当古代的乳娘有多难 除了喂孩子还要做这事
在现如今社会里面，有很多的职业女性在生育孩子之后都选择会请乳母来喂养孩子，他们主要就是还有自己的工作，当然也为了能够让自己获得更轻松一点。但你知道吗像这样的做法在古代也有出现，但是能够聘请的家庭可都是一些贵族，据史书《礼记.内则》中记载，只有像天子、诸侯、大夫等一类的才能够聘请乳母，之后的那些都必须要孩子的母亲来喂养孩子。但是随着时间的推移，之后有很多的有钱人也开始聘请乳母来来喂养自己的孩子。但是你知道在古代当乳娘有多难吗？她们除了喂养孩子之外，还要为主人家做一件非常难为情的事情。
众所周知，在古代那种家庭内的明争暗斗十分的激烈，尤其是在那种王公贵族的家庭。有很多的女子在生完小孩生怕自己用母乳来喂养孩子的时候使得自己的身体变形，影响了自己的容貌，故失宠，再加上在哺乳期的时候抑制排卵，不易怀上第二胎，为此结合以上的这两个原因在古代那些王宫贵族的家庭都会聘请很多的乳娘。其实除了以上这两个原因之外，有很多的贵族聘请乳娘还有一个非常重要的原因。因为在古代由于思想比较封建，大家都以为喝母乳能够延年益寿，为此在当时很多大人也常年喝母乳，要知道在汉朝的张苍再喝了母乳之后最终活到了104岁，在当时简直就是一个奇迹般的存在。而这样一来就让乳娘显得难为情了，喂孩子可以，这还要给大人喝，实在是太讽刺了。
那么在古代当入量乳娘是不是很简单呢？其实不是的，在古代当乳娘是非常难的，尤其是在皇宫里面做哪些皇子公主的乳娘。按照史料记载，在皇宫里面还专门设立了管理乳娘的部门，而且按照规定乳娘都必须是有丈夫，年纪不到20岁的女子，还要长得漂亮。在当时还有这样的一个规定那就是生男孩的乳母就是喂养女孩，生男孩的乳母就是喂养男孩。比如在明朝的时候，乳娘被称为是奶口，明朝皇宫里面每年都要招大批的奶口，而且这个招聘分每个季度的，据史料记载称，每个季度要招40名奶口，这些人被称为“坐季奶口”，除此之外，每个季度还要招八十名替补的奶口，这些人被称为“点卯奶口”，主要就是以防万一怕之前的那40位奶口出现什么意外。
那么在古代当乳母的结局又是怎么样的呢？据史料记载，在古代当乳母有很多结局都非常凄惨的，比如在满清朝的时候，那些伺候慈禧太后的乳母，最后基本上都被慈禧太后给杀害了，慈禧生怕这些人将其秘密泄露出去。当然除了凄惨的还有些过的非常的好，权力非常的大，就比如汉安帝就曾封自己的乳母为“野王君”，汉献帝封自己的乳母为“平氏君”，当然除了这两个之外还有蛮多这些的君王，而且更有甚者将自己的额乳母拜为皇太后，这不知道是哪辈子修来的福气啊，也正是因为这一跃成为世人仰慕之人。
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今日搜狐热点古代乳娘不只是喂孩子 其中还有件难堪的事要做_【快资讯】
古代乳娘不只是喂孩子 其中还有件难堪的事要做
　　在中国古代，一直存在一个让人很难为情的职业-乳娘。顾名思义，这个职业在古代主要就是给达官贵人，皇宫内院这些社会上流的人物服务的，专门为他们喂养孩子，以保证主人家能够抽身回归社会并且保证了下一代的延续，尽快怀上第二胎(哺乳会抑制排卵)。网络配图那个时候，对于乳娘的选定自有其一套规定。年龄、容貌、健康状况、乳头色泽、胸部形状等一一有所要求，和选美无异了。一旦入选，那么自是生活起居、穿衣足行都交由主人家打理。《礼记·内则》规定天子、诸侯、大夫之子有资格请乳母喂哺，士之子必须由母亲自己喂养。由此可见，并不是人人都能请乳娘，只得限制于贵族。当然，在现今这个文明年代，乳娘已经不复存在、消失殆尽了。我们也只能从史书记载中了解一二。在封建社会，女性备受歧视，无论于哪个行业都显得社会地位低下，乳娘亦是如此。这些出生于穷苦家庭的女人为了生计，不得已暂离子女去哺育别人家的小孩，个中酸楚，一言难尽。