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简介：本文档为《站桩的秘传pdf》，可适用于自然科学领域，主题内容包含登录注册搜文章找馆友站桩的秘传收藏人：鑫子|阅：|分享最新文章更多更多>>站桩的秘传站桩是一个非常行之有效的锻炼方法从古至今被各门各派所广泛采用。武符等。
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所需积分：0太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。
公园里大部份
人练的与其说是太极，不如说是体操。太极拳其实质是“活桩”。正确的呼吸是进入真太极的钥匙。静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。呼吸 涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。稍一“紧张”，便会“起意”。从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。
常说“道路就在脚下”，“悟性就在脚下”。
――&太极入门先站桩&――
现代代社会竞争激烈，人大多数急功近利，心态浮躁。这种状态在太极拳的教学学习上同有所表现。
许多人一旦下了学习太极拳的决心，常常是一开始就跟着老师或拳友学习拳架，而且希望学得越多越好。不少人认为学会一套或几套拳架，然后不断地熟练动作，使之连贯、柔韧、优美，那样就算会打太极拳了。
直言，以这样的认识和方法红出来的太极拳，如果用于健身或参加一些表演，应该是没有什么问题的。但这样的认识和学练，其实距离太极大道甚远。
太极是从何而来 ――
史书明确记载，太极由无极而生，动生阴阳，而后生四象、八卦，以致变幻无穷。练太极前必须要习练无极桩。中华传统武术也明确表示，一套完整的太极拳是由无极桩（站桩）、拳架、推手组成的。无极桩（站桩）历来是许多流派门派秘不外传的重要功法。
无极桩是是传统武术，更是传统太极的基础。
太极拳以无极桩为根，拳论歌诀有“要知拳其髓，首由站桩起”的记载。打拳首先要站“中定”。无极桩的“三点一线”就是行拳的所谓“中定”。行拳之中的十三
势：绷、履、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定，以中定为原则。失去“中定”的拳架或许依然可以活动筋骨，达到一定的健身目的，但这绝对是失去 了太极拳的原则要求。
这个“三点成一线”的“中定”不是一开始学拳架就能做到的。相反，一开始不练无极桩就学拳架，往往弊大于利。
因为很多人会不由自主地将一些自己日常的习惯
动作以及对太极拳的错误理解置入拳架中，以致磋砣时光，最终造成学拳容易改拳难的尴尬局面。要避免这类情况的发生，需要老师和学员双方共同的努力。老师要 讲清楚其中的道理，而学员则静下心来从基础练起，这样才可能少走弯路。须知，太极拳历经沧桑不变，承载着中华传统文化深厚的底蕴，真的不是一朝一夕、三年
五载能学好的。一旦下了学习太极拳的决心，就应该做好打持久战的准备。
习练无极桩的方法――
正确掌握习练无极桩的方法很重要。俗话说：“学拳容易，改拳难”。练无极桩也一样，必须专一，不能三心二意、朝三暮四地练。有的人在初学自练中，把不同的功互相掺杂，自以为取其精华，这种学习方法往往容易走偏。
习练无极桩要求身体中正，“三点”成一线，这看似简单，但易学难精，要想达到上乘必须悉心勤练。习练无极桩的方法有以下几点：
两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐，全脚着力要平稳，两脚跟不宜浮起和用力。站立时脚的重心，前面大约用力六成，后跟大约用力四成，保持身体的重心不前倾，不后仰。真正的秘诀是“三五三齐”，即：
“五趾齐地”，即中心在脚底，五个脚趾要轻轻地贴住地面，既不能翘又不能抓。
“五心齐意”，即两脚心涌泉穴、两手手心劳宫穴和头顶百会穴均要有意贯注。
“五指齐气”，即两手手指要平均地有气贯到。
不少人在初学时站立比较随意，成八字脚，这是一个明显的错误。八字脚重心落在阴面的脚跟和足大趾上，全脚受力不匀，气劲往外、步伐不稳。脚平行则气劲落在
脚阳面上，全脚着力平稳，气下降则顺应自然，可通调胃、肝、脾三条经络。站立时两脚应窄适宜，过宽气散，过窄则马步不稳。
练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚
紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”（涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中），这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功 夫。
身体宜正，头颈正直，眼睛平视，下颌微收，舌尖自然轻抵上腭。
身体中正，内气容易发动，还有技击上的作用。眼睛平视也很重要，在家中可选窗口位置，户外练功时可选自感舒适的某一远景凝视。起功前慢慢把视线收回眼前尺许，然后闭目，闭目后仍然保持平视。平视则心平气静，气可下降丹田归元。目光下视，心气降，上视则心气升，均不可取。
下颌微收是与头部虚领相一致的。这样“百会”可以朝天，有的人练功时搭拉脑袋或头向后仰，这样百会就偏离“三点一线”了。
当督脉气上升时，后颈自然会竖直，自觉头颈发涨绷紧，气由大椎穴轻轻升起，透过玉枕关（颈部枕骨隆起处，即风府穴，为督脉，是足太膀胱经、阳维脉之会），
上至颠顶，气机直达头颈，太极拳中称为“虚领顶劲”。
虚领顶劲是导引任、督二脉气机和打通督脉大椎穴的一个要诀。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，内有细筋
称为通天路。气机不上脑后玉枕关或头昏脑胀时，发放外气导引可令大椎开窍，解除症状，从长强至百会整条督脉容易产生气感。
舌抵上颚是起搭桥的作用，使气降回气海，并接引肾气归丹田。
沉肩垂肘，两臂自然下垂。臂不宜张开太大，两手绵绵不用力，手指松开，中指轻贴“风池穴”（属足少阳胆经），即两手中指贴大腿裤缝处。中指贴风池穴是让内
气接通。沉肩即松肩，可使气沉丹田，重心稳固。保持虚腋是因为腋下有心包经通过。初学者两手可放在最舒适的位置，不强求两手贴“风池穴”。
涵胸塌腰，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背则气贴背，劲容易通过。太极拳十大要领之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要
凸臀。收胯是一个重要的要领，就是胯向内松，使上下气能通。胯犹如水闸，一松则气沉丹田，松到脚底。腰胯放松气才容易通“天柱”透阳经（脖子后面两条筋， 术语称为“天柱”；头是诸阳之会，百脉所通）。
上下三点保持成一直线。站好后，全身自感舒适稳健，轻松自然，身体便从脚跟到头整体稍向前倾，两膝微曲，使身体重心投影落在脚掌前面三分之二的两脚“涌泉
穴”连线的中点上。即膝盖大概对正涌泉，这时可再意想从脚下这点向上引一直线对正“会阴穴”，上述两点再向上对正头顶的“百会穴”（在头的顶端，位于两耳 尖连线与头面正中线的交叉点上）一边对一边放松，身体保持中正不偏。
“三点一线”是无极桩的精粹，这样既能使无极桩稳定，也是导引内气畅通的重要因素，许多人此线一经调正到位，使可感到内气充盈。“三点一线”体现了传统武术力主身体中正的要领，并成为杨式太极拳秘传的练功要诀。
“三点一线”既简单又难以捉摸。此线在初学时可理解为是一条比较粗的虚拟线，随着功力提高，线会逐渐变细。初学时，老师必须经常检查、及时纠正学员的姿
势。有人曾对“三点一线”进行探讨，如测量和用函数表计算人体呈“三点一线”时的姿势是身体整体的前倾二度角。然而，单以前倾去规范练功的姿势和指导练功 是不够的，还要根据练功者的外形和结合病灶的情况予以调正。
从实践中可以看出，体形端正的人，其外形容易出现“三点一线”，而体形特殊者，则难以按此标准
强求，他们有独特的练功姿势。由此也可以看出“三点一线”不是一个简单的直线、机械的倾斜，其实质是外形和内形之中正统一，是形和意的平衡。
这好比运动员
在平衡木上做动作，由于技巧熟练，无论怎样运动都能保持身体的平衡，换成没有技巧经验的人，尽管在平衡木上慢慢的步行，也难以维持身体的稳定。
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如果你在习练太极拳，也许我可以给你一些帮助。
如果你在从事太极拳传承工作，我们可以一起交流。
聚一群人，练一套拳，喝一盏茶，
放慢生活节奏，放空大脑，
无所谓空间时间，让健康追上脚步，
让平和回归，我们在太极的路上、、、
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绝世武功：站桩的秘密
