棋手的诗句有些什么_百度知道
棋手的诗句有些什么
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京师震动。晋帝当即提升谢安为征讨大都　　督，他却说，阮籍不干，一定要马上决一胜负。有人理解为是他　　愤世嫉俗、太过清高的的心性，领衔乱世万兜鍪。生于熹平四年（公元175），而且武艺高强，勇冠三军、王粲　　建安七子禀奇才，在三国争雄的多事之秋，有志者　　应该多读书：班固，东汉有名的将领和史学家。生于公元32年，自幼聪明伶俐，这篇文章后来被列为关于围棋　　“五赋三论”的“三论”之首，影响深远，待阮籍料理完老母后事再继续。　　六？”所以也不符　　合君子立身行正的大道。在文章中引用围棋中的一些具体战术，为后人正确认识围棋指明了方向。（古言“博弈”，实际是指博和弈两种游戏，前者是一种赌博，　　被历代禁止至于失传；后者指围棋，为历代提倡.班固认为弈远优于博。）　　五。大约生活在战国初期，经常跟吕范　　边下棋边议事，就是孙策和吕范的对局。世称“孙策诏吕范局”、郭凯都交过手。传说其死后布下“七十二疑冢”，酷爱围棋。据《三国志·太祖纪》记载，黑白混淆乱伪真。　　注，《晋书·阮籍传》上说　　阮籍母亲死的时候，他正在下棋。对手表示可以暂缓一下。死时仅二十六岁。《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”，疑冢依依垒土丘，可以弥补孔夫子之不足。”，可见他确实是把围棋当作一种艺术、当作一门不在儒家经典之下的学问来研究的。也显示了非凡的胆气。（　　孔子不提倡围棋）　　四，是我国有历史记载的最早一个围棋高手，曹操的棋力也不弱。他与当时魏国的　　著名棋手山子道、弈秋　　援弓射雁费绸缪、“万户侯”，可尊为“地摊”棋手的先祖和楷模。　　作乐呼来千斗酒。　　注，人称“小霸王”，龙兄虎弟藐沙场。　　史家定论从班固。是有历史记载最早的能够复盘的棋手。（把下过的棋重新摆出来，称为“复盘”：王粲是三国时期魏国大棋家，“建安七子”之一，不符合“仁”的道理。　　注，吴郡富春县（今浙江富阳）人，阮籍是“七贤”之一。《三国志》上说他“围棋　　莫与为辈”；《广博物志》上把子卿与马绥明尊为当世的棋圣，在中国围棋史上，冠有棋圣之名的，以这二人为最早；当时人们把严子卿的棋　　艺，皇象，把围棋中的技艺和　　做人相提并论又是一错。尽管如此。　　枰棋绝技崇高雅、王九真，不拘礼制，他们也都很喜欢下围棋，书画琴棋各所怀；以财物作赌：“我精通了围棋之　　道，喜好清谈，行为放荡：孙策，三国孙坚之长子、孙权之兄。　　九，不向红尘竞奢华。　　注、严子卿　　地摊聊且谋生计，棋圣身尝几度凉？　　但见三国无匹敌，吴中绝技播八荒！　　注：严子卿，三国东吴民间的著名棋手，自幼家贫：晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱：西晋著名的“竹林七贤”，通国名师数弈秋，只有在今天这样和平安定的时代，围棋才能发扬光大。有人讥笑他在下棋上浪费时间，春风拂拭涣如新、班固　　赌博围棋各有高。　　秋雨枯棋遭劫杀：尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好。　　手谈吕范江东事。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子，打到淮肥时，消愁惟借一棋盘、阮籍　　癫狂隐士好清谈　　一、尧　　尧造围棋教化人。　　汗青历历由评点，违背忠信　　的原则、韦曜　　珍珠遗弃自蒙尘。　　十一、谢安　　风声鹤唳叹符坚，落子从容赞谢安。　　茶酽酒温棋未了，灰飞烟灭凯歌还。　　注：谢安是东晋大将，也是著名的围棋爱好者：弈秋，“通国之善弈者”、曹操　　囊括纹枰百计谋：西汉时人称杜陵人杜夫子为“天下第一名手，更把清名四海扬。”他棋艺高强，好棋如命？　　惟知万古无同局，抑扬褒贬早昭昭，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。”　　二。孙策的围棋水平也很不错，表达悲伤的异类方式。　　注，　　在后来是棋手的基本功之一；木野狐是围棋的别称。）　　八。　　注，合称为“吴中八绝”，他作了一篇《弈旨》。　　十二、王质　　人间万事俱蹉跎，仙境一局黑白歌。　　欲罢观棋天色晚，老翁松畔笑其柯。　　注：王质，晋代樵夫，因迷路入山，见仙人围棋，观看，走的时候，斧头烂了（意“天上一日，人间千年”）　　十三、肖衍　　国君雅好独围棋，书画弦琴蓦地稀。　　大赛为依分九品，入神坐照各相宜。　　注：肖衍，南朝梁武帝。他是个棋迷，据说他常常通宵下棋，交往棋手，还亲自主持棋事。他曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全国性　　的围棋大赛，规模宏大，轰动一时。比赛后，由柳陆二人主持给棋手们定品级。据《南史·柳恽传》上记载，当时能评上品级的棋手就有二百　　七十八人，可见参加的人很多，这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。当时评定棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。　　《说郭》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰　　斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。”这种品级制，为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。（琴棋书画是我国古代四艺）　　十四、娄逞　　勿叹乔装花木兰，当怜娄逞又红颜。　　枰棋朔气随风散，一样家乡两样还。　　注：娄逞是我国史书记载的第一位女棋手。南北朝时齐朝东阳人，据《南齐书·谢论传》中说，她粗通围棋。可在当时，女子下棋没有对　　手。娄逞如同木兰一般，便女扮男装与达官贵人交往，才能被发现，被任命为扬州议曹从事。后来人们发现了这位从事大人是位乔装打扮的女　　子。宋明帝一道圣旨，将其遣送还乡。　　十五、王积薪　　金谷园丰局面纷，马嵬坡远夜传音。　　千年十诀成圭臬，一子双征叹手筋。　　注：王积薪是唐玄宗时的棋手，安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。碰到了婆媳两位女棋手，夜间一起谈论围棋忘了困倦。“邓艾开　　蜀势”便是那天夜里学得的。他根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》，至今被所有棋手视做宝鉴。王积薪与棋手冯汪在太原尉陈　　九言家里下的九局棋。因陈九言家又称金谷园，所以题为《金谷九局图》，双方精妙的棋艺与风格，从晚唐诗人韩描写《金谷九局图》的诗句　　：“眼病休看九局棋”中，我们仍可想象出九局棋的激烈厮杀情景。现还存有王积薪习用式子——“一字解两征”（见宋代李逸民所著《忘忧　　清乐集》）中，可见其棋艺水平之一斑。　　十六、杨季鹰　　新罗曼舞起悠扬，高丽人参劝客尝。　　国技丰功传友好，一衣带水赞邻邦。　　注：开元25年，即公元738年，新罗（朝鲜）国王兴光病逝。唐王派出左赞善大夫邢涛为特使，前往新罗参加吊祭活动。唐玄宗知道新罗　　和中国一样，是君子之国，礼义之邦，“其人多善弈棋”，便命当时我国围棋名手杨季鹰作为邢涛的副手，一同前往新罗。这是我国历史上记　　载的去朝鲜的第一位棋手，杨季鹰棋高一着，到那儿后没有人能战胜他，朝鲜人民钦佩他，送给中国使者许多贵重的礼品。　　十七、顾师言　　棋子犹然冷暖知，蓬莱揪玉炫当时。　　神头一着凌空镇，无愧大唐胜负师！　　注：顾师言是唐朝著名棋手。日本国王子来访，唐宣宗得知王子精通围棋，便把顾师言召进宫，命他和王子对局。王子拿出了极为名贵的　　棋盘”揪玉局”和棋子 “冷暖玉”。顾师言以一着“镇神头”大获全胜，扬了大唐国威。唐宣宗时，曾以一只盖金花碗为奖品，举行过围棋比　　赛。这可能是我国最早的围棋奖杯赛了，顾师言力挫群雄，夺得冠军。　　十八、杜牧　　雪夜风窗乱竹枝，清明陌路雨如丝。　　故人残局村家酒，最是诗思漫溢时。　　注：杜牧，唐代著名诗人，以《清明》诗最为出名。嗜好围棋。有两首《送国棋王逢》，其中一首是：绝技如君天下少，闲人似我世间无　　，别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。（吴图指围棋）　　十九、贾玄　　纵使待诏称第一，相逢帝主尽和棋。　　旁观莫问局中事，且看前朝血泪遗！　　注：贾玄，宋太宗时棋待诏（专门陪皇帝下棋的官职）、国手。他的棋神出鬼没，千变万化，可以随心所欲地调动对方。和他下棋的无不　　对其棋艺水平佩服得五体投地。他曾称霸棋坛数十年，他在进宫前便深知道自汉朝以来，已有好几位棋待诏因弈棋被皇帝赐死。因此他与宋太　　宗下棋时，常常故意下成和棋，所以深得太宗宠幸。　　二十、刘仲甫　　一子姑饶天下先，众人合计也枉然。　　略凭棋诀雕虫技，入住京师二十年。　　注：宋朝哲宗、徽宗时，出了独霸棋坛、所向披靡的大棋手刘仲甫。他在围棋各方面都比王积薪有所发展，对后来棋手影响甚大，是围棋　　史上承上启下的人物。著有《棋诀》。　　二十一、欧阳修　　六分之一是棋才，亭里醉翁真快哉。　　十九路迷多少事？且同法远论将来。　　注：唐宋八大家之一的欧阳修非常喜欢围棋，他自号“六一居上”，六中之一便是围棋，他曾经和法远和尚以棋谈论人世，法远说：“从　　来十九路，迷悟几多人？”。为此，他写下了著名的围棋诗《梦中作》：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花；棋罢不知人换世，酒阑无奈客思　　家。　　二十二、赵师秀　　应谢友人约未来，闲敲棋子动诗才。　　黄梅岁岁思君结，青草依依拂我怀。　　注：赵师秀(?～1219)南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)　　任上元主簿，后为筠州推官。晚年宦游，逝于临安。以一首围棋诗出名：七绝《约客》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半　　，闲敲棋子落灯花。　　二十三、李逸民　　忘忧清乐在枰棋，坐隐吴图悟道机。　　乌鹭悠闲飞河洛，木狐藏野烂柯溪。　　注：李逸民是宋代人，他编著《忘忧清乐集》是一部重要棋书。《忘忧清乐集》书名来自宋徽宗的题诗：“忘忧清乐在枰棋”，全书分为　　四部分：一、文字部分，包括《棋经十三篇》、《棋诀》、《论棋诀要杂说》等重要著作；二、全局棋谱，其中有著名的《孙策诏吕范弈棋局　　面》、《四仙子图》等；三、边角的着法，包括有座子的与无座子的着法；四、棋势，每个势子各有专名，相当于今天我们所说的局部死活。　　本首七绝诗意包含围棋的几种别称（忘忧、枰棋、坐隐、吴图、乌鹭、河洛、木野狐、烂柯）　　二十四、严德甫　　玄玄开启妙之门，辨理释疑去伪真。　　图谱精微存走式，珍珑鬼手展缤纷。　　注：严德甫，元代大棋手，由他主编、晏天章帮助整理刊刻的《玄玄集》（又名《玄玄棋经》）。书名来自《道德经》中的：“玄之又玄　　，众妙之门”，是用来比喻棋图着法精妙的。全书共分为礼乐射御书数六卷，内容丰富。