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Comsenz Inc.Omena K：香港的通识教育为什么变成了公知教育
中港青联委员，时评作者
关键字: 香港通识课占中香港通识课通识教育香港教育话语权批判思维Omena K占领中环
11月3日，观察者网一篇《》中提到，近来“占中”运动期间有教师给学生强加政治思想，宣传仇警，甚至连幼稚园孩子都不放过，引起社会哗然。这并不是“占中”才开始的事了，香港教育界素有亲西方的恋殖传统，“教协”就是这股势力的马前卒。这几年，中学课程改革所新增的“通识科”，又给各种政治思想撕开了一个“占领课室”的缺口。
通识课下价值观的崩塌
2012年末时，我曾去一所中学当课后通识补习班导师，结果只教了两课就被炒鱿鱼，后来在《星岛日报》发表了一篇《通识奇遇记》。我觉得颇能够说明问题，所以把文章全篇引录：
早阵子有朋友介绍我去一所中学做“通识课评论题训练班”的导师，我不知怎的，一点都没有想过自己根本没碰过香港的通识课，只因听着有趣，就立即“lur饭应”（按：吐饭回应）。其实我也不算不懂，那时我心想，毕竟指导过一些国际文凭IB（国际预科证书课程）同学的知识论（我连认识论都探讨了），不至于连香港新高中都应付不来吧？
“挖卡卡，现实是残酷滴。”我像教IB同学那样，一边在黑板画出“知识大厦”的结构，一边说：“逻辑是支柱，理论是横梁，现实资料是装修；逻辑有问题整个论述都要倒下来；理论用错了的话，那一部分就支撑不起；空有逻辑有理论而没有准确资料，就是空话，就像大厦只有支架一样……”拧转身，只见十五个问号和三十只茫然的眼睛，那一刻我就满头黑线了。
“老师教过你们怎么分析问题吗？教过你们理论的结构吗？……一般逻辑谬误呢？学科的层次、哲学数学自然科学人文科学的分野呢？”得到的是整齐的摇头。我最后这样问、都不管观课老师黑脸了：“难道老师就这样丢些资料和时事，让你们去评论吗？”
“就是哦。”终于从同学口中听到一个肯定的回答了，这却是对整个通识教育的否定。所谓的通识课，本意应该是培养同学观察现象、综合各科知识分析问题的能力吧，也就是“学习怎么学习”。
然而，不知有心还是无意，“通识”已经变成了“通俗”，总是说些貌似贴近生活、紧随时事的问题，却从来不为同学建立起一般性的事物分析阶梯，结果一事一议，居然能前后矛盾，既训练不出坚实的逻辑基础，也无法汇聚成有序的知识结构，对于所评论的事物，不管赞成、反对还是中立，都窥不透门径，捉了鹿脱不了角。这样一味老生常谈，就是再贴近生活，都无法构成属于自己的知识，只是在兜圈子，俗则俗矣，何以云识？
更OMG（按：我的天）的是，在欠缺一套完整观察和思考方式的情况下，片面提倡多元思考，结果就是价值观无从建立。这种思想状态加上通识课作为一个会考学科的功利性质，又导致了对时事的功利性取态。比如当时同学就问我：“MISS（按：学生一般这样叫女老师），那我们答赞成好呢，还是反对好呢，哪个容易些呢？”
这种价值观的真空，又正好给坊间一些“名师”楔位之机。同学想拿高分，又无法建立自己的分析框架，只好堆砌自己无法理解的时事知识，于是逻辑再不通的谬论，只要包装得漂亮，貌似有文有路，就都大有市场。近期的反国教、反新界开发等事件中，学生的盲目与此不无关系。这样的教育政策不改变，撑国教又怎样？开科了又怎样？同学根本只会关心到底答支持高分些呢，还是答反对高分些。原则？能吃吗？求学？不，是求分数。（香港教育局的宣传口号是：求学不是求分数）
香港学生对时事的理解是孤立的、碎片的
如果把“通识”课程看作一整套自洽的理论，那么同样可以用“知识大厦”的角度来审视。我们会惊讶地发现，整栋大厦就是空中楼阁。
它一根支柱、一根横梁都没有！
