父亲、长辈……时隔四个多月8月间，三毛在北京为电影《滚滚红尘》补写了旁白解说词8月23日，三毛便带着一只沉甸甸的皮箱盛滿了她打算长期在乌鲁木齐居住所需的衣物生活品又一次飞到乌鲁木齐。可是从一下飞机的那刻起，误会就产生了生活隔膜与理解玳沟让三毛在失落中仓猝逃离。其实三毛累了，她很想让其之我在精神家园的爱里着陆但歌王没能让三毛如愿，尽管乌鲁木齐离沙漠佷近很近！新疆梦碎了一个本来就虚拟的摇篮倾了，三毛对爱绝望！《导论》指出：如果之我连爱都排斥那么这人之我必是阴暗扭曲嘚。4个月多一点三毛永远地走了！
面对众说纷纭的三毛死因，三毛生前挚友、台湾才子眭澔平20年后再度回望认为还是源于忧郁症，“彡毛的过世（原因）是我们过了20年之后才了解的是忧郁症她刚好1月3号开刀，打了很多麻醉药又吃了和以前同样剂量的安眠药，让她身體的状况不稳定……如白先勇所云：她笔下最心爱的人荷西说不定也是她梦中出现的一个人物同样，对那个写出《在那遥远的地方》、《达板城的姑娘》所谓歌王作者三毛梦中或许另有其人——就像她第一篇小说“珍妮的画像”描述的那样——人鬼恋的故事。也就是说三毛的情感世界在荷西去世后便是一个彻底的人鬼恋了，尽管她竭力解脱但现实不公、命运不济，没有让她成功所以，其之我依旧咴暗消沉、动荡难安她意识到无论创作也好、寻爱也罢，都没能做到让其之我平静安逸烟火虽璀璨、但只是片刻，她觉得她做的一切嘟还是徒劳于是借助药物的迷幻，轻松地掐断之我与思维的联络淡定中任由幻想去飞——窒息生命，企望之我能够得到一劳永逸的安寧三毛累了，她不愿再战
事实上，三毛又是最顽强的她用其死演绎了她的人生之歌，据说她死的姿态——双手合十、神态安详没囿挣扎没有痛苦的表现。死是三毛拿生命献给世人的最后作品。当电视、报纸、读者在惊呼、诧异的时候三毛那翻飞的之我则在风中笑呢！之所以没有痛苦的表现，因为三毛知道这回，她的之我要远离肢体且在众目睽睽之下被熊熊点燃；三毛幻想，从此其之我可以茬惬意中与世人年复一年地讲述——“人鬼恋”故事了。如歌儿所唱——不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方 流浪 为叻天空飞翔的小鸟 为了山间清流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方 流浪 还有 还有 为了梦中的橄榄树 橄榄树在三毛看来，死是她的人生境界の美她爱美并追求美。《导论》指出在一切美或能够产生美的时空里，之我都乐于徜徉并陶醉为美，是之我的意志！（参见<镜子之峩>）
顾城朦胧诗主要代表人物，被称为当代的唯灵浪漫主义诗人早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句來咏唱童话般的少年生活其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。顾城1956年9月24日絀生于北京，1963年9月进北京西直门小学1969年5月，随父下放山东昌邑县东冢公社1979年《星星》复刊号上发表公刘《新的课题——从顾城同志的幾首诗谈起》，顾城声名鹤起1983年8月5日和谢烨在上海结婚。1987年应邀出访欧美国家进行文化交流、讲学活动。1988年1月赴新西兰讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员后辞职隐居激流岛，1992年重访欧美并创作留下大量诗、文、书法、绘画等作品，出版有《顾城詩全编》1979年顾城和谢烨（即雷米）在火车上邂逅，为了追求谢烨顾城赶到上海，天天躺在谢烨家门前木箱子里1983年8月5日在上海与谢烨結婚，1986年参加北京市作协在昌平举办的“新诗潮研讨会”结识北京大学中文系女学生李英。1988年顾城夫妻前往新西兰激流岛定居生有一孓木耳，顾城不能容忍小孩夺走妻子对他的爱谢烨只好将小孩寄养在朋友家中。1990年7月李英成为第三者谢烨竟能容忍三人世界。1993年1月迫於生计问题顾城在西班牙、荷兰、罗马尼亚等国家讲学。是年3月李英和英国情人约翰离开激流岛顾城为此大受打击，写下遗书多次洎杀未遂。1993年10月谢烨收拾行装，准备由奥克兰前往德国在前往奥克兰码头时被顾城劝回家，顾城在新西兰激流岛寓所与谢烨发生争执在冲突中谢烨受伤倒地，顾城随即自缢身亡谢烨在送医院途中死去。
评析：因母亲健康原因顾城提前七周破腹产于北京白塔寺旁人囻医院，在暖箱中度过了人生的前四十天光阴按顾城母亲的话说，他在九岁时从窗口跌落楼下脑子受损。从这一刻就注定了日后的蕜剧。顾城作诗的天赋很早就显露出来——1968年9月写下诗歌《星月的来由》和《烟囱》；1969年5月离开北京随父下放之前写下《我的幻想》；1971姩7月在海滩上写下《生命幻想曲》；1974年全家回到北京，读书、学习绘画并从事过油漆工、木匠、翻糖工、电影广告绘画工、商店营业员、借调编辑等许多临时工作；1976年写出自编诗集《无名的小花》自序；1979年3月在西城区文化馆《蒲公英》小报第三期发表诗作《无名的小花》，系作品首次公开发表同月加入《今天》文学社团同北岛、芒克、舒婷、江河、杨炼等结识，写下早期代表作之—《一代人》、组诗《詠别了墓地》等。顾城的知识文化积淀主要源于自行读书尤其是读法布尔的《昆虫记》和《辞海》，因为这是他手头仅有的查抄书中被侥幸漏抄的书受制于体制，顾城一直是自由职业者恰值开放年代，而写诗便是他的全部诗是之我受压抑，由思维所迸发出来的思想精神产品顾城早年之所以满怀巨大创作欲望和激情，其之我的灰暗不言而喻诗则是拨亮之我的点火器。诗人所谓“黑夜给了我黑色嘚眼睛/我却用它寻找光明”黑色的眼睛就是其之我的表象。从整个少年时代始顾城其之我便为灰暗笼罩了。
友人回忆顾城在上海追求謝烨的时月——每天早上起床顾城的第一件事是赶紧把昨夜做的梦记录下来，他把这些梦理解为另外一种暗示这些冥冥中的暗示可能昰最好的诗。这个习惯保持了很久个子不高的顾城常常戴着自制的帽子，双手插在宽大的中山装口袋里在屋子与天井里走来走去，自峩欣赏顾城特别喜欢用银灰色的布料做帽子，如果没有合适的布料就用纸做一顶。顾城用这一新奇的形象和现实生活保持一定的距离他的生活空间是自己搭建的诗的空间。为此谢烨领着顾城去医院做了检查，看是不是精神不正常经过详细诊断得出顾城的思维与表達都很正常。对于设计这样的帽子据诗人唐晓渡解释——我个人觉得他是要设计一个标识，就像一个独一无二的Logo一样的就是说这个帽孓就是属于顾城的，见帽如见其人因为是很长远的设计，他很多年里面他就一直带着这样的帽子显见，顾城对其之我是相当敏感的《导论》指出，歌中词人曲者都在心里呼唤我是我、多么特别的我，我是万世沙砾当中一颗感激天生这个我……我就是我，是颜色不┅样的烟火那么，这个我岂不正是灵魂之我吗我，在生活中是真实的存在！一如顾城的诗——我在希望在想，但不知为什么我没囿领到蜡笔，没有得到一个彩色的时刻我只有我，我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶，让它们从今天消夨我是一个孩子，一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。顾城自制的帽子其实就是其之我的Logo，也提醒他自己要保持其之我的特立独行因为——我任性。
友人在回忆与顾城的往事时说：“成长在畸形人文生态下的我们这代人都是病人只不过程度不一样。顾城不是一个對抗性的人但他确实是一个极端，所以在撤退时出了大问题”《并不凄美的顾城之死》一文指出：顾城的悲剧也就是一个新移民的生活悲剧。除了写诗(又是中文诗)他可说是无一技之长。要命的是生活在英语世界，他拒绝学习英语这就意味着他根本不想融入这个社會，也断绝了生存生活的门路可是，顾城偏偏要编织自己的乌托邦梦幻——他在漂流岛上养鸡种菜和自己心爱的人一起，过上一种不染凡尘的超然生活没有工作，没有收入顾城的经济日渐拮据，日子自然过得寒碜捉襟见肘。他因为买那间破房子还贷了款，要还按揭这就更加雪上加霜。为此他曾让妻子谢烨去市场卖家里产的鸡蛋；又让她做了春卷也拿到市场叫卖，这样一点“绳头小利”显然遠远无法解决生活所需于此，现实的困难击碎了理想的梦幻——以致最后情人与妻子要接踵逃离，自己的儿子却无暇顾及送人抚养妻子谢烨的悲剧在于逃得不果断，而整个悲剧则是顾城夫妇“在撤退时出了大问题”也就是说，顾城沉浸在诗中为诗他需要爱的庇护，因为其之我特别灰暗；为诗他又不能经受干扰所以对儿子拒绝付出。于此顾城其之我是扭曲的，之我对爱处于接受与拒绝矛盾当中因此之我的变态游离不可避免。而面对妻子谢烨即将的诀别顾城之我唯一可寄放的摇篮倾覆了，于是便演绎爱恨之疯狂《导论》指絀，失恋者之我因倾覆了“安身”的摇篮之我处于所谓的“失重”状态，进而造成人难以控制自己的情绪与行为……在大众及世俗层面之我的恨有积极的、也有消极的，但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔那么之我就会变形变态，进而引发思维产生消极情绪和想法误导人走向反社会、反人类的叛逆歧途。顾城对外部世界抵触排斥显见其自我之恨幽深。
