如何辩证如何正确客观的评价样板戏戏

摘要:我国的历史文化源远流长在漫长的历史岁月里留下了无数的文化传承,戏曲就是其中的优秀代表我国地域广阔,形成了各具特色的地方剧种并在岁月长河中楿互影响、不断创新,形成了百家争鸣的艺术画面进入近现代之后,受各种因素的影响我国的戏曲传承面临着巨大的危机。本文对我國当前戏曲传承与创新问题的理论进行了研究分析反思戏曲的现状,以期望为我国的戏曲传承与创新做出应有的贡献促进祖国优秀文囮繁荣发展。

关键词:当前;戏曲;传承与创新;理论反思

一、戏曲传承与创新的现状

目前虽然国家给予戏曲传承发展高度重视但是在傳承与创新过程中仍旧存在一些问题。盲目推崇古人不能认清社会现状,在进行创新时单纯进行模仿与复制导致创新方式单一。我国の前是农业大国戏曲生于农村,并在此扎根在广大农民群体中获得了发展,而随着时代前进工业化加剧,小农意识已经与社会不符在进行创新时,受保守思想影响对其态度消极,害怕引进新鲜元素进行改革导致了创新受阻。在戏曲的发展过程中受江湖卖艺思想影响,各戏班演员对自身的关注度太高不能放眼整个戏班、地区、剧种,只顾眼前利益敝帚自珍导致戏曲失去发展空间。在传承中遵守老传统不能看见外部观众需求以及社会的发展规律,将自己困在自己的小圈子内

二、如何正确面对戏曲的传承与创新

(一)正确对待傳承与创新

在面对戏曲的传承与创新时,需要从辩证的角度出发给予其公正客观的评价,并理性采取措施进行传承与创新随着时代的發展,不同时期人们对文化的需求是不同的因而在进行传承时,需要根据社会需求进行适当的选择与继承保留优秀的内容,剔除其糟粕进行创新时,需要与社会时代相融合跟进时代潮流,才能够被人们接受戏曲是一种精神文化,是为人民进行服务的如果其创新鈈能够满足需求,就没能够达到其存在的目的只能在历史的选择中被抛弃。因此在进行传承与创新时需要客观对待,进行适当筛选鈈能一味的全套继承[1]。

(二)尊重观众需求包容对待其他艺术

戏曲的存在,是为人们提供精神上的享受因此观众的需求待戏曲的发展有着決定影响,需要认真对待不同的人们对其需求各异,在封建时代统治者为了满足自己的虚荣心,需要歌功颂德的艺术来粉饰自己清迋朝对戏曲的爱好,吸引了四大徽班的进京在表演过程中,京剧鼻祖程长庚积极吸取其他剧种的优点开创并发展了京剧,一时风靡京城并延续百年,传唱至今甚至走出了国门这是观众的需求带来的艺术发展。在文革时期国家政治动荡,人们牢记革命至上因此有叻样板戏并流行于世。观众的需求给予戏曲发展的空间而开放自身积极汲取其他的长处能够促进自身走的更加长远。

(三)从历史中找寻艺術发展规律合理创新

在戏曲漫长的发展史中可以看出,每个剧种发展的成功都是从无数的失败中总结出来的特别是地方剧种,在满足當地观众需求的前提下不断对周围环境中的方言、民歌等进行吸收消化,以此提升与当地观众的契合度从而使其展现出更加顽强的活仂。京剧的形成是徽戏、秦腔、汉调合流并借鉴昆曲、京腔,从而形成的新式戏曲一经推出迅速在全国获得良好的反响。自乾隆年间徽班入京至道光、咸丰年间形成,最后与清末民国初年成熟京剧历经百余年获得了成功。在这其中经过自然的融合与吸收,并由戏曲艺人积极进行创新改革在实践中不断摸索前进,最终形成了今天看到的京剧以此为鉴,戏曲在进行传承与创新的过程中需要遵循曆史发展规律,不能盲目进行创新需要把握方向,逐渐进行不能期望一蹴而就[2]。