[!--empirenews.page--]并且，她们并不是只需要哺育好孩子就可以的，在大多数情况下，他们还有其他存在的意义。奶孩子自是不用说，这是乳娘首当其冲的重任。身为乳娘，自是一个“奶”字当头。她必须用自己充盈的奶水哺育刚出生的婴儿，为其提供充足的营养，细心周到!这是基本功。再者，能请得起入娘的，自然是家境优渥的达官贵人。贵族家的夫人，都是金枝玉叶，生孩子已然艰辛，有还要承担第二胎的重任。这个时候，乳娘的另一个作用就体现出来了，那就是给这孩子当“娘”。网络配图当然，这不是字面意义上的，只不过是需要乳娘能够更加尽职尽责的照顾这个孩子，当做是自己的孩子一般，不仅给他喂奶，还要给他从亲娘那里得不来的母爱。亲娘嘛，不是忙着生二胎，就是争宠去了，哪有这闲功夫!还有一个更加讽刺的理由，那就是象征地位!前文提到，古代能请得起乳娘的，不是达官贵人就是皇亲国戚。而且有时候一请就是好几个，这个时候就彰显开地位了，毕竟请乳娘也是耗费钱财的，谁家请的多，就说明谁家家世显赫!当然，天子当头，任你家世显赫也不敢与天子争锋![!--empirenews.page--]要知道，很多皇太子、皇公主小时候也是乳母一手带大的。在皇宫里还有专门管理乳母的机构。这些皇子、公主对于乳母的感情比对于亲娘的感情要深厚得多。历史上不止一次有皇太子在继位后封了自己的乳母封号的。幸运点的说不定还能独揽大权，比如熹宗的乳母客氏，勾结宦官魏忠贤扰乱朝政，这是众所周知的。还有顺治帝像要御驾亲征，亲娘孝庄皇太后都劝不住，还是被乳母福临劝住了。网络配图当然，以上从道义上而言其实都是乳母应尽的“为人母”的责任。但是更有甚者，很多在乳母身边长大的孩子，他们的第一次其实都是给了乳母。古代人对于性教育没有什么太大的观念，而乳母很多有知识精挑细选的芳华女子，待到乳子长成少年时，她们也正当虎狼之年，风韵犹存。再加上朝夕相处，虽有哺育之情，但非生母。所以，很多时候，贵族子弟，皇家子弟们的性启蒙就是这样开始的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。[!--empirenews.page--]　　中国历史上历朝历代的帝王将相，活着的时候风光无限，死了之后的陵墓也都有踪迹可寻。然而在魏蜀吴三国鼎立时期，英雄辈出，他们活着的时候各出奇谋，就连死后的墓地也是讳莫如深，为后人留下了千古之谜。曹操墓据《三国志·魏书·武帝纪》记载：曹操，字孟德，沛国谯人(今安徽亳州)。曹操生前被汉献帝封为“魏公”，后晋爵为“魏王”。死后“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。曹操之子曹丕称帝后，追其父为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称“魏武帝”。网络配图日，曹操的高陵墓声称在河南安阳发现消息中称在该墓室中发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，初步鉴定为一男两女遗骨，男性应是曹操的遗体。此消息一经公布后，各方质疑声不断“证据充分吗?研究清楚了吗?”，面对越来越多的质疑，河南省文物局的答复也是闪烁其词，一概以“将有集中回应”答复，如果想证实此墓就是曹操墓，恐怕就得等待更多的佐证了。据史料显示，由于曹操生前曾下令他的丧葬从简过了没几年，曹操墓上的祭殿就毁坏了。再加上没有封土建陵，没有植树立标，经过几个朝代之
