马哲：如何理解联系具有客观性？_百度知道
马哲：如何理解联系具有客观性？
书上说联系具有客观性。举个例子，我通过朋友介绍认识一个人，我与那个同学就建立了联系，这种联系的建立与朋友的主观性有很大关系，他可以介绍甲，也可以介绍乙。这不是矛盾了吗？请教各位能人~~~
我有更好的答案
联系是客观的不证明我们在联系面前无能为力，我们可以建立新的对自己有用的联系，我们不能把联系强加给事物，有一只大公鸡认为它不叫太阳就不会升起。联系具有客观性。你的朋友是在建立新的联系而不是把联系强加给你和他的另外一个同学楼主，很高兴为你解答，它这就是把联系强加给自己和太阳
额，你举的这个例子体现了联系的条件性。（任何具体的联系都依赖于一定的条件） 你所说的“联系”是一种具体的联系形式，打打电话，在一起吃顿饭之类的。这是我们生活中对“联系”的理解。哲学上的联系则不是这个含义。 联系的客观性是指： 联系是事物本身所固有的，不依人的意志转移的。 人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。 除了客观性外，联系还具有普遍性，多样性，条件性等~
但是你跟朋友间的联系是客观存在的，这就是联系的客观性！再比如迷信不是哲学意义的联系，就是因为迷信是虚构的联系，不具备客观性。
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请举案例说明联系的普遍性和客观性！哲学方面的！马克思主义基本原理概论的作业题！
【例】政府开通政府网站。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。（4）改变状态，建立新的联系【例】网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球变成了一个小小的“地球村”，离开客观条件和规律；城门失火，殃及池鱼。世界上没有一个事物是孤立存在的；做物理。联系的存在是需要条件的，事物的联系不是抽象的、无条件的、建议，就是沟通政府与群众联系的新形式。这些联系都是人为的联系。在这些联系中、必然联系和偶然联系，但这种的联系的产生需要一定的客观条件，需要遵循客观规律、相互作用的关系、人类思维内部，自然界与人类社会之间，也不能把主观联系强加给事物，唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的，并非任何两个事物之间都有必然联系，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、蛇保护庄稼b人类社会内部是有联系的【例】经济生活中、相互作用。如果两个事物之间存在相互影响。离开事物的真实联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体。D、联系无时不有、从产生看，人为事物的联系渗透着人类活动的目的性和计划性。c思维领域内部是有联系的【例】知识之间是有联系的，我们做数理化题目需要运用语文知识审题，主观臆造并不存在的联系，鼓励群众上网参政，提出意见。实践是客观物质性活动。第三，价格与价值和供求关系是有联系的、相互制约和相互作用。（3）把握事物的固有联系，切忌主观随意性【例】喜鹊叫喜，任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着？但并不是任何两个事物之间都有必的然联系（三个方面）首先；（如星体间的联系、生物界食物链。因此，我们不能把联系无限制扩大，联系虽然是客观的，但并不意味着人们对事物的联系无能为力。【分析】联系既包括事物之间的联系、也包括事物内部各要素之间的联系；这种影响，从无机界到有机界，从自然界到人类社会和人的思维、化学题目需要运用数学公式运算。学习文科知识需要运用理科的逻辑思维方法。C、整个世界是一个普遍联系的有机整体。这同时说明联系是多样的，无处不在。用联系的观点对待一切事物事物联系的普遍性要求我们在实际工作中必须坚持用联系的观点对待一切事物，右眼跳灾；518我要发，乌鸦叫丧；水是庄稼宝，离它活不了；蜻蜓飞得低，没有好天气 左眼跳财、从结果看，人为事物联系一旦建立就独立于人的意识之外。从自然界内部到人类社会内部、任何时候都找不到不依赖于周围其它事物而孤立存在的事物。其次、从过程看，任何人为事物联系的建立必须经过人类的实践才得以完成。人为事物的联系呈现 “人化”的特点，是人类实践的产物，是诡辩论的一个重要特征，世界上找不到同周围事物毫无联系，就说明他们之间有联系，否则就没有。我和美国夏威夷的一条鱼之间就不存在这种相互影响、相互制约，要从客观事物固有的真实联系中把握事物，切忌主观随意性。既不能否定事物的联系，任何事物都处在联系之中。
最后，要理解事物的联系。如果脱离具体的时间，它要求我们，而是一切事物所共有的普遍特性。联系的普遍性指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中、构建和谐校园、和谐社会）（2）人为事物的联系是客观的。第一，尤其不能主观臆造联系。2、联系的客观性（1）如何理解联系的客观性？联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的种种联系在人类产生以前就存在了， B、每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的a自然界内部是有联系的【例】蛇和庄稼存在食物链――蛇吃田鼠、田鼠糟踏庄稼、作用、制约不是单向的，而是相互的。下面我们通过学习联系的普遍性特征来强化对联系定义的理解。（2）联系的普遍性特征（见教材54）A、世界上一切事物都与周围其它事物有着这样或那样的联系
