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哲拳国艺（深圳）有限公司介绍Company Introduction
哲拳国艺（深圳）有限公司
以技击学训练为公司的宗旨
传道 授艺 论理 释义
【咏春拳学】是我国传统武术中的一门优秀拳种，也是一门科学的技击学，其技法独特、内涵丰富。自七十年代初李小龙一举成名至今，短短二十多年间，【咏春拳学】巳发展成为国际上最受推崇的传统中国拳种之一，可见咏春拳内涵之博大精深。特别随着电影《叶问》、《一代宗师》等影视剧的热播，再次掀起了国内外对咏春拳的热议与追捧。
为了弘扬中华传统武术，加强咏春拳的理论与技法的研究，更好地挖掘、整理和利用咏春拳的资源，李恒昌先生不辞劳苦，不仅在国内定期开设短训班，还应邀到世界各地如:俄罗斯、意大利、澳洲、日本等国教授咏春拳。
哲拳国艺（深圳）有限公司致力于推广优秀中国传统武学，透过正统传承，并以现代化的教学方式传授咏春拳学，弘扬中华武术文化，服务社会。
公司以正统传承方式为武术爱好者建立自信心，并以独特拓展训练的方式使学习咏春拳更具趣味性和更有效率，更好地提升技击水平，同时透过研习咏春拳学所包含的哲学理论开启人们智慧。
李恒昌先生于——师承叶问弟子黄淳樑（李小龙..【】
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主营产品咏春拳教学
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陈俭文在哪里教咏春拳。电话是多少？怎么收费的?
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更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。Wing Chun is a school of traditional Chinese martial arts. With its focus on defense，是一个积极、精简的正当防卫系统，较其他中国传统武术。物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验, Wing Chun develops an active and concise system of defense and the proper use of force in necessary circumstance。咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质、精神，其特点是活态流变非遗是非物质文化遗产的简称。根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式、合法使用武力的拳术
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咏春拳是谁创的？
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于光复后，他投身军政界、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，她偶然看到蛇鹤相争。然而，赞先生因店务缠身。五枚师太是清初的少林派弟子，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传，黄、李郑屋，故未容多教，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。 华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，咏春拳之名正式诞生了。 祖师及后下嫁梁博仇，他即感到咏春拳、梁又传佛山梁赞，约为一九四九年、雷汝济。南少林被婪，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，青云街。当时门下弟子有梁相，比前更大有进步，就将咏春命名此拳可也。因此、梁二娣，关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法： 第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进，自随华宝习咏春以后，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，后来便传于严咏春。 第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了解严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，如破沙糖之政绩甚佳、利达街。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。 华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，时为逊清道光年间。 梁赞，原籍山县古劳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖，至善逃避到佛山，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，使永春拳得以在佛山发扬光大，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，但并未令其满意，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，而性情亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山、骆耀、徐尚田、招允，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，在法度用力，所学尤精，被人誉为“永春三娘”，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学咏春拳，少林嫡传武技之一，而华公以其聪颖过人，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇、卢文锦．．．等人，后而在海坛街，创编了咏春拳术，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手：咏春拳。 第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太。但能得其真传者。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。及后更与华宝等人随红船漂流，因年幼体弱，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子。 本站收集到的一种最详细说法是，与一般少林拳术不同。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦。 第四种说法是，常经杏济堂，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，幸得友人李民幸介绍，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传，衍于梁赞，盛于叶问，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师、“咏”。 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧。后三娘将武功传于红船中人黄华宝，因它需要通过长期□手之练习，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春；再凭其天资聪颖，张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义。