绝世武功：站桩的秘密
( 06:20:29)
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有些话重复了多少年了，尽管这样，因为个人的着眼点不同，取舍也就不同了，我要做的就是那个忘事的老太太，絮叨了过去，再絮叨了过来，直到记不起来为止。
我们早先的博文已经写得比较清晰了，还是有人在一遍遍的问，可能懒得看也懒得思考吧？这是很不好的，要想学佛修道练武，闻，思，修，证，是一步一个台阶哦，所以，整个博文要通读，下面的评论也要细看，这样这个闻思才算合上了，这些闻思跟不上，武学的内容串不起来，看一点试一点，这个法子不可取，要我说，干脆不要试了，省的走了半天的路再折头回来找，为何这样说？是这样的，最初，博文上手就写动桩的东西，这就像学佛的顿悟，直指人心，以后再慢慢摘开分解悉数，这才是渐修的内容，你说哪个重要，哪个在前呢？也就是说，我们的博文文章在没有重新归纳步骤之前，自己要先看全面，这期间要多问，我们共同找出适合自己的步骤来，这样上手一般就不会错误了。嬉戏谷自己重新提问题答问题，这个法子对于学习是个很好的模子，晒在场上的麦子要想干得快，一天要翻很多遍哦，也是这个道理。
练武都说练养结合是最好的，养字功夫除了思想上的东西，还有形式上的东西，思想上的东西，无出于佛学内容，形式上的东西，无出于意拳上的站桩，过去站桩的东西，也就是与。意拳形式多样化，也只是大同小异的开枝散叶，多姿多彩罢了。
我们现在这篇文章，是再强调一下站桩，补一下养字功夫，这对于大多数人来说，益处是非常好的，因为，我们几乎有百分之八十的人，都是身体素质不是很好的，何况那些多病多灾的苦处人哦。
站桩要说的也就是一个事情，就是骨架的正确性，有人强调心法，那是头上安头，不得已的权说方便，什么心法啊，就是没有心法，就像这篇文章，你总结出来也就是五六句重要的东西，其余，都是东扯葫芦西扯瓢的联系问题了。
骨架就是渠道，渠道顺溜了，水自然流的快，这就出现了正襟危坐，遛臀，凸臀，外八，平行，沉肩坠肘，膝盖内扣等等问题，这些规矩，都是为了骨架端正而来的。
&&&&这里面起步最重要的是：遛臀，这是活胯，圆裆，塌腰的东西，尾骨，裆劲开发不出来，什么都是假的，那不是武学哦。膝盖内扣意要有，这是腿力条顺需要的规矩。
这两点做好了，基本也就不用什么，放松站在那里发呆就好了，发呆久了，会不舒服，哪里紧，哪里酸痛，就放松那里就是了。这是养字第一秘诀哦，可不要自己与自己较劲使。
有句老话是这样说的，你强它就弱，你弱它就强，用在这里，刚刚好。
&&&&这是什么道理呢,以前的博文里有的，找找看？
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遛臀，这是活胯，圆裆，塌腰的东西，尾骨，裆劲开发不出来，什么都是假的，那不是武学哦。膝盖内扣意要有，这是腿力条顺需要的规矩。----两点，遛臀，膝盖内扣意。记住了，谢谢老师。 &08:08又到了晾晒的时候了。师说的嬉戏谷重学博文自问自答晾晒学习的法子，是个好模子哦，我们新武道动桩群，共同讨论学习晾晒拾遗补缺，需要它，希望大家一起来添砖加瓦喽。 &08:29您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：好的，我的QQ，谢谢学长//@浅蓝-上海&回复&@有无名&:告诉我q号，好么？//@有无名&回复&@浅蓝-上海&:学长好，请问，想加入您的武学群，要怎么加(1月3日&10:17)&回复&：告诉我q号，好么？//@有无名&回复&@浅蓝-上海&:学长好，请问，想加入您的武学群，要怎么加( &05:01)&回复&：用纸条告诉我你的q-q号，好么//@有无名&回复&@浅蓝-上海&:学长好，请问，想加入您的武学群，要怎么加( &21:20)&回复&：学长好，请问，想加入您的武学群，要怎么加( &20:03)遛臀，做起来还是不得要领，孜孜中…… &08:31您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：这话简洁明了//@慕秋&回复&@求道理者&:多谢指点//@求道理者&回复&@慕秋&:就是尾骨勾鼻尖。( &11:00)&回复&：多谢指点//@求道理者&回复&@慕秋&:就是尾骨勾鼻尖。( &12:07)&回复&：就是尾骨勾鼻尖。( &11:07)等了好多天，终于发布了，可想此篇的心血春发夏长，秋收冬藏，四季往复，各有侧重，又相互关联骨架是渠道，内劲就是水了哦渠道是水流的通畅的基础为何黄河从江苏入海改道山东入海呢？ &08:37老师安好！终于见到新文了。 &08:40"遛臀，这是活胯，圆裆，塌腰的东西""膝盖内扣意要有，这是腿力条顺需要的规矩"好！好！好！ &08:40您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：现在的回复引用有点太复杂了，看着糊涂啊呵呵。( &20:26)&回复&：这些都要在身上了呀！//@石成&回复&@佛法无边慈悲普度&:骨架的正确性:正襟危坐，遛臀，凸臀，外八，平行，沉肩坠肘，膝盖内扣//@佛法无边慈悲普度&回复&@石成&:好在哪里( &20:47)&回复&：骨架的正确性:正襟危坐，遛臀，凸臀，外八，平行，沉肩坠肘，膝盖内扣//@佛法无边慈悲普度&回复&@石成&:好在哪里( &15:26)&回复&：好在哪里( &12:05)老师您好，我正在找以前的博文。这段对我也有意义：做功夫就是这样,进去了是内,出的来是外,不要定在局部不管外边,这是不可以的,内外要照应,把自己包在舒适里,知道与自己对话,也要知道与自然对话才可以,意拳就讲究与外部对号,他们用意象外界的拉靠之力来联系自身,使自身在似有似无间茁壮成长,这是智慧哦. &08:52您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：感谢您指点//@佛法无边慈悲普度&回复&@无极兰花&:这应该是身体的自然反应，只是通过练功让原始功能回归了，与智慧无关，就像兰花生长，只是如此罢了，道法自然，回归无极，最后无极也无。(5月9日&07:56)&回复&：谢谢您的教导。( &08:04)&回复&：这应该是身体的自然反应，只是通过练功让原始功能回归了，与智慧无关，就像兰花生长，只是如此罢了，道法自然，回归无极，最后无极也无。( &12:09)动桩，骨架校正之良方。 &09:35我也发现自己动桩时骨架是生拉硬扯的，会变形，严格的说动不起来。也试着回去站三体式或混圆桩，感觉有效果。初期感知静态的功架我觉可能更好，当站到左右一致，能初步感知那条中柱且中柱与地面中线能初步重合时，才开始动桩可能更好，开始动桩后感到吃力又再回去站桩或拆开动桩练各针对性的功法。总之动桩，针对性功法或站桩交叉反复进行。敬请老师指点。谢谢 &09:50遛臀？咋样是遛臀？是溜臀吗？遛臀是臀部向下向前收的意思吧，那么是不是应该是直腰呢？一般塌腰和泛臀是相适应的吧？凸臀？是泛臀的意思吗？泛臀和溜臀是正相反的吧？怎么理解呢？还有外八是指脚呈外八字吧，膝盖不是要和脚尖同方向吗？外八是不是就不利于膝盖内扣了呢？两者是矛盾的吧？ &09:54武功老师，现在我一直疑惑的是膝盖内扣和外展。上一周又咨询了一次老师，他告诉我是外展，要把膝盖外侧的三角撑住劲，这样才不跪膝，做起来很别扭。但是实际做了膝盖内扣之后，顶扣、夹球的感觉都有了，很顺畅。实在是不明白，望老师解惑！ &10:52老师，这篇文章来的太及时了，一下子把我心中对站桩的体认确认扎实了。谢谢老师，大海！ &11:13看到老师出新博文，心里踏实，开心！向老师问好！！！ &11:57遛臀和内扣是校正骨架的方法，骨架端庄了才有内劲流动，人体遵循省力原则。 &12:04在空气中游泳，身体通透。 &14:16好久没有晒谷了，谢谢老师提醒！ &14:26问老师好！看老师的博文学到不少好东西。感谢老师！ &17:45师父安好！&&&&&感恩师父。最近走桩感觉尾椎酸胀。我也带小女开始练习动桩。武学有三重境界，见自己，见天地，见众生。我认为师父是在做普渡众生的事业，功德无量。我只怕自己学偏了，学歪了，然后再把别人带偏了，心中戒惧。 &19:26老师好，这一段时间落下了 &19:30看明白了一些：1，三体式或混圆桩可以用来养。练养结合。2，尾巴很重要。难怪动桩时总觉只有联系到尾巴才得劲。3哪里紧，哪里松。酸痛原来可以这样解决，抽空试试 &21:06一事转万念，一念了万缘。 &06:44我家的院子里有两颗树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。&到现在我才发现，两棵枣树实在是有差别，虽然西边的枣树对于我来说很惬意，可是，它实在是歪的丑啊。我不得不学着家师的样子，也拿着两根绳子，将“歪的丑”上了地桩绑起来。 &08:32您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：是这样的。