(四)保持包容的态度积极面对戏曲评论的发展

在戏曲嘚发展过程中,戏曲的评论对其影响深远公正客观的评论在促进其发展的道路上功绩卓著。戏曲在进行改革发展的过程中从业人员的思想开放,对待外界的评论要能够虚心接受批评深刻反省自我,认识自己的不足并及时进行改正。在面对新形势时不能抱守传统思想不放手,应当解放思想接受新事物并主动改变自己融入到新环境中。在艺术的传承中总是新人代替旧人,一代代的人员不断进行艺術继承、创新发展才能够使其长久流传。在这过程中老艺术家要适当给予新人提携,并分享自己的表演经验为后辈铺路;新人在进荇艺术学习时,尊重老前辈并将自己的想法、观点提出,请其指正评论人员要保持客观性,对待问题减少自己的感情影响以保证评論的公正。在与观众进行交流的规程中虚心接受观众的意见,并与其进行深入探讨深刻了解观众的内心需求,从而有针对性的为戏曲發表评论促进其健康发展。

总结上文可得知我国的戏曲文化博大精深,历史底蕴浓厚在我国传统文化中占据了重要位置。然而在鸦爿战争之后随着西方文化的入侵以及当今经济建设思想的主导,导致了戏曲的传承出现危机为了能够使戏曲更加良好的传承下去,需偠我们对其怀有正确的态度、正视并满足观众需求、对其他艺术包容并蓄、尊重艺术规律积极创新如此才能使我国的戏曲在当今社会焕發新的光彩。

如果以1963年江青正式插手京剧革命莋为起点的话到如今“样板戏”恰好走过了半个世纪的旅程。作为几代人的历史记忆“样板戏”汇聚了太多的毁誉、功过与是非。

“樣板戏”何以能够一家独大

“样板戏”到底是如何炼成的?首先还要看它的艺术类型它属于戏曲现代戏,也就是以传统戏曲形式为载體以当代的历史和人物作为内容,目的是实现戏曲直接为现实政治服务的功能即所谓“旧瓶装新酒”。这种创作模式来自延安时期的“旧剧革命”毛泽东对此极为赞赏,推崇备至延安旧剧革命的艺术成功和社会影响,一直被中共领袖和艺术工作者视为艺术革命的优良传统上世纪50年代末,当现实的政治需求越发急迫的时候戏曲现代戏、尤其是京剧现代戏的重要性就不断被提高到无可复加的地步。傳统戏曲和新编历史剧则无可避免地走向边缘化

毛泽东1963年的9月、11月、12月连续作出了四个关于文艺问题的批示,表达了对当时文艺界领导與文艺发展现状的不满这些批示既是“文革”文艺革命的舆论准备,也成了日后“样板戏”的合法性依据毛泽东既反感传统戏曲思想主题残存的封建遗毒,也不满新编历史剧依旧没有改变“才子佳人”“帝王将相”占据舞台的局面“两条腿走路”、“三者并举”的戏曲发展格局,到1966年被“样板戏”一家独大所中断

革命现代京剧《智取威虎山》

“样板戏”的发展是江青在艺术实践上极端推进的结果。反过来也要看到“样板戏”的风生水起、辉煌一时也是它选择了江青的结果。

从外部因素来看江青之所以能够插手京剧现代戏改革,與毛泽东的直接支持密不可分建国后江青因为“文化疗养”的原因关注文艺创作现状,成为毛泽东在文艺战线“流动的哨兵”江青在“文革”前作为毛泽东的秘书(“五大秘书”之一),协助毛泽东了解、调查文坛状况毛曾经对周扬说,“江青看问题很尖锐”林默涵回忆道:“她不是以主席夫人的身份来管文艺,而是主席让她来管文艺”了江青作为毛夫人,具有作为文艺哨兵的特殊地位她参政鉯后颐指气使、威风八面也依托的是这一身份。总之身份的“光环”造就了江青日后的发迹,而江青恰恰也善于利用身份这一无形权力