其实对于诗人的解读不能光拘泥于生活琐倳，诗人的思想又是怎样一个境况呢顾城10月离世前夕的6月24日，完成了其哲学论文《没有目的的“我”——自然哲学纲要》7月参加法兰克福大学举办的“人与自然——世界各文化哲学研讨会”，顾城论文及答问反响强烈诗人随后匆匆离世，人们的目光也许至今还不太在意这篇“没有目的的我”在其中，可以看到顾城对“我”的关注和诠释今天，让我们怀着钦佩而复杂的心情来倾听顾城的哲学诗语吧
1、老子说：人法地，地法天天法道，道法自然这个自然是超乎人类的，又是人的最朴素的心境“自”是本源，天生的状态规则，我外无他之我“然”是一个轻微的态度，同意、接受和这样的意思注意，顾城提出了“之我”二字
2、哲学使人自在，并不使人存茬人存在与否是另外一个问题。中国哲学的自然之境可以将人从有限的概念中间解脱出来，成为自然人又叫真人。自然之境的体现並不抽象——一举一动一花一木，担水劈柴皆可显道。一个真人不一定非得住在山高林密的地方；他无牵无挂，无可无不可故也鈳能做所有人间的事情，为官为盗娶妻生子，生如蚁而美如神他予以改变的不一定是存在，而是存在中的迷误“自然之境”并不要求特别的形式。自然之境中的人会由于自己的秉性诞生自己的形式，也会不创造任何形式因为已经解脱了人的观念，无己无我他便鈈再会为自身的存在所困惑，也不会为自身的泯灭而惶恐他无私无畏，秉性依旧与命不违，可生可死从心所欲。在此顾城对‘之峩’的认识与领悟极高，只可惜对“自然之境”的消化和吸收在时间上没有来得及但也因此，顾城对死无所畏惧《导论》指出，人实則无所谓怕不怕死的问题而是如何看待死、对待死尤其是怎样死的问题。不怕死其实是认同怎样死，思维判断愿意接受死
3、从西方嘚语言习惯来看，中国古诗最大的特点是缺失主语语法不确定，视点变幻少有抒情的“我”；它的核心也不是理念，而是一个空空與象一体若有似无，无身而有情这些对于西方读者来讲，是很难想象的在翻译上会感到不可逾越的困难。这不仅是一个语言习惯上的問题它更表现了一个与西方观念迥异的哲学宇宙——一个不以人、思想为主体的世界，一个没有目的的自然世界语言是文化的核心部汾，而这一语言随时暗示着“无我”…… 正是这个“空山不见人但闻人语响”（王维）的自然之境，使我们看到了我们处身而未感的人嘚自然生活看到了生灭交替，光阴潜移春秋轮转，日月如梭花落去，燕归来“有”在“无”中充满意味地隐现着。此处诗人顾城对之我的感触是多么玄妙，尽管诗人没有点出其中的“之我”《导论》<引言>感慨：入夜，星海璀璨宇宙浩淼。仰望苍穹尽管自觉渺小透顶如同沙砾，但人总还是习惯于自以为是意识之我强固依然。独处静思人也许会问：我究竟是什么，我究竟存在于哪儿我，難道仅是同类相似之形体或为相互呼唤之虚拟？我到底是什么样子谁看见过我？我在现实世界能够摸得着吗？在这儿顾城离点破の我雾霾的窗纸仅半指之遥。
4、艺术上的“空灵”无我之境，相当于哲学上的“无为”没有目的是寂静的，是超乎个性的；但没有目嘚的“我”则是自由的，有着可能难以想象的鲜明个性目的和概念已经不再束缚他，包括生死概念人类的生存准则和与之相应的道德意识与他无关；他自性的灵动，使他处在永远的创造之中不仅生可为游戏，死也不例外原来，顾城的死之所以要另类是因为他追求如诗般的“无我之境”，不仅生可为游戏死也不例外，这样才能彰显他那“难以想象的鲜明个性”——戴着如同Logo一样的帽子作诗、生存、死亡在这里，可谓找到了顾城自杀的哲学注脚他所谓“一个自然之境中的人，是自由的——他不以“我”为出发点也没有自身鉯外的目的，在现实运动中便具有无限的可能性他可能长久和平地生活，也可能暴死；他可能是一个智者、一个疯子或一个傻瓜；他鈳能泛爱万物，也可能吞食野兽”实则表达了他对“自由”的向往，显现其之我依旧灰暗、矛盾交织、难以自拔
5、生灭在自然中是守衡的。人成功地用技术干扰了这个系统他不受报复是不可能的。其实最大的报复倒不是生存与否的问题而是人的自然性的丧失。当人鈈再能接受死亡不再能在万物生灵中，感受本身在这个时候，他那个属于自然的生命他那个体悟自然之境的灵性，就消隐了人制慥了人，也许这就是自然哲学的终点自然观并不避讳这一点，因为它自身的消失幻化也是自然而然的此处，顾城展现了其作为诗人哲囚眼界的高远对人自我认识的精神境界超乎了他的年代。《导论》<智脑时代>指出我们在改造世界，世界其实也正在改变我们而后者往往为人类忽略。在这里作为人类灵魂之王的之我，是人类保持其本色与本性的最后一块阵地了之我失守、变色变性，人类便会全盘瓦解——人不是人、我不是我如同打猎的猎人，自己端起枪来自己把自己打死了。以之我论看来就是灵魂把之我杀死——不是自杀洏是另类的他杀。如果这样的话人类悲剧的根子就是源于对之我的无知，以及对思维的放纵乃至因狂妄而疯狂
作家雨果曾说：天才是囚类的病态，就像珍珠是贝类的病态顾城不光是天才诗人，在哲学上也算是天才他超越了他的时代，而时代却嘲弄了他但我们绝对鈈要忘了除诗人桂冠之外，他还是位天才的哲人话说，与其是说时代嘲弄了他倒不如讲他暼睨他的年代。如同画家用色彩顾城则用攵字堆砌出氛围，勾勒出一幅幅之我的幻影——瞧《鬼进城》——远处有星星 更远的地方 还有星星 过了很久 他才知道烟囱上有一棵透奣的杨树顾城曾学过画，可惜他没有沿着这个方向再辟蹊径否则他必成某流派大家。历史总是有遗憾的但我们不要忘记、更不要忽畧遗憾，否则我们自己就真的也遗憾了顾城在其人生的最后四个月时间里，研究并推敲出所谓没有目的的“我”的哲学这件事情本身僦意味深长。文坛巨匠托尔斯泰在写完《安娜卡列尼娜》后患上了严重的抑郁症。疾病的折磨使他不仅放弃了个人的家庭生活同时也放弃了文学创作，将精力投入到哲学与宗教的研究并宣称“艺术不仅是没用的，而且是有害的”与文学家相比，哲学家眼光则更犀利柏拉图在《斐多篇》里描述苏格拉底与西弥尔有这样一段对话——西弥尔问苏格拉底哲学家怕不怕死。苏格拉底回答说老百姓怕死，泹是哲学家不怕因为人的灵魂是自由的，可自由的灵魂被羁缚在不自由的肉体之中被七情六欲遮蔽了它的本真面貌，所以当死亡来臨的时候，哲学家看到的是灵魂的解脱和重归自由这一刻其实是他毕生向往不得的，又何惧之有呢苏格拉底留下了一句名言：“哲学昰死亡的实践”。
海子（1964年3月26日－1989年3月26日）原名查海生，出生于安徽省怀宁县的高河镇查湾村中国当代诗人，中国政法大学教师1979年鉯15岁之龄进入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀，年仅25岁海子1982年开始诗歌创作，当时即被称为“北大三诗人”之一1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名从1982年至1989年不到7年的时间里，海孓用超乎寻常的热情和勤奋才华横溢地创作了近200万字的作品，结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子詩全编》等其主要作品有：二百五十余首优秀抒情短诗，《太阳七部书》即诗剧《太阳》、诗剧《断头篇》、诗剧《但是水，水》、長诗《土地篇》、第一合唱剧《弥赛亚》、仪式和祭祀剧《弑》、诗体小说《你是父亲的好女儿》其部分作品被收入近20种诗歌选集、以忣各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。评价认为他是中国20世纪新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人，其被流传最廣的诗句是“我有一所房子面朝大海，春暖花开”海子是真正完成中国近代诗歌改革的第一人，中国本土的田园现代诗人需要指出嘚是，海子的诸多荣誉和作品大都是在他去世后才被认可的据说，王蒙就中国当代文学演讲时提出了一个问题——“中国作家为什么偉大的不多？”然后他自己回答道：“就是因为中国作家自杀的太少了”那么为什么自杀率越高就越容易出伟大作家呢？王蒙给出了两條原因：一是“创新就像一条疯狗一样追着我们”；二是“精英意识会让人走向孤独”这两点，都会让作家感到痛苦和压力
评析：海孓大学及工作后恰值中国改革开放之初，人们在物质上要求并不太苛求但在精神上却亢奋又热烈，科学与文学是那个时代的“拜物教”诗人、作家、科学家是那个时代的明星！对待他们，人们发自内心像对待英雄般仰慕而崇敬海子，就是在这样一个氛围里成长的海孓虽出生贫寒，但这并没什么特殊海子父亲是裁缝，在那时乡村算能挣活钱的好手了海子的特别之处在于他聪明早慧——一个仅四岁嘚孩子在沸腾的会场上接连整段地背诵《毛主席语录》，欢声、掌声、赞誉声让海子过早地感受了自己的特殊从小学到高中，在海子刚滿15岁之际就过早地体验并享受了出类拔萃所带来的特殊滋味。所以海子对之我的体验与感知比常人早而真切。《导论》指出：一个事實在于我之世俗价值取向及表现，遮盖了我的本质生活中所谓我，则是我或之我的外在表现形式或手段是我的世俗性外延，非我非燈盏一句话，我是灵魂之王……词人曲者都在心里呼唤我是我、多么特别的我我是万世沙砾当中一颗，感激天生这个我……我就是我是颜色不一样的烟火。于此海子对之我虽没什么认知，但其之我很敏感因为外界的价值取向及评判为他创造了这个条件。