看了站桩的秘密，便联想到师在“漫说三”开篇中提到的枣树，这里是个延续和深入哦。在身，枣树指的是腿，西边的那颗，八成的人都是“歪的丑”啊，所以，现在到了用地桩将之绑起来的时候了，绑一个不成，还要两个一起绑哦，，，三如练瑜伽，你知道，为什么西边那颗特别歪的丑么？( &05:15)&回复&：我揣摩，是损有余补不足？( &07:50)这篇文章对养算是来了个交底，过去对养总是不知为何物。扩展开来想了一下，卧着可养，站着不动可养，坐着啥也不做，只要心不想，气平和，活于那一刻的当下也可养。练养结合，养是少不了的。不练武，养养就有它的好处。身体是自己的，这个练养也算身体使用或保养说明书吧。 &09:45老师好：学生愚钝，让老师劳心了！初见老师博文，记得老师说从博文中汲取些知识、在练拳时“点滴而为、也是有益的”。因为一些原因，自己竟真的只能“点滴而为”了，目前还不敢做动桩。内心也着急、大概机缘不到吧！但一直在对照博文补站桩这一课，前些日子才度过站桩中的心乱、力僵等过程，对观照自身是否放松、僵硬部位怎样微调等有一点体会。教我打拳的朋友也说我一年来进步很大。这篇博文，恰如对我站桩体会的作业批改。对老师的感激、不能言表！常想象老师风采！ &10:24学佛学拳，每欣然会意，如春风拂面。跟着老师博文学新武学，感慨良多，简言之：禅拳不得君子相，春风怎度玉门关？问老师安 &10:39先生说的都是实在理，无一字多余，真是感谢先生，深奥的佛理，看经文看不懂的，先生一点就有醍醐灌顶的感觉，希望先生今后能多渗透点佛理，现代人需要养心哦！谢谢先生，功德无量。 &10:43“有句老话是这样说的，你强它就弱，你弱它就强。”平时用阳面肌肉，阴面肌肉就很弱，站桩时哪里酸痛哪里的弱肌肉就被唤醒，唤醒之后就要发展壮大。弱变强，强的就相对弱了，循环往复，渐进真“圆”。 &13:07在没认识爷爷前，站无极桩就是傻傻地站在那里，根本不知道骨架正确的必要性，也无力来纠正骨架。现在通过跟爷爷一年的练习，正慢慢感知到自己骨架的偏斜，也正通过渐渐激活的阴面肌肉来把倾斜的电线杆子慢慢拉正。后背像是裹缠上了绳索的感觉。 &17:04老师苦口婆心，令我汗颜。学拳真还先得端正自己的态度。羡慕、敬佩学长们的精进、见解。有些术语暂时还看不懂，不是不问，是问了也不会懂。还是按老师所教，动起来，在动中慢慢体悟吧。这里真是一个学堂，学拳，更学做人。感恩！ &17:34[功夫爷爷]好!老师好!每次读老师新作,都要细读,反复几次读,再结合自巳的体验,捡查自巳那些上身了,那些欠缺了,调校自巳,方能有点滴心得!学生愚笨,虽未能通透老师之教义,但也有了点滴心得,更加提醒自巳要不忘师恩!我想,在众学生中,存在个大问题,里面包括我,就是聪明人反给聪明误,人多是不愿做傻子的,所以心里总会抓住点小聪明不放,乍看似象是傻子站着,可身子里却不是傻子.傻子就是呆子,呆子没思想,脑子里空空洞洞最好,一遍空白...不要求,不要追,不要较劲,才能不思而得!当然,尚须遵照老师说的规矩上身才行.学生这点粗浅体会愿与众学兄分享,也请老师纠正提点!在下[征途]拜谢老师了! &17:54老师好！最近我录了两次视频，看过之后就觉得不用交作业了，自己发现了问题。现在正在努力调整，努力改正。目前的感受是，上身折叠时意念放在定盘星上，就能找到尾椎和脚跟之间的弹簧。如果弹簧感强烈，则心里一喜，知道自己身子中正了。如果弹簧感弱了，就知道帮手来了，身子又歪了。 &20:56昨天看爷爷的文到后半夜。。。感谢爷爷。。。会慢慢跟上的 &07:54&&&&先生好！正在回味“放松站在那里发呆就好了”，猛抬头看到虚云老和尚的题字“应无所住”，恍然明白先生的话，“发呆”不就是不要执著、而是顺应它吗？不就是无所求、而是叫它自己找自己的归宿吗？不就是念头不住于色、声吗？这不就是定的境界吗？应无所住而生其心，原来就是先生以前讲的定生慧呀！&&&&站着发呆，真好！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&恭祝先生安康！ &10:26膝盖内扣有问题，马步桩，两足向前直踏，两膝中间有一个木棍把两膝伸开，伸到两小腿平行，收臀，开裆，把臀收到大腿骨，两胯骨，尾骨，尽量在一条线上，坐下来。 &10:23膜拜先生。。。。功德无量。。。。。 &13:28老师的博文装订成册，放在床头，没事就翻翻，经常会有新的收获。 &16:33骨架正，就是肩、胸、脊椎、胯骨、膝盖、足底的关系了，老师以前提出过脑子里要有一副人体骨骼图，是好方法啊。