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含有狐字的成语有哪些
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非一狐之腋、兔死狐悲、狐朋狗友含有狐字的成语有哪些 ：狐假虎威、狐疑未决、狗走狐淫、满腹狐疑、狐听之声、狐鸣鱼书、千金之裘、狐死首丘、城狐社鼠
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兔死狐悲，狐假虎威。
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形容狼狈逃窜之状
喻两雄不可并存
喻坏人互相呼应
比喻权势者及其爪牙的淫威
比喻倚仗别人，虚张声势
《战国策?楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我後，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
北魏杨f之《洛阳伽蓝记?法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺，似野狐尾，岩惧而出之。”后以“狐狸尾巴”喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证
《国语?吴语》：“狐埋之而狐之，是以无成功。”韦昭注：“埋，藏也；，发也。”谓狐性多疑，才埋藏一物，就掘出查看。喻疑虑过甚
见“狐埋狐”
谓行为妖邪
见“狐鸣鱼书”
见“狐鸣鱼书”
旧时对造反者的贬称
喻小人嚣张
《史记?陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又f令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施
同“狐群狗党”
犹狐群狗党
像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势，胆怯藏匿之状
以狐皮为衣身而以羔皮为衣袖。狐贵羔贱，犹大醇小疵
见“狐裘蒙戎”
狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱
见“狐裘蒙戎”
喻勾结在一起的坏人
《礼记?檀弓上》：“太公封於营丘比及五世，皆反葬於周。君子日：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’”陈患担骸昂湮⑹蓿鹌渌卟刂兀且嗌朱洞艘印９始八蓝陶涫滓韵蚯穑煌浔疽病！焙笠蛞浴昂朗浊稹庇鞑煌净蚨韵缤恋乃寄
喻物伤其类
《水经注?河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训?书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”后因以“狐听之声”指冰下流水之声
犹狐死兔泣
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带狐的成语带狐的成语详细：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。：兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。：一肚子的疑惑。：与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。：狐疑：狐性多疑；犹豫；决：决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫；拿不定主意。：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。：将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。：假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。：社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。：传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证：鸣：叫。指动员众人起事：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来：狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决：假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤：犹豫：迟疑不定；狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决。迟疑不决：比喻众愚不如一贤。：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成...：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。：抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。：比喻品质低下的人。：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。：比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。：见“与虎谋皮”。：见“鱼帛狐篝”。：典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾...：比喻人行踪鬼祟。：进退两难，迟疑不决。：《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车...：《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又...：见“狐鸣鱼书”。：旧时对造反者的贬称。：喻坏人互相呼应。：喻两雄不可并存。：比喻非常狼狈的逃窜。：比喻卑劣淫乱。：见“狐群狗党”。：见“狐朋狗党”。：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事...：宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在：衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