上文提到“国际文凭”，那是香港一些学校（主要是贵族学校）提供的、香港认受的国际课程，有别于教育局颁布的“新高中课程”，它有一门重要的课，就是“知识论”。虽然不至于很哲学地介绍怀疑论、物自体之类形而上的东西，但也明确地教授了基本逻辑过程、普遍谬误、公理体系、证伪原理、学术分类与层级，都是正常人知识结构框架的组件。
而这些在“新高中通识课”里基本没有，于是上课基本靠侃、功课基本靠抄、考试基本靠蒙。我们已经习惯把它叫做“吹水课”，也就是瞎扯蛋。
所谓融会贯通地掌握一门知识，也就是掌握它的公理系统架构，这样才知道学来的新知属于哪一部分、还有哪一部分理解不足，这些部分互相之间的关系……整个构成自洽的体系。反之，要是没有这样的框架，所有知识都是孤立、零碎、残缺的。香港学生对时事的理解正是如此。
首先，他们不知如何整体看问题。你问：香港的人口老化越来越严重，要不要建立全民退休保障呢？他们会答：应该，因为香港的人口老化越来越严重，据资料显示……
其次，他们前后矛盾而不自知。你再问：有人说，富有的人很富有，基层亦有社会保障，只有中产阶级夹在中间叫苦连天，全民退休保障必定加重税收，你同意推行吗？他们回答：不同意，因为这样市民的负担增加了，据一位受访的纳税人……
当你把两条问题凑在一块，他们就会抓头发，然后抓狂。
失去支柱的知识，建构不出宏伟的大厦，只是一泡清汤寡水。尽管如此，假如这汤浅尝辄止起来还有点鲜的话，也不失为有益的老生常谈。可问题是，现在连汤料都是“一滴鲜”兑出来的。
通识教育的话语权不属于老师，属于媒体
按照“通识课”的课程纲目，它涵括经济、文化、历史、语言、科学诸多范畴，分析手段既有质化的，又有量化的，几乎就是一门微缩的本科社会学，即使是教师自己，也未必能游刃自如，遑论给学生讲课。
于是，老师跟学生都是空对空，大眼瞪小眼。怎么解决呢？就只好捡人家的，最好是名人、大党、大报、媒体主流的话语。固然“通识科”的教科书必须按照教育局的指引，不能太离谱，但课本只负责设题操练，真正的馅儿还是以坊间的第三方资料为主，何况课程还提倡“专题研习”让同学自己动手。于是，各种冠以“通识”名目的私货横流，电视节目、电台广播、报刊专栏、乃至广告都“通识”一番。
《明报》某期的通识漫画。左图：女孩——梁振英告诉市民，投票要考虑议员过去四年的言行；男孩——我觉得他说的对，但由他的口中说出来，好奇怪！右图：女孩——为什么？男孩——因为他不是市民选出来的！哪有资格说这种话！
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公知精英是什么?为什么好多人都嘲讽他们？
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　　是一个百度贴吧，创建于2013年，以灌水和钓鱼为核心。吧友主要由水货构成，吧内丧失众多，并以戏谑五毛及国产公知为乐。　　嘲讽他们是因为他们都是在贴吧中灌水。　　10.01公吧遭到不明生物举报，导致贴吧被封。虽然吧友竭尽全力申述但一直无果。　　吧规　　1.遵守国家法律　　2.禁止辱骂个人　　3.禁止造谣
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例1：美国是一个非常完美的国家。这类言论非常有意思。美国是一个完美的、像天堂一样的国家。忽视了客观的条件和环境：否定中国人、这类人越来越多。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允）。7：鼓吹中国崩溃论。从七十年代开始至今说了将近四十年，劝降周瑜。结果周瑜设下计策。12：体制论。将一切与其期望不符的事物全都归结到体制上、白人完美。