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山海经研究文集 全文
&《山海经》古今地名考察的结果是其实就是最早的世界地图
朝鲜《天下图》&山海经&
朝鲜《天下图Cheonhado》山海经
在朝鲜保存的古代典籍中出现了许多古代的《山海图》或《天下图》。据考证，这些古代地图出于十六或十七世纪。令人吃惊的是这类古代世界地图的地理信息基本来自《山海经》而其表现的天下竟然是球形大地。简言之，就是《山海经》+球形大地。
有专家学者称，这些是当时的朝鲜学者根据该时期传入朝鲜的利玛窦《《坤舆万国全图》的球形大地观念复制的山海经地图。这就奇怪了：为什么朝鲜学者不直接学习《坤舆万国全图》中全新的地理信息和知识，反而要翻过身来用所谓最新的球形大地观念去复制（复原）两三千年前中国古代《山海经》的天下图？请注意，在这些《山海图》、《天下图》中有汉代的地理信息如西域、车师、莎车、鄯善、月支、乌孙、大宛等等。结合汉代张衡等人发展壮大的浑天说中的球形大地观念（天地如鸡卵，地处天中犹卵黄），我们可以推测，这些《山海图》是汉代人的作品。
据说，《山海经》原配有图《山海图》，此图迟至晋代依然在世间流传，陶渊明在其诗中提到他曾流观《山海图》。有专门研究的学者称朝鲜《山海图》《天下图》有的是唐代的作品。如果此点有确实的证据支持，则可证明中国球形大地的《山海图》从汉代一直以某种方式在世间流传。&
张衡等浑天家既然提出“天地如鸡卵，地处天中犹卵黄”，自然可以设想或者想象卵形大地的模型以及双圆的天地模型。
讲到神话，首先应该知道神话对我们此项研究的重要。
《穆天子传》的前三卷详细记载了周穆王西行的情况，从哪里出发、经过哪里、会见过什么人、做过什么事，书中都有记载。最值得注意的是，书中是按六十甲子来给日的，戊寅日到了哪里，庚辰日到了哪里，记载得十分详细。根据六十甲子推算，周穆王戊寅日从河南漳水出发，一路向西北行，渡过了黄河，在第104天的辛酉日，登上了昆仑，参拜了黄帝之宫，中间曾经因为遇风雪、狩猎、拜会外方诸侯，耽误了一些时间，行进时间大约在两个月左右。周穆王西行，是带着六众之师，都是骑马而行。这为我们寻找昆仑山提供了一条有价值的线索。如果我们现在也能骑上马，以一个马队一天的行程计算，重复一遍当年西周穆王率六众之师浩浩西行的壮举，那么，就有可能找到昆仑山的位置，即使不能最后确定，但也能指出一个昆仑山大致所在的区域。可惜，没有人做这样的事，我真诚地呼吁那些有经济能力的个人或集团，资助一下像这样很有意义的文化考古活动。或有人问：寻找昆仑山有什么意义呢？太有意义了！它的背后是关于中华民族及中国文化起源的问题，是寻根哪！
那么，中国文化究竟是由西向东迁呢，还是由东向西迁呢？事实上，现代的考古资料中根本没有这样的一次迁徙的证明。如此一来，中国文化中出现了一个很大的断层，这个断层大约发生在文字出现以前到1万年左右。如果神话记载是真实的话，也就是说，距今年之间，中国曾经发生过一次巨大的事件，导致了我们现在所不清楚的文化迁徙。所以我们需要证明，我们必须找到古昆仑山的位置，那是一切谜团的起点。
海外自西南陬至西北陬者。大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。（大运山指希腊的奥林波斯山。灭蒙鸟指亚历山大时的希腊。古埃及又称蒙，以蒙菲斯为首都。灭掉埃及的鸟人就是马其顿王国，亚历山大首先占领希腊，而后灭亡埃及。
大乐之野，夏后启（启同开，夏禹之子），于此舞《九代》乘两龙（乘坐禺号、禺京两支船队组成的官船队，）云盖三层（其官船三帆，三层仓。）左手操翳（左手拿羽毛笔），右手操环（右手拿着橄榄枝的花环），佩玉衡（身佩单筒望远镜，主持古奥运会。）在大运山北，一曰大遗之野。[古奥运会最早是在奥林波斯山以北的古广场上。其玉衡，《史记》注释有误。《史记》有“舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。”他注玉衡长八尺，目镜一寸，是指水晶镜片。2πr的周长正好两丈五，是古代的大型观天的望远镜。而夏后启所佩玉衡，为单筒望远镜而已。根据蚕丛纵目说，已知距今一万两千年左右，古代帝王已经用上了望远镜，距今一万年的伏羲太昊，理阴阳，顺四时，作出了太极图，并将地球经纬八分，中原所在的1/8为后来的东经90°-135°，百慕大所在的1/8为后来的西经45°-90°，正好是天干地支，而女娲以特定直角三角形的勾三、股四、弦五与其内角的1：2：3的关系的混合计算，得出了古埃及人作画的18条基本经纬线，为了使太昊对地球经纬的详细计算，其公倍数扩大10倍，为180°，此帝王之术已经使用了一万年。伏羲太昊使用规，女娲使用矩，即直尺，直尺在西方文字意为政权。在女娲时代、女娲特在泰山脚下修建了观天站。巴蜀蚕丛氏的观天术可以在世界首领风骚，与中国物产丰富有关，石器时代并非是找普通石头，中原古人在河北可以找到磁铁，在山东可以找到钻石，在江苏可以找到白水晶，这样指南针、望远镜在中原呼之欲出，河网泽地使中原人创造帆船，太阳神必然要从中原大地出现。“舜目四瞳”项羽亦四瞳子，都与蚕丛一样全是戴眼镜之人。古之瞽者并非全是盲人，舜之父与历朝乐人都是有文化的大近视眼，荷马也是埃及之后人，大近视眼。满清的进士（近视）榜眼（戴眼镜）探花（花眼）都是以视力看文才的古传。
三身国在夏后启北，一首而三身。三身国所指为巫彭，西方史称蓬特国。其海外属地多多，主居黑海以东的格鲁吉亚地区、马尔马拉海两岸的吕氐亚地区，其它地区有非洲东西海岸，西欧沿岸，中原东部沿海等地。巫彭还控制着爱琴海上的米洛斯岛，称雄七百多年。中华史料载：“彭祖者，殷时大夫也，姓钱名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏而至商末，号七百岁。”三身国首先在西方使用货币进行交易，其币称“朋”钱，后世有钱姓，巫彭称雄海上，受巫彭之利，早在夏殷时代，黑海沿岸的民族已可穿着东方中原的丝绸。
一臂国在其北，一臂一目一鼻孔，有黄马虎文，一目而一手（一臂国在小亚细亚半岛北部，一臂一目一鼻孔为射箭之姿态。一目一手为有望远镜，有所乘之舟，上有白虎图案。
奇肱之国在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马，有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。（其国在马尔马拉海两岸的北部，也是善射之一臂民，但其人前额有一画的圈眼，与两目形成阴阳，为舟人，有过望远镜，为齐国属民。
刑天与帝争神，帝断其首，葬之常阳之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。[刑同型，为铸造之模之范，刑天为共工，这里与帝争神的帝，可能是夏禹帝，所葬之常羊山，也为常阳山，但不是赤道地区，可能是夏天日照最长的斯堪的纳维亚半岛。共工死后，其部乃以乳（鲁国）为目，以脐（齐国）为口，继续与夏禹进行争战，鲁国在地中海的属地在贝鲁特地区，齐国在地中海属地为土尔其地区。另共工在长江中游地区也有势力。中原的齐、蜀地区历史悠久，《史记》有：“齐所以为齐，以天齐也，其祭祀莫之起时。”&
女祭、女戚在其北，居两水间，戚操胆，祭操俎、&次鸟&鸟、&詹鸟&鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北，&次、鸟&鸟人面，居山上。一曰维鸟，青鸟，黄鸟所集。（此指一个是居伊斯坦布尔的巫咸部，一个是居小亚细亚半岛的女丑部，&次、鸟&鸟为勹厶人，&詹鸟&鸟为女贞人，维鸟为维京人，黄鸟为黄种人，在古罗马的十日人进攻土尔其时，其国被灭，女丑曾居山上的洞穴里，与占据地表的十日人进行抗争。
丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。女丑之尸生，而十日炙杀之，在丈夫国北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。丈夫国就是楚汉的先祖，史称赫胥氏，由此中华泰山才称得上是岳父泰山，赫胥氏在西方史中称为赫悌人、哈悌人，他们属于活跃在黑海沿岸的黄帝子孙，属于中原西嫁的女丑后人，他们为黄帝的战斗部队云师，为火正，自己负责刀兵的制造和改进，其中许多人来自中原的并州地区，以并州人用煤炭冶炼的经验，首先在夏朝初年已经制出了镔铁，使人类迈入了铁器时代，他们使用仓颉所造的中华汉字，以汉西特的楔形文字流传于世，他们是黄帝族打扮，长发盘于头上，当冶炼铁器的水平提高后，许多男人衣冠带剑，居室燃香，朝点夕灭，君子丈夫，好让不争。他们和巫咸的希腊，及其女儿国作为一家与埃及帝王通婚，故而丈夫国与埃及的关系，有时是丈人和女婿，有时是姐夫小舅子的关系，阴晴难料，内哄丛生，赫胥氏的丈夫国势力曾达到黑海周边和巴比伦地区，殷商初年伊尹与商汤的年龄差许多，伊尹为何可以服众，中华史家把伊尹称为旧臣。专家有所不知，伊尹实际是商汤的小舅子，臼者舅也，是舅爷，至今中原尚有弟兄分家，可请舅爷主持公正之习。那时是巫咸、女儿国的时代，女家是负责扶养小王子的，舅爷作宰相，那个敢不听。伊尹就是古埃及新王国的阿伊、维西尔，古埃及史盛传他与女皇哈特谢普苏特有染。但中华古史记述，按古训：“天子崩，王世子听于冢宰三年。”他不用篡权，每换一个王子他就可以摄政三年，当女皇哈特谢普苏特卒时，阿伊正巧摄政，故为女皇主持了隆重的“启口仪式”。当小法老图腾卡蒙因齿疾病变而亡后，埃及曾向赫胥氏的丈夫国要继承王位的小王子，这对于女儿国无可非议，更何况史载赫胥氏曾把女儿嫁与埃及法老，并陪送了一把铁剑和一船铁，这也属正常。当拉美西斯二世与赫胥氏大战以后忽然和好，这一家子的事，外人看了也难断家务事，何况半路史家。
西方人并不清楚赫胥氏从何而来，又向何处而去，他的一部分主力来自中原，最后在拉美西斯二世时代又回迁到了中原，后建立了楚国，仍然以五为吉祥数字，当秦灭楚后，楚复生汉，仍然以丈夫国的男子大汉立地而生。《史记》记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……季连生附沮，附沮生穴熊，其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其世。”如果今天不闹清《山海经》，恐怕中华汉族只有汉水一说，仍然糊涂下去。关于赫胥氏的丈夫国，崇五、为中，善养骡马，故也为十二属相之午马。关于女丑，女丑并不丑，而是中原妞，至今华北地区尚称姑娘为妞，她嫁与西方，习惯于穿青黑色衣服有右手蔽面之姿态，其丑也为瞅，是他带去了中原观天文化，此后西方人对其无比崇敬，妇女多以黑衣为习，也按中原之称，称其为女娃，（女娲）称其为丫（鸦，乌鸦），有乔（瞧）氏，巫咸（乌咸）都是女丑的天官畴人之部。女丑也为十二属相之丑牛。当十日族的罗马大军占据土尔其的广大领土时，女丑所部钻进了山洞，继续斗争，《封神演义》的土行孙之原型就是源于这一斗争中的女丑所部。
巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，（土尔其的伊斯坦布尔，古称君士坦丁堡，登葆山是其音变。）群巫上下所从也。[其地居欧、亚、非、水陆大十字，且巫咸在殷商后期为众巫之首。此时的巫咸国包括希腊，包括爱琴海岛屿区，有时又和赫胥氏为一个整体，克里特岛、米洛斯岛、女儿国的卡尔帕索斯岛都是其文化的主体。巫咸操控着东方的赤色中原人和西方青色的白种人，主持着世界群巫的观天祭祀活动，成为了世界女皇——人类之母女娲的化身。巫咸实际上是长江西行的雷神所部的闪人与黄河西行的炎帝的含人的集中体现。西方史家至今也不知含、闪之人来自何方。含为咸的方言，咸代表盐、通炎、言……炎帝掌握了从太平洋到地中海、亚、非、拉三大洲海盐、岩盐产地，掌握了人类主体的生命线。闪是雷的先兆，是巴蜀、苏沪水上人最关心的风雨雷电，闪人就是苏美尔的苏沪人与中亚牧羊的高大羌人的组合体，三千年前地中海东部沿海全是炎黄人种活跃的地区。巫咸的势力在殷商时代达到了顶峰，古埃及的女皇哈特谢普苏特、小法老图腾卡蒙的母亲蒂菲妮妮就是当时的巫咸，占有小亚细亚半岛与多脑河下游地区的赫胥氏又是巫咸的娘家人，而夏与商的帝王的中原亲族又多居巴比伦，这就形成了一个环东地中海的东方大极图。
古代帝王是讲究族婚的，古埃及帝王法老正宫夫人都是中原血统之女，故而在三千年前的埃及是中原血统占统治地位，相貌相近，不等于是帝王的兄妹婚。而到亚历山大，罗马时期的埃及已经是以白种人为统治地位的时代。巫咸在埃及主政，创造了很多复兴的奇迹，图腾卡蒙的母亲蒂菲妮妮巫咸，在图腾卡蒙死后又摄政两届，共计参政、摄政十六年。《史记》载：“帝祖乙立，殷复兴，巫贤任职。”古埃及的小法老图腾卡蒙就是中华古史的祖乙帝，巫咸后期东归中原，定都殷墟之地，故图腾卡蒙的病中卜辞的甲骨文带到了中原，属于齿疾引发的牙髓炎，并进行了外科手术放流，脸颊上留了伤疤，甲骨文对病情的卜辞尚可辨述。拉美西斯二世时代也有巫咸帮助参政。
之所以中原与埃及史联系不上，其中一大原因在于亳字，盘庚迁都于亳，这个亳字，通于百（读伯），古埃及的“斯帕特”象形字音读伯，即回迁埃及，盘庚迁都阻力可想而知。巫咸在文化上的贡献与史长在，至今中外人们的一举一动、一言一行多数都打着巫咸的烙印，只是自己认识不到而已。巫咸在中原被称为窈窕淑女，是黎山老母的化身，佛教称苏摩、普贤，西方称圣母玛利亚、普罗米休斯。三星堆的巫咸是殷纣王的夫人，姐弟相称，当武王伐纣，纣王被焚，三星堆沦陷，巫咸被俘后，一批殷商王族在禺号、禺京船队的配合下，流亡印度乃至西方，并在印度创佛教。印同信，印度为殷商炎人西渡之意。雅利安人为希腊，黎叙，东北非东迁的炎黄子民。在传说中，巫咸作了详细的布置，向周王朝复仇，《管子·小匡》：“昔人之受命，龙龟假，河出图，雒出书，地出乘黄，今三祥未见有。”是的，那时尚未有，但到十五世纪三祥具现，今天的破解就是根据河图，洛书与乘黄三宝所作。西方所讲的宙斯就是周氏王朝，根据巫咸所传的“帝令重献上天，令黎印下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”的旨意，古埃及、古希腊炎黄子孙大东迁，印度、黎巴嫩佛众西迁意大利，创天主教，并打翻了宙斯的巨大塑像，虽然时间历经上千年，但这巫咸先祖信仰的宗教魔力就在于此，自巫咸始才有了普罗无产者的称号，无产者的力量将要与世界共存。巫咸就是鱼妇、鱼凫，就是女丑、女娲、乌鸦观天畴人的化身。“一曰方至，一曰方出，皆（记）载于乌（巫）。”
巫咸就是苏摩，是东方苏沪太阳神阿拉的化身，巫咸也是蚕丛——长虫、蛇的化身，故而是十二属相之巳蛇。
并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。（并封为中原并州人为主的部族，居马尔马拉海两岸，其主力多居小亚细亚半岛，并州是稷的故乡，是农耕播种之祖地，播也为弃（契），也是句芒戈羌的赫胥氏的主力，但主要倾向于养猪的殷契部族，近于殷商王亥，尊女丑与巫咸，尤其是女子崇尚黑色。其后人多为东欧的康回与埃及的吴回，统称回回，仍尊殷契之习色尚白，为尊殷商敬黑，不食“黑”崇午马之五，过七曜之星期五为主麻日。殷契王亥为十二属相之亥猪。
女子国在巫咸北，两女子居，水周之，一曰居一门中。（女子国就是女儿国，希腊古史记载女儿国为爱琴海东部的卡尔帕索斯岛，其岛在巫咸的主岛克里特岛以北。其两女子，一为白种为主的混血儿称青鸟，一为红种为主的混血儿为赤鸟，同样生活在一个岛上。这里是专门为埃及帝王培养嫔、妃的专门学府，是传授文明与科技的圣洁之地，是地中海明珠马尔它岛的继续。它同塔，同覆种，同盘蛇。女儿国是修女的圣地，源自颛顼帝苗裔孙女修，西方教后有修女，道有道姑，佛有尼姑，而且佛教不说信教，而说修，均源于此。中华秀才们的思士不娶，思女不嫁，实际是修士不娶，修女不嫁，思士、思女不是文人学士的茶余笑谈，更不能讲双方有纯贞的爱情。女儿国在炎黄人的心目中是国母之地，黄帝在陕西的衣冠冢黄帝陵就在女儿国的纬度上。忠于炎黄的蒙古匈奴、藏族都是非常崇敬江戈尔的江，戈萨尔的萨，那就是巫咸，甚于远在美洲的陶蒂华康玛雅人，还是库斯科印加人在定都时都把埃及、中原、女儿国的经纬因素计算于内。相比之下，我们的史家考虑问题太简单了，过分的小看了祖宗。周灭殷商后，女儿国的一部分迁居到了宋国的海外属地巴比伦的尼尼微所属的摩苏尔，这就是中华摩梭族的东行地。孔子的母亲也是女儿国人，故而以咸姓颜，按女儿国规矩，走婚后子女由舅家养大完全正常，没必要再乱作文章，孔子是新巴比伦王伯夏之孙，他传授的历史才是正宗的炎黄史。《圣经》的历史故事，许多源于孔子，只不过国史家当事则迷。
&轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。（穷山指小亚细亚半岛山脉，轩辕之国在其边际的马尔马拉海岸边，主在其西部地区。《史记》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”又有缙云氏之说。又有为有熊国国君说。西方史讲希腊北有熊族，为阿克亭人。阿克亭的速读音就是熊，其熊也是熊熊大火，熊又为能火的组合。少典的少为希腊，典为雅典，车为黑海东北地区，故而有轩辕之干，之元，故而黄帝原属共工，实也为火正。黄帝之公孙之公又为勹厶，公也同宫，宫为法老之意，黄帝乃埃及法老之后人，其母为缙云氏，原为山西并州人，古人讲族婚，故黄帝到山西拜后土，更重要的是雅典和并州在同一纬度上。黄帝其黄通衡，有权衡、平衡之意。古语黄金有价金无价，关键是黄金制品可以改变形状、重量、尺寸，而玉器则轻易不可改变。其玉衡实为砝码，玉刀实为玉尺，玉璧为币，玉琮为祖宗的象徽，俯视其为伏羲天地易卦，外示方、日、十、万（希腊万字）、亚与阳、内示元、月、口、厶、好（孔）与阴，总体柱状示阳刚，有节示海外有截（埃及），其外上内下的中原盘古之古字，内上外下的为埃及地支生殖符号（♀）之昂克。玉质外示为国，外包内为回，内包外为&，（猿猴）与田原。……均为人类演化繁衍、早日高节，万世迴环之意。
山西是许多埃及帝王母系祖地，山西的汾河，实为炎黄相合之地，故读粉河，吕梁山与太行（读形）山，合来为旅行。其文殊道场五台山也是拉美西斯二世（殷商武丁帝）的天然金字塔，也为武姓祖庙。五台是赫胥氏太阳神的祭坛，五同午马，台同吕，同双吉三辰。赫胥氏是黄帝熊姓所部。黄帝为北辰，大熊北斗，其熊也雄，佛教的大雄宝殿就是纪念大宫的法老，有熊的轩辕黄帝。请记住三千年前天下一帝，普天之下莫非王土。赫胥氏为黄帝所部，衣冠带剑，黄帝所部与其它部族的不同就在于东方人的皮肤，希腊人的身材，长发盘于头上。三星堆出土的大金面人就是黄帝，出土的发辫跪人是女贞（真）人。黄帝时就有指南针、望远镜，“马王爷”三支眼就指有熊的赫胥氏用望远镜。黄帝时的龙舟已可乘近百人。《史记》载：“鼎既成，有龙（船）垂胡髯（缆绳）下迎黄帝。黄帝上骑（龙船），群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小人不得上，乃悉持龙髯（拉纤），龙髯拔、堕、堕黄帝之弓（拉纤人的纤头的竹弓，拉纤时把竹弓套在胸前方可拉纤），百姓仰望黄帝上天，（楼船乘风而去），乃抱其弓与胡髯号（呼喊），故后世因名其处曰鼎湖，其弓乌号（地方活也为乌叫，也可为以后的纤夫号子）”。要知这是六千年前的黄帝时代，这就是历史的波浪式前进吧。黄帝乘龙，以龙为吉祥，故也为十二属相之辰龙。其轩辕之国历史悠久，不算长的朝代也有八百年。
穷山在其北。不敢西射，畏轩辕之丘。（轩辕之丘指雅典，小亚细亚半岛的一臂“箭民”
不敢用箭对西方而射，那里有黄帝老祖的雅典之台。
诸夭之野在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕，诸夭之野，沃民是处，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。（此指轩辕国的北部多瑙河下游，也是巫咸的岩盐基地，鱼的王国、鸟的天堂，绿色的田园，还有巴尔干的矿泉之乡。凤凰卵似指火鸡蛋，也是两手剥皮而食。
龙鱼陵居在其北，状如&豸里&，一曰鰕。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在沃野北，其为鱼也如鲤。（龙鱼陵在黑海北岸地区，接近里海地区在其管辖之下，航海业发达。
白民之国在龙鱼北，白身披发，有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。（此指黑海以北的白俄罗斯人居住区，白俄罗斯人白皮肤，披散着头发。这里有观天畴人为乘黄，是埃及帝喾胡夫的黄种人，他们背上揹着象长角一样的望远镜，到讲述这件事时，他们已经工作了两千年。这个乘黄，黄为衡为量，乘有驾御操作，乘法计算，记述历史之意，乘又同乘法的乘号X，X又同罗马字十，为旦，同巫觋，同“一曰方至，一曰方出，皆（记）载于乌。”乘又同于女娲乌牙乌鸦观天族。这一批观天人是由埃及受胡夫之命而来的中原黄种人，他们有嚼槟榔之习，故也为黑齿乌牙人，又由于皆尊女丑，多穿黑，又被称为乌鸦族，他们的观天器械为数尺长的望远镜，有着极高的数学计算水平，推算星图、节令、计算经纬等等，他们也记述历史，由亚述东归的晋国就称历史为乘。