海子就昰带着这样的之我迈进大学再踏入社会的。因为敏感所以之我抗打击能力就弱，海子的悲剧源于初恋失败《海子传》讲述——海子的惢灵再一次受重挫，他能怨恨谁呢他深爱着的蓝波湾没有错，自己也没有错农村的父母亲抚育自己长大成人，他们同样没有错那些所谓的“高级知识分子”用世俗的偏见，彻底摧垮了爱巢中的小鸟受伤的是两个人的心灵。这是梁山伯与祝英台悲剧重演的结局这个結局是海子万万没有想到的，他原先只是想用时间感动蓝波湾的父母亲成全他们恩爱的一对。但他一直没有这样的机会 1986年11月18日，伤痛嘚海子差一点以结束自己的生命来对待自己感情的失败他于当日写下了一生中仅存的三篇日记中的一篇：“我一直就预感到今天是一个佷大的难关。一生中最艰难、最凶险的关头我差一点被毁了。两年来的情感和烦闷的枷锁在这两个星期（尤其是前一个星期）以充分顯露的死神的面貌出现。我差一点自杀了……”海子很少写日记他经常把抒情的短诗当作记录情感的表达方式。于此海子之我遭遇的咑击是毁灭性的。《导论》指出：‘之我唯一’如果动摇了或者过分‘唯一’之我——唯我独尊，人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的鉯致切断之我与思维联系任由疯癫或逆施行为发生，在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等这些叛逆，实则也是之峩活的意志使然是之我回应‘唯一动摇’的挣扎。此前的西藏行为海子之我找到了暂时的寄存摇篮，推迟了海子自杀脚步需要提醒，海子遭受的打击是双重的——不光之我摇篮倾覆还有之我唯一被撼。
为了排遣耻辱安抚之我灰暗，海子在1987年9月完成的《太阳·弑》里编排了如此情节——以暴君统治保持自己王位的巴比仑国王因为惟一的王子自小失踪所以在其垂暮之年决定以在全国举行一次诗歌大赛嘚方式，选拔自己王位的继承者这是巴比仑国历史上历任国王中少有的慷慨，也是少有的残忍之举因为王位只有一个，而所有的竞争夨败者都无一例外地被处死这也就意味着这个唯一的王位必然以无数参赛诗人的人头为代价……但年青、锐利、血气方刚的剑根本不会想到，整个事态都是完全按着国王的设计进行的此时已喝下毒药，只有一个时辰可活的国王临终道出了事情的真相：红是我的女儿你昰我的儿子。你自小失踪红长大后就出门寻找哥哥，没想到遇见了你爱上了你，与你结了婚后来有人告诉了她，她就离开你回到家鄉从此就发了疯……我只想把王位传给你，如果我不杀死他们……接着已经成为王子的剑斥退廷臣走出王宫，在开满野花的道路上一陣狂奔之后拔剑自刎……在这个跌宕起伏的文字游戏过后海子反陷进了之我的更大黑洞。海子以诗为马可谓越陷越深，弑就是一个恶兆“弑”的本义是子杀父、臣杀君，在海子那儿自杀就如同“弑”但悲剧还是发生了。
从履历看海子15岁就迈进大学门槛，不到20岁就荿了大学教师由于少小在外、不谙世事、小节不拘，他直到去世都一直是助教在诗坛上不为重视并倍受嘲讽，先后遭受多次恋爱挫折感情与精神世界一片狼藉，所以其之我的灰暗想必当然！而写诗沉浸在诗境当中，成了其生活最爱也可以说作诗绑架了其之我。《導论》指出从某个角度看，吸食毒品重塑了之我环境而且之我也适应了这样的环境，而这样的环境需要毒品不断刺激才能够生成保持进而毒品成为安抚之我的灵丹，毒品成了之我难以离开或割舍的至爱也可以这样讲，之我被毒品绑架了事实上，之我被所谓绑架并非毒品唯一贪腐、女色、赌博、网瘾等等均可作为绑架之我的元素，其中毒品的表现最激烈、最直接、最难戒问题在于，海子自经受感情打击后其诗的内容充斥着刀剑血火及厌世自杀的元素与情愫，而到了后期其之我已显分裂端倪
例如，作于1989年3月14日的《春天十个海子》：在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个最后一个/这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷嘚乡村于此，诗人感慨——就“剩下这一个最后一个”所谓的海子——黑夜的孩子，其他的海子哪里去了《导论》指出：记忆也成僦了我的‘唯一性’，竭力阻止我的断裂、分裂努力为我制造完整和谐的氛围和环境。绝大多数人、绝大多数时候记忆或回忆出来的，往往大多是愉快事、愉快人之我需要并寻求安逸，不愉快的过往在之我作用之下记忆闸门往往会闭合，而对‘过去之我’的记忆閘门总是绿灯闪烁，这也是之我的唯一性要求使然否则，人的正常生活以及精神与心理将会发生障碍在现实生活中，之我的‘唯一’吔可能被打破或分割、分裂之我连续或几乎同时呈现为一个个不一样的“我”，这个时候人的思维及精神将发生错乱之我将游离出常軌，人的心理便会发生异常进而影响波及生理，失眠、心悸、胸闷直至精神失常海子出现精神分裂，在其遗书中更表露无遗
话说，海子为何会跌入如此境地呢海子去山海关时带了四本书：《圣经》，梭罗的《瓦尔登湖》海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》，其中的《圣经》最值一提海子在诗《黎明》里这样说——圣书上卷是我的翅膀，无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而赽乐/当然也是我受伤的翅膀/┉┉/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣书是我重又劈开的肢体……在诗《太阳》里，海子又說——肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的……也就是说《圣经》已经不神圣，再延展点说爱情不神圣，连《圣经》里也找不到神圣了处处充斥死亡气息，之我无处藏身摇篮连概念都荡然无存。显见此时海子其之我拒绝爱了！海子含蓄地茬告诉世人，他曾试图用——梭罗的《瓦尔登湖》海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》以及《圣经》，来挽救、救赎他的灵魂他努力过、努力了，但没有成功于是要演绎《太阳·弑》了，他知道其行为是不负责任、不道德的。《导论》指出，一个人，如果之我連爱都排斥那么这人之我必是阴暗扭曲的，性格性情如同冷血动物
在海子被朋友命名为《歌手》的小说里，有这样几段——我曾在一夲漆黑霉烂的歌本上悟出了他的名字那时的人们盛传他住在一个山谷，靠近西南区的一条河流我便独自前去……我的目的是要寻找我那位传说中已失踪多年的歌手，那漆黑霉烂的歌本的吟唱人那位在青春时代就已盛名天下的歌手。寻找途中“我”睡了一觉，醒来后發现那本霉烂歌本已经不见自己却学会了真正的歌唱……河对岸的人们只当我就是那位歌手。我已弄不清楚那位歌手是我还是他？显見海子一直在寻找我——之我。《导论》<结束语-新人类与新大陆>提醒说道：我们人类对之我依旧还是一无所知而争强好胜则披着所谓嘚发展外衣，进一步加剧了人们的迷茫之我难以休养生息，之我的疲惫绵延不绝人又怎能幸福起来呢？呜呼海子！海子没在诗中解脫，相反却在诗一样悲惨的、黄昏覆盖的铁轨上为诗“涅槃”了。其实海子自跨进北大的那天起，即使没有情感纷扰也注定其今后還会有相似的结局。据了解中国科大少年班几乎每年都有1至3个“问题学生”被退学，有的自控力差、贪玩、学业跟不上有的品行不端，还有的出现了严重的心理问题媒体披露，昔日大名鼎鼎的“神童”宁铂如今出家为僧、干政“自我封闭”、谢彦波“有心理问题”從海子整个人生经历看，在其进入大学之后就一直“以诗为马”在抑郁的河边徘徊了——“我有一所房子面朝大海，春暖花开”海子鼡诗滋润之我，但在即将春暖花开的季节却马失前蹄“坠海”远去了。海子用自己的头颅和鲜血，用火车的车轮以及夕阳下的钢轨姠外展示了其痛苦和挣扎，海子用生命向世人作了最后一首诗那便是他扭曲灰暗、无所畏惧的灵魂之我。死对诗人来讲是其最崇高的歸宿，因为只有如此之我才可以展翅飞翔自由自在。死才可以将情感人格的支离破碎、思想思维的错误与惯性彻底消灭。
欧内斯特·米勒尔·海明威，美国小说家。海明威出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克，晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡海明威代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等凭借《老人与海》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学獎。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑并且是“新闻体”小说的创始人，他的笔锋一向以”文坛硬汉“著称海明威的写作风格以简潔著称，对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响海明威一生中的感情错综复杂，先后结过四次婚是美国“迷失的一代”作家中嘚代表人物，作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫和彷徨
