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【太极拳理论】学习太极拳要弄清的几个问题?
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目前，太极拳界论述各种理论和关于健身的文章较多，但是研究和探讨太极拳核心(技击)作用的文章却较少，显得美中不足。究其原因，可能由以下因素造成：一是保守思想根深蒂固，在一些人大脑中起着主导作用；二是当 ...
　 & &目前，太极拳界论述各种理论和关于健身的文章较多，但是研究和探讨太极拳核心(技击)作用的文章却较少，显得美中不足。究其原因，可能由以下因素造成：一是保守思想根深蒂固，在一些人大脑中起着主导作用；二是当代有较高技击水平的名家并不太多，超越前人的更是难寻；三是有的“名家”没有实战经验，水平还停留在理论上；四是论述理论相对较为容易，论述技击难度要大得多；五是受当今人们兴趣爱好的影响，一些太极拳家过分追求健身作用，而忽略技击，即使偶尔论及也仅从拳架的固定招式上探讨，只守规矩而不能破规矩。由于这些因素的影响，许多文章内容给人千篇一律、华而不实的感觉，好像太极拳玄而又玄，让许多热衷子太极拳者不知所从。笔者根据十六载的习拳体悟及几位恩师的点拨，认为当前太极拳在传播中存在很多误区，要学好太极拳，首先要弄清以下几个误区。&　 & &&一、力的误区&&　 & &任何拳术在实战中都必须以“力”作为根本，太极拳也不例外，没有力就无法用于技击，只能作为强身健体的一种功法。因此，完全不用力也能技击的拳术是根本不可能存在的。　　太极拳讲究“放松”、“柔软”、“用意不用力”以及“四两拨千斤”等，并不是完全否认力的存在，而是要求每位初学者换掉天生的笨力，具备太极拳所要求的“松柔弹性内力”，这是个换力过程。学拳之初，必须严格做到无须用力。过了这个阶段，则非要有较大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蛮力、犟力，而是通过许多年的松柔不用力练习之后，练就的一种刚中寓柔(也即刚柔相济)之力。　　陈发科及陈照奎父子都有力举二百斤的臂力，可见太极拳前辈是很注重增强力量的，力在太极拳中是不能轻视的。马虹曾言：“有力量就等于有了本钱，力量越大，本钱越足。”有了本钱，就可以随心所欲；没有本钱，技巧也是空的。没有力量就如将军手中无兵，纵有孑L明之能，也只能纸上谈兵。没有力量，在实战时就无法如意发挥，甚至反被对方所制。　　过去太极拳是用来技击的，不是用来健身的，因此不适合年龄偏大者学习。如今人们练太极拳的日的与过去大不相同，虽知道太极拳讲究刚柔，但却只知道柔不用力，不知道刚要用力和用多大力，所以目前太极拳在广泛普及中过多地注重“柔”，而忽视了“刚”。要想成为真正的太极拳高手(能实战技击的)，首先必须明白刚柔的真正内含，只有达到了刚柔相济，方能称得上是一个真正的太极拳技击高手，而不是理论高手。　　太极拳中“刚”体现的就是“力”，虽讲究不以僵力、蛮力、犟力体现，但必须以强大的力量为基础，才可能去论巧力、内力。以柔克刚的“柔”也必须是刚柔相济的柔。所谓的“外家拳”虽体现的是以刚为主，但(得其真传者)也从未离开过柔，也讲究刚柔相济，只不过从开始就将“刚”摆在首位，与太极拳恰好相反，但最终还是争取达到刚不离柔、柔不离刚、刚柔相济的目的。&&　 & &二、慢的误区& & & &没有哪一种拳术在实战中能以慢取胜的，太极拳也不例外。那为什么太极拳在练习时要追求慢呢?和“力”一样，在初学阶段是为了换劲的需要和追求理法、技法的熟练、规矩(即守规矩阶段)，力求达到动作协调，劲力顺畅，内力充足，技法熟练灵活，因此太极拳所要求的慢仅仅体现在学拳的熟悉和提高阶段上，当具备了以上条件后，就必须追求速度，由慢转快，每个式子都要越快越好。