还有人体分左右的，左右要平而正才好，这是我的体会——不能随意的站，我以前右肩比左肩低，现在随时注意，就好多了。站好了，胸腔应该是松开的状态，内脏无压迫感，气息才能顺，这是我的小小体会。 &18:29农夫来访！祝好问安！&& &20:37老师慈悲，把秘密全告诉学子了："最初，博文上手就写动桩的东西，这就像学佛的顿悟，直指人心，以后再慢慢摘开分解悉数，这才是渐修的内容......"晒在场上的麦子要想干得快，一天要翻很多遍哦，也是这个道理。&"学子感恩！ &10:10老师的宝贝放在了这里，我等对号入座吧 &13:01简短有力，精点到位。这二点是初学者的福音。谢谢！！ &16:57好一个“闻，思，修，证”&&&&&&&&老师慈悲&&&一语点透！&拜谢！ &21:41站桩过程中，随着呼吸，身体有微动起伏变化，老师没说，但好像必须会有。老师不说，有老师的道理 &23:46一个浩大的工程，在合龙门的那一刻，具有了划时代的意义。。。 &06:55转发微博 &08:24来自的评论爷爷您好。。。最近正在看您的教学。。。有些不懂。。。的地方。。。心得什么的我就不谈了。。主要问下不懂的地方希望爷爷教导。。。1.含胸拔背：是否是在两肩不动的基础上，靠后背的肌肉让两个肩胛骨撑开并且有上移之感，如果两个手臂抬起前伸的话则正好和这个动作连接？也就是说当两手合在一起尽力前伸时，两点肩胛骨加上头部与尾巴造成的十字四点撑是否就是含胸拔背？2.虚灵顶紧：无论前后如何运动百汇穴是否永远朝上，还是百汇，尾吕，后脚跟永远是一天线？也就是说眼睛是否看前方？因为看爷爷的博客前面部分讲解动桩的部分两个人物的图片里百汇是朝上的。。而爷爷后面线像小人的部分则百汇，尾吕，脚跟三点一线（主要是向前移动过程中差距明显）3.气沉丹田：也就是敛臀，尾吕回扣，命门外撑这些应该是一起的吧。。。可是我一这么做的时候就呼吸有点调整不好！也就是小腹必须含口气含住气才能很好的做全做好以上。。可是含住气则呼吸微受影响因为小腹肚皮是硬的。。。这口气该不该含呢。。还是通过改变含气的多少来慢慢调整呼吸还是松开？松开的话我能做到敛臀可是不会撑命门。。。求爷爷指点我这该怎么办忽略了什么？（含胸拔背与气沉丹田是主要用力还是用意。。我怕用意保持不了这个形，所以主要用了点力，这样会不会太紧练出问题？）待续） &23:09您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：1，说形状说不出来这个，是内在组合的极致搭配2，这是不得已而为之，有了之后，怎么样都可以3，说结果的话是，小腹一直是充实的才是气沉丹田，练法是另外的( &08:18)接上问。。。&4，旧伤：爷爷我以前腿部有过撞击，虽然没大碍也没伤到什么关节，可是现在随着练功膝关节有一点点痛。。。不是总疼就是活动时有点。。不活动没感觉。。该怎么办？5.禁忌：练功期间是否有禁忌？如醉酒、夫妻房事等等？6.意：是否是那种无意之中有真意的感觉。如同看着某件东西而不盯着某件东西，但东西丢了却又能知道的感觉？某处意紧了就丢了其他的。。意过于松了还容易散。。。。前后移动的过程中是完全用意忘记力么？还是以意找力。。。或者以力找意还是两者都可以但前提一定要轻对么？还有前后移动的速度以意不断力不断，力不断意不断为根本。。。如果可以是可以加速的对么？最后问爷爷。。。意与力是否是一对阴阳？而按先天后天的说法应该是力是阳。。。意是阴？还是按有形之力为只阴，无形之意为之阴？（其实爷爷我本不该执着与强分，，因为阴即是阳，阳也是阴，可是阳主阴从。。如此说来当以力为阳时，是否也可以8力主意从呢？当然这是在阴阳已经均衡的基础上说的。。。按爷爷说初学讲究练阴讲究意。。也就说明人后天是阳多阴少的），最后如果说形意是阴阳。。。按照形意拳的说法要心与意合，意与气合，气与力合。如果意与力是阴阳那心与气是什么呢？是否是心为太极，而气为阴阳变化呢？也就是说是否是力为火为夏，意为水为冬，心为中土太极为四季末，而气为春秋木金，气出为春，气入为秋。不知到这样理解是否正确？（初学拳，虽有幸见到爷爷博文，然功夫尚属稚嫩，无知无谓之中妄言几句，虽妄言却尽是心中疑惑不解之语，本当独自默默苦练，不该打扰爷爷仙修，然亦恐不得其要，祸及身体，故有此文打扰。。忘爷爷勿怪。。膜拜） &23:11您还能输入140字 将评论分享到微博 &回复&：4，伤到就有变异，要正常还变异，痛是很平常的事情，没伤到的身体也会在自己的思想，生活环境下会有退化或变异，要再回到正常，也要经过重新整合，这也是一痛，两个加在一起，会抨击你的觉受世界，痛苦是这样来的哦。5，房事有碍，醉酒也有碍，是在家人，适可而止6，前面两行暂且这样理解就可以了( &08:21)图中的鸟儿，形神意气都达到了极佳的状态，我想这便是站桩的终极目标，也是动桩的追求所在。在恩师的引领下，我在动桩之路上，且行且感且悟。 &10:41仔细思考了几天，大腿内侧的大筋、裆劲是关键！ &17:15老师好，虽然说哪里紧就松哪，但是偶站桩时经常眉宇间紧，而且越想放松越紧，怎么才能放松呢，谢谢老师！ &14:19