后，到唐代时人们对曹操墓的位置还没有什么疑问，因为唐太宗李世民东征高丽时，曾拜祭曹操墓并亲自为曹操作祭文。但从宋代起就无人知道曹操墓的确切所在，加之七十二疑冢的传说，曹操墓便消失在历史的长河之中了。[!--empirenews.page--]孙权墓孙权(182-252)字仲谋，三国时期吴国的开国皇帝，公元229-252年在位。孙权是位卓越的政治家，吴郡富春县(今浙江富阳)人，传说他是中国兵法家孙武后裔。据《三国志》记载:&夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵&。现金南京明孝陵前有座土丘，原名孙陵岗，传说就是三国时期吴大帝孙权的墓地，据说孙陵岗还葬有孙权的夫人步氏和后妻潘氏，宣明太子孙登也葬在孙陵附近。南京民间有这样的传说：网络配图当年朱元璋自己选择墓址时，一些臣子提出，墓址离孙权的孙陵岗太近，是不是把孙权陵墓迁走?朱元璋说：“孙权与蜀魏形成三足鼎立，算得是个英雄，就留下他为我看守墓道吧。”。梅花山之名源于上世纪30年代，因为当时民国政府在此地遍植梅花，此前这里皆称吴王坟，而民间传言说，孙权墓可能就在南京梅花山，但吴王孙权墓就如同曹操墓一样，其准确位置至今仍然还是一个谜。刘备墓——史书记载刘备攻打吴国时，在遭到夷陵惨败后，退到了白帝城，于公元223年4月病逝四川奉节永安宫。作为曹丞相的终身对手，刘备墓虽不似曹操的七十二疑冢之诡异，但也有着多达三种说法。第一种是说刘备墓位于成都市武侯祠刘备于公元223年4月病逝，5月诸葛亮扶灵枢回成都，8月下葬于成都武侯祠，并先后将甘、吴两位夫人合葬于此，史称惠陵。因为上述史料来源于《三国志》的作者陈寿，陈寿是蜀汉的观阁令史(从事文献档案管理工作)，在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的安葬之处。第二种说法为在奉节这是郭沫若于1961年在奉节考察时得出的结论。刘备死在气温极高的夏天，从奉节到成都逆水而上至少也要30多天时间，而中国古人认为，皮肤头发都取自于父母，在三国时期，连削发也被视为是刑罚，更何况是作为一代帝王的刘备。因此专家们一致认为，诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天、已经腐烂的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都，因此，刘备墓在奉节的可能性比较大。第三种说法为刘备墓在四川彭山的莲花坝莲花村自古就有皇坟的传说，这里的皇坟占地100多亩，附近的农民说，他们村里有
80%的人家都姓刘，且一代传一代，都说皇坟里躺着的是刘备。皇坟被周围9座间距不远的小山丘尽收眼底，古代风水先生把这种地形叫做&九龙回头望&，而这种&九龙回头望&在封建时期，只有帝王才能享用。关于刘备墓地的这三种说法一直争执不下，直此，刘备墓也成为一个谜。[!--empirenews.page--]诸葛亮墓公元234年8月(建兴十二年)，诸葛亮伐魏时患急病，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物，大多人认为，他死后就葬在陕西勉县定军山下。而民间则传说诸葛亮采取了极其隐秘的办法来处理他的后事，相传诸葛亮的遗嘱是，在他死后将尸体入棺，由4名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便可以下葬，所以，诸葛亮真正的墓地究竟在何处，后人至今没有找到。诸葛亮在《三国演义》中，是一位集忠义与智慧、被神化了伟人，尤其是千古名篇《出师表》。后世人为了纪念诸葛亮，全国各地有多处武侯祠，其中最著名的包括定军山下的陕西省勉县武侯祠，其所在地是诸葛亮当年赴汉中屯军北伐时的“行辕相府”故址，其它如成都武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。网络配图关羽墓关羽是三国时期著名的将领，他与诸葛亮一文一武，同样是被神话了的人物，位列蜀汉&五虎上将&之首，逝世于公元220年。