太极拳要求的“以静制动”也是一种避其锋芒的应战技巧，“静”是等待最好的时机，“动”则是快速反击，慢了则错过良机。“静”最终要过渡到快速的“动”。“后发先至”、“彼不动，己不动；彼微动，己先动”都说明了“快”的重要性。陈氏太极十四世陈长兴所著的《用武要言》是太极拳技击的高层次理论。“起手如闪电、电闪不及合眸。击敌如迅雷，雷发不及掩耳”、“发手要快，不快则迟误”，从这些话中也可看出没有速度、不讲究快”的太极拳是不可能用于技击的。&&　 & &三、拳架及推手的误区& & & &“先求开展、后求紧凑”，这是对练拳过程的概括。拳架开展则大方好看，紧凑则不中看。拳谚云：“好看不中用，中用不好看”，道出了开展与紧凑的真正含义。参加套路比赛者，要想得奖牌，拳必须打得舒展大方。因此很多大型的套路比赛往往限制了拳架朝实用性发展，误导练习者舍本求末。　　推手是检验拳架的“试金石”，在拳架和技击之间起着承上启下的作用。但现在有的人误把推手当成太极散手，这是天大的笑话，他们不知“推手”离太极拳散手技击阶段还相距“十万八千里”(当然这是比喻，有点夸张)。在掌握了推手八法之后，技法应在推手中充分体现，否则就只能启下而不能承上，这也是许多人在推手比赛中比力气顶牛的根本原因。如果将技法充分体现于推手中，谁还敢去比力气、顶牛呢?现在，许多拳师传授推手越来越简单化，只局限于基本八法之内，被无形之圈束缚而不知，仍自以为是，使后学者茫然不得其法。这里可明确一点，套路和推手水平较高之人，不一定实战技击水平较高；而实战技击水平较高之人，也可能拳架及推手水平较高。　　有人说太极拳是“豆腐架子”、“好看不中用”，所有太极拳名家、拳师们都不承认，这是自然的。但许多名家拳师们却又热衷于推广以“豆腐架子”为主的套路或简化拳种，不是“豆腐架子”又是什么呢!而拳击是以实战为主要目的进行推广的，即使没有中国武术那么丰富全面的内容，但又有谁会说是“豆腐架子”呢!推广简化套路是给太极拳脸上抹黑，这不是前进发展，而是倒退(逐渐失其真意)。要改变这种局面，我认为在取名上要有区别：注重技击的命名为“拳”；注重健身的简化套路应命名为“操”或“功”，才不辱太极拳之英名。& & & & 四、技法与规矩的误区& & & &任何拳种都有较全面系统、较独特的技法，而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中，技法靠心法的灵活运用才能体现；心法是全面的，技法是片面的。现在有些发表在刊物上论述心法的文章很片面．不明真正心法，用于实战就不能发挥作用。何谓心法?师传“人不知我，我独知人”就是对心法最好的概括，非真传口授不能知。心法有其内在规律，前人早已归纳总结，纯熟者便可灵活运用，非故弄玄虚，乃实实在在的东西，不知者难明其中之妙。“人不知我，我独知人”并不是某些人解释的只在推手中去粘住对方，去听对方劲路，而是进攻和防守，根据对手所处位置、动作姿势等，运用心法便可大致预知对方将从什么角度、采用什么方式向我发动进攻，胸有成竹地做好攻守的准备，即使打击不到对方，也不会被对方所袭。　　拳术技法首先讲究守规矩，然后破规矩。守规矩在书本，破规矩则须离开书本。先守后破，这是拳艺水平提高到一定阶段的必然。太极拳守规矩的是拳架和推手，破规矩的是散手技击。规矩在平时就要守好做到，使用时则全无规矩可寻，不再受规矩的约束。破规矩时，技法与拳架、推手在表面上要求不相同，而内在实质是一致的。如内外三合是守规矩时练习拳架的基本要求，但从破规矩角度分析，则内三合的主要作用是“防守”能加强自身的抗击能力，“进攻”能最大限度加大自身整体的爆发力。外二合则是“防守”时能较好地保护自己，“进攻”能在确保自身安全的情况下，有效打击对方。《用武要言》曰：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。”概括了内外三合要求中技击的内涵。