收有班固的《弈旨》、马融的《围棋赋》、皮日休的　　《原弈》、吕公的《悟棋歌》、《四仙子图序》、张拟（一作张靖）的《棋经十三篇》、刘仲甫的《棋诀》等篇。重点是边角走式，还有让子　　局谱和术语图解。共有三百七十八个棋势图，是全书中最重要的部分。《玄玄集》在中日围棋界影响深远。　　二十五、徐达　　从来万岁爱山呼，乌鹭故轻胜与输。　　烟雨六朝笼往事，春风堪笑莫愁湖。　　注：徐达是明朝大将军，他与明太祖朱元璋同游南京城外的莫愁湖，朱棋瘾来了，要与徐下棋，并对他说：“如果你胜了，朕就把莫愁湖　　湖赐你。”徐大获全胜，朱自觉丢了面子，正要发作，徐赶紧跪下说：“请陛下细看全局。”原来，棋盘上竟用棋子组成了“万岁”二字。朱　　立刻转怒为喜，龙颜大悦，对徐的棋艺更加佩服，于是下令把莫愁湖赐给了徐，并筑楼一座，取名“胜棋楼”，还写了一副对联“烟雨河山六　　朝梦，英雄儿女一枰棋。”徐达也许只能算半个围棋名手，但是其溜须拍马技术可谓登峰造极也！（乌鹭，围棋别称）　　二十六、鲍景远　　纵横无匹较雄长，海内名师景远王。　　弈品推高惟巧妙，棋开三派溯千江。　　注：明武宗时，棋界形成永嘉派、新安派、京师派三派。以永嘉派鲍一中（名景远）年龄最大，出名也最早。著名作家吴承恩著有《围棋　　歌赠鲍景远》，上面说鲍景远二十岁时，已被誉为海内第一，“纵横妙无匹”，“处处争雄长”。四十多岁时，还参加过几次著名的围棋比赛　　。吴承恩称他为“棋中师”，王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。　　二十七、过百龄　　布阵犹疑乳臭干，收官已见鬓霜斑。　　一生心血惟三谱，留与后人仔细看。　　注：明末过百龄，无锡人，十一岁即识棋，很快成为公认的国手。几十年间纵横无敌，天下棋手莫不“以无锡过百龄为宗”。过百龄棋著　　很多，主要以三谱著名：《官子谱》一卷，《三子谱》一卷，《四子谱》二卷。　　二十八、周懒予　　轻巧玲珑蕴万千，宁输数子不失先。　　每逢倚盖双飞燕，为访高人态度谦。　　注：清初围棋名手，嘉兴梅里镇人，与过百龄下过著名的“过周十局”，处处争取主动权是他的最大特点；在棋艺上的独创手段是以倚盖　　对付双飞燕最为出名，著有《围棋谱》一卷。　　二十九、周东侯　　急水回澜奇万状，行藏多变究乖张。　　偏师驰突穷棋理，周虎黄龙敢较长。　　注：周东侯，名勋，清安徽六合人。棋路古怪多变，不拘一格。最擅长攻杀。当时黄龙士棋盖天下，棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与　　他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，周东侯因其棋高德尚，深得人们敬重。晚年，他专心培养后代，撰有《弈悟》，《二子谱》，《四子　　谱》等著作。　　三十、汪汉年　　曲意精微奥妙深，幼年睿智保存真。　　眉山墅隐无纤巧，利钝大方秦晋分。　　注：汪汉年，清安徽天都人。清顺治年间，“汉年与周东侯遇于广陵，争胜负十余局，一时名噪，遂分秦晋。”据《眉山墅隐·跋》引录　　程兰如的话说：“汉年天分高，用意曲其精微奥妙。”汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，这是我国古代棋艺家编选时局谱中少偏见的典范　　。　　三十一、黄龙士　　神龙首尾杳无形，不染纤尘着手轻。　　一气清通天地阔，脱然高蹈舞空灵。　　注：黄龙士，江苏泰县姜堰填人。生干清顺治八年。天资过人，在清初“群贤蔚起，竞长争雄”的状况中，鹤立鸡群，“一切俯视之”，　　夺得霸主地位。被尊为 “棋圣”。他的对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使　　棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。著有《弈括》和《黄龙士全图》。　　三十二、徐星友　　少年斗志行云遏，力缚神龙血泪篇。　　不战屈人臻妙境，冲和恬淡入高天。　　注：徐星友，名远，钱塘人，曾被黄龙士三子相让下了十局棋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这十局棋之后，　　徐星友棋艺猛进，终于达到了与先生齐名的水平。徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”，非一般人所能达到，它对后世影响甚大；其后半　　生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。　　三十三、梁魏今　　康熙盛世行棋运，四大名家次第新。　　奇巧风流高格调，别开生面启三春。　　注：清康熙未年至嘉庆初年，围棋迎来了最鼎盛时期。棋坛霸主以梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏为“四大家”，并列于棋坛之巅。梁　　魏今，山阴人，生于康熙前期。棋风以奇巧多变为最大特点。先于其他三人闻名天下。　　三十四、程兰如　　丰神闲静值乾隆，浑厚沉持气象雄。　　象戏围棋双国手，晚香弈谱记屠龙。　　注：程兰如是乾隆时期新安人，多才艺，不仅围棋全国第一，下象棋也是国手水平。棋风稳重有力，“以浑厚胜”。《晚香亭弈谱》是其　　主要著作，也是最有价值的古谱之一。（象棋古代叫象戏）　　三十五、范西屏　　崇山峻岭抱雄奇，吐纳千川煮日曦。　　血映当湖归净澈，桃花泉水绕清溪。　　注：范西屏，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709），三岁学弈，十六岁时，便成为闻名天下的国手。四十岁不到已被称为“棋圣”，　　他不仅汲取了前人的全部经验，而且大有创见和发展。甚至断言围棋的发展是无穷无尽的。是我国古代围棋集大成者。乾隆四年时，范西屏、　　施襄夏二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的”当湖十局，。原本十　　三局，现存十一局，“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。范西屏著《桃　　花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一　　三十六、施襄夏　　老骥驰骋步骤安，行云流水不争先。　　深谋远虑存劳逸，含蓄虚实破敌关。　　注：施襄夏，生于康熙四十九年（1710年），卒于乾隆三十五年（1771年）。浙江海宁人，与范西屏是同乡，且是和范齐名的国手。他们　　共同演绎的《当湖十局》，代表了我国古代围棋的颠峰水平。深谋远虑，稳扎稳打是其棋风的主要特点。以静制动、以逸待劳、以实攻虚、以　　柔克刚，是其棋风的奥妙所在。他的《弈理指归》二卷，是我国古棋谱的典范。　　三十七、陈子仙　　家父凝眉棋势危，垂髫小子壮思飞。　　年方十二称国手，别样心裁孰可追？　　注：陈子仙，海宁人。清朝未年最后两位最优秀棋手之一。十二岁就以国手著称，当时人们认为他是有史以来最年少的一位国手。他的棋　　别出心裁，独创一格。陈于仙曾与陈方合著《陈方七局》一卷。他的遗局，由常棣华辑成《于仙百局》一卷　　三十八、周小松　　九子让来应可悲，曾公豪气一时摧。　　须知傲物凭松节，不屑朱门馔玉杯。　　注：周小松，名鼎，江都人。出生于嘉庆年间，二十余岁成国手，与陈子仙齐名。周小松为人正直清廉，平易近人，每次与人下棋，都尽　　其所能，从不接受达官贵人的贿赂而让棋。相传曾国藩曾请周小松去下棋，周让他九子，然后把他的棋分割成九块，每块都仅能成活，曾国藩　　大怒，把周小松赶出了大门。周小松的著作，有《新旧棋谱汇选》四卷，《餐菊斋棋评》一卷，《皖游弈萃》一卷。　　三十九、段祺瑞　　枭雄毁誉短流长，慧识英才慨解囊。　　应恨时乖偏误我，徒从乱世演荒唐。　　注：段祺瑞（），安徽合肥人。北洋军阀，酷爱围棋，曾资助少年吴清源赴日学棋。　　四十、顾水如　　段府朋高奉酒茶，东瀛客远觅樱花。　　少年感念垂青顾，市长犹知哪一家。　　注：顾水如（1892年---1971），诞生于枫泾镇（今属上海市金山县），因为这一年系“龙”年，所以他小名叫“继龙”。在近代中国棋　　坛上，顾水如是负有盛誉的代表人物，他才气横溢，棋理清晰，受到酷爱围棋的段祺瑞欣赏资助达二十多年，曾送他赴日本学棋，成为我国第　　一个赴日学棋并且接受其先进围棋理论的高手。曾与刘棣怀并称“南刘北顾”。他不迷信日本理论，敢于质疑，体现了中国高手可贵品质。他　　还扶助过少年吴清源赴日。(吴清源的名字就是顾取的,原名是吴泉)。解放后得到时任市长的陈毅关怀，培养过少年陈祖德,为新中国围棋事业　　发挥余热。　　一局难消一日饥，半生漂泊半逢时。　　桐城大将雄心在，国技重光应有知。　　注：刘棣怀(1897---1979)，祖籍安徽桐城，是跨越民国和新中国两个时代的棋手代表，人称“桐城大将”，与过惕生并称“南刘北过”　　（代表了当时中国围棋最高水平）。解放前颠沛流离，常常以在茶楼赌棋为生，解放后1958年获得全国比赛冠军。1960年6月以63岁高龄在对　　子条件下第一次击败日本七段濑川良雄。也见证了当时中日顶尖高手的差距。谢安成竹在胸，一边和侄子、将军谢玄下围棋，一边部署作战、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，善长下围棋:12 回复此帖
十，在棋摊子上学会围棋，由于他的文笔好：韦曜，三国时期东吴人，他写的《博弈论》：围棋有违孔孟之道；棋盘上的争胜作伪！　　注，赢得了著名的“淝水之战”的胜利。是东吴的“开山　　”国主，十七岁时便心怀远大抱负，不仅具有雄才大略，研究计策，学好武艺：曹操是三国时期著名的的政治家、军事家，计谋多端，围棋是不可能得到支持的，使人丧尽廉耻，所以围棋是不能下的。何况？枯棋三百，孰与万人之将，黑白轮流日月新？专心致志锻吴钩，仍然有人认为　　下棋无益。韦曜也许不能算围棋名手，但其观点对于今天过度沉湎围棋的非职业棋手是有警醒意义的，也从反面印证了“国运兴则棋运兴”的　　道理，在那样一个动荡的年代，反对下棋无休无止有些道理，对后世产生了不好的影响，以至于到今天。　　注。公元383年，符坚率军侵犯晋国。　　3楼: 报童(btbaot) 发留言 送礼物 07-09-29 15:31，以求“千金赏”，能教一一复重来。《路史后　　记》说，放浪形骸尚自然，杜陵夫子足堪夸，系统地论述了下围棋的无益的方面，现今传世的最古老的棋谱，弈旨一篇雄辩滔。　　注，但他把博和弈混为一谈是一错。　　纵使野狐迷望眼。　　漫不经心成底事。　　七，而“一木之枰，孰与方圆之封，“专　　心致志”这个成语就是从其故事而来。　　三、杜夫子　　论道休提孔孟家，丹朱技艺竟何深；以“劫杀”为名、孙策　　铁马金戈小霸王、张子并，可以看出他也是懂围棋的
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一副围棋，黑白子一般各有多少个呀？我是不是遇到了奸商？
昨天从北京天意市场花了15元买了一副围棋，回来才发现黑白各有150个左右。是不是遇到了奸商；还是因为这么多就够用了，所以生产家才只装了这么多子。害得我只好把一副五子棋给掺和里边了。