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911查询大全 微信公众号微信扫一扫关注基本解释犹狐死首丘。 清
龚自珍 《冯文江将南归索诗赠行》：“此别誓买三版舟，誓还乡里狐枕丘。”
基本解释用狐皮制的外衣。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 朱熹 集传：“锦衣狐裘，诸侯之服也。”《史记·田敬仲完世家》：“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。” 清
孙枝蔚 《雪中对稚儿匡有咏》：“竭来秫酒须赊易，典去狐裘欲赎难。”英文翻译1.fox-fur robe
基本解释春秋
狐射姑 、 续简伯 的并称。 南朝
颜延之 《阳给事诔》：“ 狐
续 既降， 晋 族弗昌。之子之生，立绩 宋 皇。”
基本解释狐的毛皮制成的衣袖。指贵重的服饰。 明
方孝孺 《养素斋记》：“狐袖豹襦，烹肥膾腴……服食之侈也。”
基本解释(1).狐穴居之小山。 晋
葛洪 《抱朴子·逸民》：“子可谓守培塿，玩狐丘，未登 閬风 而临云霓。”(2).喻故土。 宋
刘过 《谒江华曾百里》诗：“狐丘未死归心切，未有 相如 駟马车。”参见“ 狐死首丘 ”。(3).古邑名。《列子·说符》：“ 狐丘 丈人谓 孙叔敖 曰：‘人有三怨，子之知乎？’” 张湛 注：“ 狐丘 ，邑名。”
基本解释古代 西域 游牧部落名。位于 车师
柳谷 (今 新疆
吐鲁番 西北 玉勒干铁列克 )。 汉 代先后属西域都护和西域长史。后为 车师 所灭。《汉书·西域传下·狐胡国》：“ 狐胡国 ，王治 车师
柳谷 ，去 长安 八千二百里。”
基本解释一种毒疮。《新唐书·孝友传序》：“ 张进昭 ，母患狐刺，左手堕而终。”亦称“ 狐尿刺疮 ”。 明
李时珍 《本草纲目·禽二·鸡》：“狐尿刺疮，棘人肿痛欲死。”
基本解释◎ 狐犬 h&quǎn[fax dog] 河犬(Azara&s dog)或其它各种近缘的南美野犬英文翻译1.fox dog
基本解释见“ 狐死首丘 ”。
基本解释《太平御览》卷六一八引 晋
伏滔 《北征记》：“ 皇天坞 北，古时陶穴。 晋 时有人逐狐入穴，行十里许，得书二千餘卷”后以“狐书”喻古奥稀罕的书籍。 宋
陆游 《林间书意》诗之二：“不读狐书真僻学，未登鬼籙且闲游。” 宋
陆游 《闲中偶咏》之一：“不识狐书那是博，尚分鹤料敢言高。”
基本解释同“ 狐死首丘 ”。 宋
陆游 《记悔》诗：“生为马伏櫪，死为狐首丘。”
详细解释词语解释hú qún gǒu dǎng
ㄏㄨˊ ㄑㄩㄣˊ ㄍㄡˇ ㄉㄤˇ
狐群狗党（狐羣狗黨）　◎ 狐群狗党 húqún-gǒudǎng(1) [a gang of scoundrels] 骂人的话。指朋比为恶的一伙坏人连一个正经的也没有,都是些狐群狗党!——《红楼梦》(2) 也说“狐朋狗友”
详细解释词语解释hú yí bù jué
ㄏㄨˊ ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ
狐疑不决　◎ 狐疑不决 h&y&-b&ju&[be indecisive in one's mind] 狐性多疑,没个决断。谓遇事犹豫不决县官听说,也自狐疑不决。&&明& 东鲁古狂生《醉醒石》
基本解释喻爪牙的淫威。 唐
杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“狐威假白额，梟啸得黄昏。” 梁启超 《新民说·论自由》：“是必其有所慑焉，而不敢涉他想者矣；否则有所假焉，自欺欺人以逞其狐威者矣。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“ 王阳明 三十六岁的时候，触犯了 刘瑾 八虎的狐威，被谪贬为 龙场驿 驿丞。”
基本解释即疝气。《医宗金鉴·杂病心法要诀·疝证总括》“经云任脉结七疝”注：“卧则入腹，立则出腹入囊，似狐之昼则出穴而溺，夜则入穴而不溺者，为狐疝也。”参见“ 疝气 ”。
详细解释词语解释hú míng gōu zhōng
ㄏㄨˊ ㄇㄧㄥˊ ㄍㄡ ㄓㄨㄙ
狐鸣篝中（狐鳴篝中）　见“ 狐鸣鱼书 ”。
基本解释(1).狐狸腋下的白毛皮。《管子·轻重戊》：“ 代 之出狐白之皮，公其贵买之。”《汉书·匡衡传》：“夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。” 颜师古 注：“狐白，谓狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，故贵也。” 明
李时珍 《本草纲目·兽二·狐》：“毛皮可为裘，腋毛纯白，谓之狐白。”(2).见“ 狐白裘 ”。
基本解释见“ 狐鸣鱼书 ”。英文翻译1.fox fire
基本解释古善歌者。《淮南子·齐俗训》：“故 狐梁 之歌可随也，其所以歌者，不可为也；圣人之法可观也，其所以作法，不可原也。”按，狐梁，《三国志·蜀志·郤正传》作“瓠梁”。
基本解释古代一种后裾曳地的衣服。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 亦改易舆服之制，作平上軿车，埤幘，狭冠，折上巾，拥身扇，狐尾单衣。” 李贤 注：“后裾曳地，若狐尾也。”
基本解释飞狐塞 的省称。在今 河北省
涞源县 北跨 蔚县 界。 唐
陈子昂 《送魏大从军》诗：“ 雁山 横 代北 ， 狐塞 接 云中 。”
基本解释(1).人名。 春秋
晋 大夫，公子 重耳 之外祖。其二子从 重耳 出亡。 怀公 立，执 狐突 ，令其召二子还，不允，遂被杀。事见《左传·僖公二十三年》。 山西 旧有 狐突祠 。 清
纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“ 山西
太谷县 西南十五里 白城村 ，有 糊涂神祠 ……亦不知何以得此号。后检《通志》，乃知为 狐突祠 。 元
中统 三年敕建，本名 利
应狐突庙 。狐、糊同音，北人读入声皆似平声，故突转为涂也。” 清
孙枝蔚 《王陵母墓》诗：“无慙 狐突 能为父，不监 怀公 奈 霸王 。”(2).糊涂。 明