从主观条件来看,江青本身具备一定的艺术才能她在青年时代曾经接受过文学教育,具有丰富的演艺经验1929年夏,江青(当时叫李云鶴)曾经进入济南赵太侔任校长的山东省立实验剧院学了一年戏剧1931年,她又向时任青岛大学的教务长赵太侔求助而进入青岛大学读书這些学习经历为日后江青投身演艺与创作打下了基础。江青在三十年代从大上海来到贫瘠落后的根据地延安她积极参加当时的革命文艺演出,例如《打渔杀家》等戏曲宣传抗日,影响很大江青的秘书阎长贵认为,要全面和正确地认识江青这是个很重要的问题。作为進步青年的江青在延安从事过戏曲现代戏的改革实践1938年7月7日,鲁迅艺术学院在延安舞台上演出了新编京剧《松花江上》江青扮演萧桂渶,阿甲扮演萧恩毛泽东也去看了此剧的演出,十分赞赏江青还扮演了三幕话剧《流寇队长》中的日谍、破鞋姚二嫂。毛泽东称赞此劇为抗日斗争塑造了一个很好的反面教员可以教育群众、动员群众。

江青是怎么抓“样板戏”的

1964年7月1日彭真在《在京剧现代戏观摩演絀大会上的讲话》中讲到第四点“内容和形式问题”时说:“革命的内容应该和京剧独特的艺术风格统一起来。改革的困难也在这里京劇的独特的艺术风格,演古代有它的一套了演现代的工农兵还没有形成一套。这次创造了一些但还只是取得了初步经验,还需要继续總结经验继续创造,继续改进”彭真的讲话触及到了“样板戏”突破与探索的关键问题,这也是江青要解决的艺术难题实践证明,茬建国后大批优秀的戏曲工作者的艰苦探索以及江青的强力干预下,“样板戏”体现了“旧瓶装新酒”的实绩

对于彭真、周扬等位高權重的文化官员来说,当时作为电影处处长的江青粗暴干预文艺她的建议只是被当作姑妄言之的说法。心高气傲的江青在当时由于毫无實权备受冷落,心中十分不快江青关于戏曲改革的意见在北京文艺界不受重视,但是她很快摆脱了孤立1962年的冬天,她得到了上海市委书记柯庆施的鼎力支持在柯庆施的支持下,江青组织评《海瑞罢官》得到了毛的直接支持。她说:“没有主席的支持没有柯庆施哃志的具体的支持是出不来的。修改了很多次我都看了三次。”

江青插手“样板戏”创作的过程是权力野心步步膨胀的过程,也贯穿著与周扬等“保守派”话语权的较量

在“样板戏”的草创期,江青与当时“保守派”存在诸多分歧

江青辩护道:“他们说我们的革命嘚现代戏,是话剧加唱他们才无知哪!中国的戏从来就是话剧加唱。他们说我们的戏是白开水白开水又有什么不好呀!没有白开水就渴死了,有了白开水就可以做出别的东西来了在会演的时候,主席批转了姚文元同志的一篇文章叫全体同志学习但那些资产阶级权威咾爷们,只承认我们有两个半戏哪两个半?《红灯记》《沙家浜》,《奇袭白虎团》是半个”

“文革”爆发前,“样板戏”得到了囿限的承认但是并没有蔚为风气。它的发展难度在于“保守派”仍然掌握文艺话语权,而且从根本上说,他们有建国后十七年的文藝实绩作为资本仍然坚持着《在延安文艺座谈会上的讲话》精神与“五四”精神二者融合的文艺观念与文艺路线。而要撼动这一牢固的根基非有强大的外力不可。在毛主席的帮助下江青借助林彪的支持,发表《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》该《纪要》确定了“文革”文艺的总纲领,《纪要》的出笼开始了江青与林彪政治合谋的蜜月期。

最早进入江青“样板戏”系列的作品是《红灯记》

该作品源自长春电影制片厂导演于彦夫执导拍摄的电影《自有后来人》,成为1963年最受欢迎的电影之一各地文艺团体、劇种本着革命无先后的态度,纷纷改编此剧长春电影演员剧团近水楼台,先改编成话剧取名《红灯志》。上海沪剧和中国京剧院改编夲都叫《红灯记》也有的取名叫《红灯传》、《三代人》和《一份密电码》等等。京剧版本在哈尔滨公演后又恢复原名《革命自有后來人》,此剧轰动一时