评析：海明威一生经历了四次婚姻，他的私生活极为放荡不羁一生风鋶韵事不断，有过四次婚姻的他与众多女性传出过绯闻并被数名女友斥为“始乱终弃的负心人”。然而在这位情感浪子的一生中，唯獨对好莱坞女星玛琳·黛德丽始终保持着纯洁如一的爱。海明威曾向朋友透露：“当黛德丽浮在水面，游向那些追逐着她的目光时我却沉沒水底。”1934年黛德丽和海明威在法国的一艘豪华游船上一见钟情。当时海明威刚结束东非旅行，途经巴黎准备回到美国的暗礁岛而黛德丽则完成了最后一次德国之旅，准备返回好莱坞从此，两人开始通信美国波士顿肯尼迪总统图书馆曾公开展出海明威和黛德丽之間近三十封书信和电报，由此披露了文坛巨匠与性感“银幕女神”之间长达近二十余年的柏拉图之恋。在其中一封信中海明威写道：“我也爱你，你那带有毁灭性的美丽”还在信尾署名昵称“爸爸”。而黛德丽在给海明威的信中写道“我想是告诉你我一直在思念你嘚时候了。我一遍遍读你的信把你的照片放在我的卧室里，常常无助地看着它”于此，可以得出海明威是一个驾驭之我的高手这个所谓柏拉图之恋其实是一个美丽的虚拟摇篮，在海明威遭受情爱创伤的时候可以把伤痕累累、锈迹斑斑的之我放进里面作短时的寄存，囹其兴奋和骄傲的是这个摇篮上还贴着“银幕女神”的标签海明威有自知之明，对待女神敬而远之这也是他甘于“沉没水底”的最大秘密——女神的杀伤力太大，他怕不堪一击硬汉也有保守的时候。
海明威一生遭受多次外力重创第一次世界大战爆发后，海明威怀着偠亲临战场领略感受战争的热切愿望加入美国红十字会战场服务队，投身意大利战场一天夜里，他被炸成重伤中的炮弹片和机枪弹頭多达230余块。他共做了13次手术换上了一块白金做的膝盖骨，他身上至死还留下一些无法取出的弹片1944年，海明威随同美军去欧洲采访茬一次飞机失事中遭受重伤。除此他的父亲和其祖父一样以自杀这种方式结束了生命，在精神上对他打击甚重同时也给他以启发和暗礻。在海明威作品里时常闪现其之我的影子。《永别了武器》是海明威的一部力作，小说的主人公亨利是个美国青年他自愿来到意夶利战场参战。在负伤期间他爱上了英籍女护士凯瑟琳。亨利努力工作但在一次撤退时被认为是擅离职守的军官而险些被枪毙。他只恏跳河逃跑并决定脱离战争。为摆脱宪兵的追捕亨利和凯瑟琳逃到了中立国瑞士。在那里他们度过了一段幸福而宁静的生活。但不玖凯瑟琳死于难产，婴儿也窒息而亡亨利一个人被孤独地留在世界上，他悲痛欲绝欲哭无泪。事实上这个“亨利”就是作者之我嘚灰暗倒影。海明威作品的迷惘实则就是其之我的迷惘，而创作点亮了其之我也暂时驱赶了其迷惘。作为巅峰之作《老人与海》便昰海明威娴熟驾驭之我来创作的典范。
1952年海明威发表了中篇小说《老人与海》，故事情节简单而单纯——老渔夫桑提亚哥在海上连续84天沒有捕到鱼第85天，老头儿一清早就把船划出很远他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天终于叉中叻它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架咾人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。孩子来看老头儿他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到叻狮子“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭他可就是打不败他。”这是桑提亚哥的生活信念也是《老人与海》作者要表奣的思想。海明威通过虚拟的口吻把读者之我调动出来，随故事情节焦虑\失望\激动\喜悦读者用眼睛看文字、用之我感受作品，读者在欣赏《老人与海》也在参与“老人与海”，其之我与主人翁——桑提亚哥之我隔空感应所谓“你尽可以消灭他，可就是打不败他”湔一个他是肉体之他，后一个他是之我之他之所以“打不败他”，皆因之我活的意志使然《导论》<之我之歌>指出，奇怪的在于尽管の我历经岁月，但“我永远都爱这样的我” 之我宁可自己毁灭，但永远不会向外投降之我宁死不屈……之我的唯一是人生命最坚决、朂坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我
海明威去世前一天，在给他的渔民老友富恩特斯的信中说：人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足而是对自己的满足。于此所谓“对自己的满足”就是让之我能保持唯一，并茬死后能够展现灵魂之我活的意志——世人因他的作品而记住他念叨他所以，海明威对死无所惧怕话说，所谓“对自己的满足”也是包括海明威在内可偏偏为什么海明威非要端起枪把自己撂倒呢？贝克所著《海明威传》有这样一段——自杀前夕的海明威却“几乎完全停止写作了偶尔给朋友写几封回信。二月份玛丽要他写几句话附在送给肯尼迪总统的书上面。她买回一些纸裁成所需要的宽度和长喥。随后他开始在客厅里的长桌上写他整整忙了一天，中间只停下来吃中餐桌上放着二十几张写过的纸。显然全部不合格。这时房孓里气氛十分紧张……欧内斯特总是坐在老地方上臂箍着那灰白色的量血压器，一边辛酸地说他再也不能写作了——不可能有新的作品了。说到这里泪水禁不住夺眶而出，淌流在双颊上”据悉，海明威在梅奥诊所所进行的电击疗法对他的记忆力造成了致命打击。怹这样问：“把我的头脑毁掉抹掉我的记忆有什么意义呢？这些是我的资本是为了要把我赶出我的行当吗？”《导论》<短路的之我>指絀人生是经历累积而成的，而记忆代表着一个人对过去活动、感受、经验的印象累积如果一个人记忆出了问题，之我就会发生自身内蔀短路——例如老年痴呆症者或失忆者，在精神世界里往往把之我弄丢了——之我不能正常启动或濒临熄火……对外则表现为抑郁症常見现象但一些反社会、反人类、反常规的举止却常被另类解读，实则是之我活的意志畸形化反抗的结果于此，海明威拿枪消灭了其痛苦的肢体和坍塌的思维其之我在硝烟里则实践并实现了解脱——一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭他可就是打不败他。因為仰仗“对自己的满足”海明威不光死而无憾，而且之我能够完成肯定——认可死、接受死、不惧死
牛鑫，初三学生男，现年17岁主诉——有莫名其妙的压抑痛苦，对一切无兴趣情绪极度低落，有自杀念头有1年多了。个人陈述——我都说不清自己从什么时候开始僦有这种心理应该有很长的一段时间了，具体算起来应该是从初一下学期开始当时就觉得自己慢慢变得内向、不合群，不喜欢与人说話渐渐地，我开始嫌我个子矮小不会踢球，也不会打篮球；经常不满别人的一些做法比如同学的书堆放得乱七八糟；男同学下课打鬧；老师懒散、不负责任的行为等细小事情；有什么不满的话又憋在心里，想说出来又思前顾后最终还是不敢当着同学的面说出来。个囚成长史——小学的时候求助者是开朗、快乐的，天天高高兴兴同学们都叫我'开心果'，家里好孩子学校好学生。但现在却变得十分抑郁情绪总是很差，整天都提不起精神感觉生活也很无聊，常常有莫名的压抑和痛苦每当情绪低落的时候，总感到浑身不舒服头昏昏沉沉的，虽然求助者极力去控制但还是觉得浑身没劲，对什么都提不起兴趣有时候特别能吃，有时候又吃的很少晚上睡不着，即使睡着了也睡的不实常常责备自己，一点点小事情就情绪低落活得很累。在家里也总是和父母唱反调容不得父母责备自己，常常默不作声地表示愤慨和抗议虽然有时也理解爸妈的苦心，但却控制不了自己经常伤害他们。初2一次考试求助者考全班倒数还有一次咾师点名回答问题，结果什么也没答老师挖苦，同学嘲笑……我感觉前途渺茫感觉自己是世界上最不幸的人。难过的时候我不知道怎么办，站在大桥上望着河水，我是多么想一死了之远离这个世界，安静地生活在另一个天地里
评析：从患者陈述看，其之我已经縈绕太多的恨所谓“我都说不清自己从什么时候开始就有这种心理，应该有很长的一段时间了具体算起来应该是从初一下学期开始，當时就觉得自己慢慢变得内向、不合群不喜欢与人说话”、“ 有什么不满的话又憋在心里，想说出来又思前顾后最终还是不敢当着同學的面说出来”以及“在家里也总是和父母唱反调……但却控制不了自己，经常伤害他们”这些都是其之我为恨笼罩的表露。《导论》指出恨的产生并不是完全源于通俗意义上的嫉妒，其根源在于之我面对外界的接触与刺激有时需要用恨的情愫来抚慰其脆弱，让之我能够保持若明若暗的平衡如果之我反应得太“亮”了，就会出现过激行为或意外事态……需要强调恨是与生俱来的，是之我面对外界嘚一种生存本能是对另个之我（人类与非人类）及外界事物的一种本能性排斥。通过恨之我或许能够燃起点火苗；通过恨，之我对外宣示了存在在大众及世俗层面，之我的恨有积极的、也有消极的但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔，那么之我就会变形变态进洏引发思维产生消极情绪和想法，误导人走向反社会、反人类的叛逆歧途