从宏观天体到到微观粒子，在任何地方，可能酿成大祸。可见。所以，人为事物的联系同样是客观的。联系是客观的、地点和条件而空谈联系，就不能正确认识事物和解决矛盾、相互作用的关系；近朱者赤，近墨者黑。 第二。【例】鱼儿离不开水，联系就无法存在，联系不是个别事物具有的特点，是不是说任何两个事物之间都有必然的联系，148一世发；庄稼一枝花，全靠肥当家这说明，它们当然不以人的意志为转移；一招不慎，满盘皆输，还要看事物之间是否相互影响。例如，发生火灾后灭火，若不分清燃烧的物质是什么一味地用水浇1、联系的普遍性――无时不有，无处不在（后来才出现）（1）联系的定义所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、客观世界与主观世界之间都联结为一个统一的整体。整个世界是一幅由多种联系交织起来的丰富多彩的画面，体现着人类智慧。无视事物间的联系或人为割裂联系都是错误的。【讨论】世界是普遍联系的、孤立存在的事物
采纳率：38%
这种关系在自然界是广泛存在的，不以人的意志转移、并相互转化（朴素唯物主义）联系的客观性，比如五行，水-木-火-土-金的相生相克联系的普遍性
这个实在是太多了，童鞋。。。
感谢你的回答，可是我想问的是可不可以只用一个案例来说明联系的普遍性和客观性呢？举的例子最好有独创性，不要千遍一律呀！万分感谢呀！
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联系的客观性、普遍性和多样性。联系与系统.doc 8页
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联系的客观性、普遍性和多样性。联系与系统
所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但绝不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。联系又是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中。系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统的主要特征：一是它的整体性；二是它的结构性，还有层次性和开放性。
发展的永恒性和普遍性。发展的实质。发展的过程性（07年新加）
发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。一切事物都是运动、变化、发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。科学既是揭示联系，也是揭示过程，不把事物当作过程就没有科学。把世界看作过程的集合体，这是唯物辩证法的一个伟大的基本思想；把世界看作永恒不变的事物的集合体，这是形而上学的思想特征。
规律及其客观性。现象和本质。必然性和偶然性。原因和结果。可能性和现实性
规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律是事物自身所固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的。规律的存在不依赖于人的意识，而人的意识活动却受规律的支配。唯物辩证法的诸范畴从不同的侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。本质和现象既有区别，又相互统一。本质和现象的辩证关系表明：我们能够通过现象认识事物的本质，同时又要求人们透过现象看本质。透过现象揭示本质是科学研究的任务。
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性和偶然性产生和形成的原因不同、表现形式不同、在事物发展中的地位和作用也不同：必然性存在于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性。把必然性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点：机械决定论、唯心主义非决定论以及把必然性和偶然性完全割裂开来的观点。
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系。原因和结果的关系是辩证的：原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的；原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的；原因和结果的关系是复杂多样的。正确把握事物的因果联系是提高实践活动自觉性和有效性的必要条件。
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。把握可能性这个范畴要注意区分几种不同的情况：要区分可能性和不可能性；要区分现实的可能性和抽象（非现实）的可能性；要区分两种（好或坏）可能性。可能性与现实性的关系是对立统一的关系。我们要立足现实，认识可能性的复杂性，创造条件使事物的可能性成为现实，从而获得实践的成功。
事物存在的质、量 、度。事物发展中的量变和质变及其相互转化
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性，质和事物的存在是直接同一的。认识质是认识和实践的起点。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性，量和事物的存在不是直接同一的。认识事物的量是认识的深化和精确化。质和量的统一为度，度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，掌握适度原则是做好工作的必要条件。
量变和质变既相区别，又相联系。其区别的标志是事物的变化是否超出度。其联系是相互转化和相互渗透：量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。量变中渗透质变，即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上的扩张。事物的发展就是由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替，以至无穷。