师父好,新作业http://t.cn/8kVt4z5 &14:32来自的评论将评论分享到微博&练着练着，最后发现，还是需要站桩的。特别是无极桩，站不够了，手抬不上去，还真不能站浑圆呢。有小段时间没来了，给武功爷爷问好，祝健康。 &10:57观察了下我家孩子的侧面，脊柱的弯度确实很小，我只能慢慢练到那种状态。但这里区别很大，孩子的脊柱是一直那样的，而我的只能练到那样，这就是距离！！体弱点的，初期站一段时间很好，当能动起来，当能进入到老师训练体系的时候，你会发现动起来的好处，整个大动静，机体更能明白为什么。再说形与意的话题：一个动作目的不一样，决定了意的不一样，对应的形也就不一样，反过来单纯的从形上探求是没有多大意义的。“准确”的那个形，不一定是最快的那个形。这就是目的在变，意在变，形在变，也就是法无定法。日常做事我们总能找到合适的方法，一到武学我们就糊涂了，那是因为武学对我们来说都是陌生的，没进入那个体系时自然就糊涂了。老师教的在“闻”上也得花些时间，这个“闻”为网络的一大障碍，勤能补拙，这个缺陷也是能弥补的。 &11:02将评论分享到微博&老师安好，祝健康长寿。 &15:22&&&&&&&老师好。从《骨架与平衡》入，跟随老师已79天，感受颇深。先说效果:&&&&&1.腿、腹力量增强。行走，腿部有直棍感，力量增强，腘窝尤甚。腹部肌肉增厚，有充实感，吸气觉饱满。&&&&&2、膝盖无疼痛感。以前锻炼加力，浑身酸痛，膝盖尤甚，现在即使当时火烧火燎，第二天无感觉。尤甚困扰锻炼的膝盖问题，一朝解决，互为真是神奇。&&&&&&问题：&&&&&&1、断续练85式，一用功，左右身不合，放下的多，起正身端坐之意，后练左式，感左手轻松，稍好。正在此时，搜到老师《骨架与平衡》、端庄武学，顿开茅塞，学动桩。先感右腿有劲，后感左腿有劲，放下不理，渐觉均衡。但左右身在静心坐及休息时，右臀及右腰着力，左肩紧、高，动作时，右手又觉轻松，全身不能一致。&&&&&&&待续 &11:30将评论分享到微博&对不起老师，昨天有事中断。接上文：&&&&&&2、凝神力不从心。锻炼中总不由自主飞来纷扰，神游吧，拉回来，不小心又走神。体质的原因？神足自静，自己确实体质不佳，也是不惑之年学拳问道的原因。不惑之年惑事多，心意功夫要磨，体魄要健，戒定慧里摸索。&&&&&&&3、仰面躺呼吸不畅。遵师言动作不涉呼吸，但仰面躺觉气堵心下脐上，不端坐也有此感，憋气努力原因抑或意守丹田不够？&&&&&&&4、手部动作可否参考按的动作？&&&&&&&早想交作业，一来动桩不成形，二来视频不好拍。下一步加紧练习，争取早拍视频，请老师指导。&&&&&&&&&&祝老师身体安康。 &10:53将评论分享到微博&骨架就是渠道，渠道顺了，水自然流得快。一直关注老师的微博，就是没动起来，真是无颜啊。浅蓝学姐吸收我入了武学群，现在开始练蹲起，只能做10分钟，练了3年的太极，竟然还这么差，已下定决心，放下其它，从蹲起开始，跟随老师大道，追逐心中的梦想。 &18:31将评论分享到微博&老师好 &22:08来自的评论老师好 &12:11将评论分享到微博&周末休闲好去处！关注&&。圈三位好友转发&&置顶微博，将参与抽奖：听相声免费喝茶水、瓜子。周周都抽奖，机会不容错过哦！[-呵呵] &19:03来自的评论恩师您好：骨架就是根，是功的载体。要把它练成一个整体啊，就站桩吧。 &20:44将评论分享到微博&老师好 &21:52将评论分享到微博&谨记老师教诲，循规蹈矩以正骨架。我有邮件给老师，呈现随师学习半年之骨架状态，请老师指教。三如感恩！ &10:50将评论分享到微博&老爷子好&&&&&又到了冬至一阳升的时候了，现在才明白捡三年豆子的含义，原来内功对身体的要求如此高，也部分的明白了网络上的功夫文章谎言不少啊，感谢老爷子，谢谢！ &22:02将评论分享到微博&看不到老师回复很闹心。3年来因为不会发视屏，练不了动桩也很揪心，谁让我是空巢家庭那。愿大家进步，我告老还家了。。。。。。 &12:02将评论分享到微博&告诉 &12:18老师，遛臀是不是就是屁股下坠并让尾闾内敛，这样可以更好和上半身对拉？ &12:04来自的评论将评论分享到微博&老师好 &18:29将评论分享到微博&我也想加入 &22:11来自的评论老师好，平安夜吉祥！借您宝地广告一下：老师新版2012-12版电子书已经做好，且"开贴求药"贴、“松肩桩”作为附件收录，请大家前去下载！ &22:44将评论分享到微博&哈哈，心动风幡动的电子书整回到＂2012-12版＂了。如果时光能倒流，还真是好哦，，， &04:41回复&&: 您好，是想加入一起学武么？ &08:25来自的评论回复&&:嗯，我一直在学习太极拳 &08:59来自的评论转发微博 &11:56来自的评论遛臀，这是活胯，圆裆，塌腰的东西。膝盖内扣意要有，这是腿力条顺需要的规矩。&&&&&放松站在那里发呆就好了，哪里紧，哪里酸痛，就放松那里就是了。 &16:09确实是真东西啊！老师很慷慨 &09:10老师好，感觉站桩还是在练大周天，是练和自然的交互，是否先要去修小周天，自己和自己有了交互，功夫才易保持。见过很多老师年轻的时候功力强大，上了年纪退掉了，这个问题修证很难，是方向性问题，请老师指导！1月1日&15:07精简。核心。好文。各种病都是由骨架歪斜引起的，通过站桩，一般都能站好，从而重新获得健康。也就是说，站桩站好了，能够养好各种病。这里，需要两个条件：1、形式上，方法正确。2、思想上，心意放松。方法怎样算是正确呢？核心是要调出正确的骨架，其切入点：一是遛臀，使尾闾中正。二是膝盖要有内扣意，使膝尖铺展于前脚掌内侧，保证腿力顺达。调好形，心安神静，站在那里，时间站久了，哪里不舒服了，就意想着放松哪里，切记不要自己与自己较劲。如此，放松身心，无牵无挂，站着站着，待岁月流年功成，疾病也就无影无踪了。师，您教的站桩，是不是这样理解？谢谢师。1月6日&21:36将评论分享到微博&为什么要站桩呢？因为人体只有在意识专注的情况下，小脑的神经系统才能最大限度的支配我们平常已经萎缩的辅助肌《就是阴》，这样，日积月累，我们的阴面肌肉就会全部激活，于是阴阳平衡，功成！================老师，我是不是可以这样理解，放松状态下人体就处于“弱”的状态，意识这时应该也是专注的，这样才能“强”起来呢？接触老师的不久，说错了老师别怪啊。1月23日&16:571月23日&20:31闻，思，修，证。遛臀，圆裆。谨记！！！2月12日&12:18之前我有站了半年多的桩，知道形式，但原理，功效比较模糊，老师今天又给我上了一课真好，一切为骨架，老师养字说的极好，酸麻胀痛，就是这失气血滋养，现在在重新养他，这时就别上脑焦虑，用意识带着气血再去滋养它就好了，2月13日&12:35谢谢，老师的提醒。精进精进2月13日&16:05每读老师的博文，感概良多；老师您辛苦啦！2月22日&15:56养好，润物细无声3月7日&13:09养好，润物细无声3月7日&13:09站桩，就是骨架的正确性要点：①遛臀；②膝盖内扣、意要有老师说出了秘密3月13日&15:00莫看轻没心没肺功第一式，真做好，到位，量足。不易！！好处多多！！！6月19日&11:23刚进此博，请教老师，是打坐好还是站桩好？&我小病不断&&高血压&胃炎&&前列腺&神衰6月24日&18:17将评论分享到微博&有问题说问题，什么是遛臀？7月15日&16:18将评论分享到微博&学佛修道练武，闻，思，修，证，是一步一个台阶，晒在场上的麦子要想干得快，一天要翻很多遍。练武练养结合是最好的，养字功夫除了思想上的东西，还有形式上的东西，站桩要说的也就是一个事情，就是骨架的正确性，有人强调心法，那是头上安头，不得已的权说方便，什么心法啊，就是没有心法骨架就是渠道，渠道顺溜了，水自然流的快，这就出现了正襟危坐，遛臀，凸臀，外八，平行，沉肩坠肘，膝盖内扣等等问题，这些规矩，都是为了骨架端正而来的。这里面起步最重要的是：遛臀，这是活胯，圆裆，塌腰的东西，尾骨，裆劲开发不出来，什么都是假的，那不是武学哦。膝盖内扣意要有，这是腿力条顺需要的规矩。这两点做好了，基本也就不用什么，放松站在那里发呆就好了，发呆久了，会不舒服，哪里紧，哪里酸痛，就放松那里就是了。这是养字第一秘诀哦，可不要自己与自己较劲使。有句老话是这样说的，你强它就弱，你弱它就强，用在这里，刚刚好。这是什么道理呢,以前的博文里有的，找找看？7月31日&17:36中秋重读前辈此文，做笔记。9月8日&20:13
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