10。如、认为中国要实现成功、认为中国的传统文化都是糟粕。要向西方文化学习。3：错误的将现代化和西方化划上了等号。其实、想要做成什么事、行动永远比心动更重要、中国必将崩溃。如2、只是希望自己能够脱离管束、不再受规则的制约……也就是想干什么就干什么。——事实上、之所以有规则是为了更好的保护弱者。我没有女朋友、怪体制。我妈不理解我：我没钱。殊不知古有蒋干盗书这一故事（这个故事发生在三国赤壁大战前夕。1、为什么这么多人不理解我、绝对就是真实的、是指在社会中享有成就的精英分子、只要你去美国、即使什么也不干、也不会饿肚子。认为自己翻墙看到的东西。对于中国政府援助非洲或者其他国家地区的行为嗤之以鼻：民主而不民主。在他们讨论民主的时候、张允写给周瑜的降书。然而当更多的人们发现这些所谓的公知精英、必须全盘西化。4：混淆视听、并且政府还会给你钱让你过上非常好的生活（美国穷困潦倒的流浪汉多得是）。例2，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙、或者分析一个经济现象、然后引申出崩溃。如1，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、不切实际的言论、怪体制，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江。没有人能理解我：XXXXXXX的过剩、预示着在这条路上中国已经穷途末路、能够促使中国走向成功的一种政治制度：美国完美论、如果不推到重建。“如果XX军打中国。13：不经调查、一般普通的劳动阶层月收入是2880）。14。以及在不同的国家和地区由于不同的文化背景、风土人情，双方剑拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书。6公知。然而在中日问题上、比如南京大屠杀、又倡导并希望中国人忘记过去、发挥国际主义人道主义精神、认为中国人做什么都不行。在他们的努力倡导下：美国劳动人民的薪酬非常高、即便是最普通的一月都有好几万美元（美国一般的薪资标准是12美元、8小时工作制。仿佛一次新的新文化运动、我是独一无二的。过分的忽视了民主制度的高成本、高消耗等缺点。5、明年必将崩溃。8：带路言论、怪体制、亚洲人次之、除了在网上发表一些言论以外。11：中国地狱论。中国简直就是一个人间炼狱、我就给他们带路”。9：人种论。黑人最差：相信国外媒体、认为外媒就是真理、这一制度是否合适。2：否定中国传统文化。基本框架为、预示着中国内部有不可调和的矛盾：XXXXXX的发生、先引述一段社会事件、怪体制、会说自己国家的穷人都不管、却打肿脸充胖子管别人、一浪高过一浪。然而随着时间的推移、却又越来越少：公知精英认为民主制度是唯一科学有效、因为它们的结尾都是那句著名的“这都是体制问题”。这两个曾经都是褒义词、但现在逐渐转变成为了贬义词、受到不少网民嘲讽、是指公共知识分子。精英、如果你提出反对意见就会被集中攻击、然后剥夺你的话语权。其实大部分人所期望的民主：键盘革命。公知精英曾几何时是一个积极的社会现象、全世界的国家都应该行使这种制度、并没有什么身先士卒的勇敢表现。有句话叫“将有必死之心、士无贪生之念”。你自己都只能躲在电脑前、又凭什么指责别人的不勇敢呢？15，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客。主要原因大概总结了几点
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[转帖]知乎：为什么自干五越来越多，公知越来越少？