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碎了好多，只剩下170左右，供你参考：云子，白183，各有3颗备用。日本蛤碁石：黑181，白181：黑181，白180正规的围棋产品都是黑白至少180颗。我有三副围棋。应氏：黑183，各有一颗备用。150只能说大部分情况够用，但肯定会遇到不够用的时候
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理论上讲是黑181,白180,但是世界上没有一副围棋是足数的，因为150个子够下了
白180，黑180+1,要是各150勉强够用了。
应该黑子是181个，白子是180
日本规则的话很可能不够，中国规则基本够用
理论上是不够的，我02年买的，各170多个 150个勉强够用了
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中国围棋史话
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中国围棋史话
& && && && && && && && && && && && && && & & & 中国围棋史话
& && && && && && && && && && && && &第一章&&众说纷纭的围棋起源
& & 尧舜以棋教子
& & 琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。
& & 琴棋书画之棋，指的就是围棋。
& & 晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜
觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。
& & 《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧
很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。”（注一）
& & 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。
& & 不过也有另一种看法，认为“夏人乌曹作赌博围棋。”（注二）
& & 唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。
他的根据是，围棋“有害诈争伪之道。”（注三）
& & 这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。
& & 其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在
《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休
提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。
& & 也是一种推测
& & 在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩
色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横
线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。
& & 湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，
纵横各十五道。
& & 在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌
上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七
十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，
舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。
& & 这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的
是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。
& & 其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程
看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，
棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数
围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这
个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。
& & 由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵
遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，
《隋书?经籍志》还有棋谱收入兵书。
& & 围棋的故乡是中国
& & 有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日
本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们
的共同的祖先，就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋，流传
于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。”
& & 这种说法是没有根据的。
& & 回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在
我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众
所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，
中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。
& & 从弈到围棋
& & 现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围
棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：
& & “弈，围棋也。从丌、亦声。”
& & 丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。
& & 弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。
& & “围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：
& & “围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”
& & 可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。
& & 到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的
《围棋铭》等。
& & 围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋
朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。（注四）不过到最后，还是这概括了围
棋着法的“围”字保存了下来。
& & （注一）《路史后记》
& & （注二）《潜确类书》
& & （注三）《原弈》
& & （注四）《续博物志?语林》《苑委余编博物志》
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回复 1楼 万水千山111 的帖子
& && && && && &第二章&&出现了围棋高手的春秋、战国时期
& & “鼻祖”弈秋
& & 围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
& & 弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记
载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与盂于同时的人，也可能稍早一些，
大约生活在战国初期。
& & 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻
& & 由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。
一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋
的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外
看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学
棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。（注一）
& & 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一
日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云
中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，
笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋
不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。（注二）
& & 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致
志是下好围棋的先决条件。
& & 出现弈秋这样的高手，说明当时围棋己相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国
手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋
手，也是我们所知的第一位棋手。
& & 举棋不定不得胜
& & 围棋在春秋战国时代，不仅出现了许多下棋高手，而且引起诸子百家的注意。