《史记》中：“幽厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔。故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其&玑&祥废而不统。”反应了中原与这一观天机构的密切关系。白民之国也是早期与中原人通婚的民族，被称为白虎族，故有青龙配白虎之说，白虎族又被称为十二属相的寅虎，白民分布区较广，波兰等地都是白虎族聚居区。那里也是狮子出没的欧洲大陆，由于西方是女娲远嫁之地，狮子咀又象兔子的三瓣咀，故而中原古称狮子为於兔，於在此读乌，又由于母狮颈无长鬃毛，色青白如虎，故又称白虎，实为青狮。至今许多由黑海地区东归的少数民族尚祭祀白虎，由意大利、埃及东归的少数民族又称白虎为罗罗，而西王母又为狮身人面，可见狮身人面像实有4500年左右的建筑史。
肃慎之国在白民北，有树名曰雄常。圣人代立，于此取衣。[肃慎，肃源于严肃，慎为贞辛，其国为黄帝有熊（雄）的巫咸女贞所部，地在欧亚北部地区，殷商后期，周先祖古公即定下了“居歧之阳，实始翦商。”占居歧山，切断殷商的计划，经营西伯利亚地区进驻歧山，“……大作丰邑，天下三分，其二归周者……”以肃慎之地作为供给基地，终于以武王伐纣而告结束，故而汉时北亚地区仍有广阔的汉地，其古汉地又存在了二千年。
长股之国在雄常北，被发，一曰长脚。（其国指斯堪的纳维亚半岛地区，人高马大之族，其民披发、长脚。中原濮阳古星图所标的上方之髀骨即指长股之国。全图是当时世界民族分布图：东青龙，西白虎，戴九履一。其“绝地天通”绝同厥，为巴比伦的西亚，地为地支埃及非洲，天为天干之中原，三地连通，一统天下。当时随黄帝之孙颛顼东进的荆人，属于中西欧的荆蔓之犬戎。
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。（此指黄帝时代居西北欧的，收取当地贡赋的禺京、禺号船队，有的船以草席为帆，故为蓐收，实也收入。
《海外北经》海外自东北陬至西北陬者。
无启之国在长股东，为人无启。（此无为埃及的代称，因为这个国失去了，没有了，希腊迈锡尼文明的迈锡尼原意与无同。无启就是国都在埃及的夏禹之子，夏后启，这里的长股是指斯堪的纳维亚的长股国在南欧的居地——意大利。无启国指希腊。当时的希腊与埃及一体。
钟山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮、不食、不息，息为风，身长千里。其为物，人面蛇身，赤色，居钟山下。（钟山，希腊迈锡尼古地，殷商仲丁帝把国都由埃及迁到希腊的敖，其地的帝王家族冢为园丘形，如覆钟、覆钵体，与盘蛇式相同，故称钟山，又古人在黄帝时以四方与四为吉，金字塔为四方形，口式为陵，也为零，到希腊迈锡尼文明后，殷商以园冢为陵，故数学计算以O示零，亦元。
关于钟山之神，为黄帝熊姓之军，在南称祝融，在北称烛阴，此指祝融氏的水军帆船队，其船队居希腊，烛同蜡，希腊居地支位为阴，故又称烛阴。其船队，只要看得见就算白天，看不见就算黑夜，冬天吹西北风时向东南行，夏天吹东南风时向西北行。行船时水手们不定时吃饭，不定时喝水，不定时休息，休息也是因为风向不利。行船千里，其船队是黄帝后裔，象蛇一样可以水陆两栖地生活，主要是东方中原的赤色人，住在希腊地区沿海。这就是古传的诺亚方舟，诺同那，亚为亚洲的，方为埃及的，舟为船队，即指当地中海发生水灾、海啸之类的灾难后，埃及的中原那人从亚洲来拯救灾民出水火。
一目国在其东，一目中其面而居，一曰有手足。（此指小亚细亚地区沿海的奇肱一目人。他们中有许多为中原齐地船民后裔，前额点一红点以示古人所传有望远镜之神，他们居船而生，人们不见其长期在岸上活动，只是好奇前额画目之人的神态。
柔利国在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上，一云流利之国，人足反折。[柔利国又名留利国，牛黎国，其地为黎巴嫩地区，黎也为离，是中原人走西口，下南洋的离乡背景之地。巴是巴比伦与包（伏）羲氏管辖的海外之地。其嫩同幼、弱之意，幼发拉底河之地。其留利为古代琉璃的输出地。牛黎之意为受中原巴蜀影响，早期即以牛犁耕种其北部地区，也有崇拜丑牛之意，另，由这一地区往西至西班牙地区多以崇牛为习。古有北狮、南马、东象、西牛之说。此说“为人一手一足，反膝曲足居上。”实指是贝鲁特沿海舟人划船之态。其贝鲁特地区就是西周的张弘鱼国之地，也就是山西晋中出土的鱼弘墓，墓主鱼弘之国，古之粟特就是贝鲁特的音变，又施弦即张，张也为弘扬，其张、弘、杨姓均由此而生。鱼弘之弘又同于衡、訇、鱼弘为粟特地区的神主阿訇、国君。他们为抗击罗马大军苦战几代人。此末代鱼弘国国君死葬山西，含恨而去，粟特的鱼弘国其祖庙神社在中原鲁国之地，为贾鲁河、泓河一线，至今这一地区尚有康、曹、荷、安、石、鱼等鱼弘人之祖邑。《诗经》对鱼弘国也有记述。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。（孔子祖上有相土，相传孔子家弟为柳下跖，相柳为契之后，为共工臣，曾为埃及宰相与狮身人面所戴之九首巫冠雷同，管辖埃及等地，故诗经有“相土烈烈，海外有截（埃及）”又，相土烈烈，其相为姓，为职，为宰相，土是指土地，烈烈是指希腊及希腊以北地区。）相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。（禹调集中亚与印度河军力向西亚的相柳大举进攻，相柳在厥（指巴比伦）以泽溪为天然屏障。禹与相柳两军战斗血腥残酷，其泽地不能种五谷，难以生存。洪水涨了好几次，禹都指挥将洪水排放掉，终于制止了洪水的危害，使那里成为帝王建都之地。）在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。（帝台之地在埃及以北，黎巴嫩以东。原相柳为希腊之人有白虎族血统。）不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。（相柳与夏禹大战，相柳不敢北涉，怕把战争引向北国，那里有共工的祭坛。祭坛在北国东。四方的祭坛，旁有一蛇，白虎青狮色，头向南方，其位置在斯堪的纳维亚半岛的瑞典地区。&
深目国在其东，为人深目，举一手。在共工台东。芬兰地区之民为深目人，深眼窝，其国在斯堪的纳维亚半岛以东，其地古为黄帝禺号船队活跃地区，其民与海外中原人多有通婚。有的《山海经》版本曰“举一手，一曰。”其意表示，这里是北极地区，有一年一日的极昼现象，芬兰是“太阳不落的地方”，其地夏季日照长达20小时。又，斯堪的纳维亚山区也称常羊（阳）山，与赤道之常羊（阳）山一样，也算日照最多之山，为北极圈内之国的常阳山。
无肠之国在深目东，其为人长而无肠。（无为埃及的代称，常为希腊的代称。因巫咸同炎也同延，延长也同常，况中医讲心与小肠相表里，埃及之辛与希腊之常是一体的，无肠之国是埃及与巫咸的势力，其地在波兰、白俄罗斯等地。）聂耳国在其东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水中所出奇物，两虎在其东。（聂耳之国为乌克兰地区，两文虎在里海以东，包括帝喾胡夫的中原观天畴人所部：黑齿乌鸦族。聂耳国人见面礼是抱住对方头与耳的亲吻，故称聂耳国。县在克里木半岛，其国水上航运发达，三千年前已由水路经地中海、红海古运河，将中原丝绸运到了黑海沿岸。其它《山海经》版本有：“青丘国在其北（高加索山地区），其人食五谷，衣丝帛。其狐四足九尾，一曰在朝阳北（格鲁吉亚北部的胡夫观天畴人。&
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河，谓：河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。（炎帝婿夸父为叙黎地区的大人之后，当十日的罗马大军侵占西亚后，夸父领屈屈之军要驱逐十日的罗马大军，当进入十日的罗马军占领区后，南边打到了印度河地区。但因后方供应不足，夸父又转而向西北打，力争取得西伯利亚地区周王朝旧部的支援。未能到达，受困而死，夸父只得把权杖交给后人，把军队分散于登北氏的北亚地区，以利再战。
夸父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木，一曰博父。（夸父国在里海以东的泛阿富汗地区，是炎帝的大人国民，其地为东西方人种聚居区。树木为树人，一为巫咸的登北氏在其东，一为博父在泛巴比伦地区。
禹所积石之山在其东，河水所入。（其地在咸海以东地区，在这中亚荒原地区有许多巨石耸立，已知在世界有多处巨石阵，多为夏禹时代的遗存。
拘缨之国在其东，一手把缨。一曰利缨之国。[在大西洋东北的英吉利海峡两岸也有禹所积石，那里有勹厶人，赢姓戈羌人建立的国家为拘缨国。也有人说是叙黎那样的高颅人建立的利缨之国，即一个说是英国地，一个说是法国地。实际那是历史上的英，六（陆）海外之地。《史记》提到：“封臬陶之后于英、六，或在许。”拘缨之地在三千年前就与中原有丝绸贸易，浙江的南浔县就与西方使用的海航量度有关。寻木千里，在拘缨南，生河上西北。（寻为尺度，八尺为一寻，木为立柱。寻木千里就是这一地区极长的巨石阵，即古传的禹所积石，这是埃及帝王为校正东西半球0°线所建的千古地标，是观日察星的大型观天行动的历史见证。是英国、法国的巨石奇观。
跂踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰反踵。（跂踵就是抬起后脚跟走路，指的是高跟鞋，这里指的是丹麦荷兰地区的女式高跟木鞋，女子穿上木制高跟鞋不但掩其脚大，而且显得小巧娇美，高跟鞋必是一双，故两足皆踵。我满族的花盆底女鞋可能是受欧美的丹麦与契丹人影响，其契为殷商派往美洲之人，其丹就是北美东北格陵兰和冰岛的丹麦人。满人取其高跟的优点，去其粗笨的缺点，改制创造了花盆底女鞋）。
欧丝之野在反踵东，一女子跪据树欧丝（此指挪威的奥斯陆，欧斯是奥斯陆的音变）。三桑无枝在欧斯东，其木长百仞，无枝，范林方三百里（这是指“欧洲锯木场”的瑞典。古尺七至八尺为一仞，其地木材优质，林区广阔无垠）。在三桑东，洲环其下（在瑞典的东南，是欧洲大陆的主体，似环抱瑞典之势。
务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。（其地为巴比伦。）一曰爰有能罴、文虎、离泉、&丘鸟&久，视肉。平丘在三桑东，爰有遗玉、青马、视肉，杨柳、甘祖、甘华，百果所生，有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。（此平丘为东欧大平原，物产丰富。
北海内有兽，其状如马，名曰騊&马余&。有兽焉，其名曰&马交&，状如白马，锯牙，食虎豹，有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩，有青兽焉，状如虎，名曰罗罗（母狮）。