关羽墓不同于以上四人之墓，他的墓地虽然世人皆知，但却是最为神奇。据记载&关羽退走麦城后，为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权因惧怕刘备的报复，想把祸水引向曹魏，便将关羽的首级献给了在洛阳的曹操，但曹操敬重关羽忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于洛阳。”所以，关羽的头颅葬在河南洛阳，身体却葬在湖北当阳，现今在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽&头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。在洛阳，葬有关羽首级之冢被称为关林，中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等，而关羽在中国也是被尊为“武圣”。洛阳关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的集冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。此外，在湖北当阳，有葬关羽身躯之冢，称为陵，在古代只有帝王的墓地才能称为陵。不光如此，山西解县建有葬其魂之冢，在四川成都有葬其衣冠之冢，这种首、身、魂、衣冠冢俱全的墓葬，在中国墓葬史上实属罕见，由此可以得知，关羽在世人心目中的地位，是何等的尊崇。论文发表、论文指导
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浅析《罗密欧与朱丽叶》中的乳娘形象
　　摘　要　《罗密欧与朱丽叶》　是莎士比亚早期创作的一部充满诗意的爱情悲剧，其中乳娘这一角色在莎士比亚的笔墨下显得特别生动，是该剧中最简单而又最充满活力的人物之一。通过分析文章将乳娘在剧中职能归结为三点：推进情节发展；紧密连接罗密欧与朱丽叶；增加喜剧效果。 中国论文网 http://www.xzbu.com/7/view-3975322.htm　　关键词　作用　戏剧　乳娘 　　一、人物背景 　　在莎士比亚创作《罗密欧与朱丽叶》的那个时代，对于上流社会的阔太太们来说有一个不成文的流行元素——找乳娘去喂养和照看自己的亲生婴孩。通常情况下的做法是：找一个身体健康的农妇，最好是刚刚生完孩子的，因为那样的女人会有充足而健康的母乳。通常情况下一旦被选为乳娘，就要照看这个婴儿最少三年到四年的时间，本文所要分析的朱丽叶的乳娘就是这类庞大人群中的一员。 　　《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作的一部充满诗意的爱情悲剧，剧中除塑造了罗密欧和朱丽叶等感人形象外，也为我们塑造了诸如乳娘（Nurse），茂丘西奥（Mercutio），帕里斯（Paris）等一系列生动的形象，给广大的读者朋友们留下了同样深刻的印象。在莎士比亚的刻画和表达下，其中乳娘这一角色显得特别的生动，是该剧中最矛盾而又最充满活力的人物之一。 　　乳娘这一角色的初次亮相是在第一幕的第三场中，正是所谓的三个女人一台戏，　在第三场这场戏中出现了主人公朱丽叶，　其亲生母亲凯普莱特夫人，　还有朱丽叶的乳娘。乳娘一出场，就给观众们呈现出典型的啰哩啰嗦、絮絮叨叨的老年妇女的形象，她的这一形象顺理成章的深刻的印在观众的脑海中。从这个场景中我们可以收集到乳娘的很多背景信息：乳娘有一个名叫苏珊的女儿，跟主人公朱丽叶出生于同一天；不幸的是苏珊去世了；自从苏珊去世以后，乳娘开始悉心喂养和照顾朱丽叶，并且随着时间的流逝她比凯普莱特夫人变得更像是一位母亲；乳娘与凯普莱特家族的成员们一起度过了十四个春秋冬夏，如此长时间的亲密生活造就了乳娘在凯普莱特家族中第一忠仆的地位。