春秋战国正值我国奴隶社会解体、封建社会确立之时，诸子百家各执己见，到处游
说，出现百家争呜的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子百家的言论中出现，或
褒，或贬，或以围棋为例，或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点，围棋的理
论开始形成。这对围棋的发展，起了重要作用。
& & 士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱
食终日，无所用心的人，是成不了贤人达士的。（注三）他把围棋看做无聊消遣的
东西了。他的这一观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。
& & 孟子师承孔子，在这方面持同样见解。他曾说：“下围棋的人嗜好饮酒，甚至
能够不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。”他把下围棋算作五不孝之一。（注四）
和孔子不同的是，他不认为下棋可以“无所用心”。《孟子》里有这么一段话：
& & “学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，就不能领会围棋
的精髓。”（注五）
& & 这里，孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，必须专心致志才能学会，同时又指
出这种奥秘是可以通过学习掌握的。当时提出这种观点是很有意义的。
& & 以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：“射箭，驾车，操琴，学棋，
没有一件事是能够轻而易举学会的。”（注六）显然，围棋这时已提高到与射箭，
驾车、操琴同样的地位了。
& & 围棋地位提高了，下棋的某些规律也慢慢被总结出来。《尹文子》一书中写道：
& & “象围棋这样以智力取胜的游戏，进与退，取与舍，攻与守，纵与收，主动权
都在我。”（注七）
& & 在当时的历史条件下，尹文子能够提出主动权问题是很难得的。主动权在围棋
实战中作用重大。到今天，始终掌握棋局的主动权依然是每一个围棋爱好者必须牢
& & “举棋不定”是我们现在常用的成语，形容一个人犹豫不定，不能决断的状态。
这个成语是和围棋联系在一起的。最早提出这一说法的，是《左传》上太叔文子的
& & “下围棋而举棋不定，不能战胜对方。”（注八）
& & 太叔文子总结出一条着棋的重要经验，这就是，思考要周密，落棋要果断，犹
犹豫豫者必输。“举棋不定”四字，简洁，生动，形象而且准确，它和围棋一起流
传下来，并超越了围棋本身，成为人们的常用语。
& & 太叔文子的观点影响深远。汉代马融的《围棋赋》和应扬的《弈势》，明代张
拟（一说张靖）的《棋经》，都论述和发挥了这一观点。
& & 春秋战国时，出现这么精粹的围棋理论，出现如弈秋那样的“通国之善弈者”，
这在围棋发展史上，有着极其重要的意义，它标志着围棋发展到了新的阶段。
& & （注一）《孟子》
& & （注二）《新论?专学篇》
& & （注三）《论语》
& & （注四）《孟子》
& & （注五）《孟子》
& & （注六）《关尹子》
& & （注七）《尹文子》
& & （注八）《左传》
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& && && && && &第二章&&出现了围棋高手的春秋、战国时期
& & “鼻祖”弈秋
& & 围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
& & 弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记
载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与盂于同时的人，也可能稍早一些，
大约生活在战国初期。
& & 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻
& & 由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。
一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋
的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外
看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学
棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。（注一）
& & 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一
日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云
中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，
笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋
不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。（注二）
& & 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致
志是下好围棋的先决条件。
& & 出现弈秋这样的高手，说明当时围棋己相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国
手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋
手，也是我们所知的第一位棋手。
& & 举棋不定不得胜
& & 围棋在春秋战国时代，不仅出现了许多下棋高手，而且引起诸子百家的注意。
春秋战国正值我国奴隶社会解体、封建社会确立之时，诸子百家各执己见，到处游
说，出现百家争呜的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子百家的言论中出现，或
褒，或贬，或以围棋为例，或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点，围棋的理
论开始形成。这对围棋的发展，起了重要作用。
& & 士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱
食终日，无所用心的人，是成不了贤人达士的。（注三）他把围棋看做无聊消遣的
东西了。他的这一观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。
& & 孟子师承孔子，在这方面持同样见解。他曾说：“下围棋的人嗜好饮酒，甚至
能够不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。”他把下围棋算作五不孝之一。（注四）
和孔子不同的是，他不认为下棋可以“无所用心”。《孟子》里有这么一段话：
& & “学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，就不能领会围棋
的精髓。”（注五）
& & 这里，孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，必须专心致志才能学会，同时又指
出这种奥秘是可以通过学习掌握的。当时提出这种观点是很有意义的。
& & 以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：“射箭，驾车，操琴，学棋，
没有一件事是能够轻而易举学会的。”（注六）显然，围棋这时已提高到与射箭，
驾车、操琴同样的地位了。
& & 围棋地位提高了，下棋的某些规律也慢慢被总结出来。《尹文子》一书中写道：
& & “象围棋这样以智力取胜的游戏，进与退，取与舍，攻与守，纵与收，主动权
都在我。”（注七）
& & 在当时的历史条件下，尹文子能够提出主动权问题是很难得的。主动权在围棋
实战中作用重大。到今天，始终掌握棋局的主动权依然是每一个围棋爱好者必须牢
& & “举棋不定”是我们现在常用的成语，形容一个人犹豫不定，不能决断的状态。
这个成语是和围棋联系在一起的。最早提出这一说法的，是《左传》上太叔文子的
& & “下围棋而举棋不定，不能战胜对方。”（注八）
& & 太叔文子总结出一条着棋的重要经验，这就是，思考要周密，落棋要果断，犹
犹豫豫者必输。“举棋不定”四字，简洁，生动，形象而且准确，它和围棋一起流
传下来，并超越了围棋本身，成为人们的常用语。
& & 太叔文子的观点影响深远。汉代马融的《围棋赋》和应扬的《弈势》，明代张
拟（一说张靖）的《棋经》，都论述和发挥了这一观点。
& & 春秋战国时，出现这么精粹的围棋理论，出现如弈秋那样的“通国之善弈者”，
这在围棋发展史上，有着极其重要的意义，它标志着围棋发展到了新的阶段。
& & （注一）《孟子》
& & （注二）《新论?专学篇》
& & （注三）《论语》
& & （注四）《孟子》
& & （注五）《孟子》
& & （注六）《关尹子》
& & （注七）《尹文子》
& & （注八）《左传》
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& && && && && && & 第三章&&围棋大发展的两汉三国时期
& & “天下第一名手”
& & 汉朝时，围棋发展还较缓慢。目前见于史籍的棋手，都是西汉时期的。
& & 据说，西汉时人称杜陵人杜夫子为“天下第一名手。”他棋艺高强，好棋如命。
有人讥笑他在下棋上乱花功夫浪费时间，谁知道他却回答说：“我精通了围棋之道，
可以弥补孔夫子之不足。”一个封建大大夫，竟敢说这样的话，可见他确实是把围
棋当作一种艺术，当作一门不在儒家经典之下的学问来研究的。而且，杜夫子看来
还是位有胆气的汉子。（注一）
& & 西汉时，以棋扬名的还有刘去和陈逐。传说，陈逐因陪汉宣帝下棋，讨得天子
欢心，后来还得了太原太守的官职。（注二）
& & 汉代宫中盛行围棋。据《西京杂记》记载，每年八月四日这一天，戚夫人总要
陪高祖刘邦下围棋。（注三）不知从什么时候起，八月四日下围棋成了汉宫中的风
俗，晋人干宝在其《搜神记》中说，这天下棋，赢家可以终年有福，输家可能遭疾
病之灾，要免除灾难，只能取一缕发丝，面朝北辰星，乞求它赐予长命百岁，给这
一风俗涂上了神秘色彩。 但不管怎么说， 汉代朝野皆下围棋是有据可查的事实。
& & 善诈的曹操也善弈
& & 围棋到了三国时，出现一个大发展的局面，涌现出大批优秀棋手。
& & 曹操是三国时众所周知的政治家、军事家，计谋多端。据《三国志?太祖纪》
记载，曹操的棋力也不弱。他与当时魏国的著名棋手山子道、王九真、郭凯都交过