& & & &五、散手技击的误区& & & &太极拳难懂、难练，正因为如此，大多数习拳者都把主要精力花在拳架及推手上，而在有了相当水平后仍停留在原地，不能提高到技击阶段。散手技击是太极拳的实践功夫．拳架推手是理论功夫，理论不在实践中检验是永远达不到实用水平的。前辈们授拳有“打入场、打出场”之规，师父是徒弟的靶子，徒弟能打赢师父才可以出师，表明弟子已将师之所学全部学到手，要想进一步提高拳艺就必须另投高师，多方求教，反复实践检验所学。找出不足，增补新的“营养”，方能有望成为顶尖高手(杨露禅就是一例)。实践检验的方法，除了散手技击外，没有任何东西可以替代，因此可说检验拳艺水平高低的惟一标准就是“散手技击”。现在许多散打爱好者，学不了多久就急于追求散打实践，基本功不扎实就急于求成，不明武术真谛，故有“练拳不练功，到老一场空”之说。而有些太极拳爱好者则相反，练拳时间过长，散打实践较少，往往喜欢用推手取而代之，偏离正常的发展过程。有的书中还误论太极拳技击只须练习拳架和推手的听劲、粘劲，使其敏感度极就行，这样技击时自会应付自如，无须进行交手实践检验，还用拳谚“打拳时无人若有人，交手时有人如无人”来作为自己观点的依据，实不知是错误地理解了此句的真实原意，用理论观点来代替实践是错误的。任何事情如违背“实践是检验真理的惟一标准”之真理，那么就必须纠正，免误后学。& & & &六、名家的误区& & & &过去学拳的不易，创拳的更是不易。如今市场经济则不同，编套路创拳的如雨后春笋般涌现，五花八门的拳种、功法层出不穷，“神功、神拳”比前辈们创造的拳种要“神”上许多，且简便易学，一学就会。过去几年、十多年才能学好的，现在几个月、一二年就全“学会、学好”，甚至十八般兵器样样都能在几年内“精通”。有的“名家”善于随意篡改前人套路而简化成新的拳路，堂而皇之地成为“宗师始祖”，有的以传“豆腐架子”而出名。他们不知过去的一个拳种要增减一、二式子，都要经过反复比较，反复实践检验论证，方才定型编人拳路中，可谓慎之又慎，为的是避免贻误后人。而今随意加减拳式已成时尚。太极拳的流派及套路多而杂乱，无须创新了，关键是如何把前辈们的精华继承下来，提高“质量”，而不是追求“数量”。　　过去以武打天下，演变为如今以防身自卫、祛病健身为主，这是历史前进和发展的必然结果。因此，过去许多较难练的精华绝技不可避免地受到失传的威胁，有的甚至已经失传。加上当代科技发达，人们生活节奏加快，与武术在时间和功力上的过高要求形成了一个反差，当代人超越前辈们水平的客观条件受到了很大制约。因此，当代的武林“高手”已很难与过去的前辈们相比较，这是一个不可否认的客观事实。
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太极拳的健身作用有哪些
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太极拳不能健身，所以根本没有任何健身作用。太极被影视作品传的太神了而已，其实没有任何作用的一种动作。
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养生太极拳
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养生太极拳简介
太极拳始于中国唐朝，距今已经有一千多年的历史，太极拳还是一项老少皆宜的运动呢，身边有病的人更可以练习太极拳，因为练太极拳能改善我们大脑的功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于神经衰弱、失眠、头晕头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用，而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减小，能够加速我们的血液循环，减轻心脏的负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