通过这些我们就能明白为什么乳娘在凯普莱特家族享有极多的特权，其一些看起来荒谬不堪的行为也就得到了合理的解释，比如说当凯普莱特大人心情不好，情绪暴躁时与其顶嘴；当凯普莱特大人心情愉悦时，她却不合时宜地取笑大人；在家庭事务中保持着积极的态度以及对其他仆人的专横领导。 　　二、人物分析 　　在《罗密欧与朱丽叶》这部剧中，乳娘是最值得揣摩也是最令人困扰的一个角色。在戏剧的一开始，乳娘和朱丽叶所呈现的角色关系十分微妙：就像是夫妻那样，时不时的唠些无关痛痒的家常，也会床头吵架床尾和。和修道士劳伦斯一样，乳娘在一开始对于朱丽叶和罗密欧的关系发展起到了积极的推动作用。与此同时她还穿针引线，扮演着类似于桥梁的角色——传递给朱丽叶其情人的消息，将朱丽叶和罗密欧紧紧的联系在一起。更重要的是，正是得益于乳娘的帮衬，才能够让罗密欧在被驱逐之后，两人还能于黑夜私会，真正实现两人爱情的美好结合，而不困于相思之苦。 　　可是在朱丽叶最需要乳娘的时候，她却背叛了。在第三幕第五场中，朱丽叶处在巨大的痛苦中，她已经和罗密欧秘密成为了夫妻，可是罗密欧因为杀了人要被放逐，而就在当下他父亲却要逼她和帕里斯成婚，而此时乳娘对她的安慰却是让她嫁给帕里斯，而且她的理由就是“（帕里斯）是个可爱的绅士！　罗密欧比起他来只好是一块抹布！”在这里我们可以发现乳娘犯了一个致命的错误，她说了假话。我们知道，　她先前在还在朱丽叶面前说罗密欧这样也好那样也好，可是当环境和处境变了的时候　她说话的内容和态度也变了，所以当朱丽叶再次追问她这是她的心里话吗，而她回答“是”的时候，朱丽叶在心里就已经否定和就遗弃了她，不再信任她了，所以在乳娘离开她的房间以后她狠狠的指责了她，并说从此以后她再也不把乳娘当她的心腹看待了。那么乳娘对于朱丽叶的死应该负责吗？在我们看来，或许吧。或者说，通过剧情微妙的表达，她毫无疑问应该负责：在最后一场，当维洛那亲王说“一些人最终将会受到惩罚”的时候，一根绞索从天而降，摇晃在乳娘面前。 　　三、人物作用 　　乳娘在《朱丽叶与罗密欧》这部剧中扮演着举足轻重的角色。她与主要人物之间的关系，特别是她与小主人朱丽叶之间的微妙关系，以及两个主人公浪漫私会中她的参与，使得整部剧情节流畅自然，冲击力十足，内涵耐人寻味。乳娘在莎士比亚的笔墨下其实充当了一个抛砖引玉的角色，是一种引导情节戏剧化的表达方式。除此之外，乳娘被莎士比亚刻画成一个批判性复杂性角色，正是通过乳娘的这种从一个受人爱戴的喜剧人物到失去小主人朱丽叶信任的悲剧人物的巨大转变，才衬托出主人公朱丽叶的伟大和对爱情忠贞不渝的坚定信念。 　　首先，乳娘对推进情节发展，烘托戏剧效果起着无可替代的作用。 　　乳娘对故事本身的发展是至关重要的。在凯普莱特家族的宴会上，乳娘将小主人朱丽叶和罗密欧的身份以及种种禁令告知对方；晚宴结束后，罗密欧爬墙进入凯普莱特家族的庄园，却无意中听到朱丽叶在阳台上自言自语着“我爱恋着蒙泰古家的罗密欧”，罗密欧听后不再隐避，立即走上前去，两人狂喜地相互发誓将忠贞不渝。而此时此刻，乳娘不合时宜地出现打断了两人，造成了情节中断。 　　乳娘对于情节的发展和戏剧效果所带来的至关重要的影响，最明显的出现在第三幕第二场中：在此场中朱丽叶并不知道外面发生了事，正在等着乳娘给她带来她情人的消息，以便在黑夜来临时和她的罗密欧真正的实现他们爱情的美好结合，这时乳娘带着原本罗密欧吩咐能够让他在夜晚来临时候攀上朱丽叶的闺房的绳子来了，朱丽叶满心欢喜、满怀希望，可是乳娘给她带来的却是接二连三的打击和噩耗，使得剧情扑朔迷离，跌宕起伏。在此，实际上乳娘需要说的信息很简单：罗密欧杀了提伯尔特，提拨尔特死了，而罗密欧却被放逐了。