对立统一规律（重点）
对立统一规律即矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：对立统一规律揭示了事物联系的实质内容和发展的内在动力；它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；矛盾分析方法是最根本的认识方法。
矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义
矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其相互关系，矛盾即对立统一。
斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性
正在加载中，请稍后...联系的含义和联系的普遍性.客观性.多样性 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响.相互制约和相互作用的关系. 联系具有普遍性.客观性.多样性.——精英家教网——
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联系的含义和联系的普遍性.客观性.多样性 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响.相互制约和相互作用的关系. 联系具有普遍性.客观性.多样性. 【】
题目列表(包括答案和解析)
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（1）联系的含义，就是______________之间以及的______________、______________、______________。&&&&&（2）联系的普遍性表现在：第一，世界上一切事物都与______________有着这样或那样的联系。第二，每一事物______________各个部分、要素之间是相互联系的。第三，______________是一个普遍联系的有机整体，孤立存在的事物是不存在的。&&&&&（3）联系的客观性：联系是事物本身所______________，不以人的意志为转移，包括______________和______________的联系。&&&&&（4）联系的客观性方法论要求：我们要从事物______________联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，人们可以根据事物______________联系，改变______________，调整原有的联系，建立新的具体联系。&&&&&（5）联系的多样性方法论要求：既要注重______________，又要恰当运用自身的______________；既要把握事物的______________，又要关注事物的______________；既要认识事物的______________，又要重视事物的______________。总之，一切以______________、______________、______________为转移。
随着市场经济的发展，传统意义上的居委会由于职能单一、规模小，已经不能适应社会的深刻变化。2000年4月，沈阳城区居民在党组织的领导下民主选举，选出社区管委会干部，取代原来的居委会干部，被称为“社会自治”。据此判断：
（1）材料中，居委会的变化主要说明
①我国公民直接管理国家和社会事务
②社会主义民主具有广泛性、真实性
③政治是经济的集中表现
④民主建设离不开党的领导
A．①②③④ B．②③④
C．①③ D．②④
（2）材料中，包含的哲学道理是
A．事物的联系是普遍的、客观的
B．在事物的运动中把握客观规律
C．自然规律是客观的，社会规律是主观的
D．事物的发展是前进性与曲折性的统一
党的十七大报告将“转变经济增长方式”改为“转变经济发展方式”。“发展”较之“增长”含义更广泛，既包括经济总量的增长，也包括分配结构的改善、人与自然的和谐、生活质量的提高，以及公平机会的增加等。“转变经济发展方式”较之“转变经济增长方式”，主要强调了&
&& A．联系的普遍性和条件性& B．联系的可变性 && C．联系的多样性和复杂性& D．联系的客观性
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&& A．联系的普遍性和条件性& B．联系的可变性 && C．联系的多样性和复杂性& D．联系的客观性
党的十七大报告将“转变经济增长方式”改为“转变经济发展方式”。“发展”较之“增长”含义更广泛，既包括经济总量的增长、也包括分配结构的改善、人于自然地和谐、生活质量的提高，以及公平机会的增加等。“转变经济发展方式”较之“转变经济增长方式”，主要强调了（&&&& ） A、联系的普遍性和条件性&&&&&&& B、联系的可变性 C、联系的多样性和复杂性&&&&&&& D、联系的客观性
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请输入姓名
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马哲的科学性和客观性如何理解?
马克思主义哲学的首要的基本特点应该是它的科学性,它的实践性必须以其科学性为前提.是否是科学,这是马克思主义哲学首先要明确的问题.马克思和恩格斯在哲学史上第一个首先把历史观变成了科学（唯物史观）,后来又共同把世界观变成了科学（辩证唯物主义）.过去的哲学家也都作过这种努力,但都没有成功,马克思和恩格斯成功了,哲学史上第一次出现了哲学的科学或科学的哲学.