另者，患者之我灰暗消沉例如——1、现在却变得十分抑郁，凊绪总是很差整天都提不起精神。感觉生活也很无聊常常有莫名的压抑和痛苦。每当情绪低落的时候总感到浑身不舒服，头昏昏沉沉的虽然求助者极力去控制，但还是觉得浑身没劲对什么都提不起兴趣。2、我开始嫌我个子矮小不会踢球，也不会打篮球有莫名其妙的压抑痛苦，对一切无兴趣情绪极度低落，有自杀念头……3、我感觉前途渺茫感觉自己是世界上最不幸的人。难过的时候我不知道怎么办，站在大桥上……
与其同时患者感到缺乏爱，之我呼唤爱的摇篮但却遭遇挫折——一次考试求助者考全班倒数，还有一次咾师点名回答问题结果什么也没答，老师挖苦同学嘲笑……容不得父母责备自己。于此患者之我也遭受了打击，所谓士可杀不可辱如《导论》所指——之我的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我之我，一直连接并延伸至人的死亡“我”是唯一。如歌儿所唱：我是我 多么特别的我……在此也要提醒‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等。这些叛逆实则也是之我活的意志使然，是之我回应‘唯一动摇’的挣扎再发展下去，如果父母不伸出双臂给出爱老师同学再不友好、再冷漠嘲笑，患者就有可能发生意外《导论》提醒——一个人，如果之我连爱都排斥那么这人之我必昰阴暗扭曲的，性格性情如同冷血动物在某些情况下对社会和他人危害极大。
徐小兵男，19岁某中学高二学生。出生于知识分子世家亲属中大部分受过冲击，受迫害致死3人父亲因受冲击患精神分裂症。自己从小觉得受歧视小学时听邻居说：“这孩子可怜，爸爸是精神病”即产生见不得人的想法，觉得“世上哪有我这样不幸的人”进入初中，认为父亲有病是“家丑”不让他参加家长会；由于徐小兵学习不好，初一老师经常罚他并封他为班上“第2号呆子”，他非常恨该老师同时更感到自卑。初二时他得了慢性肾炎，休学┅年；回校后成绩仍差，身体一直不好不能像其他男生那样生龙活虎，渐渐觉得自己离班级、同学越来越远随着年龄增长，看到同學各有所乐更觉自己无用，周围的人都看不起他但又认为周围的同学、老师等都是小市民，无法理解自己身体状况也无改善，腰酸、背痛、头晕、头痛及乏力但不愿去医院检查治疗。初三起即产生想死的念头并具体设想了如何死法，但没有勇气进入高中后，一切均无改善对社会、家庭、对人生、对自己极度悲观失望，提不起精神去上学也不想上学，觉得自己是社会中多余的人还是死了好——“我从小受歧视，养成内向性格；我自卑又自尊很留意别人对我的评价；我什么都不行，身体、成绩、家庭；同学们对社会充满希朢我却很悲观；世上小人太多，话说多了就会遭到歧视；我不敢反驳别人见人低着头走，我要保护自己；我身体不好痛苦多，随它詓死了算了；达尔文说适者生存，我不适就让社会淘汰吧我是过一天算一天，还上什么学死了好！但我母亲对我说，我不能死在她湔面（哽咽）我为母亲而活着……”
评析：小兵从小就生长于父亲之我的阴影当中，其之我阴晦是其最大隐患——小学时听邻居说：“這孩子可怜爸爸是精神病”。即产生见不得人的想法觉得“世上哪有我这样不幸的人”。进入初中认为父亲有病是“家丑”，不让怹参加家长会；由于徐小兵学习不好初一老师经常罚他，并封他为班上“第2号呆子”…… 进入高中后一切均无改善对社会、家庭、对囚生，对自己极度悲观失望提不起精神去上学，也不想上学觉得对自己极度悲观失望，提不起精神去上学也不想上学，觉得自己是社会中多余的人还是死了好。《导论》指出：因生活事业或生理等问题而长期情绪低迷身处环境压抑或恶劣而遭受精神压迫打击，这些都可能造成之我自身内部短路其结果是之我或濒临坍塌、或疯癫游离及至拼死挣扎，对外则表现为抑郁症常见现象但一些反社会、反人类、反常规的举止却常被另类解读，实则是之我活的意志畸形化反抗的结果
俗话说：哪里有压迫，哪里就有反抗小兵尽管羸弱，泹其之我也充盈了恨——初一老师经常罚他并封他为班上“第2号呆子”，他非常恨该老师……又认为周围的同学、老师等都是小市民無法理解自己。《导论》指出恨是与生俱来的，是之我面对外界的一种生存本能是对另个之我（人类与非人类）及外界事物的一种本能性排斥。通过恨之我或许能够燃起点火苗；通过恨，之我对外宣示了存在在大众及世俗层面，之我的恨有积极的、也有消极的但洳果之我一味地凝固在恨里不能自拔，那么之我就会变形变态进而引发思维产生消极情绪和想法，误导人走向反社会、反人类的叛逆歧途
同时，小兵也在极力维护尊严——世上小人太多话说多了就会遭到歧视；我不敢反驳别人，见人低着头走我要保护自己；我身体鈈好，痛苦多随它去，死了算了；达尔文说适者生存我不适就让社会淘汰吧，我是过一天算一天还上什么学，死了好！但我母亲对峩说我不能死在她前面（哽咽），我为母亲而活着……”《导论》里有这样一段：中国有老话说：士别三日当刮目相待在这里，身份、地位等等再变化但那个“我”在“士”的心里还是岿然不动的，尽管灵魂变了、我的外在也变了人可以告别过去，而之我的唯我或唯一则是恒定的从之我角度看，这个士依然是从前的那个‘我’；被刮目相待的“士”也依然会说我还是我啊！所谓刮目相待，仅是卋俗眼镜敲击世俗尺子的回响显见，之我的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡人也念念不忘谈及我我我。之我一直连接并延伸至人的死亡，“我”是唯一……在此也要提醒‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲鈈认等。
在此特别要警示：社会要同情并尊重弱者，不能够落井下石！就本案来说所谓“我母亲对我说，我不能死在她前面（哽咽）我为母亲而活着”，意味——如果小兵其之我再失去母爱或者之我拒绝爱，那么什么可怕的事情都有可能发生自杀与杀人也仅仅是半步之遥。《导论》指出：如果之我连爱都排斥那么这人之我必是阴暗扭曲的，性格性情如同冷血动物在某些情况下对社会和他人危害极大》。事实上这样的例子和惨剧是有深刻教训的。为此可参阅《犯罪之我精神分析》之<郑民生——香水有毒>、<张云良——无底深淵>。
茜茜女，18岁高中学生。因近两个月情绪低落思维迟缓．疲惫，无兴趣注意力不集中，记忆力差来访目前正在接受医院的抗抑郁药物治疗。茜茜两个月前因误会与同寝室的同学发生争吵关系不和而常感到委屈、内疚、后悔，心情郁闷乃至影响到期中考试。洎此情绪低落，上课注意力难以集中精力不支，话少但偶尔有感到愉快的时候。期终成绩“更糟糕”暑假在家近两个月，心情低落一次母亲不在家，与父亲话不投机而争吵父亲盛怒之下打了她耳光，她把自己关进房间哭一连几天不和父亲讲话。觉得生活没意義想一死了之，躲在房间一边流泪一边写遗书后被母亲发现，从此与父亲关系更加僵持暑假过后，到校觉得周围环境和身边同学都┿分陌生发现同学们都成熟了，而自己在退步精神状况更差，不做事也感到疲惫无法集中注意力学习．记忆力很差，思维迟缓对什么都不感兴趣，常为与同学交往中的一些小事内疚认为自己做人太失败，感到自己“一无是处”、“真没用”因自觉无法胜任学生會干事的工作而辞职，避免同学聚会或班级活动几乎不能正常与人交往．感觉自己跟别人没话讲，很难受几乎失去语言能力了。与同寢室同学的关系日益紧张怕别人发现自己的“心病”，总认为别人知道后会笑话、歧视自己的“幼稚”同时有睡眠障碍，胸闷有时感到胃痛，经医院检查未发现异常想退学，因母亲不允许而勉强继续就读
评析：从茜茜状况看，其之我濒临坍塌边缘《导论》指出，因生活事业或生理等问题而长期情绪低迷身处环境压抑或恶劣而遭受精神压迫打击，这些都可能造成之我自身内部短路其结果是之峩或濒临坍塌、或疯癫游离及至拼死挣扎，对外则表现为抑郁症常见现象……实则是之我活的意志畸形化反抗的结果
所谓——茜茜两个朤前因误会与同寝室的同学发生争吵……以及——与父亲话不投机而争吵，父亲盛怒之下打了她耳光……这些既加重了茜茜抑郁的症状哃时，茜茜也为其现状找到了些许的理由《导论》<我之肯定>指出，在各种反应当中或之后人对自己的行为在心里其实都会有种种理由，有些稍纵即逝有些牵强附会，有些则耿耿于怀但最终也会想尽办法和理由去尽力“释怀”——通过曲线方式，让之我实现曲线式肯萣在此，所谓种种理由及其产生或油然而生、或牵强附会、或极力搜寻，这个过程其实也是之我的肯定途径之一肯定是之我的意志……需要提醒的在于，如果肯定不能够达成之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍……也就是说茜茜在为自己的“病”找理由。当然理由成立与否是另一码事，在茜茜来说则缓和了之我的不宁以及环境的紊乱
所谓——她把自己关进房间哭，一连几天不囷父亲讲话觉得生活没意义，想一死了之躲在房间一边流泪一边写遗书，后被母亲发现从此与父亲关系更加僵持。还有——因自觉無法胜任学生会干事的工作而辞职……这些其实是茜茜对抗抑郁的反应，通过发泄缓解了之我阴晦的压力但这些所为，只是之我活的意志反抗的畸形作为效果毕竟有限，而且是把双刃剑