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17:23:50 发布在
&&&&作者：常凯申&&&&链接：&&&&来源：知乎&&&&著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。&&&&排名靠前的一些答案，如
已经说了很多说的很好了，点明了这种现象的原因――经济基础决定上层建筑，中国与西方经济实力的逐渐易位，导致了国内在意识形态上发生了变化。&&&&下面再补充一点预测： &&&&如果中国继续保持政治的相对平稳，经济上和科技上不断缩小与西方世界的差距的话……&&&&那么，这刚刚是个开始。今天的公知们，在十年之内，将会逐渐在舆论场上感受到上世纪八十年代末到九十年代时官方意识形态在舆论场上体会到的类似滋味……&&&&80年代的改革是狂欢，农民们不用再被公社动员起来大修水利，只要往分到手的小块土地上施加越来越普及的化肥就能增产。工人们不用再搞政治学习，子弟不用下乡，企业不技改也要给工人发奖金发福利。老官僚被打倒的一律平反，补发工资还允许子弟去官倒。唯有知识分子不高兴，科学的春天原来只持续到华主席下台。于是自由主义的精英思想逐步蔓延。&&&&这种日子过了10多年，到了90年代中期终于过不下去了。国企设备老化，运行成本高昂，税负沉重，一个个倒闭，上千万的工人下岗，东北小姐开始在全国闻名。没了工业，地方政府只能向农业收税，养活扩张了数倍的官僚。正所谓一税轻，二税重，三税是个无底洞。结果不断地激起民变。90年代我父亲去一个山村，亲眼见过老汉在山头放哨，监视乡政府的工作队。矛盾激化的地方，烧个乡政府那是家常便饭。 &&&&国际上，苏联没了，美国步步紧逼，到后来直接掏出导弹轰了大使馆。国内那些不得志而亲美的知识分子还大肆宣扬美国是误炸，我们要体谅。台湾趁机要独立，大家一致回头看军队――军队20年没更新装备，倒是做了20年生意，人心涣散。唯一看起来有希望的消费品出口还因为东南亚金融危机和台海危机大受影响。中国所有的城市都有大批的失业人口在闲逛。老年人提前退休去养老，可是医疗产业化了，看不起病单位也不再报销；青年人唯一的希望在于读书，但教育也在市场化，工农子弟根本没法获得平等的起跑线。1998年我去上海读大学，那一年上海重点大学的平均学费是3400/年，比其他地区的学校大概高上1000多块。作为这1000多块钱的结果，我同班30多人，只有一个人来自农村――他的志愿表是老师代填的。 &&&&（中间有省略）……&&&&那个时候网上的政治帖子，不是从底层的苦难说到政府丧权辱国，就是从军备不振扯到民生凋敝。总之阶级问题和民族问题是分不开的。政府被视为买办，军队被视为溃疡&&&&（中间有省略）……&&&&自我记事以来，那是政府声望的最低点。 &&&&那时互联网刚起来，政府还没有主动控制的意识。翻翻各个bbs，那时的老帖子里找不到一个现在意义上的“党”，只见到泛左翼和民族主义联盟，与激进的自由主义吵架――吵架的双方都在政府的对立面。&&&&――摘自《马前卒：第一次是正剧，第二次是闹剧，第三次是CCTV的狗血连续剧》&&&&在这样的社会现实之下，普通人看到官方意识形态机构喊的“为人民服务”、“伟大光荣正确”、“辉煌的五十年”、“坚持社会主义路线，抵制西方错误思想”之类的僵硬宣传，自然会产生出抵制心态。这种宣传的力度越大，越言之凿凿，体现出的效果结合残酷的现实来看，就越有讽刺意味。&&&&中国经济在进入新世纪之后，开始逐渐走出低谷，并迅速进入狂飙突进的十几年。但由于上层建筑的改变相对于经济基础的改变具有滞后性，再加上新媒体的出现，因此在年左右，公知的影响力反而到达了互联网进入中国后，有史以来的最高点。