有疗病健身、修身养性、开悟智慧、技击防卫的功效，学习养生太极拳，应该学一式练一式，学练结合，以练为主。练养生太极拳，要练入状态，体验感觉；在感觉中，动作不停，意念不断的连续演练；练够时间，练够分量，就能练得功效。
学习太极拳不仅只是为了身体健康，更重要的是在打拳的过程当中，人的内心能够获得一种释然的感觉，以养气通络为根本，以黄帝内经为依据，注重调心养神，从而树立了一种恬淡虚无的人生观，这才是太极拳最大的好处。太极拳能够帮助我们参透人生。所以养生太极拳不仅是老年人要练的，年轻人更应该练养生太极。[]
养生太极拳网上学习辅导班☆面授班
面授班学员校拳视频选录
养生太极拳，网上教学辅导方式
真修实证，层次修炼
虚无子养生太极拳的教学方式和修炼次序，是真修实证，层次修炼。
不同层次不同说法
以自学+辅导的方式，学练养生太极拳势招式。以语音上课+自学+咨询辅导的方式，学练养生太板内功。拳功并练，养生太极拳的第一层次四个功阶，拳势招式1→4班，内功1→4班，一阶练成，有验得证，再进一阶，叫做逐阶进修。
随着内功功力水平的提高，可能获得的辅导也随之提高。辅导位次：拳势招式的辅导为《互动辅导论坛》在线咨询辅导→内功班语音上课→Email汇报咨询辅导→一对一QQ语音辅导→个性化辅导→VIP贵宾待遇→入门弟子门内传授。
面授校拳和传功
练到，可以免费面授，汇报演练，老师看后给予指点、校正形体动作、拳势招式的应用、练拳行气等，并根据具体情况，指点传授。
初学者园地
养生太极拳-免费学习
从2014年五月份开始，公开养生太极拳各式讲解，供广大爱好者免费学习。
1-3式 蚴稚鲜
蚴郑础颉钡恼蟹ā３Ｗ鹘邮终蟹ā
蚴稚鲜朴2动：
（1）收脚合手
（2）左弓步
练习招法、上步、丁步、弓步等步型步法，
注意关节活动，节节贯串，过渡转接，动作跟随呼吸。[下期更新:1-4式 揽雀尾――1、]
更多学习――，免费学习《养生太极拳第一路》1-1式至1-19式。
，成为学员――及，免费学习拳势招式，内功功法，个性化辅导，还可以加入《内功班》QQ群，视频语音上课。
太极拳新闻
作者:路迪民 练功照
“太极拳是陈王廷创造”是唐豪、顾留馨信口开河，主观之见、不尊重历史的妄言之说。许多武术家、武术理论家、武术史研究家和广大的太极拳爱好者，包括港台和海外的太极拳爱好者，对此提出否定意见，连续发表文章批驳唐、顾的论点。为太极拳正本清源的抗争历经二十多年。2014年开头，路迪民、于志钧两位太极拳史学家最近发表的考证文章，揭开了太极拳历史正本清源的希望。……
黄帝内经图
虚无子 养生太极修炼
网上学拳好&
网上学习太极拳，有着许多面授教拳不可比拟的六大优点。虚无子教拳更有特色，千万学员功力体验，练得感觉，就有功效，疗疾健身……证明了网上学拳好。
～&&建站十周年&&养生太极拳辅导班&&学员来稿
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太极源流――探求太极本真
张三丰太极武道文史新证――《大理古佚书钞》展示张三丰创太极拳剑行迹
云南人民出版社2002年1月，出版了《大理古佚书钞》一书，书中辑录了我国明朝存世书稿三部，即李浩《三迤随笔》、李以恒《淮城夜语》、张继白《叶榆稗史》。这三部书籍中记载的张三丰资料，振聋发聩地为中国武术太极拳寻踪，揭示迷津。
《大理古佚书钞》展示的张三丰行迹与开创武当道派的史迹记述，是历史文献学发掘整理的重大突破，无疑补阙《明史》因为王朝避讳所造成的历史文献学缺陷。《大理古佚书钞》展示张三丰太极武道行踪，启迪中国武术科学研究新思维。
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