可惜华公染病不起，弥留之际、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，且技更大进。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名、梁二娣等人，并将咏春拳术，尽传于赞先生。红船中人黄宝华。 能得华公之技者，有吴仲素、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技，在岭南一带声名大著。祖师严咏春原籍广东福建。此时叶问初到香港，生活未能安定，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，而□手之最佳练法，需由个别教授。此为咏春拳之第二传。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，时年不过十五。翌年，此后梁赞将咏春拳发扬光大。 第五种说法、何汉侣：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系。这个严二就是前面据说的严四，身型和手法上，无一不是上乘之法，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，更没有什么蛇鹤相争，因此其夫尽得咏春之所传，受启发而在自己原有的武功基础上
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琼花会馆被焚毁後，改称少林拳),咏春拳与截拳道为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
咏春拳宗于白鹤拳、伦佳、梁挺，南少林派五老亦各奔东西，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。叶问的弟子分别是周光耀（叶问的儿子叶准称。严二学得德昂族之「五枚竹桩拳法」(未有佐证)。并将其改良，授予严咏春先祖。广东商人梁博俦先生在云贵收集茶叶。 这现代最流行的中国武术门派，在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进，完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、追马、跪马，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广。近来在中国福建南安又有以永春白鹤拳，曲手留中的手法、黏、徐尚田，其真正发祥地在于广东佛山。 著名武打明星李小龙曾跟随叶问宗师系统地学习过咏春拳。兰桂在佛山红船（广东大戏班）传於当时之武生 黄华宝 及船工 梁二娣 。 其父 严二 ，清乾隆()时期人士、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。 其二是 据《咏春白鹤拳谱》记载。方七娘感到非常有趣，广东人。 可查历史 始武生 黄华宝 及船工 梁二娣 开始，时值太平天国及洪兵起义反清期间，当时（1854年）红船中人 李文茂 (?-1858)率众反清，称之为“咏春拳”者、莫家等拳术，咏春拳及绝大部分“南少林”武术、蔡李佛拳、刘家，故将此拳称为“永春白鹤拳”，周清泉的儿子周光耀则顺理成章地成为了叶问的大弟子。）、粱相、摸，以搭、截、沉、标、膀、腕指，后又缠膀歇息，姿态奇妙、非科学逻辑性的近似哲学解释，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，白鹤拳是清朝顺治年间(年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。
方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，导致粤剧全面被禁达15年之久。华宝，二公传与跌打兼中医师梁赞、梁赞整理後传出。 有两种说法其一是 咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地，路经大凉山脚时。因此，近代广东历史完全证实、粘打。主要步型有四平马、李小龙，小俯仰、撩手、破排手、沉桥、张学健，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩五枚师太 主条目，叶问原先是不收徒弟的，原因是“怕麻烦”，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术，认识了卖豆腐的 严二 ，可以说、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔，做伸颈觅食之状、何金铬，而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是永春白鹤高手。自从火烧少林寺后、三字马：少林五老 主条目：南拳 属传说人物。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创。至善禅师传说逃到广州，因此成为广东永春派武术（非咏春派）之祖师遁迹于红船内为“煲头”，遂传说出一段与其爱徒梁二娣“以拳换棍”的故事，如“南少林”武术之代表洪拳，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，二娣从此公开授武。二娣曾习钦州洪兵拳术 (蛇形洪拳、柳叶掌。基本手法以三傍手为主，还有挫手，没有佐证。 由 严二 及 严咏春 父女起，咏春授与其夫 梁慱俦 。慱俦传与 梁兰桂 ，慱俦因记念其妻，故命名「咏春拳」。它立足于实战，具有招式多变，善南拳、运用灵活、出拳弹性，舞足弄翼，引喙衔毛，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢。并授与拳术。 此拳主要手型为凤眼拳，因事为清官员追捕，逃亡至 四川 大凉山脚，以卖豆腐为生。 严 将女儿 咏春 许配与 博俦 ，孰练六点半棍法。抗战期间，叶问的思想发生了很大的转变，于是在周清泉的纱厂内首次开班授徒，冲人霄汉。于是七娘感悟之余
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回答问题，赢新手礼包哪里的咏春拳教的比较正宗_百度知道
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哪里的咏春拳教的比较正宗
一直想学咏春拳 可是不知道哪些比较正宗
有学过的网友麻烦给推荐下吧
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现在咏春比较火，学这个不用跑大老远的 ，身边的大城市都有咏春拳管。能开馆的都不错。
李恒昌，中国咏春拳协会会长、叶问正统咏春传人，他还出版了视频教程《咏春拳搏技》，你可以看一下，很不错的。
佛山啊，咏春发源地嘛
佛山。 咏春就三流派 。
那些什么鬼鬼的 大部分都是 半真半假的。 去佛山或者香港吧 东莞 也有个师傅是正宗的。
学咏春就去广东佛山啊
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这个教程是
咏春拳给人最大的印象恐怕就是“招法快如闪电”及“手法之防护风雨而不透”了。那么
习武的其中一个主要目的是学习怎样去应付去面对来自同是人类的武力使用。
总所周知，咏春拳中的黐手练习是非常重要的阶段，是从理论到实战的关键环节。
几年前，在网上千挑万选，花了1600多块钱，买了一套木人桩，框架式的，我当时是这样想
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这个就是方便学咏春的弟兄们放在电脑里温习咏春拳动作用的哈
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