北方禺疆，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。（禺疆，西方史称维京，是黄帝的禺号、禺京船队的一支，禺号主以东海为主，禺京以北海为主，由于禺京船队是由禺号的东方人所培育，其主要人员为中原人，船员多为北欧挪威、瑞典、丹麦、芬兰人。这些禺京人后裔就被称为维京族，殷商后期禺京船队不复存在，有的禺京人被称为海盗，北欧的埃及帝王嫔妃及其亲兵属民被称为维人，多为白虎族人，我国新疆维吾尔人就有禺疆人后裔，当亚历山大大军与罗马大军东侵时，他们由东地中海地区向黄帝的东方部族靠拢。我国南方的京族就是禺号派往禺京船队工作者的后裔。古娄兰人也属同一时代由爱琴海东迁的巫咸所部。
《海外东经》海外自东南陬至东北陬者。
丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘祖、甘华。甘果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰白果所在，在尧葬东。[&发
fa&丘即发丘，属孔子所讲的长发的巴比伦之地。孔子在《诗经》中有“长发其祥。”相土烈烈，海外有截（埃及）“受小球大球”……那时古人已知天球的宇宙与圆形的地球，并且作出了模型。《尚书》记述了周初帝王时，尚有天球、金刀等物在宫中。可见人类文明史的波波折折式的螺旋式的上升，走了多少回头路。其两山夹一丘之似指戈兰高地。
大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在&发fa&丘北。（大人国为黎巴嫩地区，其人大为长颊高颅人，也为中原人的联姻之族，其利缨国的法兰西也是其大人者居地。巴比伦人就是经黎以陆路进入非洲，狮身人面像也是炎帝的化身，中原称为黎老，因巨巫死后的木乃伊又称妈咪，故又称西王母，相传黎老姓缑，这就是神缑，也是十二属相申猴的来历。黎者离也，要知中原古人离家西行的分离创业之苦。此地的贝鲁特沿海，为古代西周鱼弘国之地，舟人坐着划船，其地古称张弘鱼国，张施同一，故史传的美女西施，其祖上曾生活在这一地区。杨姓也源于这一地区，可见杨玉环也有着鱼弘国的乡土气息。
奢比尸在其北，兽身，人面，大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。（比为从东到西之意，奢同阇，在黎巴嫩北部地区也可称阇黎，其身高，大耳，有白虎族血源为佛祖如来之地，如者若也，若同幼，为幼发拉底河上游之地，其佛教的大智慧般若，其般同班，为埃及法老帝与希腊女皇巫咸两王占卜之智。奢比尸之地也为畬族的海外居地。其地又在小亚细亚大阿勒山与凡湖地区，这一地区为赫胥氏的黄帝族汉文化区，故而佛祖不但熟悉地方梵文，更加熟悉殷商汉文化，这也是佛文化《易》变最佳之原因。字字有源，句句有意，为何用梵文东传，因在春秋时代，尊殷商巫咸的佛、儒、道不敢直言，故而至今后人对古文、古史的解释只见太平和睦，不见刀光剑影，其忍贯穿了佛、儒、道，可知忍者，残者，后来居上者。肝榆、也为干鱼，而肝胆在中医理论中为表里关系，其儋国即由此而生。
君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好让不争。有薰华草、朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。（君子国就是赫胥氏的丈夫国，是小亚细亚的女丑所部，其中有许多来自中原并州一带的冶炼工匠，君子国为黄帝之能火者熊姓人，是黄帝作战与冶炼的主力军，制铁剑，配骡马，造兵车开人类文明之先河，赫胥氏与埃及是姻亲，争争战战多为内斗。《史记》载：“吴回生陆终。陆终生子六人，圻剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也。”楚人也被称为蛮夷，其蛮乃炎黄厶芒之人，夷乃姨舅辈份，本为古埃及君王开山帝族，故言“我蛮夷也，不与（无需尔等后辈给以）中国之号谥”。其君子国人好让不争，衣冠佩剑，每日点卫生薰香，早上点上，晚上熄灭。君者裙也，他们也穿裙子，埃及帝王的裙装源于赫胥氏，我国一些地区以及西方一些国家都有男裤外罩长裙的古俗，均源自君子之国，所说的坤士风度实源于此。东归中原的君子楚人多居于洞庭湖、汉水地区。荆在前，楚在后，荆为共工时代的康回，出发地为东欧，楚为殷商之吴回，为祝融氏，一部分出发地为西亚，祝融氏为黄帝主力军，故武艺高强，少林、武当功均为赫胥氏之武功，少为希腊，林为希腊奥林波斯山以北的赫胥氏之地，武当功属拉美西斯二世殷商武丁帝之功，当与丁通，实为武丁功，但武当主拳剑，剑法又与赫胥氏的吴回分不开，东欧用剑，西亚用刀，这是两大流派的区别之一。佛祖来自凡湖地区。道首来自东南欧，均为我殷商之后。汉刘邦是姓母姓，其母姓刘。《史记》载：“高祖、沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公，母曰刘媪。”古者同姓不婚，刘邦之父不是讹传之刘姓，刘邦之父称太公，其为东归的赫胥氏后裔。
&&&&&工虫&&工虫&在其北，各有两首，一曰在君子国北。（此指共工，共工在黑海东西两岸均有其地。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在共工北两水间，其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄。（黑海以东，高加索山以南为朝阳之谷，这一地区是中原人与白虎族联姻聚居区。均为埃及势力范围，天吴为夏代的巫彭，各洲均有其地，其本土也为蓬特国，多为中原人与白虎族人联姻后裔，皮肤有青白，有黄色的人种，善驾帆船进行海上贸易，在马尔马拉两岸均有其地，首先用钱币称“朋”，故被中华史称为巫彭、彭祖，其祖上血脉为中原山东人为多。爱琴海的米洛斯岛文明就是巫彭文明，其以米字称，米字八足八尾，为章鱼图腾，东迁美洲的玛雅印加文明中的章鱼图腾即指巫彭。其为埃及北上之部故为天吴，水伯也为河伯、海神，西方史称波赛东，即指其祖上为赛那的中原之人，中原人的航海史已有一万多年的历史了，佛教将河伯称弥（米）勒佛。古史也称泰逢神。巫彭船队也将中原丝绸转口运往欧非的各地区。
青丘国在其北，其狐四足九尾，一曰在朝阳北。（《山海经》版本：“青丘国在其北，其人食五谷，衣丝帛。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”
此青丘国似在高加索山及其附近地区，为帝喾胡夫部的观天畴人，故为狐，同胡，其九尾、九头、狮身人面之臷九，均为乘黄之旅，其尾指巫咸观天畴人的观测机构，九也为多，其食谷，衣丝帛绝非一般百姓，属帝王族人，活跃于黑海北部，记时，告朔，承传历史，他们就是可以嚼槟榔的黑齿乌鸦人，两千五百年前的古观测站何在？有待在黑海东北地区发现。
帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步，竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。（禹时命勹厶契人王亥部丈量由东半球经北冰洋到西半球的距离，其步，一步为古尺八尺，一步为举足两次。这里最重要的是夏人对东西两半球不是如今的东西横向展示，而是南北竖向展示，把西半球翻至了东半球的上方，以北冰洋为联接点，故而下面讲到的其北，实为以北极定位的其南。
黑齿国在其北（北极以南）为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁，一曰在竖亥北（北极南）为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。黑齿国，就是现代史家所称的玛雅（墨牙）人，他们一部居青丘国周围地区，一部在东非，当古埃及新王国拉美西斯二世（殷商武丁）号令开发美洲时部分东迁，又称印帝安人、印加人，实际拉丁美洲，拉美西斯的拉为东方太阳神拉神之意，美同米，同于黑海东岸戈羌之意，其丁同国之方尖金字塔，戈丁方国又为武，取拉丁美之意命名美洲。其印地与殷帝只是汉字字变，其安又有巫咸之意，佛有庵、厂古读炎、汉，奄读盐，其内涵广泛。其加同僧伽等多意。玛雅人活跃于北美广大地区，手下有白虎族的混血儿，也有东方的赤色人种，有爱琴海的蛇人供养着黑齿人，他们用中原人种水稻以供食用。后期他们被西方史学家称为陶蒂华康人。
《史记》载：“自黄帝至舜、禹、皆同姓，而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊、帝颛顼为高阳，帝喾为高辛、帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后，而别姓娰氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”陶蒂华康人为帝尧之后，其一部分为陶犬氏，原居小亚细亚中东部。他们与中原人，东非的贯匈人等部东迁美洲。这也是殷契国都兵力空虚，武王伐纣，纣被杀的一大原因，史称“纣伐东夷而陨其身。”陶蒂华康的蒂指埃及地区之民，其华指中原地区之民，康指东欧东归的共工康回之民。他们精于观天计算，最后把都城定于北纬
20度，把每月定为20天，以20为吉祥数字，实际上他们的经纬位置的确定都有着埃及、中原、女儿国的经纬因素，计算公式已经求出。他们崇埃及之神鹰，敬巨巫，以心示辛，大建上埃及式的阶梯式金字塔，也保留着赫胥氏对五的崇拜，其族于公元八百年左右大量西迁东北亚，建立辽国，由于东北美的丹麦人的加盟，他们的殷契之号改为契丹。仍保持殷商契人的古制。他们不断向中原进犯，但由于大汉文化是古埃及、古希腊、巴比伦文明的正统传承，故契丹终于融入于大汉文明。&
&&&&下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下技，一日居上枝（桑，又木为桑，东方属木，青龙属木，又同于幼、弱，三又为很弱小的青龙势力，桑又为树之意，为中原蚕丛氏之立木）。此汤谷指北极圈上，冰天雪地，温泉四溢的“冰与火”的岛屿——冰岛，上有中原后裔设置的观天柱。向上北的北极圈内，一年一日，有极昼现象，向下南的赤道地区一年何止九日，九为极数，代表着一年365日。此浴为日照，日光浴。尧时，已命羲仲，居郁夷，曰旸谷，敬道日出，以便东作……郁，也为右耳之地，足见四千年前古埃及在冰岛已设立了观天站，必然是禺号帆船队由水路到达冰岛，观天测日。