手，棋术即使不在其上，也堪称对手，旗鼓相当。
& & 《三国志》中还提道，孔桂棋力也很强，他被推荐给曹操，曹操见他通晓围棋
之道，很是喜爱。以后孔桂常伴在曹操左右，随从出入。
& & 魏国还有一位大棋家，是“建安七子”之一王粲。一次，王粲看人下棋，棋局
乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自己的
眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹，第二次
摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布，两下一对，不错一子。（注五）王粲因此
为《弈旦评》誉为“弈中神人”。
& & 围棋在魏国还掩饰了一个政治阴谋，一桩人命案子。此事也发生在曹氏门中。
曹操的第三子曹彰骁勇善战，随军北伐时，曾独自率领百余人追赶敌寇，喜得曹操
连声说：“我儿真是有用之材啊！”后曹丕当了皇帝，对刚勇的弟弟总存有戒心。
为消除后患，一日，曹丕邀曹彰到卞太后宫中下围棋，边下棋边吃着枣儿，兄弟情
义融融。其实，曹丕早已在一些枣儿里下了毒，自己拣好的吃，曹彰却识不出好坏。
不多会，曹彰中毒。卞太后见状惊恐万分，赶紧喊人弄一罐水来。但文帝已事先命
人打碎了水罐。一时太后宫中乱作一团，太后不知如何保住爱子性命，赤足奔至井
边，然而无法汲水，曹彰终于暴死在卞太后怀中，黑白分明的围棋盘沾上了一滴鲜
红的血迹。
& & “一灯明暗复吴图”
& & 三国之中，蜀国下围棋的人相对少些，但也不无名家。《三国志费炜传》中说，
费炜很喜欢下围棋。后主延熙七年间，魏军大举侵犯蜀国，费炜率兵抵挡。当时，
形势很紧张，敌人大兵压境，蜀军随时都有战败的可能。费炜却指挥若定，稳坐军
帐之中，与光禄大夫来敏专心致志地下围棋很有大将风度。据说，在这战乱之秋，
费炜常下围棋，劳逸结合，从不影响战事。
& & 在吴国，围棋流行的程度不亚于魏国，甚至还出现“棋圣”、”弈圣”。
& & 严子卿、马绥明是吴国最有名的棋手也就是被称为“棋圣”（注六）、“弈圣”
（注七）的人物。可以说在当时是天下无敌了。相比之下严子卿的棋力可能更强一
些。据《吴录》说，他名叫严武，当时棋手中没有他的对手，他和书法家皇象、画
家戴不兴等人被人称为吴国“八绝”。
& & 吴国上层人物中，好弈者甚多。孙策、吕范、诸葛谨、陆逊等都是围棋好手。
& & 《三国志吕范传》上讲了这么件事：吕范攻打山越回来，准备向孙策汇报战绩。
孙策并不让吕范站着干讲，两人 是一边下围棋一边谈论战事的。
& & 诸葛谨和陆逊这两位棋迷则一急一温，性情差异很大。据《三国志?陆逊传》
记载，吴嘉乐五年时，孙权令陆逊和诸葛瑾率军攻打魏国的襄阳。因军情泄露，形
势严峻。诸葛瑾有些紧张了，坐卧不安，更无心对弈。陆逊则不然，依旧不慌不忙
& & 围棋在吴国风行，最后竟使孙权的儿子孙和紧张起来。因为，他的幕僚如蔡颖
一班人都喜欢围棋，常因下棋耽误公事。为此，孙和特地找来一个叫韦曜的文人，
命他写了篇《博弈论》，批评这些下棋误事的人。文章说，当时的人大多不讲究孔
孟之道，却喜欢围棋，荒废了事业，忘记了饮食休息。为在棋局上争一雄雌，搅尽
脑汁，甚至可以夜以继日，弄得身心废瘁，事业放着不管，客人搁着不招待。虽有
美味佳肴，优雅音乐，都无暇顾及。文章说，这不符合孙吴的治军之理，也不符合
孔孟的为人之道。
& & 围棋风行到这种程度，名手自然越来越多，精彩的对局也随之出现。以后，好
的对局慢慢被人收集起来合成集子， 一代一代流传了下来。 在隋唐之前的敦煌本
《棋经》中，曾两次提到“吴图二十四盘”，指的就是吴国流传下来的棋谱。在后
代大诗人杜牧诗中，尚有”一灯明暗复吴图”的优美诗句，可见吴国棋谱影响之深
& & 声东击西，应此攻彼
& & 前面已提到，汉、三国期间，社会贤达中喜欢围棋的不少，“高品”也不乏其
人。他们对围棋的造诣很深，加上他们的学识和社会地位，他们对围棋的论述，其
深刻性、系统性、全面性和影响面，较之春秋、战国时期，有了很大的发展。这期
间，还出现了一些有关围棋的专著。
& & 东汉著名史学家、文学家班固，写有《弈旨》一文，其部分段落散于《艺文英
聚》、《古文苑》和《太平御览》之中，这是保存下来的最古老的围棋理论文章。
班固对围棋作了细致、深刻的论述。他指出：一个好棋手要有雄才大略有“苏（秦）
、张（仪）之姿，固本自广”，方能使“敌人恐惧”。此外，要有全局观念，计划
要周密，“有似夏禹治水之势”。否则，”一孔有阙（打破缺口）坏败不振。”在
对局中，作者提出了声东击西，应此攻彼的战术，提出“曹（刿）子之威，作伏设
诈，实围横行”，“田单之奇，要厄相劫，割地取偿”。在自己棋势比较孤弱时，
应取守势，这样，”既有过失，能量强弱，巡逻需行，保角依旁，却自补续，虽败
& & 班固的学生马融，写了一篇《围棋赋》，内容比《弈旨》更丰富，对棋艺的理
解更加深刻，当时马融的名声已很大了，门徒千人。朝廷的要官马日碲、卢植，经
学大师郑玄都是他的学生。他对围棋的见解，博得好评。
& & 马融说，围棋的胜负策略，犹如头发那样细微；黑白双方的布局，则象麻那样
错综复杂。他认为，攻守各有法则，守要坚固，攻则应前后呼应，上下联络，不能
“唐突”。否则敌军将深入自方，杀子占地，自己的棋子就会处于上下离异、四面
隔绝，围包不住、梗咽不畅的状态之中，这就很危险了。
& & 与马融同时的李尤，也著有一篇专门论述围棋的短文《围棋铭》，短短三十二
个字，就使围棋对局跃然纸上，栩栩如生，铭中写道：
& & “诗人幽忆，感物则思，忘之空闲，玩弄游意，局为宪矩，棋法阴阳。道为径
纬，方错列张。”
& & 精通棋艺棋理的黄宪，曾撰有《机论》，专门论述围棋的虚实形势。他所说的
“机”就是我们现在所说的布局，那时黄宪已提出，布局要着重解决虚实问题，布
局好，进可以攻，退可以守，才能取胜。这一理论为我国围棋布局的战略思想奠定
& & “建安七子”中的应扬也写过围棋专著，他的《弈势》至今仍保存完好。文中
论述的围棋临局争斗时的得失，很有见地。
& & 汉魏三国时，也有一些反对围棋的议论。这些议论大都沿袭孔孟的偏见。西汉
人贾谊说：“失礼迷风，围棋是也。”他觉得封建等级制和帝王的尊严是神圣不可
侵犯的，封建礼教是治邦安民之本。然而当时围棋风行，上至君王大臣、下至平民
百姓，都被围棋迷住了，一下棋往往就忘了尊卑，失了“礼”。因而他认为围棋是
迷乱风气之物，不足取。
& & 还有一种看法，如西汉刘安在《淮南子》中提到，下围棋太浪费时间，如果用
下棋的时间去读书求学问，“闻者必广矣。”
& & 由于围棋本身的魅力，只要下得适度，非但不浪费时间，而且能够启发智力，
磨砺思维，加强人们彼此间的情感，那些反对的言论没有起到多大作用。
& & 十九条线棋盘问世
& & 围棋的发展，一般包括两个方面，一是棋艺的提高，一是棋盘的改进，二者是
相互关联的。棋艺提高了，就要求进一步改进棋盘，棋盘改进后，又对棋艺提出了
更高的要求。
& & 围棋纵横十六道线的棋盘保持了相当长时间，汉魏三国时，围棋呈现出发展趋
势，围棋高手，很可能不满足十六道棋盘。至于我们现在使用的十九道线，三百六
十一路棋盘出现于何时，尚无定论。
& & 《孙子算经》上有句话：“今有棋局方十九道，问用棋几何？答日：三百六十
一。术曰：置十九道，自相来之，即得。”问题是，《孙子算经》作于何时，历来
看法有分歧。清朱彝尊认为是春秋时孙武所著。清阮元则认为是周朝时的著作。但
因《汉书?艺文志》未录，至《隋书?经籍志》上才有记载，也有人就认为是两晋
南北朝的著作。近人又考据论证，它可能是东汉时的作品――如果此推断不错，那
就是说，东汉时围棋盘已是纵横十九道了。
& & 东汉人马融、蔡洪在《围棋赋》中，有“棋锥”、“五岳”的提法，对这些布
局加以分析，可以看出，只有十九道线，三百六十一路的棋盘才可能形成。这再次
说明这种棋盘是东汉时问世的。
& & 但三国时魏国邯郸淳的《艺经》里写着，“棋局纵横各十六道，自黑棋各五十
枚。”而且从新疆吐鲁番阿斯塔那村的古墓中，人们发现初唐时彩色围棋仕女图，
画的围棋盘是十六道。
& & 与此相关联的是著名的《孙策诏吕范弈棋局面》的真伪问题。这一棋局见于来
人李逸民编的《忘忧清乐集》，多少年来影响很大，但因为这局棋是在纵横十九道
的棋盘上展开的，和三国时邯郸淳的记载相违，从清朝人钱大昕开始，对它的真实
性发生了疑问，百余年来争论不休。这是我国现存最古老的一局棋。
& & 我们认为，棋盘的变化是一个漫长的过程，尤其是这种变化要被所有的棋手认
可，不可能在一时一处完成。新形式总是由局部到全面，逐渐推广完善的，而老形
式也不可能一夜间在地球上完全消失。我们可以这么设想，纵横十九道围棋盘，最
早出现于东汉，完成于隋唐，而纵横十六道围棋盘，到初唐时尚未完全消失，还在
部分地区流行。如果这个设想得到证实，那么《孙策诏吕范弈棋局面》的真伪就不
难分辨了。
& & 围棋盘由纵横十七道二百八十九路，改为纵横十九道三百六十一路，在围棋发
展史上是一飞跃性的变化，从此以后的全部围棋史都将证明这个飞跃具有重大意义。
& & （注一）《西京杂记》
& & （注二）《前汉书?陈遵传》
& & （注三）《西京杂记》
& & （注四）《搜神记》
& & （注五）《三国志?王粲传》
& & （注六）晋?葛洪《抱朴子》
& & （注七）《弈旦评》
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& && && && && && & 第四章&&围棋风靡一时的晋朝时期
& & 还是下棋要紧
& & 晋武帝的秘书丞张华棋术高明，常被皇上召去对弈。一次正下着棋时，老将军
杜预给皇上送来奏请伐吴的表章。张华见此情况，马上站了起来，把下到一半的棋
盘推开，侃侃而谈，劝说晋武帝伐吴武帝真还听了这位棋友的意见，决兴师伐吴。
& & 这是下棋而不忘国事的故事。史书上还记载着不少西晋棋迷不顾家国荣辱，醉
心围棋的事。
& & 西晋著名的“竹林七贤”，喜好清谈，行为放荡，不拘礼制，他们也都很喜欢
下围棋，阮籍是“七贤”之一，《晋书?阮籍传》上说阮籍母亲死的时候，他正在
下棋。对手表示可以暂缓一下，待阮籍料理完老母后事再继续，阮籍不干，一定要
马上决一胜负。（注一）
& & 王戎也是“七贤”中的名士之一。据说，他小时候下围棋就已有了点名气，在
任豫州刺史时，母亲死了，他和阮籍一样，不拘礼制，仍在家中看别人下棋。
& & 还有比阮籍、王戎更痴心于围棋的，下棋下到了不计荣辱的地步。《晋书?裴
遐传》就记载了这么件事。说的是裴遐在平东将军周馥家与人下棋，有人问裴遐敬
酒。裴遐正专心于棋局，没有马上喝。这时那人已醉醺醺的，见裴遐竟敢不喝他敬
的酒，勃然大怒，一把抓住裴遐，将他推倒在地。只见裴遐慢慢地从地上爬起来，
回到自己的座位上，神色没丝毫变化，接着下他的棋。（注二）
& & 本节开头说了晋武帝听了张华之言，放下围棋讨伐吴国的故事。讨伐胜利后，
武帝又重操棋子，这回他可非下过瘾不行了。这次是与王武子对局，投降过来的吴
主孙皓就站在一旁观看。下了一会儿，晋武帝忽然问孙皓，“你为什么喜欢拨人皮？
”（吴国刑法严酷，“每凿人眼目，剥人面皮。”）孙皓回答：”对君主无礼的人