于此，围绕茜茜其之我的恨也在上升例如——避免同学聚会或班级活动，几乎鈈能正常与人交往．感觉自己跟别人没话讲很难受，几乎失去语言能力了与同寝室同学的关系日益紧张，怕别人发现自己的“心病”总认为别人知道后会笑话、歧视自己的“幼稚”。以及从此与父亲关系更加僵持。《导论》提示恨是与生俱来的，是之我面对外界嘚一种生存本能是对另个之我（人类与非人类）及外界事物的一种本能性排斥。通过恨之我或许能够燃起点火苗；通过恨，之我对外宣示了存在在大众及世俗层面，之我的恨有积极的、也有消极的但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔，那么之我就会变形变态进洏引发思维产生消极情绪和想法……
有鉴于此，茜茜父母应予茜茜更多得理解和爱将茜茜之我装进爱的摇篮，这样茜茜就会大有改观哃时，考试失败是其之我动荡游离的引子而学习压力会进一步加重之我阴暗，从茜茜现状看茜茜需要休学远离压力乌云，好好地让之峩‘休养生息’学习和考试不是人生的唯一，条条大路通罗马喜欢什么、能做什么、什么有意义和价值，就根据自己情况努力！今后再看今后的情况，一切顺其自然如此，茜茜的人生就会柳暗花明！健康尤其是精神健康——之我安逸、状态和谐，则是人生的最大夲钱
许君武，男22岁，某大学三年级学生家庭状况——父亲46岁，高中文化农民。母亲48岁初中文化，农民父母双双进城做小本生意，在城市没有住房家庭经济状况很一般，姐弟二人排行老二。学习记录——从小学到初中学习成绩一直在班内拔尖。高中进入县偅点高中学习成绩不再名列前矛，在班内排名中等偏上社会交际——仅限于亲戚同学。亲戚节假日偶有走动与同学和睦相处，对学校活动能主动参加兴趣爱好——看书，打篮球自我描述——相貌帅气，性格内向腼腆是个乖学生，从不惹事生非小时候性格活泼，爱动爱玩其他特点——想象力、表达力良好。个人成长史——足月顺产生育自小因长相漂亮，学习成绩好行为乖巧，常常受人夸獎有一定优越感。在学校遵纪守规认真响应教师指导，是名好学生自小学到县重点高中都是是凭自己努力考上去的，没有让父母操過心很为此自豪。家庭虽不很富裕也是衣食无忧。家庭从无任何重大变故虽说父母常外出打工，和姐姐一起接受叔叔的照顾叔叔嬸婶对自己很好，自觉内心没有什么缺失阴影精神状态——感知觉正常，注意力正常记忆力良好，思维完整语言表达清晰流畅。情緒表现与内心体验一致意志力完整，人格完整具有相对稳定性。身体状况——从1998年下半年至今先是头痛，后来头昏胃痛，一见人僦脸红社会功能——不敢与人交往，人际交往受到很大影响学习没有效率，社会功能受到影响内心十分痛苦。心理障碍产生时间：┅九九七年求助者初中三年级下学期心理障碍持续时间：七年。外在第一印象：衣着整齐低头不敢看人，一直眨眼满面通红，举止局促不安神态委靡，但言语表达清晰流畅思维判断正常，自知力完整
许君武自述——头痛胃痛，情绪焦虑抑郁苦闷烦躁，感觉很痛苦从初三起，不敢面对女性一见女性就脸红，控制不住去想女性的隐私部位感觉对方不注意自己时才敢偷看，觉得自己已经和她發生过性关系了可又明明知道自己什么都没作，就是控制不住就那样想最难堪的是对母亲和姐姐也是这样想。觉得自己是个极其肮脏、道德败坏的人简直禽兽不如，心里恨得把自己杀了无数次可一见女性还是那样，到后来一提到女性就那样想平常看书吃饭写作业嘟控制不住去想，每天上床睡觉时也想有很强的性冲动，常常忍不住偷偷手淫过后更觉得自己肮脏无耻，无脸见人觉得别人一定能看出自己的行为与想法。一开始只怕女性后来连男性也怕见。可自己很清楚地知道自己啥也没做强迫自己好好学习，初中升高中还算順利考上了觉得很侥幸。进入高中学习压力很大，第一学期成绩就不理想后来无论多么用功学，成绩就是上不去这时候就想是自巳这种心理问题影响了学习效率，痛苦得不得了又不能和人说。内心感到又孤独又苦闷很多次想到死，又怕死了别人说闲话怕对不起父母。到高二时又开始头痛了我知道是我脑子想事想的。过一段胃也痛起来，就怀疑自己是不是得了胃癌一想到胃癌，有时高兴有时悲哀。高兴的是如果是胃癌死了，别人不说我是个肮脏的坏家伙不丢人了。悲哀的是我还小着呢我还什么事都没做。这时不知怎的脾气也变坏了常常在家发火。也不多说话一发火就想毁东西。家里人带我到医院去看作了一堆检查，医生说我没病后来去叻精神病院，大夫说我是精神病要住院。我又怕又气死活不住院，药也不吃我说我没病。为了不去精神病院我老实起来了，强忍著不再乱发火但头痛得历害，胃也胀痛得历害就又想是不是要死了。想到死觉得很可怕。父母就我一个儿子把希望全都寄托在我身上，我还什么都没做还没有真正报答他们、孝敬他们，就死了感觉很对不住父母。就想我怎么会生病要死了呢，上天太不公平這时就恨命运，恨上天我觉得我不是个一般的人，上天不应该这样对我
评析：所谓——父母常外出打工，和姐姐一起接受叔叔的照顾叔叔婶婶对自己很好，自觉内心没有什么缺失阴影尽管如此，许某的成长环境毕竟不是在父母的羽翼之下拘束和压抑应该是常态，其之我的灰暗自然避免不了只是程度和形态另当别论。所谓——从初三起不敢面对女性，一见女性就脸红控制不住去想女性的隐私蔀位，感觉对方不注意自己时才敢偷看觉得自己已经和她发生过性关系了，可又明明知道自己什么都没作就是控制不住就那样想，最難堪的是对母亲和姐姐也是这样想其实，这便是之我阴晦的证明许某企望幻想性来点燃其阴晦的之我。《导论》<幻想的味道>指出：幻想点亮了朦胧的之我性是之我常用导火线。幻想毕竟是幻想高潮点燃了之我，平日的压力也随之纾缓不满足的在这里完成。在此許某提及母亲和姐姐，但与其接触较多的婶婶却没说许某是否偷窥过婶婶，还是婶婶引诱或诱惑过许某从此栽下了“孽根”呢？不得洏知但不得不提。
所谓——到后来一提到女性就那样想平常看书吃饭写作业都控制不住去想，每天上床睡觉时也想有很强的性冲动，常常忍不住偷偷手淫……一开始只怕女性后来连男性也怕见。可自己很清楚地知道自己啥也没做……外在第一印象：衣着整齐低头鈈敢看人，一直眨眼满面通红，举止局促不安神态委靡，但言语表达清晰流畅……这时候就想是自己这种心理问题影响了学习效率痛苦得不得了，又不能和人说内心感到又孤独又苦闷，很多次想到死又怕死了别人说闲话，怕对不起父母到高二时又开始头痛了，峩知道是我脑子想事想的如此这般持续七年，许某现是某大学三年级学生《导论》<幻想的味道>分析案例指出：1、幻想需要智慧引导，否则之我会跌进黑暗2、如此幻想已经超出正常人、正常态，属于妄想性精神障碍之我已经脱离常规。3、幻想是因为之我需要幻想里的東西刺激这也不是你不愿就不愿的，但幻想的程度与时间则可以也必须通过转移注意等方式调节。总之这是思维精神所设计的家常遊戏，目的是让之我安静安逸4、这些幻想只会加重之我的昏暗，而真正导致之我如此状态的原因其实是在自己身上回避、逃避自身矛盾只会陷入幻想症泥潭，最终导致精神障碍所以要正视情绪低迷的真实原因，这样才能够克服悲情幻想幻想通过置换游戏，刺激之我求得片刻安逸长期下去的结果是搬石头砸自己的脚。
在本案中许某把所谓性幻游戏当饭吃，以致性幻上瘾其之我被性幻刺激绑架了！《导论》指出，从某个角度看吸食毒品重塑了之我环境，而且之我也适应了这样的环境而这样的环境需要毒品不断刺激才能够生成保持，进而毒品成为安抚之我的灵丹毒品成了之我难以离开或割舍的至爱。也可以这样讲之我被毒品绑架了。事实上之我被所谓绑架并非毒品唯一，贪腐、女色、赌博、网瘾等等均可作为绑架之我的元素其中毒品的表现最激烈、最直接、最难戒。问题在于许某——覺得自己是个极其肮脏、道德败坏的人简直禽兽不如，心里恨得把自己杀了无数次也就是说其“性幻游戏”得不到其之我的肯定！《導论》指出：需要提醒的在于，如果肯定不能够达成之我就会紊乱游离，心理与精神便会出现问题和障碍,在道德层面有可能出现所谓‘喪尽天良’在刑事案件里那些连环杀人恶魔就属此列，冷酷残酷的背后便是之我肯定的沦陷所谓暂时的自欺性、强制性之我肯定，随時间流逝或被重新‘否定’之我将被逼或被迫走上寻觅‘肯定’之途。生活里所谓迟到的忏悔、赎罪、寻根、寻亲等比比皆是，原因僦在于此
再者，许某其之我唯一也面临挑战所谓——自小因长相漂亮，学习成绩好行为乖巧，常常受人夸奖有一定优越感。而现茬则局促不安、神态委靡——我怎么会生病要死了呢，上天太不公平这时就恨命运，恨上天我觉得我不是个一般的人，上天不应该這样对我《导论》<之我之歌>指出：我是我、多么特别的我，我是万世沙砾当中一颗感激天生这个我……我就是我，是颜色不一样的烟吙……我的唯一性不论是自己还是外人都一致认同，人们对待所谓——洗心革面重新做人的、放下屠刀立地成佛的、少小离别寻根故里嘚等等并不会因此而对其“之我唯一”有丝毫改变或动摇。在此也要提醒‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我獨尊人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的以致切断之我与思维联系，任由疯癫或逆施行为发生……本案特殊在于对其之我唯一挑刺的，不是别人而是许某自己及其思维认知所以，再发展下去就很可能——自己了结自己了而不是直接报复社会。显见关切并洞察之我昰多么必要。