雨师妾在其北（南）其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北（南）为人黑身人面，各操一龟。（雨师妾也指巫咸之部，在黑齿之南及北美东部地区，雨师妾人是穿一身黑，其左为白虎族混血儿，其右为赤色人。雨师妾沿袭殷商之习，善于龟卜。
玄股之国在其北（南），其为人股黑，衣鱼食驱，使两鸟夹之，一曰在雨师妾北（南）（玄股之国为爱琴海巫咸之月地与巴比伦之殳地东迁经印度至中美洲之民，他们下属之民为黑人，主要以鱼猎为生，其北，其南都有赢姓鸟人部族。一说在北美的东南部也有玄股之民，似指古巴及其北美大陆沿海。
&&&&毛民之国在其北（南）为人身生毛。一曰在玄股北（南）。（毛同矛，同戈羌，即指以秘鲁为中心的中南美国家。其国民有羽饰之习。秘鲁为殷商直辖属地之一。周初宋国的属地为巴比伦，故其要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鲁的属地在贝鲁特、在秘鲁，周初燕召公辖北美，鲁周公辖南美，都不是弱国。秘鲁是殷商武丁帝的主力，包含观天畴人的乘黄。他们也是傅险在东北非修路作百里长的主力，当傅险作了拉美西斯二世（殷商武丁帝）时的埃及宰相，他们就是戈羌的中坚力量，这就是由西亚迁东北非的戈羌殷契人。他们居住在苏丹与埃赛俄比亚的贡德尔地区，后东迁美洲的南美地区，仍以十三为吉祥数字，在他们首都选址上都将埃及、中原、女儿国及吉祥数字计算于经纬之中，公式已经知晓。难怪他们最后要兴建大型的马丘比丘观象台。公元一千年左右，他们北上西迁至东北亚，首先建立金国，因为他们来自黄金之地的秘鲁地区，故称金。
由于他们与西亚、东北非的旧部结合，势力不断强大，最后称元，以蒙古帝国之军力横扫欧洲，西方人谓之“黄祸”，实际上他们的西征军包括黑海、爱琴海地区的白民及其后裔，最低限度也是“杂货”，他们也是对亚历山大大军与罗马大军东侵的一种报复。所以西方人最忌讳十三。那时由中原北方下达的命令两年内就会经印加小道传到复活节岛。其部众就可停工弃灶，依次北上西迁。复活节岛是他们纪念殷商帝王的众神岛，戴红帽的石人就是法老拉美西斯二世的塑像。这些短耳的戈羌人就是南美的主人，他们崇信法老太阳神，建设金字塔，他们崇信女儿国，建立修女院，他们用坐标法制作了纳斯卡线条画。用烛台是希腊巫咸，用巨蜥示太昊伏羲，用章鱼示米洛斯巫彭，……。
孔子的《诗经》中的《鲁颂》就讲述了古老的秘鲁王国。《有&马必&》）中就介绍了秘鲁有观天畴人的乘黄。《泮水》指出秘鲁是在冰海之外的地方，有一个鲁侯之地。并指出其属民在非洲时向殷商帝王敬献的是象牙和巨龟，即迁到美洲后敬献的是美玉和黄金。《必宫》中又赞颂了先王对天下子民的恩典，与秘鲁与海内外之民对先王的崇敬。这些东归之民最后又加入了大清，终于又被大汉文化折服。中原城市，沈阳、赤峰、北京等地的经纬计算都有美洲文明的影子，均已查出计算公式。当金兵进攻中原时把锅也扔了。里面还有钱币，这只是取个吉利：向城郭前进。
&&&&劳民国在其北（南）其为人黑，或曰教民。一曰在毛民北，为人而手足尽黑。（劳者费也，乃女华的大费之后，属赢姓子孙，主在南美洲南部，其上层为崇信巫咸的西亚混血儿，其属民为黑人。）东方句芒，鸟身人面，乘两龙。（句芒亦勾芒，勾者勹厶，芒者戈羌，均为黄帝子孙，中华民族就是勾芒之族，有禺号禺京之两船队。）那个年代，没有海关、偷渡的观念，流亡更加没有。一个人走几千公里没有人盘查盲流，带了铜刀更加横行无阻，写书记录自然没有问题。《海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
”在北美洲发现的这些古代石刻，很可能就是古人“自东极至于西极”测量大&&地所留下的遗迹。要知道，“五亿十万九千八百步”，是一个相当遥远的距离。如果不以古时测量步算（据说旧时丈量土地时左右两脚各向前迈一步为一测量步），仅以普通行走，两步为一公尺计，五亿步当有2.5亿公尺——已有20万公里以上了，其行走距离，早已远远超出中国本土，可以环绕地球几圈了！如果考虑古人行走时翻山越岭、涉水渡海，不可能以直线行走，“自东极至于西极”距离的记载是可信的。
&倪寄如：大禹就是亚伯拉罕——史谜大破译
&&&&做一个爱国的文史学者，不能因为狭隘的爱国主义，而将中华民族史紧箍在狭隘的地方主义中，进而抹煞了中华民族的世界性。一万多年来，中华民族曾几次大批走向世界，开创了人类万年文明，自四千年前的古埃及中王国十二王朝以后，伴随着世界[中**央]政权——埃及王朝的几次回迁中原，海外族人及其属民才分批由今日中华的东、西两方，部分回迁中原。至今，世界主要的民族、宗教、国家、语言、风俗，仍保有中华古文明的烙印--。中华古史的破解，等于人类万年史的归真--。今天，据有高智商的中国人，已基本破译了人类万年古史，中华古史学家震惊纳贝尔圣坛的时代已经到来。
禹——相传生于中原，受禅于乌尔教、为巨巫，故称文命（神职）。建泛亚、非、欧之夏朝，为帝王，死葬中华。
&&&&亚伯拉罕——相传为西亚之人，为犹太人祖上，（为上帝夏娃）。亚伯为帝称、拉罕为太阳神化身。
&&&&根椐发现的《河图》《洛书》，依“连山易”“归藏易”之易变得知，禹就是亚伯拉罕。四千年前中原与西方不但就有密切联系，而且长期造就了全球一帝的人类文明。
万年前，中原人已走遍亚、非、欧、美，联姻天下，以丝、农之播丝（波斯一称源自中华）文化，使世界由游牧进入农耕时代，引领世界文明一万年。中华古史与古埃及史相同，古汉语为世界语，中华埃及象形甲骨汉字记述了人类一万多年的历史。神农氏为埃及涅迦达一期文明；炎帝为埃及涅迦达二期文明，后期戴红色王冠；黄帝为上埃及戴白（为百、日）色王冠者；颛顼帝为上埃及王纳尔迈（美尼斯），统一埃及，戴红、白双色王冠（少昊国在西南亚、东北非的东非大裂谷地区）；仁君帝喾为法老胡夫，建立了位于古经、纬各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座标，其子挚，不善；夏禹为亚伯拉罕，建埃及第十二王朝；埃及新王国的宰相维西尔——阿伊，就是商汤的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝为埃及小法老图坦卡蒙，甲骨文记载死于齿疾病变；盘庚由中原迁都于亳，其亳为百（读博）——
埃及；殷商武丁帝为拉美西斯二世，继太昊、黄帝、大禹事业，从亚、非、欧移民开发美洲；拉美西斯三世为殷商武丁帝之子祖甲帝，《史记》载：“帝甲淫乱，殷复衰。”。中原与埃及为左祖右社，埃及[中**央]政权多次东迁，最后分别于殷、周后期定都于中原，故号称中国，诸侯、属民多有东迁。自黄帝后，西亚即为属地——
宋、中原之宋为封地，天下一理。孔子为新巴比伦王伯夏（也可读：夏伯、帕夏）之孙；纳西（东巴）族为东巴比伦的纳西里耶东归之民；“女儿国”摩梭族为巴比伦的摩苏尔东归之民，孔子母颜氏为女儿国后裔；苗族为东地中海沿岸东迁的埃及孟菲斯炎帝所属的古归民；蒙古、藏族主体来自奴比亚苏丹与库施的埃塞俄比亚等地区（部分自西亚），主体为埃及[中**央]政权的马、步兵主力军；回族为黑海、东地中海地区东归的古康回（红山文化）与埃及地区东归的古吴回（河姆渡文化），故称回回，伊斯兰教已是几千年后的后话；佤（女娲）族为古埃及早期东归之古民；拉祜族为来自索马里归民；台湾高山族本为殷商旧部，于周初由鄱阳湖以东撤往台湾；山西之晋为亚述东归诸侯所建；越为欧、亚东归的波斯诸侯所建，勾践实寓波斯剑，故其喜剑；勾（波、斯）吴为埃及东归的波斯诸侯所建；鲁的属地在黎巴嫩与秘鲁地区；山西鱼弘墓（其碑文虞改鱼，虞、鱼地不同，“专家”莫称雄）的墓主为贝鲁特地区抵抗古罗马大军的流亡的末代君王、阿訇神主，其祖庙在河南贾鲁河地区；三星堆为殷纣的夫人——巫咸（窈窕淑女，佛教之普贤）之神社，其出土的“太阳神鸟”为古埃及炎帝之神隼演化，即埃及法老巫冠之凤（皇）（赫悌氏之兀鹫——“楚舅”），属埃及涅迦达二期（炎帝）——新王国（殷商）文化。其教称截（埃及）教，流行于河南（二里头等地）大部地区。
《史记》载：“夏禹，名曰文命。”，史传，禹为夏伯，即为犹太史的“亚伯”、“雅戈”之音变。其夏为炎日、为“十”、方言读：“易——
日”；读：（老）阳（儿——），故也读“芽”“亚”，埃及古写为象形双线十字，或“万字”。其文命为东方巴蜀居两河口的乌尔神——巫恩——希（心）、摩蒙的《易》音、意变，为东方太阳神化身。（今奥运之“文”字，另有更古含意、略）
相传禹父为鲧，为白欢、其白为百、（百为埃及、为日）为埃及灌兜、为赫悌（婿）氏白马之戈羌巫神之后裔。相传其母为姒姓、为中原居西方炎帝丝织女（埃及四蛇太阳拉神）后人。鲧为帝王诸侯家族，姒为埃及后宫家族，故禹为其帝王家族后人，其母系家族源居中原，并非鲧死而复生禹。其先之帝王多生于中原，少、小在西亚、希腊，中年巡狩天下，祭祀泰山，老年居埃及，禅让属地，死葬埃及。
禹、“一余”相切之声。古左读为“余一”，故殷商帝王，包括拉美西斯二世，均自称“余一人”，乃寓夏禹之后是也。禹其属地初在伊拉克的苏美尔地区，即古国尼尼微，亦即古亚述之宋微子属地。禹为虫（丝、蛇）、炎、兰之意，另，“愚”（微、少、小）有谦、“贱”之意，好养活，易相处、而又藏《易》意为巨辛。史传禹为西夷之人，身高古尺九尺二寸，合两米出头。禹与孔子都为东西方联姻特徵明显之后人，孔子也为宋人之后，身高古尺九尺六寸，尖头顶如丘，故为孔丘（丘字多意、并非同史家之乱弹，《诗经》也多被曲解------略）。孔子要复的是夏、商之礼（大办孔子学府之“文史大家”，肯定历史知识已“满意”了，是否有属讹史、唯心、乱弹，-------已各自白纸黑字，可任凭天下评说）。
禹、与古亚述的沙希姆亚达德一世王为同一时代，而沙希姆亚，速读为夏、或厦牙；达得、其达达（大大）在方言中为伯。故夏伯之禹即亚伯拉罕、即亚述的沙希姆亚达德一世，亦为古埃及门图荷太普一世（门图——其图腾为蒙盖、宫、厦、其大厦——夏也为埃及、与埃及法老代称，荷——下埃及、炎帝属地，太——大伯，一普——巫卜）。一世的禹与二世的启征战多年，才统一世界，埃及、亚述以夏称，号令全球。
禹、确为巴蜀（西史为苏巴列亚族）西迁之人，曾领导亚、欧、非九州抗洪。中华九州地名有的为移民命地，进而造成中华古史地名定位极大失实，甚至地中海之地许多地名落在了中华东海沿岸，“文史大家”乱弹了两千年。《史记》载，禹在抗洪中“泥行乘撬”，而巴比伦地区的沼泽地也用撬。（请学史者唯物辨证地纵横看东、西方史料。众多证论渐叙------，唤醒史界，匹夫有责。潜意识提示：世界面临关键时刻，人类一万多年的文明史该归真了，史谜多已破，无神无鬼，只见文史混混吹鼓手，唯独不见外星人，欺骗不会永远，真理长存人间）。
禹、生于中原，抗洪于三大洲，于洪水、饥荒、战乱后期平定天下，死于中原，故天下各地记述各有所长，不足为怪（跟据发现的《河图》《洛书》，已知三千年前古汉语为世界语，故以古汉语为主要破译工具）。