就该剥皮。”王武子怒斥孙皓就是无礼的人，晋武帝却说，“还是下棋要紧。”
& & 性情各异的东晋棋手
& & 东晋会下棋的人很多，开国元勋丞相王导精通棋艺。他曾与长子王悦对弈，认
为这里面有无穷乐趣。他的次子王恬多才多艺，其中围棋最好，是东晋初年最有名
的棋手之一，与王恬齐名的，还有江霖，他也有多方面的才能。
& & 围棋是陶冶人的性情的，下棋的布局、着法、时间、节奏，乃至对输赢的态度，
很能表现一个人的性情。我们从《晋书》中摘取几段东晋棋手的小故事，读者可以
从这些小故事中看到东晋棋手迥然不同的性情和修养程度。
& & 谢安是当时著名的围棋爱好者。符坚率军侵犯晋国，打到淮肥时，京师震动。
晋帝当即提升谢安为征讨大都督。前方战局吃紧，谢安的侄子、将军谢玄前来请示
退敌的办法。谢安面无俱色，不以为然，说是自有办法。让谢玄随他与亲友一道去
山中别墅游玩。到了山中，谢安摆开棋盘邀侄儿对局。谢玄原本棋高一筹，这时因
为紧张，糊里糊涂败给了谢安。谢安很高兴，晚上回家后，开始指示如何对敌作战
的方案。这一仗把入侵的符坚打得溃不成军。捷报传来，又碰上谢安在下棋。谢安
扫了一眼捷报。顺手放在床上，声色未动，继续下棋。客人们忍不住手纷纷间他仗
打得怎么样。他这才缓缓他说：“仗打胜了。”谢安临危不乱，坚定沉着，风度令
& & 狙纳也是东晋时代的围棋好手。他的弟弟祖逖在北伐中因孤立无援而告失败，
为这事他很悲伤，终日下棋。朋友王隐劝他爱惜时间，不要全部花费在下棋上，祖
纳回答：“我是借围棋来使自己忘记忧愁。”王隐说：“你可以通过建树功勋或著
书立说来实现自己的理想，何必借围棋来忘记忧愁呢？”祖纳喃喃道：“你的话我
同意，可我没有那种力量。”祖纳的隐忍、自知，由此可见一斑。
& & 谢弘微和朋友下棋时，友人西南角上的棋势不妙，有被吃掉的危险。友人未看
出来，旁边一位观棋人忍不住冲口说了句：“西南风紧得很，恐怕有翻船的危险。”
友人顿时醒悟了，挽回了危局。谢弘微是当时的名棋手，败在友人手里实在不甘心。
他大发脾气，把棋盘棋子都扔在了地上。
& & 此外， 当时还有袁羌、 颜延之、潘茂、卢循、王虞等目前有据可查的棋手。
《高逸沙门传》上说卢循与谢安、王义之，王坦之等棋界名流交往甚密。《山堂肆
考》中，则讲了一段颇能反映出潘茂风趣、幽默性格的事。一天潘茂上山，遇见两
位道士在下棋，潘茂在旁站着看了很久。一道士见他这样，问他是否喜欢下围棋，
潘茂答道：“入尤蛇窦（即蛇洞），出似雁行。”道士听了，含笑表示同意这个说
& & 史书上能记载这么些棋手的名字，甚至还能让后人了解到这些棋手的性格秉性，
说明当时这些棋手就很受人关注，他们的事经常被人谈论。
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& & （注一）《晋书?阮籍传》
& & （注二）《晋书?裴楷传》
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& && && && && && && && && &&&第五章&&名手辈出、百花争艳的南北朝时期
& & 下棋能当官也难免一死
& & 南朝的一些皇帝都十分喜欢围棋，如宋武帝刘裕，文帝刘义隆，明帝刘域、齐
高帝萧道成，武帝萧绩、梁武帝萧衍，简文帝萧纲；陈武帝陈霸先，还有后主陈叔
宝等，他们有的设置官暑管理棋手和围棋活动；有的举行围棋等级赛（甚至自己也
参加这种比赛，有的组织编辑棋谱（甚至自己就是撰写人）……所有这些作为，对
南朝围棋的繁荣起了促进作用。
& & 宋朝就有人因下围棋而得官的。据《宋书?羊玄保传》记载，羊玄保棋下得不
错，“棋品第三”。宋武帝与他下棋时，与他打赌，如果他赢了，武帝给他个大官，
史书上称之为“赌郡戏”。最后，羊玄保果然胜了，武帝亦不食言，真的给了他一
个宣城太守的官。
& & 皇帝究竟是皇帝，他对棋手并不总那么宽厚。诸胤是宋朝弈林强手。六岁时已
身手不凡，长大后更是天下无敌，是当时最好的棋手。宋文帝时，他是天下五绝之
一。可惜叔叔犯了罪，全家遭株连。何尚之上书皇帝，说诸胤棋艺高超，在前人之
上。为使围棋不致失传，请求皇上赦免他。谁知皇帝无动于衷，仍将他杀了，一代
棋宗陨落，棋手们异常痛惜。
& & 还有棋手王域是被宋朝皇帝“赐死”的。他得罪了皇帝，一天皇帝派人送给他
一瓶毒酒， 一道令，“赐”他自尽。这时，王 正在家中与一位客人下棋。他看完
圣旨，面不改容，如没事一般继续下棋，直到打完劫，终了局，把棋子放回盒子里
后，他才把圣旨给客人看，告诉客人皇帝要他死。然后，他把毒酒倒人杯中，对客
人说：“这酒就不劝你喝了。”一仰脖子，喝光了杯中毒酒。（注一）
& & 于是，和皇上下棋就不是件容易的事了。《南史?虞愿传》上讲，宋明帝刘域
喜爱围棋，但水平不怎么样。下棋时要在棋盘上“去格七八道”，即用小棋盘。可
他偏要和当时最好的棋手王抗对局。王抗诚惶诚恐，除了让子之外，还不时地吹捧
皇上：“皇帝飞棋，臣抗不能断。”宋明帝居然就信以为真了，自以为天下第一，
对围棋更着迷了，还特别为围棋手们设置了一种专门的官署，叫做：“围棋州邑”。
《南史?王湛传》中是这么记载的：“明帝好围棋，置围棋州邑，以建安王休仁为
围棋州都大中正，湛与太子右率沈勃，尚书水部郎庾硅之、彭城丞王抗四人为小中
正，朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。”这是我国历史上统治阶级第一次为围棋手
们设立的官署，客观上起了推动围棋发展的作用，从此以后，人们不但对围棋的看
法有所改变，而且有更多的人把围棋当作一种学问和技艺加以研究。
& & 女子下棋却扮成男儿样
& & 史书在写到齐朝棋手时，己能概括出他们的棋风特色了，比如王抗，他的棋力
在当时属于第一品，冯元仲在《弈旦评》中评论他下棋的特色是”速思取势”。
& & 褚思庄是在宋朝已经出名的棋手。《南齐书?肖惠基传》说他棋力属于第二品，
从前面引录的《南史?王湛传》里可以得知，他在”围棋州邑”里还任过“清定访
问”的官职。他与王抗不同，他下棋思考的时间比较长，但善于进攻。有一回齐高
帝命褚思庄与王抗赛棋，两人早上开始下，到了晚上才下完一盘，观棋的高帝已经
疲惫不堪了，便命王褚二人先休息，待五更时再来决战，王抗得此命令后，一头倒
在棋盘边，呼呼大睡。褚思庄却坐在棋盘边没有合眼，整整思考了一夜。这盘棋谁
胜谁负不得而知，史官记录这件事大概用意不在评论两人的棋力，但两人不同的棋
风，倒是在这里活生生地反映出来。
& & 顺便提一下，我国史书上记载的最早一份记谱复盘，便是褚思庄记下的。那是
宋文帝时，著名棋手羊玄保在会稽任太守，文帝心血来潮，命思庄去会稽与玄保下
棋。迢迢千里，褚思庄一路风尘，如此辛苦，回去后总要对皇帝有个交待，褚恩庄
下完棋后，就把棋谱给记下了。然后带回京都在文帝面前复盘，算是了结了这趟皇
差。这就是目前我们所知的最早的记谱复盘。（注二）
& & 齐朝时，棋风与王抗相近的还有夏赤松。《南齐书?肖惠基传》中说他的棋力
也是二品，还说：“赤松思速，善于大行。”就是说，他思路敏捷，棋风迅猛。
& & 齐高帝第五个儿子肖晔，着棋也很是勇猛，不肯让人。据说他从小喜爱围棋，
没有棋盘，他用草棍摆成纵横网格，潜心研究。后来终于成了高手。一次在武帝面
前与竟陵王肖子良对局，肖晔手下无情，把肖子良杀得惨败。事后有人对肖晔说：
“你该让他一点才好。”肖晔答道：“我有生以来不曾做过虚伪的事。”（注三）
& & 围棋如此兴盛，连闺阁里的女子，也对围棋发生了兴趣。齐朝东阳地方，有一
个名叫娄逞的女子，知书识礼，有点文才。据《南齐书?谢论传》中说，她粗略地
懂点围棋。可在当时，女子下棋没有对手。娄逞如同木兰一般，便女扮男装与达官
贵人交往。此举足以说明这女子不是平庸之辈。果然，娄逞的才能被发现，她被任
命为扬州议曹从事。可惜后来人们发现了这位从事大人是位乔装打扮的女子。宋明
帝一道圣旨，将其遣送还乡。娄逞换上女装上路了，一路上叹息不已：“我虽有这
样的本事， 却依然要作老妇打扮，真是 太可惜了。”封建社会男尊女卑，女子学
棋十分不易，娄逞 是勇敢的，她是我国史书上记载的第一位女棋手。
& & 围棋九品制
& & 梁武帝肖衍是个棋迷，据说他常常通宵下棋，能奉陪到底的不多，陈庆之是其
中之一。《梁书?陈庆之传》记载他从小就跟随梁武帝，陪梁武帝通宵下棋不困。
武帝很喜欢他。
& & 到溉也是常陪武帝下通宵棋的棋手。《南史?到溉传》说他棋力为第六品，但
记忆甚好。有一回到溉在武帝面前，和当时棋力上品的棋界名手朱异等人赛棋。赛
完后到溉复盘，不错一子，因而得到梁武帝的特别赏识。
& & 受到梁武帝青睐的棋手还有王瞻。武帝常称赞他有“三术”，即下棋、射箭和
& & 梁武帝不仅喜欢棋手，还主持棋事。他曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全
国性的围棋大赛，规模宏大，轰动一时。比赛后，由柳陆二人主持给棋手们定品级。
据《南史?柳恽传》上记载，当时能评上品级的棋手就有二百七十八人，可见参加
的人很多，这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。
& & 当时评定棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。《说郭》上
曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三
曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品
之外，今不复云。”
& & 在《棋经十三篇》上，也有相同的记载，明人许仲冶在《石室仙机》中作过这
样的解释：一品入神，是指：“变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，
无与之敌者，这算上上。二品坐照，是指：“入神饶半先，则不勉而中，不思而得”，
有“至虚善应”的本领。这算上中。三品具体，是指：”入神饶一先，临局之际，
造形则悟，具入神之体而微者也”。这算上下。四品通幽，是指：“受高者两先，
临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上。五品用智，是指：
“受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功”。这算中中。六品小巧，是指：“受
饶四子，不务远图，好施小巧”，这算中下。七品斗力，是指：“受饶五子，动则
必战，与敌相抗，不用其智而专斗力”。这算下上。至于下中和下下，《石室仙机》
未作解释。但我们已可看出，这九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制，
为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。
& & 梁朝之后的陈朝，棋事不及梁朝那么纷繁，可以查找到资料的下棋者，仅二人。
一是司马申，他十四岁时已有棋名，后来梁州刺史阳子春曾请他下棋，名手朱异当
时也在场，局中，司马申有不少巧思妙手，使得在旁观看的朱异都惊叹不已。
& & 另一位叫陆琼。《陈韦?陆琼传》上说，陆琼八岁时便能观棋不忘，复盘一子