但是乳娘的话模糊不清，充满歧义，　同时信息组织混乱。她一上场就用了人称代词“他”作为指称，说“他”死了，这里缺乏一个确认“他”到底是谁的上下文。对不知情的朱丽叶来说，她第一时刻想到的就是罗密欧，可是乳娘还是没有说清楚“他”是谁，她还是任意的放纵自己的感情，从而增加了朱丽叶的痛苦。朱丽叶先怀疑是不是罗密欧自杀了，从而在那儿悲痛万分，可是乳娘对朱丽叶的质问既不肯定也不否认，还是继续她那残忍的游戏，她接着激动地描绘“他”死时的情形。这时朱丽叶的情感已经被她的话推到了悲痛的顶峰，她甚至说要同罗密欧同眠在一个坟墓里，只有在这时乳娘才意识到朱丽叶的痛苦，才说明：提伯尔特死了，罗密欧因为杀了提伯尔特而被放逐了。 　　在这场戏中，乳娘的出现以及语言的表达取得了很好的戏剧效果，乳娘的违背方式原则的话语放大了朱丽叶错认为罗密欧死了时的痛苦，从而也使我们感觉到了朱丽叶对罗密欧的深深的爱恋，对她来说罗密欧生命的结束也就是她生命的结束。同时，在这场戏中乳娘的另一面也出现在我们的脑海里，乳娘是那种以自我为中心的，喜欢任何能让她自己的多愁善感得到放纵的机会的女人。她不顾朱丽叶内心的痛苦，用一种成熟老道的方式控制了朱丽叶的情感，以至于朱丽叶的情感完全失控，这同时也显示出，虽然她是罗密欧和朱丽叶爱情中的穿针引线的人物，但是她没法真正理解爱情对这两个年青人的重要性，所以她放任自己去逗弄朱丽叶，但是在本场戏末尾的时候我们看到乳娘最终意识到她的这种做法给朱丽叶带来伤痛的时候，她又开始怜惜她了，她自告奋勇的说她知道罗密欧在什么地方，她要去把罗密欧找来安慰朱丽叶。这些举动都无意增加了情节的起伏性和不确定性，吊足了观众们的胃口。 　　其次，乳娘紧密联系着朱丽叶和罗密欧，见证了两人忠贞不渝的纯洁的爱情。 　　在两人阳台私会，互诉衷肠之后，在第三幕中，罗密欧出现在方济会的小修道院，随后，在乳娘的伴随下，朱丽叶也进入了修道院。劳伦斯神父同意为两个年轻的恋人主持婚礼，以期望他们的结合会终止他们家族之间的世仇。乳娘冒着对家族不忠之大不韪，帮两人传递互相的爱恋之情，安排两人私会，而且还在小主人朱丽叶面前不断描述罗密欧是如何如何的优秀，包括两人秘密结婚，在罗密欧被驱逐之后安排的黑夜私会，都对两人爱情的发展起到了助推作用。 　　最后，乳娘这个角色加强了整部剧的喜剧效果，有利于人物塑造，使得人物形象更加丰富、饱满、深入人心。 　　四、结语 　　通过分析我们可以看出，乳娘是一个很善良的人，她将朱丽叶的快乐视为使命，甚至为此背叛其雇主，竭尽所能帮助朱丽叶的恋情。她的愿望很简单，仅仅是为了让朱丽叶满足而已。为了让小主人快乐，她安排两人私会——这是一个对家族不忠的行为。但是任何事物都有两面性，开明善良的乳娘对朱丽叶的恋情是帮助巨大的；但同时她对于两人恋情的同情也是有限度的，因为毕竟她是一个普通的甚至有些愚钝的农妇。当形势变化导致其无法做出判断时，她便无法继续坚定自己的信念。 　　（作者单位：曲阜师范大学外国语学院） 　　参考文献： 　　[1]Shakespeare，　W.　Romeo　and　Juliet.　Beijing：　Foreign　Language　Teaching　and　Research　Press，1997. 　　[2]Wells，　S.　Shakespeare　Studies.　Shanghai：　Shanghai　Foreign　Language　Education　Press，2001. 　　[3]金梅.谈鲁迅小说中几个次要人物的安排.文学评论[J]　.北京：　中国社会科学出版社，1980（6）. 　　[4]俆企平.罗密欧与朱丽叶.导演札记.莎士比亚研究[J].浙江人民出版社，1983. 　　[5]中国莎士比亚研究会编.莎士比亚研究[J].杭州：浙江人民出版社，1983.