禹、称帝十年后，东巡狩死于会稽（截——埃及、回截之港），按只墓不坟之规，简葬、速葬，故至今禹陵不详。夏伯东归之葬，也为阿拉伯、波斯回民葬制之始。
禹、东巡时将权授于益（姨舅亲），三年后，天下归禹子启（启同开、启为西亚古启什国国君），启于爱琴海之战作《甘誓》，与（苏）互（扈）人大战（古浙、沪人为苏美尔阿拉神后裔）。启于古希腊主持了古奥林波斯运动会，《山海经》描述启，左手持羽毛笔，右手持花环，身佩单筒望远镜--（详见《山海经》大破译）。
禹、抗洪有疾，行走失常，故传有巨巫禹步。长江口出土的四千年前的立玉人像，就是夏禹沐浴后的祈祷像，故其纱衣、赤足、双手祈天，也可看出禹变形之病腿。其坐姿像，可能是禹腿病重后之态。由此可知，回民祈祷之态古已有之，佛教之僧侣制，古埃及也早已有之，只是教条学子对古史事物《易》变无知，《史学》是一门严肃的人文科学——不要死记硬背，越学越死、越屎--。禹、含龙意，其大禹含雨之甘霖等意。亚述、亚含日、合十等意，述含树木（东方属木，故木思甘霖）、森林、叙、曰、云等意。黄帝之云师即为古亚述大军。穆斯林实为对夏禹的崇信，禹是最伟大的东归回（归）民之一。
西史载，亚伯拉罕为西方史第六帝，并首传帝位于其子；禹也为五帝后第六帝，并传位于子启，故禹与亚伯拉罕为一人。
亚伯拉罕也为犹太之祖，巨巫可为母，故夏伯可称夏蛙，乃被犹太人尊为祖------。距今约六千年，黄帝（上埃及与中原之王）战蚩尤，蚩尤军于里海地区打造兵器，多沿水、旱两路且战且撤，直至中原东部，补充军备，与黄帝部再战，终失利。蚩尤死后，东迁的蚩尤后人多『河蟹』，待禹东巡，悼（蚩、赤）尤，祭泰（山），天下始定。返归埃及者后在迦南建国，原居西方者在其北建以色列国，回迁者在其南建犹太（赤-“尤泰”-山）国，自此有犹太人之称。实际，阿拉伯人、波斯人、以色列犹太人都是炎帝子孙，都有黄帝血脉，之所以古有以色列人、阿拉伯人之矛盾，皆源于古埃及、新巴比伦、以色列三角关系的不当处理。其耶路撒冷之地，曾为禹军之驻地，乃亚、欧、非，地中海、红海水陆交通大十字的开启中心。禹军本为黄帝禺号（东方巴蜀苏沪人）、禺京（西方维京族）的海军陆战队，也即赫悌氏之楚（杵、演化为钟魁）舅（臼、为古埃及兀鹫图腾）。英、法巨石阵为禹继皋陶观天大业，核准经度0度线所建的禹所积石。古人不愚，“专家”
不精。君可知，今之路、陆之姓，实兴自夏禹。
史界只知中华民族向东发展，为何不可向西发展呢！史界呆夫，痼疾顽炎，画地为牢，自我弹冠，任其恶化，天昏地暗。今朝，逢盛世、河出图、洛出书，中华民族找不到炎、黄先祖的历史困钝已经一去不再复返--。
夏禹、夏后启以后数百年，仍是天下（古埃及）历史的一、二中间、间断期，政治舞台主在西亚（左祖右社），国都多变，夏王朝“有王无王，用岁四百七十一年矣。”&&
有理解困难，可先参考网上四篇：&1、《山海经》大破译；2、《山海经》&创建埃及；3、《山海经》&金镛查史；4、“年俗”--惊天大破译&&&
&& 中央帝国山海之经--《山海经》
《山海经》是咱老祖宗留下来的最古老的典籍之一，书中主要是介绍上古时代的民族物种飞禽走兽花鸟鱼虫地理环境山川河流。由于时代久远，沧海桑田，语言变迁，这东东十分难读难解，使其蒙上神秘色彩，甚至被神化。
　　洒家近来闲来无事，就找来两本书翻了翻。其一是宗教文化出版社的由罗梦山编译的《山海经。白话本》，而另一本则是令洒家感到震撼的吉林大学出版社的由宫玉海所着的《山海经与世界文化之迷》，洒家在此仅是简要地把所读之书的成果，偷工减料，改头换面，夹带一些自己的联想，胡乱侃在下面，请大家不要以为是洒家本人的研究成果。
金字塔的迷惘　　四大文明古国，那个埃及算是一个，而趴在尼罗河下游西岸的近80座金字塔，据说是古代埃及法老(国王)的陵墓，大约是公园前2000多到3000年的产物。嘿嘿，和咱华夏5000年的文明历史差不多一样悠久，也就是尧舜禹哥儿几个叱吒\风云那会儿的事。
　　没去过埃及的朋友可以到美国赌城拉斯维加斯去的LUXOR赌场看看，它就是仿照那个最著名的有所谓人面狮身像的哈佛拉(齐夫林)金字塔建造的。1798年，拿破仑牛B哄哄地占领了埃及，看着那狮子头来气，架大炮轰之，仅炸断了司芬克斯几根胡子，现存在英国的博物馆里。
　　根据科学科的数学数的专家们的测量和计算，最大的是4700前的第四王朝老胡头胡夫的塔，高146。5米，边?。6米，由230万大小石头砌成，最轻的1。5□，最重的160□，这些石头，如果装在载重7□的TRUCK上，需要978300辆，嘿嘿，一辆一辆头尾接起来是6200公里，咱中国横竖都摆不下。
　　而这些石头是哪里来的呢？据说外表的石头是来自尼罗河对岸，而内部装修的石头却来自500多公里外。哈哈，科学家们于是算了算，当然是按当时生产力的发展水平比划的，埃及要有5000万的人口的国力才行，动员十万大军，苦干30年方能整出一座，而80座则要老埃们脸朝石头背朝天噘着腚大干2400年。。。
　　亚里斯多德说了：“你耍呢咋的！”公元前3000年，全世界的人口，上到白发苍苍，下到尿裤裆，有一个脑袋算一个，咋整也不到两千万！专家又发现：他大爷的，马和车是在公元前1600年才被引入埃及的，也就是说在那老胡头翘了辫子1000年后，才山间铃响马帮来。
　　难道说是水运？可专家们又研究了好多年，结果是，你可别逗咧，平均2。5□重的大石头，50米高的落差，你以为有现在化的塔吊么\？更他奶奶神的是，据说那石头块块啮合得贼好，几乎是吉列刮脸刀片都插不进去。一法国化学家戴维杜维斯真急了眼了，把那石头一顿分析，结论是石头并非是一整体，而是由石灰、岩石、贝壳组成的粘合物，因其凝固力特强，所以使人们搞不清它们是天然石头还是人工合成的，并且还在石头中发现了2。5厘米长的人发。可惜这粘合剂古书里没有记载，最后老戴头用最先进的现代化手段也没搞清这石头到底是天然的还是人工合成的。
　　而有关金字塔的数字就更神了，洒家在此不再赘言。呜呼，万古之谜，差哪儿呢？看官莫急，请看我中央帝国山海之经--《山海经》。
　　《海外北经》云：“禹杀相柳，其血腥不可以树五谷种。禹厥之三仞三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射。畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方”
　　《海内北经》云：“帝尧台，帝(党字里以告代兄)台，帝丹朱台，帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北”《大荒北经》云：“禹湮洪水，杀相繇。其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑
　　嘿嘿，在这几段经里，讲了三过家门而不入、游山玩水的大禹，杀了柳相，在那里筑造了好多台子构成“众帝之台”，而这些台子是成双成对的“各二台”，台子型为“台四方”之四方台。这些台子都是经过“三沮”式的多次搅拌而灌注成很高很高的“三仞”台了。前文说的法国老戴头的研究和头发的发现，也证明了这小孩子撒尿和泥搅拌砌城方法的合理可行性，三仞三沮，一步一步，用他了几千人，干个一年，嘿嘿，一塔成矣。
　　大家还可做一试验，看看拉碎石或沙土的自动卸载汽车在自由卸货后碎石沙土的型状，底角肯定是52度，这叫“自然塌落的稳定角或极限角”，喔哈，那金字塔的角是51度59分59秒，难道不是浇灌出来的么\？再看那脑瓜向南，头发朱红的的共工的图腾人面蛇，嘿嘿，TMD，这不正是哈佛拉金字塔前面那“狮子”么\？那么\蛇身呢？现在的考古已经证实，从该金字塔的一角，有一渠道直接达到人面像的基底，这具有两壁及顶盖的渠道，当然就是蛇身了。而最新发现，那人面像的头发正是红色的。
　　但在山海经中，这台子似乎不是当坟用的。演砸了不是？且慢，实际上，说金字塔是法老的墓是老埃们自己的见解。一个法国人，花了一个多月的时间，研究了那七八十个“大坟圈子”，发现只有老胡头胡夫的塔里有墓碑。而古希□历史也说，只有两座塔是当坟茔地来用的。那这台子是干啥的呢？这台子很可能是用来祭天祀神用的通天塔。并且还可能是皇帝的享乐台。夏朝的最后一个皇帝桀癸，曾造一瑶台，与那整出酒池肉林的妹喜大玩不已。商朝的最后一个皇帝纣王也造了一个高千尺，方圆好三里的鹿台，里面牙床玉廊、精美绝伦，再来点靡靡之音，与妲己大跳贴面舞，直乐得亡党亡国。言归正传，地方咋讲？昆仑是啥？原来昆仑有海内海外两个。“海内昆仑之墟，在西北，帝之下都”(《海内南经》)言外之意就是还有海外昆仑了。
　　《史记。禹本记》说“昆仑去嵩高五万里”，这嵩高者，当今少林寺之所在也。《史记。司马相如传正义》曰：“昆仑去中国五万里”，嘿嘿，老老年把非洲叫昆仑，把非洲人叫昆仑人，把黑奴叫昆仑奴就是从这里来的。
　　《大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山曰昆仑之丘。。。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄然。”
　　这个地方就是当今非洲的肯尼亚，肯尼亚山高5199米，四面有河流环绕，有没有火山洒家不知道，但那地方热得屁滚尿流是错不了的。
　　《海内西经》说：“昆仑南渊，深三百仞”这就是现在的那个维多利亚湖，深1134米。
　　所以这时间、地点、人物都可以基本搞定了，华夏之中央帝国，在上古绝不是什么\960万平方公里，那埃及的金字塔起码有些大禹造的，而《山海经》记载的并不仅仅是当今中国的疆域，而是上古我中央帝国文化所及的广阔疆域。
《山海经２》--玛雅文化　　上文侃了埃及的金字塔，这回咱飞渡重洋，去美洲的墨西哥尤卡坦(YUCATAN)半岛转转。此半岛位于墨西哥南部，间隔尤卡坦海峡与古巴一起把墨西哥湾与加勒比海分开。请大家记住“加勒比”这个词，以后洒家会提到《山海经》对它的诠释。
　　在这半岛上也耸立着好多气势非凡的金字塔。这些塔规模宏伟，构造精巧，与埃及的金字塔可相互媲美。它们是玛雅人留下的作品，也就是大概开始于公元前3000，曾一度辉煌灿烂的玛雅文化的历史见证。巧得很，也是咱中央帝国《山海经》所记的尧舜禹的时代。太阳金字塔，底座?米，?米，与埃及最大的胡夫金字塔大小相当，底座基本是正方形，四边正好朝着东西南北四个方向，塔的四面亦呈等边三角形之金字招牌，且底边与塔高之比，也恰好与埃及金字塔一样是两倍的圆周率2π。塔的外表和埃及之塔不太相同，它们是层层阶阶的。但这里面的数字使人惊讶。例如库库尔坎金字塔，共有九层，象生日蛋糕一样，每面有91级台阶，四面故共有364阶，再加上台顶，嘿嘿，365。正好一年。九层宝塔的阶梯又分?个部分，正好是玛雅人一年的月数。这些塔的天文方位更是令人目瞪口呆，天狼星的光线通过其南墙之气流通道直射到上厅中部棺台之脑袋瓜之所在，而北极星的光线透过北墙之气孔直射下层之厅堂。玛雅人崇拜太阳神，认为库库尔坎(带羽毛的蛇)是太阳神的化身。呵呵，请大家注意，崇拜太阳。