首先是科学性,其次是实践性,这是马克思主义哲学的最根本的特点,其他一切特点,如客观性、普遍性、历史性、主体性、阶级性、战斗性、批判性、革命性,都可以从这两个特点引申出来.马克思主义哲学在后来的发展过程中始终坚持了这两个基本特点.
与《马哲的科学性和客观性如何理解?》相关的作业问题
联系的普遍性是说事物与事物之间、事物内部各要素之间时时有联系.但是如果说两个特定事物之间一定有联系就不正确了.而你给的联系就是特定的了.而客观性所说的不以人的意识为转移不是你说的这个方面.强调客观性的时候强调的是把握联系、具体分析、
马克思主义哲学的基本特征是在实践性的基础上科学性和革命性的高度统一,其最基本的特征是实践性,表现在：它来自于实践,是对无产阶级实践运动的概括与总结；它也能反过来指导无产阶级的实践；马克思主义的根本任务和使命不是解释世界,而是改造世界.马克思主义哲学的实践性特征决定了其与时俱进的理论品质.从实践性出发,马克思主义哲学就必
两个的概念相差十万八千里,一维指单一维度,理解为时间具有不可逆性.客观性按照马哲的基础概念就是不以人的意志而转移改变.时间具有不可逆性,这可以理解为是其客观性之一.你是做选择题吗?如果里面出现了人的思想和意志的因素,那么一般选客观性
（1）实践的观点是马哲的最根本的特征.（2）马哲体现了科学性和革命性的统一.（3）马哲的总体特征是在实践基础上的科学性和革命性的统一.
又是唯物的,又是辩证的；对自然是这样看,对人类历史也是这样看；即是科学的,又是革命的.
（1）实践的观点是马哲的最根本的特征.（2）马哲体现了科学性和革命性的统一.（3）马哲的总体特征是在实践基础上的科学性和革命性的统一.（4）马哲实现了唯物主义和辩证法的统一,实现了唯物主义自然观和历史观的统一；马哲 具有实践性、科学性和革命性.
　　(一)社会发展的历史进程　　1.社会形态及其活动构成人类社会发展的主要内容和阶段.　　(1)五种社会形态　　社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体.到目前为止,人类历史已经形成了五种社会形态,即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社
（1）认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映. （2）对认识的本质的规定的理 首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得.正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不
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如果你提问是为了自考的话.我想你走入备考的误区了自考马哲我去年过了,不是你这样学的.至少所有题目我都有最标准的答案,依靠死记硬背.你只要有自考的教科书,教科书后面十几页是整本书的大纲,列举了各种词汇,句子.你只要把这些词汇和含义,句子的意义全部从课本正文里面摘录出来——考试会原封不动的把这些作为题目,然后背诵,就行了.
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感性认识和理性认识是对事物认识的不同程度感性认识是停留在接触的感官上,是肤浅的,易逝的,朦胧的,甚至不一定是正确的理性认识则是对事物深层本质的认识,是深刻的,正确的认识（自己手打的字）
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从哲学发展的角度看,事物是发展的.用发展的眼光,来看问题是对的.绝对理论通过自然科学的发展,被证明是具有局限性的.所以马哲用相对理论来理解辩证法,实际上是对黑格尔辩证法的理论价值的肯定以及发展.论证这一行为的对错,应该是现有辨证法相对原有理论,是否是发展的、进步的、更具有普世价值意义的.
语言学和其他科学有极其密切的关系,他们有时从它借用资料,有时向它提供资料.其间的界限并不总是很清楚的.一个事物的出生,那么就表明该事物与其他事物具有某些关系.有些关系表明该事物与其他事物有依从关系,或反变关系,或因果关系,或矛盾关系.某些事物原本无任何关系,由于它们共存在同一范畴之内,那么他们必然有着某些关系.并且,它
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人的本质不能到现实生活之外去寻找,人的本质就存在于现实的、可感知的、发展变化着的社会关系之中：离开了人的实践活动,离开了社会关系的变化和发展,就抓不住人的本质,就不能理解现实的人. 再问： 阿弥陀佛 你年纪不大 但立言甚深啊