哪个印度种姓等级最低 低种姓 可以读书吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-16 20:12 标签： 印度低种姓
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印度新德里低种姓女孩，被家人随便嫁人，只为少付出一点嫁妆
在印度新德里南部的贫民窟，你会见到很多早上才回家的女人，原因在于她们已经在新德里的高速路旁工作了一整晚，回来后家里的男人还在熟睡，而她们还要做好早餐，把孩子送上学，才可以好好歇息。在这里的一位女人说，在她15岁的时候就嫁给了从没见过面的男人，而父母只是觉得嫁给那个男人能少付出一点嫁妆，而1年以后她成了家里唯一有收入的人，虽然她成婚生完孩子后从事的事情是那么不光彩在印度贫民窟低种姓的聚集地，这里的男人不上班，整天无所事事，而女子不但要做家务活，还要天天出门在汽车站、公园、高速路旁为客人供给服务挣钱养家。印度贱民生活:用几把米就能占有低种姓女子身体(图) 环球网
这算是印度的真实写照吧～～
沙哈伯普尔是一个景色美丽的小村子
&贱民&萨拉和他的孩子们。
英记者体验印度&贱民&生活英国《经济学人》杂志特派记者詹姆斯&#&阿斯蒂尔日前深入印度恒河平原上的一个小村庄，与村里的&贱民&同吃同住，亲身体验低级种姓近乎原始的传统生活方式。&贱民&深受印度根深蒂固的种姓制度之害。 五分之一划归&贱民& 种姓制度废而不除故事发生在印度北方邦东部地区一个名叫沙哈伯普尔的小村庄。&内战&了一夜之后，萨拉&#&帕拉萨德土坯茅屋四周的流浪野狗终于渐渐恢复了平静。现在时间才凌晨5点。萨拉躺在茅屋外支起的一张轻便床上，透过惺忪的睡眼，头顶的树枝影影绰绰。一只笨拙的乌鸦醒来了，发出一声声哀鸣，在枝丫间跳来跳去，弄得枝叶沙沙作响。萨拉从轻便床上爬了起来，在十多只蜷曲着身子睡觉的野狗之间穿行，忙碌的一天就这样开始了&&为了养家糊口，45岁的萨拉做着两份营生。因此，他每天不得不一大早就起床，匆匆赶往沙哈伯普尔集市上的修鞋摊。集市上林立着大约30家店铺，街道上车水马龙，人来人往。萨拉因此得了个&修鞋匠&的绰号。他的另一份工作则是剥死牛死羊的皮。每天，他都会蹬着脚踏三轮车拉来动物尸体，将皮剥下来，然后把尸骸扔给周围的野狗。他将剥下来的皮粗略地初步处置一下，就将皮和骨头出售给当地一名交易商。这样他每月可以挣到500卢比(约合11美元)至 1500卢比。萨拉家族从事皮革制造工作已有几百年的历史。印度教规定他的家族从事这一行当。萨拉家族属于制革种姓&&印度历史上数十个从事卑贱或&不洁&职业的种姓之一，并因此被视为&不可接触的人&(&贱民&)。最初有五分之一的印度人被划归这一群体。1947年，印度独立后不久即宣布取缔种姓制度。然而，即使到了二十一世纪的今天，在印度乡村，种姓等级依然森严，尤其在印度北方广袤肥沃的恒河平原上更是如此。 像动物一样随地大便 接生也是&不洁&职业萨拉一家五口挤在两间土坯茅屋里。茅屋四周是一片未开垦的荒地，人和动物的粪便随处可见。萨拉的妻子苏什拉则从事另一项&不洁&工作&&给村里的产妇接生。这或许有些令人奇怪。然而，保守的印度教徒蔑视为他们的孩子接生的妇女。这是因为，接生婆会接触胎盘。雪上加霜的是，萨拉夫妇被当地村民视为外地人。他们于20年前从邻近的中央邦迁移来到沙哈伯普尔。他们在这里没有任何朋友，村里人不会邀请他们参加任何婚礼。萨拉向记者表示，他时刻生活在恐惧中&&仇恨他们的邻居甚至会放火烧毁他的茅屋。而在记者到来之前，他还从来没有在家中款待过任何客人。一名英国记者主动要求留下来，在沙哈伯普尔村逗留一周，体验村里印度人生活的点点滴滴，这在萨拉看来已经不可思议。而这名记者的翻译，一位年轻的中产阶级婆罗门&&印度教祭司种姓的一名成员&&竟然与他们一家人分享面包，也许就像天方夜谭了。萨拉毫不掩饰他的讶异之情，他说：&我怎么都没有想到，我居然会在家中看到这样的人。&秋日的太阳已经升起，笼罩在沙哈伯普尔村绿油油的稻田上的缕缕薄雾渐渐散去。半英里外的一个小村庄，传来了锅碗瓢盆欢快的奏鸣曲和儿童的尖叫声。萨拉的小茅屋四周是荆棘灌木围成的简易栅栏。栅栏外的荒地上蹲着两名男子，相距约20码的样子，两人一边友好地聊天，一边排泄宿便。 楝树是村庄公共财产 穷人折树枝刷牙这时，一名身穿蓝色格子莎笼和T恤的男子骑着自行车而来，这也是村里大多数村民的统一服饰。他在茅屋外停了下来，支起了自行车。然后爬上了茅屋旁的一棵印楝树，从树上折下一根嫩枝后，就又滑下树来。然后他就在门口一边踱来踱去，一边将树皮剥
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