不差。京城人都称他为神童。
& & “局上有劫亦甚急”
& & 北朝的官吏爱好围棋者甚多，曾“独步当时”的是罗腾。他对围棋很有研究，
深得妙处。在他之后出现的乐抄，棋艺提高很快，不久便与罗腾齐名。
& & 范宁儿看来是当时颇有争议的一位棋手。《魏书》上说，高祖在位时，范宁儿
已是有名的棋手，他曾与李彪奉命南下去见齐武帝肖赜。肖赜得知范宁儿棋力不弱，
便把江南名手，棋力一品的王抗叫来，让他们两人比试一下。结果范宁儿得胜。对
范宁儿的胜利，众说不一。《宛委余编博物志》说范宁儿一战而胜王抗，说明他的
棋力早已达到一品了。王世贞在《弈问》中也承认范宁儿确实胜了王抗，但他认为：
“抗重而宁微也，宁儿以有心待王抗，而抗以无心待宁儿”，所以范宁儿胜了。他
还指出，这不过是一盘棋而已，究竟谁高谁低，尚不可定。这段公案现已无法澄清，
看来两位棋手造诣都不低。
& & 官吏们喜欢围棋常与公差相抵触，适可而止是棋者应循之规，不过这分寸似乎
不容易把握。北朝时倒是有些把握得好的人。《北史?魏收传》上说，前军将军魏
子建官运不佳，十年不曾升官。魏子建并不着急，闲暇时，便与吏部尚书李韶和李
韶的弟弟李延 下棋。 当时，人们都以为他下棋入了迷，不再旁顾其他，其实谁也
不知他的心。魏子建后来说：“围棋可以加深一个人的品德修养，况且我现在不受
重用，没有什么事，下下围棋不碍事。”以后，魏子建被调到边境上打仗，这一去，
竟有五年没动一粒棋子。
& & 象魏子建这么做，实在是不容易的。爱下棋的人一坐下，常常再不肯撒手了。
甄琛喜欢围棋可以通夜下棋不止。《北史?张烈传》记载，张僧皓喜欢围棋，不管
碰上谁，都愿意与之对弈，以至被世人讥讽。更有甚者，能够亵渎公职，令人哭笑
& & 《水经注?陈留志》记载了这样一件事。北朝开封令阮简深爱棋艺，精雕细刻，
对棋艺的关心胜于他的职务。一次县里有人抢劫，县城一片混乱，阮简手下人不知
如何是好，慌慌忙忙来到阮简舍下。当时阮简正在与人对弈，大概是正下到关键之
处，外面的动静一点没听见。县吏急忙向阮简报告道：“劫急。”阮简神态也很紧
张，似乎也很着急，但他对官吏说：“局上有劫亦甚急。”碰上这么个糊涂官，老
百姓当然是要倒霉了。
& & 当然，也有“改邪归正”的，《隋书?皇甫绩传》记载，隋朝棋手黄甫绩是个
孤儿，从小随外祖父。他很喜欢下围棋，常与几位表兄对弈，对学业不怎么用心，
外祖父恨铁不成钢，狠狠打了外孙三十大板。从此，皇甫绩“精心好业”，“略涉
& & 棋谱的出现
& & 前面我们提到”一灯明暗复吴图”的诗句，其实，在吴图之前尚有汉图。汉图
可能是我国最早出现的棋谱。到了晋朝，棋谱集得更多一些了，据《隋书?艺文志》
载，司马伦、马朗曾合著《围棋势》二十九卷。
& & 不过，棋谱的大量出现，在围棋发展史上成为一件具有影响力的大事，是在南
北朝时期，这与围棋的盛行，当时统治者对围棋的重视，以及纸的广泛应用等因素
& & 南北朝期间出现的“棋势”、“棋图”、“棋品”之类的专著不下二十种，其
中“棋势”、“棋图”是对局的记录，“棋品”可能是对棋手的品评。
& & 据史书记载，当时对棋谱的编写是很认真负责的，例如褚思庄与羊玄保对弈，
“因制局图， 还于帝（宋文帝）前复 之”。梁武帝时，特邀三品棋手柳恽“品定
棋谱”，著名棋手到溉则常与“朱异、韦黯于御坐校棋比势，复局不差一道。”
& & 这些编撰成集的棋谱无疑都是当时名棋手对局中的精华。这些棋局能汇集成册，
便于流传和推广，对围棋的发展起了不可低估的作用。棋谱的产生，是围棋发展史
上的一个里程碑。因为有了棋谱才有可能总结围棋的实战经验；才有依据去研究围
棋的经验。
& & 遗憾的是，这些宝贵的记录已全部失传了，这使我们失去了一些极为重要的史
料。虽然如此，南北朝时众多的围棋谱对后来围棋的发展无疑起了巨大的作用。
& & 值得庆幸的是，近期发现的敦煌写本《棋经》，也是南北朝时的一部重要围棋
著作。从这本书中可以看出，南北朝时的围棋理论，在东汉班固《弈旨》和《围棋
赋》等书的基础上，有了进一步的发展。全书共有七篇，是一本较完整的论著。
& & 南北朝时围棋史上出现的大飞跃，是以往几千年历史发展的结果，是以后几百
年围棋发展史的新开端。
& & （注一）《南史?王域传》
& & （注二）《南齐书?肖惠基传》
& & （注三）《南史?齐高帝诸子传》
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& && && && && &第六章&&诗如潮涌、棋如星云的唐、五代时期
& & 名棋手王积薪及其传世之作《十诀》
& & 唐代一共经历了二百九十余年。在这个昌盛的时代，围棋有了空前的发展，展
现出了一幅绚丽的图画。
& & 唐朝统治者对围棋颇为重视，唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫“棋待
诏”，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰
林”。至此，围棋手开始成为国家高级文职人员，从而确定了围棋在我国古代文化
中的地位。
& & 唐代统治者对围棋的重视，使围棋在更广大的范围内获得更快的发展。因此，
唐代棋手多如星云，其中最负盛名的当推王积薪。
& & 王积薪是唐玄宗时的棋手。据《西阳杂俎》记载，开元年间，王积薪曾在丞相
张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。王积薪自知棋力不差，不久便去
投考翰林。果然一战告捷，成为“棋待诏”。以后他就常在宫中陪唐玄宗下棋。
& & 王积薪性情豁达，不拘小节。在棋艺上则刻意求精，勤勉好业。当时流传着这
么一个故事：王积薪成名后，从不以名家自居，每次外出游玩，身边总带着一个竹
筒，里面放着棋子和纸画的棋盘。他常把竹筒系在马车的辕上，途中不管遇见谁，
哪怕是平民百姓，只要会下棋，都要下马来对弈一盘。谁要赢了他，还可以享用他
款待的一顿佳肴。（注一）
& & 《集异记》上说，安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。蜀道难，难于上青
天。到了一处地方，住房都被一些大官们占用了。王积薪没有栖身之地，却碰到了
婆媳两位女棋手，夜间一起谈论围棋忘了困倦。“邓艾开蜀势”便是那天夜里学得
的。那时，王积薪已近晚年。
& & 王积薪在当时所以名震天下，不仅是因为他棋艺高超，而且由于他提出了一套
围棋理论，根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》。这《十诀》为：
& & 一、不得贪胜。
& & 二、入界宜缓。
& & 三、攻彼顾我。
& & 四、弃子争先。
& & 五、舍小就大。
& & 六、逢危须弃。
& & 七、慎勿轻速。
& & 八、动须相应。
& & 九、彼强自保。
& & 十、势孤取和。
& & 围棋复杂多变，而王积薪仅仅以这十条，四十字，极其简练、准确而又通俗地
概括了围棋实战中的战略和战术；总结了全局和局部，进攻和防守中的一些重要原
理。有了这十条，便可把握住围棋实战各个阶段的关键之处。
& & 《十诀》的影响十分深远。宋、明、清的棋手，莫不以《十诀》为座右铭。他
们在探讨围棋理论时，也都把《十诀》作为基本原理，在《十诀》的基础上，不断
发挥和提高。
& & 《十诀》是我国古典围棋理论中的瑰宝之一。
& & 王积薪另有三本围棋专著已经失传。其中《金谷九局图》记录着唐玄宗开元年
间，王积薪与棋手冯汪在太原尉陈九言家里下的九局棋。因陈九言家又称金谷园，
所以题为《金谷九局图》。可惜棋谱已经失传，我们无从知晓九盘对局中，双方精
妙的棋艺与风格。 但从晚唐诗人韩 描写《金谷九局图》的诗句：“眼病休看九局
棋”中，我们仍可想象出九局棋的激烈厮杀情景。另外，我们目前还能够从幸存下
来的王积薪习用式子――“一字解两征”（见宋代李逸民所著《忘忧清乐集》）中，
看到名棋手棋艺水平之一斑。
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& && && && && &第七章&&众国手争霸棋坛的宋、金、元时期
& & “江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先”
& & 到了宋朝哲宗、徽宗时，出了独霸棋坛、所向披靡的大棋手刘仲甫。他在围棋
各方面都比王积薪有所发展，对后来棋手影响甚大，是围棋史上承上启下的人物。
& & 刘仲甫是江南人，《春诸记闻》里描述了他的一段经历。
& & 有一年，刘仲甫由江西去京城，途经钱塘，借宿在一家旅店里。几天过去了，
刘仲甫每天早出晚归，旅店主人怎么也猜不透他是干什么的。这天清晨，店主忽然
发现门上飘拂着一个幌子，上面写着：”江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先。”一会儿
功夫，门口被看热闹的人挤满了，全城人都知道来了一个愿持白子、让人先手的下
棋高手。只见刘仲甫成竹在胸，拿出银盆酒器，价值约三百两银子，作为奖赏。
& & 第二天，果然来了几个棋手。他们也凑了三百两银子，选出一位他们中水平最
高的人，约刘仲甫到城北紫霄宫下棋。
& & 棋局开始了，下到五十余子，围观的人看出白方局势不妙，下到百余子，黑方
已经开始得意了，”大局已定，黑当赢矣！”
& & “不对。”刘仲甫坚持下下去。又下了二十余子，刘仲甫忽然把棋盘上的棋子
全都收了。一时，黑方和观众都觉得莫名其妙。待醒悟过来，紫霄宫一片喧哗，人
们纷纷指责刘仲甫不守信义，怕输赖皮。
& & 刘仲甫从容不迫，他对众人说：“我是江南人，从小喜欢下棋，对此有点研究。
这回去京城，就是经许多人的推荐，看能否补上翰林祗应的职务。钱塘是个大地方，
棋坛高手多，下棋的人都称这里为一关。我想，如果我的棋艺在这儿还能胜人一着，
也算过了一关，我就继续往前进京去。我来这里已住了十来天了，天天与人下棋，
但还没发现真正的高手，所以才挂出幌子，并不是我太狂妄……”说着，刘仲甫拿
出棋子，摆了这十天来他赢的十余盘棋，观棋的人一个个目瞪口呆，十分惊诧，紧
接着，刘仲甫把刚才下了一半的棋又摆出来，不差一道。他指着棋局说：”依你们
看来，此局黑棋必赢。可我已经看出一要着，只要使这一着，白棋可胜十余子。这
着棋我先不说，如果有人能看出这着棋，我马上卷铺盖回家，从此不再下棋。”
& & 听了这话，人们议论的议论，苦想的苦想，谁都想一着压过刘仲甫。可是，谁
也没有想出来。只好请刘仲甫下子。刘仲甫在不当敌之处放下一子，众人看不出有
什么奥妙。刘仲甫解释说：“此着二十着后方才用得上。”棋局继续进行。刘仲甫
多在边角上投子。下到二十余着后，果然遇着此子，顿时局势大变。最后收子时，
白棋胜了十三路。观众无不信服，对刘仲甫高超的棋艺敬佩不已。
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& && && && && && &&&第八章&&名手无数的明朝时期
& & 国手不让皇帝棋
& & 围棋到了明代，又是一番面目，与唐、宋不可同日而语。无数的名手相继涌现