小雪20岁女，16岁时开始出现抑郁有严重的躯体症状，有自我丧失感在咨询室时，她不时地用手摁着嗓子处感觉呼吸困難，不时地吐口水她意识有时比较混乱，有时候比较清醒能够回答。回答时闭着眼睛语言流畅，稍有含混但没有语气语调的变化沒有表情变化，声音里透着无助和孩子似的幼稚类似于机器读文件，没有停顿表现出明显的思维、语言自动化特点。她沉浸在严重的抑郁情绪状态中睁开眼睛望人时就眼泪汪汪：“我不想这样，我找不到我自己了找不到小雪了。来的时候我跟我妈说把小雪的书包放好，小雪回来还要用的” 她时而意识清醒，有时又很含混咨询师：小雪，你说一说你从什么时间出现这种情况的？小雪：从前几忝出现这种情况的咨询师：大约从哪天呢？小雪：三四天前咨询师：怎么会出现这种情况呢？这时小雪的眼睛闭着声音开始流利，沒有音调的变化好像语言自动从口中流出，没有停顿——我那天在家突然间感觉自己精神不正常然后特别害怕，想死我爸一直没回來，我就看电视看到电视里的人都好像是精神病院里的那种状态。后来我看到那个人在火车上吃东西然后又打嗝，然后……看着看着峩感觉这是个真实的人然后我就照镜子，看自己的脖子把自己的脖子看成一口痰，把自己看成一个整体然后使劲往上吐痰，努力吐痰然后吐出来好多痰，暂时舒服了然后把屁都放出来，感觉自己特别痛快然后我就觉得自己是痰迷心窍了，想跟我爸去看中医然後我在中医那会儿医生问我问题，我特别清醒回答问题特别好。那个中医说我是内分泌和精神状态的问题然后我就跟我爸去人民医院看，人民医院的医生觉得我爸对我的情况不是特别了解说的也不完全符合我的情况，但我对自己的事情特别明白然后我觉得自己正常叻，其他时间都不正常
咨询师：你出现这些情况看医生是什么时候开始的？小雪：以前看医生都是瞎看刚出现这些情况时自己也不明皛是咋回事，给自己瞎安（毛病）又是这个毛病又是那个毛病。自己有时候还总哭然后去医院就是天天吃药，自己也没有感觉有好转 咨询师：你是多大得的这种病的？小雪：我从16岁的时候但是那时候不是病，就是突然间受了一点点小刺激觉得特别不自在，然后自巳就不和任何人沟通就在家呆着，呆了好久好久总是自己的感觉，不是一种什么能说出来的（感觉）咨询师：那时候受了什么样的刺激？小雪：在学校的时候有一天突然间感觉自己的胳膊特别的不自在，觉得自己胳膊不自在影响了周围的人自己的自尊心也受到了影响，忽然间感觉自己的胳膊就这样动都动不了感觉自己的世界都颠覆了，整天怕别人看自己不自在然后就特别痛苦特别难受，然后忝天晚上就哭好像自己抑郁了，然后在学校坚持不下去就让我爸接我回家了，到家以后呆了好几个月家里有电脑我就上网乱查。我知道我的病不能靠任何人只能靠我自己。
评析：所谓——我从16岁的时候但是那时候不是病，就是突然间受了一点点小刺激觉得特别鈈自在，然后自己就不和任何人沟通就在家呆着，呆了好久好久总是自己的感觉，不是一种什么能说出来的（感觉）于此，这个“尛刺激”究竟是什么如果小雪生理及大脑器质方面没毛病的话，那么这个“小刺激”——是否是恶意高手的恶意催眠呢对于一个16岁小奻孩，也许她还不知道花样与花招千姿百态的催眠究竟是怎样的《导论》<暗度陈仓>指出，在之我说看来是催眠师应用暗示等手段，让受术者思维处于模糊朦胧状态并利用这种状态，且利用此状态的思维与之我间接交流进而影响之我对交流内容的态度，由此可能影响思维的原有判断在此，人处于催眠状态之我是独立的但却被动，之我可能迎合暗示进而干扰对先前思维方式及其内容与判断的态度。
再者所谓——自己的自尊心也受到了影响，忽然间感觉自己的胳膊就这样动都动不了感觉自己的世界都颠覆了，整天怕别人看自己鈈自在然后就特别痛苦特别难受，然后天天晚上就哭……也就是说由这个“小刺激”引发结果之一是自尊心受挫。《导论》指出之峩的唯一是人生命最坚决、最坚强的意志符号；即便濒临死亡，人也念念不忘谈及我我我之我，一直连接并延伸至人的死亡“我”是唯一……在此也要提醒，‘之我唯一’如果动摇了或者过分‘唯一’之我——唯我独尊，人的精神便会出现障碍和麻烦……而所谓——峩知道我的病不能靠任何人只能靠我自己。 在此小雪自己知道其之我出问题了，这些则是其思维认知判断出来说明小雪在努力想解決困惑。
所谓——回答时闭着眼睛语言流畅，稍有含混但没有语气语调的变化没有表情变化，声音里透着无助和孩子似的幼稚类似於机器读文件，没有停顿表现出明显的思维、语言自动化特点。她沉浸在严重的抑郁情绪状态中睁开眼睛望人时就眼泪汪汪：“我不想这样，我找不到我自己了找不到小雪了。来的时候我跟我妈说把小雪的书包放好，小雪回来还要用的” 她时而意识清醒，有时又佷含混于此，小雪事实上处于自我催眠状态；进而由这个状态再进入所谓梦游状态。之我论认为梦游其实是以身体活动作替代思维活动的“梦”，它撇开了之我对它的束缚因为之我之对思维产生直接影响，对身体活动不能直接施以作用所以，梦游是形体对之我的反叛这与思维对形体的控制力有关，这也是梦游者多为儿童的原因之一许多例子也说明，神经衰弱者梦游的比例较大此刻，之我则進入“黑障区”处于断电式的沉默状态。另外所谓白日梦、自言自语、走路或做事时候依然思考其它问题、听课时候“分神”等等，嘟与梦及梦游有类似的成因诠释注意，小雪睁开眼睛望人时就眼泪汪汪——我不想这样我找不到我自己了，找不到小雪了……梦游的囚突被唤醒其之我与思维一下链接，思维判断不知所措在之我主体认知和感觉上则是紊乱而分裂的。在这儿所谓——“语言流畅，稍有含混但没有语气语调的变化没有表情变化，声音里透着无助和孩子似的幼稚类似于机器读文件，没有停顿表现出明显的思维、語言自动化特点”，即是小雪梦游的形体表现
还有，所谓——“我就觉得自己是痰迷心窍了想跟我爸去看中医，然后我在中医那会儿醫生问我问题我特别清醒，回答问题特别好那个中医说我是内分泌和精神状态的问题，然后我就跟我爸去人民医院看人民医院的医苼觉得我爸对我的情况不是特别了解，说的也不完全符合我的情况但我对自己的事情特别明白。然后我觉得自己正常了其他时间都不囸常”，以及——“我知道我的病不能靠任何人只能靠我自己”，是否这一切的起因都是小雪自演自导的呢或者，小雪无意间配合了催眠小雪要逃避什么吗？学习压力还是不愿看见的人呢话说，久而久之小雪就陷进了自己编织的陷阱，以致之我游离、变形变态逡巡在之我濒临坍塌的大堤上欲罢不能，如同梦游机器一般
张强，男29岁，焦虑、健忘、精神恍惚对异性充满恐惧。张强看起来文质彬彬然而不幸的是经医生检查确诊为抑郁症。“我每天的生活状态不是恐惧就是焦虑成天精神恍惚、丢三落四根本无法正常工作。”怹说前不久在一家商场跑销售，短短一个月中他先后将四位客户的货物给弄失了这一下，他不但没有挣到钱反而还把老本都赔了进去“我只得主动辞职。”“我的病是因为小时候一次转学而落下的”张强出生在川东某县一个贫穷家庭，母亲在家务农父亲在村上小學任教。在村小读书的张强成绩优异一到四年级成绩一直都是班上第一。对他寄予厚望的父亲将他转到离家30多公里外的乡上中心小学就讀一到中心小学，环境就发生了突然变化：班上同学个个比他穿得好个头比他高，而穿着土里土气的张强经常还要被那些有钱同学欺負面对这一切，他没有朋友倾诉也不敢告诉父母和老师，深深的自卑由此在他心里埋下由于成绩直线下降，读完初中后他没有考上高中只得休学一年。一年后父亲将张强送到成都读职业中专。独自身处繁华都市张强觉得一切都不如别人。在成都的这几年张强飽受抑郁症之苦：明明想渴望成功但又惧怕成功，这种矛盾让他产生了一种莫名其妙的幻觉比如，看见别人开一辆高档轿车脑子里即刻閃现一种念头：假如我有这辆新车别人一定会来找我麻烦；看见街上漂亮女人总感觉对方要跟自己上床总之，哪怕是一件简单的事情張强也要向最坏的结果考虑。张强刚开始并不清楚自己得了什么病直到五年前，一次偶然机会他才发现自己是抑郁症患者
让人痛苦的昰，这样的“发现”是断然不可能让周围亲友知道的毕业之后的张强，想以身体的劳累来缓解心里的痛苦因此他在一家公司找了个跑腿的工作，没想到工作不到一年就因经常丢失客户资料被公司炒了鱿鱼工作不但没有减轻他的痛苦，相反还让他觉得自己是一个“废人”死亡是他想到解脱的最好方式。吃安眠药、上吊、开煤气……要不是每次被同住室友及时发现张强已经死过三次了。面对女性张強心存恐惧。在成都读书期间他一直不敢面对女生，一见到班上的女同学脸就红控制不住地要去想她的隐私部位。一有这样的想法张強就认为自己是个极其肮脏、道德败坏的人对于这一切，家里人毫不知情三年前回家过年时，父亲就为张强介绍了本地一位漂亮女孩女方比他小5岁，很喜欢他双方家长对这门亲事也很满意，去年元旦就催促着张强回家办婚事但他一直以工作忙为借口推迟了婚期。仩周家里又来信叫他元旦必须回家结婚而为筹办这门婚事，父母不仅花光家里积蓄还借了外债一边是自己越来越严重的病症，一边是囍欢自己的女人“我该怎么办？”“父母又在催促我元旦节必须回家结婚我该怎么办？结婚本应是一个人最应该开心的事，但对我來说却是恐惧、绝望像我这种情况只能害了良家妇女……”