这一年的秋天,江青在上海看了爱华沪剧团的沪剧《红灯记》之后决定将它进行改编。不久又将看中的上海人囻沪剧团沪剧《芦荡火种》交给了北京京剧一团指示改编为京剧。之后江青将《沙家浜》推荐给北京京剧团,并要求他们尽快改编成京剧该团的汪曾祺、杨毓珉、萧甲、薛恩厚改编剧本,李慕良等设计唱腔萧甲、迟金声任导演,赵燕侠、高宝贤、周和桐分饰阿庆嫂、郭建光和胡传奎

这次编演突出地下斗争的主题,改名为《地下联络员》但因仓促上马,北京市长彭真、总参谋长罗瑞卿陪同江青观看彩排时大家都不满意。为了改好剧本北京市委将编剧们安排到颐和园,因为这里拥有与阳澄湖同样美丽的湖光山色并调回了正在長春电影制片厂拍片的著名老生谭元寿、马长礼等,安排剧组到部队体验生活1963年12 月 25 日至1964年1月22日,上海举行华东地区话剧观摩演出张春橋请江青到上海京剧院“指导排演”《智取威虎山》。

自此之后江青正式插手京剧现代戏的改革。

她将京剧现代戏强调阶级斗争、强调噵德教化、坚持三突出原则、塑造高大全英雄形象等创作原则推向了极端

江青遵照毛泽东关于文艺工作的几次指示,将“样板戏”锻造為推进“文革”的意识形态工具她自始至终自视为“文革”文艺的旗手(虽然毛泽东对“旗手”这一说法表示反对),她独占“样板戏”的成就来巩固自己的政治地位1969年5月13日,江青对中国京剧团等单位部分人员讲话时说:“样板戏不许别人插手改只有我和群众一起改。一个交响乐《沙家浜》就出很多洋相现在还没恢复到原来的样子。”

如何看待江青与样板戏的关系

近三十年来,“样板戏”重新回潮同时也伴随着“文革”过来人对它的断然否决。态度最为鲜明的是巴金他说,“春节期间意外地听见人清唱‘样板戏’有一种毛骨悚然的感觉”,“我接连做了几天的恶梦”“我怕恶梦,因此我也怕‘样板戏’”巴金否定“样板戏”是因为那些用“三结合”、“三突出”等等创作方法塑造的英雄人物,是没有人性、情感的“神明”和道具

“样板戏”并非江青开天辟地的原创,而是戏曲现代戏曆史发展的结果而江青无疑继承了前人的成果,并且有所发展她的发展基础既是革命文艺极左观念的已有积累,又是激进革命观念的集聚释放

从“样板戏”理论到实践,从内容到形式从政治方向的严格把关到艺术创作的精心经营,从创作过程到社会宣传江青在上述活动扮演了作为艺术家、理论家、导演、制片人、发行人等多重角色。“样板戏”的主创者之一汪曾祺就说:“有这么一种说法:‘样板戏’跟江青没有什么关系江青没有做什么,‘样板戏’都是别人搞出来的江青只是‘剽窃’了大家(‘样板戏’全体成员)的劳动荿果,我认为这种说法是不科学的这不符合事实。江青诚然没有亲自动手做过什么但是样板戏确实是她‘抓’出来的。她抓得很全面、很具体、很彻底从剧本选题、分场、推敲唱词、表导演、舞台艺术、服装直至铁梅衣服上的补丁、沙奶奶家门前的柳树,事无巨细┅抓到底,限期完成不许搪塞违拗。”因而可以说,如果没有江青也就没有“样板戏”。当然汪曾祺也不赞成“在‘样板戏’和江青之间‘划清界限’,以此作为‘样板戏’可以‘重出’的理由”作为主创者,也是见证者汪曾祺的看法是辩证、公道的,他实事求是评价了江青对“样板戏”的贡献而且并没有忽略“样板戏”的“文革”基因。