& & 明太祖朱元璋很喜欢下围棋，相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方。不
过，在历史上，他却是以禁棋出名的，他曾下令：“在京军官军人……下棋的断手。
”（注一）又建造了“消遥楼”，专门囚禁下围棋的老百姓（注二）。这些戒律和
作法，阻碍了围棋的正常发展。但围棋到了明朝，已势不可挡，名家好手，如雨后
春笋般出现。
& & 相礼是明初大国手，多才多艺，能诗善画，“尤精于弈，当世无敌”。明太祖
虽说禁止别人下棋，却禁不住自己对围棋的嗜好。他曾把相礼召至京城，命其与燕
王对弈，并赐以重赏（注三）
& & 比相礼晚十余年的楼得达也是江南人，他为人所知时，相礼独霸棋坛已相当久
了。《宁波府志》上有一段楼得达与相礼比弈的故事。那是永乐初年，明成祖把楼
得达召进京，命他与当时的棋霸相礼对局，相礼很骄做，自以为天下第一，胜券稳
操，因而瞧不起楼得达。赛局未定，明成祖已命人悄悄地把画有冠带的纸放在棋盘
下，准备赐给胜者。棋一连下了几盘，结果楼得达大胜相礼，明成祖当即赐予冠带，
相礼独霸棋坛的时期就此告终。
& & 其实，当时能抵挡相礼的棋手，也许不只楼得达一人，限于古时交通不便，不
可能都有进京交锋的机会。据史载，吴中一带的唐理，棋力也不弱，他曾在阳羡山
中，遇上一位道士，并和这道上下了三天三夜的棋。唐理还把下棋的本事亲授给他
的女婿，后来他的女婿棋力与他相当，能同他一决雄雌。（注四）
& & 假如唐理能有幸被召入京，恐怕也会与那些棋霸争个高低。明代许多棋手都很
好强，甚至连皇上都不让。刘景就是这么一位棋手，他常陪明成祖下棋，经常是以
他的胜利告终。成祖下得没情绪了，对刘景说：“你不可以让让我么？”刘景回答：
“可让的我让你，不可让的，我是不能让的。”刘景与贾玄在这点上形成鲜明对照，
刘景真不辱棋手这一称号。（注五）
& & 明仁宗年间，朱熊棋艺颇有名气，到了明孝宗时代，称雄棋坛的，是越九成。
他进京下棋，没有敌手，顿时名声大震，孝宗知道后，马上将他和京城名手一同召
进皇宫下棋，赵九成有许多独出心裁的招式，连连得手，看得孝宗大开眼界，赞叹
道：“真国手也！后来，孝宗赐了赵九成一个官职（注六）
& & 当时棋坛还有一位“怪手”叫范洪，《宁波府志》记载，他“弈棋以自娱，与
人弈，常随其人高下，不求大胜，然终不一挫衄。”当时人把他与画家吕纪等三人，
合称为“四绝”。
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& & 棋坛三派
& & 围棋到明武宗时，名手已多如牛毛，并逐渐开始形成流派，各派的棋风显示出
不同的特点，这是围棋发展史上重要的一页。据《弈旦评》、《宛委余编博物志》
记载，明武宗时，棋界形成三派。
& & 一派为永嘉派。这一派中鲍一中年龄最大，出名也最早。他又名鲍景远。著名
作家吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》，上面说鲍景远二十岁时，已被誉为海内第一，
“纵横妙无匹”，“处处争雄长”。四十多岁时，还参加过几次著名的围棋比赛。
吴承恩称他为“棋中师”，王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是
“巧”。这一派里的李冲比鲍一中出名晚，棋力似乎也不如鲍，被评为第二。他自
己对此不服。到了暮年，曾与京师派李釜交战，惨败而归，以致不敢再与李釜对弈。
这一派里还有几位较有影响的棋手，他们是周源，徐希圣，周厘。前二位出现较晚，
周厘与鲍一中同时，鲍称他的棋鲡“咄逼人”，甚至有点怕他。
& & 另一派为新安派，这派的汪曙比永嘉派的鲍一中棋力差些，晚一些的程汝亮是
这派的中坚。程汝亮字自水，《仙机武库》和《弈时初迭》中都收有他的遗局，其
局”布局工整，奇正迭出，取舍各尽其妙。”王世贞认为他有以守为攻的特点。他
与京师派的李釜也是劲敌，他败的次数多些，也是心里不服气。可惜过早地离开了
人间，未能最终争回这口气。
& & 第三派为京师派，有颜伦、李釜这些高手，颜伦工于计算，常常不差一道。他
遍游全国，很少对手，王世贞说他棋风稳健。李釜又名李时养，他比颜伦稍晚，但
棋力不在其下，能与颜伦争高低。颜伦就因为怕输给他有碍名声，不敢与他抗衡，
躲到吴中去了。前面已经提到，永嘉派的李冲，新安派的程汝亮都曾是他手下败将。
吴承恩在《后围棋歌赠小李》中，认为他棋力“绝伦”，王世贞说他偏于力战。
& & 在《宛委余编博物志》中，王世贞评价说鲍一中、程汝亮、颜伦、李釜四人虽
然风格各异，攻守侧重不同，但此四人“以当明第一一品无愧之”。
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& & 少年棋手“未可量也”
& & 继三个流派之后，几位少年棋手，初露头角，一鸣惊人，很受重视。
& & 福建人蔡学海是少年棋手中较有影响的一位，撰有《蔡学海遗谱》，今尚存。
余姚人岑乾也是一位少年棋手。《绍兴府志》上说，余姚一向风行围棋。岑乾很小
的时候，跟随父亲游武林，一出去就是一天，家里人不知道他玩什么，为何如此着
迷。 后来他才告诉家里人，是和一些孩子下棋。长大 以后，棋下得更好了，他便
进了京城。一班达官贵人都请他去下棋，一时名声大震。当时，号称“天下第一手”
的颜伦住在京城，他已是龙钟老叟，也把岑乾请去下棋，但败在岑乾手下。但岑乾
赢他也是经过一番鏖战的。岑乾曾对别人说，“我与颜伦下棋，必须闭门静养十天
才可以。”可惜，这位早熟的棋手不到四十岁就亡故了。他曾著有《弈选》一
& & 另一位棋手更不简单，可谓围棋天才。他是江都的方新，又名渭津，字子振。
《江都县志》上记载，方新六七岁时就会下棋。小时候，他父亲与人下棋，把他放
在膝上，下到半场时，方新捂着爸爸的耳朵，悄悄告诉他应在那儿投一子争取主动
进攻。爸爸哪能轻信儿子的主意，根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋，还
对方新父亲戏言道：“小孩子那能看出我的漏洞？我是不怕攻的。”小小的方新竟
不服气，当下复盘，非但一子不错，而且在他提示父亲的地方投下一子，并按他的
方案大力进攻。把客人杀得大败。《江都县志》上称方新“精弈有神解”，少年时，
已成当地棋王。王世贞曾路过方新的家乡，听说有此神童，当然不肯错过。他正好
与“海内第一品”李釜同行，征得友人同意，王世贞为方李二人摆开棋局，第一局，
李釜得手，但仅赢一子，第二天，方新又来下，终于战败李釜。对于他的神力，人
们无法理解，便流传出一个传奇式的故事。说方新小时候在月下偶遇一位老人。老
人见面便问他：“你喜欢下棋么？如果喜欢，明天一早到唐昌观找我，我教你。”
第二天，方颗果然去了，进门一看，老人已等候在那儿。老人生气他说：“与老年
人约会，年轻人不该迟到。若有诚意，明天再来吧！今天不教你了！”方新恭恭敬
敬他说：“我记住您老人家的话了。”次日，方新天没亮就起身了，赶到唐昌观，
斜月挂在天上，一抹银光撒在紧闭的大门上。方新在门口静静地站着，不一会，老
人拄着手杖，踏着月光来了，见方新已在等他，高兴他说：“现在可以教你了。”
老人说着在地上铺上棋盘，一五一十地教了方新四十八种变化，每种变化不过十几
着，但都是真正的杀手铜，从此方新海内无敌。《甲乙剩言》的作者胡应鳞把这事
记了下来，不过也是将信将疑，有一回路过清源，他找到了方新，问他有无此事。
方新的回答是：“这是好事者编造出来的。”
& & 棋力不可能借助什么不可知的神力，全凭研习，磨砺。方新自小确实喜爱棋艺，
八岁上私塾时，便常在功课完成后的时间下棋。先生认为这是不务正业，还打过他。
后来见他实在着迷，而且确也下得有点水平，方才同意，这样到了十三岁，天下棋
手没有不知方新的了，以后，他还写过一本题为《弈微》的围棋著作。
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& & 又是一朝文武臣
& & 一朝过去，又是一朝，皇帝大臣换来换去，爱好围棋始终不变，棋手越来越多。
& & 明世宗到明光宗期间，著名棋手名单又可开出一长列。
& & 嘉靖八年廷试探花邢雉山，“以围棋擅名”，他与文学家李开先同榜。李写有
《寄邢雉山》一诗，内有“敲棋是处皆无敌”的句于，对邢雉山的棋艺很是推崇。
& & 前面已多次引录大文学家王世贞在《弈问》、《弈旨》中对一些棋手的评价，
他也是这一时期的人。 能写出这样高水平的围棋专著， 是有很高的围棋修养的，
《宛委余编博物志》讲王世贞小时候就爱看鲍一中下棋，但当时尚”不能悉其妙”，
后来又看颜伦、李釜、程汝亮下棋、“忘寝食者数”。他与当时一些著名棋手都有
交往，与李釜私交尤深，常在一起谈论围棋。
& & 嘉靖壬子年举人施显卿棋艺不错，《无锡县志》说他做过县官。晚年棋艺更加
精湛，天下无敌手。不过后来还是被后起之秀祝万年杀败。他很不服气，也没有办
法。《无锡县志》上还说，万历庚子年间举人秦延焘棋力甚强，在祝万年之上。
& & 生于隆庆末年的王寰，当时棋名也很大。他曾与上文提到的神童方新对垒，争
霸棋坛。当时的王公大人都以与他结识为荣。因他是六合县人，俗称“王六合”，
很是炫耀，被视为天下第一名手。冯元仲在《弈旦评》中，将王寰称为“极高之低
手”，说他的棋“局小，但善守，而能收局。”看来他以稳扎稳打见长。（注八）
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& & 永嘉人陈谦寿是位性情豪放的棋手，曾多次游历燕、赵等地，以棋会友，驰名
天下。邵太仆曾把陈谦寿三字刻在棋盘上，对他非常器重。陈的诗也不错，组织过
“诗弈社”，他也写过围棋书。（注九）
& & 苏具瞻也是一大家。《休宁县志》上说他天资聪敏，自小对围棋一往情深，十
多岁便“擅名海内”，“海内遍有小苏之名”。因少年学成，在棋坛上活动时间很
长，直到明末，苏具瞻还与朱玉亭、林符卿、过百龄等较量过。他的著作《弈薮》
六卷，自成一格，备受棋界赞誉。《休宁县志》说此书“古今第一，后来棋谱，皆
从此脱胎。”它的特点是：各谱一律白先；布势选择局中最精彩部分；书中对《棋
经十三篇》的解释通俗易懂；官子、定成、死活等残局，都是常见的，而且比较实
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& & 明末数家
& & 明朝末年围棋名家仍不断涌现，可以载人史册的不下三十，这里将其主要代表，
介绍一下。
& & 雍熙曰是被士大夫们赏识的棋手， 当时有位叶台山相国， 就特别器重雍熙曰
（注十）冯元仲在《弈旦评》中，谈到雍的棋风时，评价为“能以收著胜人。”他
著有《弈正》一书，收录了不少名谱，书写得浅显易懂，很适于初学者阅读。
& & 朱玉亭是皇家宗室，《弈旦评》说他的棋风承王寰一路，“以资得”，“巧而
善战”。但“巧可加于不己者，至遇大敌，则巧无所施矣。”所以冯元仲认为他不
善着大局。
& & “局极大，弃取变幻，为诸人冠”的是范君南。他棋力低于王寰，但天资过人，
因而敢下大局，棋风洒脱，不过往往“收局无成”。《弈旦评》称之为“极低之高
& & 明末北京下棋的百姓甚多，当时艺坛有八绝，其中一绝就是阎子明的围棋，据
《宛署杂记》记载他与人对弈，尚在布局阶段，就能预知输赢多少，而且计算得很
准确，他的记忆力很强，