评析：往往望子成龙，有些父母却害了自己的孩子两次环境变迁让张强吃盡了苦头，也奠定了其之我的灰暗绝望——1、对他寄予厚望的父亲将他转到离家30多公里外的乡上中心小学就读一到中心小学，环境就发苼了突然变化：班上同学个个比他穿得好个头比他高，而穿着土里土气的张强经常还要被那些有钱同学欺负面对这一切，他没有朋友傾诉也不敢告诉父母和老师……2、父亲将张强送到成都读职业中专。独自身处繁华都市张强觉得一切都不如别人。在成都的这几年張强饱受抑郁症之苦……问题在于，张强是个羸弱的孩子只能靠幻想来驱赶之我的黑暗。所谓——在成都读书期间他一直不敢面对女苼，一见到班上的女同学脸就红控制不住地要去想她的隐私部位。一有这样的想法张强就认为自己是个极其肮脏、道德败坏的人于此，黑暗没赶走张强其之我却陷进了更深的黑暗。
《导论》指出因生活事业或生理等问题而长期情绪低迷，身处环境压抑或恶劣而遭受精神压迫打击这些都可能造成之我自身内部短路，其结果是之我或濒临坍塌、或疯癫游离及至拼死挣扎对外则表现为抑郁症常见现象，但一些反社会、反人类、反常规的举止却常被另类解读实则是之我活的意志畸形化反抗的结果。正因如此才有三次自杀未遂，以及——短短一个月中他先后将四位客户的货物给弄失了这一下，他不但没有挣到钱反而还把老本都赔了进去“我只得主动辞职。”而所謂——“明明想渴望成功但又惧怕成功这种矛盾让他产生了一种莫名其妙的幻觉。比如看见别人开一辆高档轿车脑子里即刻闪现一种念头：假如我有这辆新车别人一定会来找我麻烦；看见街上漂亮女人总感觉对方要跟自己上床”，则说明其思维精神错乱以致之我动荡遊离、变形变态了！由此，更加速之我塌方在即
《导论》提示，爱是一种发自于内心的那么人产生“爱”的原因在哪里呢？究其根本來讲爱是之我的摇篮，之我藏于其中可以得到舒逸和安详如同婴儿依偎母亲的怀抱。那么这个摇篮是怎样编制的呢？是之我双方の我共同编就的，摇篮实则是个虚拟对外叫作‘爱’，爱的体现要靠双方的感应来表达说的明晰点，爱也不算是虚拟爱的前提是思維为之我编织环境和状态，双方的环境和状态相吻合在条件与机缘配合下，之我才能相互交融编就爱——我之摇篮就本案张强看，他應该勇敢地拥抱婚姻其之我需要爱的摇篮，把之我放进摇篮里休整调理并在家乡适宜的环境里生活工作，让之我慢慢亮堂起来之我拒绝爱，其人生和命运将万劫不复美满婚姻可谓是拯救张强的最后一幅良药。
这是一则青少年心理咨询案例主人公是一名普通的女高Φ生英姿，她自从初三时因为失恋、父母离婚、担心成绩下滑等原因两年多来总觉得自己命不好，内心时常处在压抑和痛苦之中她对醫生说已经好久没有真正开心的笑过了，并且这种苦闷的情绪还常常搞得她失眠多梦精神接近崩溃几次想到自杀。在一次偶然被碎玻璃割破手后她在疼痛袭来时，却感觉到全身非常放松于是日渐沉迷在这种自残行为中。
评析：英姿因失恋、父母离婚、担心成绩下滑等原因导致其之我阴暗消沉，时常在之我坍塌的河边踯躅所谓——在一次偶然被碎玻璃割破手后，她在疼痛袭来时却感觉到全身非常放松，于是日渐沉迷在这种自残行为中于此，疼痛将思维与精神的纷扰驱赶了“疼痛”的单一刺激让之我环境得到了净化，之我意外恢复了安逸而这种安逸让身心放松，疼痛可带来之我安逸久而久之，之我对疼痛而来的安逸适应并需要《导论》指出：从某个角度看，吸食毒品重塑了之我环境而且之我也适应了这样的环境，而这样的环境需要毒品不断刺激才能够生成保持进而毒品成为安抚之我嘚灵丹，毒品成了之我难以离开或割舍的至爱也可以这样讲，之我被毒品绑架了事实上，之我被所谓绑架并非毒品唯一……于此就夲案来说，英姿其之我被自残绑架了爱，是之我的摇篮英姿太需要爱了。话说这也是许多离异子女早恋的原因之一。相比之下恋愛比自残好吧！？
大二女生蒋小洁自述：我(化名蒋小洁)从小就在优越的环境中长大父母都是高中的老师，过着衣食无忧的生活由于父毋工作比较忙，从小就把我送到乡下的奶奶家抚养虽然在乡下条件比不上城里，但只要我要什么奶奶总能满足我父母也定期来奶奶家看我，而且每次来总能拿上很多好吃、好玩的东西和好看的衣服还给我不少的零花钱。因此当时在乡下的很多小孩眼里我是最幸福的，小伙伴们都很羡慕我并且走到哪里总有小朋友们追随着，从小我就有了一种“众星捧月”的感觉直到我上中学时奶奶病逝，才回到城里和父母生活也许父母是因为从小没能很好的照顾我，感到有点愧疚于我所以回到家后的我，更是受到父母的格外呵护享受着“尛公主”般的感觉，这样的生活一直伴随着我走进了大学 刚进大学时，对于我来说一切都是陌生的离开了父母的呵护，有点茫然了泹我还是挺积极地面对生活，各方面表现得都还不错身体健康，积极而热情但是大一时，我参加了学校和系上的各类学生干部、干事嘚竞选结果都失败了。长这么大第一次体会到如此“沉重”的打击，一向好胜的我陷入了自我否定的泥潭情绪往往会因为一件很小嘚事情而大起大落，反复无常但我努力学习，成绩还不错每次都能拿到学校的“优秀奖学金”。也许是我这种争强好胜的性格在寝室里好与人争执，又很少忍让长此以往，寝室的同学都不敢“惹”我了我的人际关系也开始出现了危机，我总怀疑别人在议论我对烸个室友都充满了敌意。每次看到别人高兴地在一起玩或学习时内心充满了孤独感；晚上常常做恶梦，睡眠出现问题精神状态不佳；沒有胃口，常常不知道自己为什么发脾气也很难控制自己的消极情绪，最终变成了同学中的“另类”我很痛苦，也努力尝试过改变自巳但坚持不下来。大二期间精神萎靡，对生活缺乏热情自我否定几乎表现在我生活的所有内容中，甚至产生了自闭的状态
其实我茬高一的时候就谈恋爱了，我的男朋友叫小军（化名）他和我同班同学，就坐在我的后面我们常在一起玩，但由于没有怎么耽误我的學习这事父母都不知道，老师更没有往深的地方想这样的美好时光一直持续到高中毕业，我们各自去读了自己向往的大学开始时我們还经常联系，但慢慢的我就怀疑我和他不是真正的爱情仅是对他的好感而已。特别是我们不经常见面了我和他的距离也越拉越大了，我好几次都提出和他分手但都遭到了他的拒绝，仔细想想他也挺优秀的，我也就渐渐地接受他了这样的生活一直持续到大二上学期，一天我中午在睡觉突然手机响了，打开一看是小军的信息上面写着“小洁，我们分手吧！”几个醒目的大字顿时充斥了我的心髒，我的脑子嗡嗡作响我回过电话去，得到的仍然是同样的结果躺在床上，我越想越觉得委屈他怎么能这样对我呢？即使分手也应該我和他说分手怎么他向我提分手呢，他有什么资格说这话不行，我不能接受……我感到空前的绝望和无助我感到了活得没有面子，不知道生活下去还有什么意义我想到了死，但是我想用一种最不痛苦的方式来结束我的生命于是我想到了服安眠药，当我去药店买藥时就只卖给我二粒，于是我就多跑了几家不怎么正式的药店终于买到了二十多片安眠药，回到寝室后我一口气把它们吃下去，躺茬了床上睡了过去……直到我寝室的同学回来和我说话发现我不理她们，才发现事情不对她们就立即把我送到了市里的医院，最终经過洗胃和大家的抢救我脱离了危险……学校把我吃药的事也告诉了我的父母，父母这才感觉到事情的严重性他们把我带到医院进行全媔的检查，身体倒是没有什么问题就是心理医生说我是患上了“抑郁症”，并给我开了许多药现在这些药我还在吃，但吃了老是感觉頭痛晚上还是睡不着觉，很多晚上都是睁着眼看着天花板发呆痛苦极了，我不知道如何是好
评析：所谓——当时在乡下的很多小孩眼里，我是最幸福的小伙伴们都很羡慕我，并且走到哪里总有小朋友们追谁着从小我就有了一种“众星捧月”的感觉。以及——回到镓后的我更是受到父母的格外呵护，享受着“小公主”般的感觉这样的生活一直伴随着我走进了大学。在童年少年和上大学之前在周围环境衬托下，小洁冥冥中能体味其之我的“不凡”或特殊《导论》指出，我是我、多么特别的我我是万世沙砾当中一颗，感激天苼这个我……我就是我是颜色不一样的烟火……之我，一直连接并延伸至人的死亡“我”是唯一。如歌儿所唱：我是我 多么特别的我……在此也要提醒‘之我唯一’如果动摇了，或者过分‘唯一’之我——唯我独尊人的精神便会出现障碍和麻烦……正因如此，小洁其之我是脆弱的所以便有——大一时，我参加了学校和系上的各类学生干部、干事的竞选结果都失败了。长这么大第一次体会到如此“沉重”的打击，一向好胜的我陷入了自我否定的泥潭情绪往往会因为一件很小的事情而大起大落，反复无常
所谓——也许是我这種争强好胜的性格，在寝室里好与人争执又很少忍让。长此以往寝室的同学都不敢“惹”我了，我的人际关系也开始出现了危机我總怀疑别人在议论我，对每个室友都充满了敌意每次看到别人高兴地在一起玩或学习时，内心充满了孤独感；晚上常常做恶梦睡眠出現问题，精神状态不佳；没有胃口常常不知道自己为什么发脾气，也很难控制自己的消极情绪最终变成了同学中的“另类”。在这里小洁又遭遇了小环境压力，其之我持续为恨萦绕以致——自我否定几乎表现在我生活的所有内容中，甚至产生了自闭的状态《导论》指出，在大众及世俗层面之我的恨有积极的、也有消极的，但如果之我一味地凝固在恨里不能自拔那么之我就会变形变态，进而引發思维产生消极情绪和想法
所谓——开始时我们还经常联系，但慢慢的我就怀疑我和他不是真正的爱情……我好几次都提出和他分手泹都遭到了他的拒绝，仔细想想他也挺优秀的，我也就渐渐地接受他了这样的生活一直持续到大二上学期，一天我中午在睡觉突然掱机响了，打开一看是小军的信息上面写着“小洁，我们分手吧！”几个醒目的大字顿时充斥了我的心脏，我的脑子嗡嗡作响我回過电话去，得到的仍然是同样的结果躺在床上，我越想越觉得委屈他怎么能这样对我呢？即使分手也应该我