　　1968年，一帮科学家对金字塔进行X光扫描，奇怪的是在每天同一时间对同一部位扫描所得的图形无一相同。有两个美国人曾发现塔下与好多地洞相连的地下通道，这些通道与塔内的通道十分相似。遂照了9张照片，但仅有一张能被印出，且仅是一片白光，这两个小子想到法老的诅咒一说，立码撒丫跑了。玛雅人有好多天文观测台，可以确定春分/秋分、夏至、冬至日出的方位，以及地球的南北极的方位。更神的是，这些天文观察口对准的不是天上最亮的那些星星，而是对准肉眼看不到的太阳系中另两颗行星-----天王星和海王星，可这两颗星是在才被德国人分别发现的。玛雅人的一年有18个月，每月20天，再加上5个禁忌日，凑足365天。他们测算的地球年?。2420天，而现代技术所测的结果?。2422天，哈哈，5000年才会差一天。这就是他们用的太阳历。他们测出的金星年和现代数据相比，50年才差7秒。而两、三千年前地球年、金星年就是他们所测的结果也不一定呢。玛雅人用的是基本以20为“权”的进位方式。例如以时间为例：20金(天)=1鸟纳(月)，18鸟纳=1盾(年)，20盾=1卡盾，。。。。一直到阿托盾，嘿嘿，1阿托盾=6400万年，他大爷的，这可是真的天文数字啊，只有作星际旅游才用得上，而那时玛雅人还是用可可豆当“货币”进行物物交换呢。
　　玛雅文化的一块石碑上刻这玛雅人的编年史，上面据说记载几万年前乃至4亿年前的事情，乖乖，恐龙说了：“您可甭逗了，那会儿可是咱哥儿们吃香喝辣的日子”玛雅人把自己的历史分为好多个纪元，每个纪元都是以地球遭到毁灭性的灾难为起点。他们最后的纪元是公元前3111年，就是他们在中美洲定居下来的时侯。而他们记载的上一个纪元是公元前11000年--地球冰河期结束的时侯。玛雅人怪的很。古代的人类，基本都是生活“在河之洲”的。可这帮哥儿们在公元600年左右，在没有明显的原因的条件下，突然抛弃了自己千年努力所营造的城市、庙宇、金字塔，呼啦啦，将妇挈雏连窝端，唱着“山那边好地方”迁徙到350公里以外的北方丛林中的山巅上去了。在那里他们重建家园，盖了120座城镇，重修庙宇、金字塔，在蒂卡尔，他们修了13座“大”水库，总容量在164000立方米。而那120座城镇之间竟然没有道路相通，嘿嘿，他姥姥的，你说他们如何运那大石头搞建设的？又如何相互交往联系的？总不会人手一个大哥大或者上网搞网爱吧？黑暗的16世纪来到了，万恶的西班牙“阿米狗”们，见到了玛雅辉煌文化，拿出自己的吊毛《圣经》一查，硬说那个上帝不知道这文明，说玛雅文化全是“魔鬼干的活”、“魔鬼的作品”，准备通通死了死了地干活。可是玛雅人似乎早就预见到那些西班牙猪脑们的打算，当这些猪八戒还在磨耙子时，他们突然销声匿迹了，在一夜之间，生不见人，死不见尸，此地不留爷，自有留爷出，集体Gone
With The Wind随风飘走了，留下了玛雅文化的几缕残香，也留给后人以千古惆怅。。。
　　日，在墨西哥帕伦克发现一金字塔形墓穴，内葬一人，后据考证此人是公元638年死的玛雅王巴卡尔。而最激动人心的是石棺内的浮雕石板，竟然是一个人正在驾驶一个奇特的飞行器。要知道，玛雅人从来就没有用过车辆，那怕是简单的马车。哈哈，这一切都是太空人留下的名片么？前文提到加勒比。实际上这是一个中国人的名字：奢比。《淮南子》说：“诸比，凉风之所生”。《管子。五行》说：“黄帝得奢龙，而辨于东方”，“奢龙辨乎东方，乃为土师”。
　　《山海经》的《大荒东经》说：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇。曰奢比尸。”
　　而《海外东经》也说：“奢比之尸在其北，兽身、人面、犬耳，珥两青蛇。一曰肝俞之尸，在大人北。”据说古汉语有四通现象，故在此诸比、奢龙、奢比(也可读为者比)，说的都是加勒比，而“奢比尸”乃是死后被尊为神的奢比，因为他曾辨乎东方，又被黄帝封为当地土师，因而得此殊荣，至于“兽身犬耳”乃是图腾后的奢比形象，并非他生来如此。奢比之所以成为加勒比，因为奢从者因，而古语中C、S、Z，故者有Zhe\Che\She\De的读音，且古代一个字可读成两个音节，故“者”才会有“加勒”的拼读法。在美国犹它州普罗奥峡谷发现的岩石雕刻画，正是犬耳兽身的加勒比图腾。这就告诉大家：奢比到此一游。
　　《史记。楚世家》说，楚人之先是轩辕黄帝的孙子颛顼(ZhuanXu)，这是来自《山海经》的：“颛顼生老童，老童生重及黎”，然后一代一代生来生去，生出一个叫季连的家伙来，这小子的姓X现代汉字库里似乎没有，用两个字表示就是发“妈呀”的羊叫的动静，所以后来才有“江X”----江妈呀一支。后来楚人与“江妈呀”闹翻，江X们打不过，“妈呀”一声抱头鼠窜，出走海外。他大爷的，这就是玛雅的来源。据说那是西周开国不久的事情，嘿嘿，与玛雅人文化记载差不多。洒家注意到这里可能有一千年的的差距。可是TMD这玛雅文化有的说是3000年的历史，有的说是公元前3000年开始的，虽然不算矛盾，但洒家确实无力把时间在此统一起来。
　　在今天的云南彝族地区，仍然还有与玛雅文化一模一样的太阳历，只不过把五天“禁忌日”称为“过年”，在那里仍然把圣人、医生、教师叫做摩雅，嘿嘿，与玛雅有没有点关系？洒家也怀疑。前文说到玛雅人崇拜太阳，中央帝国在远古的伏羲时代就制定了太阳历，上古的少昊更是使其完善。夸父追日，羿射九日讲的都是太阳的故事，至于是否有崇拜在里面，仁者见仁，智者见智。楚文化与玛雅文化很是相似，都以天文、历法、工艺等见长。《大荒东经》里“女和月母之国。。。是处东隅以止日月，使无相间出没，司其短长”。哈哈，这不正是与前文说的黄帝令奢比辨于东方去观察天文么？总之，玛雅文化与上古的中央帝国不是因果关系也是有着不明不白的暧昧关系的，而《山海经》揭开了这种关系的一角。
《山海经３》--轩辕之国　　黄帝，姓姬，号轩辕氏，又叫有熊氏。这是大家基本都知到的事情。实际上，黄帝本姓公孙，生于轩辕之丘，长在姬水，国于有熊，而上古时代，几乎是物皆可姓，所以老黄的本姓倒是很少有人提起了。这与洒家的笔名一老中的取法一脉相承，没有什么稀奇古怪的。
　　有《史记。帝王记》为证：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”晋人皇甫谧说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓；居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”
　　轩辕黄帝就是就是轩辕黄帝，亘古一帝，绝无第二个，他不是传说中的人物，而是实实在在的人。中华民族常常自称为黄帝子孙，洒家也曾为自己的姓氏翻箱倒柜而大查自己究竟是蛮子还是鞑子，最后终于在台湾出的一本书上发现自己是正宗的黄帝子孙，那自豪劲就甭提了，立码儿小肚一腆，腰杆儿孛儿硬：操他大爷的，爱谁是谁，不知道自己是谁家孙子的，一边玩去，别惹洒家，不服把鞋脱了，看看小趾甲是两瓣么？从那以后，其它所有与该书意见不同者，洒家皆视为异端邪说。
　　言归正传，说到哪儿了？对了，轩辕。轩辕之丘，又叫寿丘，因为那地方乃长寿之所。
　　《山海经》之《大西荒经》曰：“有轩辕之国，江山之南，□为吉，不寿者乃八百岁”。
　　其《海外西经》也说：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。。。轩辕之丘，在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”
　　从中可见，这轩辕之国，轩辕之丘都是在西方，记得前文提到黄帝国于有熊吗？“国于有熊”，也就是“国于有罴”，横亘欧洲南部的的阿尔卑斯山(Alps的法语是Alpes，意大利语是Alpi，都是他佬佬的“有罴”之古读！
　　江山之南，穷山之际都是地理位置，似乎是在阿尔卑斯山和多瑙河中游一带。古语“山居为□”，“□为吉，不寿者乃八百岁”，哈哈，住在山上真是他妈的好啊，短命的也能活八百岁。据说现代最长寿的地方也是在Alps山麓。因为那里盛产人熊，因而有罴也就是有熊了。所以那轩辕之国，基本可以锁定是今天的局子里的大哥咬断铁链子--匈牙利了一带了。
　　《山海经》之《西山经》说：“轩辕之丘，无草木，洵水出焉，南流注于黑水”，嘿嘿，黑水者，当今之黑海是也，但这洵水是匈牙利的哪条河泡子，是不是穿过今天的罗马尼亚而流入黑海的，洒家不想深究了。
　　《大荒西经》说：“有国名淑士，颛顼之子。有神十人，曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”，这里的“淑士”，就是今天的瑞士，也可说是苏黎士，嘿嘿，那地方乃是黄帝老儿他重孙子的领地；而“女娲”乃是古人借音达义，翻译成现代汉语，不是日内瓦又是哪里？该经又说：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”石字，古代可读为：Dan、Duo、Du、Tuo等，而在此，石夷就是独逸，再明白点就是德意志。以那德国的地理位置，称他是西北角也不算太离谱。
　　经文接着说：“西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。”这方字，古代有Fang\Bang\Pang，方山乃Alps山在当地的最高峰勃郎峰是也，所以“方山”就是France的发音，法兰西是也。
　　大家大多知道夸父追日的故事，“后土生信，信生夸父”，这后土就是被黄帝命令管理北方的炎帝他儿子句龙氏，而这句龙氏，也就是春秋时代的皋落氏，句龙士，句龙氏，哈哈，俄罗斯，老毛子是也。
　　接着扯夸父，夸，古音可读Xia和Sra，听出来没？洒家听出来了，“死啦”，夸父，“死啦父”，他大爷的，这名太难听，咱给他换一个，嘿嘿，“斯拉夫”如何。搞定了这几个，洒家再领大家去会会英国。《大荒西经》接着说了：“西海渚中，有神。。。。名曰晏”(原字是弃字上部代以合字，发音Yan3)兹，也叫崦嵫(胭脂)是指日落的地方，哼哼，日落之国，晏兹，哟，这不就是那企图日不落的英吉利么？那经又说了：“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴(女叵)天门，日月所出，有神人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘。。处于西极，以行日月星辰之行次”