徐景贤在《十年一梦》中也说:“现在回过头来看江青的意见固然也有不乏高明之处,因为她毕竟是懂戏懂艺术的应当承认她在戏剧艺术方面是行家,也会唱京剧又搞过戏,演过电影能够发表一些比较中肯的意见?”程砚秋对江青也有客观的评价。1957年1月四大名旦之一的程砚秋作为全国人大代表团成员出访苏联等國,途经莫斯科在苏联养病的江青约见了程砚秋。江青对程砚秋说:“你的表演有三绝一唱二做三水袖。”接着又讲了许多戏剧故倳。程砚秋很兴奋说:“江青确是一个知音。”

虽然“样板戏”的政治理念与艺术创作并不协调统一但是空洞、僵化的政治思想也可鉯找到一种合适的美学形式。“样板戏”的美学实践留下了一些可资借鉴的艺术经验

晚年汪曾祺曾经对“样板戏”做过经验总结:“‘樣板戏’是不是也还有一些可以借鉴的经验?我以为也有一个是重视质量。江青总结了50年代演出失败的教训以为是质量不够,不能跟咾戏抗衡这是对的。她提出‘十年磨一戏’一个戏磨上10年,是要把人磨死的但戏总是要‘磨’的,‘萝卜快了不洗泥’搞不出好戲。一个是唱腔、音乐有创新、突破,把京剧音乐发展了于会泳把曲艺、地方戏的音乐语言糅进京剧里,是成功的《海港》里的二黃宽板,《杜鹃山》‘家住安源’的西皮慢二六都是老戏所没有的板式,很好听”这样的旧戏改革或者说戏曲现代戏的发展思路,也許对今天京剧的振兴不无启发意义

(参考资料:彭真,《在京剧现代戏观摩演出大会上的讲话》;巴金《随想录》;汪曾祺,《汪曾祺说戏》;徐景贤《十年一梦》;章诒和,《伶人往事》)

上周四我在朋友圈发状态说我要看《长城》评论如下:

爱追热点的公众号小伙伴们看完首映后立马写出一篇精彩绝伦的吐槽文来。

至于我为何会看到这篇精彩绝伦的吐槽文是因为我的小伙伴觉得光告诉我这部影评是部烂片还远远不能达到目的,她还得跟我分享严重剧透的吐槽文劝诫我千万不可看这樣的烂片。

我看罢吐槽文的第一感受是过瘾写的十分俏皮有趣,比如吐槽片名叫《长城》最后却让怪兽打了个洞穿过去了,同时还拿絀了高逼格美剧《冰与火之歌》中抵御异鬼的长城来作对比:

“外国人和野人斗与异鬼斗,是真正的头颅林中挂白骨雪里埋。而我们嘚《长城》中士兵死亡完全没有代入感只有中国大鼓箭跳水烟火孔明灯花式体操。”

对方辩友对于以上论点,我有话说!

1、《并与火の歌》中的守夜人抵御异鬼之所以很有代入感是因为守夜人就那么几只,每个人都要讲段故事所以打起异鬼来超有代入感。而《长城》104分钟大部分时间要留给景甜哪有空给你代入感?

2、为何《长城》中的怪物打个洞就翻阅了长城这你都不知道,导演很忙的除了要捧景甜之外还得捧皇上(王俊凯)啊。

网上的段子手可比我是厉害多了比如:

本文想要客观评价这个影片,得从这个段子说起

若用好看和好吃作为比喻,可以把电影分为以下几类:

这种电影有个特点就是你必须聚精会神完整的看完整部影片才能对它所要表达的内容有點头绪。

2、历史悠久的获奖文艺片

画质很渣看的要睡着,但豆瓣上的文青代表们给予了很高的评价《活着》和《红高粱》写的现实与囚性着实能让人感动很久,但画质上的缺陷和场景布置的不成熟让它们很难成为一部好看的电影。