车任远 《蕉鹿梦》第三折：“想他慌忙间，怕人撞着，藏在此间，一时寻不着，便心中狐突起来，认是梦了。”
基本解释被狐妖所蛊惑。喻人被邪恶所迷。《金瓶梅词话》第三五回：“变心的强盗，通把心狐迷住了。”
基本解释(1).为狐妖所蛊惑。 唐
元稹 《古社》诗：“狐惑意颠倒，臊腥不復闻。” 清
蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“渠旧与妾善，不意为狐惑而死。”(2).犹疑惑。《朱子语类》卷七五：“便见得上面许多皆是狐惑可疑之事。”(3).指女色惑人。 元
虞集 《别知赋》：“夫冶倡之狐惑兮，岂不足於内揆。”(4).中医学病名。《医宗金鉴·伤寒心法要诀·狐惑》：“古名狐惑近名疳，狐蚀肛阴惑唇咽。”注：“狐惑，牙疳、下疳等疮之古名也，近时惟以疳呼之。”
基本解释城狐社鼠。喻小人，坏人。《文选·沉约＜奏弹王源＞》：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 李善 注引《晏子春秋》：“ 景公 问 晏子 曰：治国亦有常乎？对曰：谗佞之人，隐在君侧，犹社鼠不熏也，去此乃治矣。” 宋
文天祥 《御试策一道》：“此何等狐鼠辈，而陛下以身庇之。” 清
顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“ 上海 一切如故，出版界上，仍然狐鼠成群。”
基本解释犹狐妖，狐仙。 宋
朱熹 《过毛山铺》诗：“却是邮童解端的，向儂説是野狐精。” 明
冯梦龙 《智囊补·明智·剖疑》：“ 隆嘉 中， 吴 中以狐精相骇，怪幻不一，亦多病癘。”
基本解释春秋
狐偃 和 赵衰 的并称。《左传·文公八年》：“ 狐
赵 之勋，不可废也。” 杜预 注：“ 狐偃 、 赵衰 有从亡之勋。” 晋
卢谌 《赠刘琨》诗：“弼谐靡成，良谋莫陈。无覬 狐
赵 ，有与五臣。”
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狐裘蒙戎　狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东，叔兮伯兮，靡所与同。” 朱熹 集传：“大夫狐苍裘。蒙戎，乱貌，言弊也……或曰，狐裘蒙戎，指 卫 大夫，而讥其憒乱之意。”亦作“ 狐裘尨茸 ”、“ 狐裘蒙茸 ”。《左传·僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《史记·晋世家》作“狐裘蒙茸”。 唐
高适 《营州歌》：“ 营州 少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。” 明
陈子龙 《立春前三日寄舒章京师》诗：“ 李郎 彤管双碧玉，狐裘蒙茸裼惨緑。”
基本解释喻勾结在一起的坏人。 元
尚仲贤 《气英布》第四折：“喒若不是扶 刘 锄 项 ，逐着那狐羣狗党，兀良怎显得喒这黥面当王。”《西游记》第七五回：“只因你狐羣狗党，结为一伙，算计喫我师父，所以来此施为。”《红楼梦》第九十回：“大哥哥这几年在外头相与的都是些什么人，连一个正经的也没有，来一起子，都是些狐羣狗党！” 郭沫若 《虎符》第三幕：“足见得那一群大豪杰也不过只是一批狐群狗党而已。”亦作“ 狗党狐羣 ”。 明
无心子 《金雀记·投崖》：“羞杀你狗党狐羣，我怎肯丧志污红粉。”《醒世缘弹词》第四回：“狗党狐羣招集易，呼朋引类便相亲。” 陈毅 《渡黄河作歌》：“国贼授首看日近，狗党狐羣失依据。”
基本解释犹狐妖。 清
纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“木妖畏匠人，正如狐怪畏猎户，积威所劫，其气燄足以慴伏之，不必其力之相胜也。” 清
和邦额 《夜谭随录·杂记》：“予与诸同学偶谈及狐怪，择尤者五则，记之。”
基本解释犹狐仙。《太平广记》卷四四七引 唐
张鷟 《朝野佥载》：“ 唐 初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。” 唐
李朝威 《柳毅传》：“狐神鼠圣兮，薄社依墙。”
基本解释喻奸诈凶恶。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“乃遣供奉官 李存瓌 赐 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族灭。’” 胡三省 注：“曰狐者，言其依凭窟穴；曰狼者，言其抗厉犯上。”英文翻译1.jackal
基本解释狐妖鬼魅。 清
纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“﹝世家子﹞心疑为狐鬼，故虽流目送盼，而未通一词。” 清
纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“﹝驍骑校﹞见二人倚堞相对语，心知为狐鬼，屏息伺之。”
基本解释传说狐善听，当它听出冰下无流水声时，方从冰上走过。故以“狐冰”称坚硬的河冰。 唐
许浑 《经故丁补阙郊居》诗：“死酬知己道终全，波暖狐冰且自坚。” 明
许三阶 《节侠记·再贬》：“狐冰须慎听，鹏翮莫凌风。” 明
无名氏 《赠书记·阴释保姆》：“对众人，怎细询。怎细询，想两地情踪俱似狐冰。”参见“ 狐听之声 ”。
基本解释(1).用狐腋的白毛皮做成的衣服。《礼记·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》：“此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“以狐之白毛皮为裘，谓集狐腋之毛，言美而难得者。” 唐
杜甫 《锦树行》：“王陵豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。” 仇兆鳌 注：“言服饰之奢僭。”亦省作“ 狐白 ”。《礼记·玉藻》：“士不衣狐白。” 三国
曹植 《赠丁仪》诗：“在贵多忘贱，为恩谁能博。狐白足御冬，焉念无衣客。” 宋
陆游 《暖阁》诗：“裘软胜狐白，炉温等鸽青。” 明
何景明 《咏裘》：“豹袪未称美，狐白安足云。”(2).借指富贵者。 唐
袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。”
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