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xzbu发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关。xzbu不保证该信息（包括但不限于文字、数据及图表）准确性、真实性、完整性等。古代想进皇宫当乳娘可不容易，条件很多，有朝代专门建“奶子府”古代想进皇宫当乳娘可不容易，条件很多，有朝代专门建“奶子府”历史杂货铺百家号现如今有很多女性，生完孩子之后，因为工作需要，或者是害怕身体走样，或者是自己奶水不够，会把孩子给其她人喂养或者喝奶粉。实际历史中，第一种做法早就有了。在先秦时期就记载过一件事，天子，诸侯的孩子可以给乳娘喂养，但是其他人是绝对禁止的，只能让孩子的母亲自己来。之后的朝代中，基本上大户人家都是专门要请乳娘的，皇宫之中更是如此，在历史上请乳娘也是一种身份的象征，一般人家可请不起，当然正常情况下，没人愿意做这份工作。那么古人为什么要请乳娘呢？说白了也很简单，自己的不够，身体会走形，彰显自己的身份，前文说了，在古代奶妈薪酬很高的，一般人家请不起的。历史上，帝王家中更是要乳娘，在古时候人们认为乳娘这份工作很低贱，基本都是生活实在困难，才出此下策。照顾别人的孩子，势必导致自己的孩子没奶吃。有趣的是，古代的乳娘们，都想要进入皇宫中去。原因很简单，进入大户人家顶多是钱拿的多一点，但是进入皇宫之中钱是一方面，另一方面可是吃皇粮了，地位也水涨船高。当然，在皇宫当乳娘可没那么容易，条件非常多，很多方面都有要求，比如，年龄，形象，身体健康，乳汁的颜色等方面都有硬性要求的，达标才进得去。根据历史记载，每个朝代找乳娘都很费劲，虽然报名者很多，但是完全符合条件的却很少。明清时期的皇室非常重视这件事，明朝的皇帝还专门建了“奶子府”。那么“奶子府”是做什么的呢？说白了就是在里面的人，工作就是专门为皇室找乳娘。找来的这些女子，都要在奶子府中居住，一切都享用最好的。值得一提的是，女子进入之后，她便要和家里人断开联系，不准联系。但是可以寄钱过去，毕竟人家就是活不下去，才来挣钱，养活家里人的。皇宫中的乳娘几乎没人敢得罪，自古以来历史中的帝王都对自己的奶妈非常好，甚至有皇帝娶了奶妈，谁敢惹这样的人呢？不让她们和家人联系，也是防止日后出现干政的可能。据说晚清时期的慈禧非常喜欢人奶，她每天都要享用，以此来永葆青春，在历史中乳娘们都很辛苦，因为很多权贵之人都在享用，不仅仅是小婴儿哦。以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。历史杂货铺百家号最近更新：简介: 前事不忘后事之师 ，将古人经历做为借鉴。作者最新文章相关文章古代乳娘薪酬为啥那么高？她可不仅是喂孩子，还有件事难以启齿
导语：乳娘顾名思义就是为别人哺乳，带育婴儿之人，不同时期叫法不同，因此历史上关于入娘的称呼是五花八门的，这个职业并不是现在才有的，《礼记》中曾经记载“士夫之子有食母”，可见这个职业出现的有多么的早。值得一提的是封建社会时期，皇宫就已经设有“奶子府”，里面多是一些农村妇女。
溥仪小时候
在古代民间，请乳娘基本都是一个原因，那就是自己的身体少乳，也就是说哺育有困难，只能请奶妈来帮助自己，但是在贵族之中，请乳娘原因则有很多，首先这是一种彰显身份的方式，其次这样自己的身材不至于走形。奶妈们放弃哺育自己的孩子，去照顾别人的孩子，薪酬自然很高。但是如果哺育的是皇室之人，也或许因为这个一步登天，等到孩子长大了必然不会忘了她，历史上皇室的乳娘每一个地位都很高。
母亲看自己的孩子
正是因为皇室之人的奶妈地位很高，如果她哺育的是太子，此人以后一旦登基成帝，奶妈的身份不言而喻，历史还曾发生过这样的事，皇帝将自己的奶妈封为了皇太后。古人正是看到了这一点，他们找奶妈，只会找一些农村出来，什么都不懂的妇女，这便是为了防止此女后来乱政。这并不是没有先例，明熹宗的奶妈，曾经勾结宦官乱政。
孩子刚出生
历史上有句老话叫做，帝王家中无亲情。皇帝有的时候和自己的亲生母亲都没有感情，但是对自己的奶妈却有着很深的感情，原因很简单，从小自己是她照顾的，并且这个女人对于她来说是没有任何威胁的。说难听点，这类女子都是乡村贫家妇女，大字都不识一个，他们选择做奶妈，不顾自己的孩子，都是实在过不下去了，迫不得已的选择，否则相信没有一个母亲不想喂养自己的孩子。实际历史中，奶妈除了喂孩子，还要干一件难以启齿之事。
溥仪和自己的奶妈
其实这件事已经早已不是秘密，历史上很多古籍都曾记载过，不只是婴儿要喝，很多贵族也喜欢喝。原因很简单，他们都在传，这样可以延年益寿，据说慈禧一直有喝这个的习惯，并且用此物洗脸来滋润皮肤。有趣的是，明朝皇帝朱由校曾娶了自己的奶妈。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。
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