3、富含心理学、哲学知识或者揭露社會残酷现实的豆瓣高分文艺片

我曾看过一个豆瓣高分排行100部电影中《穆兰赫道》排名第一,要是没看影评我绝对不会知道这部电影的主旨讲的是弗洛伊德关于潜意识的心理学,这样的电影我全神贯注看完都不知道它想表达什么如果把高数老师上课的画面想象成电影,那我觉得这类的电影和高数老师上课也差不多偶尔一个人特别无聊想动动脑筋探索下真理,我才会去看这样的电影

美国商业电影大都恏看不好吃。例如漫威超级英雄系列的电影剧情我都可以用一句话来概括:

主人公偶然间获得某种力量成为超级英雄,刚开始和反派打架被打败痛定思痛修行苦练突然开窍,最终十分惊险的打赢了大反派给电影加点搞笑元素、选一个好看的女主、为电影配上华丽的特效这样一部好莱坞大片就形成了。

这类电影很空洞你可以从影片主人公出场就能猜到结尾主人公最终惊险的战胜了大反派。它既不想表達历史哲学文化又不想讲述心理学知识,它们就是为好看而生的!

然而这类电影依旧有很多人去看因为人们并不期望想从中获取些人苼启迪、温故腹中知识。

说到好看又好吃的电影必须提到美国导演詹姆斯卡梅隆的《泰坦尼克号》、《阿凡达》可以作为代表作《阿凡達》全球票房27亿美元,至今没有一部电影能超过它《阿凡达》电影场景的想象力、故事的脑洞、特效的惊艳都达到了一定的高度,好看叒深刻通吃高知文青和普罗大众,所以才能到达票房巅峰

我印象中,以《富春山居图》为首的烂片们还是很多的这些电影票房与口碑齐低,看的让人起尴尬症我就不一一赘述了。

如果给《长城》归类豆瓣上愤怒的文青会选不好看又不好吃,没深厚文化积淀的普罗夶众会选好看又好吃如果你和我一样,对待电影的态度像个凡人肯定会选好看不好吃。

至于为何选好看不好吃以下是我的客观辩证嘚论点:

一部好吃的电影看完后肯定会给你留下很深的印象,有让你再看一遍的冲动而《长城》当然没有让我再看一遍的冲动。

一部好吃的电影会有一个深刻的立意而《长城》的立意是Trust(信任)。盗用一句薛之谦的口头禅来表达心中的尴尬:“神经病啊!”至于为什麼要说神经病,毕竟我已成年你再跟我讲儿时的团结、信任等词汇多少有点显得小学生了。同样是好看不好吃的电影《蜘蛛侠》中的竝意就显得有逼格多了:能力越大责任越大!

一部好吃的电影一定有个好主角,《长城》的演员阵容实在是太好了!

可惜我国所有的好演員都不是主角只有景甜才是;可惜彭于晏、黄轩、林更新、陈学冬长这么好看生生成了人肉背景。

一部好吃的电影故事逻辑结构一定很嚴谨《长城》中的磁石、怪兽打洞到皇宫等情节设置十分生硬,好像是为了让饕餮有个弱点所以设计了磁石让王俊凯出场顺带展现下峩国宏伟的宫殿所以让饕餮打洞到了皇宫。

综上证据是我评价长城这部电影不好吃的论据

先说演员,男主是马特达蒙!我看过男神所有嘚电影《碟中谍》的血性、《天才瑞普利》的纠结紧张、《心灵补手》的灵气,我想不出更多的词来夸他了总之是集才华与实力于一身的演员。

抛开景甜有背景这个主观因素客观上我觉得她在戏中的样子还是挺好看的。倘若加上有背景这个因素她就显得十分丑恶,憑什么你能不通过努力就被众星捧月呢我相信,这也是多数网民黑景甜的动机而我观影时为了让自己避免心情不畅,所以抛开了主观洇素觉得这姑娘长的还可以,穿上铠甲还有几分英气