　　日：古读Ni音，月为Wi和Wis音，所以日月山就是尼维斯山，在今天的苏格兰西北部海边上。而吴(女叵)(音PO)，就是鄂博或者敖包，是用石头砌起的观测日影的标志，在今天的蒙古语和满语里仍有这种意思。你看看，这说得多明白，在西海极地，有个用石头堆出来的吴(女叵)天门，是用来观测天象的。
　　嘿嘿，干，这不正是那英格兰西部的西尔兹伯里小平原上那个沃尔弗汉普顿(吴婆天门)大石头阵吗！！！而造这个阵的人，就是那个颛顼的重孙子---嘘。
　　千百年来，那大石头阵是干什么的一直是个谜，后来美国人豪金斯用上那计算机，又是JAVA，又是C++地整了好长时间，才确定这石头阵的排列与摆设日月之蚀有着惊人的对应关系。
《山海经４》---印加文化
　　谈到历史文化时，美国人罗伯特。K。G。坦普尔说：“当今为何许多中国人对自己的国家不感兴趣，关键在于他们不了解本国的历史”
　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”，历史既是真实了历史，历史又是虚无的历史，“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”。《山海经》本身是真实具体的古籍，但里面的内容是不是虚无飘渺的，嘿嘿，得看读书的人能否读出它的真实。在山角下住一辈子窑洞，又如何能领略“凌绝顶”、“众山小”之境界？
　　“女为悦己者容”，也有人说“女为己悦者容”，悦己、己悦也就是洒家在此胡侃瞎掰，为“山海经”改“容”的目的了。
　　“1+1”代表着什么？哥德巴荷猜想？算术？逻辑加法？天知道。这里重要的是Talking The Same
Language，否则就是鸡同鸭讲、对牛弹琴，嘿嘿，洒家在此所用的“语言”，就象大家能感受到的一样---胡侃！Ok，Are You
Ready？好，废话少说，开侃。。。。
　　印加文化。
　　在南美洲的玻利维亚和秘鲁的边境的安第斯山脉的崇山峻岭中，有一座踢踢踏踏湖(Titicaca
Lake)，这是世界上海拔最高的淡水湖。印加人据说就是从这湖里崩出来的。。。
　　印加人崇拜太阳，自称是太阳神的子孙，太阳神曾赐给他们金手杖，以便去找到定居的地方。他们带着手杖，离开了踢踢踏踏，去追寻幸福的所在。。。。突然有一天，那手杖化风而去，于是他们就按照神的旨意定居下来，这就是今天秘鲁的库斯科(Cusco)。从而显赫一时的印加帝国从这里开始了它的辉煌灿烂。。。
　　1911年，美国耶鲁大学的波姆。宾加曼教授因为对一座叫做“古老的山顶”的山的名字产生怀疑，决定豁出去了，身着等山服，脚蹬谢公屐，只身爬上了海拔2458米的悬崖，哈哈，一座被荒废了四千年之久的古城从此重见天日。
　　这城气势宏伟，神殿、王宫、住宅、院落星罗棋布，街道整齐，房子皆为大石头所砌，石头之间没有用粘合剂，却是鬼斧神工、天衣无缝，窗户呈三角形，城中还有测定时间的日晷。
这就是著名的印加大道、印加水利系统之所在，整个城市的规划之巧妙，令现代人目瞪口呆，自叹弗如。
　　可是这高于山下采石?米的名副其实的空中楼阁是如何建成的呢？在踢踢踏踏湖东南的海拔4500米的高原上，有印加人的金字塔、太阳神庙、精美石雕、以及观测日月星辰的水池。1932年，在此又发现了一𰶫米多长，20□重的巨石“太阳神”，上面刻满了数百个各类符号，它告诉世人说：地球是圆的，有一个卫星被地球所俘获，当卫星被拉向地球时，地球自转变慢，卫星分裂，产生月球，地球的一年?天，卫星每年绕地球?圈。嘿嘿，他大爷的，这正是2万7千多年前月球产生前的天文现象，这太阳神不知是何方神仙，竟然记载着开天辟地前的故事。。。
　　在库斯科北面不远，就是著名的萨克塞瓦曼城，那城边山上有个火山口，山中有一块大石头-----大约有四五层楼高，上面精雕细琢，洞眼饰纹密布，还有一级一级的楼梯式的台阶，令人惊心动魄的是：这他妈的台阶竟然是从上向下反向延伸的，嘿嘿，也就是说，这大石头不知道被哪位“力拔山兮气盖世”的霸王举起来，然后把它来一大头冲下的倒栽葱插到火山口里了。。。。
　　太阳门是印加文化的又一牛B之处，它由巨石雕成，重百□，高三米，米，壁面光滑，浮雕精美，上刻“金星历”，此门如何雕成，又是如何被运到蒂亚瓦纳科的古建筑群的广场的，天知道。
　　1532年11月，又是前文说的西班牙的王八蛋来到了印加古国，那个领头的叫负郎西死。皮杀骡，他奉命去找黄金国，善良的印加人开了城门欢迎这帮王八羔子，可没想到这帮上帝的孙子竟然趁机绑架了印加的国王，要印加拿出可以填满囚禁国王的房子那样多的赎金来换，印加人送去了大量的金子，可惜到了第二年还是没凑满房子，西班牙人杀了国王，裹金而去，而此𿮢万印加人带着黄金还在途中昼夜兼程。。。
　　印加人愤怒不已，埋了黄金，从而开始了向西班牙人的复仇，从此印加古国的历史也就结束了。。。
　　洒家上面侃印加文化侃得自己都昏了头，再回来一看《山海经》，嘿嘿，衰，楞没啥地方提到印加文化。不过还是给自己打个圆场，咋地也要找个下台阶。
　　近年来在美洲出土了不少文物，例如，玻璃维亚、秘鲁、墨西哥等地出土的碑像上，刻有“太岁”，“大齐田人之墓、武当山”等汉字，在厄瓜多尔(秘鲁之北邻)还挖出了不少王莽新朝的钱币。嗯，嗯，最重要的，嗯，最重要的是，啊，就是出土的中国古籍《山海经》！大家听清了，是在：当--地--出--土--的《山海经》--中央帝国的山海之经。
　　《山海经。大荒东经》开板就唱：“东海之外大壑，少昊之国”这里的东海指的当然是今天的太平洋，至于那时候的太平洋多大，是不是好老爷们一助跑、一使劲就能跳过去，嘿嘿，洒家说不好，“大壑”者，就是今天的南美洲也。少昊就是洒家在谈玛雅文化时说到的完善太阳历的那位哥儿们，嘿嘿，又跟太阳挂上钩了不是？
　　“大壑”又叫“归墟”，《列子。汤问》中说：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟”，按这说法，大壑的位置是定是那美洲无异了，而这没底的东东，有人说就是百慕大魔鬼三角。
　　接着来“大荒东南隅有，名皮母地丘”，他大爷的，洒家在还不知道外语为何物，就知道“海岸风雷”、“宁死不屈”、“列宁在十月”的年代也能看出这“皮母地丘”是鬼子的外来语，和秘鲁、巴西(PERU、BRAZIL)的发音差多少，请大家自己练练舌头。而这地理方位却是就更不用说的，就在东南犄角。
　　但据专家们考证，经文下面谈的“有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，食黍，使四鸟，虎、豹、熊、罴”中的“白民之国”才是秘鲁，因为秘鲁就是“白”的古读。这里的帝鸿就是少昊，活动于南美洲，观测天文、修订太阳历正是他干的事情。那经又说了：“有青丘之国，有狐九尾”。青丘指的就是南美洲，现有的钦乔罗人，可能就是古时的青丘人，再练练达家的舌头，动静相近不？“九尾狐”乃是周文王的瑞兆。
　　记得洒家在“美国的月亮比中国的圆”里谈到那喝酒泡妞忘了日食的羲和以及皇上派去讨伐他的胤侯吗？嗯，对了，夏朝，据说是公元前2158年“惟时羲和沉乱于酒，遐弃厥司，至于日食大变，尚罔闻之，王命胤侯往征之”就是说，管观测天象的羲和这个王八蛋喝酒泡妞忘了大事，连日食都不向党中央报告，龙颜大奴，派胤侯领兵收拾了这混蛋。
　　这胤侯，可能就是人方，又写成“印加”，好咧，终于和“印加”吊上一膀子、插上一腿了。事实上，现在发现的印加帝国的黄金的王冠、中国特有的玉雕技术、以及龙的图形，发现的纵横交错的印加大道，水利排灌系统，其方式与周朝的周行极为相似：“夫间有遂，遂上有径；。。。万夫有川，川上有路。”（《周礼。遂人》)。
　　在秘鲁发现的中国木乃伊，时间跨幅?年前到公元700年，墓中的主人是按中国的习惯有车马殉葬的。秘鲁人一直认为，他们的祖先是用芦苇编成的筏子，飘洋到秘鲁的，从哪里飘去的？当然是。。。啊。。。
《山海经５》---印第安人
　　据说到目前为止，在美洲发现的人类化石，最早的也不?年，在这段不算太长的人类历史中，其每一段的文化层次都无不打上了中华帝国的文化烙印，石器时代、玛雅文化、印加文化、汉人村、唐人街、北京人在纽约、西来寺和尚尼姑政治献金。。。。
　　在印第安人的族称中，有肃慎人(Shoshone)、苦夷人(伊洛魁人)、额哲人(埃斯基摩人)、番离人(BORIVIA)、阿美人(亚诺玛米人)、下危人(夏威夷人)，这些都是上古的中央帝国人种，不论如何称呼，他们的皮肤是黄的，头发是黑直的，颧骨是象周口店的北京人那样凸的。
　　什么是印第安？自从那哥伦布登上了美洲，被当地土著唔哩哇啦地说是印第安以后，这美洲的原住民就成了印第安人。这真是一个天大的误会，土著们实际上是说自己是“燕”人，也就是燕人张翼德那个“燕”。燕也就是“于”(Yani)，古时所说的“商于之地”，乃是中国北部的古老居民。“肃慎”者，朝鲜之古称也，也就是说朝鲜是肃慎一词的转写。肃慎是中国东北的老住户，白山黑水都留有他们的“熊迹”，殷商亡国后，箕子封于朝鲜，另一部分肃慎人则辗转迁徙跨过白令海峡到了美洲定居，成了现在加州的肃慎尼印第安人。有《尚书。大传》为证：“武王胜殷，释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之”。
　　《大荒北经》曰：“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国”《海外西经》曰：“肃慎之国，在白民北，有树名曰雄(雒)常，先入(人)伐，帝于此取之。”
　　哈哈，太太小姐、老少爷儿们，还记得洒家在印加文化侃到“白民之国”不？是啥地方来着？嗯，对了，秘鲁，就是秘鲁。肃慎之国在秘鲁之北，可不要以为说是朝鲜在秘鲁之北，而是说后来肃慎人定居的肃慎国之所在，是现在的北美，那地方有树，是不是落杉树，大家去联想吧，“落杉鸡”这动静本身就是肃慎印第安发出来的，所以说它是中国话“雒常”-“落杉”也不算太过分。据说这种“雒常”树很大，树皮是可以作为衣服来穿的。
　　《海内北经》说：“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”。嘿嘿，他大爷的，终于把“燕”--印第安的根让洒家给挖出来了。
　　《海内北经》在说完朝鲜之后，说：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”这当然就是日本列岛了。这里的“姑射”，就是用肋条骨想一想也会猜出是今天的库页岛。而古，古代可读Ku、Wu、Hu，射可读Yi，所以“姑射”就是“苦夷”。
　　苦夷人是上古时代的鬼方人，鬼读作Kui(2)，就是魁，“西落鬼”就是今天的“伊洛魁”，所以说日本人、伊洛魁印第安人，都是苦夷鬼方人之后。
　　说句题外的话，大家知道“日本鬼子”