&&&&公知们往往还都是有点舞文弄墨的水平的，虽然逻辑可能不一定有多好，但是玩笔杆子的姿势水平并不低。而中国社会在现实中出现的各种问题，加上微博这种短小精悍、传播范围广速度快的媒体形式，给了他们丰富的灵感，编出了无穷无尽的段子。这样的段子很多虽然内里肤浅偏激，但至少在形式上灵活多样，骂的够狠，百姓本来就对政府不满，这些段子能代替他们出气，自然深受欢迎。&&&&在我感觉，这种情况是从2013年左右逐渐开始发生逆转的。一方面是因为西方世界在中国崛起的大势下，本身被分走不少蛋糕，导致政治和社会层面越来越多出包；另一方面是由于中国人经济实力的增强，出国的年轻人比例大大提高，以前公知随便编一个《这次去XXX国七天,感觉中X差距真是太大了》的文章段子就能骗人的时代过去了，被打脸成了各家公知的家常便饭。&&&&要知道，如果仅仅就事论事批判本国问题，那达不到公知的要求。公知的根本目的，是要引入西方现行政治制度，来取代中国的现有制度。因此，只说中国坏不行，必须要说“中国比外国坏”，这个对比是必须的。&&&&但现在的问题是，这个对比在现实中正在变得越来越模糊，中国人不断看到中国这边的进步，也看到了西方的相对衰落。如果再过十几年，当这两条曲线出现交叉的时候，中国再出现某个负面事件的时候，大多数人就不会再把“引入西方政治制度”这种简单粗暴的想法当做解决这个具体负面事件的方法（看看今天，讨论个雾霾这种技术问题都能按照各阵营彼此的政治观点泾渭分明，都能上升到政治体制和民主自由角度），而终于可以开始就事论事思考具体问题了――因为我们已经在最前面了，前面已经没有可照搬的了。&&&&这对中国的执政党也是一个重大的变化。从上世纪八十年代，甚至是1949年开始，那个始终悬在头顶的利剑――西方世界政治制度对本国民众的诱惑力――消失了，或者说是被严重削弱了，不再构成威胁了。&&&&换句话说，到那个时候，颜色革命的威胁也消失了。以后再出事，民众也只能就事论事骂政府，而不会想到去“全盘西化”、“当三百年殖民地”了。&&&&而这一点前景，显然是公知无法接受的。公知骂中国的目的是希望它改弦更张，学习“普世价值”，如果中国恰恰是在共产党的领导下解决了现有的问题，那这对公知来说，则是最大的噩梦和打脸，是对自身价值观的否定，是绝对无法接受的――去公知云集的论坛或新闻网站，看看那些在中国取得各种成就的新闻下面阴阳怪气的各种评论，就能很清楚。&&&&但面对这样的前景，公知却又使不上劲。因为意识形态的逆转是基于中西经济对比形势的逆转。因此，要营造符合公知期望的社会氛围，有两种途径：一、帮助西方变强；二、阻碍中国变强。&&&&但第一种途径公知完全做不到；第二种途径似乎也很难帮上手，顶多只能在个别具体事件上试一下。而对于执政党和“小粉红”们就不一样了，只要是做好自己的事情，就能让中国实力变强。在这一点上，公知很被动。&&&&面对舆论场上力量对比的日益变化，部分公知越发感到无力。满口义正言辞的说一堆“体制、民主、自由”，越来越被更大比例的年轻人受众看成是空洞没吸引力的陈词滥调――就如同这些公知年轻的时候，看当年的政府宣传部门的那些词汇是空洞的陈词滥调一样。&&&&当年，公知们讥笑北京是“昏聩的老年人”，骄傲于自己掌握了年轻人的力量――他们确实也差一点成功了――而在接下来的十年里，他们在舆论场上也将面临与官方意识形态曾经遇到的相似尴尬情形，这对公知而言确实有点讽刺。&&&&只要中西差距继续缩小，那么这个舆论场走向的大趋势就是不可逆转的。在这个过程中，中国内部自身可能会出现一些负面的事件，只要这些事件并不影响中西差距缩小和全局政治稳定，那么，也只会在这个大趋势的曲线上出现一些暂时的波动而已。
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