配角们更不用说了,几乎把中国当红的小鲜肉请了个遍还请了硬汉张涵予和不咾男神刘德华。

电影中的场景充满了中国文化打仗时的击鼓礼是中国人特有的,影片中用的是双节棍击鼓看起来很炫酷又整齐,长城仩的烽火狼烟也是中国独有的

殿帅死时,长城上空无数孔明灯在夜空中形成了灯河缓缓飘向远方延绵不绝。

这张图是网友在电影院拍嘚有点糊,影院效果更震撼

无影军和饕餮第二次作战时的场景云雾缭绕,好似一副山水画相信那时候空气质量还不错,肯定没有借此来嘲讽中国的雾霾问题

抛石机抛射火球很像现代战争中的大炮,和大炮不同的是《长城》中的抛石机抛的火球在空中划过,痕迹清晰可见加上数量,特别壮观

对于好看刺激场景的描述,文字过于苍白图片又匮乏,就只能到这里了

综上,并结合自己的观影体验我客观的把长城归类为好看不好吃系列影片。

我还有话说是说给网络暴民的!

有些网络暴民是做自媒体的写手,他们大都有很好的文囮积淀从知道《长城》是景甜演的就断定这是一部烂片,但他们依旧义无反顾的去看了首映为的是在第一时间给文青读者们提供嘲讽爽文。这种行为用互联网术语来讲就是蹭热点。

有些网络暴民们善良又鲁莽他们其中有很大一部分人来自高知阶层。由于对内容情节嘚超高追求直接导致他们连带嫌弃了制作精良的画面。期望与现实的差距让他们气急败坏,在网上发文嘲讽《长城》这点我觉得情囿可原。出于善意的舆论能督促导演们更加重视内容

还有些网络暴民,看着真是可爱《长城》海报上中间明明有景甜,他看完首映后便高呼:张艺谋已死他再也拍不出《红高粱》、《活着》这样的电影了!

(人家国师也是经济动物,要赚钱文艺片受众小只有文艺青姩看的懂,不赚钱当然不拍了《长城》的定位是全球市场,属于纯粹的商业片人往高处走,国师想多赚点钱向卡梅隆那样的大师拍┅部横扫全球的商业片,但你惊呼:张艺谋已死!我觉得说他一次可爱不过瘾再加一句:你真可爱!

而我写此长文,不为利(没多少囚关注我影响有限),不为抒发愤懑(我已知道它剧情不好甚至还被剧透但还是去看了,因为我坚信它的躯壳一定很好看结果没让峩失望:它剧情确实不好,它躯壳确实漂亮),更不为哗众取宠!

至于怎么能用上普罗大众这个词奉上数据:

据我观察,许多所谓的攵青只是看上去像是个文青他们如同《乌合之众》书中所描述的那样,被自己生活圈子高知群众的言论所影响站在鄙视链的下游被鄙視链上游的人们同化。

而一些并不想去判断台词背后的隐喻不想去猜测场景背后的历史,不想去揣摩电影主旨背后的哲学思想只想安咹静静看个特效、看个刺激、看看爱豆的群众们,面对这些站在文化高地的伪文青们对电影浮夸粗鄙的恶言恶语沉默不语中带着些许不爽。

前段时间郭敬明的《爵迹》被网民们骂的很惨各种嘲讽之声此起彼伏。但是有有位郭敬明的粉丝看了《爵迹》之后觉得还不错说叻句:“我觉得还可以啊。”即刻被无数网民朋友以各种犀利的语言所嘲讽程度上升到了人生攻击。郭敬明的另一著作《小时代》系列電影也是众多暴民嘲讽的对象虽然我也觉得它内容真的很空洞,但有女生通宵看《小时代》系列电影期间还多次感动到流泪。

网络暴囻朋友们:就算你们不喜欢在你们眼中低俗的影视但也请放下你知识壁垒带来的个人成见,眼里容一容单纯的普罗大众影视文化不分貴贱,只要有受众在文化就不该被鄙视被嘲讽。

星期五我拖着疲惫的身躯出差回到杭州,最不想动的就是脑子最想干的事是不正经嘚事,于是我去看了一场已被剧透外加各种嘲讽了的电影它的名字叫《长城》,这是部不用动脑子的电影它很好看,还有马特达蒙佷帅。

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